2021年10月22日 星期五

《每日新眼光》2021/10/22

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2021年 10月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

明白誰才是主

參考經文:《 以西結書6章1~14節》

6:1 上主向我說話; 2 他說:「必朽的人哪,你要面向以色列的群山傳達我的信息。 3 要呼喊以色列的山岡留心聽至高上主的話。我─至高的上主對山脈、丘陵、山峽、山谷這樣說:我要用刀劍摧毀人民拜偶像的地方。 4 祭壇要被拆毀,香壇要被摔破。在壇前的人都要在偶像面前被殺。 5 我要使以色列人的屍體分散,把他們的骸骨散在祭壇四周。 6 以色列所有的城鎮都要被毀滅。這樣,他們一切的祭壇和偶像要被粉碎,香壇被摔破。他們所造的一切都被拆毀。 7 到處有人被殺,而殘存之民將承認我是上主。 8 「我要容許一些人在大屠殺中逃生,被分散到各國, 9 過著流亡的生活。在那裏,他們就會記得我,並且明白我懲罰他們、使他們蒙羞受辱是因為他們的心離棄了我,對我不忠,喜歡偶像勝過喜歡我。他們要因自己所做邪惡和卑鄙的行為厭惡自己。 10 他們會明白我是上主,我警告他們的話不是空話。」 11 至高的上主這樣說:「你要搓手,跺腳,為以色列人所做邪惡和令人憎恨的事哀哭。他們將要戰死、餓死、病死。 12 流浪遠方的人要病死;留在附近的人要戰死。僥倖存活的人要餓死。我要向他們倒盡我的烈怒。 13 他們的屍體要散落在偶像之間,在祭壇四周,在每一座大山、每一個山峰上面,在每一棵綠樹和橡樹下面,在他們向偶像獻過祭的地方。這樣,他們就知道我是上主。 14 我一定要伸手消滅他們的國家。我要使它荒廢,從南方的曠野一直到北方的第伯拉他城;以色列人居住的地方沒有一處不荒廢。這樣,他們就知道我是上主。」

迦南人很早就習慣在鄉野高處崇拜生殖神明,他們將壟起處視為象徵神聖之地,在方形或圓形高台舉行宗教儀式。儀式常有性交與燒香,常以動物獻祭,有時也以人為祭(參閱列王紀下23章10節;耶利米書7章31節)。現今在米吉多、但、夏瑣與亞拉得的考古遺跡,均可發現這種「高處」(邱壇)。以色列人進迦南地,也隨從當地的宗教崇拜和獻祭。此舉引發上帝的怒氣,祂透過南北國眾先知以話語和行動警告他們。希西家王曾動用王室力量掃蕩邱壇,可惜未徹底成功(參閱列王紀下18章4節);約西亞王進行宗教改革再次掃蕩(參閱列王紀下23章4~20節),清除一切異教崇拜之物,這事發生在先知以西結發預言的30年前。以西結說:「祭壇要被拆毀,香壇要被摔破。在壇前的人都要在偶像面前被殺。」(以西結書6章4節)這極可能是他小時候見過,或從父老口中聽過的景象。

上帝的約是上帝和祂子民所立的永恆之約,若要重新恢復關係,屬祂的子民必須甦醒過來,才能真正明白上帝是誰。因此,先知才會如此痛苦地預言說:「到處有人被殺,而殘存之民將承認我是上主。」(7節)沒有人會想看到自己的鄉土殘破,聖殿被毀,人民遭遇敵人燒殺擄掠。當上帝的話臨到以西結的時候,他必定痛苦不堪,但這是上帝的旨意,他不得不遵從。

台灣民俗學者劉還月認為,台灣是「人能造神,也能毀神」。多數人的信仰是功利取向,求神只是為了個人目標。若目標達成,祈求者會爽快還願;若所求未實現,可能不在乎求神時的承諾,甚至憤而毀損神像報復。不過,上帝的子民所經歷的卻相反。聖經學者克萊基(Peter C. Craigie)認為,上帝醫治祂的子民,是透過流亡、毀滅,以喚醒他們記得祂,這是上帝的記憶療法。上帝說,他們「過著流亡的生活。在那裡,他們就會記得我,並且明白我懲罰他們、使他們蒙羞受辱是因為他們的心離棄了我,對我不忠,喜歡偶像勝過喜歡我。他們要因自己所做邪惡和卑鄙的行為厭惡自己。」(9節)當他們真正認識自己的惡劣與卑鄙,明白自己的失敗,在這種驚駭的理解後,「他們會明白我是上主」(10節a)。

近代台灣民俗宗教現象,不論媽祖遶境或中元普渡,常只是表象熱鬧、內在空洞的活動,這也反應出這世代台灣人的空虛與無奈。因此,台灣需要真正的醫治,在上帝面前得到甦醒和更新。



默想:

我曾否經歷被上帝打破再更新的「記憶療法」?

祈禱:

上帝啊,求祢讓台灣在熱鬧有餘、內在空洞的宗教慶典中轉向祢,讓更多人甦醒,明白祢是真正的主。奉主名求,阿們。

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