2012年5月31日 星期四

《每日新眼光》神啊!我的阿爸父

2012年 05月 31日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
神啊!我的阿爸父
上帝所賜的靈不是要奴役你們,使你們仍在恐懼中,而是要使你們有上帝兒女的名分。(羅馬書8章15節)
兩個從小一起長大的好朋友,其中一個天生聰穎,樂於助人;另一位家庭問題多,個性放蕩不羈。多年後,聰穎的那位上了大學,勤學認真,最後成為法官,在家鄉任職,住在豪華山莊。而另一位長大後,生活顛沛流離,一事無成,雖結婚成家,但終日縱情逸樂,導致妻離子散,最後淪落到以偷竊度日。有一次他因行竊被逮,被送法院審判,殊不知坐在審判台上的正是他往日最好的朋友。雖然他並不奢望會被朋友認出來,但心中仍然抱著一絲盼望。

不意外的,這位法官朋友親判了他該交付一大筆超過他所能負荷的罰金。審判結束後,他落魄的走回家,心裡因即將要去坐牢而感到苦悶。回家以後,他感到挫折又憤怒,直到門外傳來敲門聲,耳中聽見熟悉的聲音,是他的法官朋友!朋友來告訴他,希望邀請他到自己的莊園裡工作,但朋友告訴他:「這是不可能的,難道你忘了你今天已經判了我一個注定要坐牢的刑罰嗎?」法官朋友說:「我已經為你付清了所有的罰款,我希望你接下來能來與我同住,並幫我管理我的莊園……」話未說完,朋友的眼中早已充滿熱淚……。

我們的神豈不也是如此?祂行事公義,卻不以祂的完美標準來轄制我們,使我們活在自卑裡;祂宣告我們有罪,但也為我們付上贖價,使我們在祂憐憫的愛中得自由。祂還邀請我們成為祂的兒女,祂賜下聖靈是為要幫助我們明白這恩典並接受祂,直到我們能發自內心對祂叫出:「阿爸!我的父親。」

默想:
我體驗過天父的愛嗎?在上帝面前我常常有罪惡感,或是安全感?神對我們的愛中有憤怒嗎?你能說得出神是如何愛你的嗎?
祈禱:
父神,我因感謝祢的愛而獻上敬拜,謝謝祢使我得著真正的自由,差派聖靈幫助我並使我看見祢,祢的愛使我親眼見了祢,祢是我最愛的阿爸父,願祢永遠作我的父親,我要永遠作祢的兒女,謝謝祢。阿們。
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2012年5月30日 星期三

《每日新眼光》上主發聲,驚天動地

2012年 05月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上主發聲,驚天動地
參考經文:《 詩篇29篇》
你們要歌頌上主榮耀的尊名;你們要敬拜神聖威嚴的上主。(詩篇29篇2節)
用「驚天動地」 來形容神說話,一點也不足以為奇。詩人用許多畫面形容上主說話所帶出的能力,感受到他內心對上主的無上敬畏;詩人也熱情呼籲眾人要來歌頌神。這不禁讓人回想:我多久沒有駐足觀看神所造萬物,思想祂的能力與智慧,感受到離開了生活的風暴,在上主的能力中竟有無比的平安。

洪水總是令人聞之色變,尤其近來世界上許多國家都經歷水患肆虐,包括去年日本地震引起的海嘯,以及泰國發生長達數月不退的嚴重水患。從古至今,洪水的衝擊常帶來極大傷害。對台灣原住民來說,各族都有洪水的傳說,過去人們只知道它是一種「能力」,卻不知此能力從何處來;但早在古時,希伯來人已知道洪水的能力來自上主。上主操作、統治萬物運行,祂雖然手握大能,施行大力,但卻仁慈、溫柔愛著祂的百姓,祂賜力量給屬祂的子民,將平安給賜給他們。上主的大能不只充滿這世界,也深入我們的內在生命。

上主一發聲帶著震撼與破壞的能力,同樣的,上主話語的大能,進入我們裡面的生命,帶出我們舊有生命的震動與破壞,使我們得以脫去舊人的性格和纏累,而進入一種猶如新生的新世界;祂的大能帶著破壞力,是為了破壞那些長久以來轄制著我們,令我們活得不像祂兒女的舊思想,使我們的生命更有屬天的平安,我們敬畏上主乃是因為除祂以外,再也沒有可以深刻能夠改變我們的力量與智慧,所以當熱情的「頌讚祂的榮耀與大能」。

默想:
我多久沒有感受過上主的能力?我對上主的能力充滿敬畏嗎?在這位大能者面前,我能夠靠什麼站立在祂眼前?
祈禱:
上主!我敬畏祢,因我眼見祢的能力充滿全地、萬物,也充滿在我裡面;祢是我的拯救者,我倚靠在祢大能大力中。凡心無懼怕,堅心倚靠祢的,祢必賜他十分平安,而祢的平安就是我的道路,謝謝主。阿們。
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2012年5月29日 星期二

《每日新眼光》說說你的故事吧!

2012年 05月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
說說你的故事吧!
於是,我聽到主說:「我可以差遣誰去,誰肯替我們傳話呢?」(以賽亞書6章8節a)
「大學畢業前夕,我有一天突然看著教會的十字架,心中想著,如果到外地工作了,誰來接團契的工作呢?因此,我報考了神學院……」

「有一陣子,無論是禱告或聚會,內心都覺得有一個呼召,要我去服事祂,這呼召愈來愈清楚,我就告訴自己:我要做一個可以服事神的工作……」

「以前我媽說我壞事樣樣來,又不愛讀書,她心想,也許把我送到神學院才可以改變。所以我進了神學院,奇妙的事從此開始了……」

「小時候生過一場大病,當時醫生宣告我已無救,母親為我向上帝求,若上帝醫治我,就把我奉獻給祂,當時我奇蹟似的活過來,現在是傳道人……」

當年以賽亞進入聖殿見了上主的榮耀,被眼前異象震撼。當主說:「我可以差遣誰?」他就大發熱心想服事神。這是以賽亞獻身的經驗;但另一方面也透露出,神對福音禾場工人的需求不曾滿足,祂需要一代一代的人承接這使命。歷史上有許多獻身故事,每個故事都很特別,神讓我們了解祂預備所需要的人,是如此耐心等候,並用心預備,直到這個被需要的人心悅誠服為止。

這世界需要更多福音的工人,「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」(羅馬書11章29節)神的選召是與人的回應決志彼此配合,缺一不可。基督徒能分享基督的工作,是何等榮耀和感恩。你,會如何向人述說自己被呼召的故事呢?

默想:
當我聽到別人決志成為基督徒或決定做服事神的工作時,內心有什麼想法?我是否曾經也有過這種被神呼召的感動,當時我為何沒有回應?如果神今天再呼召我一次,我會怎麼回答?
祈禱:
上主!祢在至高天眷顧我,察驗我的意念,願祢啟示祢對我的人生計畫和期待,賜給我智慧和勇氣,讓我回應祢給我的使命和呼召。我願耐心等候,也請祢等候我直到我答應。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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2012年5月28日 星期一

《每日新眼光》一個也不放過

2012年 05月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
一個也不放過
這一切我都從頭仔細查考過了,所以我想按照次序向你報告。(路加福音1章3節)
路加是一位醫生,「救死扶傷」是他的天職;身為耶穌的門徒,他熱心事奉並樂於助人。在人的肉體上,他靠行醫救命;在靈性上,他傳福音救靈魂。路加透過書信,向羅馬軍官提阿非羅分享福音,是為了堅固他所信的道。路加對他說:「這一切我都從頭仔細查考過了,所以想按照次序向你報告。」光是查考、整理的工作,想必路加就花了不少功夫;為了照顧一個基督信仰的初熟果子,路加用盡心力;而這本福音書,也啟發許多願效法耶穌積極參與社會關懷與公義的基督徒,在各領域中盡力於作光、作鹽、作見證的基督徒天職。

一位過去沒沒無聞的主日學老師金寶爾(Edward Kimbell),在波士頓一間教會非常熱心教導。他的主日學生中,有一個名叫慕迪(Moody),就在一間鞋店工作。金寶爾老師對慕迪的靈魂很有負擔,覺得他似乎對神的救恩還不明瞭,於是有一天前往慕迪工作的店探望他,並在店裡帶領慕迪決志信主。後來,慕迪成為佈道家,其服事影響許多人,接連被呼召成為神國優秀的工人,成為世界知名的牧者,其中包括葛理翰牧師。

「不願一人沉淪,乃願世人得救」,這不只是耶穌或是使徒的目標,也應該成為每一個得救重生後的基督徒生活與事奉的眼光,盼望我們能像路加一樣,對於救人靈魂,連一個也要盡心盡力。

默想:
路加為了提阿非羅所做的,價值何在?你覺得教會牧者/弟兄姊妹為某個沉淪或失喪者一味的幫助、支持和付出是值得的嗎?
祈禱:
主啊!我得救的靈魂不是白白得的,而是祢付上代價,並且也是一些忠心事奉祢的工人為我擺上服事而有的,我為此獻上感謝。我將我的生命擺上,求祢使我在救人靈魂的事上更有負擔,也帶領我成為祢傳福音的工人,願祢的旨意成就在我身上,謝謝祢。奉主耶穌的名,阿們。
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2012年5月27日 星期日

《每日新眼光》如果我們是錯的

2012年 05月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
如果我們是錯的
祂要榮耀我,因為祂要把我所要說的告訴你們。(約翰福音16章14節)
主耶穌說:「瞎子給瞎子領路,都會跌進坑裡。」實在令我們難以想像!上帝的子民,猶太人對他們生命得救的觀念都錯了,「他們對於罪、對於義、對於審判的觀念都錯了」,這使他們成了拒絕救主,抵擋耶穌最厲害的百姓。

在耶穌的時代,猶太人傳統律法的觀念解釋已摻雜太多狹隘宗教的思想,以致猶太人雖然嚴格遵行律法,內容卻是荒謬無理。但主耶穌認為他們並非無可救藥,只是「觀念錯了」。觀念是經過教導、學習及生活的經驗所累積的,猶太人需要正確的教導,而耶穌將差遣聖靈成為教導真理的導師,教導他的百姓如何領受救恩及成聖。

主耶穌許多次藉著事件發生當下,在宗教人士面前,將猶太人一貫錯誤的律法觀念修正過來;而聖靈的教學是在眼所不見的心靈層面裡行動,聖靈的運行可以使人領悟到自己內在生命的黑暗面;另一方面,也開啟人心使人明白屬靈的事,使缺少智慧的得著智慧。在聖靈的光照下,人對追尋神的心將會火熱,所領受的也不再受蒙蔽,得以倚靠聖靈的大能活出聖潔的生活。

我們的眼睛看出去看得到別人的全身,卻無法看到自己的全部,我們的屬靈眼光也是如此。承認我們的有限,需要聖靈的光照和提醒,開啟我們認識神的本性與作為,並忠心倚靠祂,在聖靈的幫助下,我們必能經歷到所認識的神及其作為,而對信仰有全新感受。

默想:
聖靈的教導會在什麼樣的情形下發生?默想嗎?祈禱嗎?禮拜嗎?屬靈的談話嗎?聽講道嗎?參加佈道會嗎?……那樣的感覺是什麼?
祈禱:
主!祢是智慧的主,也是體貼我們的神,我們需要認識祢,我呼求祢,藉著日夜中萬物所傳唱的知識,及聖靈向我發出的信息,使我更認識、領悟到祢,我相信更認識祢,生命將會更豐富、滿足。謝謝祢。阿們。
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2012年5月26日 星期六

《每週新眼光》再思十字架之路

2012年 第 2 季 第 01 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會
再思十字架之路 
1 一到早晨,祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁,解去交給彼拉多。2 彼拉多問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」3 祭司長告他許多的事。4 彼拉多又問他說:「你看,他們告你這麼多的事,你甚麼都不回答嗎?」5 耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得希奇。6 每逢這節期,巡撫照眾人所求的,釋放一個囚犯給他們。7 有一個人名叫巴拉巴,和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候,曾殺過人。8 眾人上去求巡撫,照常例給他們辦。9 彼拉多說:「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎?」10 他原曉得,祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。11 只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴給他們。12 彼拉多又說:「那麼樣,你們所稱為猶太人的王,我怎麼辦他呢?」13 他們又喊著說:「把他釘十字架!」14 彼拉多說:「為甚麼呢?他做了甚麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」15 彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。16 兵丁把耶穌帶進衙門院�,叫齊了全營的兵。17 他們給他穿上紫袍,又用荊棘編做冠冕給他戴上,18 就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王啊!」19 又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。20 戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。21 有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。22 他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地),23 拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。24 於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得甚麼。25 釘他在十字架上是巳初的時候。26 在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。(有古卷加:28 這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。)29 從那�經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,30 可以救自己,從十字架上下來吧!」31 祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。32 以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見,就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。33 從午正到申初,遍地都黑暗了。34 申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:我的 神!我的 神!為甚麼離棄我?)35 旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」36 有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」37 耶穌大聲喊叫,氣就斷了。38 殿�的幔子從上到下裂為兩半。39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫(有古卷沒有喊叫二字)斷氣,就說:「這人真是 神的兒子!」
今天是棕樹主日,這禮拜我們將進入耶穌的受難與復活。耶穌在復活之前走過十字架的道路,這是一條被自己的學生出賣、被門徒遺棄、被眾人誣陷、被官兵虐殺……等集各式殘忍刑罰於一身的痛苦道路。在這苦路上,耶穌的門徒四散,保證不離棄耶穌的彼得,竟3次不認主;耶穌所愛的門徒約翰及平日跟隨耶穌的婦女,也遠遠地望著祂。馬可福音的作者以許多篇幅描述耶穌行十架道路過程中承受的屈辱和苦難,清晰呈現出受苦的基督、受難的耶穌形像。讓我們透過這段經文的靈修,再次沉思耶穌行走苦路所賦予我們的生命意義和價值。

◆行苦難路的愛與拯救
當耶穌知道自己將面臨無可挪去的苦杯時,心裡非常憂傷,幾乎要死(參閱馬太福音26章38節),但耶穌持續禱告,仍順服地飲下苦杯。人生道路上,我們常面臨各式苦難的挑戰,我們也知道,並非所有的苦難都能尋得原因,有時候,苦難是難解的奧秘。然而,行走各各他苦路的耶穌,卻告訴我們,上帝不是高高坐在寶座上審判人類的上帝,祂是為了拯救人類,不惜走入人間的上帝。耶穌在十字架上臨終前孤單淒厲的吶喊:「以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?」(我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?)(馬可福音15章34節)淋漓盡致地刻劃出耶穌內心極度的憂傷哀痛,與肉體極度的痛苦衰弱。道成肉身的耶穌以全然的人性受盡一切羞辱、折磨,祂所行過的苦難,都只為彰顯一項真理:為了我們的罪,祂承擔所有的過犯。
  
十字架的痛苦隱含雙重痛苦:不僅表明聖子耶穌身體與心靈的痛苦,同時也是聖父上帝棄絕自己的愛子,棄絕自己的痛苦。德國一位傑出的懷疑論者對一位基督徒說:「如果我能看見你們的上帝所看見的(基督之死),我的心會破碎。」基督徒回答說:「在十字架上,上帝自己的心的確碎了。」為了拯救世人,上帝承擔了雙重苦難,藉此顯明祂對世人的愛,十字架因而成為「上帝是愛」最好的見證及象徵。同時,十字架也是以馬內利──上帝與我們同在的記號。在十字架上,上帝不僅「為我們」受苦,祂更「與我們」一同受苦;祂不僅「為我們」而死,甚且「與我們」一同死。十字架告訴我們,上帝受過我們所受的苦難,嚐過我們所須嚐的死亡,唯有上帝才能了解人類最深沉的痛苦。因此,我們不是孤獨地受苦,也不再孤獨地死去,上帝就在我們的苦難之中,就在我們的死亡之中。

◆誰殺害了耶穌?
在耶穌被抓、受審的過程中,凌虐者表現出人性扭曲的一面。彼拉多明知耶穌無罪,甚至連他的妻子也來規勸:「那無辜者的事,你不要管。」(馬太福音27章19節),但彼拉多為討好群眾,確保自身職位無虞,即便知道耶穌是無辜,仍隨從眾議宣判耶穌釘十字架。在彼拉多身上,我們看到優柔寡斷、無法秉持公義行事的懦弱人性;當耶穌被交付法庭受審,祭司長與經學教師竭盡所能地陷害耶穌,我們看到的是自私又嫉妒的黑暗人性;而群眾狂暴的鼓譟及兵士無情的戲弄凌虐中,又讓我們看到非理性、貪婪兇殘的醜陋人性。
諸端人性黑暗面所呈顯者,莫不說明人性的軟弱與有限。短視近利者往往以自我為中心來評斷一切,在公義與私利、承擔與卸責、真理與盲從的角力中,究竟多少人能勇於憑著信仰良知堅持真理?《聖經˙靈修版》裡對耶穌的死,有深刻的反省:「其實,每個人都要對耶穌的死負責:門徒因為驚恐而離棄耶穌,彼得不認祂,猶大出賣祂;曾經跟從祂的群眾袖手旁觀;彼拉多討好群眾推卸責任;宗教領袖控告祂,促使祂受死;羅馬官兵折磨祂……假如當日你在場,親眼看見這事發生,你會有什麼反應呢?」上述反省著實點出人性的軟弱與悲哀,原來,「知道」並不代表「做到」,「真知」必須連結在勇氣和行動上予以體現,否則我們的所信仍僅止於智識上的推論思辨。

◆繼續活出神的愛
2000年諾貝爾文學獎桂冠高行健,在其著作《靈山》有一句深沉的反思:「我撿來的這條性命如何換個活法?」書中的主人翁在某個機會,受醫生診斷僅剩1個月的生命,在複診中,醫生卻發現原本照片中疑似癌症的黑色陰影消失,醫生告訴主角診斷結果顯示並無罹患癌症:「好好活著吧,年輕人。」主角自道:「可不是,我好比撿了一條新的生命,比新生的嬰兒還年輕。」
  
《靈山》主角的心境因著醫生的宣判而有新的領悟與轉折,主角當下彷彿拾獲新生命般的雀躍。如果僅因誤診便能帶來嶄新的欣喜,那麼,身為基督徒的我們,實在更應該因耶穌帶來的新生命而充滿盼望!耶穌說:「在世上,你們有苦難」,雖苦難無可遏抑,但耶穌不以消極的態度面對,而是積極地告訴我們:「你們要勇敢,我已勝過了世界!」十字架的深刻意義,在於彰顯耶穌勝過苦難,祂走入我們的苦難,將我們的苦難轉化作希望。因此,苦難不是無窮盡的,上帝與我們一起承受苦難,並救我們脫離這無助的苦難,苦難終將終結於上帝的愛與憐憫之中,十字架終將引向復活的盼望與拯救。我們舊的生命在十字架上,被轉換作新生命,我們舊的生命被揚棄,獲得新存在的價值。是以,我們新獲得的生命價值應更進一步往前思考:我應該怎樣過活,我的生命才能使他人得著果子?
  
古利奈人西門為耶穌背了一段十字架,當時或許出於被迫而去背耶穌的十字架,然而他卻為許多後來世世代代愛耶穌的人,做了他們最想做的事。我們應當思考,信仰上我們是否真正愛主?是否能夠將愛主的心播揚於周遭至微小的人身上,繼續活出主的愛?在進入耶穌受難與復活的週期裡,願我們仔細默想,耶穌用生命的重價替贖我們本該承擔的罪孽,使我們再次擁有全新生命的盼望,我應該如何將生命獻上,付出勇氣與堅持以回應主所賜下的新生命?這是我們一生都應當不斷尋思的生命課題。
討論題綱:
1.我是否有勇氣堅持信仰的真理?當遇到和信仰違背的狀況時,我如何勝過試煉?

2.我是否在生活中體會到上帝的愛?我能用什麼行動來回應耶穌基督對我的愛? 
代禱事項:
1.為教會領袖代禱,求神讓他們在各項事上明白神的心意,有堅忍的勇氣和果敢的行動力,來實踐信仰的真理。

2.求神復興教會的肢體,讓神的靈充滿每位弟兄姊妹,建立被愛充滿的教會。

3.耶穌不單正與世界古今每位受苦的人同苦,也邀請我們與祂的生命結連。請為未信主的親友代禱,願神扶持他們在苦難、迷霧中獲得平安的力量。
祈禱文:
親愛的主,謝謝祢為了拯救世人,順服地走向十字架苦路,承擔了我們的罪孽,祢的愛何其浩瀚深沉。求主幫助我時常默想十字架的意義,堅定我的心志,使我有勇氣持守為主而活、為主而死、榮神益人的生命,讓我的行事為人配得所蒙受的一切恩典。奉耶穌基督的名求,阿們。 
行動參考方案:
1.在受難週當中,儘量謝絕交際應酬和宴樂等活動,用肅穆敬虔的心省思耶穌受難的信仰意義。

2.在教會、家庭發起禁食小額奉獻,將原來預計用在餐飲或娛樂休閒的金錢,奉獻給有感動的需求對象。
 
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《每日新眼光》有生命的活人

2012年 05月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
有生命的活人
後來,主上帝用地上的塵土造人,把生命的氣吹進他的鼻孔,他就成為有生命的人。(創世記2章7節)
電視上出現一則新聞報導,有幾隻活著的小狗竟躺在遊戲場的夾娃娃機內,民眾上前觀察,見狗兒在裡頭睡著了,此景令民眾驚奇,狗兒們是如何進到機械內的呢?再近距離觀察,狗兒的胸口微微起伏,睡得安詳;不過,最後發現這些狗兒是假的絨毛娃娃,只是運用技巧以假亂真,人們無不驚奇。

看起來好像活著,其實是死的,就如假的狗娃娃一樣,只是「行屍走肉」,它表達了一個人的身心靈分離狀態,那是一種不完美、不幸福也不真實的生命狀態。神在創造的起初,所造的人乃是「有生命的人」,這種生命的狀態本身就是完美並幸福的,最完美的狀態就是神的生命在人裡面。

有人說:「我們按著神的形像被造,所以上帝長得就跟我們一樣。」此話可真?「主上帝把生命的氣吹進他的鼻孔,他就成為有生命的人。」和合本聖經將「有生命的人」翻作「有靈的活人」。主耶穌曾說:「上帝是靈」,所以我們長得像神的部分,是我們「裡面的生命」,而不是「外貌」,是活出來的生命跟神一樣高貴、公義、聖潔,而不是體型或五官像神。

現今的社會不乏生活沒有方向、目標與原則等「行屍走肉」的人,教會信徒也必須努力,因為或許有人的信仰生活也是如此。若我們渴慕教會可以更多榮耀神,教會內更需要一群努力活出內在生命的活人,而不只是一群能聽、能做、能動的人而已。

默想:
我是否常覺察到永活的真神住在我裡面?我是否渴慕天天住在神的聖潔與尊貴裡?我是否同時渴慕生活的每一言、一行都活出屬神的形像?
祈禱:
主啊!祢是永活的神,從過去、如今直到永遠都不改變,謝謝祢賜給我心靈可感受、敬畏、認識並渴慕祢,願祢使我的心常常活著,活在祢更新的心意中,活出生命的見證,來榮耀祢的聖名。靠主的名求,阿們。
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2012年5月25日 星期五

《每日新眼光》上帝是我們的武器

2012年 05月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上帝是我們的武器
以色列人離開埃及時已經武裝好,準備隨時作戰。(出埃及記13章18節b)
當以色列人被釋放要離開埃及時,他們已經武裝好,準備隨時作戰。讓人難以想像,在短短時間裡,以色列人從幾百年來作奴隸的身分,到成為一支軍隊?原本手上的工作器具頓時成了作戰兵器,而這武器竟是鍋子、衣服和金銀首飾!這支軍隊將如何以鍋子敗敵?原來,是上帝親自作他們的武器!

基督徒的武裝不是靠兵器,而是靠上帝的大能大力。以弗所書中列出基督徒必備的屬靈軍裝:「救恩的頭盔、公義的護胸甲、真理的腰帶、宣揚和平福音的鞋,信心的盾牌,上帝話語的寶劍。」這些兵器買不到,因為只有「上帝能賜下來」(以弗所書6章11節)。有上帝就有武裝可禦敵;沒有祂,敗仗一場!

以色列人出埃及是上帝為以色列人打過最榮耀的一仗,因為不只是以色列人看見,連外邦人也藉此戰見證了大能上帝的作為。上帝使以色列抬頭向前,而且親自保守他們。就在自由的夢想將要實現的前夜,以色列人安心的吃著逾越節的羊羔,因為耶和華親自為他們守夜,以色列人走在救恩的道路上揮別了過去,迎向新的未來。

如今,上帝也以祂的救恩武裝了你、我,我們不再是任何人、任何事、任何環境的奴隸,那些都已經過去,這寶貴的救恩使我們得自由,神要我們珍惜這個自由,靠著祂的能力來面對爭戰,屬神的百姓能得著神為我們作戰的武器,堅強起來,為自由爭戰吧!

默想:
我是否是一個基督的士兵?我所靠著爭戰的武器是什麼?我如何解釋「救恩」對我的生命所產生的意義?
祈禱:
主啊!我要承認過去我活在許多錯誤裡,我承認我的生命若沒有因祢得著開啟與更新,將永遠活在受轄制及不自由的痛苦中,我需要祢為我守望,幫助我,直到我重回自由地。我只倚靠祢,求祢聽我的禱告。阿們。
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2012年5月24日 星期四

《每日新眼光》聖靈與我們同擔共苦

2012年 05月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
聖靈與我們同擔共苦
我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告;可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。(羅馬書8章26節)
禱告,是基督徒勝過世界的關鍵。禱告雖然聽起來普通,卻是不容易的事,如何在忙碌的生活中安靜禱告?如何在慾望的洪流中清心禱告?如何在無力軟弱中憑信心禱告?如何禱告能蒙神應允?這些都不是能教得來的,除非我們在禱告中親自經歷神。經歷神是無法憑靠人本身的努力,但還好神答應會賜下「禱告的同工」!

羅馬書8章26節說:「我們的禱告有聖靈幫助。」不少基督徒看到這節經文,感到放心,以為軟弱時有聖靈為我們消除軟弱,自動為我們防禦仇敵的試探。實際上,聖靈的代求並非如此。經文中的「幫助」,原意是「兩個人共同承擔」;簡言之,當我們承受不住世界與環境的試探與挑戰時,起來渴慕禱告與呼求,聖靈就來「一同承擔」。保羅並不是要我們放縱自己的懶惰而將禱告的本分交給聖靈;當保羅吩咐用靈禱告時,更勸我們要警醒禱告。他的意思是:「聖靈的感動雖然給我們禱告的力量,卻沒有攔阻我們盡自己的本分,因神喜悅操練我們在禱告中的信心。」

禱告是與神的交通,神賜聖靈作我們禱告的教師,教導我們如何正確地禱告,也引領我們的情感。聖靈的代求不只幫助我們勝過軟弱,並幫助我們開啟心眼,使我們感受到神的同在,因為得見神,我們就能更敬畏於禱告,我們必須透過禱告操練來經歷更多神的幫助,使屬靈生命強健起來,好幫助更多人。

默想:
帶著開放的心去接受並經驗不同層次的禱告,會豐富我們的禱告生活。想一想,我是否曾好好經營個人的禱告?回顧我的信仰歷程,我的禱告生活在哪些時期有過突破與進步?該如何追求會更豐富?
祈禱:
謝謝聖靈,作我禱告的同工,在我無力擔當時,幫助我、扶持我,我要不斷的靠祢與父連結合一,願祢長存在我心裡,作我禱告的力量。阿們。
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2012年5月23日 星期三

《每日新眼光》在萬物中發現神

2012年 05月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
在萬物中發現神
我要一生一世歌頌上主;我有生之日要歌頌讚美我的上帝。(詩篇104篇33節)
當我們看到海嘯、龍捲風、地震發生,往往驚嘆畏懼;我們以「鬼斧神工」形容獨特的觀景,以「滴水穿石」形容大自然的能力,但在我們讚嘆的同時,卻常忽略能力並不在受造物本身,而是那造它並設計其運作秩序的神。造物的智慧無人能有;人們極盡其力,頂多也只是「發現」而已。

然而,詩人不只看見造物的奇妙,更在其中發現神!他讚美宣揚這一切,高舉造物主的全能。他發現了神,也以心靈敬畏俯伏,在造物主面前獻上敬拜說:「我要一生一世歌頌上主;我有生之日要歌頌讚美我的上帝。」在敬拜的同時,詩人「願邪惡的人不再出現」,這說明邪惡與這一切完美的造物格格不入,邪惡的存在本身就是一種破壞。人雖沒有造萬物的智慧,卻有破壞的能力。人類以為「新發明」會使人類活得更好,但歷史證明人類的建造很多只是破壞造物原有秩序,使世界陷入更大的混亂。詩人的這個「願」,提醒了今日的我們,若在邪惡的動機和意念中使用上帝的創造力,就會釀下大禍。

完美的事物已經不需要再改造了,改造將變成破壞。上帝所造的世界已經是完美的,人類歷史上常會鑄下的大錯,就是存著想要「作神」的邪惡心,這樣的邪惡若不除掉,世界與造物界將會繼續受害。願邪惡的人不再出現,上帝的美好創造恆久恆遠。

默想:
我是否對上帝所創造的世界充滿好奇?我是否對自然界中的一切受造物存有一股熱情與興趣?是否確信我和萬物皆為受造物,但都同受上主的恩寵、照顧,因而懂得珍惜、保護這個受造的世界?
祈禱:
主啊!我要一生一世歌頌祢;我有生之日要歌頌讚美我的上帝,因祢造萬物、造我都是奇妙,並充滿高深的智慧,願祢的智慧永存於世,也永存於我內心;願大地充滿了祢的榮美與智慧直到永永遠遠。阿們。
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2012年5月22日 星期二

《每日新眼光》述說上帝偉大的作為

2012年 05月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
述說上帝偉大的作為
我們竟然都聽見他們用我們本地的語言述說上帝偉大的作為!(使徒行傳2章11節b)
聖靈降臨的五旬節那一天,場面顯得有點混亂,圍觀者的反應有的驚訝,有的詫異,有的毫不客氣嘲笑著,有些人顯露出困惑的表情,甚至可能還有些人覺得事情發生的太詭異,令人頭皮發麻,因為這些事情「超不自然」!

「聽見他鄉人說著我的語言」,這事件已超出了他們理解的範圍,雖然那些外鄉人都聽見當地的猶太人口中所說的方言內容,但他們一下子被那表面上發生的事驚嚇,卻沒注意到重要的事,也就是「猶太人用我的語言述說上帝偉大的作為」,不明白「上帝偉大的作為」才是聖靈想要告訴眾人的事。

接著,彼得看見眾人不解的反應,他抓到了聖靈的心意,於是勇敢站起來,高聲向大家說:「過去約珥先知所宣告的聖靈澆灌的異象,如今將要成就,『呼求主名的必然得救!』」彼得口中的主,就是復活的耶穌基督,主被釘在十字架上死並且復活,證實了上帝的大能,並且耶穌的死裡復活為我們帶來了永遠的救恩,這就是最重要的一件事。

雖然聖靈工作在今日的各教會、宗派間仍是常常引發爭議的一點;無論四面八方各種說法想要強調的如何不同,但當聖靈充滿在我們身上的時候,其實不只是讓我們經歷神的偉大,也是要我們成為見證人,而且「用語言」將之「述說」宣揚出來。如此,我們才配稱為「蒙恩揀選耶穌復活的見證人」。

默想:
我是否曾勇敢的告訴過別人,關於耶穌死裡復活的故事?又是否曾跟人見證過耶穌的故事對我的生命故事產生了什麼樣的影響?
祈禱:
主啊!祢的復活是世上最偉大的故事,過去使徒如何向人宣揚見證,我如今也要如此跟隨,述說祢復活的大能以及祢向我所行的奇事,願祢的聖靈也澆灌在我身上,使我愈發有能力成為述說祢復活大能的見證人。阿們。
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2012年5月21日 星期一

《每日新眼光》只有上帝是出路

2012年 05月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
只有上帝是出路
大地混沌,還沒有成形。深淵一片黑暗;上帝的靈運行在水面上。(創世記1章2節)
許多人說:我實在受夠了各種離經叛道的新聞,怎會有人因求愛不成就殺人洩恨?怎會有人因經商失敗就帶全家燒炭自殺?怎會有人因私慾沖心而性侵子女?怎會有人因不滿分手就將對方殺人滅屍?又怎麼會有年紀輕輕的16歲少年,就冷血的殺死人……?當我們對這樣的人感到憎惡時,誰曾想過他們的生命為何不能跟其他人一樣,是非分明,能輕易的分辨對錯?當我們認為不該用「死」解決問題時,誰曾想過他們當時有多少的能力選擇「不應該死」?

創世記指出大地毫無秩序的時刻,那時「大地混沌,還沒有成形。深淵一片黑暗」,但神的話語一出,神的靈運行大地,便帶出美好秩序及新創造。當人心靈失去秩序時也是如此,當人心沒有神話語的介入及引領,就會失去分辨優先順序和價值的能力,整個內心的黑暗會將他吞噬殆盡,以致於黑暗的思想充滿內心。在高舉學歷的社會,人們花許多時間增加考試的能力及學識,但生活卻找不到出路。高學歷、高收入帶來的生活舒適,並沒有帶給人安全感、滿足感及道德感,反而增加許多學識豐富卻道德淪喪的迷惑及惋惜。

恢復理智和心靈的平穩和秩序,只有上帝是出路!倫理道德、情緒管理、生涯規劃、心理諮詢給的是方向,卻不帶有如此直接的力量。求助知識是一種方法,但當我們願意相信並邀請神進入心中,介入我們的生活,神的話語並神的靈就可對我們大刀闊斧,使我們走入生活應有的秩序,得著豐盛的生命。

默想:
自己是否滿意現在的生活?自己生活的黑暗面及混亂的部分是什麼?將它交給神,並立志循神給我們的亮光去做。
祈禱:
主啊!行在祢的光中是我一生的目標,我要竭盡一生努力保守己心活在祢所創造的秩序中,不容那試探者輕易入我心,將黑暗塞進我的生命裡,我需要祢的成全和保守,願天天靠祢得勝。靠主耶穌聖名,阿們。
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2012年5月20日 星期日

《每日新眼光》你羨慕成為門徒嗎?

2012年 05月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
你羨慕成為門徒嗎?
我為他們祈求;我不為世人祈求,而是為祢所賜給我的人祈求,因為他們是屬於祢的。(約翰福音17章9節)
耶穌為門徒禱告,流露了祂對門徒的愛護、疼惜和期許。門徒就是跟隨主的人,是愛主勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至過於愛自己,且願意背起十字架來跟從祂的人;愛主勝過世上所有一切,正是門徒的標記。

主耶穌將要受苦以前,為門徒作一段代求的禱告。主耶穌為這些傳承使命與事工的人,向父祈求特別的恩惠來眷顧他們,因為他們被差遣進入一個敵對神的地方──世界,而他們必定會受試探、受苦,但是因為他們有神的同在,他們可以榮耀地承擔起傳揚基督福音的重大責任。

「我求祢使他們脫離那邪惡者」,「救我們脫離那邪惡者的手」,前者是耶穌為門徒祈禱的禱告詞,後者則是耶穌教導門徒禱告的禱詞。主耶穌重視那邪惡者的存在,是因為牠會帶給主的門徒極大的危險,那看不見的敵人與戰爭有可能會讓門徒一不謹慎就丟棄了神聖的呼召、天國的職分,也可能沉淪而喪失永生,就像出賣主耶穌的猶大一樣。我們面對自己的生命問題總有盲點,但耶穌總看得到最大的危險,祂也藉禱告提醒我們保守自己的內在生命,不然世界會強奪我們的自由。主耶穌盼望我們走真理的路,而脫離這世界的影響。

基督徒是一種身分,「全心全意為耶穌而活」則是一種選擇與委身。為耶穌而活的人將得著神特別的恩寵,就是主基督親自的代求,成為我們最有力的軍裝。這會讓你羨慕成為門徒嗎?

默想:
在這世上作基督徒和作一個「全心全意為耶穌而活」的門徒差別何在?在這個世界成為門徒,帶給我的限制是什麼?
祈禱:
主感謝祢,以祢的聖召召我進入祢的受苦與復活,又使我在跟隨祢的路上得著榮耀,就是祢的同在。我願全心全意為祢而活,這是我的選擇,願祢喜悅,並願祢成為我天上的守望者,眷顧我走福音之路。阿們。
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2012年5月19日 星期六

《每日新眼光》作上主的先知

2012年 05月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
作上主的先知
但米該雅說:「我指著永生的上主發誓,上主對我說什麼,我就說什麼。」(列王紀上22章14節)
亞哈厭惡別人反對他的意見或否定他的決定,顯出他內心的驕傲,這也是最後他招致殺身之禍的原因。亞哈喜歡自己的先知們所說的好話,卻不喜歡米該雅口中吐出的「真相」。當米該雅說出真話時,亞哈若能懸崖勒馬,或許他能逃過一劫;但很可惜,執迷不悟終究使他走向滅亡。

「假先知」和「屬神的先知」其實也充滿在我們身邊,他們是最了解你我的慾望和需求、嗜好和習慣、情緒和反應的人。有時候,他們為了討好你或以為是在寵愛你,他們給你的意見就是不斷附和你,以為這麼做是讓你開心的方法。另外有一種假先知,他們能看出我們心中的慾求,並且在我們身上看出有利可圖,因此會選擇說我們想聽的話,讓我們偏向險惡。

而「上主的先知」偶爾會出現在你的身邊,每當他們開始用正經的口氣對你說:「我有事要跟你談一談」的時候,你心中多少會些微的抗拒,因為經驗告訴你,接下來就是教訓和批評了。這些人有的是你的父母、教會牧者、屬靈夥伴、同工或師長,他們是少數在我們身邊會對我們說坦率、正直話的人。他們為人通常正直公義,說話一針見血;他們常充滿智慧,尤其是能對我們所做的決定預測到準確的結果。只是我們很難順服他們,因為他們所要提醒我們的,往往會違背我們內心的慾望和需要。

真、假先知不會停止穿梭在我們的身邊,但是願意聽的耳和受教的心,能使我們遠離自高與災禍。忠言逆耳,若能聽從,就常有平安。

默想:
我對人說話的態度是否公義正直?我對人說實話是為了公義或自義?
祈禱:
主啊!讓正直、公義的人充滿在我的身邊,好幫助我辨識我行為或思想中的危險因子,並得以脫離;懇求祢賜我謙卑的智慧,使我能虛心受教於真理及訓誡。奉主耶穌的名求,阿們。
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2012年5月18日 星期五

《每日新眼光》為聖徒代求

2012年 05月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
為聖徒代求
你們要在禱告中祈求上帝的幫助,常常隨從聖靈的帶領禱告。要事事警醒,不可放鬆;要不斷地為信徒們禱告。(以弗所書6章18節)
保羅的事工非常著重禱告,他的宣教之所以成功,乃歸因於對真理的見識與熱愛禱告的生命。保羅鼓勵各地信徒要常常禱告,事事警醒,他還提醒以弗所的信徒,要不斷為信徒禱告,並懇求信徒為他的傳道事工代禱,這叫人看出保羅對禱告的渴望。「多禱告多有能力」也是今日教會信徒禱告生活的體驗。

在電影《賽德克.巴萊》飾演男主角的林慶台傳道,憶起還未進入神學院前,他的生命不堪回首,過去他的生活放蕩令家人頭痛,最後因酗酒造成胃出血而發現生命面臨重擊。但他癒後卻仍無力改變自己的舊習,直到進入神學院以後,慢慢領悟到個人生命中神聖的計畫,因而奮發圖強,全人都改變。後來他發現,原來他的母親在他背後已默默為他禱告了15年;他相信是母親的禱告使他蒙神眷顧,是母親的禱告說服神留給他重生的機會。我們也曾聽過不少弟兄姊妹分享過類似見證,這讓我們更加確信,「代禱」充滿著大能大力。

基督肢體間的彼此代求是何等珍貴。保羅在每一封書信結尾,一定用祝福和感謝來作結束,這短短的幾句就是保羅的祝福與代禱,因為保羅的誠心代禱,教會被神的能力祝福與保護。現今的教會若能有更多人能委身成為代禱者,福音必能愈添興旺,教會將更合一,聖徒將有更大的喜樂。弟兄姊妹們,要不斷的禱告!

默想:
我每天是否有為自己親友以外的人禱告?我是否甘心成為隱藏的代禱者,即便事有所成就,仍能保持沉默,不居功、不自恃,甘願將功勞歸給在天上父寶座右邊也為我們代求的主耶穌?
祈禱:
主啊!祢在地、在天上都為我們留下代禱的模範,我一生中不斷領受別人為我禱告而有的恩惠,如今也求祢賜我謙卑的心,領我進入更大的禱告事工,使我能成為忠心的代禱者,照祢的旨意為萬人代求。阿們。
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