2014年4月30日 星期三

《每日新眼光》2014/04/30

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2014年 04月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

撇下自己所有

參考經文:《 路加福音18章18~30節》

彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從祢了。」(路加福音18章28節)

耶穌告訴那位尋求永生的官,若要得著天上的財寶,就要放棄一切來跟從祂。只見那位富足的官憂愁地離開耶穌。耶穌感慨地覺得駱駝穿過針的眼比財主進入神的國還容易!事實上,人要放棄自己擁有的一切不是一件容易的事。

有一首簡單又好聽的詩歌〈I have decided to follow Jesus〉(我已經決定要跟隨耶穌),這首詩歌是一首印度民謠,源自印度東北亞撒省(Assam)的格羅族(Garo tribe)。該省居民多數是原住民,其中三分之二居民信印度教,四分之一信伊斯蘭教,基督徒只佔極少數。

對格羅族的基督徒而言,要跟隨耶穌,許多人必須脫離家族親人,放棄繼承權,被社會摒棄,朋友鄙視。要唱出:「我已經決定要跟隨耶穌,永不回頭。」那是付上極重的代價。

救世傳播協會、天韻詩班以及「空中英語教室」之創辦人彭蒙惠宣教士(Dr. Doris Brougham),她21歲那年,決定前往中國大陸宣教。當船要離開美國西雅圖港口時,她的爸爸在岸上來回踱步,突然間,他大叫:「孩子,如果妳後悔現在下船還來得及。」這一喊,彭蒙惠的眼淚再也控制不住,一下子全湧了出來,但她甩甩頭把眼淚甩掉,不忍心讓爸爸看到她流淚而更難過。後來她從中國來到台灣,在台灣一待就是60年,為台灣帶來許多貢獻。

當耶穌因為那位尋求永生的官不能立即做出跟隨的抉擇而遺憾時,彼得回應了耶穌:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從祢了。」意思是,像我們這些門徒能得永生嗎?耶穌給了他肯定的答覆。



默想:

我願意撇下自己所有的跟從耶穌,永不回頭?

祈禱:

主耶穌,使我們學祢的樣式,奔走十架之路;又使我作祢福音的使者,傳揚祢的愛與救贖恩典,永不回頭。奉祢的名禱告,阿們。

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2014年4月29日 星期二

《每日新眼光》2014/04/29

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2014年 04月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

自高與卑微

參考經文:《 路加福音18章9~17節》

上帝要把那自高的人降為卑微,卻高舉自甘卑微的人。(路加福音18章14節)

有一個關於美國總統林肯的傳聞指出,林肯首次在參議院的演說之前,有參議員想要羞辱他,提醒他:「林肯先生,在你開始演講之前,我希望你能記住,你是一個鞋匠的兒子。」所有的議員都大笑起來,林肯說:「我非常感激你使我想起我的父親。他已經過世了,我一定會永遠記住你的忠告,我永遠是鞋匠的兒子,我知道我做總統,永遠無法像我父親做鞋匠做得那麼好。」

然後,他又轉向所有參議員,說:「對參議院裡的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或調整的話,我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以確定的,我無法像我父親那麼偉大,他的手藝是無人能比的。」說到這裡,林肯流下淚來。會場裡的嘲笑聲,頓時成了熱烈的掌聲。謙卑與真誠化成一股力量,不只感動了所有人,也管教了傲慢的人。

耶穌提醒那些自以為義而輕視別人的人,不要像那高傲、輕視別人的法利賽人,反而要學習稅吏謙卑承認自己的罪過,求神憐憫。耶穌說:「在上帝眼中的義人是那個收稅的人。」

雅各書指出:「上帝敵對驕傲的人,賜恩典給謙卑的人。」(雅各書4章6節)上帝要把那自高的人降為卑微,卻高舉自甘卑微的人;傲慢的態度並不能提升個人的價值,反而,謙卑可以帶來尊貴與榮耀。



默想:

當我擁有許多的恩賜、學識、地位、金錢時,我該謹慎,別讓這些東西成為謙卑的絆腳石。

祈禱:

主啊,不論我擁有什麼,那無非是祢恩典的賜予。我願將一切謙卑擺上,願用一切恩賜服事祢,榮耀祢。奉祢的名禱告,阿們。

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2014年4月28日 星期一

《每日新眼光》2014/04/28

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2014年 04月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不要放棄禱告

參考經文:《 路加福音18章1~8節》

難道上帝不會替那些日夜向祂求援的子民伸冤嗎?祂會延遲援助他們嗎?(路加福音18章7節)

司布真(Charles Haddon Spurgeon, 1834~1892)是英國浸信會牧師,也是著名的佈道家。有學生問他,禱告以後,如何能得著神的答應?他就從袋中拿出他的金錶來,放在桌子上,並且對學生說,誰想要這個錶,可以來拿去。那些學生立刻就議論紛紛。等了一會兒,有一個小女孩走到司布真牧師跟前說:「我要!」司布真立刻把錶放在她手中,真的給了她,並且囑咐她說,不要掉在地上,免得摔壞了。當其他人正懊悔不已的時候,司布真牧師說:「我說送給人就是送給人,你們為什麼不信呢?神給我們的,比錶貴重得多了,乃是把祂的兒子賜給我們,作我們的生命。神要賜下,我們為什麼不信呢?為什麼不接受呢?」

耶穌為了教導門徒「常常禱告,不可灰心」,說了一個「不義的法官」的比喻,即使是不大願意協助寡婦伸冤的法官,卻因為寡婦不斷請求,最後仍回應她的需要。耶穌希望門徒知道,上帝必垂聽禱告。只是耶穌更希望門徒記得,不要放棄禱告,「人子來臨的時候,祂能在世上找到這樣的信心嗎?」(路加福音18章8節)

司布真牧師如此比喻:「禱告,好比在下面拉繩子,以敲響天上在神耳邊的大鐘。」我們可能因為許多原因停止禱告,以為禱告沒有功效就不再禱告。然而,耶穌卻希望我們學習寡婦的信心,不要放棄禱告,不要灰心,要相信上帝必會回應我們的禱告。



默想:

如果我不相信自己的禱告必得上帝垂聽,如何期待上帝恩典的賜予?

祈禱:

父神,祢是垂聽禱告的上帝,特別在我面對困境之時,求賜給我需要的力量,持續信心的禱告不灰心。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月27日 星期日

《每日新眼光》2014/04/27

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2014年 04月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝的時間

參考經文:《 路加福音17章20~37節》

有些法利賽人來問耶穌,要知道上帝的主權什麼時候實現。耶穌回答:「上帝主權的實現並不是眼睛所能看見的。」(路加福音17章20節)

富蘭克林(B. Benjamin Franklin, 1706~1790)在1789年11月13日給朋友的一封信寫著:「在這世界上除了死亡和繳稅以外,沒有任何一件事是肯定的。死亡、繳稅和生孩子,總是來得不是時候。」生命似乎存在許多不確定因素,而且常常令人措手不及。上帝主權的實現,上帝國度的降臨,也是如此!

當法利賽人問耶穌,要知道上帝的主權什麼時候實現時,耶穌用生動的描述來回答。那日像挪亞的時代,在一個平常的日子裡,洪水就來了。又像羅得離開所多瑪的那一天,火和硫磺從天而降。「那天夜裡,兩個人睡在一張床上,一個被帶走,一個留下;兩個女人一起推磨,一個被帶走,一個留下。」(路加福音17章34~35節)上帝的時間有誰可以知道呢?

人生可以輕鬆過,但面對上帝主權的實現、上帝國度的降臨,我們不得不謹慎以對。我們的信仰生活如果糊里糊塗、隨便慣了,我們如何確定,即使上帝差遣挪亞邀請我們登上方舟,我們是否會欣然接受邀請?我們的腳步來得及跟上上帝的時間嗎?

我們不知道上帝的時間,我們只能珍惜每一刻,並抓住永生的應許。因為論到「那日那時」,沒有任何人可以下一個正確的結論。唯有上帝才是時間的主宰,我們的生命在上帝手中,我們的時間也在祂手中。上帝的審判或許可畏,但真心信靠祂的人卻不擔心,只要專心過合祂心意的生活,上帝自有祂的安排。



默想:

不論上帝的日子何時來到,我們都要把握現在的時間,珍惜人生,並為永生做預備。

祈禱:

父神,祢是生命的主宰,這世界的時間在祢手中。求祢在我生命中掌權,直到祢再來的日子。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月26日 星期六

《每週新眼光》2014/04/26

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2014年 第 2 季 第 04 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主是我的產業 

參考經文:詩篇16篇1~11節,約翰福音20章19~29節

16:1 (大衛的金詩。)神啊,求你保佑我,因為我投靠你。 2 我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。 3 論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。 4 以別神代替耶和華的(或作:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。 5 耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。 6 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。 7 我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。 8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。 9 因此,我的心歡喜,我的靈(原文作榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。 10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。 11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。

◆不能取消的禮物

威廉貝奈特(William J. Bennett)在《奇妙的翅膀》這本書中,提到一個有意思的小故事:

有個老人,太太過世,獨自一人居住;他是一輩子辛苦工作的裁縫師,現在老了,手抖得厲害,視力模糊,無法再穿針引線。他有3個兒子,各自長大成家,一週只和父親吃一頓飯。老人擔心兒子越來越少回來看他,想到一個方法;他找木匠朋友做一個大箱子,再找鎖匠給他一付舊鎖,最後找玻璃匠,請求把破舊玻璃碎片給他。老人把箱子帶回家,裡面裝滿碎玻璃,再用舊鎖頭緊緊鎖上,放到餐桌下。當兒子們與他吃晚餐時,他們各自都踢到那個大箱子,「箱子裡裝什麼呢?」「沒什麼啦,」老人回答:「只是一些我一直存著的東西。」兒子們私下討論:「看箱子多重,裡面必裝滿他積存多年的黃金珠寶。」他們覺得要守衛這箱寶藏,就決定輪流和老人住,這樣也可照顧他。

於是,兒子們輪流與老人住,直到他過世,他們辦了隆重的喪禮。喪禮結束,3個兒子搜索整間房屋,找到鑰匙打開鎖頭,箱子內竟裝滿碎玻璃,大兒子嚷著:「真是差勁的詭計!」二兒子說:「他還能怎麼做呢?若不是這個箱子,到他臨終我們都不會管他!」小兒子說:「真是丟臉!我們逼父親屈就這詭計,把他在我們小時候教的戒律都忘了!」大兒子翻倒箱子,想確定箱子內是否還存放有價值的東西,發現箱底刻了一行字:「當尊榮你的父母。」

猶太人認為產業都是繼承來的,原文意為:「不能取消的禮物」,這是所有權的觀念,在當時指太太、孩子、奴隸、牛羊、土地實際的物業(申命記5章21節),與產業最有關係是後裔,只有後裔有權承接。當詩人宣告:「耶和華是我的產業」(詩篇16篇5節,和合本),詩人即宣告他是上主的後裔,這是無法取消的禮物,因他深信上主「才是一切幸福的源頭」(2節,現代中文譯本修訂版)。

宣告與相信絕對會經歷動盪變化,當門徒所愛、所深信的老師被抓受審,他們難免心裡動搖,亟欲遠離厄地。復活主的出現,第一句話便安慰撫平他們:「願你們平安。」(約翰福音20章19節)詩人用「我的心啊」,呼叫自己深處的靈魂,便是提醒自己,任憑世界變動,但要記得你的身分,你是信心的後裔──這是主耶穌給予我們的禮物。

◆上主量給人的

人要如何看待手中擁有的呢?詩人說:「(上帝)用繩量給我的地界,座落在佳美之處。」(6節,和合本)要深信上帝量給我們生命的,必是真實美好,離開祂,便一無所有。先知彌迦說:「他們說:我們完全破產了!上主拿走了我們的地產,把田地交給搶掠我們的人。所以當上主的子民收回土地的時候,你們誰都沒份。」(彌迦書2章4~5節)彌迦指出圖謀別人土地的匪類,以暴力侵吞的田地房屋,終致破產,所得必遭上主奪回,唯一安穩常住,只有行在祂的路上。如詩人所說:「我頌讚上主,因為祂指導我;夜間,我的良知喚醒我。」(7節)

人要常在上帝左右,「我時時體會到上主在我面前,祂在我身邊,我不至於動搖。」(8節)聖經常以上主的手形容祂的權能及控制範圍;就像人,當懷疑迷惑,便想以手觸摸,證明一切都在掌控中。當耶穌的學生多馬聽見主已復活,他懷疑地說:「除非我親眼看見祂手上的釘痕,並用我的指頭摸那釘痕,用我的手摸祂的肋旁,我絕對不信。」(約翰福音20章25節)過了一週,耶穌特意出現在多馬面前,說:「把你的指頭放在這裡,看看我的手吧;再伸出你的手,摸摸我的肋旁吧。不要疑惑,只要信!」(約翰福音20章27節)

◆上主是我的產業

耶穌說:「你因為看見了我才信嗎?那些沒有看見而信的是多麼有福啊!」一個全心信靠上主的人,必得祂看顧保守,「祢會指示我生命的道路,在祢面前,我滿有喜樂;在祢身邊,我有永遠的幸福。」(詩篇16篇11節)我們該留多少給子孫呢?台灣基督長老教會頭一位信徒高長,一生貧苦,有人勸他說:「你的孩子多,應該買些土地,留給子孫。」他說:「我無須留土地給子孫,高家的寶貝,就是耶穌基督。信耶穌的人,就是我的好子孫;如果不信耶穌,我就不認他是我的子孫。」他常對他的兒孫說:「我沒有留下金銀財寶給你們,我所留給你們的產業,就是主耶穌,和一本聖經。」

我們應當好好想想,這一代的台灣人留下什麼呢?當《看見台灣》這部紀錄片在2013年讓許多人看見這塊土地的美好與醜陋,請問我們留下什麼是值得後人記憶的呢?留下信仰、生命痕跡與愛的見證,是詩人驕傲之所在,也是信仰前輩高長深遠的夢想,在歷史那端,他們宣告:「上主是我的產業。」親愛的朋友,請問你的宣告是什麼呢?

第4週 上主是我的產業

詩篇16篇1~11節,約翰福音20章19~29節

第4週 上主是我的產業

討論題綱:

1.在你生命中,你覺得上一代留下最有價值的是什麼?你想留什麼給下一代?

2.請分享,你生命中曾經「懷疑與迷惑」的時期或事件?什麼人或話語,讓你得到安慰與提醒?

 

代禱事項:

1.請為自己禱告,懇求上帝賜給我們有真誠信靠的心,雖然有時在欲望前軟弱,在世俗強大魅惑下無以自拔,求主幫助我們記得祂,指示我們生命該行道路,並時時與祂同行!

2.請為台灣禱告,不使人心貪婪導致土地受傷,幫助台灣人有遠見,明白留給後代最好的不是家財萬貫,而是好憐憫、謙卑,與主同行的心。

祈禱文:

主耶穌,謝謝祢常與我同行,在這世間,我常受世俗強大欲望所魅惑,求祢賜下聖靈,與我同行;當我軟弱,祢的話提醒我,祢的靈點燃我,讓我重新甦醒;當我行在陰森山谷,祢與我同在,引導我走過生命中幽暗時刻。主啊,謝謝祢,求祢教導我,使我有智慧,明白自己的生命不過是時間長流中的一小滴,故當我努力為著下一代的幸福打拚時,求祢讓我知道,祢才是他們生命中最終與最好的產業。主啊,求祢不只賜福予我,也成為我、我所愛與所關心的人的主。奉主耶穌的名求,阿們!

 

行動參考方案:

1.請與小組成員、教會團契分享自己最有價值的產業是什麼,並彼此分享自己的內容和原因。

2.請與你的親人分享自己的經歷和信仰,並將你的遺囑公開討論,讓他們知道你的心意。

 

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《每日新眼光》2014/04/26

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2014年 04月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

知恩、感恩

參考經文:《 路加福音17章7~19節》

得到醫治的有十個人,其他的九個在哪裡呢?(路加福音17章17節)

記得有一個暑假,教會舉辦為期兩個禮拜的「兒童英語會話營」,當時是由美國底特律華人宣道會的短宣隊前來支援。兩個禮拜的時間,藉著英語的學習,教會與社區建立了良好的關係,也用信仰的智慧教導每一位小朋友,希望他們除了學習英語,也能學習作一個上帝與人都喜愛的小孩。

活動的最後一天,教會為小朋友舉辦了一場晚會,老師與學生一起搭遊覽車前往,直到晚會結束,又一起搭車回到教會。回到教會時,大部分的家長都已在門口等著接孩子回家。和孩子們一一道別後,我轉到禮拜堂整理一些東西。忽然,有好幾位社區家長帶著小朋友往禮拜堂走過來,我原以為他們大概忘了什麼東西。原來,他們是特地帶著小朋友來道謝的,謝謝教會為孩子們所做的一切。這讓我感覺太意外了,也非常感動!相信每一位老師的辛苦都有了代價。

路加福音17章記載耶穌醫治十個痲瘋病人的事蹟,每次讀到這段經文都覺得再次被提醒一般,因為耶穌問:「其他的九個在哪裡呢?」好像自己就是那九個不知感恩的痲瘋病人中的一個。耶穌更強調:「為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢?」得潔淨的有十個人,回來感恩的卻只有一個人;而且,回來的甚至是以色列人所看不起的撒馬利亞人,其他九個自以為是上帝選民的猶太人卻一個也沒有回來。



默想:

詩篇50篇14節說:「你要以感謝為祭獻給上帝;你要向至高者還你所許的願。」我要以什麼樣的方式,來表達對上帝的感恩?

祈禱:

感謝施恩的上帝,祢的恩典使我有豐盛的人生。使我知恩、感恩,時時稱頌讚美祢的聖名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月25日 星期五

《每日新眼光》2014/04/25

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2014年 04月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

選擇原諒

參考經文:《 路加福音17章1~6節》

如果你的弟兄犯罪,勸誡他;要是他悔改,饒恕他。(路加福音17章3節)

1997年11月18日晚上,白曉燕命案主嫌陳進興闖入台北市南非駐台武官卓懋祺家中,挾持其一家五口。在與警方對峙下,陳進興一度想舉槍自盡時,武官夫人安妮女士及時阻止;最後陳進興在妻子陪伴下步出使館棄械投降。安妮女士主動擁抱陳進興,向他說:「不管你做了多少壞事,只要你願意悔改、回頭,上帝還是會饒恕你的。」

在那年的聖誕節前夕,卓懋祺夫婦帶了一本聖經及糖果當聖誕禮物,面會陳進興,告訴他:「我們要回南非了,在回去之前我希望你能知道我們受的傷已經快好了,而且我們也已經饒恕了你,並且我要告訴你上帝愛你,就算你曾經做錯事,只要你回頭尋求耶穌,只要你能悔改,上帝會原諒你的!」

先知彌迦的信息揭示了上主的憐憫,祂赦免了祂的子民,不長久懷怒,以不變的愛待他們。又把他們的罪放在腳下踩碎,拋入海底(彌迦書7章18~19節)。耶穌勉勵門徒,即使弟兄犯了罪,只要他悔改,就要饒恕他。然而,對於被傷害的人而言,這卻不是一件容易的功課。

當耶穌被釘十字架時,福音書中只有路加福音記載了這句話,耶穌說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23章34節)耶穌說這話的當下,那些兵丁開始拈鬮分耶穌的衣服,百姓觀看,官府嗤笑……。耶穌選擇原諒那些傷害、侮辱、誣陷他的人,求上帝赦免他們。



默想:

對那傷害我的人,我願意嘗試選擇原諒?除非我願意,否則無人能叫我放棄仇恨。

祈禱:

憐憫人的上主,憐憫我被仇恨綑綁的心志,我對仇敵的咒詛反成了我的枷鎖。幫助我學習放下報復,學習嘗試選擇原諒。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月24日 星期四

《每日新眼光》2014/04/24

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2014年 04月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

伸出幫助的手

參考經文:《 路加福音16章19~31節》

如果他們不聽摩西和先知們的話,即使有人從死裡復活,他們也不會相信的!(路加福音16章31節)

根據2012年媒體報導,印度的億萬富翁佔全球百大億萬富翁4%,卻因為有錢人對慈善工作的冷漠,常遭人批評。然而據英國廣播公司報導,這情況已開始慢慢轉變;因為在世界捐贈指數(World Giving Index)的排名中,印度已從排名第134名,進步到第91名,表示有能力的人漸漸開始學習關心比較弱勢的族群。

在耶穌的比喻裡,財主只顧自己吃好、穿好,「過著窮奢極侈的生活」,卻沒看見那個常常被帶到他家門口的窮人拉撒路。照耶穌的比喻看來,財主從未幫助窮人拉撒路,這個行動不便、又餓又病的拉撒路只希望能撿到財主吃剩的食物來充飢。在這個強烈對照中,耶穌突顯了為富不仁的人是被上帝棄絕的。在耶穌的比喻裡,財主甚至連名字也沒有。

耶穌對富人的期許,從路加福音18章18~25節可以進一步看見。耶穌對那位求問永恆生命的財主說:「……去賣掉你所有的產業,把錢捐給窮人……然後來跟從我。」財主卻為難地離開了。耶穌說:「有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難!」

美國富豪比爾.蓋茨夫婦,以及沃倫.巴菲特2010年曾鼓勵全美的億萬富豪,在有生之年或死後,將50%的財產捐給慈善機構。令人好奇的是,到底有多少富豪願意響應這樣的善舉?我們沒有權利主張別人的財富,就像耶穌也不勉強尋求永生的財主一般。然而,耶穌的話提醒你我,是否如同那為富不仁的財主,即使自己能力有餘,卻仍對身邊困乏的人冷眼旁觀?



默想:

我是否在行有餘力時仍不願對有需要的人伸出援手?

祈禱:

愛世人的天父上帝,願每個像拉撒路的窮人都得到幫助;也願每個有能力的人伸出幫助的手,與祢同工扶助貧弱。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月23日 星期三

《每日新眼光》2014/04/23

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2014年 04月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

在小事上忠心

參考經文:《 路加福音16章1~18節》

一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。(路加福音16章10節)

唐代史學家吳兢(670~749)在《貞觀政要》論「政體」中曾說:「凡大事皆起於小事,小事不論,大事又將不可救。」意思是,大事都是從小事開始,小事不注意,發展成大事就不好挽救了。我們的人生如此,我們的社區、國家亦是如此。

幾年前,洪蘭教授在《天下雜誌》348期(2006.6)中提到,有一年,南投縣信義鄉久美部落的孩子要下山跟平地孩子城鄉交流,久美校長要求孩子要做到十件事才可以下山:每天存十塊錢、讀十本書、寫十張大字、跟父母下田十個小時、社區服務十小時……。孩子因為渴望下山,所以都努力達到校長標準,不知不覺養成了讀書寫字及儲蓄的習慣。後來,平地國小要上山去交流,山上的父母都很緊張,覺得自己的家不夠好。校長說:窮沒有關係,但要乾淨。所以那一週學生的家課是:洗被單、曬棉被、打掃房間、清水溝,使社區煥然一新。家園清理乾淨後,就有人開始種花,現在久美社區乾淨又美麗。

耶穌說:「一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。」(路加福音16章10節)這段經文被認為是浮動的經文,部分出現在路加福音19章及馬太福音25章分銀子的比喻裡。耶穌的話使我們反省,我們總認為自己力量太小,成不了氣候,所以常是心動而沒有行動。其實很多的大事來自小事,小事帶來大改變。



默想:

我是否願意在小事上盡心盡力?可能暫時沒有人看見,沒有人知道我們的用心,但上帝終究知道也看到。

祈禱:

主啊,使我謹記祢「在小事上忠心」的教導,成為祢「靠得住,又誠實」的僕人,不推辭祢所託付的事工,不論大事、小事,我都願意忠心服事。奉祢的名禱告,阿們。

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2014年4月22日 星期二

《每日新眼光》2014/04/22

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2014年 04月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

慈愛的父親

參考經文:《 路加福音15章11~32節》

相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。(路加福音15章20節)

在信徒造就課堂中,我會要求學生輪流分享生活中的一些事。雅丹是一位主日學老師,有一次她分享她的教學經驗讓我很感動。她說,在教學中,小朋友難免會犯錯,但她都會告訴他們:「如果你犯了錯,要先求上帝原諒你,再請老師及同學原諒你。最後,還有一件事……,就是給我抱抱。」我仍記得她帶著甜甜的笑容,伸出雙手做出抱抱的動作,給人的感受是那麼溫暖。我想,她的主日學生會知道自己不夠完美,但也知道「老師仍是愛我的」。

其實我們也不完美,但神卻仍然愛我們。如同耶穌在浪子的比喻中所描述的那位「慈愛的父親」一般,他的小兒子敗盡了所分得的家產,最後走投無路了,決定回家向父親認錯。浪子並不敢奢望得著父親的諒解,然而,耶穌指出,這個父親是多麼愛這個失而復得的兒子。甚至「他離家還遠」,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他,一直與他親嘴。然後又吩咐僕人,為他預備袍子、戒指、鞋子,又為他宰了肥牛犢,預備一個豐盛快樂的宴席。

耶穌從失羊的主人、失錢的婦人,到失去兒子的父親,都在強調一種「失而復得」的喜悅。「浪子的比喻」使我們從父親對孩子的愛,看見天父對我們的愛,即使我們曾像浪子一樣「不可愛」,但天父還是一樣愛我們。就像一生擁有豐富著作的南非宣教士慕安得烈(Andrew Murray, 1828~1917)所說:「不要問我們的弟兄是否配得愛,神對我們的愛,就是對不配之人的愛。」



默想:

「我要起來,回到父親那裡去」,這是浪子的覺悟,給我什麼啟示?

祈禱:

慈愛的天父,祢從未停止或改變對我的愛。不論我是順服祢旨意的時候,還是悖離祢教導的時候,祢的愛都不改變。謝謝祢。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月21日 星期一

《每日新眼光》2014/04/21

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2014年 04月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝的喜悅

參考經文:《 路加福音15章1~10節》

來跟我一起慶祝吧,我那遺失的銀幣已經找著了!(路加福音15章9節)

改編自法國作家維克多.雨果(Victor˗Marie Hugo)長篇小說的電影《悲慘世界》,故事描述1801年一個名叫尚萬強(Jean Valjean)的窮人,甫服完19年苦役假釋出獄。帶著假釋證明四處碰壁的他,被主教米里艾(Bishop Myriel)好心地收留。但尚萬強竟然偷走了主教的銀器,趁夜逃走,不料被警察逮個正著。尚萬強一直辯稱銀器是主教送他的,警察當然不相信,於是把他押回主教那裡。沒想到主教向警察表示,銀器的確是他送的,又拿起桌上兩支銀燭台送給尚萬強:「你忘了帶走這些更貴重的。」劇中的〈主教之歌〉充分表達了上帝多麼期待罪人能真實悔改:「請記得/我的弟兄/要看見你生命中有更高的計畫/你要善用這貴重的銀器/做一個誠實的人/因著基督受難與寶血/上帝已把你從黑暗中拯救出來/我救了你並把你的靈魂交給了上帝」。

主教的愛確實改變一個悲慘的生命,我們從〈尚萬強的獨白〉聽見他對自己行為懊悔不已,他被這樣的愛所感動,決意切斷過去一切,開始新的人生。

當路加記載耶穌親近稅吏與罪人,甚至與他們一起用餐時,惹來法利賽人和經學教師們埋怨,耶穌沒有直接解釋祂的用意,卻用比喻期許他們明白上帝的心意。

在耶穌「迷羊的比喻」與「失錢的比喻」裡,都出現了同一段句子:「一旦找著了,……來跟我一起慶祝吧……」(路加福音15章5、6、9節)確切表達了當迷失的人生、失落的信仰被上帝尋回時,上帝是何等的喜悅。



默想:

生活中我如何活出分別為聖的生活?

祈禱:

親愛的上帝,感謝祢揀選我成為祢的子民,讓我走一條不同的生命道路。懇求祢,讓我下決定心,不要只做表面掛名的信徒,而是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信徒。奉耶穌基督的名求,阿們。

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2014年4月20日 星期日

《每日新眼光》2014/04/20

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2014年 04月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

基督徒的影響力

參考經文:《 路加福音14章15~35節》

「鹽原是好的,但如果失了味,怎能使它再鹹呢?」(路加福音14章34節)

創世記25章記載以撒60歲時和利百加生了一對雙胞胎,老大叫以掃,老二是雅各。兩個孩子長大後,有一天,以掃外出打獵,回家時又餓又累,正巧弟弟雅各煮了紅豆湯,於是要求雅各把紅豆湯給他喝。雅各說:「你把長子的名分讓給我,我就給你紅豆湯。」以掃因為肚子餓,就輕易地發誓,把長子的名分讓給雅各。希伯來書勉勵人要謹慎過聖潔的生活,不要像以掃一樣不虔,「為了一點點食物把長子的名分都出賣了。」(希伯來書12章16節)以掃失去了長子身分的同時,也失去了長子的祝福。

耶穌說:「鹽原是好的,但如果失了味,怎能使它再鹹呢?」(路加福音14章34節)耶穌的話讓我們聯想到,當基督徒失去基督徒的聲望、基督徒的影響力、基督徒馨香的味道的時候,不只失去了基督徒的「名分」,也同時失去了基督徒的「影響力」。

唐崇榮牧師在一次講道中提到他的宣道學教授提醒過的一句話,說:「不要因為人討厭你,因此就討厭你所代表的主!」這句話撼動了他的心,他跪下禱告:「主啊!……使我因為做祢的代表,把祢馨香的味道,把祢的榮耀,把祢的榮美,把祢的聖善,把祢的公義,把祢的正直,把祢的愛,向世人宣揚出去。」教授的話說:「不要因為人討厭你,因此就討厭你所代表的主!」相信這話也同樣提醒你我!



默想:

如果上帝把我放在一個重要的位置上,使我不只有好的名分,更有十足的影響力,那是上帝給的機會,要去成就榮神益人的事工。

祈禱:

我的主,我的上帝,謝謝祢改變我的生命,成為服事祢的器皿。求祢使我成為有影響力的人,盡最大的力量服事祢,榮耀祢的聖名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年4月19日 星期六

《每週新眼光》2014/04/19

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2014年 第 2 季 第 03 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

心熱嗎? 

參考經文:路加福音24章13~49節

24:13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行; 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他!不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。 22 再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇;他們清早到了墳墓那裡, 23 不見他的身體,就回來告訴我們,說看見了天使顯現,說他活了。 24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的正如婦女們所說的,只是沒有看見他。」 25 耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。 26 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」 27 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。 28 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行, 29 他們卻強留他,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧!」耶穌就進去,要同他們住下。 30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。 31 他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。 32 他們彼此說:「在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」 33 他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處, 34 說:「主果然復活,已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見,和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。 36 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」 37 他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。 38 耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢? 39 你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。」 40 說了這話,就把手和腳給他們看。 41 他們正喜得不敢信,並且希奇;耶穌就說:「你們這裡有什麼吃的沒有?」 42 他們便給他一片燒魚。(有古卷加:和一塊蜜房。) 43 他接過來,在他們面前吃了。 44 耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」 45 於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經, 46 又對他們說:「照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活, 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。」

◆心熱

請問上次當你心熱,是為了什麼人或什麼事呢?心熱,往往是人生某個時間或機遇裡,我們湧上心頭的感受。那或許是偶遇初戀情人、聽見真心道歉,在所愛、所關心之人離開時觸動的感覺,或與好友、愛人談話而不知夜深將臨;或在聽一場演講、讀一本書、看場電影後,那些有感而發的淚水,不知何時滿了眼眶。心熱時,我們會好像重活過來,清楚聽見心跳。

心熱有時會讓我們寧靜下來,詩人說:「我安適滿足。像斷奶的嬰兒倚偎在母親懷裡,我的心寧靜。」(詩篇131篇2節)當我們仰望主,像一位斷奶的嬰兒回到母親懷裡,那般自在安穩。耶穌的死,讓祂的門徒迷惑、失望、背離逃走、甚至心死;但祂復活、與門徒相偕同行,卻使他們不自覺心熱起來。

◆繼續不斷迷惑中

今天的經文指出,「同一天,門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約十一公里。」當婦女在禮拜日天剛破曉,到墳墓找不到耶穌,天使說:「你們為什麼在死人中找活人呢?」(24章5節)彼得聽見婦女的見證後,也跑到墓裡,只找到麻紗(12節)。在路加的記載裡,不管婦女或彼得此時都還未遇到復活的主,他們只覺得驚奇,直覺有事發生而已。同日,兩位門徒前往以馬忤斯。一位是革流巴(24章18節),他未列名耶穌著名的12門徒中,可見路加壓根便認為,耶穌的學生不只12位。

「他們沿路談論所發生的一切事。正談論的時候,耶穌親自走近他們,同他們一起走;他們看見祂,卻不認得祂。」(14~16節)這或者會是我們的問題:為何耶穌學生看見祂,卻不認得祂呢?「不認得」和合本翻譯為:「他們的眼睛迷糊了」,從原文時態或許能譯為:「繼續不斷在迷惑中」。神學家認為,當耶穌復活,就像山上變貌,面容已有所改變;當然也可能是學生還在巨大震驚、哀傷與痛苦中,而無法認出耶穌。法國作家聖埃克佩蘇里(Antoine de Saint-Exupery, 1900~1944)說:「失敗包含了疲憊、混亂和厭倦,更主要的是徒勞無功的感覺。」在生命歷程中,我們常像這群學生,努力全心以赴,卻被狠狠打斷,當失敗感襲上心頭,我們頓時覺得人生黑白,陷入徒勞無功之感無以自拔。就在這種「繼續不斷在迷惑中」,學生認不出主;當他們抵達以馬忤斯,天色已晚(29節),或者天色昏暗也是他們認不出耶穌的原因。

◆與主同行的路上

兩位學生明知當天發生的事,但他們只覺怪異,並沒有放在心上。耶穌說:「你們可真蠢哪!對先知所說的話,你們為什麼會覺得那樣的難信呢?基督不是必須經歷這一切才進入榮耀嗎?」耶穌直接責備,因祂知道應該如何改變學生的視野;祂的復活同行,就是勝過死亡權勢最佳證明,祂本身成為彰顯上帝權能的榮耀。

在對話中,來到以馬忤斯,學生必然感受與他們對話之人的特別,就如雅各在雅博渡口整夜與神摔角(創世記32章22~32節),不放祂走,他們也挽留耶穌一同住下。「當他們坐下來吃飯的時候,耶穌拿起餅,向上帝感謝了,然後擘開餅,遞給他們。他們的眼睛忽然開了,這才認出祂來;但是耶穌忽然不見了。」(30~31節)偵探小說裡,有種密室殺人類型,全部封閉毫無出口房間內,有人被謀殺,凶手卻逃逸無蹤。耶穌怎麼離開的?沒人知道,就在學生眼開,認出主與他們共用晚餐時,耶穌忽然不見了。

◆我們的心不是像火一樣嗎?

這的確是奇妙的旅程,最關鍵卻是接下來學生的回想與反應:「他們彼此說:『他在路上向我們說話,給我們解釋聖經的時候,我們的心不是像火一樣地燃燒著嗎?』」透過對話,復活的主耶穌與祂的學生第一次接觸,學生的心再次被點燃。是什麼讓這群失去希望、「繼續不斷在迷惑中」的學生,肯勇敢踏出生命界限,走上見證之路,在眾人面前宣講呢?若非聖靈在他們的心中如火般燃燒,他們怎有可能到四方傳講見證呢?

這群學生就與我們一樣,認識主不夠深刻,想跟隨主,卻充滿個人慾望,就如彼得:「你看,我們已經撇下一切來跟從祢了,我們將得到什麼呢?」(馬太福音19章27節)過去曾流傳一個故事,教會圍牆常寫:「信耶穌,得永生。」但時日一久,日曬雨淋,「永」上面一點糊掉,「生」下面這一劃也不見,變成「信耶穌,得水牛」。有一天,一個阿伯進來禮拜,禮拜完與牧師握手說:「我來信耶穌,可以得到水牛嗎?」親愛的朋友,我相信屆時復活的主會看著我們,問我們說:「那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的,也不配跟從我。」(馬太福音10章38節)抱歉的是,來跟隨祂,沒有水牛,卻得到十字架,請問你肯跟隨祂,信祂嗎?

這便是主復活對我們最大的挑戰;與主同行受難之路,就是背起自己十架的旅程,也是學著將自己倒空的歷程,因生命常像一個杯子,盛裝了自己在世上的成就、自我、利益,及內心慾望,希望越裝越滿,但怎樣也無法滿足。與主同行十架之路,便是學會將原本杯中的自我、慾望倒掉,讓上帝的話及聖靈的能力,充滿我們的生命之杯。

第3週 心熱嗎?

路加福音24章13~49節

第3週 心熱嗎?

討論題綱:

1.在你生命之杯中,倒進的是什麼呢?當你認識主後,你覺得自己的生命之杯有改變嗎?改變的是什麼呢?

2.請分享,你生命中曾經「陷入持續不斷迷惑」的時期或事件?印象最深刻讓你心熱起來的經驗是什麼?

 

代禱事項:

1.請為教會禱告,懇求上帝賜給教會有火熱的心,幫助我們不致陷入迷惑,讓我們在所在之地見證主復活,並且用我們的生命活出祂的榮耀!

2.請為自己禱告,雖自己生命之杯常充斥各樣世間紛擾,求聖靈與我們同行,讓我們以火熱之舌,成為別人的祝福,在未識之地見證祂的愛。

祈禱文:

復活的主,感謝祢賜下恩典,當我的生命感覺疲憊、困頓、紛擾不安時,祢願與我同行,當我充滿慾望、背離祢的路,只為自己而活時,祢輕聲提醒我,那不肯背起自己的十架跟隨祢,不配成為祢門徒;求祢復活的火點燃我的心,讓我深知,祢就是這樣愛我,憐憫我。求聖靈常與我同在,讓我在我所在之地,種下祢的愛。奉主耶穌的名求,阿們!

 

行動參考方案:

1.將《新眼光讀經手冊》或《耕心》分享給鄰居、朋友,如果他們願意有人陪讀的話,請花時間陪讀,並了解他們的想法。

2.向認識的朋友分享自己的屬靈經歷,並分享基督裡的喜樂,分享在主裡得到接納與愛心接待的經驗。

 

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