2014年12月31日 星期三

《每日新眼光》2014/12/31

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2014年 12月 31日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

用讚美的生命等待答案

參考經文:《 詩篇89篇46~52節》

願上主永遠得到稱頌!阿們!阿們!(詩篇89篇52節)

在我們的一生中,常常都可以感受到人的有限性。當我們面對到許多的問題時,在有限的智慧、有限的生命中,許多時候這些問題不一定可以得到我們想要的答案,或者說根本得不到答案。這個時候的我們該怎麼面對呢?

今天所讀的這一段經文,是詩篇89篇的最後一段。詩人向上主提出這樣的疑惑:「上主啊,祢不理我們要到幾時?祢的忿怒像火焚燒,到永遠嗎?」從經文中我們可以看到,當詩人在現實所發生的事經驗到上帝取消了與祂僕人所立的約時,詩人向上帝發出了好幾個疑問。同時,他又想到生命的短暫及死亡的必然來到,因此懇求上帝快一點救他脫離這一切的痛苦。但在這一切都還沒有得到答案時,詩人在最後1節作結論說:「願上主永遠得到稱頌!阿們!阿們!」從詩人的結論,或許我們可以說,哪怕詩人的困境尚未脫離,疑問尚未得到解答,但詩人卻依然用讚美的生命等待上主的答案。

在我們的現實生活中,或許也曾經歷過與詩人一樣的心境。在困境中,我們感覺到上帝似乎遠離了我們,在疑問中卻又未能得到答案。在這種痛苦又疑惑的生命中,願我們學習詩人,在懇求上主的當下,仍用讚美的生命等待答案。不管在任何狀況下,我們當確信這位信實又慈愛的上帝,在祂手中凡事都有祂美好的旨意。



默想:

面對當前的困境,與其充滿疑惑、忿忿不平、痛苦失望,倒不如坦然接受,並試著在其中看見凡事上帝在掌權,祂的旨意最美善。

祈禱:

全然可靠的主,求祢憐憫我們,因祢的旨意對無知的我們來說,既是奇妙又無法測度。我要向祢述說所不知道的,求祢垂聽,並且讓我能用讚美的生命等待祢的指示。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月30日 星期二

《每日新眼光》2014/12/30

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2014年 12月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

什麼才是真實?

參考經文:《 詩篇89篇38~45節》

祢取消了與祢僕人所立的約;祢把他的王冠丟在地上。(詩篇89篇39節)

接續上一篇的經文(詩篇89篇19~37節),當詩人提及上帝與大衛所立的約是不變永恆的約之後,在今天我們所讀的經文中,詩人卻話鋒一轉,提到上帝對所選立的君王發怒;拒絕他,離棄了他。上帝取消了與祂僕人所立的約;把他的王冠丟在地上。既然是永恆不變的約,怎麼會取消呢?在此,我們看見詩人心中的矛盾。一方面,詩人雖然認為上帝的約是永恆的約;但另一方面,詩人又在百姓的悖逆中,經驗到現實上被上帝棄絕的痛苦,猶如上帝取消所立的約。

其實,詩人在現實中所經驗到的是表面的事實,卻不是真正背後的真實。這就讓我們想到先知以利亞在迦密山上戰勝巴力的450個先知之後,在皇后耶洗別的追殺下,以利亞向上帝求死的過程。以利亞所經驗到的是現實中表面的事實──上帝的先知只剩他一人。但上帝卻告訴他真正背後的真實──上帝還留下7000人。

什麼才是真實?上帝的約既然是不變永恆的約,怎麼可能改變呢!但在我們的生命中,往往會用現實生活所經驗到的表面事實,來取代上帝所應許、所預備的那真正背後的真實。這樣的迷失,常常讓我們的信心動搖,讓我們忘記上帝是信實的,以致於以為上帝的慈愛消失了,上帝的應許落空了。我們實在需要學習安靜回到上的面前,在聖靈的帶領下,看清什麼才是真實。



默想:

我們是否曾感受過上帝的信實與慈愛消失了?好好的想一想,在我們的生活中,是否常常用表面的事實,來取代背後的真實?

祈禱:

信實的上帝,求祢賜下屬靈的智慧,讓我們的生命可以清楚分辨,什麼是現實經驗到的表面事實,什麼是祢所應許、所預備的那真正背後的真實,讓我們的信心可以從中得到堅固。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月29日 星期一

《每日新眼光》2014/12/29

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2014年 12月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

永恆的約

參考經文:《 詩篇89篇19~37節》

我要持守我對祂不變的愛;我和祂所立的約永遠有效。(詩篇89篇28節)

過去常聽說,在台灣早期的社會中,因為人心的單純,彼此的互相信任,因此在許多交易中是沒有文字契約的,只要口頭承諾就具有效力。但隨著社會的變遷,人的心開始變得複雜,彼此的信任感也漸漸崩解,以致於文字契約就成為相當重要依據。雖是如此,面對人的有限性,在生活中仍有許多不確定多變的因素,導致文字契約的效力受到改變、終止或廢除。若是如此,那在我們的生命中,有什麼才是永恆的約呢?

在今天的經文中,詩人給了我們最好的答案。詩人透過上帝對大衛的應許,表達出上帝與大衛建立了親密的關係,而這關係不只要延續到大衛順服的後代,更具有永遠不變的效力。但詩人同時也深知,倘若百姓及後代子孫離棄祂的律法,不遵行祂的誡命規例,上帝必要責罰他們;即便如此,卻沒有任何的事物可以廢除上帝和大衛之間的約。

今天的我們也藉著大衛的後裔──道成肉身的耶穌,有福氣領受這份「永恆的約」。我們是否能像詩人一樣看重這份「永恆的約」,並且遵行祂的話語,不離棄祂的誡命?親愛的朋友,當我們身處困境中時,不要忘記上帝是信實的,祂要成為我們的保護者、拯救者,祂要持守對我們不變的愛,祂與我們所立的約是「永恆的約」。



默想:

我們的生命是否領受到這份「永恆的約」?我們用什麼樣的生命態度面對這份「永恆的約」?

祈禱:

慈愛的上帝,我要意志遵行祢的話語,不離棄祢的誡命。求祢在患難中成為我們的幫助,讓我們在這永恆之約裡面,經驗到祢那不變的愛。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月28日 星期日

《每日新眼光》2014/12/28

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2014年 12月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

一生歌頌

參考經文:《 詩篇89篇1~18節》

上主啊,我永遠要歌頌祢的慈愛;我代代要傳揚祢的信實。(詩篇89篇1節)

有一首詩歌〈主啊,有誰能像祢〉,歌詞提到:「祢常為我擺設筵席,我的生命充滿驚喜。我有何能報答祢的厚恩,千言萬語也述說不盡。我是誰,祢如此眷顧,寧處貧窮使我富足;我算什麼,祢竟這樣愛我,除祢以外我還求什麼。主,我讚美祢,一生歌頌祢,主啊,有誰能像祢。主,我敬拜祢,滿心感謝祢,唯願一生事奉祢。」

在一次聚會中,聽到這詩歌,內心充滿了感動。聚會結束後,這首詩歌的旋律與歌詞,不斷在我的腦海中播放著;不斷在我的心中吟唱著。詩歌作者林婉容,當她經驗到這位無可取代的上帝時,透過詩歌所發出的歌頌是如此感人。如同今天我們所讀的經文,詩人以上帝與大衛的立約為中心,歌頌這位充滿慈愛與信實的上帝。詩人在歌頌中,深深的經驗到沒有誰能像上帝,沒有誰可與上帝並列,這位創造宇宙萬物的上帝是應當受尊崇歌頌的。

面對我們的信仰,我們所信的上帝,我們的生命是否也有如此深刻的體會。在忙碌的生活中,在充滿誘惑的社會中,讓我們的焦點能夠再次的回到上帝身上,看見上帝與我們所立的約。學習在上帝面前,用讚美取代憂慮;用感謝取代怨言。讓我們用一生的生命,寫出一首動人的歌頌,將一切的榮耀歸給上帝!



默想:

我們的生活要如何讓人看見上帝偉大奇妙的作為?我們可以活出什麼樣的生命來歌頌上帝的慈愛與信實?

祈禱:

上主啊,祢是信實慈愛的上帝,除了祢以外,我別無所求。求祢讓我活出一生歌頌的生命,見證祢奇妙的作為。我要永遠歌頌祢的慈愛;我要代代傳揚祢的信實。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月27日 星期六

《每週新眼光》2014/12/27

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2014年 第 4 季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

尊主頌 

參考經文:路加福音1章46b~55節

1:46 馬利亞說:我心尊主為大; 47 我靈以神我的救主為樂; 48 因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。 49 那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。 50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高; 53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列, 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。

待降是一個等候的節期;我們正在等候耶穌的降生。不同的人對耶穌的降生有不同的期待,而我們的期待又是什麼?我們是否了解祂對這個世界的心意是什麼?耶穌降生為人,道成肉身,為我們帶來怎樣的新生命和新世界?讓我們一起藉著馬利亞的「尊主頌」預備心志,使我們得以迎接救主耶穌的降生。

◆新眼光看見上帝──尊主為大

馬利亞的「尊主頌」以讚美做為開始。「我心尊主為大;我靈以上帝──我救主為樂。」在此,我們看見馬利亞的心情及態度有360度的轉變。原本天使對她說出「妳要懷孕生子」時,她內心驚慌不安,因為一個閨女怎能懷孕呢?這是不可能的,也是不應該發生的事。不但違反自然法則,也會遭受指責違背道德規範。馬利亞在驚慌不安的反應以後,開放自己,去尋求自己以外更加偉大的存在──上帝的旨意。這是一種信仰的回應。

懷孕生子是上帝給馬利亞的使命,既然是使命,再怎樣困難馬利亞也願意承受。她回應天使說:「我是主的婢女;願你的話成就在我身上。」表示完全的順服,她願意承擔這個艱難卻具有意義的使命,讓上帝的拯救臨到人間。我們往往會認為迎接救主的誕生只是領受福分;但我們從馬利亞信仰的回應,看到聖誕不只是領受上帝的救恩,也要願意奉獻自己來回應上帝完全的愛。

◆新眼光看見自己──蒙受恩典

馬利亞讚美上帝以後,開啟新的眼光來看自己以及周遭的世界。馬利亞清楚認知到自己是受到上帝特別眷顧的女子,是眾人心目中最有福氣的人,因為上帝在她身上成就了大事,這種自我認識很正確也很重要。不是人為上帝做什麼,而是上帝為人所成就的,這是馬利亞發現的真理。我們是否深刻認識到我們每一個人在上帝面前,是最有福氣的人,得以成為上帝的兒女,領受救恩?又或者我們仍然看輕自己,看不到上帝創造我們的價值,只有埋怨嘆氣呢?

口足畫家楊恩典,以世人的眼光來看,她是個生來不幸的人;如果她也這樣看待自己的生命,那麼她一定是個不幸的人,就沒有現在的楊恩典。民國63年,天生雙臂全無,右腳垂直無法彎曲的楊恩典,一出生就被父母丟在岡山市場的攤架上。經媒體報導,六龜育幼院的楊煦牧師夫婦聞訊前往;楊牧師一看到她,知道她是個沒有雙臂的孩子,就充滿憐愛的說:「這是神的孩子,神要用她,神有奇妙的恩典在她身上,她就是神的恩典。」於是為她取名「楊恩典」。有很多人提出質疑,她沒有手臂,怎能稱為恩典?楊牧師總是慈祥的說:「她沒有手,上帝免除她的勞役,這不是恩典是什麼?」她生命中接觸到的天使,不管是養育她的楊牧師夫婦、或是許多善意的人,使她以新的眼光看見自己。她說:「上帝沒有賜我雙臂,但是賜給我一對全天下最偉大最有愛心的父母,也就是楊煦牧師夫婦;上帝沒有賜給我雙臂,但賜給我萬能的雙腳,可以寫字畫圖,讓我用跳芭蕾舞的方式學走路,雖然沒有成為舞蹈家,卻用跳舞的腳成為畫家。」我們呢?是否也在上帝的恩典中以新的眼光看見自己。

◆新眼光看見世界──世界翻轉

馬利亞不只看到自己是蒙恩的女子,也因她參與在上帝所行的大事之中,開啟了她心靈的眼睛,看見上帝的獨生聖子耶穌基督降生這件大事,要翻轉這個世界,使人謙卑來到主前,承認自己需要有耶穌成為生命的救主;不管尊貴或卑微,祂為我們而生,也為我們釘在十字架上,在祂面前,我們都是祂所愛所寶貝的;更要打破貧、富的界線,讓人們因著祂的愛互相分享彼此合一。

英國大文學家狄更斯有一篇短篇小說〈小氣財神〉,是聖誕節的經典名著,主角Scrooge中文翻譯做史顧己,諧音死顧己,就算是死也只顧自己,被金錢所捆綁,沒辦法憐憫人,也沒辦法去愛人,卻因為在聖誕節前夕特別的經驗,反倒轉變他的人生,願意分享上帝的愛,得到真正豐盛的生命。其中有一段發人深省的描述「聖誕節是表達仁慈、寬恕、與快樂的時光;這一天所有的人不約而同打開他們的心胸,想到生活不如自己的人。其實大家都是人生旅途中的夥伴,而非毫不相干的生命個體啊!」我們的信仰,非以階級貧富來衡量人,並對人有所分別;在上帝的愛裡面我們成為一體,樂意彼此分享從上帝而來豐富的愛。

馬利亞的「尊主頌」是很美的一首詩歌,同時又具有爆發性,要在我們的生命中來改革我們的心靈,使我們因為耶穌基督的降生,從信仰的角度看見不同的世界。願待降的準備,幫助我們如同馬利亞一般尊主為大。馬利亞的順服何其美好,她願意參與上帝拯救世人的作為。我們是否願意把握機會,如同馬利亞一樣,順服領受從上帝而來傳揚福音的使命。願我們的生命從內在親身的體驗領受,到外在生命自然的流露,都預備妥當,放膽宣揚上帝通過祂的獨生聖子耶穌基督道成肉體降生為人,對世人所帶來極大的愛與救贖。

討論題綱:

1.我們要怎樣回應來迎接救主的降生?是否願意尊主為大,在我們身上來成就上帝美好的旨意?

2.在待降的節期之中,我們如何帶領人來認識耶穌?

3.在我們周遭,有哪些需要我們關心的人?我們可以有哪些實際的作為來彰顯上帝的愛?

 

代禱事項:

1.為自己禱告,在上帝的恩典之中,以全新的眼光看見自己,將自己獻上回應主愛。

2.為教會禱告,在迎接救主降生的節期,更能彰顯上帝完全的愛。

3.為社會禱告,特別是處於弱勢、窮苦之中的人們。

祈禱文:

親愛的上帝,我們要感謝讚美祢!祢何等的慈愛,何等的救贖,藉著耶穌基督道成肉身降生為人,在我們生命行了大事。使我們因為耶穌,以新眼光看見自己是蒙受恩典屬神的兒女;以新眼光看見周圍的世界,讓我們與失喪者分享祢的救恩,同得福音的好處;更以新眼光看見祢是我們生命中的救主,我們要一生尊主為大,讓祢的旨意成就在我們身上,全然見證祢的愛與救贖。奉耶穌基督的名禱告,阿們!

 

行動參考方案:

1.設定一個關懷對象,為他不斷禱告,並邀請他參加教會聖誕節的系列活動。

2.實際付諸行動關懷周遭需要關心的弱勢家庭,與他們分享上帝的愛。

3.向社區報佳音,走出教會進入需要關懷的機構中,傳揚耶穌降生的好消息。

 

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《每日新眼光》2014/12/27

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2014年 12月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

生命的低谷

參考經文:《 詩篇88篇1~18節》

上主啊,我向祢求助;每日清晨我向祢禱告。(詩篇88篇13節)

「苦難」一直以來都是一門很深的功課。沒有人一生都在平順中經過,當然包括屬上帝兒女的我們,也會經歷生命的苦難。我們或許曾感受過,當苦難來臨時,我們的生命猶如進入黑暗的低谷,是那麼痛苦不堪,甚至到無力絕望的地步。在此情況下,身為基督徒的我們,到底該如何面這生命的低谷呢?

今天我們所讀的經文,被稱為「詩篇中最哀傷的詩篇」。詩人在生命的低谷所面臨的黑暗,好像是無止盡的持續存在。他患了一種不明原因的病,朋友都離他而去,他也面臨了死亡。面對這樣的情境,詩人痛苦的呼喊貫徹全詩,他日夜哀求上帝的拯救,並求上帝垂聽他的呼求。

大多數的哀歌,結尾都轉為信心和讚美之詞;但本詩卻不然,這是一首沒有答案,甚至連希望的表示都幾乎沒有的詩篇。若嚴格來說,唯一發出希望之光的地方,是雖然一切都那麼糟且在惡化,詩人仍在禱告中向上帝述說一切,並稱上帝為「拯救我的上帝」。

今天,我們同樣不能避免世上的苦難,在現實生活中,我們的遭遇有很多時候也是痛苦黑暗的。詩人在生命低谷的反應,給予我們很大的學習──即便在痛苦中,仍不斷禱告,真實向上帝表達我們的苦惱。求上帝幫助我們在生命的低谷中,能洞悉到:我們希望的不是避免遭遇苦難,而是經歷苦難的意義。



默想:

當我們在苦難中經歷生命的低谷時,需要學習經歷苦難的意義,並看到苦難所要帶給我們的功課。

祈禱:

與我們同行的主,當我們在苦難中經歷生命的低谷時,求祢憐憫我們的軟弱,帶領我們從苦難的痛苦中,進一步走向經歷苦難的意義,讓我們得到生命的突破與成長。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月26日 星期五

《每日新眼光》2014/12/26

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2014年 12月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我在名冊中嗎?

參考經文:《 詩篇87篇1~7節》

上主要準備人民的名冊,把他們都當作耶路撒冷的公民。(詩篇87篇6節)

在教會裡面,充滿了許多「名不符實」的基督徒。一生從未用心與上帝建立親密的關係,也不想認真追求認識真理,更不願意操練自己的生命走在成聖的道路上。他們總是認為,他們已經接受洗禮就足夠了,以為只要受洗成為基督徒,一切就妥當,萬事ok!真是如此嗎?

詩篇87篇是一篇很特別的詩,經文中提到,那些在歷史上與以色列百姓有極大衝突的列邦列國,也將會是上帝聖城耶路撒冷的「公民」。如果依照以賽亞等多位先知的觀點看法來看這段經文,應該可以說,有這麼一天,以色列將成為世界的中心,天下萬民都將聚集在上帝之城敬拜上帝。在將來的日子,萬國萬民都將皈依在上帝的名下。

詩人提到,上主要準備人民的名冊。我們若與啟示錄21章所提到的「將來要臨到的那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才可以進去」的觀念相對照,或許可以幫助我們思考,既然有名冊,就表示一定有篩選。也就是說,上帝的心意是給每個人都有同樣公平的機會,但問題是並非人人都懂得抓住這機會。

我在上帝的名冊中嗎?我們應該更加嚴肅的認真面對這個問題,讓自己的生命能夠真正活在合上帝心意的當中。不要再認為已經受洗就足夠了,不要再以為只要接受洗禮成為基督徒,一切就妥當,萬事ok!盼望我們懂得抓住這機會,讓我們的名字都可以在生命冊裡面。



默想:

從成為基督徒那天開始,我是否有用心認真面對自己的信仰?我的生命所彰顯出來的是「名符其實」的基督徒,還是「名不符實」呢?

祈禱:

生命的主宰!感謝祢揀選我們成為祢的兒女。求祢賜下智慧,讓我們的生命活在合祢心意的當中,使我們有份成為在祢名冊裡的一份子。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月25日 星期四

《每日新眼光》2014/12/25

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2014年 12月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

獨一無二

參考經文:《 詩篇86篇1~17節》

主啊,沒有別的神比得上祢;沒有別的神能夠有祢的作為。(詩篇86篇8節)

近十幾年來,聖誕節在台灣受到商業化的污染愈來愈嚴重,四周所充斥的都是一些與道成肉身的救主無關的聖誕大餐、聖誕特賣、聖誕Party、聖誕抽獎等活動。許多基督徒生活在這樣的氛圍下,不自覺地也享受這些熱鬧活動的氣氛,以致於不再認真思考聖誕節對我們的生命帶來的真正意義是什麼,更不曾用心體會每年聖誕節所帶給我們的生命感動是什麼。這位「獨一無二」的主,好像被我們用許多東西所取代了!

詩篇86篇是一篇個人的祈禱詩。在整篇祈求上帝拯救與保護的禱告中,我們可以感受到,詩人懇求的這位上帝,對他來說是個「獨一無二」無可取代的上帝。詩人經驗到這位創造宇宙萬物的上帝,是一位永遠活著,並有能力為愛祂的人行大事的上帝。也因此,詩人帶著敬虔的生命來到上帝的面前懇求。

透過詩人在禱告中所展現出來的生命,讓我們再一次在這聖誕節期中,好好地省思我們所信的這一位主,在我們生命中佔著怎麼樣的地位。

我們生命所追求的重心,以及生活所看重的次序,是否已經在不知不覺中被許多的事物取代了這位「獨一無二」的上帝?「生命歸位、生活到位」,讓這句話成為我們的勉勵,讓上帝在我們的生命中恢復到那「獨一無二」的身分與地位吧!



默想:

在我們每天的生活中,有什麼是我們一直花時間、花精神去追求的?在我們的生命中,這位獨一無二的主,是不是被我們所追求的外在事物所取代了?

祈禱:

獨一無二的主,求祢讓我們看見,在我們的生命中,有哪些東西無形中取代了祢在我們生命中的地位。求祢幫助我們重新調整生命的腳步與次序,使我們活出敬虔的生命。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月24日 星期三

《每日新眼光》2014/12/24

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2014年 12月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

平安的盼望

參考經文:《 詩篇85篇1~13節》

我傾聽主上帝所說的話;如果我們不再走愚昧的道路,祂將賜平安給祂自己的子民。(詩篇85篇8節)

「平安」是基督徒之間最常使用的一句請安。但是,我們是否曾經認真的想過,當我們每一次向人道「平安」的時候,我們的內心是不是有真正平安的感覺?或者說,「平安」這句話只不是我們出於下意識、習慣性的回答而已?上帝既然親自應許要賜下平安給我們,那我們必定能得著。問題是,我們該如何得著平安的盼望呢?

在今天的經文中,詩人一方面回顧上帝過去在他們身上的恩典,一方面卻又在現況中仍覺得上帝的憤怒還在他們身上。因此,詩人懇求上帝止息怒氣,並求祂顯出不變的愛來施行拯救。接著,詩人更進一步鼓勵百姓要離開愚昧無知的道路,好好聽從上帝的話,因為上帝的話才能使人免再重蹈覆轍。唯有聽從上帝的話,才能使人生活在一個充滿慈愛信實、公義和平的社會裡。這樣的生活,必得著平安的盼望。

今天是平安夜,在我們的生命裡有真正的平安嗎?上帝是平安的源頭,平安的盼望來自於我們願意聽從上帝的話。讓我們學習帶著一顆單純的心,再次回到上帝的面前,好好的聆聽祂的話語;也讓我們能夠踏著信心的腳步,學習活出一個「上帝的話怎麼說,我們就怎樣做」的生命。盼望我們都可以真實的經驗到,生活中充滿著慈愛信實、公義和平的平安生命。



默想:

一直以來,我們是用什麼態度面對上帝的話語?我們是將上帝的話語看作「生命的指導手冊」,一步一步的照著做;或者只是將上帝的話語看作是「生命的參考書」,純粹參考用,合我意的才做?

祈禱:

平安的王,我們的救主!赦免我們常常輕看不聽從祢的話語。求祢讓我們離開愚昧的道路,成為一個願意聽從上帝話語的人。好讓我們的生命可以領受到從祢所賜下那平安的盼望。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月23日 星期二

《每日新眼光》2014/12/23

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2014年 12月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

有福的人

參考經文:《 詩篇84篇1~12節》

在祢的殿宇住一天勝過在別處住千日;我寧願在我上帝的居所看門,不願住在邪惡人的家裡。(詩篇84篇10節)

在主日禮拜中,我總是喜歡提醒來參加禮拜的每一個人:「你們是最有福的人!」在禮拜天上午,當有許多人還在享受睡眠,或在旅遊玩樂中,成為基督徒的我們卻能夠在一個禮拜的頭一天,就來到上帝的面前敬拜,並領受從祂而來的智慧與力量,來面對新的一個禮拜,這是何等大的福氣!

在詩篇84篇的經文中,我們可以深深感受到詩人那種渴望來到上帝殿中敬拜的生命。詩人先提到「住在祢殿宇中的人多麼有福啊!」最後再提到「信靠祢的人多麼有福啊!」可見詩人認為,一個渴慕來到殿中敬拜上帝的人,必定是一個真正信靠上帝的人。同樣,一個真正信靠上帝的人,必定是一個渴慕來到殿中敬拜上帝的人。

當今的多媒體很發達,大家可以透過網路視訊、電視影像來敬拜,但這些絕對無法取代親自前來聖殿與弟兄姊妹一起敬拜的生活。來到殿中的敬拜是上帝美好的心意;來到殿中的敬拜是上帝要我們領受的祝福。我們真正信靠上帝嗎?在我們的生命裡,是否能夠像詩人一樣,看重聖殿的生活,時時刻刻渴慕前來殿中敬拜?親愛的朋友,你是否視每個禮拜天到教會的禮拜生活,為一整個禮拜7天中最重要的事?讓我們一起從詩人的生命上得到提醒與學習,讓自己有機會成為一位有福的人吧!



默想:

教會的生活是上帝的心意,教會的生活充滿著上帝為我們預備的祝福。我們是用什麼樣的態度,來面對教會生活與在殿中的敬拜呢?

祈禱:

教會的頭,恩典的上帝!求祢讓我們時時刻刻帶著一顆渴慕的心,來到祢的殿中親近祢、敬拜祢,與祢相遇。讓我們的生命能夠經驗到,在祢的殿中是為有福。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月22日 星期一

《每日新眼光》2014/12/22

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2014年 12月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

彰顯上帝的大能

參考經文:《 詩篇83篇1~18節》

願他們知道唯有祢是上主;祢是全地的至高主宰。(詩篇83篇13節)

在以色列的耶路撒冷中,有一道城牆,被稱為哭牆。其名稱的由來,是因為有許多以色列人在城牆旁邊,為昔日大衛王朝的榮耀不再而哭泣,為昔日的耶路撒冷被羅馬帝國入侵毀壞而哭泣,也為兩千年來以色列人的流亡而哭泣。哭牆,見證了以色列人的苦難,也見證了上帝在歷史中的作為,更成為以色列人訴苦的地方。

在今天的經文裡,我們也看到詩人來到上帝面前訴苦。因此我們可說,詩篇83篇是一首代表上帝百姓訴苦的詩。當以色列百姓面對一群反猶大聯盟的陷害與攻擊時,詩人從仇敵的言行中,感受到這些反猶大的聯盟實際上是在敵對上帝。因此,詩人祈求上帝彰顯大能,起來對付那些一心想摧毀他們的外敵,使他們知道唯有上帝是上主,是全地的至高主宰。

從經文的內容中,可以讓我們進一步的感受到,今日的基督徒也在面對一場戰爭──屬靈的爭戰。那空中的掌權者,常用盡各種方式來攻擊我們,敵對上帝,甚至要使我們的生命離開上帝。面對這樣的爭戰,我們必須時時來到上帝面前,懇求上帝彰顯祂的大能,使我們能夠依靠祂來得勝。讓我們用生命一起來見證上帝偉大奇妙的作為,讓上帝的大能彰顯在我們的生命中,讓仇敵都看見、都知道,唯有上帝是上主,是全地的至高主宰。



默想:

我們的生命是否被仇敵所勝,以致於陷在黑暗軟弱的網羅中?求主讓我們找回信心,全心信靠上帝,讓上帝的大能彰顯在我們的生命中,使我們的生活能擁有得勝的生命。

祈禱:

全能的上帝,至高的主宰!求祢扶持我們的軟弱,讓我們的生命免於被仇敵所勝。求祢彰顯祢的大能,透過我們的生命讓更多人知道,祢是那位獨一無二又真又活,全地的至高主宰。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月21日 星期日

《每日新眼光》2014/12/21

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2014年 12月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

公義的上帝

參考經文:《 詩篇82篇1~8節》

上帝啊,求祢起來審判這世界,因為萬國都屬於祢。(詩篇82篇8節)

有許多基督徒不太喜歡讀舊約,理由是感覺舊約的上帝很可怕、很殘忍。他們認為,新約中的上帝是慈愛、憐憫的,比較符合他們心目中上帝的形像。試問,我們對所信的上帝認識多少呢?上帝豈是只賜平安而不行懲罰?上帝豈是只施憐憫而不行審判?上帝豈是只好憐憫而不行公義?

今天的經文相當特別,一開始就提到上帝主持天庭的聚會,在諸神的會議中行判斷。雖然解經家對上帝說話的對象有不同的看法(有的認為「諸神」是指天使,有的認為「諸神」是對地上掌握權柄的審判者的形容),但重要的是,不管對象為何,上帝最主要是在嚴責不公平的審判。上帝要他們秉著公義維護窮苦人和孤兒的權利;要他們以公道待貧寒無告的人;上帝要他們救援窮苦貧寒的人,使他們免受惡徒的欺凌。

本週已進入待降節的第4主日,也就是待降節期中的最後一個主日,我們的生命是否預備好要迎接聖誕的來臨?聖誕的來臨,不是要我們只想到許多充滿氣氛的熱鬧活動,這位公義的上帝更要提醒我們,祂道成肉身來到這個世界,就是要向貧窮人傳佳音,使被擄的,得釋放;失明的,得光明;受欺壓的,得自由;並宣告主拯救祂子民的恩年。



默想:

上帝不只是好憐憫的上帝,也是行公義的上帝。在我們的生活中,有哪些不公義的事持續在發生,身為上帝子女的我們是否能有所行動?不要再安靜不出聲了!

祈禱:

慈愛公義的上帝,求祢讓我們更深的認識祢。不要只是一昧的渴望祢的慈愛和憐憫,而忘記了祢的公義和審判。求祢賜下勇氣與智慧,讓我們可以對生活中不公義的情形有所行動。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年12月20日 星期六

《每週新眼光》2014/12/20

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2014年 第 4 季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

尊主頌 

參考經文:路加福音1章46b~55節

1:46 馬利亞說:我心尊主為大; 47 我靈以神我的救主為樂; 48 因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。 49 那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。 50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高; 53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列, 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。

待降是一個等候的節期;我們正在等候耶穌的降生。不同的人對耶穌的降生有不同的期待,而我們的期待又是什麼?我們是否了解祂對這個世界的心意是什麼?耶穌降生為人,道成肉身,為我們帶來怎樣的新生命和新世界?讓我們一起藉著馬利亞的「尊主頌」預備心志,使我們得以迎接救主耶穌的降生。

◆新眼光看見上帝──尊主為大

馬利亞的「尊主頌」以讚美做為開始。「我心尊主為大;我靈以上帝──我救主為樂。」在此,我們看見馬利亞的心情及態度有360度的轉變。原本天使對她說出「妳要懷孕生子」時,她內心驚慌不安,因為一個閨女怎能懷孕呢?這是不可能的,也是不應該發生的事。不但違反自然法則,也會遭受指責違背道德規範。馬利亞在驚慌不安的反應以後,開放自己,去尋求自己以外更加偉大的存在──上帝的旨意。這是一種信仰的回應。

懷孕生子是上帝給馬利亞的使命,既然是使命,再怎樣困難馬利亞也願意承受。她回應天使說:「我是主的婢女;願你的話成就在我身上。」表示完全的順服,她願意承擔這個艱難卻具有意義的使命,讓上帝的拯救臨到人間。我們往往會認為迎接救主的誕生只是領受福分;但我們從馬利亞信仰的回應,看到聖誕不只是領受上帝的救恩,也要願意奉獻自己來回應上帝完全的愛。

◆新眼光看見自己──蒙受恩典

馬利亞讚美上帝以後,開啟新的眼光來看自己以及周遭的世界。馬利亞清楚認知到自己是受到上帝特別眷顧的女子,是眾人心目中最有福氣的人,因為上帝在她身上成就了大事,這種自我認識很正確也很重要。不是人為上帝做什麼,而是上帝為人所成就的,這是馬利亞發現的真理。我們是否深刻認識到我們每一個人在上帝面前,是最有福氣的人,得以成為上帝的兒女,領受救恩?又或者我們仍然看輕自己,看不到上帝創造我們的價值,只有埋怨嘆氣呢?

口足畫家楊恩典,以世人的眼光來看,她是個生來不幸的人;如果她也這樣看待自己的生命,那麼她一定是個不幸的人,就沒有現在的楊恩典。民國63年,天生雙臂全無,右腳垂直無法彎曲的楊恩典,一出生就被父母丟在岡山市場的攤架上。經媒體報導,六龜育幼院的楊煦牧師夫婦聞訊前往;楊牧師一看到她,知道她是個沒有雙臂的孩子,就充滿憐愛的說:「這是神的孩子,神要用她,神有奇妙的恩典在她身上,她就是神的恩典。」於是為她取名「楊恩典」。有很多人提出質疑,她沒有手臂,怎能稱為恩典?楊牧師總是慈祥的說:「她沒有手,上帝免除她的勞役,這不是恩典是什麼?」她生命中接觸到的天使,不管是養育她的楊牧師夫婦、或是許多善意的人,使她以新的眼光看見自己。她說:「上帝沒有賜我雙臂,但是賜給我一對全天下最偉大最有愛心的父母,也就是楊煦牧師夫婦;上帝沒有賜給我雙臂,但賜給我萬能的雙腳,可以寫字畫圖,讓我用跳芭蕾舞的方式學走路,雖然沒有成為舞蹈家,卻用跳舞的腳成為畫家。」我們呢?是否也在上帝的恩典中以新的眼光看見自己。

◆新眼光看見世界──世界翻轉

馬利亞不只看到自己是蒙恩的女子,也因她參與在上帝所行的大事之中,開啟了她心靈的眼睛,看見上帝的獨生聖子耶穌基督降生這件大事,要翻轉這個世界,使人謙卑來到主前,承認自己需要有耶穌成為生命的救主;不管尊貴或卑微,祂為我們而生,也為我們釘在十字架上,在祂面前,我們都是祂所愛所寶貝的;更要打破貧、富的界線,讓人們因著祂的愛互相分享彼此合一。

英國大文學家狄更斯有一篇短篇小說〈小氣財神〉,是聖誕節的經典名著,主角Scrooge中文翻譯做史顧己,諧音死顧己,就算是死也只顧自己,被金錢所捆綁,沒辦法憐憫人,也沒辦法去愛人,卻因為在聖誕節前夕特別的經驗,反倒轉變他的人生,願意分享上帝的愛,得到真正豐盛的生命。其中有一段發人深省的描述「聖誕節是表達仁慈、寬恕、與快樂的時光;這一天所有的人不約而同打開他們的心胸,想到生活不如自己的人。其實大家都是人生旅途中的夥伴,而非毫不相干的生命個體啊!」我們的信仰,非以階級貧富來衡量人,並對人有所分別;在上帝的愛裡面我們成為一體,樂意彼此分享從上帝而來豐富的愛。

馬利亞的「尊主頌」是很美的一首詩歌,同時又具有爆發性,要在我們的生命中來改革我們的心靈,使我們因為耶穌基督的降生,從信仰的角度看見不同的世界。願待降的準備,幫助我們如同馬利亞一般尊主為大。馬利亞的順服何其美好,她願意參與上帝拯救世人的作為。我們是否願意把握機會,如同馬利亞一樣,順服領受從上帝而來傳揚福音的使命。願我們的生命從內在親身的體驗領受,到外在生命自然的流露,都預備妥當,放膽宣揚上帝通過祂的獨生聖子耶穌基督道成肉體降生為人,對世人所帶來極大的愛與救贖。

討論題綱:

1.我們要怎樣回應來迎接救主的降生?是否願意尊主為大,在我們身上來成就上帝美好的旨意?

2.在待降的節期之中,我們如何帶領人來認識耶穌?

3.在我們周遭,有哪些需要我們關心的人?我們可以有哪些實際的作為來彰顯上帝的愛?

 

代禱事項:

1.為自己禱告,在上帝的恩典之中,以全新的眼光看見自己,將自己獻上回應主愛。

2.為教會禱告,在迎接救主降生的節期,更能彰顯上帝完全的愛。

3.為社會禱告,特別是處於弱勢、窮苦之中的人們。

祈禱文:

親愛的上帝,我們要感謝讚美祢!祢何等的慈愛,何等的救贖,藉著耶穌基督道成肉身降生為人,在我們生命行了大事。使我們因為耶穌,以新眼光看見自己是蒙受恩典屬神的兒女;以新眼光看見周圍的世界,讓我們與失喪者分享祢的救恩,同得福音的好處;更以新眼光看見祢是我們生命中的救主,我們要一生尊主為大,讓祢的旨意成就在我們身上,全然見證祢的愛與救贖。奉耶穌基督的名禱告,阿們!

 

行動參考方案:

1.設定一個關懷對象,為他不斷禱告,並邀請他參加教會聖誕節的系列活動。

2.實際付諸行動關懷周遭需要關心的弱勢家庭,與他們分享上帝的愛。

3.向社區報佳音,走出教會進入需要關懷的機構中,傳揚耶穌降生的好消息。

 

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《每日新眼光》2014/12/20

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2014年 12月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

讚美歌頌中的警醒

參考經文:《 詩篇81篇1~16節》

要向衛護我們的上帝歡呼!要歌頌雅各的上帝!要唱歌,要打鼓;要用豎琴和弦琴彈奏美妙的音樂。(詩篇81篇1~2節)

有一位青年,很喜歡參加有關敬拜讚美的特會,他認為每一次能夠在聚會中透過詩歌敬拜讚美上帝,是生命中一件很享受的事。雖然他每年總要參加數次類似的特會,也享受在每一次的敬拜讚美中,但他的生命卻沒有因此改變,認識他的人表示,他的生活並沒有活出美好的見證。面對這樣的情形,不知他到底到有沒有在敬拜讚美中真的與上帝相遇,還是敬拜讚美只是純粹抒發情感的管道而已?

詩篇81篇是一首含有先知預言式禮拜的詩歌,由一首簡短的讚美詩及先知所傳達的神諭所組成。詩人一開始提到讚美歌頌上帝之宏恩的重要性,鼓勵百姓以釋放的心靈,生氣勃勃地用聲音、用多樣樂器的伴奏,來表達對上帝的讚美與歌頌。但接著,詩人卻透過神喻的傳達,提醒以色列百姓出埃及和他們背叛上帝的歷史,藉此要以色列百姓在讚美歌頌中,能夠更加警醒面對自己與上帝的關係。

當我們每一次透過不同的方式來敬拜讚美上帝時,是否能在讚美歌頌中,真實與上帝相遇,並且能夠在與上帝相遇中,警醒到自己的生命光景?「讚美歌頌中的警醒」,才是真實的敬拜。不要讓敬拜讚美只是成為個人情感的抒發,而是要讓敬拜讚美帶我們與上帝相遇,帶來生命的改變。



默想:

我們需要全人、全心投入敬拜讚美上帝,更需要進一步在讚美歌頌中,警醒到自己的生命。你的信仰夠成熟嗎?你對上帝一切的敬拜與讚美,是否有讓你帶來生命上的改變?

祈禱:

美妙的主,感謝祢讓我們可以來到祢面前讚美歌頌祢,求祢幫助我們的生命能夠進入真實的敬拜,讓我們領受生命的改變,成為祢美好的見證人。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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