《每週新眼光》2018/03/10

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 1 季 第 10 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 上主的情書  參考經文：《 約翰福音3章14～21節 》 3：14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15 叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。 16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。 21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」 ◆上主愛的情書 相信很多人都有收過情書的經驗。如果你想收到一封情書，你期待內容寫些什麼？從過去的經驗來看，情書除了表達情感，能感動人的還有：1.愛意；2.具體表達他對你的愛是無可取代的；3.對彼此的承諾。然而，在功利主義盛行的世代，人們對愛的承諾已變得薄弱。人們很少給出承諾，或者承諾只是隨口說說。人們看輕自己的承諾所要付出的代價，以致承諾失去了意義。 最貴重的承諾，應該是生命的相許。什麼的情況下，我們會用自己的生命寫一封對別人表達「愛的承諾」的情書呢？約翰福音3章16節，表達了上主對人濃厚的愛，我們甚至可稱之為上主給我們的情書。因為這段短短的經文，展現上主對人和萬物的應許與承諾。你有多愛你的朋友或家人呢？現代中文譯本用貼近我們的語言翻譯：「上帝那麼愛世人」，這裡的動詞表明上主是主動而非被動，而且這裡的「愛」是希臘文的「agape」，表達這是無條件的愛，不因人的好壞或外在條件而愛，而是堅定不改變的愛。 接著，經文描述上主帶來的禮物是，祂「甚至賜下祂的獨生子」。賜下是一種給予和割捨的狀態，禮物則是上帝的「獨生子」，是獨一的、無法取代的，表達這份禮物的獨特性和貴重。接下來，經文用一個對比來形容結果：「要使所有信祂的人不致滅亡。」這裡的時態是簡單過去式，形容過去的一種毀滅或遺失。「反得永恆的生命」，「得」的時態是現在主動式，是指一種肉體生命的，也是人與上主的關係。這裡提到，上主差派耶穌到世上的主要目的並非要定罪，而是要拯救。 ◆信心的連結 這封信裡說，這份禮物是要給「所有信祂的人」，也就是為世上所有的人所預備。然而，這裡關係的連結是唯有相信耶穌，願意交託和信靠祂的人，才能深刻感受到祂的愛和禮物的貴重！ 信心其實很難描述。或許在我們的生活中，有些經驗能幫助我們了解，信心就像一個人把全身力量倚靠在一面牆壁上，之所以能站穩是因為牆的支撐，人若失去牆的支持，就會失去重心而跌倒。信心並不是出於理性的了解，如果靠理性就能了解，就不需要信心了。一位中世紀教父曾說：「上帝之子為我們而死，雖然是不合理的，但卻是可以相信的。埋葬以後又復活了，雖然是不可能的，但卻是肯定的。正因為荒謬，所以我才相信。」 信心，使我們與上主的愛連結，也因為信心，我們往往才能帶出行動，與別人分享這份特殊的愛。 ◆感受上主的愛 宣教就是向人傳遞上主的愛，因為我們已領受了白白的恩典。在新約中，死而復活的耶穌基督對每個跟隨祂的人的呼召，就是要人成為一個宣揚上主之愛的使者。台灣過去受到宣教師很大的幫助，中部教會最為人所知的，是建立彰化基督教醫院的蘭大衛、蘭大弼醫師父子。其實，還有一位長久被忽視的梅監務（Campbell Naismith Moody）牧師。蘭醫師和梅牧師，幾乎是用他們全部的生命來愛中部地區的居民。 蘭醫師以「切膚之愛」醫療傳道，梅牧師敲鑼吹號引人注意「上帝phàng-kiàn囝」（上帝的孩子不見了）。他們以宣教師身分來台灣，在中部逐鄉佈道，離去前看待自己是台灣人，最終離世時掛念的也都是台灣的種種。在宣教過程，宣教師必須面對異文化的衝擊和疾病的挑戰，他們用自己的生命、財產，協助台灣人建立自己的教會。他們用一生的生命書寫宣教的歷史，持守承諾。然而，當他們回故鄉時，卻是孑然一身。 這樣的獻身，是世俗價值難以理解的。即使是長老教會信徒，也未必能體會宣教師帶著信心前往宣教的心情。除非我們也有機會去經驗宣教對生命的衝擊，我們或許才能稍微了解這是一份何等的愛和承諾。 談到宣教，一般信徒多認為那是宣教師和牧者的責任。然而2017年7月，一群台中中會的青年願意利用休假，和牧者及台灣世界展望會同工踏上柬埔寨，一同經驗跨文化宣教的衝擊。面對只會高棉語的高棉族，我們只能用簡單的英文，再透過當地同工的翻譯，來進行所有設計好的活動。隨然只有短短幾天，但每個成員感受到，在台灣教會覺得理所當然的語言和經驗，在當地幾乎完全用不上。簡單的一首詩歌，很平常的一個活動，都要重新再調適、解釋，才能讓當地居民了解我們的意思。 面對不同文化、種族與語言的宣教體驗，挑戰我們在自己家鄉對教會和信仰的刻板印象。宣教，是持守一個呼召，不光是有熱情就夠了，還要有持守承諾的心志。我們在禮拜中唱詩歌時，很容易就朗朗上口「我要全然為祢」，把宣教的代價看得太容易。牧會多年來，我深深感受到我們教會一直把宣教當成特定人士的責任，而信徒、甚至是曾受過呼召的人，卻對宣教失去熱誠和行動。相較於人的有限，上主持守應許的愛，讓參與宣教體驗的人，有更深的經驗。上主也邀請你和我，一起繼續來分享祂寫給世人的情書。 討論題綱： 1.請分享，你認為愛需要什麼特質？在你的生命經驗中，有什麼例子可以分享？ 2.請分享，你曾經感受過上主在聖經中對我們應許的愛嗎？你願意如何與別人分享這樣的愛呢？   代禱事項： 1.請為一位你所關心的慕道友或未信的朋友禱告，讓他有機會在生命中經驗上主的愛！ 2.請為一個宣教師或宣教機構代禱，成為他們宣教的守望者。 祈禱文： 我們的上主，感謝祢愛我們，讓祢的獨生愛子來到世上，成為以馬內利的祝福。懇求祢讓我們能深刻經驗祢為我們預備的救贖，使我們即使在逆境中，都能仰望耶穌基督。在我們周圍，有許多宣教師與機構，他們以不同的方式宣揚這份恩典，懇求上主讓我們以各樣的方式參與宣教，使我們成為宣揚耶穌基督之愛的行動者。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.尋找離你最近或和你有關係的宣教師，聆聽他們的分享。 2.在今年度計畫參與在一項與宣教相關的服事，並為此宣教事工代禱。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved