《每週新眼光》2015/10/10

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2015年 第 4 季 第 03 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 非以役人，乃役於人  參考經文：《 馬可福音10章35～45節 》 10:35西庇太的兒子雅各和約翰來見耶穌，說：「老師，我們有一個請求，希望你能答應。」36耶穌問：「要我為你們做甚麼？」37他們回答：「當你坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟你坐在一起，一個在你右邊，一個在你左邊。」38耶穌對他們說：「你們不知道所求的是甚麼。我要喝的苦杯，你們能喝嗎？我要受的洗禮，你們能受嗎？」39他們回答：「我們能！」耶穌說：「我要喝的杯，你們固然要喝，我要受的洗禮，你們固然要受，40但是誰可以坐在我的左右，卻不是我能決定的。這些座位，上帝為誰預備，就賜給誰。」41其他十個門徒聽見這事，對雅各和約翰很不滿。42因此，耶穌把他們都召集到他跟前來，對他們說：「你們知道，世上那些被認為是統治者的有權管轄人民，領袖也有權支配人民。43但是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；44誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。45因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」 ◆耶穌為每一個人死，也為每一個人復活 馬可福音10章32～34節，是耶穌第三次預言自己將死的記載，發生在往耶路撒冷的路上，此時也離耶穌受難的日子不遠。第一次預言（8章31節），耶穌提及人子必須受許多的苦，將被交在宗教領袖（長老、祭司長、文士）手裡被棄絕與被殺，過三天復活。第二次預言（9章31節）指出，人子將要被交在人類手裡被殺害，過三天要復活。第三次預言（10章33節）表示，人子將被出賣給祭司長和經學教師，他們要判祂死刑，然後把祂交給外邦人，也就是指當時的羅馬當政者。 馬可福音10章34節記載：「他們要戲弄祂，向祂吐口水，鞭打祂，並殺害祂；三天後，祂將復活。」而這也表示在耶穌的受難、被審判到被執行刑罰，包含猶太人、外邦人、宗教領袖、政治領袖的所有人，均參與了戲弄、吐口水、鞭打、殺害這四項迫害耶穌的行動。 耶穌三次預言都提到自己將死，經文讓這三次預言呈現耶穌要為許多人赴死，這「許多人」除了參與其中許多不同身分地位的人，廣泛的意涵也包括你和我。耶穌被殺害、過三天復活，也是為許多人而復活。換句話說，耶穌被殺害以及復活，為著包含你我在內的許多人。 ◆與耶穌同受苦 耶穌的學生雅各和約翰來見耶穌，向跟隨多年的老師耶穌請求，並希望耶穌能答應。耶穌問：「要我為你們做什麼？」二位學生回答：「當祢坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟祢坐在一起，一個在祢右邊，一個在祢左邊。」耶穌對他們說：「你們不知道所求的是什麼。我要喝的苦杯，你們能喝嗎？我要受的洗禮，你們能受嗎？」說大話的雅各和約翰回答：「我們能！」之後，耶穌在客西馬尼園被捕時，門徒卻都離棄耶穌逃跑走了。門徒那時落荒而逃，對照之前在耶穌面前拍胸脯保證「我們能」與耶穌同受苦杯，兩種情境猶如天堂和地獄的差別。 耶穌獨自一個人被捕，獨自一個人面對被審問、被戲弄、被鞭打等對待，獨自吞下被捕後身心深受折磨的苦難。當耶穌被釘十字架時，身旁與耶穌同被釘十字架的是二位強盜，一個在右邊一個在左邊（馬可福音15章27節）。在耶穌的左邊和右邊與耶穌同釘十字架，這顯然不是雅各和約翰想要的下場。 當耶穌被釘十字架上，用生命榮耀父神時，一左一右與耶穌同釘十字架的人不是耶穌的學生雅各和約翰。我們的服事不應只求榮耀，不要十架；只要發光，不要燃燒；「沒有十架；就沒有冠冕」，這句話說明要跟隨主，必須背起十字架，甚至與耶穌同受這苦難的杯和苦難的洗。明天的榮耀，是因今天的痛苦，願主在信仰、服事上扶持每一個人，願與主同受苦杯。 ◆日漸興盛的志願服務 彰化基督教青年會（YMCA）頒發的志工服務學習紀念狀上寫著「明日領袖，今日養成」，勉勵獲頒此證的人；而紀念狀最底部有一句中英對照「非以役人，乃役於人」（Not to be served, but to serve.），這句話就是出自馬可福音10章45節，耶穌說：「因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」明日未來的領袖，從今日的訓練養成奠定基礎，建立主動去服事人而不是等著被服事的價值觀。 基督教青年會以「非以役人，乃役於人」作為會訓，役者乃奴役也，就是操縱、使喚的意思，整句話意思是：「並非使喚別人的，而是被別人使喚的」。這句膾炙人口的名言，正是出自耶穌所倡導服務人的精神，並且捨己為人的高尚情操。 近年來，志願服務工作大受歡迎，因為升學考試若有志工服務時數可得到加分，讓年輕學子對於志工服務趨之若鶩。志願服務者又名志工，乃民眾出於自由意志，非基於個人義務或法律責任，秉著誠心以知識、體能、勞力、經驗、技術、時間等貢獻社會，不以獲取報酬為目的，以提高公共事務效能及增進社會公益所為之各項輔助性服務。 當社會興起一股志願服務的潮流，教會界也必須整合我們服務社會的平台，教會與基督教各社福機構配搭，落實社會關懷與社會服務的各項志工服務工作，實踐耶穌「非以役人，乃役於人」的教導，讓教會的志願服務真正成為人民的祝福。 討論題綱： 1.討論如何落實「非以役人，乃役於人」在這個社會上。 2.耶穌說：「我要喝的杯，你們固然要喝，我要受的洗禮，你們固然要受。但是誰可以坐在我的左右，卻不是我能決定的。」（馬可福音10章39～40節）請分享這句話對你的意義。 3.你認為，僕人領導的要素是什麼？  代禱事項： 1.為台灣基督教界推行的志願服務事工禱告。 2.為明年台灣總統大選預備心，求主幫助台灣人民選出能傾聽民意，不一意孤行，具僕人領導精神的總統來帶領台灣的前途。 祈禱文： 親愛的天父上帝，感謝祢將獨生子耶穌賜給全人類，因為耶穌為全人類死而復活，使我們也得蒙救贖。求祢讓我們背起十字架來跟隨主，固然要喝苦杯，固然要受洗，求祢賜我們勇氣和承擔的力量。讓我們所背的十架，成為我們每個人的冠冕。也求祢幫助台灣教會界志願服務的事工，興起信徒極積參與，讓社會同受祝福。更求祢幫助台灣的領導者有僕人領導的精神，讓執政者有更親民的態度，所做的決策都是為國家利益而為。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們。  行動參考方案： 1.透過網路搜尋了解基督教機構的志工服務內容，選擇自己合適的志工服務參加。 2.參與志願服務，並彼此分享服務過程中的心得與感想。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved