2012年1月31日 星期二

《每日新眼光》重新得力

2012年 01月 31日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
重新得力
但是依靠上主的人,充沛的精力源源不絕。他們會像老鷹一樣張開翅膀;他們奔跑不疲乏;他們行走不困倦。(以賽亞書40章31節)
有一知名的飲料廣告,台詞是:「你累了嗎?」廣告商用相當趣味的手法,來突顯人累的時候,只要喝了該產品就會恢復,並能像牛一般勇猛。但真的如此嗎?人在身體上的累,或許可以靠著休息、食物的補充來恢復,但若是面對心靈精神上的累,就不是這些方法可以簡單來解決的。

當以色列百姓面對眼前的困境,表現出對上帝的不滿,對上帝提出懷疑時,先知以賽亞提醒他們,上帝是創造天地的神,祂是全知全能的,祂的智慧無法測度,雖拯救尚未臨到,但不可喪志,不要埋怨,必須「對上帝有絕對的信任」。先知透過「年輕人會疲乏;強壯的青年也會困倦」的事實,表達出人無法靠自己來面對一切的軟弱與厭倦,因此必須「認識自己的有限性」,並且要「耐心等候」。而這三樣功課,可說是生命是否能重新得力的重要因素。

感謝神,當我們遇到這樣的困境時,信仰就成為我們最大的幫助。透過今天的經文讓我們知道,上帝在每一天的生活中,已經為我們預備了一個極大的應許,只要我們在每一次的困境中,願意學習著「對上帝有絕對的信任」、「認識自己的有限性」、「耐心等候」,上帝必要讓我們不斷地重新得力,經驗到充沛的精力源源不絕,奔跑不疲乏,行走不厭倦的生命。

默想:
面對目前的生活、環境或者是面對與你有關的一切人事物,什麼讓你感覺到疲乏、厭倦,得不到任何的動力。把它們一一的帶回到神面前吧!
祈禱:
親愛的主,求祢使我面對困境時,不再一昧的依靠自己或是尋求外在的方法解決,而是懂得如同像小孩般單純的回到祢面前,完完全全的依靠祢,領受那重新得力的生命。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月30日 星期一

《每日新眼光》不可取代的愛

2012年 01月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
不可取代的愛
要抓住狐狸,那搗毀葡萄園的小狐狸,因為葡萄樹正開著花呢。(雅歌2章15節)
雅歌在聖經中是一卷特別的書,表面看起來,是描寫男女之間甜美愛情與親密關係;若從屬靈的層面來看,雅歌是講到神跟人之間、基督跟教會間,那最親密的關係。作者用詩歌的方式,把愛這個主題表達得淋漓盡致。

在今天的經文中,顯現出在親密愛中的甘甜,那種良人屬我、我屬良人的生命。特別的是,在這樣親密的愛與關係中,作者提醒要小心那些會阻擋,甚至破壞這美好關係的因素,當它出現時,我們不可任憑它發展,而是必須要對付它。作者最主要就是要表明,這樣的愛是一種不可取代的愛。

我們在信仰生命中,是否渴望經驗到這種甘甜、親密的愛與關係?其實,神一直以來就是用這種不可取代的愛來愛我們;只是許多時候,我們並沒有用相同的愛來回應神。我們對神的愛常常被許多東西取代了──工作賺錢、學業成績、生活享受、交際應酬、電視、網路……等等。面對這些東西,我們非但沒有好好的對付它,更任憑其自由的發展,使得它們在每一天的生活中取代了我們對神的愛,也侵蝕了我們與神的關係。更可悲的是,我們不曾看到自己不忠實地選擇離開那親密的關係,以致於還常常抱怨神不夠愛我們。

賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。我們實在需要好好正視我們目前的生命與神的關係到底如何?不要再讓一些無法永遠長存的東西,取代了我們對生命源頭的愛。否則,那天若來到,後悔已經來不及了!

默想:
目前我的生活中,有哪些東西正取代著我對神的愛?我要如何對付它,好讓我的生命可以完全享受在那不可取代的愛中?
祈禱:
主啊!我愛這世界好多好多,而對祢的愛卻少得可憐。求祢憐憫,也求祢讓我離開那總是短視近利愛世界的心,使我更多、更深的愛祢。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月29日 星期日

《每日新眼光》比鬼還不如?

2012年 01月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
比鬼還不如?
「拿撒勒的耶穌,你為什麼干擾我們?你是來除滅我們的嗎?我知道你是誰;你是上帝的聖者!」(馬可福音1章24節)
在馬可福音中,當耶穌開始公開傳揚上帝國的福音,呼召4位漁夫成為首批門徒後,第一個記載的事件就是「一個被污靈附身的人」。聖經記載,耶穌在迦百農城會堂的教導滿有權威,讓眾人感到驚奇;而更讓大家驚訝的是,有一個被污靈附身的人,竟然在眾人面前承認耶穌的身分,說:「你是上帝的聖者!」並且當耶穌對那污靈發出命令後,污靈就服從了耶穌的權柄,離開了所附身的那人。

透過這個事件的記載,作者似乎有意在一開始就強調耶穌那不同於一般人的身分與權柄,而這身分與權柄所顯露出來的生命,讓我們清楚看到,耶穌不只是讓所有與祂接觸過的人感到驚奇,甚至連鬼都認識並且順從。

反觀,今日的許多基督徒,對真理的追求馬馬虎虎,從不曾對耶穌的教導感到驚奇;對上帝的認識模模糊糊,從不把耶穌當作上帝的聖者;對上帝的命令隨隨便便,從不想順從耶穌的權柄。這樣的生命,不是比鬼都還不如嗎?

好好的審視自己的生命吧!重要的不只是成為基督徒而已,而是我們到底成為怎樣的基督徒?讓我們能夠重新調整好自己的生命,在生活中更加重視神的話語,活出一個「承認耶穌是上帝的聖者」應有的生命樣式,並且學習順從再順從吧!千萬不要讓自己的生命比鬼還不如!

默想:
在每天的生活中,信仰是否只成為一種表面的習慣?而在這樣的習慣中,我到底對神的認識有多少?我一天用多少時間認真專注的讀經禱告親近神?我總是順從自己的喜愛多於順從神的命令嗎?
祈禱:
主啊!求祢憐憫我。求祢的靈賜我力量,好讓我能愛自己的生命少一些,而愛祢多一些;讓我更深刻的認識祢,以致於我的生命完全降服在祢的權柄下。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月27日 星期五

《每日新眼光》你在這裡做什麼?

2012年 01月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
你在這裡做什麼?
他在那裡的一個山洞過夜。忽然,上主對他說話:「以利亞,你在這裡做什麼?」(列王紀上19章9節)
有位同工曾與我分享,他在靈修中回顧自己生命的時候,意識到一件特別的事,就是每當他在事奉上經歷低潮階段,總會不自覺地自負或自憐起來:「為什麼都是我在做?為什麼除了我,沒有人願意出來?為什麼我要這麼累……?」的確!我想這位同工的情形,你我必定都經歷過。當人面對低潮的時候,很容易迷失生命的方向,在人性的裡面就容易產生自負或自憐的現象。

今天的經文,我們看見當先知以利亞面對耶洗碧的追殺,在逃命的過程中,迷失了生命的方向,甚至向上帝求死。但上帝面對在生命低潮中一心求死的以利亞,祂沒有責備,也沒有任何回應,只是派天使在他身邊照顧陪伴,直到以利亞在曠野走了40天的路程後,忽然對以利亞說:「你在這裡做什麼?」上帝透過一句簡單的話,引出以利亞一心求死背後的自負與自憐;也透過這句話,點醒、調整那在自負自憐中迷失生命方向的以利亞。上帝要他反省起初獻身的心志,反省一路走來的經歷;上帝要以利亞知道,每時刻都有祂的同在,每件事都有祂的安排,他從頭到尾都不孤單,更不是一個人在孤軍奮戰。

「你在這裡做什麼?」今天這句話依然在提醒我們,當我們面對人生低潮的時候,離開那自負自憐的生命吧!不要讓這樣的生命蒙蔽了你的眼光。好好回想起初獻身的心志,回想一路走來的經歷,就會發現我們並不孤單,若不是上帝的同在,我們什麼也不能做。

默想:
我的生命目前在什麼樣的光景中?好好的把眼目轉移向神,好看清楚「你在這裡做什麼?你應該做什麼?你可以做什麼?」
祈禱:
親愛的上帝,當我在人生低潮時,求祢幫助我不陷入人性中自負自憐的網羅裡,而是能夠更深地經歷祢的同在,更清楚看見祢美好的安排。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月26日 星期四

《每日新眼光》用愛造就人

2012年 01月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
用愛造就人
關於祭過偶像的食物這一個問題,我們以為「我們都有這方面的知識」。其實,這一類的知識只會使人自高自大,唯有愛心才能造就人。(哥林多前書8章1節)
祭偶像的食物能不能吃?會否污穢我們?哥林多人已經受過保羅的教訓,有了知識;但保羅提醒他們:「這一類的知識」是叫人自高自大,唯有愛心能造就人。保羅指出,基督徒要為自己獲得的自由謹慎,當我們在運用基督徒的自由去做任何事時,不能單顧慮自己對這事的感受與看法,而要小心不給軟弱的人放下絆腳石,避免使其受慫恿去違反自己的良知,甚至犯罪。

其實,保羅並不是反對知識,也不是說知識沒有用處;而是認為,因為愛是從神而來,唯有愛能使人得到真自由。愛是以別人的良心為出發點,愛超越了知識;所以,用愛造就人的果效,遠遠勝過用知識造就人。

知識常常帶來論斷批評,愛卻帶來包容赦免;知識常常使人自高自大,愛卻使人謙卑柔和;知識常常讓人軟弱跌倒,愛卻讓人剛強站立。今天我們所處的環境,相當看重知識的追求,卻忽略愛的實踐。在信仰上也是同樣的情形,我們常常領受了許多信仰的知識,這知識原本是要幫助我們進一步活出「愛的生命」,但我們卻在自以為是中,把它成為論斷批評的工具,以致於人與人之間、教會與教會之間產生了紛爭問題。

「唯有愛心才能夠造就人」!讓我們一起學習少說一點,多做一些;少批評一點,多包容一些。好好的重新回到愛裡,用愛造就我們自己、造就我們的弟兄姊妹、造就我們的教會、造就我們的社會。

默想:
在每天的生活中,我是不是說很多、做很少?是不是常常論斷批評,比較少包容赦免?我應該如何調整自己的生命,學習用愛造就人呢?
祈禱:
主啊!求祢讓我的生命被祢的愛充滿,讓我離開那自以為是、論斷批評的生命,而成為一個常常用愛造就人的基督徒。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月25日 星期三

《每日新眼光》數算神的恩典

2012年 01月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
數算神的恩典
參考經文:《 詩篇111篇》
上主不使我們忘了祂所行的奇事;祂有恩慈,充滿憐憫。(詩篇111篇4節)
詩篇111篇是記載上帝百姓的後代讚美祂對祖先所行奇事的詩篇,以色列百姓在聚會中,感謝神在歷史中奇妙的作為,看見祂的神聖可畏,且是信實公義的神。百姓在聚會中,最主要就是透過頌讚來數算神的恩典,好讓他們不致因時間的過去,而忘記這位充滿恩慈憐憫的神,在他們身上所行的奇事,以及與他們所立永久的約。

上帝在詩人的記憶中,留下了特別記號,使他能在詩歌中呈現出所認識的神。其實這位永存又真又活的神,也在我們的生命中留下許多記號,只是我們在忙碌的生活中,很少去用心發覺祂的作為,以致於不知如何數算神的恩典。

有一位老姊妹,年輕時就經歷了家庭的變故,後來又遭遇朋友的背信,使她的積蓄一無所有,晚年又長期被病痛纏身。但每個認識她的人都知道,她的一生很少埋怨,常常聽到的就是她對神的感謝。她所活出的生命,就如同雅各書所說:「落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」她常常見證,她這一生在百般試煉中仍有喜樂生命的祕訣,就是每天「數算神的恩典」。她發現,雖然失去很多,但擁有的卻更多;而她感謝神給她的最大恩典,就是成為祂的兒女。多美好的生命啊!

我們是否也處在試煉中?找個地方安靜下來,好好整理自己的生命,用心去看見神奇妙的作為,一一回顧數算神在我們家族、我們生命中所賜的恩典!

默想:
我有多久沒有好好數算神的恩典了?若是當別人問起我所信的上帝是怎樣的神,祂在我身上作了什麼,我會如何回答?
祈禱:
親愛的主,求祢幫助我常常看見祢在我身上的作為,好讓我成為一位常常數算祢的恩典,並可以作見證的基督徒。奉主耶穌聖名,阿們。
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2012年1月24日 星期二

《每日新眼光》神的代言人

2012年 01月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
神的代言人
我要從他們同胞中興起一位像你一樣的先知。我要把該說的話告訴他;他要把我的命令一一轉告人民。(申命記18章18節)
在現今的社會中,許多產品都會藉由「代言人」來宣傳,而代言人的形象極為重要,常常直接影響了產品的銷售。當人們面對有形的產品都如此了,更何況是有關生命的信仰,代言人的角色豈不是更加重要。

今天的經文是說到,神應許為以色列人興起先知來傳揚祂的話。摩西指出,神不准以色列人學習迦南人的習俗,聽從邪術占卜的話,因為神自然會為他們興起先知,成為祂的代言人,來傳揚祂的心意讓以色列人知道。

在聖經中,先知乃是神的代言人,替神說話,說出神要他說的,有時也說預言。要成為神的代言人有幾個重要的要素:第一,是蒙神所召揀選的,不是自己說了算;第二,他有足夠的敏感度,能夠洞察到歷史上重要的事情;第三、順從真理,毫無虛假的真實傳講神的話語。

上帝的話已經透過聖經啟示完全了。在今日的社會中,教會依據聖經,可說是扮演著先知的職分,對每一個蒙召受揀選成為基督徒的弟兄姊妹來說,我們也都是神的代言人。若是如此,我們就必須在靈命上有更多的操練,才能有足夠的敏感度,洞察這個時代的問題與需要。當我們面對這個社會時,更需要順從真理,亳無虛假地真實傳講神的話語,而不是用妥協的心態跟著社會的流行,與世界同流合污。

默想:
在我的生命中,是否有意識到神要我也成為祂在這個世代的代言人?我現在所過的生活、所活出來的生命,是否與「神的代言人」這個職分相稱?
祈禱:
愛我們的主,謝謝祢呼召揀選我成為祢的兒女,求祢賜給我智慧,活出祢所喜愛的生命樣式,成為祢在這個世代的代言人,用真理的話語改變翻轉我所處的環境。奉主耶穌的名求,阿們。
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2012年1月23日 星期一

《每日新眼光》真正的自由

2012年 01月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
真正的自由
弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。(加拉太書5章13節)
「只要我喜歡,有什麼不可以」,這句話在現代個人主義盛行的時代中,反映出人們在生命中的想法與行動。在鄉村的小吃店用餐時,常常會遇到抽菸的客人,每當向他們提出反應,許多人都會用那種不太甘願的態度回應,甚至還遇過更誇張的人說:「現在是一個自由的社會,我有抽菸的自由。」真是可悲!這種以自我為中心,不顧慮他人的自由,就是現代許多人普遍認知的自由;但這種自由是真正的自由嗎?

加拉太書被稱為「自由的大憲章」,保羅在今天的經文中,論到基督徒應該正確的了解什麼才是真正的自由,他清楚區分出放縱情慾(犯罪)的自由和服事的自由是不一樣的。保羅認為,放縱情慾(犯罪)的自由嚴格來說根本就不是真正的自由,而是一種假冒為善的自由,這種自由只會奴役我們,使我們成為撒但、其他人、以至自己的罪惡的奴隸;相反的,基督徒有行善的自由,藉著愛心服事神和人,並歸榮耀給神,這種自由是放棄自我為中心,以愛人如己為出發點的生命,這才是真正的自由。

今天成為基督徒的我們,實在需要好好的活在這樣的真理教導中。當社會許多人一味的傾向以自我為中心的那種自由時,我們必須發揮影響力,扭轉那不符合真理錯誤的自由觀,好讓更多人能生活在正確的自由觀之下,以愛心互相服事,以致眾人的生命得到益處,社會得到祝福。

默想:
我們在日常生活中、在教會服事中,還是處在以自我為中心的光景中嗎?請記住,這樣的光景只會讓我們的生命不斷地陷在紛爭、傷害中,以致於領受不到神在我們生命中的祝福。
祈禱:
親愛的主!求祢賜下自由的靈在我的生命中,趕走我生活中的愁煩與不安,好讓我擁有健全的生命,能愛人如己,以愛心互相服事。阿們。
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2012年1月22日 星期日

《每日新眼光》人生的轉捩點

2012年 01月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
人生的轉捩點
耶穌對他們說:「來跟從我!我要使你們成為得人的漁夫。」他們立刻丟下魚網,跟從了他。(馬可福音1章17∼18節)
每個人一生中,在面對許多的事情上,都可能經歷許多的機會,若是機會一來,我們能夠清楚的看見,並且能夠確實的掌握住機會,這可能就成為我們人生的轉捩點。

今天的經文就是最好的例子。當耶穌到加利利宣講上帝的福音時,耶穌在湖邊向西門、安得烈、雅各、約翰發出呼召,這個呼召改變了他們的人生,也成為他們人生中重大的轉捩點。他們本是默默無聞的小漁夫,若是當時他們不理會耶穌的呼召,沒有抓住這樣的機會,有可能一輩子還是只能得魚。可是當他們抓住機會跟隨了耶穌以後,就變成了得人的漁夫。

若從表面來看,西門、安得烈、雅各、約翰因著這個呼召,捨棄了那賴以為生的網與船,也離開了那一起生活的骨肉親人,但這樣的失去卻使他們的生命得了更多的屬靈親人,甚至繼承了上帝國豐富之財產。

今天神也藉由聖靈有效的呼召,使我們成為上帝國的子民。當神進一步呼召我們為上帝國的福音而努力,呼召我們背起十字架跟隨祂、服事祂的時候,我們如何回應?我們能像西門、安得烈、雅各、約翰一樣抓住機會,放棄原本自己所看為重要的東西,為神犧牲嗎?這或許會成為我們人生中重大的轉捩點!

默想:
當今我們的生命是為著自己的需要而活,還是為著神而活?我們還在汲汲營營的追求世上的一切,而忽略、不理會神所發出的呼召嗎?警醒面對生命吧!千萬別錯過人生中重大的轉捩點。
祈禱:
生命的主,求祢賜下信心、決心以及剛強壯膽的心在我的生命中,讓我能夠勇敢的面對祢的呼召,並且主動回應祢的呼召。奉主耶穌的名,阿們。
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2012年1月21日 星期六

《每週新眼光》信從福音

2012年 第 1 季 第 04 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會
信從福音 
14 約翰被關進監獄以後,耶穌到加利利去,宣講上帝的福音。 15 他說:「時機成熟了,上帝的國快實現了!你們要悔改,信從福音。」 16 耶穌沿著加利利湖邊走,看見兩個打魚的─西門和他的弟弟安得烈─在湖上撒網打魚。 17 耶穌對他們說:「來跟從我!我要使你們成為得人的漁夫。」 18 他們立刻丟下魚網,跟從了他。 19 再走不遠,耶穌看見西庇太的兒子雅各和他的弟弟約翰;他們在船上整理魚網。 20 耶穌一呼召他們,他們就把父親和雇工留在船上,跟從了耶穌。
◆掃除福運?
除夕前,家家戶戶忙著清除家裡礙眼的雜物。曾聽過一位主內弟兄分享,除夕過後的農曆年間,他家嚴禁作清掃的工作,從他懂事至今,他家極少在過年期間掃地。原來,這是來自他外省籍的姊夫的叮嚀,姊夫嚴厲交待,過年期間不能掃地,因為這個清掃動作會把家裡的財富和福運掃除。他並附帶說明,這期間若家裡太髒亂而必須打掃時,掃帚的方向要從外往客廳內掃,不能從內部往外掃,這樣才能留住福份。

一般人認為,這麼做就是得福、留福的秘訣!那麼,對於信奉萬主之主的基督徒、宣告「耶穌基督是我家之主」的家庭來說,我們得福的源頭和確據是什麼?豈不是因為相信耶穌就是基督的福音嗎!過年期間,到底能不能掃地呢?除了可見的髒污,我們又該清除什麼呢?

◆悔改,信從福音
馬可福音1章14∼20節記載,當人們接受施洗約翰的洗禮,且耶穌也受洗後,人們對主上帝的信,使其領悟看見「天開了」,明白上帝喜愛真誠、順服、純淨的生命。簡單地說,上帝喜愛一個從內心深處悔改、一心歸回上帝的決志。耶穌受洗後,不但活出實質的靈性生活,同時願意受40天的曠野操練。對於如何辨別信仰上帝的真偽,耶穌給了我們很好的模範,幫助我們如何順服上帝心意,斥責撒但的計謀。當耶穌勝過試探後,也像施洗約翰一樣,在加利利傳道說:「時機成熟了,上帝的國快實現了!你們要悔改,信從福音。」

耶穌傳的福音是以上帝國為核心的信息。耶穌要人把每個時刻都歸於上帝的時間,也就是要人在每個時刻當中,都以上帝的話語來操練信仰,以領悟其中的恩澤和使命,眼光才不致於停留於死守會流失的名利權勢,而能看見永恆的價值,是在於建立上帝國。

我們的主耶穌所行所立的典範,就是活出上帝要我們具備的樣式;主耶穌所努力的,除了到處傳揚上帝國的福音,同時也在於建造上帝國。這再次提醒今日的教會,在為人洗禮、舉行聖餐之後,更需要導引人走在悔改更新的道路,讓人活出信從主的自信,靠上帝過得勝的生活。就如同每一日洗完澡後,能帶來清新、淨香、舒爽、自信的感受,福音除了潔淨人心,更讓人能脫離污穢,不再被人所訂的風俗綑綁。

◆跟隨主,生命重新出發
施洗約翰被下監獄後,耶穌不只擴大傳福音的工作,更領人跟從祂。從馬可福音的記載可見,耶穌在一天當中呼召兩對兄弟──西門和安得烈、雅各和約翰。耶穌要他們跟隨祂,呼召他們成為「門徒」。「門徒」──disciple,是「徒弟、弟子」之意,此字源於拉丁文「dis」(有相反、除去、分離之意)及「capere」(有拿、取之意),意指離開某一個範圍,跟隨一個新主張。在基督信仰的層面上,強調耶穌親自作導師,使人成為祂的門徒。門徒蒙召是為了分擔老師的使命,一起參與上帝國的宣教;門徒的職分是和老師建立親密關係,遵從其誡命和紀律。

因此,受洗後的生活,正是生命的重新出發!表示人願意從此接受聖經話語的教導,願意固定參與敬拜生活,樂意參與教會事工和服事,為要建造上帝國。在基督信仰上,成為門徒不是一種心態,而是在人類歷史中成為社會、教會團體的正面行為和準則,使領受的聖餐成為具體的行動。

從我們會想、會聽、會做、會決定開始,我們究竟下了多少決心,告訴自己或向自己以外的人宣布說:「未來我要如何、未來我不再如何。」耶穌所傳的悔改信息,是信從上帝國的福音。這個信息對我們這個年代的人來說,就是決心使自己成為傳福音的人、傳福音的家庭,及使教會成為傳福音的教會。耶穌的呼召,正是一個行動的呼召。

◆依靠聖靈,信從福音
或許我們每個人都背負著族群的生命禮儀,必須面對不同的傳統宗教、風俗、文化教育和其他種種規範;聖經指出,耶穌捨棄天上榮耀,降世為人,住在我們當中,祂呼召我們的目的,就是要我們和祂一樣,用一生來見證並完成上帝所付託的使命──閱讀上帝的話、跟隨主的腳步、領人成為主的門徒、與主同行上帝的路。

因此,最好的傳福音方法,就是實踐耶穌所傳「愛人如己」的信息;而建立「友誼」,正是現代人接觸福音的最佳切入點。換句話說,一對一是最好的傳福音方法,而總會所推動的「一領一•新倍加」宣教運動,就是期待能一個人影響一個人,一個家庭影響一個家庭,透過每個領受主的呼召,靠著聖靈的力量動起來傳福音,將可以帶領未信主的親人、鄰居、朋友、同學、同事信從福音,進而帶來教會的復興與社會的更新。
討論題綱:
1.請分享,你如何信從福音,如今你最想傳福音給誰?把這個使命寫下來,並提出你的作法。
2.請分享,到目前還綑綁你的風俗習慣是什麼?這對你的人生有何影響和意義? 
代禱事項:
1.請為過年期間家族、家人能夠歡喜團圓獻上禱告,並為能舉行家族或家庭禮拜獻上感恩。
2.過年期間,請為你的假期禱告,最好和家人找一個時間一同拜訪需要幫助的人,如獨居者、身心靈欠安者,把禱告化為行動。
祈禱文:
從歲首到年終都看顧我們的主上帝,祢從不受人限定,且不為人所掌控,祢是時間的掌權者,我們要用心靈誠實來敬拜祢。當我們在歲末年終歡喜迎接祢所恩賜的新年時,求祢使我們得著智慧;在祢數不清的恩惠中,願我們和家人的關係更親愛。當我們跨出家門與任何一個人相遇或共處時,願我們活出祢要的和睦。為著新年度,求祢引領前面的路,願我們努力領人歸向祢,因為回轉歸向祢,是人一生中最大的祝福。禱告是奉主耶穌的名,阿們。
 
行動參考方案:
1.花些時間了解未信者的需求,你或你的家╱團契╱教會可以協助這些未信的朋友解決哪些問題。
2.學習使用新的傳福音方法,不要一味模仿,而是根據教會需要來調整,透過同工相互搭配,把福音信息傳入新的禾場。 
 
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《每日新眼光》清楚並順服神的旨意

2012年 01月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
清楚並順服神的旨意
保羅一有了這個異象,我們立刻準備往馬其頓去,因為我們知道上帝呼召 我們去傳福音給當地的人。(使徒行傳16章10節)
主是我們生命的舵手,祂掌管我們生命中的一切計畫,只要順服就必蒙福。今天的經文記載了保羅前往馬其頓宣教的原由。當保羅來到路司得,遇見了神所為他預備的同工──提摩太,他們便繼續了傳福音的旅程。聖經記載,聖靈為保羅關了兩次門,接著,保羅在一個異象中得到確定的指引,於是他和同伴便順服神的旨意前往馬其頓去。

我們可以思考,當保羅受到聖靈禁止時,若不順服而偏行己路,怎能在腓立比建立了歐洲的第一間教會呢?的確,聖靈會帶領我們到正確的地方去,也會引導我們離開錯誤的地方。當我們尋求神的旨意時,聖靈帶領我們的生命不浪費在無知和錯誤的地方,使我們所行的事不在枉然勞力中度過。

神的意念高過我們的意念,當我們清楚並順服神的旨意,生命才會蒙福。神的作為時常讓我們無法想像,但祂在等待我們安靜下來聽祂的聲音,好讓我們更清楚並順服祂的旨意。「沒有異象,民就放肆。」沒有上帝的引導,我們就容易偏行己路;沒有清楚,哪來的順服!我們還在照著自己的喜好、自己的意思在過生活嗎?我們有多久沒有好好的安靜下來禱告,認真的聽聽神的聲音,尋求祂的旨意。行動吧!讓神掌權我們的生命,讓祂親自在我們的生命中動工,藉著我們的生命彰顯神美好的旨意。

默想:
面對生活的一切,我們有多少時候真正在禱告中尋求神的旨意?我清楚神對我生命的呼召嗎?我願意讓生命順服在神的呼召之下嗎?我要如何用行動回應神?
祈禱:
親愛的上帝,祢是生命的主宰,我們的生命從祢而來,求祢賜我智慧數算自己的日子,求祢讓我在有限的生命中,能夠更清楚祢的帶領,並在清楚當中過著順服的生活。奉主耶穌的名,阿們。
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2012年1月19日 星期四

《每日新眼光》你在關心什麼?

2012年 01月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
你在關心什麼?
弟兄姊妹們,我想告訴你們的是:時候不多了……因為現有的這個世界快要過去了。(哥林多前書7章29、31節)
每一個人在生命中都有許多關心的事,而我們所關心、所看重的是什麼,也就自然反應在我們的生命中。正如耶穌所說:「你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」

今天的經文是保羅在教導哥林多教會如何面對有關婚姻的問題時,所作出的一段小結。保羅在本段用了一個末世的字眼──現有的這個世界快要過去了,提醒信徒勿將盼望寄託在任何將要過去的事物或制度上。保羅指出,時候不多了,我們現在所關心的世上一切,都將在那日來到時成為過去。有妻子的,要像沒有妻子;哭泣的,像不哭泣;歡笑的,像不歡笑;購置的,像未擁有什麼;享受世上財富的,像沒有盡情享受。所以我們的生命不需再因這世上的煩事而掛慮,而要凡事專心以主的事為念,好叫我們的生命能討神喜悅。

現在,我們生命中所關心的是什麼呢?我們還在意賺多少錢、存多少錢;在意交了多少朋友;在意如何享受玩樂……等世人所看為重要的事嗎?請記得保羅的提醒;「時候不多了」。讓我們多關心生命本質的事勝於物質慾望旳事;多關心天上永恆的事勝於地上暫時的事。好叫我們能將自己獻給神當活祭,為主而活,為主的事掛慮,思想怎樣討主喜悅,得以更加殷勤的服事主,作一個願意在神面前忠心服事的管家。

默想:
仔細回想自己的生活,什麼是我所關心的?是討老闆的歡喜;討自己所喜愛的人的歡喜;還是更多討主的歡喜,活出與主聯合的生命樣式?
祈禱:
親愛的主耶穌,求祢幫助我看清自己及這個世界的有限,好讓我的眼光定睛在祢身上,讓我的生命所關心的不再是那些將會過去的事,而是永恆的事。奉耶穌基督的名,阿們。
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2012年1月18日 星期三

《每日新眼光》歸心的生命

2012年 01月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
歸心的生命
我安靜等候上帝;他是我唯一的希望。(詩篇62篇5節)
今天我們處在一個忙碌的世代,有一位學者說:「兩點中間最短的距離還在建造中。」捷運、高鐵、速食店、電腦網路、手機、微波爐……的共通性,就是「快」。要求效率、快速是近代人的慾望,沒有一個世代講究「效率」會比今日來得徹底。人們為了爭取更多時間,所以講求快速,以致於每天好像過著永遠忙不完的生活。但我們也看到,人們常因忙碌而失去生活中真正的重心,忙碌帶來人心的盲目,人心的盲目讓生命茫然,找不到生命的主。

今天的經文最重要的主題就是「安靜等候神」。詩篇62篇是當大衛受兒子押沙龍及其謀士亞希多弗叛變的時候,在情勢岌岌可危之間所寫的詩。當大衛面對這樣的情境,心中雖然悲痛,但我們仍可從詩中感受到他的生命萬分鎮定,專心倚靠、安靜耐心等候神,並用心勉勵眾民,更對敵人提出了警告。在此表達出詩人信靠神的心情,更呈現出一種完全歸向神的生命。

我們多久沒有好好向神傾吐心意了?當我們面對生活中的困境時,大多時候都是靠自己的想法,忙碌奔波著找尋解決之道,卻忘記讓自己的生命回歸到神面前安靜等候。我們都需要擁有一個歸心的生命,好讓我們因忙碌而失去方向的生命能夠重新歸位,這樣我們的生活才能活出一個到位的生命。

默想:
「生命歸位、生活到位。」我們願意學習歸心的生命,每天用更多 的時間安靜等候神嗎?讓我們一起經歷神的大能,經驗「神是我唯 一的希望」。
祈禱:
生命的主,我的生命若沒有回歸到祢面前,最終將都歸於空。求祢保守我們擁有一個歸心的生命,時常在祢面前安靜等候,好讓我們的生命不致於迷失於這忙亂的世界當中。奉耶穌基督的名,阿們。
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2012年1月17日 星期二

《每日新眼光》即時的悔改

2012年 01月 17日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
即時的悔改
尼尼微城的人相信上帝的話。所以他們決定要禁食;城裡所有的人,無論大小,都披上麻布表示痛悔。(約拿書3章5節)
在教會生活裡面,我們常常會講到「悔改」;但在實際的生命中,「悔改」到最後往往成為信仰的思考,而非信仰的行動。許多人成為基督徒一輩子,就是永遠只活在「有悔無改」的生命中。面對自己的軟弱與罪惡,老是在信仰思考中「後悔」,卻不願在信仰行動中「改變」。

今天的經文在「悔改」的主題上,帶給我們極大的提醒。當約拿違背神的命令,經過神的管教後,約拿就悔改順從神的命令,回到尼尼微城宣告神的信息。更難得的是,透過「再過四十天,尼尼微城要被毀滅了!」一句簡短的信息,這些不認識神的百姓,竟然無論大小,都相信神的話,而即時的悔改。全城上下,從王到小老百姓,甚至牛羊牲畜,都參與在這次悔改的行動中。神看到他們所做的一切,看到他們放棄了邪惡的行為,於是改變了心意,沒有把原先宣布的災難降給他們。

在這即時的悔改中,我們可以看見到處充滿了行動力,而即時的悔改也帶來神的赦免。這些不認識神的人,只因為一句警告的話,就即時悔改;若以此對照今日許多基督徒的生命,實在形成很強烈的對比。我們總是稱呼「主啊!主啊!」在信仰中有好多機會領受神的信息,但我們總是一耳聽一耳出,從來都不怎麼在意,更不用說是悔改了。

若沒有悔改和赦免,我們便無法進入神的國度,也無法擁有耶穌的形像。我們還要活在這種光景多久呢?好好的悔改吧,好讓神的赦免臨到。

默想:
我們真正相信神的話嗎?我們還停留在「有悔無改」的生命中嗎?在行動中及時悔改吧!好讓神的赦免臨到。
祈禱:
聖潔的主,求祢讓我真實面對自己的軟弱與罪惡,並藉著聖靈的幫助,活出悔改的生命,結出果子與悔改的心相稱。奉主耶穌的名,阿們。
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2012年1月16日 星期一

《每日新眼光》從絕望到盼望

2012年 01月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
從絕望到盼望
我要從被擄去的地方把我的子民拯救出來,從東從西把他們帶回來,讓他們住在耶路撒冷。他們要作我的子民;我要作他們的上帝,以信實、公平治理他們。(撒迦利亞書8章7∼8節)
撒迦利亞與哈該是同時在歸回的人群中,傳上主信息的先知,哈該注重聖殿的重建,而撒迦利亞注重信仰的重整,都是引人走向復興之途。本段是撒迦利亞最後一組預言,以上主應許耶路撒冷將來的福祉開始。

對於亡國被擄的以色列百姓來說,他們在異國的生活,生命處在絕望中。面對未知的未來,何時能回到自己的地土?回去之後,是否能回復到如同以前興盛和樂的生活?這些問題使他們看不到盼望。在這樣的情形下,神藉著撒迦利亞向百姓宣告那盼望的信息,而這信息是否能夠讓人的生命從絕望到盼望的最大關鍵,就是百姓對神的信心。他們若能看見上帝是信實的神,願意回轉全心順服信靠祂,並且帶著「在人不能,在神凡事都能」的期盼,這樣他們的生命才能真正從絕望進入到盼望中,才能經驗到神的應許。

趙鏞基牧師曾說:「當你順服神,憑著對神話語的信心,期盼神蹟的發生時,就必看見神在今日施行神蹟!」在今日,我們或許也會因著不同的問題,感覺到生命正處在絕望當中,神要再次藉著祂的話語臨到我們的生命中。讓我們學習看見神的信實,全心順服信靠祂,帶著期盼來到神面前,神不只要帶我們從絕望到盼望,更要讓我們經歷祂偉大的神蹟、奇妙的作為,讓我們領受到祂在我們生命中所預備極大的應許。

默想:
真實的面對自己的生命光景,不逃避、不否認,並學習在任何光景中,願意相信上帝是信實的神,帶著盼望面對每一天,我們將發現每天都有神蹟奇事隨著我們。
祈禱:
親愛的主耶穌,祢是信實公義的神,在祢裡面沒有難成的事,我願意將現在所面臨到的困境,完全的帶到祢面前,沒有埋怨,只有順服。求祢親自開路,使我的生命從絕望到盼望。奉主的名求,阿們。
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2012年1月15日 星期日

《每日新眼光》我願意

2012年 01月 15日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
我願意
當耶穌看見拿但業向他走過來,就說:「看,他是個道地的以色列人;他心裡毫無詭詐!」(約翰福音1章47節)
一直以來,多數聖經學者同意約翰福音1章記載的拿但業,就是12使徒中的巴多羅買。一來,是由於約翰福音中並未提過巴多羅買的名字,卻有拿但業被召的事蹟;二來,在12使徒名單中,巴多羅買常與腓力排在一起,而拿但業又是腓力帶領信主的;三來,耶穌在提比哩亞海邊向7個門徒顯現時,拿但業也在其中(約翰福音21章2節)。在聖經原文中,在人名前的「巴」,是代表某人之子,如:彼得原名西門巴約拿,意指約拿的兒子西門,因此巴多羅買是指多羅買的兒子。換言之,巴多羅買的名字應該是拿但業。拿但業受召為耶穌的12門徒之一,當腓力帶領他認識耶穌,他便願意告白說:「老師,你是上帝的兒子;你是以色列的君王!」「我願意!」是一句告白,也是回應呼召的決志。

「我願意!」通常用於婚禮誓約,當新郎、新娘在上帝面前和眾人宣告「我願意」時,他們便彼此相屬,成為合法夫婦。往後的日子,他們就要同甘共苦,相互扶持和偎依,成為生命共同體。事實上,我們受呼召成為基督徒,就如結婚一樣,端看我們是否誠心對耶穌說:「我願意!」願意在往後讓耶穌介入我們的生活和生命,無論是生理和心靈都與耶穌彼此相屬,生命與祂連結。耶穌說:「你們要常跟我連結,我就常跟你們連結。……。我是葡萄樹;你們是枝子。那常跟我連結,而我也常跟他連結的,必定結很多果實;因為沒有我,你們就什麼也不能做。」(約翰福音15章5節)

何不趁現在就說:「我願意接受耶穌作我的救主。」這將是你一生中所說過最重要的「一句話」。

默想:
我如何讓耶穌作我的救主?我願意求祂赦免我的罪嗎?
祈禱:
赦罪的主,我願意接受祢作我的救主,並求祢赦免我一切的過犯。從此渴慕祢,仰望祢,信靠祢。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
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