2015年6月30日 星期二

《每日新眼光》2015/06/30

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2015年 06月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

自我為中心

參考經文:《 撒母耳記上28章3~25節》

於是掃羅命令他的臣僕說:「替我找一個巫婆,我要去問她。」(撒母耳記上28章7節)

掃羅被上帝離棄最大的原因是違背上帝的命令,沒有把亞瑪力人和他們所有的一切全部消滅。當非利士人軍隊要攻打以色列人時,掃羅非常懼怕,不知該如何應對。當他求問上帝該怎麼辦,上帝卻沒有回應,既不藉著夢,不藉烏陵,也不藉先知回答他。但是困境仍要面對,這該怎麼辦呢?敵人就在前面蓄勢待發,該如何是好?掃羅慌張得拿不定主意,最後竟然用上帝不喜悅的方式,找巫婆來招鬼魂,違背上帝的旨意。

是什麼原因讓掃羅違背上帝的命令呢?主要是掃羅漸漸失去對上帝的順服,開始看重自己的權力和利益。當上帝要掃羅去擊打亞瑪力人,滅盡他們的一切所有,不可憐惜他們;掃羅和和以色列人卻憐惜亞甲王,也愛惜上好的牛、羊,並一切美物,不肯滅絕。

這表示,掃羅開始在乎人民對他的觀點及個人權利。以致當掃羅遇到瓶頸時,完全以自我為中心,將上帝排除在外。他常思索:我的戰勝機率有多少?還有多少機會當王呢?自我意識高漲,讓掃羅為了自身利益而不擇手段,甚至打破自己訂定的原則,公然違背摩西的律法。利未記20章6~7節說:「如果有人背叛我去召鬼魂或問巫師,我要對付他,從我的子民中把他開除。所以,你們要聖化自己,要聖潔,因為我是上主─你們的上帝。」最後,掃羅卻以身試法,迫使上帝遠離他。

自我為中心的始作俑者是無知,人的無知往往是不認識自己和不認識上帝所致。日本殖民統治台灣時,為了取得中央山脈的珍貴檜木,於是興建了集集線鐵路。相傳,當時一位住在中央山脈的布農族人,有機會搭火車下山到平地。這位高傲的布農族勇士,來到水里火車站,生平第一次面對大鏡子,就喃喃自語說:「前面這位腿內八的醜男人,竟然敢在我面前裝模作樣,巴不得拔刀砍掉他的頭。」當他上山返家後,告知族人這件事,才得知那鏡中人就是他自己,因而自感羞愧,從那一刻起就不再高傲了。

我們常像掃羅一樣,以自己的利益為先,而將任何事合理化,或配合自己的需要演出;殊不知,這麼做可能踩到誡命的底線。自我為中心的人,很容易成為目中無人的人,就像那位布農族勇士一樣。



默想:

自以為是的人往往看不到別人,也不懂得欣賞他人,求主賜給我們謙卑溫柔的心,以上帝的眼光來看自己也看別人。

祈禱:

親愛的主上帝,賜給我們正直的心,免得我們掉入偏心的自私、自義、自利;求祢幫助我們用謙卑的心順服祢的誡命。阿們。

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2015年6月29日 星期一

《每日新眼光》2015/06/29

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2015年 06月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

面對抉擇

參考經文:《 撒母耳記上27章1節~28章2節》

大衛心裡想:總有一天我會落在掃羅手中;我最好還是逃到非利士去。這樣,掃羅會放棄在以色列境內搜尋我……。(撒母耳記上27章1節)

面對掃羅不斷的追殺,大衛決定投奔非利士人。雖然掃羅曾答應不再追殺大衛,但他反覆無常的性格使他常食言,實在讓人無法信任。加上跟隨大衛的人越來越多,他總得顧及他們的安危,所以決定假意投奔非利士人尋求庇護。大衛在以色列的仇敵中尋求庇護,對他來說,這似乎是唯一安全的途徑。當他這麼做,不只擺脫掃羅的追殺,還贏得迦特王亞吉的信任,將洗革拉城賜他與跟隨者住。

不過,大衛的決定與考量不一定是完全的,因為這與上帝的心意相違。大衛在非利士人當中,過著表裡不一和陰謀詭計的生活。大衛來到非利士地,並非真心歸順亞吉王,而是明修棧道,暗渡陳倉;他暗地壯大自己,為自己的民族攻打鄰近的敵人,卻假裝攻打猶大南部。大衛在無奈中做出不得已的選擇,所幸在上帝的同在下,沒有被亞吉王察覺。

亞吉王對是否接納大衛,也面對難以取捨的抉擇:一方面,他要提防大衛,畢竟大衛過去是敵人;二方面,他又期待大衛歸順,以削弱以色列勢力。最後,亞吉王選擇接納大衛,打算藉此殲滅以色列。但亞吉王不知道,上帝正藉著他的手來成就大衛的王位。另外,掃羅以為大衛離開以色列,他就能穩固王位,於是停止追殺大衛,殊不知卻是其王位隕歿的起點。因為不久,非利士人全面起義,以色列人被打得潰不成軍,掃羅橫死在自己刀下。

人從小就很喜歡選擇:童年時,選擇買什麼玩具、喝什麼飲料;青少年時,選擇讀哪一所學校、哪個科系;青年時,選擇男女朋友、職業,甚至自己的喜好及信仰。但是,人卻往往無法面對自己所選擇之後的問題。這段經文告訴我們,人生的選擇要奠基在上帝的意念才會穩當,否則將因選擇錯誤而讓人生空轉。

亞吉王、大衛及掃羅,都有各自的盤算和選擇;殊不知,他們的心思意念都在上帝的掌管下。這也提醒我們,與其浪費時間摸索人生,倒不如將一切交託給上帝,讓祂引領我們的生命。



默想:

面臨人生許多的抉擇時,因為總覺得每個選擇對自己都很重要,我應當如何做取捨呢?求主給我選擇的勇氣與魄力,讓我的抉擇成為榮神益人的選擇。

祈禱:

天父上帝,當我面臨許多選擇時,我很怕自己做出錯誤的選擇,求祢給我一顆安靜的心,讓我能夠看見祢的面,親耳聆聽祢對我的指示,好讓我能安心的去面對我所選擇的一切。奉主的名,阿們。

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2015年6月28日 星期日

《每日新眼光》2015/06/28

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2015年 06月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

信實正義的人

參考經文:《 撒母耳記上26章1~25節》

上主賞賜信實正義的人。(撒母耳記上26章23節a)

大衛的行動再次讓我們看見一個信實正義的人,是懂得敬畏神的人。當掃羅再次到山中追殺大衛時,讓大衛有機會潛入掃羅營中近距離接觸他;只是大衛並沒有傷害掃羅,甚至不希望他受到任何傷害。當亞比篩對大衛說:「今天晚上,上帝把你的敵人交在你手中了。現在讓我用他自己的矛刺穿他,只要一下就可以把他扎在地上,用不著刺兩下!」大衛卻說:「你不可傷害他!誰傷害上主所選立的王,上主一定處罰他。」

大衛又說:「我指著永生上主發誓,我知道上主自己會殺掃羅,在應該死的時候死去,或者死在戰場。上主不准我傷害他所選立的王,我們拿他的矛和水罐走吧!」於是大衛從掃羅的頭邊拿走他的矛和水罐,然後跟亞比篩離開了。因此,掃羅第二次在大衛手裡死裡逃生。

對大衛的部下而言,掃羅是敵人、是侵略者;但對大衛來說,掃羅是上主所膏立的王,他所關心的不是報復掃羅,而是對上主的敬重與順服。因為敬畏上主是大衛所看重的,所以他完全沒有傷害掃羅的意念。其次,大衛重視上主的正義與信實,因此兩次保全了掃羅的性命,也維護自己的正直與誠信。正如彌迦書6章8節所說:「上主已經指示我們什麼是善。祂要求的是:伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」所以說,敬畏上主是明智的選擇。

有一對夫妻交往了10年,交往期間非常恩愛;婚後生了三胎,夫妻仍保持甜蜜的感情。後來太太又生了第四胎,兩人感情開始淡化。每次先生一回家,就拿起報紙閱讀,完全不理會太太顧孩子與做家事的辛勞。有一次,太太為孩子洗澡,忘了關廚房的瓦斯,就從浴室請先生說:「老公,麻煩你關一下瓦斯好嗎?」先生答:「等一下,我的報紙還沒有看完呢!」太太一連說了幾次,都得到同樣回答,因此她就氣沖沖對先生說:「你以前的溫柔體貼跑到哪裡去了呢?」先生被這句話當頭棒喝,不禁汗顏,回想過去常對太太說:「愛你一萬年。」後來卻一變再變,無法實現過去的諾言。

人是善變的,但上帝是信實的,唯有上帝的話進入我們心中,人才可能由善變轉為信實與正義的人。



默想:

我是個誠信的人嗎?我有沒有勇氣表達正義之聲?

祈禱:

親愛的主上帝,我們需要從祢而來的勇氣與信心,來面對周遭一切,若有不公義、不聖潔或違背祢心意的事,求祢使用我們成為聖潔的器皿。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2015年6月27日 星期六

《每週新眼光》2015/06/27

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2015年 第 3 季 第 01 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

軟弱之時,亦是剛強之時 

參考經文:哥林多後書12章2~10節

12:2我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。)3我認得這人;(或在身內,或在身外,我都不知道,只有神知道。)4他被提到樂園裡,聽見隱秘的言語,是人不可說的。5為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。6我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見所聽見的。7又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。8為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。9他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。

在某次牧者聯禱會,聽見一位第一代基督徒的牧師分享。他從小有機會在家附近的教會進出,因而慢慢愛上教會,後來喜歡浸在教會,最後甚而獻身,願意成為一生服事上帝的牧師。他分享願意獻身,在於牧師對他的影響:「我的牧師是一位忠心的牧師,他在講台上怎麼說,在講台下就怎麼做。我的牧師不是口才很好的人,也不多言,但他用真實的生命影響我們,牧養我們。」這樣平庸樸實卻忠心的牧師,你會想邀他到你的教會牧養嗎?

◆喜愛自誇的哥林多教會

並非所有信徒都能欣賞平庸樸實的牧者,當時哥林多教會就是如此。使徒行傳18章1~18節記載,保羅在第二次旅行佈道時從馬其頓經過雅典到哥林多城,在那裡住一年半,建立了哥林多教會。然而,哥林多城的猶太人集合起來攻擊保羅,迫使保羅不得不離開哥林多,前往敘利亞。

保羅離開哥林多後,教會與保羅之間的關係一度緊張。因為教會中開始分門結黨,有人說:「我是亞波羅的人。」有人說:「我是屬彼得的。」之所以會這樣分黨,或許是因為保羅沒用華麗的詞藻或高深的學問宣講上帝的奧祕,以致教會中有些人看輕保羅。不只如此,在哥林多教會有一群人是從外面來到哥林多,他們煽動哥林多信徒敵對保羅。那班人除了自誇有名人或教會的「推薦書」之外,他們也以自己是猶太人而誇耀,又以具有作使徒的特殊記號而自誇,例如:有魂游象外、眼見異象的經驗,又以能行神蹟異能而誇口。

◆只誇自己的軟弱保羅先生

那些人所誇口的事,自然也拿來攻擊保羅。保羅出於不得已,也為自己作辯護。保羅的回應是,若要誇口,他在各方面都比他們更有可誇口的;然而,他卻更清楚認知到自誇一點好處也沒有。相反的,除了有關自己軟弱的事之外,保羅並不為自己誇口。他這樣說:「除了有關我軟弱的事,我不為自己誇口,因為我不願意有人把我捧得太高,超過了他在我身上所看的或聽到的。」

「把我捧得太高」,原文的意思是「歸入我的賬上」,或「撥入我的戶口」。那些敵對保羅的人所誇口的事,保羅事實上也能做;但是,保羅卻不願意哥林多信徒誤以為他是一個厲害的人,因而把不當得的功勞歸給他,把不當得的稱讚歸在他身上。

在禮拜時,牧師所穿的「牧師服」大部分是黑色的,唯獨衣領前面有一片「白色項圈」,或叫「領卡」(collar)。不知弟兄姊妹們可曾想過,為什麼牧師會這樣穿?意義為何?牧師們穿整身黑色的衣服,代表著牧師也是罪人。試想,一個有罪的人如何傳講上帝的話?當然不能!但唯有讓聖靈潔淨的嘴,才能傳講上帝的話(參閱以賽亞書6章5~8節)。同時,黑色衣服也意味著牧師必須遮掩自己,不論多會講道,多有才能,所有的一切能力,都是來自上帝,並非出於自己;作牧師最重要的不是讓人們看見自己的才能,而是看見上帝的榮光。

◆軟弱之時,亦是剛強之時

保羅在14年前曾有被提到第三層天的經驗。雖然他用第三人稱敘述,但說的其實是自己的經歷,而這樣的經歷還不只過一次。為了讓保羅不因得到許多奇特的啟示而趾高氣揚,主在保羅身上放著一根刺,使他不敢驕傲。雖然保羅一再求上帝將這刺拿走,上帝卻沒有這樣做。最後保羅從上帝那兒得到的回應是:「你只要有我的恩典就夠了;因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」弟兄姊妹,你的身上也有一根刺嗎?你如何看待它呢?

成長過程的影響,使我害怕面對「生離」與「死別」,這是我身上的一根刺。但偏偏成為一位牧者,我必定要面對這些。記得神學院畢業後,當傳道時期,第一次面對處理會友的死亡,是半夜12點在殯儀館裡。教會的一位長輩雖然不是走得很突然,卻是有點意外的離世。接到消息,我與先生騎機車趕往殯儀館,做遺體入冰櫃前的禱告。半夜12點的路上沒什麼車,對於要面對我最害怕的軟弱──死亡,我驚惶得不知所措,只有一路禱告上帝,求祂驅走我的害怕,賜給我完全的平安。那一夜,上帝所賜的平安大大充滿我,使我順利度過。雖然那根刺至今還在,但我領受到一件事:並不是我變得剛強,而是在我軟弱的時候,因為急切的需要,我就重新向基督支取了力量。

弟兄姊妹,當我們誇耀自己的軟弱時,基督的能力就會保護著我們。靠著基督的能力,軟弱之時,亦是剛強之時。

討論題綱:

1.在教會或所處的團體中,會遇到喜愛自誇的人嗎?你如何與他們相處?

2.在你身上也有一根刺嗎?你如何對待與看待它呢?

3.你有過軟弱之時嗎?那時你如何度過?你的軟弱之時,也是剛強之時嗎?

 

代禱事項:

1.求主幫助我們,不以人的外表、才能、經濟能力、家世背景看待人,這些不是主所看重,自然也不是讓我藉以看重或看輕一個人的條件與原因。

2.我身上若有一根刺,雖無法求主將刺拿走,但求主恩典夠我用。求主的能力在我軟弱的時候更加庇護我,使我在軟弱時得以靠主變為剛強。

祈禱文:

親愛的主耶穌,謝謝祢道成肉身,願意謙卑降為人類,體驗人類的軟弱、痛苦與無助。我相信我的軟弱祢都知道,因為祢也曾那樣軟弱過。我不求祢拿走我身上那一根刺,或挪去我的軟弱,因我深知祢的恩典夠我用,在我軟弱的時候,因為急切的需要,我必能重新向祢支取力量,使我得以剛強的度過。感謝主耶穌。奉祢的名禱告,阿們。

 

行動參考方案:

1.在軟弱時,或許會急躁、痛苦、不安或不知所措,這時試著安靜片刻,來到主面前,向主耶穌求幫助,支取能力與智慧,以順利度過困難。

2.在教會裡,我們可能知道一些弟兄姊妹的難處與軟弱,我們可以成為他們的代求者、守望者,求主加添力量給他們,幫助他們,也可以成為陪伴者,使他們不覺孤單,能順利走過軟弱的時刻。

 

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《每日新眼光》2015/06/27

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2015年 06月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

智慧的選擇

參考經文:《 撒母耳記上25章1~43節》

我為你的見識和你今天所做的一切感謝上主,因為你使我沒有犯殺人和為自己報仇的罪。(撒母耳記上25章33節)

誰是有智慧的人?在這故事中,大衛和拿霸之妻愛比該是有智慧的人,因他們在憤怒中選擇接納與饒恕。大衛因逃難遍走猶大曠野,在自顧不暇下,仍護衛素昧平生的牧人和其羊群,成為他們的保障。而這些牧人與羊群,剛好是富戶拿霸的產業。大衛聽聞拿霸在迦密剪羊毛,就派人向他求助資源與口糧。不料拿霸非但沒有感恩,贈送物資給大衛的部下,反而羞辱他們。大衛知道後,在震怒下派了四百位隨從,誓言將拿霸和他的一切趕盡殺絕。幸好聰明的愛比該用委婉的態度處理,使劍拔弩張的氣氛頓時緩和。

愛比該風聞大衛將前來報復,立刻預備許多禮物,並親自用低姿態迎接大衛,期望藉著認錯和禮物,來挽回大衛的怒氣。她的智慧言語及舉止大大感動大衛,消除他的怒氣及報復之心;大衛更進一步感謝愛比該,讓他不至於犯罪。最後大衛祝福她說:「安心回家吧!」

大衛曾禱告:「求祢使我不至於故意犯罪,不容許罪惡支配我。」(詩篇19篇13節)愛比該的智慧言語及舉止,成功阻止了大衛犯罪的動機。同樣的,大衛也以智慧選擇原諒拿霸,不計算他的惡,停止報復。

人需要從上帝而來的智慧,來面對生活。有個農夫在田地上種了很多菜,這些菜都是農夫的寶貝。有天早上,農夫去田地工作時,被眼前景象嚇呆了。原來田裡來了一隻不速之客公雞,把他的菜園踐踏得慘不忍睹。農夫立刻向公雞展開報復。這隻雞也不是省油的燈,經過一段時間追逐,公雞仍安然無恙,主人卻摔得鼻青臉腫;更糟的是,菜園全毀了。農夫氣得快歇斯底里,當他準備拿獵槍要射殺這隻公雞時,突然想到:「這隻雞是誰家的?牠怎麼會來到這裡呢?我是不是先請主人來處理一下呢?這不是我的問題,也不是雞的問題,而是主人的問題啊!」當農夫開始理性思考,他不再為此憤怒,反而去找雞的主人,對他說:「您的雞真厲害,昨天我被牠打敗了!」主人看到農夫頭上的腫包,趕緊抓一隻雞陪罪,就這樣化解了原本可能一觸即發的衝突。智慧讓農夫做出了明智判斷,也讓雞主人以溫馨回應。

有時候,我們也需要安靜一下,理性思索當下的處境,讓上帝的智慧引導我們,使我們的心靈寧靜平和,才不會因憤怒與仇恨而誤事。



默想:

上帝的恩典夠我們用,要常為此感謝上帝。千萬不要自以為聰明,反被聰明誤,跟從上帝的智慧,才是明智之舉。

祈禱:

親愛的上帝,求祢教導我們如何判斷是非,引導我們做智慧的選擇。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2015年6月26日 星期五

《每日新眼光》2015/06/26

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2015年 06月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

真誠的心

參考經文:《 撒母耳記上23章29節~24章22節》

他說:「你是對的,我錯了。我這樣以怨待你,你仍然以德待我。」(撒母耳記上24章17節)

大衛的信仰,在被掃羅追殺時表露無遺。被追殺時,大衛的部下在隱基底附近山洞休息,掃羅也前往洞內小解,大衛的部下說:「你的機會到了!上主告訴過你,祂要把你的敵人交在你手中,你可以隨意處置他。」大衛卻未趁機殺掃羅,只爬過去,悄悄割下掃羅所穿的袍子的一角。

大衛沒有傷害掃羅,他選擇對上帝的承諾,甚至對部下說:「願上主阻止我做出任何傷害我主人的事;他是上主所選立的君王!我絕對不可傷害他;因為他是王,是上主所選立的。」

儘管掃羅處心積慮要滅絕大衛,大衛對掃羅卻沒有恨意,反而展現真誠與寬恕的胸襟,掃羅三番兩次的上山要取大衛的性命,大衛卻持守上帝對君王的敬重,用真誠及寬恕的心來面對掃羅的仇恨。

每個人都知道忍耐與寬恕的重要,但行出來卻不容易,忍耐一兩次還可以,再來可能會說:「請不要再惹我了,我的耐性是有限度的。」大衛無限次寬恕掃羅,無怪乎硬心的掃羅自嘆不如,竟然讚賞大衛說:「你是對的,我錯了。我這樣以怨待你,你仍然以德待我。」

有一間教會的執事,每次酒醉後就找牧師的麻煩。剛到這間教會牧會不久的牧師就對同工及會友說:「請大家接納這位執事,要多了解他內心的需要,他並非喜歡喝酒,而是心中充滿苦衷,希望大家包容他的行為,我相信有一天他會改變的。」他常用溫柔的話語來打發這位醉兄。但是一年後,這位牧者越來越沒有耐心了,有時心裡不舒服就越想越氣,越想越沒有道理,就在這位酒醉的執事又來吆喝牧師時,牧師忍無可忍就回房間穿上黑帶三段的空手道服,在這位執事面前嚴厲的說:「今天我如果不是牧師,你的頭早就落地了。」

不管牧師或信徒,都要用真誠的心來對待人,執事再怎麼壞也是圈內的羊,況且愛與關懷是上帝的命令,而非由於我們的身分。怨恨容易激起更多仇恨,但聖經告訴我們要以德待人,寬恕他人,用真誠的心來對待人。

〈兩個環〉這首歌,歌詞有句說:「愛是忘記受傷的回憶。」人都是被造及軟弱的,在一生中難免會有受傷的痕跡,我們要用耶穌基督無條件的愛,來忘記我們曾經受傷的回憶,並在真愛中活出真誠與寬恕。



默想:

我在什麼時候用真誠的心來面對人,那時別人的感受如何?當別人用真誠來回應時,我會領受到什麼?

祈禱:

我們在天上的父神,求祢賜給我們真誠的心,讓我們專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月25日 星期四

《每日新眼光》2015/06/25

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2015年 06月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

依靠上帝的保護

參考經文:《 撒母耳記上23章1~28節》

他就求問上主:「我該去攻打非利士人嗎?」 上主回答:「你去攻打他們,救援基伊拉城。」(撒母耳記上23章2節)

大衛在逃亡期間,被掃羅逼到梁山,然而他很清楚自己的敵人不是掃羅,也不是以色列人,而是非利士人。大衛聽說非利士人正在攻打基伊拉城,並且搶走新收成的穀物。他就求問上帝:「我該去攻打非利士人嗎?」上帝回答:「你去攻打他們,救援基伊拉城。」可是,大衛的部下卻對他說:「我們在猶大尚且懼怕,再到基伊拉去攻打非利士人不是更糟嗎?」於是大衛再求問上帝。上主帝對他說:「去基伊拉吧!我會使你打敗非利士人。」(撒母耳記上23章1~4節)

凡事求問上帝是大衛生命的最佳註解,他知道自己的困境與軟弱,也知道自己的有限,面對顛沛流離的死亡歲月時,上帝是他唯一的依靠及幫助。面對相同的時間、地點、事件及敵人時,不同的人會因對上帝不同的信心而產生不同的解讀。大衛的部屬對大衛決定到基伊拉攻打非利士人感到憂心,而對他提出問題;但是,大衛卻沒有因為部下的分析而改變心意,反而再一次尋求上帝的意念。當上帝再次重申說:「去基伊拉吧!我會使你打敗非利士人。」他就定意去攻打,並且得到勝利。

30年前,一位住在南投的青年在高雄仁武營區當兵。第一次收假時,他以為從台中到高雄搭中興號只要2小時,就很瀟灑的在台中逛街,可是軍中晚上9點收假,他買的卻是7點的車票,回到軍中一定遲到被罰,最後只好退票坐計程車。他在計程車上禱告:「上帝啊!我不想被關禁閉!」旁邊一位穿著高尚的中年婦女,安慰他說:「不要難過,你只要真誠將情況告訴長官,我想也會有通人情的長官。」下車時,她遞給他一張紙條,並吩咐他:「到營區門口時,請拿給憲兵看。」他拿給憲兵看時,憲兵就帶他到師長那裡,他才曉得原來營區的師長就是這位婦女的先生。回營區時,青年沒有被罰,只被營長責備說:「逾假就直接打電話告知營長,幹嘛還弄到師長那裡呢?」軍中逾假原本是嚴重的事,青年卻因尋求上帝,上帝透過人從未想過的方法來保護他。

求上帝給我們智慧,在人生的暴風雨中懂得尋求最可靠的資源──上帝,祂必保護我們,讓我們有勇氣走完人生最後一里路。



默想:

我現在所面對的人生如何?我是依靠上帝的保護來面對呢?還是像大衛的部下停留在懼怕中?

祈禱:

天父上帝,我感謝祢,因為祢是我的堅固磐石、是我暴風雨中的避難所。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月24日 星期三

《每日新眼光》2015/06/24

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2015年 06月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

安全的居所

參考經文:《 撒母耳記上22章6~23節》

請你留在我這裡,不要怕。掃羅想殺害你我兩人,但跟我在一起,你會安全。(撒母耳記上22章23節)

主耶穌說:「來吧!所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來!我要使你們得安息。你們要負起我的軛,跟我學,因為我的心柔和謙卑。這樣,你們就可以得到安息。我的軛是容易負的;我的擔子是輕省的。」(馬太福音11章28~30節)耶穌是我們心靈的避風港,安全又有保障,在祂的懷抱裡可以享受自由與平安。

掃羅為了保住王位,而追殺大衛,他甚至挑釁上帝,違背上帝的心意,屠殺挪伯的祭司城,將亞希突的兒子亞希米勒及挪伯的眾祭司全部殺死,將該地所有居民,不管男女、嬰兒或幼童,牛、羊、驢全部殺光。掃羅這種非理性的舉止,可嗅察到其心靈深處因遠離上帝,而顯出的焦慮與恐慌。

反觀被追殺的大衛,他有上帝做為後盾,勢力不斷增長。挪伯城唯一的悻存者──亞希米勒的兒子亞比亞他逃來投靠他,更激發大衛身邊支持者的士氣,並得到眾先知和祭司的支持。大衛從未做過對掃羅不義的事,當挪伯屠殺事件發生後,大衛只要慫恿民眾,必可爭取到更多民心,但他不趁人之危,反而對亞比亞他說:「你親屬的死,我有責任,請你留在我這裡,不要怕。掃羅想殺害你我兩人,但跟我在一起,你會安全。」

大衛給亞比亞他一個安全的空間,並給他同心服事的時間,甚至保障他的平安。大衛沉穩負責任的態度,與掃羅慌亂及遷怒正好南轅北轍。

莫拉克颱風時,風雨交加,當夜可清晰聽到後山轟隆隆的山崩聲,當時長老用教會的廣播器向村人廣播說:「請大家立刻前往教會,因為後山有可能會產生土石流!」沒多久,教堂擠滿人群,有的席地而坐,有的坐在椅子上,有的靜靜聽戶外不停的雨聲,小朋友則在室內快樂的與同儕玩耍。那一夜,原本有人擔心生命安危、有人操心農作物、有人懼怕風雨交加。但在三根微弱燭光照射下,一切顯得平安與寧靜,就在那一刻,有位老人說:「教會真好!在這裡一定很安全。」另一族人回應說:「在教會沒有什麼好害怕的!上帝就在我們身旁保護我們。」在風雨交加停電的夜晚,整個部落在微暗燭光下,平安的在教堂裡度過颱風夜。

基督徒生命的保障者在於上帝,平安與安全的來源在於主耶穌基督,所以主耶穌說:「我留下平安給你們!」



默想:

主是我的避難所,是我的居所,我是否可以在遭遇苦難時,安靜的等候上帝的臨在,並將此一信息傳送給周邊的人?

祈禱:

天上的父神,感謝祢,因為祢是我在患難中隨時的幫助,求祢堅固我的信心,讓我專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月23日 星期二

《每日新眼光》2015/06/23

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2015年 06月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我知主掌管明天

參考經文:《 撒母耳記上21章1節~22章5節》

大衛……對摩押王說:「求你准許我父母住在你這裡,等到我知道上帝怎樣為我安排再作打算。」(撒母耳記上22章3節)

〈我知誰掌管明天〉這首詩歌說到:「我不知明日將如何,每時刻安然度過,我不求明天的陽光,因明天或轉陰暗,我不為將來而憂慮,因我知主所應許,今天我必與主同行,祂深知前途光景,許多事明天將臨到,許多事難以明瞭,但我知主掌握明天,祂必要領我向前。」此詩歌表達基督徒的信仰態度,深信上帝憐憫與眷顧。大衛被掃羅王追殺時,正是如此的心境。

大衛逃離掃羅王,到挪伯的祭司亞希米勒那裡,騙得食物及刀劍之後,又到非利士人迦特王亞吉那裡躲藏,然而「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」的傳聞根植人心,使大衛險些穿幫而落入亞吉王手中。若非大衛機智,隨即裝瘋賣傻,恐怕早已斷送在亞吉王刀下。離開迦特城之後,他逃到亞杜蘭城附近的山洞,在那裡吸納了一群不滿現世的人;他的兄弟及父親的家族也都跟隨他,人數約400人,大衛從坐擁百萬軍的首領頓時降為幾百人的領袖。為了親人安全,大衛往摩押的米斯巴去,懇求摩押王說:「求你准許我父母住在你這裡,等到我知道上帝怎樣為我安排後再作打算。」

大衛逃亡時空手而去,過著顛沛流離及旦夕禍福的生活,一夕間失去權力、名望、錢財及親情;他不埋怨上帝,也不怕向摩押王求助,因為他確信上帝是掌管宇宙萬物的神。

二次世界大戰期間,猶太姊妹彭柯麗(Corrie Ten Boom)寫了《密室》(The Hiding Place)一書,描述大戰期間納粹暴政統治下受害者的生活。彭柯麗原與姊姊碧茜(Betsie)和父母住在荷蘭哈林,在得知猶太人慘遭屠殺後,不顧自身安危,回到德國老家,機智的闢出一間密室來收容受迫害的猶太人,並將他們帶到安全的地方。後來她的姊姊和父親死於慘無人道的集中營,臨死前姊姊對她說:「不要看我,只要看耶穌。」見此慘狀,她曾哀怨的說:「神忘記了我們!」但姊姊說:「神絕不會忘記我們的!天離地多遠,祂的慈愛對敬畏祂的人也將多大!」

在艱難的光景下,碧茜仍堅信上帝的主權和慈愛永不改變。這讓我們學習,只要謙卑自己,讓主居首位,就算處於艱難及惡劣的環境,我們依然確信「主掌管我們的明天」。



默想:

大衛逃亡時,他深知主掌管明天。彭柯麗遇到人生苦境時,姊姊提醒她,不要看我,只看耶穌。而我在逆境、順境、困境、平安中,是否均能相信上帝的主權掌管一切?

祈禱:

天上的父神,我感謝祢,祢是我生命的保護者,求祢堅固我,讓我在絕望和一無所有時,仍然專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月22日 星期一

《每日新眼光》2015/06/22

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2015年 06月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

信守承諾

參考經文:《 撒母耳記上20章1~42節》

至於我們的誓約,有上主永遠在你我之間作證人。(撒母耳記上20章23節)

現代社會,利益當道,人際間逐漸失去誠信。兒時,有一次主日學課堂上,一位老師為了激勵學生用心上課,就提出承諾,若上完課能正確回答問題者,他將送大家神祕小禮物。受到禮物吸引,同學們果然認真聽課,並且有許多人答對問題,但老師說,他忘了帶禮物,等下次再補送。可惜,下一次上課時,老師又忘了帶禮物,甚至也不提及此事,同學便私下說:「老師說話不算話,所以他的課沒什麼好聽的了。」

即使主日學老師不是故意謊騙學生,但是當老師無法信守承諾時,他所教導的課程即便是真理,也很難讓學生信服。教育注重身教勝於言教,言出必行,才能使人信服。人若失去誠信,就難以立身處世。

當大衛從拉瑪的拿約逃去見約拿單,跟他說掃羅要置他於死地時,約拿單對大衛說:「不,你絕不至於死!我父親無論什麼事,不管重要不重要,都告訴我。這事他也不會瞞著我,絕對不會!」大衛對約拿單說:「你父親怕你傷心,絕不會把計畫告訴你。我指著永生上帝向你發誓:死亡就在我眼前!」於是他們到田野去,以上主為證人,立下誓言,約拿單將回去探父親的心意,若父親要置大衛於死地,他必設法幫助他安全離開。約拿單對大衛說:「要是我還活著,你一定要忠誠待我;若我死了,你要始終以同樣的忠誠待我的家人。當上主徹底消滅你的仇敵以後,願你我之間的誓約仍然堅立。」

約拿單回去探父親的心意時,掃羅果然說大衛非死不可,當他替大衛說話時,掃羅甚至憤怒的舉起矛丟向他,約拿單這才曉得父親的確想殺大衛。約拿單極其難過,因為掃羅侮辱大衛。約拿單信守誓約,照先前與大衛約好的時間到田野去見他,並利用他們事先講好的記號,讓大衛知道實情,並協助他安全逃離。臨別前,大衛雙膝跪下,對他叩三次頭,並跟約拿單親吻哭泣,大衛比約拿單更悲痛。約拿單對大衛說:「平安地去吧!上主一定會使你我和你我的後代,永遠信守我們間的誓約。」於是他們傷心的離別。

大衛和約拿單是以生命相許的朋友,他們兩人終其一生,彼此信守誓約。約拿單戰死時,留下5歲的兒子米非波設,大衛在成為猶大王與以色列王之後,仍然信守承諾,仁慈地對待約拿單的兒子米非波設一家人。(撒母耳記下9章1~13節)



默想:

我是否信守承諾?

祈禱:

慈愛的天父,求祢幫助我信守對人的承諾,讓我成為一個言出必行的守信者。奉主耶穌的聖名,阿們!

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2015年6月21日 星期日

《每日新眼光》2015/06/21

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2015年 06月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主的靈

參考經文:《 撒母耳記上19章1~24節》

他們看見一群先知,由撒母耳領頭,受感忘形說話。上帝的靈突然支配掃羅派去的人,他們也開始受感忘形說話。(撒母耳記上19章20節)

在舊約中,聖靈會降臨在個人身上,也會降臨在一群人身上。聖靈降臨在人身上是為了完成特別任務,一旦任務完成,聖靈就會離開。聖靈降臨在人身上時,不代表那人的屬靈光景一定很好,而是表明上主在人身上擁有主權。在舊約中,聖靈降臨在人身上是短暫的,不像新約時代,聖靈不僅降臨到人身上,而且會住進人的內在心靈中,直到臨終,或直到基督再臨。

大衛從來沒做過對不起掃羅的事,他所做的事都是對掃羅和以色列人民有益。他曾冒生命的危險去殺歌利亞,但掃羅卻因忌妒他而一路追殺。掃羅向兒子約拿單和臣僕表明要除掉大衛,約拿單就叫大衛去藏在一個祕密的地方,他要跟掃羅到大衛藏匿的附近,談論關於大衛的事,並告訴他結果。約拿單在掃羅面前讚揚大衛,請父親不要無緣無故去殺害無辜的人。掃羅被約拿單說服了,就指著上主的名發誓不殺大衛。約拿單把這些事告訴大衛,然後帶他去見掃羅,大衛就像以前一樣,再次侍候在王左右。

有一天,掃羅被邪靈支配,當時他手裡拿著矛,坐在屋裡;而大衛正在那裡為他彈豎琴。突然間,掃羅奮力丟出手中的矛,想把大衛釘在牆上,但大衛躲開了,矛扎在牆上。大衛迅速逃離那裡,掃羅卻窮追不捨,當天晚上,他派人去監視大衛的家,想要在第二天早上殺死他。還好,大衛的妻子、也就是掃羅的女兒米甲從窗口把大衛縋下去,幫助他逃走。

大衛逃到拉瑪去見撒母耳,把掃羅的事告訴他,然後跟撒母耳到拿約去,住在那裡。掃羅知道大衛在拉瑪的拿約,仍不死心地派人去捉他。結果這群被派去要捉大衛的人看見撒母耳領頭帶著一群先知,受感忘形說話,他們也開始受感忘形說話。掃羅聽到消息,又派更多人去,沒想到第二批人也一樣受感忘形說話。掃羅還是不死心的派第三批人去,結果同樣的事再度發生。最後,掃羅決定親自到拉瑪去。當他正往拿約的路上的時候,上主的靈也突然支配他,他就一路受感忘形說著話直到拿約。甚至,他無法自制地在撒母耳面前脫掉自己的衣服,受感忘形說話,整天整夜光著身子躺著。

沒有上主的允許,誰也無法傷害屬上主的人。上主已經多次讓掃羅見識到祂的主權,掃羅卻仍冥頑地三番兩次派人追殺大衛,直到最後,上主的靈也支配他,使他毫無能力的整天整夜光著身子躺著。



默想:

我對上主的靈有多少敏銳度?我樂意讓上主在我生命中掌有主權嗎?

祈禱:

親愛的天父,我的生命在於祢,我把生命主權交給祢,樂意順服祢帶領。奉主耶穌的聖名,阿們!

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2015年6月20日 星期六

《每週新眼光》2015/06/20

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2015年 第 2 季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

親愛的,你的信救了你 

參考經文:馬可福音5章21~43節

5:21 耶穌坐船又渡到那邊去,就有許多人到他那裡聚集;他正在海邊上。 22 有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前, 23 再三的求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在他身上,使他痊愈,得以活了。」 24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。 25 有一個女人,患了十二年的血漏, 26 在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了他所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。 27 他聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳, 28 意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊愈。」 29 於是他血漏的源頭立刻乾了;他便覺得身上的災病好了。 30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」 31 門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』嗎?」 32 耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。 34 耶穌對他說:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的災病痊愈了。」 35 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」 36 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」 37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去,不許別人跟隨他。 38 他們來到管會堂的家裡;耶穌看見那裡亂嚷,並有人大大的哭泣哀號, 39 進到裡面,就對他們說:「為什麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」 40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母,和跟隨的人進了孩子所在的地方, 41 就拉著孩子的手,對他說:「大利大,古米!」(繙出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」) 42 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇;閨女已經十二歲了。 43 耶穌切切的囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給他東西吃。

◆婦人的困境

是什麼原因,讓一個婦人可以不顧一切地在眾人擁擠之下接近耶穌?她尋找耶穌的目的又是為何?是像追星族一樣,為了一睹明星的風采嗎?不,並不是如此,她要尋求耶穌的醫治。

此段經文清楚地告訴我們這婦人的難處:「這個女人患了十二年的血漏,看過許多醫生,受盡許多痛苦,耗盡所有的家產;可是她的病不但沒有起色,反而一天比一天沉重」。所以,我們從這可以隱約知道,這個婦人遭遇了困難,並且希冀耶穌的醫治。

她遭遇的困難有三:一、利未記15章25~30節中有規定,患「血漏」的女人是「不潔淨」的,她所摸過、坐過、躺過的一切物品,都被視為不潔淨之物。因此,她必須被隔離,不能與家人,好友來往,若未得醫治就必須「孤寂而終」。二、她雖有求醫,但那些醫生卻都束手無策,使她的生命依然活在死亡邊緣。三、她耗盡所有財產,使她的生活陷入困境。

◆信心的果效

當婦人聽見耶穌能醫治人的病痛時,她心中燃起了希望,想要得到耶穌的醫治;而其動力源自於她的信心。她可能曾聽過耶穌的話語,可能分辨出耶穌的言行,甚至認識他的身分,從當中得到耶穌能醫治她的確信。但是,這位婦人要接近人潮中的耶穌,來到耶穌的身旁,並非如此簡單,並非一蹴可幾的。

在擁擠的人潮中,這個婦人要不斷擠向前,走到耶穌的身邊,過程中必定會觸摸到別人。然而,這是充滿危險的,因為在其律法中,罹患血漏的婦人是不潔淨的,因此只要被這婦人觸摸到的人也會被視為不潔淨。若這群被婦人觸摸到的人當中,有人認出她是患血漏的、是不潔淨的人的話,婦人將會受到嚴酷的對待(律法規定,若不潔之人使他人不潔者,可被他人扔擲石頭致死)。但這婦人並不因遭遇這些困難而退卻,仍然奮力向前,仍堅信只要碰到耶穌的衣裳,她的病痛就會得著醫治。

當這婦人摸到耶穌的衣裳時,她的血漏立刻停止,得著醫治。好像故事就可以在這邊告一個段落,然而,耶穌此時卻感受到身上有股力量離開祂,旋即問是誰摸了祂的衣裳?這婦人不退縮地勇於承認,耶穌並不因她的不潔淨而責備她,反而對她說:「孩子,你的信心救了你。平安地回去吧,你的病痛消除了。」

有一位長老,當神透過異象告訴他,要為學生開拓教會時,他義無反顧地放下一切,開始積極尋找合適地點,著手開拓計畫。雖然當時眾人不看好,投以異樣眼光,甚至連教會、中會也持反對態度;但長老仍秉持對神的信心,相信神會成就祂的旨意。在他投入開拓事工後,隨即面對重重困難和眾人的恥笑,他的一個孩子在開拓教會時因車禍去世,另一個孩子大學聯考名落孫山,甚至他自己為了開拓教會而負債累累。儘管眾人認為,這是神對他的懲罰,因為他所做的是不該做的事;然而,這位長老並不以此為恥,不因為這樣退縮,仍然盡心盡力為神國的事工努力。

隨著時間一天一天過去,在這位長老和弟兄姊妹同心合意努力下,這間新開拓的教會一天一天增長,弟兄姊妹也因為目標一致而越來越團結,更幫助許多異鄉學子,在身心靈各方面得著牧養。如今,當年那些學子大部分都已經成為教會界優秀的長執、同工,甚至成為牧者,牧養更多教會未來的棟樑。雖然這位長老已經回天家,但他當年不顧一切堅守神給的異象,他所努力的,如今已經結實纍纍,並且被眾人所懷念。這位長老所努力而得的果效,不僅隨著他進入永恆,也利益教會信徒。

◆用信心將萬事交託給神

這婦人相信耶穌會醫治她多年來的病痛,縱然面對千辛萬苦,甚至可能會遭遇生命的危險(被眾人丟石頭),但憑著對神的信心,她的疾病終於得著醫治。上個段落所提及的長老,雖然在開拓教會的過程中困難重重,但也憑藉著對神永不改變的信心奮勇向前,如今他所開拓的教會教勢穩定成長,兄姊合一服事。

我們有這般的信心嗎?當我們眼前遇見攔阻、困難時,我們是否更加堅定倚靠上帝,相信祂必為我們開前方的道路?我們若堅定我們的信心,將一切的事用禱告交託在上帝的手中,上帝終將應允我們的禱告,成就祂的旨意在我們所交託的事上。

討論題綱:

1.「信心」是什麼?

2.面對眼前的困境,到底要如何用信心面對?

 

代禱事項:

1.為著因為遭遇困境而失去信心的弟兄姊妹祈禱。

2.為了內心憂傷軟弱而對上帝的作為感到懷疑的人祈禱。

祈禱文:

親愛的上主,感謝祢賞賜我們各樣豐盛,使我們在各樣的事上看見祢恩典的痕跡,也感謝祢在我們人生當中的保守與照顧。當我們遇見困難時,懇求上主帶領、扶持,也幫助我們堅定對祢的信靠。有時我們難免會軟弱,面對困難時不堪一擊,失去對祢的信心,懇求上主憐憫,也幫助我們用信心來面對眼前的困境。因為我們知道,祢必深知我們前方的道路,當我們堅定信心向前行時,祢必與我們同在,使我們得著祢的恩典,就像那位患了血漏的婦人一樣,因著信心得著醫治。我們誠心祈禱,奉主的名求。阿們。

 

行動參考方案:

1.陪伴那些面對困境而失去信心的弟兄姊妹,並鼓勵他們堅定倚靠上帝。

2.自己遭遇困難時,用禱告交託。

 

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《每日新眼光》2015/06/20

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2015年 06月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

莫讓貪忌充滿心

參考經文:《 撒母耳記上17章55節~18章30節》

掃羅怕大衛;因為上主與大衛同在,卻離棄他。(撒母耳記上18章12節)

有個富裕家庭,男女主人相繼過世後,留下許多遺產。遺產除分配給兒子,也留給小姑獨處的女兒。結果大媳婦貪心又忌妒小姑,就用盡心機將小姑應得的財產占為己有。為了防範小姑將財產奪回,媳婦經常戒慎恐懼,過著寢食難安的日子。長期失眠、驚恐害怕的結果,大媳婦最後罹患精神疾病,經常出現幻聽和幻覺。因長期被精神疾病困擾而痛苦不堪,多年後一個除夕,當家人吃完年夜飯,一個個上床睡覺後,大媳婦獨自一人偷偷到戶外,選擇在除夕夜寂靜無人的公園上吊自殺,被發現時,已經氣絕身亡。

有人認為這個媳婦長期罹患精神疾病是咎由自取,有人說她為財而死是活該,也有人認為她被錢財綑綁實在可憐。由於事件不是發生在自己身上,所以要評論一個人的好壞似乎容易得多。但如果我們就是那位媳婦呢?我們能否放下忌妒心選擇祝福小姑,並返還已經到手的財富,以重拾內心的安寧平靜呢?

許多疾病肇因於內心的不安,而許多不安是從內在的驕傲、忌妒、貪婪、憤怒而來。當大衛殺死歌利亞,軍隊凱旋歸來時,以色列各城鎮的婦女都出來迎接掃羅王。她們興高采烈地邊跳邊唱:「掃羅殺死千千;大衛殺死萬萬!」掃羅聽到這歌,氣憤地說:「她們給大衛萬萬,只給我千千,只差沒捧他作王罷了!」從那天起,掃羅就妒忌大衛。因為他心中忌妒、氣憤,所以第二天,有邪靈控制了掃羅,他就像瘋子一樣在屋裡胡言亂語。為了讓掃羅心情穩定,大衛跟往常一樣為他彈豎琴,怎知掃羅卻連續兩次握住一把矛,想要把大衛扎在牆上,置他於死,所幸大衛每次都躲開了。此後,掃羅用盡心思,讓大衛指揮千人隊伍,並派他出各種任務,都是為了讓大衛死於戰場。但是大衛有上主同在,所以率領部下出入戰場,皆所向無敵。

事實上,掃羅如果放下驕傲與忌妒心,是可以不必淪落到失去寶座的處境。他的兒子約拿單與女兒米甲都愛大衛,約拿單甚至因為非常愛大衛,像愛自己一樣,所以立誓跟大衛結為生死之交。假如掃羅與大衛建立良好關係,應當可以力上加力,讓他的王朝更為鞏固;只可惜掃羅內心充滿驕傲、忌妒與憤怒,才讓他丟失了王者的寶座,且終身被精神疾患所纏擾。



默想:

我是否能祝福能力比我好的人,並與他同心協力為上帝國圖謀大事?

祈禱:

親愛的天父,求祢除掉我們內心的驕傲、忌妒與憤恨,並在我們心中種下祝福與和平的種子,好讓我們能為祢的國度圖謀大事。奉主耶穌的聖名,阿們!

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