《每週新眼光》2014/01/25

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2014年 第 1 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 倚靠上帝，建立信心  參考經文：《 利未記23章33～44節 》 23：33 耶和華對摩西說： 34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。 36 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。 37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。 39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。 41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。 ◆住棚節 住棚節是猶太人三大節期（另外兩個為逾越節和七七節）之一，每年在這三大節期，猶太男丁會上示羅守節。住棚節是唯一特別指定要歡樂的節日，節期從提斯利月15日開始，這是第7月（大約是西曆9、10月間），剛好是收割季節的結束，因慶賀秋天收成，也稱為收穫節或收藏節。住棚節是贖罪日後第5天，由一個最嚴肅的節日，轉為最歡樂的節日。該節期有一個禮拜，期間守節的人要住在搭棚或帳蓬。從「住棚節」的名稱，可得知是由棚舍而來，人們住在棚舍是記念昔日上帝帶領以色列先祖離開埃及。 嚴謹來說，住棚節期間，每個猶太人都要住在棚舍。在該節期間所用的棚舍有不同款式，有的是精緻的木材構造，也有搭建在露台的簡陋茅舍，近代亦有以鋁質支柱和帆布牆預製裝配而成；屋頂要以日間能遮蔭，晚上可以看見天上星星為準。現代住棚節的棚舍，已隨個人的想像力任意發揮，或把棚舍修飾一番，全家大小集體創作。有人在自家庭院內搭建家庭棚舍，有些則在會堂或社區中心搭建公用棚舍。公用棚舍通常成為集體慶典和社區活動焦點，裝飾公用棚舍成為整個社區的主要活動。廣義上，住在帳篷指日常生活主要活動都在棚舍中舉行，如吃飯、休息、娛樂、讀書和睡覺等；但實際上，很多猶太人在棚舍中的活動只局限於吃飯。換言之，住棚節的重要意義在於搭棚子，「棚」可說是個記號。猶太人出埃及的歷史，就像遊牧民族一樣，走到哪裡就住到哪裡，帳棚成為遮風避雨的地方，也是隨處而居的家。 ◆都市遊牧民族 筆者孩子就讀的小學，有一些原住民學生。這些原住民孩子常這學期轉學進來，下學期就轉走了；或者不同學期又會轉來幾個新的原住民小朋友。這些為了生活離開原鄉的原住民，就像「都市遊牧民族」，隨著工作，四處為家。有時是一個家庭，有時是幾個家庭一起住，有些彼此有親戚關係，有的只是好朋友。對這些原住民朋友來說，無論大人小孩到哪裡都是一樣，到處都可以是我的家。有時候，一些原住民朋友會來教會做禮拜，但多半不太穩定。筆者只要有空，就會撥時間去關心他們，但心裡知道，過一陣子，他們就又會離開了。每次想到他們，就想到住棚節，他們好像常常在過住棚節，樂觀的他們走到哪裡，往往都有歡慶樂歌聲；一下子又離開，變成遊牧民族出埃及去了。 ◆關於棚子 「棚子」有時類似工寮，是臨時暫歇之處，不那麼正式，但可以棲身。早期鄉下的農民或山上的原住民，農地或打獵的地方常離家有一段距離，所以會在當地蓋一個簡單的工寮，可以稍作休息，甚至過夜。記得當兵的時候，因為業務需要，有時候要到原住民部落去探望後備軍人或開會，才知道原住民為了生活需要，會到工寮住一段時間，這段時間的工寮就是他們的家了。 「棚子」也類似農舍，但農舍比帳棚還好一點，也比工寮還舒適一點。在台灣，有些農舍甚至可比別墅。不過，農舍畢竟是農業社會的象徵，是農民的棲身之所，是農民的家。當農事忙碌到一段落，五穀收成到滿穀倉，農舍的慶典好比住棚節的熱鬧。好比一些農村教會，感恩節都是在農事結束、收成之後，大家把農產品拿到教會，獻上感恩，何等溫馨，何等感動。 對以色列民而言，棚子不單記念在收割時，農民得以在農田附近暫時有個棲身之所，更是記念昔日在曠野漂流的歷史。不論如何，守住棚節的意義在於人們必須倚賴上帝的恩典而活，人們理應常常向上帝獻上感恩。當以色列百姓在曠野時，上帝供應他們一切需要；守住棚節讓人清楚知道：「耶和華以勒」──上帝必預備。當他們沒有糧食與飲水時，上帝供應嗎哪及鵪鶉，又從磐石出水滿足他們的需求。這是過住棚節非常重要的意義。 現代人已習慣倚靠環境、倚靠物質，以及倚靠自己的才能和人脈來追求自己想要的生活，而失去學習倚靠上帝的經驗。所以，住棚節的重要意義更在於提醒我們：要學習倚靠靠上帝、建立這種信心，並且記念前輩的足跡。 ◆信心與仰望 在筆者所屬的中會，有許多鄉下農村教會，這些教會整年度常有大小月之分，無論人數或奉獻教勢呈曲線狀態，這與農業社會有關。在播種期或作物成熟期，是教勢持平的日子；農忙期，會友必須整天忙碌，有時甚至聚會都暫停；當作物收成了，農忙期結束，就是感恩慶典，會友總是大方奉獻分享。 農村教會就是這樣，會友很熱情；但常要看天吃飯。遇到颱風、變天的季節，一旦影響收成，也等於影響生計。就算作物豐收，產量若過剩，供過於求，也會影響農產品價格與生活，可見農村教會信徒真的很辛苦。但是，看到他們對教會的甘願付出，卻也令人感動。有一位農村教會的牧者，某年因颱風肆虐，會友種植的作物全部泡湯，會友因為沒收入而無法奉獻，牧者也因此3個月未領到謝禮。但至今，這位牧者仍持守在這間教會牧養，這正是一種仰望上帝的信心。能在不確定中依然仰望上帝、信靠上帝，就是信心的生活。所以，住棚節也是信心的節期。 哈巴谷書3章17～18節指出：「即使無花果樹不結果子，葡萄樹也沒有葡萄；即使橄欖樹不結橄欖，田地不產五榖；即使羊群死光，牛棚裡沒有牛；我仍然要因上主歡喜，因上帝──我的救主快樂。」讓住棚成為一個感恩。 利未記23章42～43節：「所有以色列人都要在棚子裡住七天，好使後代知道，上主領以色列人出埃及後曾經使他們住在簡陋的棚子裡。祂是上主──你們的上帝。」讓住棚成為一個紀念。 第4週　倚靠上帝，建立信心 利未記23章33～44節 第4週　倚靠上帝，建立信心 討論題綱： 1.舊約中的住棚節對今日的我們有什麼意義，或新的啟示？ 2.基督教信仰所說「信心的生活」對你有何意義，或新的啟示？   代禱事項： 1.為許多「現代遊牧民族」代禱，求神親自帶領他們、保守他們、看顧他們。 2.為許多生活困苦、生命孤單、甚或遭逢變故的家庭代禱，求神醫護、保護、呵護他們。 祈禱文： 親愛的天父上帝，當我在埋怨自己的家庭，當我在不滿自己的公司，當我在怨懟自己的同事時，我應該要獻上感恩，因為我還有家人可以埋怨（雖然天天見面），我還有公司可以不滿（雖然福利不好），我還有同事可以相處（雖然不好相處）！因為很多人的家庭是不完整的，很多人必須到處兼差打工，沒有固定的公司可上班，很多人有收入就偷笑了，沒有可以一吐為快的同事能相處。感謝上帝，想到這裡，就不禁偷笑、感恩。禱告奉主耶穌的名，阿們。   行動參考方案： 1.公報社2013週曆手冊中，「幸福習作」第38則說：「幸福就是打從心裡深深相信：活著就會有神的醫護、看護、保護、呵護，每一天都是平安、喜樂、幸福、豐盛。」想一想，對我們而言什麼是幸福？把這樣的幸福記下來，為此感謝上帝。 2.在教會團契或小組中，討論一些可行的社區事工，或者找一些社福機構來關心，用行動參與服事。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved