《每日新眼光》2019/11/06

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 11月 06日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 罪與恩典 參考經文：《 羅馬書5章12～21節》 5：12 罪從一個人進入世界，因著罪，死接踵而來；於是死亡臨到了全人類，因為人人都犯罪。 13 在法律頒佈以前，世界就有了罪；但是沒有法律，人就不在法律的標準下被懲罰。 14 然而，從亞當到摩西，死亡支配了人類，甚至不像亞當犯了不服從上帝的罪的人，也不免一死。亞當是預表以後要來的那一位。 15 然而，兩者並不相同，因為上帝白白的恩賜和亞當的罪大有差別。固然有許多人因亞當一人的罪而死；但是上帝的恩典更為浩大，他藉著耶穌基督一人白白賜給許多人的恩典也一樣浩大。 16 上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪，被判「有罪」；但是許多人犯罪，卻得到那不配得的恩賜，而被判「無罪」！ 17 固然死亡因一個人犯罪開始支配世人，但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大！所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟他有合宜關係的人，都要藉著基督而生，而掌權。 18 這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。 19 正如一個人違背命令，眾人成為罪人；同樣，一個人順服，眾人成為義人。 20 法律的制訂使過犯增多；但是罪越增多，上帝的恩典也更加豐富。 21 正如罪藉著死亡來管轄，上帝的恩典也藉著公義來統治，使我們藉著我們的主耶穌基督得到永恆的生命。 保羅在羅馬書提到，世人都犯了罪、罪的工價就是死。不過這樣的信息，讓許多慕道友對基督信仰裹足不前，因為「罪」這個字，對許多人來說是個沉重的負擔，也是不願面對的問題。人常把罪與惡連在一起，所以會覺得罪與惡的距離很近。有個笑話說：「要找罪人就到教會，因為教會裡的人都說自己是罪人；要找無罪的人就到監獄，因為他們都說自己沒有罪。」 罪，是新約中常談到的主題。原罪的論說，成為基督教信仰的基本教義之一。在基督信仰的神學論述中，對「原罪」有許多專論，但事實上，隨時代不同都有不同的論述，並沒有完整的定論。我們只能說，罪是來自人類始祖亞當，罪讓人跟上帝隔離，然而上帝因著愛，預備耶穌基督成為人的救贖。 在天主教的教義，人有七宗罪：傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色慾。若仔細觀察，會發現這些都是人性的自然反應，或說是人會產生的情緒行為。例如，家中若有兩個小孩，會發現他們常為了爭寵而彼此嫉妒；當人受到委屈或不公，心裡就會憤怒；當工作忙到極點，就會想去吃美食，享受短暫的釋放。在壓力或挫折中，人會去尋求短暫的快感，但若揮霍過度就會對生命產生危害。在我們的信仰裡，這些都被歸於原罪。 保羅說：「正如罪藉著死亡來管轄，上帝的恩典也藉著公義來統治，使我們藉著我們的主耶穌基督得到永恆的生命。」（5章21節）想脫離致死的罪，就要先認識罪性是什麼。舉例來說，有一個人因為糖尿病，家人一直要禁止他吃甜食。他因為被禁止吃甜食，反倒對被禁的食物產生渴望，只要有機會就想偷嚐。這就是人的本性。只是這本性逾越了可忍受的限度，就是罪性。 前面提到的七宗罪，都是因為不受節制的本性產生對自身或社會的危害，而發生罪的行為。可見原罪並不可怕，可怕的是不受限制的罪性所產生無法控制的罪行。因此，人若要消除罪，就要從耶穌基督的愛裡尋求方法。今天的經文提醒我們，不要只看亞當犯罪，而要仰望賜給人永恆生命的耶穌基督，才能脫離罪的管轄。 默想： 保羅說：「上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪，被判『有罪』」；但是許多人犯罪，卻得到那不配得的恩賜，而被判『無罪』！」我如何跟人分享，只要願意相信且接納耶穌基督的救贖，就能被判「無罪」的好消息？ 祈禱： 主上帝，感謝祢透過耶穌讓我脫離始祖亞當帶來的罪，使我的生命能蒙祢的喜悅。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved