2016年12月31日 星期六

《每週新眼光》2016/12/31

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2016年 第 1 季 第 01 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

有主同在的盼望 

參考經文:詩篇8篇

1上主─我們的主啊,你的偉大彰顯全地!頌讚你的聲音上達諸天;2嬰兒和幼童一齊歌唱。你建造鞏固的堡壘防備敵人;你阻止仇敵對你的攻擊。3我仰視你親手創造的天空,觀看你陳設的月亮星辰。4啊,人算甚麼,你竟顧念他!必朽的人算甚麼,你竟關懷他!5然而,你造他僅低於你自己;你用光榮尊貴作他的華冠。6你讓他管理所有被造物,把一切都放在他腳下:7牛、羊、荒野的走獸,8空中的飛鳥,江河的魚類,海洋的生物,都歸他管轄。9上主─我們的主啊,你的偉大彰顯全地!

7月底,教會忙碌的暑假營會剛結束的那個禮拜,我終於能比較放鬆,有時間好好陪伴年幼的孩子。但在陪孩子睡覺前,卻接到緊急的消息。電話中,青年不安地告訴我:「教會陪讀班一個孩子的父親發生車禍,似乎很嚴重,剛剛送到醫院時還在急救,但現在好像沒有呼吸了。」

聽到這個消息,我很震驚,但仍故作鎮定地跟青年說:「不用擔心,我會處理。感謝你打電話來。」然後我把小孩放下,立刻趕往醫院。我邊開車邊禱告,求主幫助這位爸爸度過難關,同時腦海不斷浮現過去與他互動的畫面。他常出現在陪讀班的親子活動,有時聖誕節、母親節等特別的禮拜,他也會來參加,算是陪讀班裡認真參與教會活動的家長。我還記得某次聖誕節活動後,他主動來跟我說:「教會辦這些活動真好,讓孩子與家庭都能快樂,也得到祝福!」這位爸爸,如今還好嗎?我心裡真是五味雜陳。

當我抵達醫院急診室旁的休息室,難過的心情全都湧現出來。陪讀班的孩子正兩眼無神地直視前方;旁邊他的媽媽和舅舅,則眼神無助地在討論各種後事。看來,真的已經急救無效了。我趨前打招呼,坐下來陪伴他們,也希望自己心情平復些。關心過後,稍稍了解意外發生過程。原來是爸爸騎機車出去時,在鄉間小路意外發生車禍,頸椎嚴重受傷,雖緊急送醫,卻因傷勢嚴重,還來不及轉院開刀就失去生命了。

我帶著這尚未信主的一家人,圍到病床旁禱告,求主接納逝者的靈魂,也賜與遺族平安,以及走下去的勇氣與盼望。禱告後,醫護人員將遺體從病床移往安息室的過程,我看到鮮血仍沾滿床單及衣服,心情也被牽動著。這個爸爸約40幾歲,才大我沒幾歲,這麼年輕就離開世界。我心裡既無力又難過,同時深深體會,原來生命的結束,就在一瞬間而已。而我們每個人也都會有死去的時候,人真的很有限啊!

◆唯主臨在,才是關鍵

「人算什麼!必朽的人算什麼!」難怪詩篇8篇4節連續兩次如此哀嘆人的有限,彷彿在無奈的質疑中,感嘆生命的無力感,同時也點出受造者的生命有限。的確,在浩瀚無垠的宇宙中,人的生命及行動所及範圍,所占空間的確是微小到幾乎看不見。在上帝創造的歷史長河中,人生幾十年的歲月,也不過是時間軸中短到可以忽略的小數點。

然而,經文不只描繪人的渺小,也同時指出人最大的盼望:上主卻顧念他、關懷他(4節)!無論人如何有限而卑微,但在上主的眼中,卻是珍貴又寶貝。從創世記以來,聖經的話語常提醒我們,上帝以祂的形像造人,並賦予人與祂共同創造這美好世界的使命。

詩篇第8篇,整首詩看似在頌讚上主的偉大,但詩人同時用一種戲劇性手法,描述人與上主的關係。1~3節,可以清楚讀到詩人讚嘆上帝的偉大;第4節則呈現明顯的對比,詩人用感慨的語氣說出人的渺小。詩句讀到此,似乎讓人跌入谷底。但整首詩卻點出上主與人的關係──至高上主接納、顧念卑微的人類。

接著5~8節,又慢慢推升回到一個高亢的氛圍,描述人的尊貴、參與在上主創造中,甚至一切的受造物、走獸、飛鳥、魚類,都歸人類管理。而這一切尊榮的身分,都只因來自「上主的顧念」!

第9節:「上主──我們的主啊,祢的偉大彰顯全地!」詩人又以相同的字句重複第1節,但內涵已經不同:此時,詩人是讚嘆上主讓人類也參與在祂神聖的創造中。詩人藉這首詩高低起伏的情緒線條,清楚向我們傳達:人不算什麼,唯上主的臨在,帶來尊貴的生命。

◆在主愛中,有新盼望

今天是元旦,新的一年又要開始了,人們總是在期待中充滿盼望,期許新的一年有新氣象。但是,當日子一天一天度過、年歲一年一年過去,面對未來,我們只會越來越接近人生終點。仔細想想,人生的確很有限,幾十年的日子一下子就走完了,如同詩人所嘆息的,人實在不算什麼。除非我們與主深度連結,生命才有意義,也才與偉大的上主有密切的關係。

然而,回到當下,現實世界裡既有權力又有金錢的誘惑,還有網路社群、網路遊戲的致命吸引力,家庭中也有許多柴米油鹽醬醋茶要煩惱,人生旅途更充滿讓人迷惘的引誘,甚至有人沉迷於賭博、毒品、罪惡之中。這些都讓人容易分心,忘了上主才是人生的「終極關懷」。傳道書被譽為聖經中的最高境界,它於12章再次強調,生命中一切都是虛空,唯獨敬拜上帝是最重要的事!這世上有太多人事物的干擾,讓我們花費許多時間、精神,反而忽略最重要的價值。除非我們全心歸向上主,才能讓祂的恩典臨在我們的生命中,領受生命滿滿的祝福與恩典。

新的一年正要展開,該是時候來好好思考:人的根本價值是什麼?作為基督徒,我們生命最重要的價值在哪裡?願我們在新的一年,時時刻刻提醒自己,如果沒有主,我們不能做什麼。求主幫助我們,能深刻連結於祂,來領受有主同在的盼望。

討論題綱:

1.回顧自己過去的生命歷程,是否有過那種「人算什麼」的無奈?請與兄姊分享你的生命故事。
2.當你回首與上主的關係時,是否領受過上主對你的顧念及關愛?請數算這些恩典,並與身邊的人分享有主同在的喜悅及盼望。 

代禱事項:

1.求主賜福看顧我們及家人,能清楚自己生命的真實內涵,是來自祂主動的賜與。因此,在2017年,求主保守我們的心思意念,能更加倚靠祂,而非靠自己的力量與聰明來過每一天。
2.求主幫助我們的教會、團契,從讀經、禱告、靈修來扎根信仰,深刻連結於主,並在一整年的事工都能實踐上主的旨意,參與在祂神聖的創造。

祈禱文:

上主──我們的主啊!祢的偉大彰顯全地!我要頌讚祢的名,直達諸天!雖然我們的生命如此有限及卑微,但感謝祢依然顧念我們,親自揀選我們成為祢的孩子。求祢幫助我們,在新的一年,能更深刻與祢連結,時時享受祢同在的喜樂及平安,讓我時時領受從祢而來的美好恩典。也願祢的旨意同樣臨在我們身旁的人們,讓我們所在的世界,更像祢的神聖國度。奉主之名祈求,阿們! 

行動參考方案:

1.找出一段屬於自己今年度的金句(特別是與上帝關係的經文),把它做成一張小卡或一個小書籤,放在醒目的地方,時時勉勵自己。
2.立志於每天早晨用上述金句默想,成為一日之始,並在筆記本上寫下每日靈修心得,提醒自己走在上主的生命之道,時時領受主同在的盼望。
 

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《每日新眼光》2016/12/31

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2016年 12月 31日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

手足之愛

參考經文:《 詩篇133篇》

在那裡上主應許賜福──賜下永恆的生命。(詩篇133篇3節)

詩篇133篇是第14首上行之詩,描寫手足之愛何等美善。以色列百姓每年3次來到耶路撒冷聖殿朝覲上帝,在聖殿中,他們同心敬拜,沒有支派、身分、職業、貧富之分,在信仰中連結於上主,互為兄弟姊妹,以合一的心敬拜上主,帶出合一的美善,滿足上主的心意,也使人喜悅,叫一切美好!

在聖殿中和睦相處、彼此連結,在詩人的眼中看來,一則如同珍貴的香液,散發著香氣,用來膏抹人,為叫人得恩典;二則如同甘露,在黑夜時臨到,滋潤大地,植物得生命。只要每個來到聖殿敬拜的弟兄姊妹願意將自己擺上,成為香液,成為甘露,與人和睦同居,必帶來上主的應許,賜下永恆的生命在我們當中!

有一次到郵局寄信,貼郵票時,一位充滿活力的歐巴桑,因為眼睛不便,很有禮貌地請我幫她書寫郵寄包裹的資料。我立即停下手邊的工作為她書寫,其實這只是小事一樁,她卻很真誠地說:「先生,謝謝你!願意放下自己的事來幫助我,你的字好端正哦!」後來,我們常常在社區中不期而遇,我發現這個充滿活力的歐巴桑所到之處,她都會看到別人的好處,然後讚美人、感謝人並且祝福人,凡是與她接觸過的人,心情也會跟著快樂起來,活出不同的人生風景。

上帝的團契要成為分享永恆生命之所在,就是邀請每一個弟兄姊妹,願意成為散發香氣、使人得恩典的香液;也成為滋潤大地,叫人得生命的甘露。有時我們過度以自我為中心,反而成為阻礙,導致整個信仰團契無法和睦成為美善。有一次,記者問世界知名指揮家卡拉揚,整個樂團最難找的演奏者是誰?他回答:「第二小提琴手。」記者很驚訝他回答的為何不是第一小提琴手?卡拉揚說:「我要找第一小提琴手時,全世界一大堆都來應徵,但我要找第二小提琴手時非常困難。因為他顯然沒有突出的獨奏,但他在我的樂團是靈魂人物,因為他要有熱情,他要和諧地配合所有的樂器。」

但願上帝的聖靈運行,再次感化柔軟我們的心,宛如香液是由數種香料融入調合而成,而甘露在太陽出來之後就蒸發於無形,我們也願意如此將自已全然獻上,成全教會手足之愛,帶出敬拜合一的見證。

 


默想:

在教會生活中,我們是香液嗎?我們是甘露嗎?是否為教會弟兄姊妹的和睦帶來正面的祝福?懇求上帝幫助我們,成為香液,成為甘露。

祈禱:

上帝啊,求祢幫助我們,讓我們的生命如同香液,散發出基督徒的馨香之氣;也如同甘露,可以潤澤與我們接觸的每一個人,讓眾人從我們的生命中看到──祢是我們的上帝。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月29日 星期四

《每日新眼光》2016/12/29

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2016年 12月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

像倚偎在母親懷裡

參考經文:《 詩篇131篇》

我安適滿足。像斷奶的嬰兒倚偎在母親懷裡,我的心寧靜。(詩篇131篇2節)

在詩篇131篇中,詩人述說自己的個人經驗,同時也代表從巴比倫回到故國的以色列百姓的心聲。因為回歸的以色列人,並未看到先知所預言的榮耀,他們期待要成為偉大民族的野心早已粉碎;不僅如此,甚至遭受他族鄙視。在此逆境中,以色列人除去驕傲的心,真實悔改,終而學習到以謙卑倚靠上帝的信仰課程。

詩人以剛斷奶的嬰孩倚偎在母親懷中的圖像,來表達人對上帝的謙卑和信靠。按照以色列哺育嬰孩的習慣,通常哺乳到3歲左右才會斷奶。因此,剛斷奶的嬰孩對母親的慈愛和養育,不僅是本能的認知而已,也有經驗上的深刻體會,而且用來比喻詩人對上帝的信靠,也是從上帝的愛護及經驗累積中得到的。詩人幾經波折,歷盡辛酸,重回上帝的懷抱時,才領受到心中真正的平靜與安穩,如同剛斷奶的嬰孩依偎在母親懷中那般安適滿足。

詩人再次確信,雖然擺在以色列前面的是艱難坎坷的道路,可是只要他們像剛斷奶的嬰孩倚偎在母親懷中一樣,全心全意信靠上帝,他們必能享受內心真正的平安。這是詩人對以色列人的期望,同時也是對上帝兒女們的深切祈盼。

澳洲有一名下半身癱瘓的婦人,在經歷18年受制於輪椅的生活後,還能接受衝浪的挑戰,她是怎麼辦到的呢?原來是一位年輕的衝浪者,以膠帶將這位婦人綁在自己的背上;取得重心的平衡後,年輕人揹著她划入海洋,接著乘著風浪前進,這位婦人因此體驗了衝浪的無比樂趣。這個過程需要極大的信任,因為婦人有可能因為有所失誤而失去性命。儘管冒著極大的風險,但這位婦人對年輕的衝浪者有足夠的信心,終於使自己美夢成真。

基督徒的生命也是這樣,我們前面的道路充滿無法預測的挑戰,以及無法察覺的危險。然而,我們可以滿懷喜樂,是因為我們真正認識我們所信靠的上帝,祂的大能必定帶領我們走過生命中所有的狂風暴雨,領受如同嬰孩在母親懷中的平靜與安穩。


默想:

思想自己面對生命的挫敗,如何放下驕傲,回到上帝的懷抱中,享受平靜安穩的保護,重新得力繼續向前邁進?

祈禱:

上帝啊,我們如同剛斷奶的嬰孩倚偎在母親懷中安適滿足一樣,經驗到祢是我們可以全心全意信靠的上帝。前面的道路雖有百般的挑戰,只要有祢與我們同行,我們必然在平靜安穩中、勝過一切的試煉。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月28日 星期三

《每日新眼光》2016/12/28

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2016年 12月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

深淵中的盼望

參考經文:《 詩篇130篇》

以色列啊,要信靠上主,因為祂有不變的愛;祂有豐盛的救恩。(詩篇130篇7節)

詩人面臨人生的困境,如同身處深淵,心中極度慌亂。然而,越是驚惶不安,越是需要超越的力量。這世上除了上帝,別無他名可賜下拯救。因此,詩人透過禱告呼求上帝的名,生出盼望。上帝是掌權者、賜福者,當我們從內心深處向上帝呼求,便要帶來上帝拯救的盼望。不過,當詩人來到上帝面前,同時也深切體察到罪的意識,看見自己的軟弱與罪性,需要上帝的救贖;幸而因著上帝的慈愛,凡求告祂的人,祂就賜下赦免的恩典,使活在罪惡中、內心極度不安的人,生命得以平靜安穩。

上帝所施予的慈愛,使人有信心得到救贖。詩人向上帝發出個別的祈求呼喊,帶出極大的信心與盼望,再由個體匯聚成群體,揭開了以色列整體的盼望,即使面對罪與死亡的深淵,只要等候上帝慈愛的拯救,必不致落空。

2009年1月底,台中新社鄉崑山村中興畜牧場鑿井業者劉敬德下井內坑道巡視時,因土石突然坍方而慘遭活埋。其表弟張天賜進入井內救援時,也遭再度崩落的土石掩埋。經鑿井同業及消防局人員漏夜動用挖土機挖掘,先救出張天賜,送醫後無大礙;幾經波折,搶救人員逐漸挖出劉敬德的手、上半身;此時,已受困長達1天的劉敬德,身體因被石頭壓住,全身疼痛。後來,劉敬德在搶救人員20幾個小時的努力下,終得脫困,現場一陣歡呼,原本一旁焦急等待並迫切禱告的家人,也高興得彼此擁抱在一起。

遭活埋26小時才獲救的劉敬德,生命跡象大致穩定,除了有點虛弱,外表並無傷痕,精神看起來還好。劉敬德受困9公尺深的地底,長達26小時之久,卻能奇蹟生存,令人難以想像期間的身心煎熬。劉敬德奇蹟生還,除了其求生意志堅強外,更在於家人迫切祈禱。送醫院救治時,劉敬德說,他感覺空氣稀少,知道一定不能睡著,而以意志力保持清醒,不斷憑藉祈禱求主幫助,才能奇蹟式生還。

在生命的深淵中,不管黑夜有多漫長,只要靜靜等候、仰望上帝,總有天亮的時刻,必定看見黎明的曙光。唯有全心仰望上主,在深淵之中,我們的絕望必然轉變成為盼望。


默想:

我們生命中的深淵是什麼?我們有迫切求告上帝嗎?上帝如何垂聽我們的禱告,帶給我們生命的救贖與盼望?

祈禱:

上帝啊,祢有不變的慈愛,祢有豐盛的救恩,是我們在深淵中的盼望。謝謝祢垂聽我們心靈深處迫切的呼求,再次將我們置於寬廣之處,經歷祢的拯救。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月27日 星期二

《每日新眼光》2016/12/27

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2016年 12月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

全然的信靠

參考經文:《 詩篇129篇》

從我幼年到現在,仇敵殘酷地迫害我,但他們沒有勝過我。(詩篇129篇2節)

上帝的子民,生於巴比倫、受擄的以色列第二代,從艱難處境中表達對上帝全然的信靠。他們在巴比倫雖受極大苦楚,卻未氣餒。儘管種種壓迫、層層剝削使他們筋疲力盡,讓他們在肉體和心靈的創傷宛如扶犁而過,在土地留下鴻溝般深刻而傷痛!但就算在這艱辛的考驗中,他們仍未被敵人所勝而屈服喪志。因為他們確信,他們所信靠的上帝,是公義的上帝,祂必斬斷惡人綑綁的繩索,帶來解放與拯救,使以色列不致毀滅。就如昔時摩西的日子,上帝怎樣帶領以色列離開埃及為奴之地,如今也讓拯救臨到以色列,使巴比倫勢力消退,就像長在屋頂的草,由於根淺,太陽一曬,來不及長大就枯乾,以致無法收成;壓迫人的終不能長久,一步步走向滅亡。

以色人獲得勝利,得到拯救與釋放,要回歸耶路撒冷時,雖然並未能得到敵人巴比倫的祝福,但這些已無關緊要。因為最重要的是,在巴比倫所受一切的痛楚終將成為過去,當他們重新回到故土,再次登上耶和華的山時,在那裡,將有耶和華所揀選的祭司奉祂的名帶來祝福。

〈信靠耶穌真是甜美〉這首詩歌的作者史露意(Louisa M. R. Stead,1850~1917)在英國出生,少女時期就萌生當宣教士的心願,然而因身體虛弱無法成行。她在21歲遷居美國,25歲結婚,育有一女莉莉。莉莉4歲那年夏天,他們全家去長島海灘野餐戲水,遇到一個男孩在海浪中掙扎求救,她先生馬上跳下海去救男孩,令人惋惜的是,兩人不幸一同被海浪捲走。這個晴天霹靂讓史露意陷於痛苦深淵,在貧病交迫下,她只有靠聖經的話語及聖詩方能得著安慰。在母女相依為命的悽慘日子裡,有一回,家中已無糧食,史露意以完全信靠的心向上帝禱告。次日清晨在門前發現一籃食物和裝有錢的信封。果真依靠上帝的,必不致失望。於是她寫下這首詩,由寇伯克(William J. Kirkpatrick)譜曲,流傳至今,引起許多人極大的共鳴。1880年史露意帶著女兒赴南非做了15年的宣教士,並和一位衛理公會牧師結婚,後因健康因素返美。1901年她赴南羅德西亞的衛理公會傳道會工作,直到1911年退休。1917年史露意安息主懷,一生對上帝全然信靠。

上帝愛我們,我們也當愛上帝,我們所需要的是更多信心與依靠,深信祂的權能、祂的引領,必讓我們行過艱難困苦的日子,邁向光明的未來。


默想:

謝謝上帝成為我們最大的倚靠。在困境之中,上帝向我們要的是更多信心與依靠,我們是否願意擺上?

祈禱:

上帝啊,懇求祢教導我們在困境中全然信靠祢,使我們永不忘記:無論何時何地,祢必與我們同在。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月26日 星期一

《每日新眼光》2016/12/26

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蒙福的家庭

參考經文:《 詩篇128篇》

敬畏上主的人必定這樣蒙福。(詩篇128篇4節)

對以色列人而言,幸福家庭是他們自豪並引以為傲的事。詩人進一步教導家庭幸福之道在於:敬畏上主並遵行祂的道。本詩與詩篇127篇相輔相成,皆是智慧詩的體裁,教導信靠上帝的家庭如何得到上帝的祝福。提及幸福家庭,人們往往想到財富、地位及名聲。一般認為,越具備這些,家庭會越幸福。但事實不然!許多大企業總裁辭世後,各房遺族立刻為遺產相爭,招數盡出,讓人目不暇給,赤裸裸揭露家族爭產的醜態。

詩人指出,幸福的家庭不在於財富、名聲或地位,乃在於信仰,也就是全家敬畏獨一的真神上帝,遵行祂的道。如此,我們的家庭必領受上帝的賜福,滿溢祂的恩典。詩人簡單扼要地指出,幸福家庭乃是敬畏上帝,並遵行祂的道、吃勞碌得來的飯、你的妻子在你內室,以及兒女圍繞你的桌子。

筆者對「兒女圍繞你的桌子」這個家庭蒙福的景象,心中十分有感觸。古時以色列人認為,子孫滿堂是上帝對他們最大的祝福;詩人更進一步指出,兒女圍繞身旁共享天倫之樂,沒有比這更幸福了。「兒女圍繞你的桌子」,象徵著家庭團聚及和諧相處。原本,這應該是令人羨慕的一幅家庭日常生活場景,但曾幾何時,對現在家庭而言,這景象卻是闊別已久的渴慕。現代家庭面對太多外在的誘惑與挑戰,家人難得有時間團聚,就算有時候全家人一起坐在客廳裡,卻是人手一機,每個人低著頭全神貫注地滑手機或平板,沒有眼神的交會,也不太有言語交談,彷彿此時無聲勝有聲……。我們的家庭可能因為整天黏3C,丟了好關係。

「愛」需要要長期投資,想要得到愛,需要慢慢累積,從每天至少30分鐘與家人互動、談心分享、讀經代禱或家庭禮拜,養成家庭蒙福的好習慣,愛的存款就會不斷增加。

詩人認為,從敬畏上帝的個人,能帶出蒙福的家庭;又從蒙福的家庭,成就安定的國家。祈願每一個敬畏上帝的人都能享受到蒙福的家庭生活,成為個人自身的祝福,也成為國家整體的祝福。這是詩人衷心的禱告,也是這個世代每一個人誠心所願!


默想:

我們的家庭是否敬畏上帝而蒙恩受祝福?數算上帝對我們家庭的祝福外,也把我們家庭軟弱之處藉由禱告交託在上帝面前,祈求聖靈充滿在我們的家庭,使破口得著醫治,成為上帝所喜悅的家庭。

祈禱:

上帝啊,我們謙卑地把每一個家庭擺在祢的施恩寶座前,因為祢是家庭的主。祈求祢保守堅固,使我們的家庭靠著祢的恩典,得以抵擋這世代許多的試探,在祢裡面站立得穩。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月25日 星期日

《每日新眼光》2016/12/25

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2016年 12月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

勇於承接生命的產業

參考經文:《 詩篇127篇》

兒女是上主所賞賜;子孫是祂賜給我們的福分。(詩篇127篇3節)

詩篇127篇是一首智慧詩,前半段提及:若不是上帝賜福,人的努力往往只是徒勞無功;後半段描寫敬畏上帝的人,必定子孫繁衍。詩人提醒朝聖的人,人生的福氣不是自己的功勞,而是上帝的賞賜,其中又以承接生命的產業為最大的福分。只有當我們清楚自己生命中的優先次序,知道上帝是一切福氣的源頭,我們才不致枉然建造。尤其是第3節:「兒女是上主所賞賜; 子孫是祂賜給我們的福分。」這對目前少子化的台灣社會,無異是再次引領我們回歸上帝的話語,勇於承接上帝所賜的生命產業。

早在多年前,《遠見雜誌》282期曾就少子化對台灣的衝擊進行探討,提及2008年台灣婦女平均總生育數全球最低,只剩1.05個,2009年大約降到1個,跌破2.1個人口替換水準的一半。照此下降速度,到2025年台灣人口的死亡數將超過出生數,人口進入負成長,輪椅將取代學步車。人口減少,帶來的是人口老化和勞動力不足,政府舉債照顧銀髮族,將增加財政赤字和年輕人的負擔,大大動搖國家和社會的根本。

某次開會,遇到傳道師時期的小會議長,多年不見,現在已經「成公」。他說,老大婚後一連生三個孩子,他有點擔憂是否負擔太沉重。我發自內心跟他說:「孩子勇於承接生命的產業,您應該高興才對,因為這是上帝最好的賞賜。」他很感謝我這樣說。其實,少子化並未少掉沉重的負擔,少掉的不只是孩子,也少掉上帝生命產業的祝福。老一輩人常說:「多子多孫多福氣」,是相當有智慧的,更何況子孫是上帝所賜最好的福分。

現在的年輕人礙於經濟能力,許多人寧可選擇單身,或結婚不生孩子,那是因為沒真正認識上帝真理的緣故。詩人於第2節指出「唯有耶和華所親愛的」(和合本),才會帶出真實光景,兒女成為上帝所賜產業。自古以來,人若沒看見兒女是上帝所賜的產業,就會對養兒育女感到重擔和失望。所以,兒女要成為我們的賞賜與產業的先決條件,必須先成為耶和華所親愛的,父母要帶領他們跟上帝有正確且美好的關係。唯有這樣,我們才能認定這是上帝要藉著兒女帶給我們祝福。但願我們都勇於承接從上帝而來的生命產業,培育兒女行在上帝的真理中,成為上帝所親愛的。


默想:

身為父母的你,養兒育女是重擔嗎?你是否勇於承接生命的產業,並且培養兒女成為上帝所親愛的,帶來真實的祝福?

祈禱:

上帝啊,兒女是祢所賜的生命產業,為要成為我們極大的祝福,求祢讓我們勇於承接生命的產業,為祢培育出敬虔的下一代,滿足祢的心意。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月24日 星期六

《每週新眼光》2016/12/24

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2016年 第 4 季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

報佳音,傳平安 

參考經文:以賽亞書52章7~10節

7那爬山越嶺而來的使者,他的腳蹤多麼佳美!他奔跑來報好消息─是和平的好消息;是得勝的好消息。他對錫安說:你的上帝掌權了!8看哪,城上的守望者高聲呼喊;他們一齊歡呼!他們要親眼看見,上主回到錫安了。9耶路撒冷的廢墟呀,大聲歡呼歌唱吧!上主要救贖他的城,要安慰他的子民。10上主要運用神聖的力量拯救他的子民;普天下的人都將看到我們上帝的救恩。

◆報佳音 vs. 傳福音

隨著聖誕節逐漸習俗化、商業化,主耶穌降生的意義和我們與主耶穌的關係,正逐漸被聖誕大餐、聖誕老公公所取代。檢討過去在聖誕夜的報佳音活動,往往只能表達節期的歡慶,難有傳福音的實質意涵與果效,也很少在分享信息後,親身經歷到上帝動工使人得救的喜悅。於是召開長執會,決議改變長久以來在聖誕夜向本會信徒逐家報佳音的方式,改以耶穌基督教導門徒傳福音的方式,差派兩人一組出去傳福音。

對弟兄姊妹而言,雖然接受了將近1年的傳福音訓練,但實際要操練仍是一大挑戰。特別是要向陌生人傳講耶穌基督的福音信息,使傳福音對象能接受福音並決志禱告,並進一步邀請對方來到教會參與小組活動等,這一氣呵成的行動必須於2小時內在社區展開,並回到教會分享報告,這的確是一項艱鉅的任務。

近年聖誕節期間,我們與另外兩間教會合辦「白紙佈道」傳報福音,差派16個小組出去,在唱詩、禱告,求主賜下全副屬靈軍裝、懇求聖靈做工後,弟兄姊妹們帶著信心、熱情與勇氣出發。回程時,大家齊心讚美、感謝上帝,興奮的心情掛在臉上。從各組回報受派出去傳福音的分享中,每組幾乎都得到2至3位受訪者的完整回應,樂意接受決志禱告。

在聖誕佳節中,弟兄姊妹不僅成為實際傳揚主耶穌福音的角色,把佳音傳給未聽聞過耶穌的人,也藉這樣的過程感受上帝的臨在,在聖靈引導下感受到傳福音行動所激發的火熱,而決志持續實踐耶穌交付的大使命:「所以,你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父,子,聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末日。」(馬太福音28章19~20節)

◆福音傳遞者

以賽亞書52章7節指出:「那爬山越嶺而來的使者,他的腳蹤多麼佳美!他奔跑來報好消息──是和平的好消息;是得勝的好消息。他對錫安說:你的上帝掌權了!」這使者奔跑穿越沙漠、山嶺傳報「前線」戰果,向百姓報告有關上主和帝國政權間爭戰的第一手新聞;他向人們傳報上主得勝的信息、上主掌權的信息、人們將得拯救的信息。以色列被擄、被壓迫、離鄉背景、看不見故鄉山河的景況,即將被改變。這位被稱為「使者」的,正是「福音傳遞者」;而我們教會兩兩一組受差派,去社區傳揚上主差祂愛子道成肉身降生之信息的弟兄姊妹,正如傳遞福音的使者。

「福音傳遞者」帶來大好信息,他沿途奔跑,欣喜傳達了關乎全人類生命大事,報告上主已介入拯救、得勝、得平安的福音信息。反觀帶著壞消息的使者,奔跑的樣式不會有輕快、愉悅的腳蹤。經文中那位傳遞信息的使者,所宣布的是「平安」「信實」「拯救」的好消息;最後,還喘不過氣、激動地對錫安說:「你的上帝掌權了!」這信息,是上主勝利的福音。新的錫安是值得歡慶的,因為是由神聖的上帝所統治。

◆接續佳音的守望者

在被毀的耶路撒冷城牆上的守望者,思念著過去輝煌騰達歲月,他們注目、他們呼喊、他們觀看,超越視野的眺望,他們看那爬山越嶺而來的使者的腳蹤多麼佳美!因為他傳報的是佳音,帶來和平、救恩與上帝掌權的好消息!在他們眼中,這位飛奔而來的使者,腳蹤是那麼美妙!這些耶路撒冷城的守望者也注意到,為迅速傳遞福音信息,使者的步伐是如何急促、心又如何急切;他們不加思索,立刻做結論說:他必定是為了傳好消息,盡全力地奔跑,否則不會跑得如此迫切。這些守望者所看到的,雖只是那使者傳福音的外在行動,但已足以令他們感動流涕。使者傳達的福音,雖然只是幾句簡單的信息,已足以讓他們歡欣雀躍,無須再去推論福音使者的行動意義,也不必再費心去推敲使者所言的真理。事實上,守望者透過所看見的,就可以明白使者傳報的佳音,並因為得知上帝要掌權,而喜樂歡唱。他們相信,上帝要使受壓迫的百姓得自由,因為上帝制止了帝國的擄掠,使被擄到遠方的戰俘得釋放,這些事均已成真,他們就要回家鄉了。

◆為福音委身

不論我們是成為腳蹤佳美的福音傳遞者,或堅守在廢墟城牆上的守望者,願我們都願意為了福音而委身,期待我們看見同樣的目標,一起參與在傳福音的事工上,讓我們有相同的心志,不畏艱辛地接受裝備,透過門徒訓練,使我們不僅在傳講福音上更成熟,也在宣教事工上有更多操練。願我們擁有那使者向前奔跑的火熱心志,透過課程訓練和實際操練,使我們在傳講福音時能言之有物、言之有序、且言之有情,讓未信主的人樂意接受這福音。也願我們能如城牆上的守望者,堅守基督耶穌的吩咐,到迷失者的家,提醒他們時候到了,是該回家的時刻了。

討論題綱:

1.我是否樂意成為一個報佳音、傳平安的使者?我可以怎麼做?

2.如何在傳福音的事工上減少阻力,避免在團隊傳福音服事上成為絆腳石? 

代禱事項:

1.為自己禱告,求主使我勇於接受傳福音的訓練,並在各項課程訓練中,賞賜我智慧、力量、毅力及耐心,使我成為合上帝使用的器皿。

2.為教會同工禱告,懇求上帝使同工樂意接受訓練裝備,得以用諸般智慧勸戒人、教導人,在基督裡完完全全地把人帶領到上帝面前。

3.為教會傳福音事工小組禱告,求上帝賞賜順服主的弟兄姊妹,接受養育訓練,在主前得以長大成熟,擁有恆心,信仰根基穩固,有盼望,為主傳福音給普天下萬人。

祈禱文:

感謝上帝,在傳揚福音的服事上裝備我,藉由破碎、更新、塑造,使我成為合祢使用的器皿,且將我放在適當的服事位置,無論是代禱、關懷新朋友或傳福音,都大大使用我。求主使我能看到為主奔跑的忠心使者,讓我們不再以個人喜好各立山頭,乃是有合一心志形成共同體,看見從祢而來的異象,集中力量完成祢交託的使命,我相信這是祢所喜悅的服事。奉主耶穌的名禱告,阿們。 

行動參考方案:

1.為福音的緣故,願意在時間、心力上付出代價,接受裝備。

2.在聖誕節期間,兩人一組,以所學習的佈道法,進行二對一的傳道。
 

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《每日新眼光》2016/12/24

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2016年 12月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

流淚撒種之後

參考經文:《 詩篇126篇》

願含淚撒種的人都歡呼收割!(詩篇126篇5節)

詩篇126篇是以色列百姓用歡喜感謝的心,記念上帝為他們所行的大事。這等大事是發生在主前538年,上帝曾藉由波斯皇帝塞魯士征服巴比倫,使被擄的以色列人得以回歸錫安。對以色列百姓而言,上帝為他們所行的大事,宛如做夢一般,因為沒有人料想得到塞魯士王可不損一兵一卒,就取得勝利,使巴比倫一夕間敗亡。因著上主所行的大事,以色列從被擄的處境中得以釋放,帶給他們莫大的喜悅,至今他們仍然記念感恩。

被擄的百姓成群返回故土,好像大川復流,滋潤貧瘠的土地,詩人祈求上帝幫助他們得以恢復過去的繁榮安定。然而,回到故鄉耶路撒冷並非沒有挑戰,接踵而至的就是面對重重的考驗,如何重建因戰亂變成廢墟的耶路撒冷,並恢復正常的生活秩序。此等重建之路充滿坎坷,但詩人以充足的信心看見上帝滿盈的祝福──流淚撒種的,必歡呼收割!幾經艱苦將要得到歡樂!因為上帝的應許,他們確信必然實現。

隨著故事被記錄成書《不放手,直到夢想到手:景美拔河隊從九座世界盃冠軍中教我們的二十四件事》,到改編成電影《志氣》,景美女中拔河隊帶給許多人正向激勵的力量。但就像教練郭昇在書中說的:「拔河不能拔一輩子,從拔河中體會的哲學,才是終生受用。」正值花樣年華的女孩,卻必須在無數練習中磨出手上厚繭;努力增重鍛鍊,只求站得更穩。看在郭昇眼裡,心底其實有著不捨與疼惜。身為教練,郭昇同時也亦父亦兄──場上,不僅要帶她們爭取勝利;場下,更要帶著她們成長,學習面對人生。「輸了不能哭、贏了不能歡呼」,正是郭昇為了要求「勝不驕、敗不餒」,對女孩們嚴格立下的「天條」,鐵血教練的作風可見一斑。因為在他眼中,她們不是小女生,是即將成為國家代表隊的國手。所以,哭了,他不會幫她們擦眼淚,頂多叫她們去洗把臉而已。正因如此,景美女中拔河隊才能代表台灣站上世界舞台,創下九座世界冠軍的光榮成績。

人生中,真實的祝福都是在流淚撒種之後。在實際的生活中,或許我們難免經驗到「這人撒種、那人收割」的景況,即便如此,這果子未必長久甜美。唯有流淚撒種的,才能真正領受歡喜收割的喜悅及長存的果效。祈盼我們一起以充足的信心,領受在上帝祝福中流淚撒後的豐收人生。


默想:

思想自己在什麼事上曾經流淚撒種?之後帶來怎樣的祝福?

祈禱:

上帝啊,我們滿心感謝祢!在我們的生命中,或有流淚撒種的時刻,卻也有著歡喜收割的喜悅。我們深信在祢裡面都有最好的安排,使我們領受滿滿的恩典與祝福。禱告奉主耶穌基督的聖名,阿們。

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2016年12月23日 星期五

《每日新眼光》2016/12/23

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2016年 12月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

永不動搖

參考經文:《 詩篇125篇》

正如群山環繞耶路撒冷,上主也照樣保護祂的子民,從現在一直到永遠。(詩篇125篇2節)

詩篇125篇是一首信靠之詩,用見證、祈禱和讚美述說以色列的平安在上帝手中。對登山的朝聖者而言,錫安山是何等穩固!詩人指出倚靠上主的人,也擁有堅定不動搖的信心。緊接著,詩人以兩個象徵來強化上帝子民的信心。詩人更提及耶路撒冷建於高山上,四面群山環繞,以此比喻上帝對其子民的保護,同樣如此穩妥。然後繼續說,上帝的子民不會永遠受邪惡人的轄制,免得因為不知道什麼是應當做的正確行動,而落在邪惡的權勢中。

在我們的生命中,有時並不完美,因為我們生活在一個邪惡的處境。對未信者而言,其處境何等可憐,因他只能活在失望和悲觀中。但詩人向信靠上帝的人保證,假若人承認自己正在一個沒有出路的網羅中,就可以確實相信上帝,並繼續行走在無法預知的前路。因此,詩人能這樣下總結──願平安臨到以色列!因為平安不是來自人,而是來自上帝。

你相信,有人能在1350英呎的高空,踩著僅一英吋寬的鋼索在兩棟高樓間來回行走嗎?改編自真實故事的奧斯卡金像獎影片《偷天鋼索人》,描述來自法國的菲利浦佩帝,在1974年完成紐約雙子星大樓間的高空鋼索特技。菲利浦佩帝從小就愛上走鋼索,聽聞美國打算在紐約建造當時世界第一高樓世貿雙子星大樓時,就興奮莫名暗許心願,打算成為在世界第一高樓間走鋼索的人。他開始籌備這個計畫,積極磨練自己走鋼索的技術,並加強與走鋼索相關的技術與知識。在雙子星大樓啟用前,他與志同道合的朋友花了8個月探勘地形、準備各項前置作業,打算一舉完成這項不可能的任務。 一直到1974年,這個團隊偷偷夾帶鋼索進入大樓,在神不知鬼不覺中,利用夜晚架起南塔與北塔間的鋼索。完成所有準備工作後,就等待著天亮那一刻,挑戰高空鋼索的重頭戲就此展開!

我們的人生也像走鋼索的高空人生,從起點要到終點,只要一絲絲遲疑,一點點動搖,就可能摔得粉身碎骨。我們若不將眼目定睛在上帝,很可能被外在環境影響而信心動搖,無法堅定繼續向前走。真心祈願我們對上帝的信心永不動搖,得以享受上帝如群山圍繞的保護,從今直到永遠。


默想:

我們的人生或許如同走鋼索的高空人生,有很多因素會影響我們對上帝的信靠;然而,只要定睛仰望上帝,不為外在環境所左右,持守對上帝永不動搖的信心,上帝必然有平安的帶領。

祈禱:

上帝啊,我們要定睛仰望祢,不因人的因素或外在環境而失去對祢的信心,懇求祢親自成為我們生命的磐石,使我們對祢的信靠永不動搖。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月22日 星期四

《每日新眼光》2016/12/22

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2016年 12月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

要不是上主幫助我們

參考經文:《 詩篇124篇》

我們的幫助從上主來;祂是創造天地的主。(詩篇124篇8節)

這是一首團體讚美詩,主要在頌讚上帝的拯救,使他們脫離強敵之手。這讚美上帝的話語,是一連串發自心中的呼喊:「要不是上主幫助我們」,甚至沒有任何序言。他們剛從巴比倫回歸,接近聖城之時,心情十分激動,他們興奮地呼喊,向自有永有的上帝獻上感恩,只因祂是他們的拯救者。

雖歷經戰爭的折磨及人性的殘暴,這群良善的百姓並未因此埋怨上帝,反而歡欣呼喊:上帝就是那位幫助者,保護他們免於攻擊,不致活活被吞吃;在波濤洶湧中,免於被狂傲的水淹沒。上帝是真實的拯救者,不是高高在上來拯救人,而是在各種危急中,親自與人承擔各種痛苦和恥辱,這些都是上帝的作為。朝聖者繼續發出另一句信心的呼喊:「羅網破裂,我們得到自由。」朝聖者喊出他們的歡欣和對上帝的感謝,因為上帝做了這一切的事,一次又一次地解除他們面臨的危機。因此結束時,詩人做了一個偉大的宣言:「我們的幫助從上主來;祂是創造天地的主。」(詩篇124篇8節)

教會有位信仰敬虔的年長弟兄,總是默默服事,做著大家不喜歡做、也最被忽視的清潔及資源回收工作,使大家有舒適的環境敬拜上帝。因為他一直謹記上帝為他行的大事,不敢忘恩,盡心盡力回應上帝的拯救。在他年輕時,有一次開貨車載運三、四千斤的磚塊要送到新莊,行經鐵路平交道,車子卻突然熄火,下車推也推不動,正當束手無策時,平交道警示燈亮了起來,接著發出「噹!噹!噹!」聲,旁人都為他捏一把冷汗。在危急時刻,他迫切祈禱上帝拯救,貨車奇蹟式地發動,可進前一小段,恰好避開疾駛而過的火車,真是生死一瞬間。那年他37歲,最大孩子也才7歲,而今他已將近80歲了。回顧一生,他雖經歷萬般艱難,但他始終抱持感恩服事上帝。

如果我們不知如何開始靈修生活,詩篇124篇指示我們,可以常常感謝上帝為我們所做的,成為靈修的開始,在我們的生活中,實際經驗上帝如何在我們的困境中,成為我們的幫助者。詩篇124篇再次喚醒我們,是否習以為常地將上帝為我們做的一切,視為理所當然,不復感謝?從個人到團體,祈盼上帝的聖靈感動我們,充滿感恩地來到祂施恩寶座前,獻上感謝為祭。


默想:

我們是否也像以色列百姓一樣,常常體會到「要不是上主幫助我們」的情境,而發出信心的呼喊,感謝上帝為我們所做的一切?在最近的生活中,有哪些向上帝感恩之事?

祈禱:

上帝啊,謝謝祢成為我們的幫助者,在許多事上,我們深深經歷祢的恩典,見證祢的慈愛,使我們得享平安喜樂的生命。為著我們所領受的一切,全然獻上感恩。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月21日 星期三

《每日新眼光》2016/12/21

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2016年 12月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

謙卑仰望

參考經文:《 詩篇123篇》

上主──我們的上帝啊,我們仰望祢,直到祢憐憫我們。(詩篇123篇2節b)

這是一首求告上帝的詩篇,祈求上帝憐憫謙卑仰望祂的子民,阻擋驕傲、不敬畏上帝之人的藐視。當朝聖者走上聖殿外的階梯時,他的眼目超越聖殿的大門,以超凡的信心和想像力,看到天上的寶座,一直望向上帝,心中清楚只有上帝才是他最終的仰望之處。詩人以主僕的關係,來比喻忠心於上帝的子民怎樣謙卑倚靠,特別是面對那些倚靠自己的聰明和力量,不把上帝放在眼裡的安逸人和驕傲人,因為他們是如此看不起受苦、貧乏卻倚靠上帝的人。朝聖者把心中一切辛酸的事,以及在巴比倫被貶斥的事,都帶到耶路撒冷,在敬拜中將他長期以來在情感上的激動和怨恨,藉由謙卑仰望,讓上帝將他從這些情緒中釋放出來,領受心靈全然的平安。

我們的眼目何時曾如此謙卑仰望上帝,直到祂憐憫?有位牧師去探望一個生病的弟兄,弟兄問牧師:「我自信很愛上帝,上帝也很愛我;但我無法理解,為什麼上帝讓我躺在病床這麼久?」牧師沉默一下,回答說:「你躺在病床上這麼久,可能有很多原因。但我只告訴你一件事,就是當你躺在病床上,這是一個最好的姿勢,可以全然謙卑地仰望天上的上帝。」

當人們面臨許多生命的挑戰而躺下,正是謙卑仰望上帝的時刻。猶記13年前,我的師母懷第二個孩子,然而因為完全性前置胎盤的緣故,必須進行安胎。師母躺在馬偕醫院那一個半月,使我們夫婦有很深刻的體驗。她原本是個很活躍的人,要她乖乖躺在病床上,真的十分辛苦。那時為了肚裡胎兒的平安,她只好拚命忍耐,尤其是安胎要保持平躺,肚子上還連接著胎兒監視器,連側睡也不行,也不許下床,就連如廁、洗澡、洗頭、吃飯……,所有生活坐息都只能在床上進行。她十分躁動不安,內在焦慮煩惱;然而當人無法自由活動時,也只能調整自己,漸漸平穩下來,才知道仰望天父。所以在兒子硬要出來看這世界之前,藉由謙卑仰望、完全交託的操練,帶領我們夫婦安然度過人生的風浪,以釋放的心迎接上帝所賞賜的生命產業。

雖然天色不常藍,花兒不常開,但感謝上帝成為我們最終仰望之處,我們只管放心,不必憂悶,只要謙卑來到祂面前,就必得著力量,得著憐憫。


默想:

我們常常倚靠自己嗎?還是懂得凡事謙卑仰望,在試煉、挑戰中,都願意將自己全然敞開,求上帝親自來指引我們的腳步?

祈禱:

愛我們的上帝,我們滿心感謝祢,因為祢是我們最終的仰望之處,時時刻刻成為我們及時的幫助。我們要再一次將自己全然交託在祢手中,求祢帶領。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2016年12月20日 星期二

《每日新眼光》2016/12/20

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2016年 12月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

渴慕的心靈

參考經文:《 詩篇122篇》

現在我們來到這裡,站在耶路撒冷的城門內。(詩篇122篇2節)

這是一首朝聖詩,朝聖者來耶路撒冷過節,會以本詩讚美聖城,祝禱它得興旺。首先,我們看到朝聖者雀躍不已的心情。當他們的腳踏入耶路撒冷城門內,心情是何等澎湃!因為進入聖城加入節期的行列,他們有何等大的權利,能將一切罪惡和憂愁帶到上帝面前,他們的生命就找到意義和目的。

上帝的居所,是何等美麗之城!整個耶路撒冷連絡整齊,如同以色列是由12支派所組成。當12支派代表照常例來到聖城敬拜上帝,好像一個整體,象徵教會的合一,並洋溢著人無法帶來的平安,因其源頭是來自上帝。所有朝聖者在祭司的宣召引領下,同心為耶路撒冷求平安求興旺,因為只有當耶路撒冷平安興旺,才能成為弟兄姊妹長久的好處,並在聖城中經歷上帝所計畫的豐盛生命,領受滿滿的祝福。

我的朋友,在大學時期接受耶穌作生命的救主,之後也很熱心服事。然而大學畢業不久,她就得到肝病躺在床上,自覺什麼都不能做,連到教會敬拜上帝也困難。她不禁問:「我活著到底有什麼意義?」那時候,從天上有一道亮光進來,開啟她的心靈,使她明白一個人活著最重要的就是渴慕神,得著神。這正是長久躺在病床上無法到教會的姊妹內心的渴慕。能到聖殿與眾人同心敬拜、同聲禱告並彼此連結,是多麼美好的一件事。

教會一位92高齡的老姊妹,因為手骨折,醫生交代需要安靜休養,加上教會在3樓,因此一段時間無法到教會一起敬拜上帝。2015年最後一個主日禮拜前,我在教會門口歡迎大家,在3樓就聽到樓下傳來呼喚聲:「牧師!我來做禮拜啦!」只見老姊妹滿心歡喜,骨折的手用石膏固定著,氣喘吁吁地爬上3樓,後面緊跟著她的孫子幫她拿手提包,帶給我滿滿的感動。

我們踏入教會時,有多久不復感受到這種渴慕的熱情?有多久已失去在上帝的團契中,與弟兄姊妹連結成為一體的喜樂?有多久沒有豐豐富富地領受到生命真實的平安?請舉起禱告的手,代替批評的口舌,迫切為教會求平安求興旺,懇求上帝的聖靈運行其中,使牧師、長執及弟兄姊妹在祂裡面連絡整齊,有著合一的見證。當我們的教會剛強穩固時,才能真正帶領所有渴慕上帝的心靈,來到上帝施恩寶座前領受平安的生命。


默想:

曾幾何時,我們把到教會敬拜上帝視為長久以來的習慣,失去發自內心的渴慕?邀請你重新找回渴慕的心靈,再度經歷敬拜真實的喜樂。

祈禱:

上帝啊,祢是活水的泉源,渴慕祢的永不乾渴。懇求祢的聖靈運行在我們之中,引領每一個渴慕的心靈,重新體驗敬拜的喜樂與平安。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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