《每日新眼光》2017/02/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 02月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 控訴豪奢的婦女 參考經文：《 阿摩司書4章1～3節》 至高的上主指自己的聖名發誓說：「那日子一定要來，有人會用鉤子把你們鉤出去，正像魚被鉤住了。」（阿摩司書4章2節） 先知阿摩司以著名的「巴珊的母牛」為例，來諷刺當時生活奢華的北國以色列婦女（阿摩司4章１節a）。「巴珊」在約旦河東邊，以豐富的草場和肥美的牛隻馳名。這些牛的肌肉有彈性、毛皮有光澤，想必就像現在的日本和牛──神戶牛一樣，受到良好照顧，待價而沽。 然而，先知對那些豪奢的婦女說：「你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：拿酒來，我們喝吧！」（1節b，和合本）「家主」原意是「他們的主人」，尤指那受逼迫、貧乏困苦人的主人，也就是那些豪奢婦女的丈夫。先知指責那需索無度的婦女，慫恿自己的丈夫，不擇手段地壓榨逼迫下人，以獲得更多財物讓她們揮霍。因此先知宣告：那壓榨困苦人而致富的撒馬利亞婦女、生活富裕豪奢的人有禍了！敵人將用鉤子，鉤去餘剩的人；被擄將受刑罰的人，他們將由被攻破的城牆破口丟出城外。 因為這些生活奢侈的婦女，聳恿自己的丈夫要供應她們更多，否則就去壓榨欺負窮困人，以增添自己的享受；所以，上帝透過先知嚴肅地指著祂自己的聖名宣告：「日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。」（2節，和合本）當時的牧人驅趕牛羊上路，是牽套在牠們口中的鉤子，同時用牧杖趕著牲口向前行；實際上，亞述帝國亦曾用類似的方法來驅趕俘虜，可見這些需索無度的貴婦們，即將面對悲慘下場。 而且，家毀城破時，「你們各人必從破口直往前行，投入哈門。」（3節，和合本）破口是指城牆被敵人攻破時，因戰鬥損毀造成的缺口。而「哈門」，很可能是指位於巴珊山脈的黑門山，這裡是終年積雪的地方。當豪奢的婦女被控訴、責罰，則不再有夜夜笙歌、奢華宴樂，而是乏人聞問、飢寒交迫的窘境。先知宣告：這是神聖的上帝所說的。 默想： 試想一個人如果一邊事奉上帝，又一邊事奉錢財，會造成生命與生活怎麼樣的衝突？ 祈禱： 賞善罰惡、替人伸冤的上帝啊！我要為我自己的本性貪戀世俗、貪愛金錢財富，求主憐憫。舊約詩人曾求告上帝說：「不要讓祢的孩子太窮，免得做壞事；也不要讓我太富裕，免得忘記感謝上帝的恩待。」主耶穌也說：貪愛錢財的難以進天國；又說：一個人不能事奉上帝又事奉錢財。所以，我要單單事奉主上帝，求主堅固。奉耶穌之尊名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved