2015年11月30日 星期一

《每日新眼光》2015/11/30

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2015年 11月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

墊腳石

參考經文:《 詩篇110篇》

上主對我主說:你坐在我右邊,等我使你的仇敵屈服在你腳下。(詩篇110篇1節)

有個主人牽著驢子到市集去辦事,半路上,驢子一不小心忽然掉到水井裡去,主人急忙要找人幫忙,無奈,沒半個人影,主人捨不得驢子掉到水井連連的哀號聲,向著水井對驢子說,我無法救你,又捨不得你痛苦,所以,我要鏟土把你埋了,了結你的痛苦。主人拿著鏟子一鏟一鏟的把土往井裡扔,土撒在驢子身上,驢子就抖一下,結果最後,這隻驢子卻因著這些要埋牠的土,漸漸的升到井口,牠便跳了出來,終於得救了。這些土原本是要掩埋驢子的,後來卻成了牠的墊腳石。

本詩篇是聖經裡一篇極偉大的預言詩,預言有一位君王,既是祭司也是先知,並且大有能力;但在以色列的歷史上,並沒有這樣的一個人。因為按照法律規定,君王不可以兼任祭司,祭司也不可以兼任君王,而且祭司必須出於利未一族。可見,大衛在這詩篇所描述的君王不是他本身,而是大衛心中熱切希望將來有一位這樣的大君王,使以色列能得著盛大的救恩。

大衛寫此詩篇的背景是在成為以色列的王,將約櫃迎入耶路撒冷的錫安山之後。此時,神應許大衛建立家室,並答應堅定他後裔的國位要直到永遠。大衛因著信,看見他的後裔未來的榮耀景象,因此做了此詩。而這首詩也成為預言耶穌基督的詩篇,把耶穌是君尊祭司的重要真理啟示出來。

本詩篇也是主耶穌用來引證祂就是彌賽亞、證明祂是將來要掌王權的根據。其內涵包括:1.當耶穌要來為王時,必坐在父神的右邊;2.基督的仇敵撒但必成為基督的腳凳;3.上帝要使基督從錫安伸展能力,在眾仇敵當中掌權;4.當基督和祂的軍隊掌權的日子來臨時,上帝要使祂的子民聖潔、殷勤且眾多。

仇敵雖然利用十字架酷刑讓耶穌受盡痛苦與羞辱;然而,耶穌置之死地而後生,原本加諸於祂的羞辱成就了榮耀。撒但的伎倆原本是要破壞耶穌的救贖,反倒證明耶穌就是那再來的君王,祂必施行審判和掌權,使絆腳石成為墊腳石。基督徒在面臨苦難時,路程中也會有大大小小的絆腳石,若將這些石頭慢慢堆砌起來,將會成為我們的墊腳石,讓我們可以眺望更遠、更好的美景。



默想:

有什麼困難正困惑著你,你用什麼態度去面對?

祈禱:

主啊!遇到困難時,我的心驚慌軟弱、無助徬徨,求祢幫助我,因為祢說,祢的恩典夠我用,祢的能力在軟弱人的身上顯得完全。謝謝祢。我要更深地倚靠祢,抓住祢的應許。奉靠主耶穌的名禱告,阿們。

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2015年11月29日 星期日

《每日新眼光》2015/11/29

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2015年 11月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

咒詛與祝福

參考經文:《 詩篇109篇》

他喜歡詛咒,願詛咒臨到他;他不喜歡祝福,願祝福遠離他。(詩篇109篇17節)

有一個實驗影片,內容是分別和兩杯水說不同的話,一組對水說咒詛的話:「你很醜、你很笨、我討厭你……」,另一組對水說祝福的話:「你很美麗,你很聰明、我喜歡你……」同樣的實驗進行一個禮拜,將水冰凍起來,發現其結晶體呈現不同的面貌;聽咒詛話語的水結晶體是混亂無章的,不規則的;而聽祝福話語的水結晶體是有規則性,很漂亮的水晶狀。透過這個實驗,得一結論,聽咒詛負面的話會使人充滿怒氣、不安、使人沒有盼望;聽祝福正面的話語,會使人充滿盼望、快樂、和諧。不過,上述這項關於水的實驗,其實已經被證明是不可信的。現代科學認為,溫度和濕度是決定水結晶形態和形狀的最重要的兩個因素。

其實我們會得咒詛或祝福,與上帝的話語有關。聖經說,生死的權勢在舌頭之下,話語有極大的影響力。在以西結書37章5~7節,我們看見以西結遵守神的命令,對枯乾的駭骨發出正面的宣告,那些駭骨果然恢復了生命,不僅重新長出筋來,也長了肉,又有皮遮蔽其上,骨與骨互相聯絡,恢復人的形像,成為極大的軍隊。枯骨變成強而有力的軍隊,所以可見,出於 神的話帶來生命、祝福及得勝。

約翰福音也記載,當主耶穌被釘十字架後,門徒像消風的汽球,從高空墜落地面般沒有盼望。直到主耶穌向他們顯現說:「願你們平安!」主的話語解決了門徒的不安,祂的話語一出,如明光照耀,撒但的黑暗權勢一掃而空,所以我們要時常宣告合主心意的話,就能滿有從主而來的喜樂和平安。

詩人向上主哭訴,那邪惡詭詐的人,用惡言攻擊他,「他喜歡詛咒,願詛咒臨到他;他不喜歡祝福,願祝福遠離他。」話語有如方向盤,講祝福的話語,就載我們到應許之地,講咒詛的話語,就領我們到死蔭幽谷,不得不小心!謹守自己的口,說出造就、安慰、勸勉的話語。我們若常向人說祝福的話,內心就能得滋養、得醫治,建立自信心。人許多錯誤的自我認知,都是聽信父母、伴侶、師長、朋友等人的評價構成的,或許他人是無心的,但聽者往往有意。然而人是不完全的,他人對我們的了解有限,人自身的認知也有限,無法透徹了解我們,唯有上帝是全知全能的,祂深知道我們的可貴之處,所以常聆聽祂的話語,必能勝過咒詛的刀槍。



默想:

我是否常說造就、安慰、勸勉的話語來幫助人呢?

祈禱:

主啊!說話可以載舟也可以覆舟,可以讓人死也可以讓人活,求祢幫助我謹守自己的口,不說傷害、讓人跌倒的話,而是說出美好、有生命力的話,天天讚美主的話。奉主名求,阿們。

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2015年11月28日 星期六

《每週新眼光》2015/11/28

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2015年 第 4 季 第 10 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

看見上帝的救恩 

參考經文:路加福音3章1~6節

3:1羅馬皇帝提庇留在位第十五年,龐修‧彼拉多作猶太總督,希律作加利利王,他的兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼王,呂撒聶作亞比利尼王,2亞那和該亞法作大祭司。那時,上帝的話臨到在曠野的撒迦利亞的兒子約翰。3約翰走遍了約旦河一帶地區,宣揚說:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」4正如先知以賽亞書上所記載:在曠野裏有人呼喊說:為主準備他的道路,修直他要走的路徑。5一切山谷都要填滿;大小山岡都要削低。彎曲的路徑要修直;崎嶇的道路要剷平。6全人類都要看見上帝的救恩。

在賣場播放的聖誕音樂,和掛滿吊飾的聖誕樹閃亮的提醒下,聖誕節的腳步愈來愈近。這禮拜進入待降節第2主日,相信許多教會也在聖誕節臨到前,把教會佈置得很有聖誕氣氛。有些甚至還特別用心地請專業人員用LED燈裝飾教會外觀,吸引許多社區民眾、觀光客與攝影師前來一睹美麗耀眼燈飾,在爭相拍照與打卡按讚的分享中,教會成為聖誕佳節的景點。

雖然此時正是基督徒在教會內外忙著籌備聖誕晚會、報佳音與讚美禮拜等各項聖誕節目的時刻,但這個在主後第4世紀末開始,被稱為「聖誕節前的預備期」的待降節期,其真正目的是為提醒信徒當以靈修、祈禱與悔罪,預備心來記念救主耶穌的降生,並等候主的再臨。

◆上帝話語的臨到

今天所讀的經文,記載了一件在「羅馬皇帝提庇留在位第15年」(約主後26年)所發生、關於「上帝的話語」臨到的要事。雖然世人的眼光比較習慣聚焦在權貴、名門、富豪或宗教領袖的言行與動向,但從經文中讓我們看到,上帝的話語並非臨到政治上掌權的羅馬皇帝、猶太總督、希律王……;上帝的話語也沒有臨到當時在耶路撒冷聖殿擔任大祭司的亞那和該亞法。在這些政治、宗教權勢之外,上帝的話語出乎意外地臨到人們根本注意不到,甚至幾乎不會去注意的「曠野」,一個位於死海北面和西面,荒廢、無人居住的乾旱地帶。

路加醫師提供給讀者一個新的眼光:「上帝能在人看為最卑微的人事地物上,賜下祂的話語,運行祂那奇妙的救恩。」就在當時這些政治、宗教領袖稱王掌權的時候,上帝的話在曠野臨到撒迦利亞的兒子約翰。

◆救恩的宣揚

此時年約30歲的施洗約翰領受了上帝的使命,開始傳講救恩之道與為主準備道路,修直主要走的路徑。他走遍了約旦河一帶地區,宣揚說:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」正如同以賽亞書上所記載的,施洗約翰成為耶穌基督的開路者,也應驗了約翰出生時他的父親撒迦利亞被聖靈充滿後所說的預言:「我的孩子啊,你要被稱為至高上帝的先知。你要作主的前驅,為祂預備道路;要告訴祂的子民:由於他們的罪蒙赦免,他們將獲得拯救。」(路加福音1章76~77節)

「你有罪!」「要悔改!」是世人最不喜歡聽到的話,就算明知道自己犯罪了,也不會輕易地承認。從聖經的觀點來看,人所犯的一切罪惡,不論是大是小,是為人所知或是隱而未現,都是因著心思意念背逆了上帝與祂的真理而產生的結果。上帝要施洗約翰傳達「罪可以得到上帝赦免」的好消息,就是要他們悔改。

「悔改」在原文指的是在思想與看法上的改變,意思是罪人的心思意念原本是遠離與背逆上帝的,而如今從心裡轉變來順服、歸向上帝,遵行祂的真理。因此,「背逆上帝」是我們在悔改時所要承認的最大的「罪」。

施洗約翰所宣揚的內容雖然簡短,卻帶給當時的人們一個極為重要的信息:「若是有人將心思意念從一切在上帝之外的人事物轉向上帝本身,並且接受洗禮,上帝將要赦免他過去背逆上帝的罪行。」使徒行傳19章4節,保羅說:「約翰的洗禮是為那些悔改了的人行的;他告訴以色列人民要信在他以後來的那一位,就是耶穌基督。」

在這待降節期中,我們也當如同施洗約翰一樣,為主準備祂的道路,修直祂要走的路徑,帶領人來信靠耶穌。因為「上帝那麼愛世人,甚至賜下祂的獨子,要使所有信祂的人不致滅亡,反得永恆的生命。因為上帝差遣祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要藉著祂來拯救世人。」這正是每一個基督徒所當盡力向世人宣揚的救恩。

◆看見上帝的救恩

「救恩」的希伯來文為yesua,希臘文為soteria,是指用某種行動與果效,將個人或族群從某種困境與危機中拯救出來,使其得享安全與幸福。舊約聖經中記載以色列百姓在許多危機中經歷了上帝的拯救和保護,看見上帝的救恩。對於在神聖的律法下犯罪的人,上帝讓他們可以用牲畜的犧牲來作為贖罪祭,使上帝的忿怒不致落在他們身上。

在新約中,上帝用愛為世人預備救恩之道,這樣的救恩並不是用金錢買賣,或用來教會的年資長短,或家庭信仰的承傳而得,唯有通過「真實悔改的心」才能得著上帝的救恩。以弗所書2章8節說:「你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的;這不是出於你們自己的行為,而是上帝的恩賜。」上帝是救恩的賞賜者,通過聖子耶穌基督的降臨、受難與犧牲,承擔世人一切的罪惡,賜下救恩給一切願意相信與認罪悔改的人。

上帝的救恩是為所有人預備的,在待降節期當中,祈願每一個基督徒悔改得救的生命故事,能成為讓人看見上帝救恩的美好見證,願每一個教會用心安排的聖誕佈置、晚會、報佳音活動與讚美禮拜,都能吸引人來看見上帝的救恩。

討論題綱:

1.上帝的話語為什麼不臨到眾人關注的大人物,而是臨到在曠野的約翰?
2.生活在罪惡中的人如何才能得到上帝的赦免,看見與領受上帝的救恩? 

代禱事項:

1.為教會的弟兄姊妹能在待降節期中持守「靈修」、「祈禱」的生活代禱。
2.為教會能在聖誕節期把握機會,通過所推動的各項事工來傳揚主的愛與救恩代禱。
3.為未信主的親人與朋友禱告,願聖靈感動他們的心,願意悔改來到主面前,看見與領受上帝的救恩。

祈禱文:

昔在今在永在的主上帝,我相信祢救恩的話語如今仍繼續運行在我們所存活的世代中,來彰顯祢對世人的愛。感謝祢用愛為世人預備救恩之道,讓我在認罪悔改的洗禮中,因著耶穌基督的降生與十字架的受苦犧牲,背逆的罪行得蒙赦免。求主幫助我能遵行祢的真理,心思意念與生活能合乎祢的心意,並在宣揚救恩的使命上盡心盡力,讓生活在苦難與罪惡當中的人,得以看見上帝的救恩。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們! 

行動參考方案:

1.安排一個安靜的時間思想自己在哪些事需要向上帝「悔改」與「認罪」,使自己的心思意念能轉變來順服、歸向上帝,遵行祂的真理。
2.邀請親人或朋友來參加聖誕晚會與讚美禮拜,並為此禱告,求主讓他們的生命也能有機會看見與經歷上帝的救恩。
 

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《每日新眼光》2015/11/28

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2015年 11月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

天父!早安

參考經文:《 詩篇108篇1~13節》

上帝啊,我心堅定,我不動搖;我要歌唱,我要頌讚祢。我的心哪,醒起來吧!(詩篇108篇1節)

亨利‧福特是福特汽車公司的創辦人,本是農家子弟,從小卻對機械頗有興趣,經常將家中的電器當玩具來研究,自學成為一名蒸汽機技術師,後為機械商,曾任愛迪生電燈場總工程師。他潛心設計汽車,於1903年組織福特汽車公司,卻因只生產25輛汽車,1900年宣告破產。1903年東山再起,生產T型福特汽車,深受美國人喜愛,漸漸轉虧為盈,一直屹立至今。

亨利‧福特是一個基督徒,每當人生遇到困境時,他必定禱告,尋求上帝的旨意。他曾說:「一切良善、真理、誠實和理想,都是從聖經得來的。」福特先生有很好的靈修生活,從小就養成每天上學前讀一章聖經,他的成功是來自建立在聖經的真理,他最尊崇的就是聖經,上帝所說的話。他每天早晨固定讀經來親近上帝,並且因著早晨與上帝相親,滿足祂的心意,便得著施恩的管道。

本詩篇作者是大衛王,據說他床邊的牆上掛著一把琴,到了深夜時候,當風一吹動,絲弦就會響起來。大衛聽見這細微的聲音,就起床讀經禱告、親近上帝直到天亮。大衛用「晨更」親近上帝,他在詩中如此說:「上帝啊,我心堅定,我不動搖;我要歌唱,我要頌讚祢。我的心哪,醒起來吧!琴哪,瑟啊,醒過來吧!我要把太陽也喚醒起來!」大衛透過每天清早的晨更,如同早晨在曠野拾嗎哪,讓生命得飽足。

古人說:「一日之計在於晨。」早上是一天的開始,如果我們在早晨就定意尋求祂,願意將新的一天交給上帝掌管,我相信祂必接手我們一切的問題,潔淨我們的心思意念,在我們交託祂的日子來動工,或許一天中仍有不順遂惱人煩心的事情,但在祂的保守中,必享平安。

晨更,能將一天有秩序的安排好,藉著早晨的靈修,默想上帝的話語,使生命能有熱切、活潑、期盼的信心。以色列在被擄之後,雖然得以返國,但前面仍有許多困難的事,他們唯有等待神的幫助才能克服面臨的困境。先知以賽亞說,那等候神的,必奔跑不厭倦,行走不疲乏。祂的大能大力,必能充充足足供應我們一天足夠的力量,使凡事迎刃而解,且得勝有餘。



默想:

我有沒有把一天最寶貴的時間獻給上帝,藉著親近上帝重新得力?

祈禱:

親愛的上帝,求祢每天用愛喚醒我,讓我一天的開始先和祢親近,我相信今天必是祢榮耀彰顯的日子,我要享受在祢同在的榮耀裡。奉靠主耶穌的名求,阿們。

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2015年11月27日 星期五

《每日新眼光》2015/11/27

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2015年 11月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

單純的信心

參考經文:《 詩篇107篇31~43節》

他們要感謝上主的慈愛,要稱頌祂所做的奇事。(詩篇107篇31節)

曾經看過一篇小短文,故事中有一個叫傑米的7歲小孩,他跟家人一起住在農場上。他們有一頭即將生小牛的乳牛,然而他的父親已經告訴家人說,他們不打算再保留更多的乳牛了。但小傑米真的很想留下這隻小牛犢,雖然牠還沒有出生。於是他開始懇求父親說:「爸爸,請讓我留下牠吧!爸爸,請您給一次機會吧!」他終於說服了父親,父親說:「傑米,我要跟你做個交易。如果小牛一出生就是黑的,那麼你就可以留下牠。若不是,我們就要把牠送走。」小傑米同意了,但不知道怎麼做才好。他開始禱告,再禱告。每天晚上上床睡覺之前,他都會禱告說:「神啊,我求求祢,讓這頭牛生成黑色的,那麼牠就毫無疑問地屬於我的。」

幾個星期後,小牛犢出生了。牠不僅是純黑色,而且在牠的眼睛之間有一個標記,看起來就像一個大寫的J,也就是他英文名字的首字字母。這就像是上帝蓋了印章說:「我要確保每個人都知道,這頭牛屬於小傑米。」

透過這個故事,小傑米單純的信心激勵了我。希伯來書11章6節:「人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在,而且信祂要報賞尋求祂的人。」擁有單純信心的人比別人更有耐力與決心,以至於他想要做的事多半可以完成。然而,這信心不在於對自我信念的堅持,乃是基於對上帝話語的肯定與信靠。信心的根源是因上帝的應許,沒有一句話會落空。如詩人所述,以色列人不斷經歷上主的恩典,祂使沙漠變為池塘,使乾旱之地有泉水;讓他們播種田地,得到豐盛的收穫。

在牧會曾經歷過建堂的事工,建堂的費用往往大過於教會所有的經常費支出的總數,所以教會建堂是一件辛苦且需要龐大經費的事工。就因為是一件辛苦困難的事,所以除非禮拜堂老舊不堪使用,或是人數增長無處可容,否則教會應該不會很輕易地說:「我們來建堂!」我之前牧養的岩前教會人數雖然不多,會友很多靠種植柳丁每年只有一次的收成,或是領老人年金每月3000元在過活,但因著愛主的心,單純的信心,成就了不可能的事,不僅完成建堂,又建祈禱園,讓許多人能到這裡靈修遇見神,這就是單純的信心所成就的,因為在信的人,凡事都能做。



默想:

你對上帝的信心是小、還是大?

祈禱:

神啊,祢說人非有信,就不得祢的喜悅,求祢幫助我,讓我更有信心來相信祢、倚靠祢,經歷祢奇妙的作為。禱告奉靠主名求,阿們。

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2015年11月26日 星期四

《每日新眼光》2015/11/26

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老爺車的奇遇記

參考經文:《 詩篇107篇23~30節》

他們看見上主的作為,看見祂在深水中所行的奇事。(詩篇107篇24節)

我們家有一台超過15年的Honda三門跑車,一日收到監理所寄來的驗車通知單,眼看驗車日期已到期限,就找離家最近的驗車場,印象中好像有一間在隔壁街道,想也沒想就驅車前往。這家驗車廠我從來沒來過,若不是時間逼緊,我應該不會來吧!一到驗車廠,服務員就立即跑出來指揮,前進,到達定位,幫我開車門,請我下車,請我到接待室,另一個服務人員則接手驗車的工作。服務的驗車員問我要喝咖啡,還是要喝果汁?服務員特別說,咖啡是現研磨的咖啡喔!後來,他按照我的需求,從冰箱拿出果汁給我。讓我在接待室坐著,開冷氣、開電視,把我當貴賓接待。一會兒之後,驗車完畢,向我解釋檢查及報告車況,結完帳,服務員打開車門,我原以為一切都好了,準備離去,服務員說您稍待一下,他拿出上清潔劑的抹布,將方向盤,駕駛座位擦拭乾淨,請我上車,為我關車門,前方的另一服務員拿出指揮棒再次幫我指揮交通,讓我安全行駛。離去前,我一直誇讚他們:「你們的服務真周到,而且讓人好放心。態度、服務、技術都很好!」開車回家,心裡還悸動著,這家服務真的好貼心哦!心裡決定了,以後驗車就來這裡。

一開始,我描述到我們家的車齡是超過15年的老爺車,對吧!驗車過程讓我驚豔的是,這家驗車廠不因我的車老舊而另眼相待,仍給予貴賓式禮遇,老爺車變名車!這讓我思考,我們的上帝不也如此嗎?祂以永遠的慈愛來對待我們。耶利米哀歌3章23節:「每早晨,這都是新的;祢的誠實極其廣大! 」(和合本)是啊!上帝的慈愛信實永不改變,祂定意愛我們,不因為我們昨日的過犯、陳年往事而絲毫減少對我們的愛,反倒每天給予新的愛,堅定的愛,足夠的愛。當我們在急難中求告祂,祂必救我們脫離禍患。

我們常活在抱怨中,對自己的生活不滿意,活在控告和定罪中,覺得自己不夠好,所以不配得祝福,常羨慕別人擁有的,其實上帝的心意不是如此,上帝每天都給予我們君王般的對待,穿上好的袍子,頭戴冠冕……。想到這,就覺得真好,我開的可是古董名車呢,而我的身價那就更不用說了。



默想:

每天晨禱來到天父面前感謝,宣告祂奇妙作為,成為一天的力量。

祈禱:

天父爸爸早安,感謝祢,今天又用新的恩典、新的力量,新的愛擁抱我,我知道今天是新的開始,我要忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,因為祢會為我加油,拍拍手鼓勵我,謝謝祢今天與我同在。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年11月25日 星期三

《每日新眼光》2015/11/25

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2015年 11月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

選擇比努力重要

參考經文:《 詩篇107篇17~22節》

有些人由於自己的罪惡得病,由於自己的邪惡行為受苦。(詩篇107篇17節)

一日,騎摩托車要到學校接小孩放學,恰巧前面有輛自用車標示著「前有車隊,造成不便敬請見諒。」好奇心驅使,更想瞧瞧這車隊陣仗有多浩大!往前行駛,算了算,不過是六台腳踏車,十指可數小小的車隊而已!心裡想,需要寫告示嗎?未必太小題大作了吧!

我放慢了速度,隨之在後觀察這個車隊,前頭是一位年輕人,根據我目測的結果,其餘的成員約有五、六十歲吧!紅燈,這個年輕人手勢比停,大家都停了下來,綠燈,這個年輕人揮手表示前進,大家繼續踏著車前行,路口右轉,年輕人向右比手勢,大家也跟隨,所以這個車隊並無造成其他車輛的困擾,反而讓路上來來往往的車輛有了秩序。

這個畫面,啟發了我。生命中,我們會遇到試探,這時候,選擇比努力重要。馬太福音第4章描述主耶穌在曠野禁食禱告,魔鬼來試探主說:「祢若是神的兒子,就吩咐這些石頭變成食物吧!」主回答:「人活著,不是單靠食物,更要靠神口裡所出的一切話。」隨後,魔鬼帶耶穌進了聖城,使祂站在殿頂上,說:「祢若是神的兒子,就跳下去吧!神為了祢,會吩咐自己的使者用手托住祢,免得祢的腳碰到石頭。」耶穌對牠說:「不可試探主─祢的神。」魔鬼又帶耶穌上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看,並且對祂說:「祢只要跪下來拜我,我就把這一切都給祢。」但耶穌竟說:「撒但,走開!經上記著:當拜主你的神,單要事奉祂。」於是魔鬼離開了耶穌,有天使前來服事祂。

耶穌選擇用聖經的話,抵擋了一切試探。有時困難是自找的,許多時候我們想靠著自己,覺得自己還有資源、還有方法,只倚靠自己的聰明,就是不想用上帝的方法,往往自討苦吃,陷落在愁苦中。如詩人所說:「有些人由於自己的罪惡得病,由於自己的邪惡行為受苦……在急難中,他們求告上主,祂救他們脫離禍患。」(詩篇107篇17、19節)我們若以聖經為準則,求告上主,祂必指引我們的路,往好的方向前去。

前面提到的小車隊,井然有序地繼續向前行,後面的年長者選擇順服前頭年輕人的帶領,雖然行在如虎口的馬路上,卻也平安!願我們的人生不管大小事都能選擇順服主,相信無論何處去,身處何處,必享平安。



默想:

我的生命、家庭、服事是否有順服主而井然有序?

祈禱:

親愛的上主,我要將我的心交在祢手裡,求祢掌管它、指教它,讓我心服祢。這樣禱告是奉主耶穌的名求,阿們。

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2015年11月24日 星期二

《每日新眼光》2015/11/24

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2015年 11月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

真自由

參考經文:《 詩篇107篇10~16節》

他們有些人坐在黑暗和死蔭裡,被困苦和鐵鍊捆鎖著。(詩篇107篇10節)

有一天,甲和乙兩個人一起談話,甲說:「我們來打賭,你猜對了,我當你的奴隸一個月,你若輸了,就得當我的奴隸一個月,這樣公平吧!」甲接著對乙說:「你猜猜,我手中有隻小鳥,牠是活的,還是死的?」乙回答說:「不知道!」甲說:「猜猜看嘛!不是死就是活,二選一。」乙說:「小鳥是死是活,操縱在你手裡。」甲問為什麼?乙回答說:「如果我說小鳥是死的,你就會讓牠活;我若說小鳥是活的,你就會掐死牠,因為你應該不會想當我的奴隸吧!」霎時間,甲非常不好意思。

每個人都喜歡自由,不喜歡被約束,因為自由是上帝賜給的珍貴禮物。大家都聽過美國總統林肯的故事吧!林肯在51歲時當選美國第16任總統,當時美國白人奴役黑人,他為了要解放黑奴,保障黑人的人權而引發南北戰爭。林肯所帶領的軍隊屢戰屢敗,死傷慘重!有人批評他是最沒有能力的總統。幸好,林肯總統從小信奉基督,也以基督信仰為核心,所以耐心、愛心、寬容兼備。他說:「我們不是祈禱上帝站在我們這一邊,而是求上帝幫助使我們站在祂那一邊,照著上帝的真理、愛心來愛眾人。」最後,他的軍隊反敗為勝,通過保障黑人人權的美國憲法。

到底什麼才能使我們得到真自由呢?人人渴望自由,然而不少人追求自由,反而被綑綁。聖經教師梅爾斯洞察真自由的祕訣。某日,他對學生說:「飛鳥在天空中飛翔是自由的,若把牠放進水裡,牠便失去自由;魚在水中是自由的,若把魚放在沙灘上,牠就完了,因為沙灘並不是牠的世界。」我們為了要滿足生活上的需求,汲汲營營,每天勞碌,為了要達到目標,我們犧牲了時間、健康、親情,真的有比較快樂嗎?我們得到想要的一切,卻又患得患失,充滿了壓力,我們一直以為這個世界的快樂和享受,是適合我們的,無奈地這一切卻使人掉入痛苦的黑洞。

詩人指出:「有些人生活在黑暗和死蔭中,被痛苦的鐵鍊捆綁; 因為他們背叛上帝的命令,拒絕了至高者的教訓。」耶穌則說:「你們會認識真理,真理會使你們得自由。」(約翰福音8章32節)唯有真理能叫人得到真自由!人若藐視上帝的話語,就必被捆鎖,離了祂,我們真的不能做什麼。盼讓上帝的話作我們腳前的燈,路上的光,使我們活得輕鬆自在。



默想:

現在的我是處在綑綁還是自由裡?

祈禱:

主啊!祢的話語對我何等重要,求祢指教我,照祢話語而行,我便得喜樂與自由。奉主耶穌的名求,阿們。

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2015年11月23日 星期一

《每日新眼光》2015/11/23

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2015年 11月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我要頌讚上帝!

參考經文:《 詩篇107篇1~9節》

祂所救贖的人哪,要重述這頌讚;祂救你們脫離仇敵的手。(詩篇107篇2節)

部落有位青年,不管他是酒醉或清醒,每次說話前都會說:「哈利路亞、讚美主!」似乎已變成他的口頭禪與問候語。其實,基督徒也常把這些字句淪為口號,包括牧師、長執、信徒都可能落入此陷阱,把它變成一種誇口的語言,似乎如此較能顯出較屬靈,殊不知這已在有意無意中污辱上帝的名,因為口裡所說與心裡不一致,所行的也不符合基督信仰的真理。

聖經有一些真心頌讚的例子,如以色列人過紅海後,他們看見上帝大能的作為,從埃及強大的軍隊中拯救他們,使他們免於死亡,此時他們的心情是如何?他們唱起摩西之歌頌讚上帝;美莉安與婦女擊鼓跳舞讚美上帝,他們的舉動完全出自真實的感動與回應,因為上帝拯救了他們。當大衛王迎接上帝的約櫃時,他與以色列全家歡呼吹角,口唱心和頌讚上帝。

越是了解上帝的屬性與作為,越能夠全然的敬拜、讚美祂!你會毫無保留的將自己獻上。如同彼得知道復活的耶穌為了拯救世人而被釘十字架時,他全心全意以生命頌讚上帝,直至於死;當保羅知道,耶穌就是彌賽亞,是上帝的兒子後,他說:「現在活著不再是我,乃是基督在我裡面活著。」他願付出生命,獻上真實的讚美。

有一段時期,敬拜讚美成為教會復興的關鍵與指標,教會努力的培養音樂人才,希望有更多種樂器,改變教會的氣氛。甚至到各地、各國學習,希望看見復興臨到。許多教會把敬拜讚美的事工定為每年重點事工,然而過了不久,信徒要不要來禮拜,卻取決於教會是否有敬拜讚美,渴慕敬拜讚美的氛圍更甚於聽上帝的話語。

敬拜讚美是屬個人與上帝關係的建立,我們要成為一個敬拜的人、讚美的人,在我們生活領域的每個層面實踐。如果,每一位基督徒都能如此,教會的敬拜一定帶來復興。主耶穌說:「我是葡萄樹;你們是枝子。那常跟我連結,而我也常跟他連結的,必定結很多果實;因為沒有我,你們就什麼也不能做。」(約翰福音15章5節)當你與主的關係是連結的,你會不由得隨時隨地擊鼓、跳舞、頌讚、高喊:「哈利路亞!讚美主!」



默想:

你如何在生活上努力實踐基督信仰,而不要淪為口號?

祈禱:

親愛的主,求祢教導我如何用與祢連結的生命,來敬拜、讚美祢,用祢的教導,在我的生活中實踐出來,幫助我成為一個言行合一的基督徒,來見證榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的名,阿們!

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2015年11月21日 星期六

《每週新眼光》2015/11/21

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2015年 第 4 季 第 09 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

警醒的等待 

參考經文:路加福音21章25~36節

21:25「那時候,太陽、月亮、星星都要顯出異象。地上的國家都要因海洋的怒嘯而驚惶失措。26人人在等待著那將要臨到世上的事,恐懼戰慄以至於昏厥,因為太空的一切系統都要搖動。27那時候,人子要出現,充滿著大能力和榮耀駕雲降臨。28這些事發生的時候,你們要昂首挺胸,因為你們得救的日子就到了!」29耶穌又對他們講一個比喻:「你們看看無花果樹和其他的各種樹。30它們一長出新葉,你們就知道夏天快到了。31同樣,你們看見這一切的現象就知道上帝的主權快要實現了。32「你們要記住:這一代的人還沒有都去世以前,這一切事就要發生。33天地要消失,我的話卻永不消失。」34「你們自己要警醒!不要讓酒肉和生活上的憂慮麻痹你們的心靈,恐怕那日子要忽然臨到你們。因為那日子35像羅網一樣,要臨到全世界所有的人身上。36你們要警醒,不斷地禱告,使你們有力量忍受一切要發生的事,得以站在人子面前。」

◆待降節期的來臨

人具有從經驗學習智慧的能力,特別從大自然的啟示,得到生活上判斷的法則。因此看到烏雲和狂風,知道就快下雨;看到夕陽霞光大不相同,知道天氣可能要變化。這幾年全世界地震頻繁,例如之前中國汶川大地震,造成無數傷亡,專家評論這是四千年才有的驚人強度。還有日本宮城縣的地震,專家評論是千年一次,距上次類似強震是千年前的貞觀大地震,同樣造成無數傷亡。到最近尼泊爾的強震造成近萬人死亡,這些災難除了帶來恐懼,許多宗教人士把這些大災難自然現象解釋成基督再臨的預兆,更引來人們對末日臨到的猜測。

從這個主日開始進入待降節期,相較於聖誕節商業的喧嘩,教會待降節期是一段安靜、省思和認罪的時期。待降節讓我們深思耶穌誕生在我們生命中的地位和意義,也因為我們深省自己生命的不足,耶穌基督的降生對我們才有意義。此外,基督徒在待降節期,更期待上帝掌權與國度的臨到。迎接待降節,促使我們深思和警醒現今生命是否讓主掌權;而某些宗教人士從大自然災難現象極力解讀基督再臨日期,宗教的誤解則使人預期末日的臨到。這二者對耶穌來臨的了解和期待,其實存在相當的差異和距離。

◆耶穌對末日的預言

今天的經文提到,天上要顯出異兆,因為這些異兆指出地上萬國有困苦的災難,人們將因這些異兆恐慌。但經文提醒,即使遇到異兆,屬基督的人卻可以挺身昂首,因為基督徒得贖的日子近了。這也成為許多基督徒期盼基督再臨重要的原因,因為人要從這世界中「昂首挺胸」。緊接著引申了這些異兆的功用,在29節提到樹木發芽,就知道夏天近了,意味看到這些徵兆就知道上帝的國近了。這裡提到的無花果樹,是巴勒斯坦很普遍的植物。因無花果是以色列的國花,舊約中也常以無花果樹來代表以色列國,所以常有人把這段話解釋成看到「以色列復國」時,就要小心末日快到了。

耶穌的話不能廢去,所預言的一定要實現,因此基督徒要謹慎明辨聖經所提到的異兆。在今天經文更提到「這世代」,指當時活著的人都要看。經文重覆幾次提醒「要謹慎」,以免今生的思慮累住基督徒的心,末日就如同網羅一樣臨到基督徒,因為末日要如同網羅一樣臨到全人類。這樣的提醒和迫切性,會很容易使人誤解經文的焦點。

這一大段經文並不易解釋,因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。現代基督徒很容易把許多時事和大自然災難,看做是聖經所提的異兆,而想知道那迫切的日期,這更造成解釋的難題。然而細看經文,其中明確肯定的只有面對末日來臨應採取警醒的態度,經文並沒有要基督徒注意耶穌再臨的確切日期。因此,我們要思考的是,在面對末日的迫切感時,我們是否真的以警醒態度來面對每天的生活?

◆末日警示的提醒

待降節期從教會傳統的40天到常見的4個禮拜,但大部分基督徒過的卻只剩聖誕讚美禮拜的2個小時。聖經提到末日警訊的經文不少,但一致的核心教導卻是要警醒,而非把焦點專注於解讀警訊和預測日期。過度專注末日時間,人很容易輕忽上帝要我們迎接基督成為生命的主。聖經末日的異兆提醒我們,要警醒注意時間的有限,把握時間努力讓我們的行為能在上帝審判台前站得住!

路加福音對我們表明,與其花許多功夫去研究主再來的時間、兆頭、預言等,倒不如好好注重信仰的意義。就信仰的意義而言,對認真等待耶穌降生、迎接祂在生命做王的人,基督無論何時再來對其而言都是一樣,且早已在其屬靈生命中明白主再來的真實意義了。屬基督的人必能在生命中經歷「祂的旨意行在地上,如同行在天上!」對於末日,聖經只有說近了,更明確的說是,沒有人知道日期是哪一天。

◆我們現在的日子如何?

待降節是在迎接耶穌聖誕即將到來的準備期與等待期,也是教會曆的新年;其意義除了當初等待救主基督到來之外,也包括基督徒等待耶穌的再次降臨。待降節持續4個主日,直到平安夜那一晚點燃聖餐桌上聖誕環的第5根白色蠟燭,藉此象徵耶穌為愛而降生。基督徒在這個過程要預備警醒的心,把生命的焦點專注在耶穌基督降生上。

然而,人很容易被神蹟奇事吸引與迷惑,特別是驚人的言論和誇張的事。哈雷彗星來的那年,剛好是筆者高三聯考,到試場時看到某教派的信徒在試場外高舉「耶穌就要來!」當時我心想:「真好,是不是我不用聯考了!」事實上,末日對基督徒一直是個提醒,因為我們不知道日期,所以必須保持警醒的心,以迎接基督隨時可能再臨。耶穌告訴我們,天地將要廢去,但主的話不僅要長存,更要一一成就。

在撲朔迷離的世代中,往往人云亦云;在這待降節期中,我們怎樣才能聽見牧者耶穌的聲音,以免走入歧途?求主保守我們的眼目和心懷意念,都以上帝的話為依歸。

討論題綱:

1.分享耶穌基督降生對你的意義?如果這是一個不太容易分享的題目,你覺得問題在於哪裡?
2.關於基督再臨末日的警訊,對你有沒有意義?在待降節期中,你覺得能對基督徒有什麼提醒嗎? 

代禱事項:

1.請為所屬教會在待降節期的預備、安靜、默想、認罪和悔改代禱,讓我們的生命由耶穌基督掌權!
2.請為教會和所居住的社區禱告,讓我們有智慧知道在耶穌基督誕生的日子如何跟世人分享這個信息。

祈禱文:

愛我們的上主,感謝祢讓我深刻體會到,祢的愛從耶穌基督的降生中,完全向這個世界顯明。我為著自己禱告,在這個節期中,能在生活中找到時間安靜自己,感受到自己生命中的缺乏和不足,更在生命中清理被世事攪亂的心,為耶穌基督的降生預備地方。更求上主賜下智慧,在待降節期中知道如何向我們身旁尚未認識祢的親友,分享聖誕的信息。奉主的名求,阿們! 

行動參考方案:

1.在待降節期中,每天用一段時間靈修、讀經,安靜自己。在安靜中進入默想,感受到耶穌是為我們而降生!
2.在待降節期中為一位朋友禱告,帶領他來認識耶穌,並試著用自己信主後生命的轉變,來見證福音的大能。
 

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《每日新眼光》2015/11/21

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2015年 11月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

因你得福的生命

參考經文:《 詩篇106篇28~39節》

上帝的子民竟去拜偶像,招來自己的滅亡。(詩篇106篇36節)

在邪惡的世代,充斥偶像崇拜、社會不公、道德敗壞,上帝主動揀選亞伯拉罕,為要把他們分別出來歸於自己,成為聖潔的國度。上帝又把以色列放在世界的十字路口,東西文化的交界,為要向世人顯明祂才是創造之主、生命的掌管者。上帝應許亞伯拉罕說:「我要使你多子多孫;他們要形成大國。我要賜福給你,使你大有名望;這樣,人要因你蒙福。」(創世記12章2節)這麼直接有力的應許,亞伯拉罕相信並順服上帝所吩咐的一切,上帝塑造他成為祂器皿。同樣的,他的兒子以撒及孫子雅各也承接了這應許,雖然他們沒有看見那應許的實現,但他們完全相信。

每個世代的以色列人都帶著這個應許,成為他們的使命。特別在西奈山之約後,更堅固了這應許與使命,凡屬上帝的子民,一生都必須遵守上帝的誡命、律例、典章,才能存活並安然居住。從這角度看以色列歷史,就會明白為何上帝嚴厲要求祂的子民了。

詩篇106篇28~39節是回顧以色列失敗的紀錄,他們在曠野悖逆、在進入迦南地後仍硬著頸項忤逆上帝;完全不照上帝所吩咐的去行,反倒與外邦人通婚,模仿他們的行為、事奉他們的偶像。他們喪失了聖潔子民的形像,背離上帝起初揀選的目的,以致上帝照立約的規條行審判,那背逆祂的人在曠野中滅亡,在應許之地被除滅,真是悲慘的歷史!上帝要求與祂立約的百姓學習祂的律例典章,謹守遵行祂的誡命,這樣祂必賜福,也會賜福那願意學習祂誡命的外邦人;然而,以色列卻三番四次的犯罪,厭棄祂的訓悔,不遵守祂的律例,隨從虛假的偶像犯了淫亂的罪,上帝必追討,歷史也證明,以色列人為此付出慘痛的代價。

耶穌基督的教會也承接這個應許與使命,好讓世人看見、聽見、親身經驗這位創造之主是公義、慈愛、聖潔的上帝。正如耶穌所說,我們是地上的鹽、是世上的光、是造在山上的城,我們的命定就是要活出基督的樣式,好讓人看見我們的作為而把榮耀歸給天上的父。相反的,我們若失去鹽味、失去光的作用,可想而知教會的結局會是如何?基督徒是上帝教會的一分子,若能在基督所立的新約下生活,讓聖靈引導敬虔的生活、塑造成熟的品格、結出聖靈的果子,就能實踐一領一的使命,使認識你的人生命得福。



默想:

你的信仰生命是否影響人的生命歸向耶穌基督呢?

祈禱:

天父上帝,我從耶穌那裡承接「使人因你得福」的應許,我願時時按祢吩咐的誡命而行,好讓我安然居住在祢所賜予的土地上,使人也因我而蒙福。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年11月20日 星期五

《每日新眼光》2015/11/20

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2015年 11月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

提升信仰的專注力

參考經文:《 詩篇106篇16~27節》

他們忘記了拯救他們的上帝,忘記祂在埃及行了大事。(詩篇106篇21節)

因擔任小學家長會長,常關心學生的學習狀況,校方說:「山上的孩子很聰明,學習能力快;可惜專注力比較弱,易分心、忘記,造成學習的障礙。」所以,學校透過打棒球、舞蹈、戲劇、畫畫,提升孩子的專注力,使他們在學習上能持之以恆,將來到山下求學,能獨立自主完成學業。

一個好的運動員,專注力必定比其他人來得好,不論是在練習或比賽,必須把全部注意力集中,才會有好的學習,得到好成績。使徒保羅也把基督信仰比喻成一個運動員,在比賽前,必須接受上帝嚴格的訓練,操練其意志力與節制的心,好在出賽時能忍受一切的苦難,乃至堅持到底。保羅在傳道過程中,身心備受煎熬,又飢又渴、赤身露體又挨打,沒有固定居所;被人咒罵就祝福,被人逼迫就忍受,被人毀謗就善勸;即使被看做世上的污穢,萬物中的渣滓,他都沒有放棄過,反而堅信這是通往上帝唯一的道路。

一個運動員的成功與否,關鍵在於抗壓性是否足夠應付內外的壓力。詩篇106篇是回顧以色列民的拯救史,他們經歷了上帝的奇妙作為,在埃及用十災與分開紅海拯救他們;在曠野給他們水與食物滿足其需要。當他 們經歷這些,本應更有信心依靠上帝才對;但詩篇106篇21節的評價是:「他們忘記了拯救他們的上帝,忘記祂在埃及行了大事。」他們在西奈山下與上帝立約,40天後,完全變心。

當摩西在山上的40天,以色列人開始懷疑上帝,並且認為摩西已經死了,在此氣氛下,他們決定要看得見的上帝,就為自己造了金牛犢,行上帝所憎惡的事。當然,背叛上帝的人並沒有好下場,當忌邪的上帝的忿怒臨到,就有3000人死於自己的罪行。

如果,以色列人利用那40天來回顧上帝奇妙的帶領,並操練己心,專注於上帝的恩典與憐憫,他們一定沒有時間造金牛續,反而更有耐心等待摩西下山,預備領受上帝的律法。

基督信仰是持續朝向成聖的過程,必須按上帝的要求過生活,沒有灰色地帶。利未記20章26節說:「你們要聖潔,歸屬於我;因為我是上主,是聖潔的。我把你們跟列國分開,要使你們作我的子民。」因此,上帝的子民必須專注在上帝的聖潔,不可忘記祂的要求,那是決定生與死的關鍵。



默想:

將上帝為自己成就的恩典寫下來,並且時常回顧數算、為此感恩。

祈禱:

聖潔的上帝,求祢幫助我常回顧數算祢奇妙的作為,好讓我專注在祢的道路,免得我得罪祢。奉主耶穌的名,阿們!

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2015年11月19日 星期四

《每日新眼光》2015/11/19

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等候上帝的旨意

參考經文:《 詩篇106篇1~26節》

但他們很快就忘了祂的作為;他們不願意等候祂的旨意。(詩篇106篇13節)

基督徒常犯的錯誤,就是易解決的事自己處理,困難的事才呼求上帝。聖經原則並非如此,而是要我們將一切憂慮卸給上帝,不分大小凡事交託。但我們卻常把上帝當聖誕老公公,一點也不尊重祂,有困難才想到祂,若得不著就發怨言,從不反省自己是否走在祂的道路上。雅各書4章3節說:「你們求仍然得不到,是因為你們的動機不好;你們所求的不過是要揮霍享樂罷了!」這樣的信仰只是為了滿足自己的需要,不是要完成上帝的旨意。

我們常會把聖經所說的「亨通」,與財富、事業和成就連在一起,但聖經的「亨通」,是指完成上帝的旨意。因此,我們一定要明白上旨意是什麼,在決定之前,必須等候上帝,不要輕舉妄動。詩篇106篇指出以色列人的問題之一是不等候、也不求問上帝的旨意,常憑血氣行事。掃羅王面對強大敵人時,在情急下,不等候先知撒母耳,就草率獻祭求問上帝;當以色列人在大勝耶利哥城後,卻小看艾城,不問上帝就擅自出兵,所以下場都很悲慘,必須為自己惡行付上慘痛代價。

等候是信心的過程,復活的耶穌升天前,要門徒在耶路撒冷等候天父的應許,他們順服耶穌的吩咐,同心合意地恆切禱告等候,在五旬節那日,上帝所應許的聖靈降臨在他們中間,也點燃了福音事工的擴展之火。若門徒不按耶穌的旨意等候,想必有不同的結果。

在等候過程中,我們不是什麼事都不做,反而是要善用時間更貼近上帝,透過讀經、禱告、讚美、服事將生命連結於耶穌,時候到了就會結出美好的果子,這才是正確的信仰態度。

今日教會最大的攔阻是不再等候上帝的旨意,自以為是地認為有足夠資源可以應付所有的教會事工及處理教會的各項問題。以為若沒有資源,可以向公部門申請或向基督徒企業家募款,完全不問上帝的心意是如何。十誡的基礎是以「尊重」為基石,上帝要人尊重上帝、尊重人、尊重大自然。若你愛上帝,你一定會求問祂的意見,表示你尊重祂、愛祂。

如同父母期待子女在作決定前先詢問其意見,並提供建議子女可行或不可行。世上的父母都希望如此了,天父上帝更期待祂的兒女完全依靠祂,明白祂的旨意是美好,絕對不會出錯。



默想:

在等待的信心功課中,我是否定意尊重並順服上帝的旨意?

祈禱:

天父上帝,求祢赦免我的無知,因我常以自己的意念而行,求上帝憐憫並教導我,讓我以更柔軟、謙卑的心尋求祢,在等待中學習尊重及順服祢旨意。奉主耶穌基督的名,阿們。

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