2011年11月30日 星期三

《每日新眼光》願台灣成為公義的國家

2011年 11月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
願台灣成為公義的國家
慈愛忠信彼此相迎;正義和平互相擁抱。人的忠信從地上發出;上帝的公義從天上顯現。(詩篇85篇10∼11節)
猶記剛滿20歲第一次擁有選舉權時,我開始會注意候選人的政見,了解其過去所作所為是否有為民謀福祉,是否正直不偏離公義,是否奉公守法不貪贓枉法;我也會去注意身旁人的評論,來決定所要選的適當人選。投票當日,還記得那戰戰兢兢的手,深怕自己錯誤的圈選,會誤了台灣的未來。

在台灣這個主權獨立自主的國家,透過許多民主政治的運作,從總統大選、立委選舉、各縣市首長、議員、鄉鎮里長等選舉,甚至公投,人民有權來決定台灣的未來。有時候壓對寶,真的選出一個好公僕,鞠躬盡瘁為百姓謀福祉;有時也會看走眼,一當選就貪污、綁標,原形畢露,只顧自己利益。

我們很難由一個人的外表看出其內心,而且人往往會隨著時間改變,而調整其價值觀;那麼,我們該如何選擇一位真正為台灣主權、土地與人民犧牲奉獻的公僕呢?我們所能做的,就是付上禱告的代價。

不管是去年的5都選舉,或接下來的總統大選,我們都求上帝幫助台灣。藉由禱告,我們把政治人物帶到上帝面前,求祂來掌權,而非靠自己的主觀意識,如同新版聖詩518首〈上帝賜福台灣各境〉第3節歌詞:「願阮官員尊主命令,內外政治公義公平,家庭社會無起紛爭,全民受恩享受太平。」

願台灣能如詩人所期待,得以重整家園,成為「慈愛忠信彼此相迎;正義和平互相擁抱」的國家!願所有公僕都能如彌迦書6章8節所述:「伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」阿們!

默想:
我如何為公義能遍滿台灣全地來禱告?我可以如何為台灣的掌權者、首長施行公義禱告?
祈禱:
親愛的上主,求祢親自掌管台灣這個國家,讓這個國家能彰顯祢的榮耀,讓公義與慈愛遍滿台灣全地。禱告奉主至高的聖名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月29日 星期二

《每日新眼光》相信帶來希望

2011年 11月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
相信帶來希望
草會枯萎,花會凋謝,但是我們上帝的話永不改變!(以賽亞書40章8節)
有一位牧師,一生忠於神的話語,傳講神的道理,牧養探訪,也努力要將神的平安喜樂帶給社區。但是,人往往不愛聽神的話,這位牧師努力傳講福音,非但沒有得到愛戴,反而讓人敬而遠之。在牧師的人生中,也遭逢諸多困難,不僅因中風而提早離開牧會禾場,照顧他的師母竟也比他先一步離開回到天家,連孩子亦時不我予,找不到工作,只能暫時「休養生息」。

面對這麼多痛苦的試煉,牧師依舊沒有離開信仰,仍然緊緊倚靠上主,熱心參加聚會,認真關懷弟兄姊妹。他說:「我每天要做的功課就是禱告,更深的連結於元首基督,並為弟兄姊妹獻上禱告;此外,也在禱告中好好認罪,深怕自己因為犯罪離開了上帝,失去了福樂天堂的救恩。」「上帝的話永不改變,祂所說的話必蒙應許與應驗,儘管遭逢變故、挫折與苦難,我還是要相信耶穌,因為相信帶來希望!」

我們是否因為遭逢挫折而失去盼望?好好振作起來,不要再徬徨失措、失志消沈、失去希望好像不信的人;也許我們的境遇不見得比別人好,但我們卻有一位愛我們的神成為幫助者!上帝永不撇棄我們,我們要相信祂的話不落空,祂要赦免我們的過犯,並且安慰我們,使我們脫離苦難;祂也要像牧者一樣,以溫柔慈祥牧養我們這群屬祂的羊。因為祂已應許,流淚谷必變成歡樂谷!相信必帶來希望;凡相信上帝話語的人,將擁有希望,得著救恩。

默想:
我是否完全相信上帝的話永不改變?當面對人生的困難與挑戰時,我如何倚靠上帝?
祈禱:
安慰、拯救、賞賜的阿爸父神,求祢在我的生命中賜下更多的信心,讓我的生命常存希望,見證祢那長闊高深的愛。禱告奉話語永不落空的主耶穌基督之名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月28日 星期一

《每日新眼光》對上帝要絕對忠貞

2011年 11月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
對上帝要絕對忠貞
你們要對上主──你們的上帝絕對忠貞。(申命記18章13節)
隨著網路技術的發展,從最早的電子郵件,到即時通的即時互動,一直到近幾年噗浪、Facebook等網路社群互動,網路不僅打破國界,也跨越了許多界線。在Facebook上,總有許多關於塔羅牌、星座、血型、生肖、紫微斗數等占卜測驗,每次看到教會青少年在做這類測驗,我總會不厭其煩的提醒說:「你若是基督徒,就該知道『天天是好日,時時是好時』,你有上帝的賜福,不可再離開主。透過網路占卜得知運勢與感情分析,有比上帝的命定更好嗎?」

今天的經文告訴我們,上帝厭惡占卜、觀兆、行法術這類的惡事,上帝要人對祂絕對忠貞;這和利未記19章31節有異曲同工之妙:「你們不可去召鬼魂,也不可去問巫師。如果這樣做,你們就不潔淨。我是上主──你們的上帝。」因為我們是蒙召被揀選出來的聖徒;因此,不管是透過報章雜誌、電視、網路,所有關於星座、生肖的遊戲或評論,基督徒都應當棄絕。身為家長者也要分別為聖,並負起教導的重任,讓孩子不要碰觸這類「邪惡習俗」而離開上主。

長久以來,教會深受世俗化影響,我們必須回歸真理的教導,上主才會與我們同在,並得著上主的喜悅。上帝殷殷告誡:「除我以外你不可有別的神。」因此我們要對上主──我們的上帝絕對忠貞,因為祂是忌邪的神。

默想:
我是否好好遵守神的誡命與律法,得蒙上主喜悅?當教會的青少年、主日學學生,甚至我自己的孩子對占卜、觀兆、行法術這類會得罪上帝的惡事感到好奇時,我如何給予正確的教導?
祈禱:
主啊,求祢將真理顯明在我的心,讓我知道祢是獨一的真神,我只要單單依靠仰望祢,讓我更深的明瞭:「我的好處不在祢以外。」禱告奉主耶穌聖潔的名求,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月27日 星期日

《每日新眼光》警醒、預備、等候

2011年 11月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
警醒、預備、等候
那時候,人子要出現,充滿著大能力和榮耀駕雲降臨。(馬可福音13章26節)
有對夫婦到耶路撒冷度假,先生突然暴斃!太太就安排要把遺體送回國。領事館的辦事員說:「用船運回去得花20萬,就地埋葬在耶路撒冷只要5000元,妳要選哪一種?」太太在深思熟慮後,決定將遺體運回去。領事館說:「天哪!妳一定非常愛妳的先生。」太太說:「也沒那麼愛,只是我想起很多年前,有個人被埋在這裡,3天後竟然復活了……。」上述雖是笑話,卻點出耶穌復活的事實。上帝的應許不落空也不改變,凡事都照祂永恆的計畫;主耶穌已從死裡復活了,你是否毫不懷疑地深信祂要再來?正因主耶穌何時再來我們不知道,所以我們更當警醒、預備、等候,這才是真正的相信。

保羅指出,福音啟示上帝怎樣使人跟祂有合宜關係,是起於信,止於信;我們既然信上帝,就要聽祂的話語、守祂的誡命,並且行在光明道路、過聖潔生活,作一個合上帝心意的基督徒。時候到了!我們當思想,是否有好好與神親近、與人相愛和睦?我們是否從上帝的話語中好好去領受、認識與裝備,是否從禱告中開啟屬天的眼、耳、心,確信我們是「在主裡」?

我們活在這世上,必然有上帝美好的旨意,因為要我們「信」!主耶穌已復活,並要再來!願主耶穌豐盛的恩典,天父上帝豐富的慈愛,保惠師聖靈豐厚的充滿與相通,與每一位願意信祂、全心全意順服祂、立志跟隨祂的兒女同在,直到千代萬代,直到永遠,阿們!

默想:
我是否有把每一天都當成在世最後一天,好好警醒、預備、等候而活?
祈禱:
親愛的主耶穌,原諒我這小信的人,常常怠忽、鬆懈了祢要再來的教訓,祈求祢的靈護庇保守我的心懷意念,使我能活出祢的樣式,在祢再來之前,聽上帝話語、守基督誡命、行光明道路、過聖潔生活,作合上帝心意的基督聖徒。禱告奉主名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月26日 星期六

《每週新眼光》永恆的價值

2011年 第 4 季 第 09 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會
永恆的價值 
24 「那些災難的日子過去以後,太陽要變黑,月亮不再發光,25 星星要從天上墜落,太空的系統也都要搖動。26 那時候,人子要出現,充滿著大能力和榮耀駕雲降臨。27 他要差天使到天涯海角,從世界的這一頭到世界的那一頭,召集他所揀選的子民。」28 「你們要從無花果樹學教訓。當枝子呈現嫩綠的顏色,長出新葉的時候,你們知道夏天就要到了。29 同樣,你們看見這一切的現象就知道時候快到了【15】,就在門口了。30 你們要記住,這一代的人還沒有都去世以前,這一切事就要發生。31 天地要消失,我的話卻永不消失。」32 「至於那要臨到的日子和時間,沒有人知道;天上的天使不知道,兒子也不知道,只有父親知道。33 你們要留心,要警醒,因為你們不知道那時刻甚麼時候臨到。34 正像一個人出外遠行,把家務交給僕人管理,分配每一個人的工作,又吩咐門房當心門戶。35 所以,你們要警醒,因為你們不知道主人甚麼時候回來,也許傍晚,也許半夜,也許天亮以前,也許日出以後。36 假如他忽然回來,別讓他發現你們在睡覺。37 我對你們講的話也是對大家講的:你們要警醒!」
世界末日何時會來?耶穌基督何時會再臨?這是很多人的疑問,也是許多的宗教、文學、電影不斷在探討的問題。尤其當世界的災難越來越多,不論是戰爭、飢荒、地震、海嘯一再發生時,人心就更加惶惶不安。某些宗教團體的領袖,更紛紛提出對末日的預言。然而,聖經卻說:「如果有人對你們說:『瞧,基督在這裡!基督在那裡!』不要相信他。因為假基督和假先知將出現;他們要行神蹟奇事,盡其所能來欺騙上帝所揀選的子民。」(馬可福音13章21∼22節)

在末後的世代,會有很多假先知和假基督出來大發預言,或行一些迷惑人心的事。末日何時到來,基督何時再臨,沒有人知道,連天上的天使和子也不知道,只有上帝知道而已(馬可福音13章32節)。然而,在面對許多災難──大地震、氣候異常、戰爭、飢荒的情況下,我們就只能繼續活在恐懼與不安的裡面嗎?不是的,尤其是身為基督徒的我們,應該用不同的角度去看待終末與基督再臨審判這件事,而不是單單注目在末日的時間,以及對末日所帶來的一切災難與生命財產損失的恐懼。

◆榮耀基督 傳福音的永恆價值
當主耶穌基督再臨到這個世界時,祂是帶著極大的榮耀來到,而非如同第一次降世為人那樣的卑微。因此聖經(馬太24章30節)(和合本)寫說:「那時,他們(是地上的萬族)要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。」隨後在27節又講到:「祂要差遣天使,把祂的選民,從四方(方:原文是風),從地極直到天邊,都招聚了來。」這裡的「天使」指的是主的使者,可以是人、是天使,更重要的是教會的使命。換言之,末後的日子,將是基督彰顯榮耀的日子,是基督最艱難的日子也是最佳的日子,因為在這樣充滿著不安、恐懼、毫無盼望的世代,正是告訴這個世代的眾人什麼是現代人的希望──那就是耶穌基督。耶穌基督就是福音,就是平安,就是救我們離開死蔭幽谷的繩子,就是帶我們進入永生盼望的保證人。因此,在這末後的日子,我們除了再次確認我們所信的福音、真理以外,就是過著傳福音的生活。唯有當我們越努力傳福音時,我們才能更加體驗基督在我們裡面的生命。而不是單單只為了不知何時會發生的大災難擔心,擔憂生命、守住財產,其實我們更應該擔心的是,末日到了的那一天,我們是否能夠在上帝的面前交帳。

◆謹守耶穌的話 培養屬靈的敏銳度
在大自然中,總是有一套自然法則可尋。從古至今,人很聰明會透過觀察、經驗與紀錄,發現大自然中有一套法則在運轉,透過一些現象看出什麼事情將會發生,例如:當我們看到黑雲來了,就是可能要下雨了。同樣的,耶穌也提醒我們,在末後的日子,我們要在靈性上培養出屬靈的敏銳度,也就是對上帝話語(屬靈話語)的渴望、熱切的追求及反應。

在末後的日子,身為基督徒的我們要催逼自己作一個屬靈成熟的人,這樣才能分辨是非。尤其是我們活在大量資訊爆炸的環境中,所接收到的訊息不一定都是正確的,常常是似是而非。此時,我們需要藉著成長的屬靈敏銳度才能分辨其中的對錯。耶穌說:「天地要消失,我的話卻永不消失。」尋求渴慕上帝的話,其實是尋求永恆的價值,也就是聖經中的價值觀。而這樣的永恆價值,會影響我們的生命、家庭及生活。耶穌告訴我們,當世界任何的一切都崩塌了,唯一不會改變消失的,就是上帝的真理,也就是上帝的話。

台灣是世界離婚率最高的國家。我們看見很多隔代教養的家庭、看見很多家庭功能不健全的家庭,看見很多的孩子與父母的關係是疏離的。道德低落、價值偏差,帶來許多破碎的家庭,夫妻不再重視結婚時的誓約,合則來、不合則分。然而若是上帝的話語能夠進入這些家庭以及婚姻中,就能讓這些家庭、婚姻更加穩固。因此,渴慕追求上帝的話,就必得著那永恆的價值。

◆隨時警醒與準備
末日何時會來到,沒有人會知道;耶穌為什麼不清楚說出來呢?因為,這個世上有太多的投機份子,總是想說等到考前再來準備就好。耶穌說:「正像一個人出外遠行,把家務交給僕人管理,分配每一個人的工作,又吩咐門房當心門戶。」如果僕人知道主人何時回來,懶惰的僕人,總想著沒關係,等主人要回來那一天再將事情完成就好。耶穌不要我們作投機取巧的僕人,何況在信仰的道路上,也沒有所謂的捷徑。我們總是要在試驗、試探與對付自我的罪中不斷的成長與接近上帝。這也就是為什麼耶穌告訴我們要「要警醒」,當世界終了,要進入新天新地時,我們是否已經成為一個全新的人,可以進入新天新地、永恆的裡面了呢!

詩歌〈永恆的答問〉如此寫道:「在世上有多少歡笑,能使你快樂永久?試問誰能支配將來,永遠不必擔憂?名和利哪天才足夠,能使你滿足永久?試問就算擁有一切,誰能守住眼前的所有?人世間變換,無窮變換,今朝多少光彩,在明日轉眼消失離開;不朽的生命永存在,在耶穌基督裡面,在跟隨祂的人心間。」在這屬靈爭戰激烈的世代,不要再讓自己的靈繼續昏睡了,當興旺我們屬靈的生命,藉著禱告與上帝的話,隨時警醒。扛起上帝所交付我們的責任,帶著上帝所賜下的權柄,在這末後的世代,為許多人帶來永恆的價值。
討論題綱:
1.請分享,聖經中的價值觀是什麼?與世界的價值觀有什麼異同?
2.請分享,在末後的日子教會或基督徒的使命是什麼?該如何作隨時的準備? 
代禱事項:
1.請為自己和自己的家庭能努力繼續持守在真理中(上帝的話語)禱告。
2.請為教會或基督徒的傳福音使命禱告。
祈禱文:
主啊,謝謝祢。透過祢的話將那永恆的價值告訴我們,讓我們在這混亂的價值與道德的時代中,可以有祢的話語作為行事為人的準則。更祈求上帝,幫助我們,心中不要慌張與恐懼,讓我們隨時用上帝的話語成為我們的安慰與幫助,並且讓我們可以隨時幫助身旁很多還未認識你的人,尋找到那永恆的盼望與價值。奉主耶穌的名祈求,阿們! 
行動參考方案:
1.想想看,如何將聖經中永恆的價值帶進我們的家庭或生活中,並與我們的家人或屬靈朋友一起分享。

2.請在小組中,一起討論如何幫助在身旁還未認識福音的朋友面對末後世代一些蠱惑人心的預言,並且帶他們認識基督。
 
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》是信仰,還是習慣?

2011年 11月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
是信仰,還是習慣?
其實,你們應該像江水滾滾湧流,不屈不撓地伸張正義!像溪水川流不息,始終不懈地主持公道!(阿摩司書5章24節)
有一間人數約110人左右的原住民教會,主日學孩子大約4、50人,算是一間中型教會。每逢感恩節,信徒們總是會帶著田產、土產到教會,當禮物獻上作為感恩的祭,就像他們的豐年祭一樣。平常,他們也很關心社區內的孤兒寡婦,甚至每年奉獻決算超乎想像的多,100多人的教會竟能奉獻到700多萬,甚至上千萬的經常費。他們總是甘心樂意、慷慨無私的奉獻,因為他們深知一切都是從上帝而來,這麼做不過是回應上帝的愛罷了。

18世紀的英國神學家約翰˙衛斯理,當他拿到第一份工作的薪水時,扣除所需花費,剩下的錢他全奉獻了。後來當他賺了10倍、20倍,他還是這樣做。賺錢、存錢、花錢(花在福音事工上),成為他的座右銘。清教徒的金錢觀也是如此:努力賺錢、努力存錢、努力奉獻。

在先知阿摩司的時代,全國充滿欺壓剝削,毫無公義,儘管天天獻祭、高歌讚美,但上帝卻不喜悅,因此透過先知的口說:「我討厭你們的節期,受不了你們的盛會……!」獻祭絕不能變成一種習慣和僵化儀式,它是我們心靈與上主交會的時刻,當我們享受與上主同在時,會發自內心擺上本應獻給上帝的祭,並帶出行動,像江水滾滾湧流,不屈不撓地伸張正義;像溪水川流不息,始終不懈地主持公道!因為每次的獻祭不是習慣,乃由心而發的生命讚嘆!

明天是感恩節主日,我們預備好要獻上什麼給上帝了嗎?當然,上帝不只要我們獻金,也要我們獻心、獻工。

默想:
如何避免把每一次的禮拜或聚會,變成一種習慣性的儀式?
祈禱:
親愛的救主,祢是又真又活的上主,求祢讓我每次與祢相會時,都經歷祢的恩惠與慈愛,好叫我生命可以為主伸張正義、主持公道。禱告奉主名求,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月25日 星期五

《每日新眼光》凡事出於神!

2011年 11月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
凡事出於神!
惟有上主神聖;除祂以外,沒有聖者。我們的上帝是惟一的保護者。(撒母耳記上2章2節)
禱告蒙應允,是深令基督徒喜樂的事。當我們為某人、某事迫切祈求神應允幫助,而終能看見上主的恩惠慈愛從天而降,是多麼值得歡喜快樂的事!

筆者牧養的教會,一位70幾歲的弟兄因不小心跌倒,傷口感染而導致蜂窩性組織炎,加上延誤就醫,引起併發症而變成敗血症。當時,醫師要家屬做好心理準備,可能隨時病危。這位已插管、氣切不能說話的老弟兄,就用顫抖的手寫下遺言,交代他的身後事要用基督教儀式處理,並選好自己的安息之處;因為他是第一代基督徒,兒女都尚未信主。

當筆者趕往探望,看到氣若猶絲、臉色慘白的弟兄,心中真是說不出的痛,只能求上帝憐憫醫治。我用話語安慰鼓勵他,希望他能早日康復回來教會,並念詩篇23篇給他聽:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏……。(和合本)」還把隨身戴的十字架項鍊繫在他手上,讓他知道主與他同在。後來,回到教會後,又發起全教會禱告,不只在禱告會禱告、在禮拜禱告,也請兄姊在每一天都為他代禱,求神憐憫、醫治,把這位弟兄完全交託給上主。

很奇妙地,經過2週之後,這位弟兄不只從加護病房轉到一般病房,還能說話;再過1週,他已康復出院。感謝主!這事出於神,上帝愛祂的兒女,祂應允我們的禱告。無論我們祈求的是否已蒙應允,或是我們仍在等候主的幫助,上主有更美的旨意,求祂照自己心意顯明萬事,讓我們知道:凡事出於神!

默想:
禱告得著應驗的喜樂,是怎樣的滋味?如何知道「凡事出於神」,並且每件事都順服神的旨意?
祈禱:
參透萬事無所不知、無所不能、無所不在的天父上帝,求祢領我經歷祢救恩之樂,也讓我明白凡事出於祢,教我順服祢的旨意。禱告奉主耶穌的名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月24日 星期四

《每日新眼光》在基督裡享受團契

2011年 11月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
在基督裡享受團契
上帝是信實的;祂呼召你們,使你們跟祂的兒子──我們的主耶穌基督有了團契。(哥林多前書1章9節)
哥林多教會是在希臘羅馬文化的背景之下建立起來的,能建立這間教會,是上主莫大的恩典。也可以說,每一間奉主名設立的教會,背後都有上主的恩惠與慈愛;而受到時空環境文化的影響,每一間教會都有其特殊性和難題。

在保羅離開哥林多教會之後,教會便遇到爭吵和紛爭,對聖餐、婚姻、祭偶像食物的解釋莫衷一是。自以為靈性高的人瞧不起靈性軟弱的弟兄姊妹;自認靈性軟弱者則認為靈性高的人太過驕傲自大,彼此因紛爭而結黨分裂。

因此,保羅在第三次宣教旅程途經以弗所時,寫信給哥林多這間他所關心並牧養過的教會。在切入核心問題之前,保羅強調:因為有主耶穌基督的恩典,我們才有今日的景況,正因為在主裡,我們才有團契,或說連合在主裡,成為了屬靈的弟兄姊妹,彼此交通,互為肢體,不再分開。

這樣的愛的教導直到今日,仍然成為我們眾教會的幫助。每一間教會都有自身面臨到的處境與問題;然而,這些處境與問題是讓我們教會更加合一團結,或是爭吵分裂呢?當我們面臨了教會事奉或異象不同,我們是同心合意在主裡尋求神的旨意,或是趕走異己?或者選擇自己離開?不要忘記,是主的愛使我們彼此成為團契,不要因人的緣故導致分開。保羅要我們一同堅立在主面前,因為主恩浩大,使我們沒有缺乏;若是如此,我們當放下一切紛爭,再一次回到主裡,享受愛的團契,因為這是主耶穌基督的心意。

默想:
我有好好持守彼此相愛、和睦、合一的真理嗎?在教會中,我是否有在基督裡享受主愛的團契?
祈禱:
以恩典救贖我們的主耶穌基督,求祢使紛爭與分裂離開我們的心和我們的教會,讓我們知道在主裡我們當彼此相愛,享受在合一的團契中。禱告奉主耶穌的名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月22日 星期二

《每日新眼光》我們是上主所造

2011年 11月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
我們是上主所造
上主啊,祢是我們的父親。我們像泥土,祢像陶匠;我們都是祢親手造的。(以賽亞書64章8節)
創世記1章26∼27節,「上帝說:我們要照著自己的形像,自己的樣式造人,讓他們管理魚類、鳥類,和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物。於是上帝照自己的形像創造了人。」人類不僅有上帝的樣式,還蒙受上帝託付,來管理、治理祂所創造的世界;上帝並賜福給人,要人生養眾多,遍滿全地。因此,我們都是屬上帝的兒女,要有上帝的樣式。

誠如台灣基督長老教會信仰告白所說:「上帝賜給人有尊嚴、才能,以及鄉土,使人有份於祂的創造,負責任與祂一起管理世界。因此,人有社會、政治及經濟的制度,也有文藝、科學,且有追求真神的心。」但遺憾的是:「人有罪,誤用這些恩賜,破壞人、萬物、與上帝的關係。」我們應該再次回到上帝面前好好思考:我們因何而生?為何而活?

先知以賽亞如同我們屬靈的父親,他以歷經了三代君王的人生經驗,和對上帝的體驗這麼說:「上主啊,祢是我們的父親。我們像泥土,祢像陶匠;我們都是祢親手造的。」先知並指出,上帝悅納那好行善、不忘記祂的教誨的人。或許,你可能少年得志,終身榮華富貴;你也可能權傾一時,呼風喚雨;但,你是否照上帝所塑造的形像而活,走在祂的道路與旨意?或是任憑己意,犯罪偏離祂?求神憐憫,使每個迷途的人都能回轉歸向祂。

默想:
我是否有按神所塑造的樣式,謙卑降服自己?我是否好行善、不忘記上帝的教誨?
祈禱:
主啊!讓我知道我是祢的子民,是祢親手造的,需要向祢禱告,需要向祢求助,求祢憐憫,不要長久記住我的罪,讓我永遠活在祢的愛中。禱告奉主名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月21日 星期一

《每日新眼光》下一代不知道上主

2011年 11月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
下一代不知道上主
那一代的人都死了以後,下一代的人卻不知道上主以及祂為以色列人民所做的一切事。(士師記2章10節)
摩西出埃及入曠野、約書亞出曠野入迦南的時代過去後,士師時代便來臨。這個時期可說是以色列歷史的濃縮版:當領導者離世,百姓馬上落入離棄上帝的罪惡中;後來因上帝的審判而落入絕望的刑罰與痛苦中,百姓就又回到上帝面前,求告上主幫助,並蒙上主憐憫得著拯救。這個模式在士師時代經歷一次又一次的循環,上帝一再憐憫,但百姓犯的罪卻越來越大、越來越多,悖逆的心始終無法完全歸向祂。

聖經作者指出:「那一代的人都死了以後,下一代的人卻不知道上主以及祂為以色列人民所做的一切事。」「知道」在舊約中,有深深認識、相遇相知之意;換句話說,因為信仰沒有好好的教導與傳承,先人的見證與誓約,如今已不復存,人們對上帝的信靠彷如過往雲煙。同樣地,當我們沒有好好把信仰傳承教導給下一代,他們便無法知道上主、無法真實遇見上主,也無法學習敬畏、謙卑與順服上主,反而偏行己路,與祂越離越遠。

摩西第一次頒布十誡時,宣告上主的話:「我是上主──你的上帝;我曾經領你從被奴役之地埃及出來。我以外,不可敬拜別的神明。」(出埃及記20章2∼3節)約書亞離世前,則對以色列百姓精神訓話說:「你們要敬畏上主,真心誠意地事奉祂。……如果你們不願意事奉祂,那麼,今天必須決定,你們要事奉的是誰。」(約書亞記24章14∼15節)誠願我們的下一代都「知道」上主,並代代相傳。

默想:
我要如何將信仰經歷與上主的救恩,好好傳承教導我的下一代?
祈禱:
主啊!求祢指教我,讓我可以好好的教導與傳承信仰給下一代,帶領他們知道祢、認識祢,讓他們走在祢啟示的正道上,到老也不偏離。禱告靠主聖名,阿們!
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2011年11月19日 星期六

《每週新眼光》付諸行動




2011年 第 4 季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會
付諸行動 
31 「在人子作王、天使跟他一起來臨的時候,他要坐在榮耀的寶座上;32 地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群,好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。33 他要把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。34 然後,王要對在他右邊的人說:『蒙我父親賜福的人哪,你們來吧!來承受從創世以來就為你們預備的國度。35 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我流落異鄉,你們收留我;36 我赤身露體,你們給我穿;我害病,你們照顧我;我坐牢,你們來探望我。』37 那時候,那些義人要回答:『主啊,我們甚麼時候看到你餓了,給你吃?渴了,給你喝?38 甚麼時候看到你流落異鄉而收留你?看到你赤身露體而給你穿?39 我們甚麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢?』40 王要回答:『我鄭重地告訴你們,既然你們為我的跟從者中最微小的一人做,就是為我做!』41 「然後,王要對在他左邊的人說:『走開!受上帝詛咒的人哪,你們離開我吧!進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火�去!42 因為我餓了,你們沒給我吃,渴了,你們沒給我喝;43 我流落異鄉,你們沒收留我;赤身露體,你們沒給我穿;我害病或坐牢,你們沒照顧我。』44 這時候,他們要說:『主啊,我們甚麼時候看到你飢餓,或口渴,或流落異鄉,或赤身露體,或害病,或坐牢,而竟沒幫助你呢?』45 王要回答:『我鄭重地告訴你們,既然你們沒為最微小的一人做,就是沒為我做。』46 這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人,他們會得到永恆的生命。」
◆兩種生命本質
耶穌論上帝國的事,到了這裡已經進入了尾聲。「在人子作王、天使跟他一起來臨的時候,他要坐在榮耀的寶座上。」然後,開始對萬族進行審判。而審判的方式、評準,就是山羊和綿羊的區別。山羊與綿羊代表兩種不同的生命本質。以色列的牧羊人在白天放牧時,會將山羊和綿羊放在同一處吃草;但是到了夜晚,牧羊人就會將山羊與綿羊分開,因為山羊較怕冷。再來,綿羊的價值較高,個性也較山羊來的溫馴。因此,當耶穌用了山羊與綿羊做比喻時,實際上是在呈現兩種基督徒的生命本質。而這兩種基督徒的生命本質,也正代表著聖經中所指的兩種人:義人與惡人。

在教會有著各式各樣、不同個性、不同性別、不同族群、語言的基督徒。但是,並非每一位基督徒都能進入到永生。進入永生或永刑的判準只有一種:就是義人進入永生,惡人進入永刑。那麼,義人與惡人的評斷原則是什麼?其實,就在真實的信仰生命。在義人的身上可以看見內在生命的豐盛,信靠上帝、與主同行、謙卑順服,並且利益他人。相反的,在惡人的身上,或許可以看到他們也會讀聖經、會服事,甚至有很特別的恩賜;但他們卻用驕傲的心,看待其他的基督徒。

有許多教會的紛爭或分裂,就是從一群自以為擁有恩賜就能隨意行事的基督徒身上產生。經上說:「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。因此,當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。」(詩篇1篇1∼6節,和合本)

教會的真正復興,不在於量而是在於質。當然量還是很重要,只是當我們教會的人數在不斷成長時,會眾的信仰生命本質是否也呈正比的成長更重要。曾經有一位神父這樣說:「信賴基督的許諾,遵照信仰的實質,度每日的生活,此乃活的信德。」基督徒需要不斷提升自己的內在生命,包括了解上帝的話語(讀經)、靜聽上帝的聲音(祈禱、默觀)、遵行上帝的命令(服事)。每一個基督徒本就應朝著義人的生命本質前進,當我們努力的要向人傳福音時,其實許多未信者會先看到我們的信仰生命;一個真正的基督徒生命,會如同跳動的樂章,隨著音符的跳躍,奏出引人進入基督之愛的樂曲。

◆做在最小的弟兄身上
「你們不要欺騙自己,以為只要聽道就夠了;相反地,你們必須行道。」(雅各書1章22節)「可見信是從聽而來的,而聽是從基督的話語來的。」(羅馬書10章17節)義人除了有真實信仰的生命,其中還要一樣,就如同雅各書和羅馬書這兩處經文所說的:「行道」。因為真實的信仰生命,就是將耶穌基督的話實踐出來。因此,當耶穌說:「既然你們為我的跟從者中最微小的一人做,就是為我做!」這裡所指的,並非包含一切信或不信的人,而是指同為基督徒的人。有許多機會,或許是在主日的講道、教會的報刊、雜誌,讓我們得知,雖然現在是個到處講求自由、平等的社會,但在世界上仍有許多國家的基督徒面臨不公平的對待,正因著他們的信仰而受苦、受逼迫。

在台灣有一間地處偏遠山區的教會,那裡的基督徒不多,但是廟宇很多。有一次,因為廟宇要辦廟會活動,於是就到這間教會的一位姊妹家,要求繳交活動費。但是這位姊妹跟廟宇的人說:「我是信耶穌的。」這位要來收活動費的人,聽了非常不高興,就跟她說:「要是這個庄頭,出了什麼事,妳可要負責。」自此以後,每每只要庄裡有什麼不好的事,所有人都會指向這位姊妹信耶穌的緣故。但是這位姊妹並沒因為這樣而退縮,她依然到教會做禮拜,依然在她家的門口掛上十字架,向眾人宣稱「我就是基督徒」。

又有一間教會位在海邊的小村莊,在這個村莊中,家族的力量很大,因此家族成員的信仰往往無法自己作決定。村裡只要有人到這間教會做禮拜,就會馬上被叫回去。因此,村莊裡雖有基督徒,但並沒有人到這間教會做禮拜。每當主日,這些基督徒總要到離家很遠的教會做禮拜,就深怕被家族的人看見、發現,又會被迫離開教會。

這些遭受迫害的基督徒,不論是在世界的某些國家,或就在我們身邊,看見他們的受苦,就如同看見基督的受苦。現今,依然有許多人為著上帝國的緣故遭受迫害,像是在奈及利亞、巴基斯坦、伊朗和印度。這些地方的基督徒多半是因聚集慶祝聖誕節,而遇到攻擊。在一些激進的伊斯蘭教社會的基督徒,常是懷著戒慎恐懼的心情,在隱密的地方敬拜上帝。尤其當世界對基督教越來越敵對時,就連歐洲一些原以基督教為基礎的國家,都在攔阻人信耶穌。

對這些為主受苦的人,我們不能視而不見,而是要盡全力幫助他們。因為做在這些弟兄的身上,就是做在耶穌基督的身上。我們的付出,可以讓這些受迫害的人知道,儘管他們正在受苦、遭遇艱難,但是他們仍被深深的愛著。

愛,是一種行動。在我們擁有了基督之愛的時候,也該將這份愛付諸行動。冷漠是靈性生命最大的殺傷力,唯有不斷的付出,不斷的愛,才能更多領受耶穌的受難與我們生命連結的關係。或許,我們對這些受迫害的基督徒,所能做的有限,但是至少我們可以付出禱告的行動。如此,當基督再來時,我們將能與主一同進入永生。
討論題綱:
1.請分享,為何當耶穌講到末後的大審判,特別提到要幫助那些正在受苦、受飢、受磨難的基督徒?
2.請分享,我們如何在這些受苦的基督徒身上,發揮我們愛的行動? 
代禱事項:
1.請為在我們身邊受限制不能到教會的慕道友,或在伊斯蘭世界、中國、印度等會迫害基督徒的地區之基督徒和宣教師代禱,祈求上帝保守他們。
2.請為我們自己能夠遵行上帝的心意,看見受苦基督徒的需要,能用愛的行動支持他們來禱告。
祈禱文:
親愛的上帝,請?幫助我們能擁有那義人的生命特質,繼續信靠?,與?同行。也求?幫助那些正在遭受迫害的基督徒有更大的信心倚靠?,保護他們不落在危險的當中。祈求上帝用?的憐憫扶持基督徒,尤其是當世界越來越多人敵對基督教的同時,更讓我們成為世界的光,真正活出耶穌基督的樣式。禱告奉主耶穌的名,阿們! 
行動參考方案:
1.請在小組中,拿出世界地圖,指出哪些國家或地區是敵對基督教的,請為這些地區和國家禱告,也為此地的福音能夠廣傳禱告。

2.請想想看在我們的身邊或教會裡,有哪些弟兄姊妹因為某些原因被阻擋,而不能到教會,請寫一張卡片,祝福他們,並詢問是否有任何我們可以為他們做的事。 
台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw
臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved