《每日新眼光》2015/07/08

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 07月 08日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 接受主權 參考經文：《 撒母耳記下3章6～21節》 上主曾應許大衛要從掃羅和他後代手中奪去國權，使大衛作以色列和猶大的王。（撒母耳記下3章9節a） 戰爭，是為了政治目的進行的一種武裝鬥爭。以武力為手段，目的是迫使一方服從另一方的意志（通常是政治意圖），通過多次大規模對決使敵人失去抵抗的力量，這樣的行為就是戰爭，而沒有戰爭就是和平的處境。 法新社紐約聯合國總部今年4月13日公布年度報告指出，伊斯蘭國（IS）與博科聖地（BokoHaram）等極端組織，愈來愈常利用性侵與性暴力作為戰爭手段。聯合國秘書長潘基文在報告中表示，2014年是「極端組織犯下性侵、性奴役與強迫婚姻等恐怖罪行的一年」。伊拉克、敘利亞與奈及利亞發生的性攻擊不是偶發事件，而是「和極端分子的戰術目標、意識型態與經費來源息息相關」。戰爭成為我們人類要面對的困難，誠如已故美國化學家理察‧斯莫利在2003年出版的《接下來五十年間人類的十大問題》一書所列，戰爭為第六個問題。 大衛的軍隊跟擁護掃羅家族的人不斷地爭戰，他們爭論著誰是正統的以色列王而不斷發生內戰。但在這爭戰中，掃羅的兒子伊施波設的元帥押尼珥勢力卻越來越大。他居心叵測，為了爭權奪利、忌妒紛爭，隨從肉體的情慾而行。他不接受上主的權柄，卻為了滿足自己的慾望而任用權謀，得罪上主也得罪人，最後也不得善終（3章27節）。他明知上主已應許設立大衛為以色列和猶大的王，他卻輕看上主的應許，勉強設立伊施波設為王，並操縱他為魁儡，違背了上主的命令。其次，他擁護伊施波設為王，讓人以為他忠於掃羅家，其實只是要抓住權勢，滿足自己的欲望。他雖然表面上尊伊施波設為王，實質卻是看輕他，並沒有忠誠的順服。接下來，他不接受伊施波設的指責，反而惱羞成怒嚴厲反擊、又恐嚇他以反叛來報復。 人若不願接受主權，就會狂妄驕傲引致彼此爭戰。在戰爭中，我們看到弱勢族群被犧牲，如女性在婚姻上、身體上都蒙受傷害。而這一切都是上主所不喜悅的。在這世界充斥著許多醜陋、邪惡及彼此殺戮的現況，這一切都在在證明人的驕傲，也就是不接受上主的主權。 基督徒當在主內省思、悔罪與改變。讓我們的心思、生活都完全交給主管理。 默想： 面對這世界層出不窮的戰爭，也面對人性與上主的主權之間的張力，我們當如何領受上主的心意而為這世界祝福？ 祈禱： 掌管萬有的上主，我們為許多弱勢族群的生命在戰爭中受傷害祈禱，求主賜下安慰與更新的靈。求主帶領我們人類都接受祢的主權而彼此善意款待。奉得勝的君王耶穌基督之名祈禱，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved