2012年11月30日 星期五

《每日新眼光》教會存在的意義

2012年 11月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
教會存在的意義
願主使你們有彼此相愛和愛人類的心,並且日益增長,正像我們熱切地愛你們一樣。(帖撒羅尼迦前書3章12節)
保羅在宣教的過程中建立了許多教會,同時和其他使徒也常以書信勉勵教會的成員,使信徒們能以堅定的信仰,盼望主的再臨。換句話說,保羅認為教會生活對信徒而言是重要的。


我們看到保羅對信徒的熱切之情,他因為帖撒羅尼迦教會不畏懼羅馬人的壓迫,仍保持對上帝的信賴,而感到榮耀與喜樂。在主裡合一,彼此相愛,正是教會給予信徒的力量,並讓人以彼此為榮。為此,保羅說:「你們是我們的希望,我們的喜樂。在我們的主耶穌再來的時候,我們所要誇耀的冠冕不正是你們嗎?你們的確是我們的光榮和喜樂!」(帖撒羅尼迦前書2章19~20節)


如今,我們又過著什麼樣的教會生活呢?我們的聚集,又是為了什麼呢?我們誇耀的事,又是哪些呢?保羅說:「願主使你們有彼此相愛和愛人類的心,並且日益增長,正像我們熱切地愛你們一樣。這樣,祂會使你們心志堅定,在我們的主耶穌和祂的信徒們來臨的時候,能夠在我們的父上帝面前聖潔,沒有缺點。」(3章12~13節)


教會存在的意義,正是要我們透過對彼此的關心與照顧,學習愛自己、愛別人、愛所有人、也愛天下萬物。在教會的生活中,透過上帝的引導與彼此鼓勵,使我們最終得以心志堅定,保持聖潔,在主再臨的時刻,得蒙祂的喜悅。

默想:
台灣基督長老教會即將進入宣教150週年,想想這些日子以來,我們是否成為宣教師與上帝眼中的榮耀與喜樂?
祈禱:
親愛的主,謝謝祢使我進入教會的生活中,並在這當中經歷祢的愛與弟兄姊妹的鼓勵,使我學習如何愛人也愛自己,因為在祢眼中,我們都是你所珍惜、所愛的人。奉主耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月29日 星期四

《每日新眼光》與受苦的人同在

2012年 11月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
與受苦的人同在
祂這樣做正應驗了先知以賽亞所說的:祂背負了我們的軟弱,擔當了我們的疾病。(馬太福音8章17節)
耶穌曾經治癒了許多的病人,也從人身上趕出許多的鬼;不過,當耶穌展現這些力量時,並不是為了誇耀自己的能力,而是憐憫人們在病痛中所受到的折磨,願意將苦難從人身上挪開。


現在的我們對疾病的認識,自然比耶穌當時進步許多,而不少人也自信滿滿的認為,醫療是人類文明的成就,因為人已經成功戰勝許多疾病,擊退了死亡。然而,耶穌在人身上所做的,不僅是醫治的力量,更重要的是憐憫的心。


建立醫院,對需要的人施行救助與醫療,並不在於強調醫療本身的力量,而是願意與生活在病痛中的人同在,並解除其病痛。台灣基督長老教會的宣教,幾乎都是從醫療開始的,不論是南部的馬雅各醫生、中部的蘭大衛、蘭大弼醫生,甚至連北部的馬偕牧師,也為人拔牙。這些醫療傳道的行為,影響著台灣世世代代的人。


我有一位朋友的家族,就是因為在彰化基督教醫院受蘭大衛醫生的治療後而信主,至今已經100年。正因為宣教師明白耶穌的教導,當他們醫治病人時,是以自己的生命與愛加上醫療的技術,使病患得到身心靈的完整照顧。


現今台灣的醫療體系,出現了許多問題,包括醫療從業人員受到剝削,無法適度休息,進而也影響了病人的權益。但願耶穌的愛與力量,在此刻繼續影響幫助我們,使我們體會祂的慈愛,並學習如何像祂一樣,背負人的軟弱,擔當了人的病痛,使上帝的愛與憐憫在其中得以彰顯。

默想:
醫療體系如何能真正與受苦的人同在?
祈禱:
充滿憐憫的主,願祢與所有受苦的人同在,也求祢和基督徒醫師同在,使他們在醫治人肉體病痛的同時,心靈也被祢醫治。奉主耶穌的名求,阿們。
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2012年11月28日 星期三

《每日新眼光》誠實的面對自己

2012年 11月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
誠實的面對自己
求祢饒恕我幼年所犯的罪過;上主啊,求祢因祢的恩惠和不變的愛顧念我!(詩篇25篇7節)
作為一個信徒,當我們獻上禱告時,也同時呈現了我們的樣貌。這是一個神聖的時刻;在禱告之時,我們與上帝面對面,沒有阻礙。此刻的你,要告訴上帝什麼呢?


詩篇25篇是大衛對上帝的禱告。在這禱告中,他重申對上帝的信仰,對上帝的愛的渴望,必求取上帝的指示,希望在祂的教導下,走在真理的道路上。與上帝親近,並在祂的愛中生活,一直都是大衛所追求的。他用優美的文字,使我們看到禱告可以如此真誠、深切,如此的一無所懼。大衛也害怕失敗,害怕犯錯,但他並不害怕在上帝面前坦承自己的過犯與軟弱。


有時候,我們之所以無法禱告,是因為無法誠實將自己呈現在上帝面前。而這不僅阻礙了我們與上帝面對面的機會,同時也阻擋了上帝對我們的愛。大衛曾經犯錯,做了上帝所不喜悅的事──為了拔示芭,大衛設計殺害了她的丈夫,也就是他的將軍烏利亞;但大衛為此事付出了代價,並在上帝面前認罪悔改。在大衛所寫的詩篇,常可看到他懺悔的影子。今日所讀的詩篇,大衛也再次求主饒恕他幼年時所犯的罪過。


因為大衛能誠實面對自己,使他與上帝保有親密的關係,他也不害怕將自己的一切向上帝表明。因他知道,唯有誠實的表明自己,才能與上帝面對面,並得到上帝的指示,行走在祂的道路中。

默想:
我以什麼樣的心,向上主禱告?
祈禱:
指示我道路的主,求祢使我誠實面對自己的軟弱,不為自己所做的過錯找藉口,但求主的憐憫與赦免,好使我重新回到祢的面前,行走在合乎真理的道路當中。奉主耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月27日 星期二

《每日新眼光》興起盼望

2012年 11月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
興起盼望
那時,我要為大衛興起正義的「枝子」;他要在這片土地上以公平正義治國。(耶利米書33章15節)
大衛在他的遺言中自稱為:「那以正義治理人民,以敬畏上帝掌權的王。」耶利米也預言說:「上主要為大衛興起正義的枝子,要在土地上以公平正義治國。」雖然耶利米預言了上帝要如何興起大衛的後代,但在先知耶利米的時代,卻看似完全不可能發生。


當時,巴比倫的強盛,使得耶路撒冷失陷,聖城被毀,猶大王和所有子民都被擄。巴比倫的軍隊,無人能敵。但是,耶利米先知的預言,興起了一個盼望:時候將到,上帝要再興起大衛的族裔。


我們明白,猶太人的受苦並不是因著巴比倫的強盛,而是因為失去對上主的敬畏,失去對公義的追求,而過著不義的生活。因此,他們失去了原本美好的應許之地。猶太人最大的背叛,就是與列國一樣敬拜偶像。上帝透過耶利米對他們說:「你自己的罪惡要懲罰你;你的叛逆要控告你。你將體會並明白:離棄了我──上主、你的上帝,不敬畏我,是多麼嚴重的罪!」(2章19節)猶太人在失去對上主敬畏的心時,再也沒有平安。


然而,興起的時刻將要來到,上主應允興起大衛正義的「枝子」,上主不曾背離祂的誓言,要使人能回到屬於上主國度的公平正義中。當人願意悔改、謙卑自己,再次仰望上主,追求公義,上主的愛必定臨到;因為,這世界上沒有任何的強權可以超越上帝的愛。

默想:
我願上主所興起的盼望存在我心,使我面對這世界的黑暗時不致失望,因我知上主的公平與正義必再次興起。
祈禱:
公義的主,願我盡心追求公義的彰顯,在這不義的時代,使我因著敬畏、仰望祢而站穩腳步,更願祢的平安在受苦不安的人群中彰顯。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月26日 星期一

《每日新眼光》像從前一樣

2012年 11月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
像從前一樣
這樣,猶大和耶路撒冷人民所供獻的祭物才會被上主悅納,正像從前的日子一樣。(瑪拉基3章4節)
瑪拉基書被放置在舊約的最後經卷,看似一個令人哀傷的結束,因為此時以色列人不再感受到上帝的愛,他們遭受亡國的悲慘命運,他們不再抱持任何希望。然而,上主的話仍臨到他們當中,告訴他們:「我要差派我的使者為我預備道路。然後你們所尋找的主會突然來到祂的聖殿;你們渴望看見的使者要來宣告我的約。」這是一個確定的承諾,是上帝未曾遺棄祂的子民的宣告。但同時,上主也提醒,祂來的日子不是所有人都能承受;當祂來,必帶來審判。


在以色列王國的後期,國王與宗教領導階層──祭司都陷入空洞且形式化的敬拜,他們對上主的敬拜不再有熱誠,並沒有發自內心對所敬拜的上主表達崇敬;這樣的態度,使所有以色列人與上主分離,也感受不到祂的愛。


然而,上主的宣告再次透過先知臨到以色列,要人們重新經過洗煉潔淨,改變他們對上主的態度,只要獻上合宜的祭物,就能得到上主的悅納,像從前的日子一樣,就是過去與上主有親密往來的日子。


上主期盼以色列人能和從前的日子一樣,對祂保有崇敬信賴的心,以真誠的態度獻上所有祭物。因為當人失去了敬畏的心,就無法得到與上主緊密相依的關係。

默想:
成為基督徒之後,我是否因著日子的改變而失去了原本愛上主的初衷?我能以什麼樣的態度來表達對上主的愛?
祈禱:
永遠愛我的主,感謝祢並未因我偶而的迷失而離棄我,我知道當我感受不到祢的愛時,是因為我忽略了以心靈和誠實來敬拜祢。但願我再次經歷祢的洗煉,使我得以回到祢的面前,像從前的日子一樣。禱告祈求奉主基督的名,阿們。
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2012年11月25日 星期日

《每日新眼光》不同的國度

2012年 11月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
不同的國度
耶穌說:「我的國度不屬這世界;如果我的國度屬這世界,我的臣民一定為我爭戰,使我不至於落在猶太人手裡。不,我的國度不屬於這世界!」(約翰福音18章36節)
耶穌所要建立的國度沒有土地,不受時代的限制,也沒有屬世的權勢。祂的國度屬於追求真理的人。


當耶穌開始傳講天國的道時,吸引了許多人來跟隨。但統治階級卻為此感到驚惶,許多法利賽人與經學教師也對耶穌的能力眼紅。因此,耶穌受到他們的為難與攻擊,甚至被捉拿審判。然而,耶穌並沒有動怒與反擊,只是淡淡地告訴他們,祂的國度和他們的想法是完全不同的。


耶穌反問他們:「是誰談論著我呢?又是誰說我要稱王呢?」在人類有限的想法裡,只有建立王國,稱王稱霸,才是力量的顯現,才是成功。但耶穌一點也不看重這些,只是對彼拉多說:「我的國度不屬於這世界。」


地上的國度可以用戰爭來建立,但真理的王國卻不能由暴力得到。耶穌曾說:「使人和平的人有福了,因為他們必被稱為上帝的兒子。為義遭受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。」耶穌來,讓我們看見不一樣的國度,也教導我們去實現這個國度。耶穌在主禱文中教導我們如此祈求:「願上帝的旨意行在地上如同行在天上。」便是要我們明白,雖然我們身處地上的國度,但屬天父上帝的國度才是我們所要祈求的。


耶穌並未把眼光放在這個世上,因祂知道自己所追求、所代表的是屬上帝的國度,那是一個超越人的眼光與法律束縛的國度,是我們憑藉著對上帝的信與追求真理的心而能獲得的。

默想:
願我能看出不同國度的意義,使我不受這世上的眼光與標準所束縛。
祈禱:
慈愛的上帝,願祢的靈開啟我的眼與我的心,使我能衷心仰望並追求屬於祢的國度。奉主基督的名,阿們。
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2012年11月24日 星期六

《每日新眼光》生活在愛中

2012年 11月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
生活在愛中
常常生活在上帝的愛裡,仰望我們的主耶穌基督憐憫你們,賜給你們永恆的生命。(猶大書1章21節)
我們因為認識上帝而成為基督徒,但我們要如何生活在上帝的愛中呢?猶大書的作者讓我們看見人的許多弱點,這些弱點都會阻礙我們與主親近。在教會的生活中,我們聚集是為了讓信仰更堅定,但我們往往卻容易在群體生活中,因為人的軟弱而跌倒。


經文提到,那些受本性支配的人,是紛爭的製造者。這種人的本性總有私心、有所好惡,甚至也喜歡嘲弄別人;有些時候,還自滿的以為能拯救別人。他們讓私欲支配,心中沒有聖靈,他們的行為和言語引誘我們,使我們不能生活在上帝的愛中,甚至因此灰心喪志。在這樣的情況下,我們唯有「始終堅立在至聖的信仰上,藉著聖靈的力量禱告」,才能經驗活在上帝的愛中。虔誠祈禱、從聖靈領受力量,而非依賴自己的能力,將能把我們帶到上帝的愛中。


活在上帝的愛中,是基督徒所追求的目標,也是耶穌基督留給我們的命令,叫我們彼此相愛,使人因這愛而認識上帝。一句安慰的話,一個鼓勵的笑容,伸出雙手握住對方的手;沒有惡言,沒有批評;肯定人所努力的,不否定他人所做的,這是我們所期盼的基督徒團體。因我們都是蒙上帝憐憫和呼召,來回應祂對我們的愛,當上帝的愛充滿我們時,我們又有什麼好爭論的呢?


上帝的愛要叫人得著永恆的生命,而非看重這世上所擁有的。當我們在爭論著社會上或教會中的地位時,不如好好思索,如何能活在上帝的愛中,並使人因著我們彰顯的愛而認識上帝來的重要。

默想:
我如何生活在上帝的愛中?通過聖靈的幫助與祈禱,給予我何種力量面對這世界的挑戰?
祈禱:
充滿愛的上帝,我渴慕生活在祢的愛中,好叫我得著永恆的生命而喜樂,不叫我落入試探之中。禱告奉主基督的名,阿們。
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2012年11月23日 星期五

《每日新眼光》成為祭司

2012年 11月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
成為祭司
使我們成為祭司的國度,來事奉他的父上帝。(啟示錄1章6節a)
祭司在舊約時代有著崇高的地位,是上帝特別揀選的利未人才能夠擔任。祭司的主要工作乃是成為百姓與上帝溝通的橋樑,替百姓向上帝獻祭,主禮一切關於祭祀的工作,並聽從上帝的話。但隨著以色列國的建立與衰敗,上帝不再對祭司說話,而是另外呼召先知向人民說話,而後祭司就只在獻祭這個工作上受重視。


新約時代,耶穌批判祭司的作為,認為他們已經被律法束縛而僵化,沒有誠心的態度,所做一切都只是為了符合律法的規定,卻失落祭司原來應有對上帝敬畏的態度。直到啟示錄中宣告,我們要成為上帝國的國民,並且作上帝的祭司。改革宗的精神由此產生,「萬民皆祭司」的思想深深地影響我們。


現今的我們,成為祭司,是因著耶穌基督的恩典,與舊約時代的祭司有所不同。這個祭司不再需要獻祭,因為耶穌基督已經用自己的寶血潔淨我們,除去我們的罪。今日的祭司,是宣告我們得以直接與上帝面對面,不再需要透過層層關卡;同時也宣告,我們要以真誠敬拜的心來面對上帝。


祭司離不開祭壇,而今日我們所建造的祭壇,就是我們信仰的生命。使徒保羅也提醒我們,要將自己獻上成為活祭,這祭壇就是我們的身體與生命,就是我們活出基督生命的見證。成為祭司的我們,要榮耀的不是我們祭司的身分,而是要將生命獻上,成為榮耀上帝的器皿。

默想:
舊約時代的祭司是上帝揀選的,而今日我們通過耶穌基督都得以在上帝面前作祂的祭司;那麼,這祭司的身分對我有什麼樣的意義?
祈禱:
親愛的主,願我所建造的祭壇與所獻的生命,都能成為祢國度的榮耀。奉耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月22日 星期四

《每日新眼光》感恩的獻祭

2012年 11月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
感恩的獻祭
新收成的榖物,無論是生的、烘熟的,或烤成餅的,要等到向上主獻祭物後才可以吃。你們的後代,無論住在哪裡,要永遠遵守這條例。(利未記23章14節)
什麼要歸給神,什麼要留給自己?什麼是神的恩典,什麼是自己勞力的結果?有些人認為,把最好的東西拿去奉獻,是一種損失,像是上帝拿走了我們辛勞的成果,而留下次好的東西給自己。然而,以色列人遵行律法將新收成的穀物獻給上帝,因為知道他們所得到的一切,都是來自於上帝。


努力耕作的以色列人在意何時撒種、何時除草,也明白若天候不對,所有的辛勞可能將一無所獲。雖不知結果如何,他們仍努力耕作,因為明白,上帝所賜予的土地,需要人的努力,才能長出美好的穀物,養出肥美的牛羊。在享受這美好的收成時,以色列人明白上帝與人一同成就了這一切。


每年11月的第4個禮拜四,是美國的感恩節,這個節日隨著時間與空間的變化,逐漸成為全球一同歡慶的日子。而感恩節的開始,是美洲新住民與原住民交流的開始,在不易耕種的土地上,種植出玉米,並將收成一同分享,成了感恩節重要的開始。


這個感恩的意義延伸到今日,在台灣教會中,我們時常會在感恩節主日舉行特別的感恩奉獻,或將我們所得的物產獻與上帝。當我們獻上這甜美的豐收時,也象徵我們感謝上帝在人努力的時候與我們同在,以祂的大能保守我們的努力。感恩的獻祭,正是感謝上帝的同在,並祈求祂繼續的同在。

默想:
想一想,上帝曾經與我一同完成了哪些事?我要獻上什麼來作為感恩的祭物?
祈禱:
恩典滿滿的主,因著祢的賞賜和我自身的努力,成就了我在世上的工作;當我獻上這美好的成果時,祢正微笑的看著我,接受我所獻上的一切。為此我滿心歡喜。奉主基督的名,阿們。
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2012年11月21日 星期三

《每日新眼光》為上帝的事努力

2012年 11月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
為上帝的事努力
在我為上主找到地方、為雅各的全能上帝找到住處以前,我絕不進我的家;我絕不睡覺,也絕不打盹。(詩篇132篇3~5節)
大衛對上帝的愛有著熱切的渴慕,他總是不斷祈求上帝,不要忘記微小的他。昔日,雅各為得著上帝使者的祝福,曾奮力與之摔角;在大衛的想法,對於上帝的祝福,也當如此努力求取。大衛將上帝的事擺在第一,熱切地為上帝尋找合適的住處,其一生的志願,就是要為上帝建造聖殿。雖然,我們知道,最終上帝並沒有應允;但聖殿的建造,仍在大衛之子所羅門王手中完成。


大衛對上帝的事盡心盡力,他向上帝發誓說:「在我為上主找到地方、為雅各的全能上帝找到住處以前,我絕不進我的家;我絕不睡覺,也絕不打盹。」這是大衛對上帝的心意,他以上帝的需求為優先考量,沒有一時一刻忘記上帝。同時,大衛也深怕上帝忘記了他,這樣的心,促使他更為熱切地求取上帝的愛。


曾經探訪過一些教會,發現早期教會的建立,都是信徒們熱切的奉獻和參與所完成的。他們為了建造教堂,放下自己原有的工作或家務,齊心在建造教堂的聖工上努力。這樣熱切的作為,正是大衛所說的為上帝的事而努力,將屬上帝的事把在第一位。


現在的我們,常在艱難的時刻懇求上帝的幫助,在哀傷的時候求祂安慰,卻往往在平順的日子將上帝遺忘了。我們總是希望上帝滿足我們的需求,卻未去思想上帝的需求,以祂為先。願我們再次回到以上帝為先的心志,使我們能日日與上帝親近,並在祂的愛中得到保守。

默想:
我如何能以上帝的事為先,如同大衛對上帝的態度一樣?
祈禱:
愛我的主,我願再次以祢的事為先,先求祢的國和祢的義,因我知道,我所蒙受的一切賞賜,都來自祢的應許與看顧。奉主耶穌的名,阿們。
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2012年11月20日 星期二

《每日新眼光》蒙受恩澤之光

2012年 11月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
蒙受恩澤之光
那以正義治理人民,以敬畏上帝掌權的王,好像日出時的曙光像太陽照耀無雲的清晨,使雨後的青草欣欣向榮。(撒母耳記下23章3b~4節)
以色列歷史上受到讚揚的偉大國王大衛,除了是戰爭時的勇士,同時也是個偉大的詩人,寫下許多優美的詩篇。他深受人們的愛戴,在位期間更是享受所有人世間的美好事物。大衛王是上帝的寵兒,令人羨慕。我們若仔細的探查他與上帝的關係,便可明白大衛對上帝的敬畏,成了他不凡成就的關鍵。


在人們的眼中,大衛王是極有能力的王,但他並不以為自己的成就是建立在個人的聰明才智上,他並因此被上帝稱為「以敬畏上帝掌權的王」。大衛從上帝得到的稱讚,也是他對自己後代所期盼的,就是保持對上帝的敬畏之心。這樣的心讓大衛獲上帝稱許:「好像日出時的曙光像太陽照耀無雲的清晨,使雨後的青草欣欣向榮。」這也是大衛為後代子孫所留的。


上帝與大衛立約,要賜福恩待他的後代,以色列人在往後的日子裡,將這個誓約看為族群興旺的預言,但卻經常忘了大衛所提及的敬畏之心。大衛期盼他的後代記得,上帝不會背離祂的約;但他也提醒,上帝的恩澤不會臨到那不敬虔的人身上,那些人將如同荊棘一般被火燒盡。


願我們也能學習大衛敬畏上主的心,蒙受上帝恩澤之光照,使上帝的約在我們的身上實現。

默想:
我如何能像大衛王一樣,受到上帝的肯定,使這恩澤能不斷地傳承下去?
祈禱:
願我能有顆敬畏上主的心,好使我得到上帝的稱讚,使我如同日出時的曙光,雨後的青草。奉主耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月19日 星期一

《每日新眼光》上帝的作為

2012年 11月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上帝的作為
我要在那裡留下謙虛卑微的人;他們會到我面前求庇護。(西番雅書3章12節)
先知西番雅所處的時代,原本強盛的以色列已經衰敗,包括:主事者腐敗、叛逆、欺壓自己的人民;官長如同吼叫的獅子,法官像飢餓的豺狼;甚至在宗教上,連先知和祭司也不再敬畏上帝,反而是自私、詭詐、歪曲上帝的法律。這樣的形容,與我們現今所處的社會似乎相當貼近。


就在這樣的情況下,先知西番雅為人民帶來了盼望的信息;同時,先知的信息也為身處類似處境下的我們帶來啟示。雖然,上帝對腐敗的統治階級不滿,但上帝對人民仍充滿慈愛,祂仍在這城裡與人民同在。上帝依舊行公義,並帶來改變;上帝改變人心,使他們都能一心一意的事奉祂。上帝說:「到那時候,我的子民哪,你們無需再因背叛我而覺得羞恥;我要除滅所有驕傲自大的人。」又說:「我要在那裡留下謙虛卑微的人;他們會到我面前求庇護。」上帝彰顯祂的作為,給人再次回到祂面前的機會。


權勢時常使人遠離上帝,而忘記了人類力量的渺小;先知和祭司以為自己有權有勢,卻忘了賜予一切的上帝。然而,上帝的力量將掃除一切,如經文所說:「我使它們的城樓成為廢墟,路上沒有行人。我使它們的城市荒廢,街道荒涼,人煙絕跡。」人的強盛,有什麼可以誇耀的呢?唯有在祂慈愛的庇護下,我們才能得著喜樂,享受生命。


默想:
身處於這放縱私慾,毫無體諒的社會,我能否看見上帝的作為彰顯,並且能謙卑來到祂面前尋求祂?
祈禱:
恩典滿滿的主上帝,祢從不放棄祢的子民,並向他們行公義而不間斷。願我也能因著祢的公義而回到祢面前,經驗祢所賞賜的新生命,並要得著歡樂。奉主耶穌基督的名,阿們。
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2012年11月18日 星期日

《每日新眼光》失去與擁有

2012年 11月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
失去與擁有
耶穌說:「你們在欣賞這些偉大的建築嗎?這地方的每一塊石頭都要被拆下來,沒有一塊石頭會留在另一塊上面。」(馬可福音13章2節)
宏偉的建築,經常使我們對於人類的力量感到自豪。確實,相較於微小的人力,人運用智慧建造了許多看似不可能達成的巨大建築,並因此感到驕傲。對以色列人而言,聖殿的雄偉建築正是其一。然而,耶穌卻對他們說:「你們所欣賞的這些偉大的建築,每一塊石頭都將要被拆下來,沒有一塊石頭會留在另外一塊地上面。」耶穌預告了這偉大建築將面對的荒涼,又說,這並不是歷史的結局,因許多災難將陸續臨到,但我們不必感到驚惶。


人類一直生活在害怕毀滅的恐懼中,因為人所看到的都是眼前自己所建造的一切;因著這樣的恐懼,正好給了假基督愚弄人群的機會。假基督藉著基督的名宣告人類的毀滅,但基督耶穌的宣告,卻是新生的開始。在新生命誕生之前,懷孕的婦女要陣痛,而那些災難就只是陣痛開始,卻不是結束。那時將有人會假冒基督來愚弄人,但耶穌提醒:「你們要當心,不要受人愚弄。」


上帝創造萬物又賜給我們生命的氣息,當我們放眼看上帝所造的壯麗大地,豈不更明白,我們的存在是上帝白白的賞賜嗎?當我們想像時間對事物可能造成的改變,更能看見人類的力量與智慧是何等渺小。人類所造的宏偉建築不會永遠存在,但上帝所造的生命卻是生生不息。不要為可能失去的外在一切而害怕,因為,我們所擁有的是永恆生命的祝福。

默想:
在我的生命中,最害怕失去什麼?主上帝將幫助我勝過恐懼,使我得新生命的喜樂與盼望。
祈禱:
賞賜生命的主,謝謝祢來向我們宣告新的生命,甚願我能認出祢的宣告,而不被這世上的假基督、假先知所迷惑。禱告奉主基督耶穌的名,阿們。
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2012年11月17日 星期六

《每日新眼光》說所當說的

2012年 11月 17日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
說所當說的
所以我要你在下次禁食的日子到聖殿去,向群眾大聲宣讀你記錄在這書卷上的話,讓他們聽聽上主向我說過、要我口授給你的話。你要在群眾都聽得見的地方宣讀,好使那些從各地來的猶大人能夠聽見。(耶利米書36章6節)
為了傳達上帝的旨意,先知耶利米花費好大的功夫。因為他被禁止上聖殿,只能請求別人代為傳達;但還是惹來猶大王的怒氣,燒了他的書卷還要捉拿他。然而,耶利米仍然未放棄宣達上帝的話,期待透過巴錄的記錄和宣讀,能使百姓聽見並悔改,以避免上帝所要降的災難。


指出別人不義的行徑,即便是為了對方著想,往往仍會惹來對方的怒氣而使自己陷入危險。先知耶利米就遇到這樣的情況;然而,他並沒有看重自己的安危,反倒更加在意不悔改的人民將會遭遇的災害。面對猶大王將他的書卷燒毀,耶利米便重新再寫,無論如何,他都要將上帝的旨意傳達給人民,沒有妥協餘地。


在過去威權時代,台灣基督長老教會在信仰反省下,努力盡忠於時代先知的角色;在動盪不安的年代,教會曾發表〈對國是的聲明與建議〉(1971年)〈我們的呼籲〉(1975年)及〈人權宣言〉(1977年)等。當時參與的牧者都有如先知耶利米的決心,不管自身遭遇如何,也要使人能聽見正義的呼聲。


今日的我們,又有多少道德勇氣呢?面對國家的主權危機,看著不義的行為在我們周遭發生,我們是否因為知道所面對的景況絕對是吃力不討好,而選擇沉默?先知耶利米即便歷經許多磨難,他仍然繼續領受上主的呼召,要向眾人發出預言;儘管被王囚禁,耶利米依然盡忠勇敢說出所當說的話。願先知的勇敢,成為我們效法的典範。

默想:
面對上主的呼召,我能否如同耶利米先知一樣,說所當說的?
祈禱:
賜我力量的主,求祢使我面對不義的環境與人事時,能勇敢地宣告祢的話,持守所當行的。禱告祈求奉主耶穌的名,阿們。
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2012年11月16日 星期五

《每日新眼光》在沒有中仍要喜樂

2012年 11月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
在沒有中仍要喜樂
即使無花果樹不結果子,葡萄樹也沒有葡萄;即使橄欖樹不結橄欖,田地不產五榖;即使羊群死光,牛棚裡沒有牛;我仍然要因上主歡喜,因上帝──我的救主快樂。(哈巴谷書3章17~18節)
我們常因「得著」而喜樂,但多少人是在「沒有」中仍心存喜樂?先知哈巴谷說:「即使無花果不結果子,葡萄樹也沒有葡萄;即使橄欖樹不結橄欖,田地不產五穀;即使羊群死光,牛棚裡沒有牛;我仍然要因上主喜樂,因為上帝──我的救主而快樂。」這是一個「什麼都沒有,卻仍心存喜樂」的見證。


哈巴谷從一開始質疑上帝為何忍心讓祂的百姓遭受苦難(1章),繼而得到上帝的回應,「邪惡的人不得存活,但義人將因忠信而得生命。」(2章),因此以信心的眼光看見那還未成就的事,並保有喜樂(3章)。


台灣在2012年總統大選後,就陷入前所未有的危機,除了物價上揚、許多人失業之外,甚至全家自殺的比例也激增。這就好像哈巴谷所說的情況,什麼都沒有了──羊死了,牛棚裡面也沒有牛,所種植的一切蔬果也沒有收成。身為基督徒的我們,需要有先知哈巴谷的眼光,好讓我們不僅自己能在「沒有」中仍保有喜樂,更要使人看見喜樂的源頭就是上帝。我們不是因為擁有什麼而喜樂,乃是因為信賴上帝而喜樂。因為上帝能使我在沒有之中,仍得以站穩腳步,是祂賜我們力量,使我們心有盼望與滿足。


外在的空無,比不上內在的豐富;在看似沒有之中,我們卻擁有上帝的靈在我們的內裡。聖靈的同在,使我們能見未見之事,也因這信心的仰望,使我們在沒有中仍有喜樂。

默想:
面對困境時,我能否有先知哈巴谷的心,在什麼都沒有當中,仍因上主而歡喜,因祂而喜樂?
祈禱:
掌管一切的主,求祢確立我的心,好使我在所處的困境中,仍能看見祢的作為,並因著祢所賜的力量,得以安然而行,滿心喜悅。奉主基督聖名,阿們。
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2012年11月15日 星期四

《每日新眼光》堅定的仰望

2012年 11月 15日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
堅定的仰望
讓我們堅定不移地持守我們所宣認的盼望,因為上帝的應許是可靠的。(希伯來書10章23節)
渴望親近上帝的心,ㄧ直存在人類的心中。在舊約時代,人們透過獻祭來表明自己親近上帝的心意;但獻祭的禮儀卻只限於祭司能夠進行,也因為如此,拉開了人與上帝之間的距離。直到新約時代,耶穌成為我們與上帝之間的橋樑;因為祂既是神也是人,藉著耶穌的死,祂為我們開闢一條新路,一條通過幔子,亦即通過其身體的活路,使我們能坦然無懼地進入至聖所。這個原本只有大祭司能進入之地,如今每個人都可以藉著耶穌基督而到達。


耶穌基督為我們開啟了一條新的路,使我們通過祂的身體,得以行走在這條活路上。這條路不同於舊約時代的獻祭方式,不是用祭物來親近,而是要以誠實的心與堅定的信心來行。這條路,我們不單單只有自己行走,而是有更多同行者;我們藉著對別人的關懷與鼓勵,使我們能更了解上帝對我們的愛。信徒藉著互相勉勵,彼此親近,而使眾人得以更親近上帝。


當我們因著彼此的鼓勵,更加堅定地仰望為我們被釘死在十字架上的耶穌時,我們將看見主耶穌正張開雙臂擁抱我們,接納我們的一切軟弱與不完全,並鼓勵我們,要通過祂身體的活路,來與上帝親近。


希伯來書的作者呼籲:「讓我們堅定不移地持守我們所宣認的盼望,因為上帝的應許是可靠的。」願我們在愛人與愛己當中,彼此關懷,激發愛心,勉勵行善,直到主耶穌再臨。

默想:
在日常生活中,我是否與其他信徒彼此鼓勵,而激發出愛心與行善的能力,並更堅定不移地仰望帶來拯救的耶穌?
祈禱:
帶來生命盼望的主,願我能以堅定和誠實的心來仰望祢,使我積極參與教會生活,以彼此關懷的愛心與行為來等候祢。禱告祈求奉主聖名,阿們。
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