《每日新眼光》2020/11/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 堅定心志，不要忘記 參考經文：《 尼希米記9章38節～10章39節》 9：38 由於所發生的這些事，我們以色列人民鄭重地簽了約。我們的領袖、利未人，和祭司都在文件上簽名。10：1 首先簽名的是哈迦利亞的兒子─省長尼希米，然後是希底家，再下面就是其他的人。2 祭司有：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、哈突、示巴尼、瑪鹿、哈琳、米利末、俄巴底亞、但以理、近頓、巴錄、米書蘭、亞比雅、米雅民、瑪西亞、璧該、示瑪雅。3 4 5 6 7 8 9 利未人有：亞散尼的兒子耶書亞，希拿達宗族的賓內，還有甲篾、示巴尼、荷第雅、基利他、比萊雅、哈難、米迦、利合、哈沙比雅、撒刻、示利比、示巴尼、荷第雅、巴尼、比尼努。10 11 12 13 14 民眾的領袖有：巴錄、巴哈‧摩押、以攔、薩土、巴尼、布尼、押甲、比拜、亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、亞特、希西家、押朔、荷第雅、哈順、比賽、哈拉、亞拿突、尼拜、抹比押、米書蘭、希悉、米示薩別、撒督、押杜亞、比拉提、哈難、亞奈雅、何細亞、哈拿尼雅、哈述、哈羅黑、比利哈、朔百、利宏、哈沙拿、瑪西雅、亞希雅、哈難、亞難、瑪鹿、哈琳、巴拿。15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 我們這些以色列人、祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、聖殿工人，和所有遵從上帝法律的人已經跟住在我們土地上的外族人隔絕了。我們和我們的妻子以及所有能明白事理的孩子們，29 在這裏跟我們的領袖們一同發誓：如果我們背誓，將受處罰。我們發誓要照上帝藉他僕人摩西所賜下的法律生活。我們要聽從上主─我們的主給我們的命令；我們要遵守他一切的法律和規例。30 我們不跟住在我們土地上的外族人通婚。31 如果當地的居民在安息日或其他聖日帶五榖或別的東西來賣給我們，我們不向他們買。每逢第七年，我們不耕種土地，也不追討欠我們的債。32 每年，我們各要捐獻五公克銀子，幫助支付聖殿的費用。33 我們要供應聖殿敬拜所用的供餅、每日的素祭、每日燒化祭用的牲畜、安息日的聖祭、每月初一和其他節期的各種聖祭、為以色列贖罪的祭，以及聖殿事務所需的任何東西。34 我們所有的人民、祭司，和利未人要根據法律規定，每年抽籤決定哪一宗族該供給柴，好燒祭牲獻給上主─我們的上帝。35 每一年，我們要把最先收成的五榖和最先在樹上成熟的水果帶到聖殿獻上。36 我們每人要照法律的規定把頭胎的兒子帶到在聖殿事奉上帝的祭司那裏，獻給上帝；也要把母牛的頭生小牛以及綿羊和山羊的頭生小羊帶去獻給上帝。37 每一年，我們要把那用最先收成的五榖做成的麵團帶到聖殿的祭司那裏；也要把酒、橄欖油，和各種水果獻上。我們要把土地收成的十分之一帶給在我們村上收什一捐的利未人。38 收什一捐的時候，亞倫後代的祭司們要跟利未人在一起，然後，利未人從收來的什一捐當中取出十分之一，交聖殿倉庫為聖殿之用。39 以色列人民和利未人又要把供獻來的五榖、酒、橄欖油帶到存放聖殿器皿的倉庫，就是值班的祭司們、聖殿守衛，和聖殿歌手們住的地方。我們絕不會疏忽我們上帝的聖殿。 一般來說，簽名是以示負責，所以人們不太會隨便簽名。今天的經文記載，以色列人民鄭重簽了約，領袖、利未人，和祭司都在約上簽署自己的名字。他們不只是為了負責，更像是立志，特別這些人多為宗教領袖，可知他們簽署的這份文件很重要。在簽約前，絕對經過仔細推敲、研議，斟酌著一字一句，謹慎地完成與上帝之間的約定。協定一旦簽訂，就不能隨便毀約。不過，尼希米和眾人簽訂的是「誓約」，這是由人主動發起，與由上帝主動跟人立的「盟約」截然不同。也就是說，人極有可能忘記自己的約定。 「我們要遵守祂一切的法律和規例！」尼希米強烈要求猶太同胞遵行上帝的命令。由於猶太人長期被異族統治，他們的生活已深受外邦文化的影響。尼希米此舉激發族人的同仇敵愾，就算不能在軍事上獲勝，回復以色列王國，至少也要保護自己的宗教與外族人有所區隔。尼希米進一步要求，不准和外族人通婚，甚至不能在安息日或特別節日裡，和他們有買賣關係。同時，要他們把最好的奉獻給上帝，供應聖殿事務所需的任何東西。 把時間拉回現在，基督徒同樣是與上帝誓約的人。面對現今世界文化的挑戰，我們不太可能像尼希米時代，過著嚴苛守律法的生活，我們無法限制別人的婚姻自由，不能限制和非基督徒的各種交往，更遑論我們已經不採用獻祭的制度。但從另外一個角度來思考，我們能從這段經文中學習，作為基督徒，我們應該以身作則，投入實踐信仰的行動。 設立台南神學院的巴克禮牧師，在16歲年少時，就曾寫下為上帝獻身的誓約，而且在每年生日時，都重新在誓約上再次簽下自己的名字。對我們來說，這或許正是一個很好的開始，每年重新省思自己與上帝的關係，立定心志，專心活出上帝喜悅的生活。如果我們不知道從何處開始，那麼「基督徒八要」就是簡要濃縮的信仰行動：敬神愛人、天天讀經、常常祈禱、殷勤聚會、樂意奉獻、領人歸主、服務社會、維護生態。這是最基本的基督徒生活，卻也是最容易被遺忘的，我們需要不斷想起，自己和上帝之間的約定，堅定心志來跟隨祂。 默想： 我曾經與上帝有什麼樣的約定？有持續又確實的行動嗎？ 祈禱： 守約施慈愛的上帝，當我靠著自己無法做到守約，以致離棄自己與祢所立的約定時，祈求祢讓我回想起與祢的關係，並透過對祢的愛，再次點燃我的信仰行動，活出祢所喜悅的生活。奉主耶穌的名祈求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 盼望，不盼「忘」 參考經文：《 以賽亞書64章1～9節》 64：1 上主啊，你為甚麼不把天撕開，親自降臨人間？高山看見你就發抖。 2 它們戰慄，像乾柴烈火上的滾湯。求你向你的仇敵彰顯你的大能，使萬國在你面前顫抖。 3 你從前曾經降臨，做了使人懼怕的事，是我們未曾料到的；高山看見你就發抖。 4 沒有人看見或聽見像你一樣的神；沒有其他的神曾為伺候他的人行過大事。 5 你悅納那些好行善、不忘記你的教誨的人。你向我們動怒，我們還繼續犯罪；雖然你發烈怒，我們仍然犯自古以來人所常犯的過錯。 6 我們都有罪，連我們最好的行為也像污穢的衣裳。由於我們的罪，我們像枯乾了的樹葉被風吹散。 7 沒有人向你禱告；沒有人向你求助。由於我們的罪，你不理我們；你遺棄了我們。 8 上主啊，你是我們的父親。我們像泥土，你像陶匠；我們都是你親手造的。 9 求你不要向我們發烈怒；求你不要長久記住我們的罪。我們都是你的子民；求你憐憫我們。 先知以賽亞在經文一開始，明確表達他盼望上帝從天而降，拯救以色列人（以賽亞書64章1、2節）。之所以對上帝有這樣的盼望，是因為他記得上帝過去曾在以色列人當中施行出人意料、且滿有慈愛的拯救大能（3、4節）。這個記憶，成為作者盼望上帝施行拯救的重要依據。 今天是待降節期第一主日，教會在禮拜時會點燃象徵「盼望」的蠟燭，不但預告聖誕節即將到來，更提醒我們盼望主耶穌再來，拯救、更新這世界及所有生命，實現充滿平安的上帝國──也就是不再有痛苦、悲傷、死亡及眼淚的新天新地（參閱啟示錄21章1～4節）。但是，當我們看到許多人仍活在罪惡與痛苦之中，目睹整個大環境正遭遇各樣的天災人禍時，或許我們不禁懷疑：主耶穌再來、帶來新天新地這件事，真的會實現嗎？還是這只是個神話，不過是叫人一時興奮或得安慰的鴉片？ 然而，這段經文提醒我們，不要忘記上帝過往的拯救作為，包含聖經所記以及我們生命中所經驗的。上帝過去如何，現在、未來也不會改變！這能幫助我們繼續盼望主耶穌的拯救。 先知雖盼望上帝的拯救，卻又想起同胞以前犯了罪，不信靠上帝，上帝為此向他們發怒，這樣，祂還願意拯救嗎（5～7節）？這看似懷疑，卻也是悔改的開始──承認、記得過往的罪過。認罪，使人發現自己的無能為力，渴望拯救到來，尋求可幫助的力量。於是作者仍向上帝呼求：請祢顧念祢是我們的父親、是創造者，與我們有何等親密的關係，因此願意憐憫、拯救我們（8～9節）。 我們之所以盼望拯救與更新，有一部分是因為發現且承認現況不符理想，應該可以更好。相對的，人若滿足於現狀，或不願承認有欠缺不足、軟弱不堪之處，是不會盼望任何更新的。因此，承認自己的軟弱與過犯，而不是逃避、否認、甚至假裝沒犯過錯，是盼望能否成立的另一個重要元素。實際上，這正是悔改的第一步，是帶來轉變的開始。而紫色的待降節蠟燭，正有「悔改」的意涵。 總而言之，我們要不忘記兩件事：我們的過犯，以及上帝過去如何幫助、拯救我們。這將幫助我們繼續盼望主耶穌再來，相信上帝國終究會完全實現。 默想： 上帝過去曾如何幫助、拯救我？我又曾在哪些事上有過犯？ 祈禱： 主啊，願祢幫助我不要只滿足於現狀，也不要逃避或假裝遺忘自己的軟弱與過犯；願祢使我記得祢慈愛與大能的作為，使我心存盼望地跟隨祢。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2020/11/28

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2020年 第 4 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 在基督裡有盼望  參考經文：《 哥林多前書1章3～9節 》 1:3願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們！在基督裏的福澤4我常常替你們感謝我的上帝，因為他藉著基督耶穌賜恩典給你們，5使你們在基督裏樣樣富足，具備充分的知識和口才。6有關基督的見證已經堅立在你們當中，7以致你們在等待著我們的主耶穌基督顯現的時候，沒有缺少任何一樣恩賜。8主必定始終幫助你們，使你們在我們的主耶穌基督降臨的日子無可指責。9上帝是信實的；他呼召你們，使你們跟他的兒子─我們的主耶穌基督有了團契。 聖誕節對孩子而言，是個有聖誕愛宴、晚會，甚至摸彩抽獎的好日子，一定要有光彩繽紛的聖誕樹，堆疊的禮物盒，還要搭一個馬槽小屋，大家一同慶祝耶穌的降生。聖誕節過後，瞬間安靜下來，聖誕裝飾立刻收納於儲藏室，關上了門，一切恢復正常，等待明年再來慶祝。今天是待降節第一主日，透過保羅對具備各樣知識及恩賜的哥林多教會所寫的書信，幫助我們從第一根點亮的燭火微光裡，思索兩千年前耶穌不但降生、為愛受難並榮耀復活，更知道現在的我們，需要警醒等待耶穌基督的再臨。 ◆基督裡的問安及感謝 保羅在書信的開始，以蒙召作基督使徒的身分關心問候哥林多教會的兄姊，願父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給大家！恩典與平安都是出於上帝，是來自祂豐盛的賞賜，這不是保羅所能給的，也不是某個使徒能帶來的。因此，即便哥林多教會信徒有許多失敗和軟弱，但作為上帝的僕人，保羅看到耶穌的救恩超越一切，看出信徒蒙恩的一面，而在勸勉之先為他們來感謝。 「我常常替你們感謝我的上帝，因為祂藉著基督耶穌賜恩典給你們，使你們在基督裡樣樣富足，具備充分的知識和口才。」（哥林多前書1章4～5節）保羅的書信中，常為教會兄姊來感謝及代求，為上帝在哥林多教會所賜的恩惠感謝。不但如此，保羅常能在看來是軟弱的肢體上，先肯定他們的長處及恩賜，再留意可以為他們感謝上帝的事，然後再針對教會發生的問題提出看法與勸勉。 哥林多教會有許多恩賜，但也存在紛亂，對保羅也不甚尊重，著實讓他難過。但保羅還是以感謝並作為上帝的僕人為要，在問安後特別提到，教會兄姊所領受的恩典、富足、知識、口才等各樣豐富恩賜，都是出於耶穌基督。耶穌基督的恩惠，讓保羅願意用坦然開闊的心志來觀察並勸勉教會的信徒，不因個人的情緒而惱怒，但也因基督的恩滿有忍耐，常存著喜樂及盼望。 ◆基督裡的恩賜及運用 保羅在信中不是要說哥林多教會有什麼好見證，或在信仰上有何值得稱許之處，而是表達耶穌基督的福音與救贖已顯明在教會：「有關基督的見證已經堅立在你們當中，以致你們在等待著我們主耶穌基督顯現的時候，沒有缺少任何一樣恩賜。」（6～7節）保羅提醒，哥林多教會兄姊領受了恩賜，還有許多才幹與能力，包括知識和口才，這些恩典是為了事奉上帝和基督的教會。但是，卻因人的軟弱與驕傲，使恩賜被誤用及誇耀，成了他人信主的絆腳石。 哥林多教會在恩賜上絕對優於其他教會，但擁有恩賜並不是真正得救的記號。保羅感謝主，因為恩賜是耶穌升天後賜下的，不是人可憑己力爭取的。人得到恩賜更應謙卑為主所用，一同在基督的磐石上建造教會，因這一切才幹及能力並不是人的成就，乃是上帝賦予，為要成就祂的旨意，人不能恣意使用。「恩賜有多種，卻是同一位聖靈所賜；事奉有多種，卻是同一位主所賜；工作有多種，卻是同一位上帝賜給每人工作的能力。」（哥林多前書12章4～6節）保羅疾呼不論恩賜、事奉或工作，都不會豐富我們的生命，耶穌基督才是生命的主！在等候耶穌基督再來前，我們要隨主的意思使用聖靈所賜的恩惠，不為自己的名譽利益，乃為教會一同榮耀上帝。 ◆基督裡的信實與團契 「主必定始終幫助你們，使你們在我們的主耶穌基督降臨的日子無可指責。上帝是信實的；祂呼召你們，使你們跟祂的兒子──我們的主耶穌基督有了團契。」（1章8～9節）早期教會的信徒普遍有個觀念，信仰最大的盼望就是等待那終末的日子來臨，因為那是主耶穌基督再次降臨的榮耀時刻。使徒保羅的書信多次提醒教會，要過儆醒並聖潔的生活，絕不可渾渾噩噩，輕忽這日子的臨到，因為那是審判之日，也是拯救之日。 西諺有云：「欲戴王冠，必承其重。」教會獲得這麼豐富的恩賜，更要以警醒的態度來面對，不可濫用恩賜，才能在主耶穌基督來臨的時候，無可指責。上帝是滿有恩典且信實可靠的，祂所應許的事必定會成就。保羅提醒：「少種的少收，多種的多收。」（哥林多後書9章6節）當我們期盼耶穌基督榮耀的顯現與再臨時，基督教會也當行在祂的旨意中，運用才能及恩賜見證基督福音的盼望。 我們蒙呼召在基督裡有團契關係，這是生命的團契，教會所傳揚的正是耶穌在十字架上的愛。「沒有荊棘，就沒有冠冕。」耶穌基督統管萬有，在我們生命中掌王權，祂愛我們，為我們捨命並復活，祂已勝過死亡權勢，賜下聖靈及恩賜來堅固教會。在待降節的第一主日，讓我們不但等待與記念耶穌基督的降生，更確信有一日耶穌基督將要再次降臨。 討論題綱： 1.今日教會在聖誕節期用心布置及慶祝，是否忘了待降節的意義？ 2.回想每一次服事的經歷，屬靈的恩賜與才能是教會福音事工能成就的必需嗎？如果不是，那會是什麼？   代禱事項： 1.請為教會及弟兄姊妹在等候耶穌基督再臨，有信仰反省及真實的盼望來禱告。 2.為弟兄姊妹禱告，願能謙卑運用才幹與能力來服事，並使用恩賜來榮耀基督，使耶穌基督得勝的名得高舉。 祈禱文： 賜下生命與慈愛的主上帝，感謝祢賜下獨生愛子耶穌基督，道成肉身成為人子的樣式進入我們的世界，帶來真實的愛與拯救，讓我們不被世界的黑暗權勢擊敗，而因耶穌基督十字架的救恩得勝。懇求祢使用我們成為祢所喜悅的器皿，在基督裡有真實的盼望，運用祢所賜的恩典，在聖靈的引領中見證福音之光。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。   行動參考方案： 1.請在待降節的開始，每週與教會兄姊思考「如果耶穌基督這主日榮耀降臨，什麼事會阻礙我們來迎接祂？」記錄下來，也求聖靈引領。 2.請反省現今教會節期活動是否已世俗化，積極提出事工活動的更新計畫。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 編織新的親密關係 參考經文：《 尼希米記9章1～37節》 9：1 這月的二十四日，以色列人聚集在一起禁食，為他們的罪憂傷。他們已經跟所有的外族人隔離了。他們穿麻衣，撒塵土在頭上，表示悲傷，然後站起來承認自己和祖先所犯的罪。 2 3 有三個鐘頭之久，他們站著聽上主─他們上帝的法律；接著三個鐘頭，他們認罪並敬拜上主─他們的上帝。 4 有一個講臺是為利未人設的，上面站著耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼，和基拿尼。他們大聲向上主─他們的上帝禱告。 5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼，和比他希雅為開始敬拜作宣召；他們說：起立，讚美上主─你們的上帝；要永永遠遠頌讚他！他的名超乎一切頌讚和讚美；願人人讚美他榮耀的名。 6 接著，以色列人作了這樣的禱告：上主啊，惟有你是上主！你創造天和天上的星星；你造了地和其中的一切，海和其中的生物；你賜生命給萬物。天軍都向你敬拜。 7 你是上主，是揀選亞伯蘭的上帝；你帶他出巴比倫的吾珥，把他的名字改為亞伯拉罕。 8 你知道他對你忠心；你與他立了約。你應許給他迦南人、赫人、亞摩利人的土地，比利洗人、耶布斯人、革迦撒人的土地，作為他後代居住的土地。你信守你的諾言，因為你公義。 9 你看見我們祖先在埃及受苦；你聽見他們在紅海呼救。 10 你行神蹟奇事敵對法老王，敵對他的官員和他國中的人民；因你知道他們壓迫你的子民。你由此得了至今仍在的名聲。 11 你為你的子民把海分開，領他們在乾地上走過去。你把追趕他們的人拋進深水裏，好像把石頭沉入怒海中。 12 白天，你用雲柱引領他們；黑夜，你用火柱照亮他們的路。 13 你從天上下降西奈山，對你的子民說話。你給他們正直的典章法律，可靠的教訓和誡命。 14 你要他們守你的安息日為聖日；你藉著你的僕人─摩西頒佈法律誡命。 15 他們飢餓，你從天上降下食物；他們口渴，你從磐石湧出水來。你許諾賜給他們的土地，你吩咐他們進去佔領。 16 但是我們的祖先越來越驕傲，越來越頑固，不肯遵守你的誡命。 17 他們不願順從，忘記你所做的一切；他們遺忘你所行的神蹟。他們存心悖逆，選了一個領袖，要他帶他們重回埃及作奴隸。但是你是寬恕的上帝；你富有恩典憐憫；你不輕易發怒，有豐盛的慈愛。你沒有丟棄他們。 18 他們鑄造一個牛形的偶像，說這就是領他們出埃及的神！他們大大褻瀆了你！ 19 但你沒有把他們丟棄在曠野，因為你的憐憫浩大。白天引領他們的雲柱沒有離開他們；黑夜光照他們的火柱，你也沒有取走。 20 你賜下良善的靈指導他們；你餵他們嗎哪，又給他們水喝。 21 在曠野四十年，你供給他們所需的一切。他們的衣服從未穿破；他們的腳也沒有腫痛。 22 你使他們征服各國，佔有鄰近的土地。他們佔領了西宏王的希實本，噩王統治的巴珊。 23 你賜子孫給他們，多得像天上的星星。你使他們征服並居住這地，就是你許諾賜給他們祖先的土地。 24 他們佔領了迦南地；你制伏了那地的居民。你賜能力給你的子民，讓他們隨意對待迦南地的諸王和人民。 25 你的子民奪取了防禦堅固的城市，肥沃的土地，裝滿財寶的房屋，挖好的水井，橄欖樹、果樹，和葡萄園。他們盡情地吃，身體長胖；大大享受你賜的一切美物。 26 但是，你的子民背叛你，不順從你；他們不理你的法律。他們殺了勸他們棄邪歸正的先知。他們一次又一次地侮辱你； 27 你就把他們交在壓迫他們的敵人手中。他們遭難時向你呼救，你從天上垂聽他們。你大有憐憫，給他們領袖，救他們脫離敵人的手。 28 他們得安寧後，又在你面前犯罪，你就讓仇敵再次征服他們。但當他們悔改再向你求救時，你在天上聽見了，你大有憐憫，一次又一次地拯救他們。 29 你警告他們要遵守你的法律，但他們狂傲，不聽你的命令。他們明知遵守你的法律是引到生命的路，他們還是硬著脖子頑梗地拒絕聽從。 30 你年年忍耐地警告他們。你感動先知向他們說話，你的子民卻聾了耳朵，因此你叫鄰國的人民來征服他們。 31 雖然如此，你的憐憫浩大，你並沒有丟棄他們，毀滅他們；因為你是有恩典憐憫的上帝！ 32 我們的上帝啊，你多麼偉大，你多麼可畏，多麼有權能！你信守你的諾言。從亞述諸王壓迫我們到現在，我們受盡了苦楚！我們的王，我們的領袖，我們的祭司，我們的先知，我們的祖先以及所有的人民都受盡痛苦。求你記得我們受過多少苦難！ 33 你懲罰我們是理所當然；你信實，我們卻犯了罪。 34 我們的祖先、君王、領袖，我們的祭司沒有遵守你的法律，沒有聽從你的命令和警告。 35 你子民曾住在你所賜寬闊肥沃的土地，在自己的國中享受大福，但他們並沒有離開罪惡來事奉你。 36 現在我們在你所賜的土地上，在供給我們食物的肥美土地上作奴隸。 37 這地的出產都歸你派來管轄我們的君王，因為我們犯了罪。他們任意對待我們和我們的牲畜，我們遭受極大的災難！ 我很喜歡〈新的親密關係〉這首詩歌。第一次聽到這首歌時，心中浮現許多感動，隨著詩歌在主面前為自己的軟弱和過犯，在主面前認罪禱告。在禱告中，我回想自己的人生，思考著這一生若不是主的恩典，我何德何能有這樣的福分！當我這樣做的時候，感覺到我與主的關係又重新建立起來，心中滿是喜樂與平安。 與上帝重新建立親密的關係，是每一個基督徒應當時常思想的屬靈功課。藉著禱告，我們可以和上帝重新修復美好的關係。就像今天我們所讀的經文，以色列人在禱告中重新回到上帝面前，並且重新與祂修復關係。在這長篇的禱告中，他們回想這位創造宇宙萬物的主，是如何活生生的在他們的民族歷史中牽引他們。在這樣的救贖與被救贖的關係中，以色列人一再悖逆上帝，辜負上帝對他們的特別恩典，然而，上帝卻一次又一次在他們的先祖中施行大能，拯救他們脫離敵人的手。 在這長篇的禱告詞中，以色列人沒有忽略他們的罪行，他們曉得自己在上帝的恩典中，如何一次又一次的悖逆祂，又如何一次又一次的離棄祂。禱告文中出現許多次的「但是……又」，意思就是一再重複。換句話說，雖然以色列人一再犯罪，上帝仍然沒有放棄祂揀選的子民。這篇禱告表達了上帝的慈愛，祂是願意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕意發怒、有豐盛慈愛的神。此外，我還要說，上帝是用憐憫和審判編織以色列人的歷史。在我們太魯閣族的文化中，是用編織作為重要的生命概念。所以我用「編織」這兩個字，來表達這篇禱告文。我想到，上帝用慈愛與公義對待以色列人。同樣的，上帝也是如此對待我們現在的人。不是嗎？回想我們自己的一生，如果不是上帝的憐憫 ，怎能如此平安呢？ 在接近歲末時刻，我們除了迎接主耶穌降生的日子，感謝祂來到我們當中以外，也要再次為全球受疫情的衝擊禱告。武漢肺炎從爆發以來，直到8月中，已奪走超過77萬人的生命。當全球都籠罩在黑暗的可怕中，你可曾想到這是上帝對人類的啟示？願我們能夠在這待降節期深深思考，用無聲或有聲的禱告與上帝修復關係，也與我們周遭的人和受造物重新建立美好的關係！ 默想： 安靜思考自己與上帝的關係，我是否曾經得罪上帝？在這待降節再思，如何重新修復我與上帝、我與人的關係？ 祈禱： 慈悲愛人的上帝，感謝祢的憐憫，每當我悔改認罪，祢就赦免、接納我。在這待降節時刻，我要數算祢的恩典，願我的生命得改變，成為別人的祝福。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在悲傷中經驗平安 參考經文：《 尼希米記8章1～18節》 8：1 到了第七月，以色列人在各人的城鎮都安頓好了。那月的第一日，他們聚集在耶路撒冷，在水門前的廣場上。他們請經學專家以斯拉祭司把法律書帶來；這法律就是上主藉摩西頒給以色列人的。 2 於是以斯拉把它帶到群眾聚集的地方；那裏有男有女，還有年紀較大、能明白事理的兒童。 3 以斯拉在水門前的廣場上向他們宣讀法律，從黎明一直讀到中午；他們都很注意聽。 4 以斯拉站在一個特別為這事而造的木臺上。他右邊站著瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅，左邊站著比大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭。 5 以斯拉站在高臺上，他們都注目看他。他一打開書，大家都站起來。 6 以斯拉說：「頌鑽上主─偉大的上帝！」所有民眾都舉起手，應聲說：「阿們！阿們！」然後跪下，臉伏在地上敬拜上主。 7 後來，民眾起來，站在他們原來的位置；有些利未人就向他們解釋法律。這些人是耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利亞、約撒拔、哈難，和比萊雅。 8 他們向民眾口頭翻譯上帝的法律書，並加以解釋，使民眾能明白。 9 民眾聽到法律規定的事以後，都感動得哭了起來。於是省長尼希米、祭司和經學專家以斯拉，和解釋法律的利未人告訴民眾：「今天是上主─你們上帝的神聖日子，你們不要悲傷哭泣。 10 現在大家回家預備筵席吧！把你們的食物和酒分給不夠的人。今天是我們的主的聖日；你們不要難過，因為上主賜給你們的快樂就是你們的力量。」 11 利未人安撫民眾，叫他們安靜，不要悲傷，因為這一天是神聖的。 12 民眾就回家去，快樂地吃喝，並且跟別人分享自己所有的，因為他們聽懂了讀給他們聽的法律。 13 第二天，各宗族的族長跟祭司和利未人聚集到以斯拉那裏去研究法律的教訓。 14 他們發現，上主藉摩西賜下的法律曾命令以色列人在住棚節時住在臨時搭的棚子裏。 15 因此，他們向全耶路撒冷和其他城鎮發出以下的通知：「你們要出去，到山上砍橄欖樹、松樹、番石榴樹、棕樹，和其他樹木，根據法律的指示用樹枝搭棚子住。」 16 於是民眾砍來許多樹枝，搭棚子在他們屋頂的平臺上，在他們的院子裏，在聖殿的院子裏，以及水門和以法蓮門的廣場上。 17 所有從流亡歸來的人都搭了棚子，住在裏面。自從嫩的兒子約書亞的時代以來，這是以色列人第一次這樣做。每個人都非常快樂。 18 從節期的第一天到最後一天，以斯拉天天宣讀一段上帝的法律書。他們守節七天，到第八天，按照法律的指示舉行閉會典禮。 復活節，原本應該是一個歡慶耶穌基督復活的日子，特別在許多歐美國家，這一天是國定的重大節日，更是人們所期待的日子。但是，今年因為武漢肺炎延燒，讓整個歐美國家籠罩在疫情的威脅中，人們在復活節期間，絲毫沒有喜悅，反而滿懷憂慮。由於疫情嚴重，全球有許多人因肺炎而死，許多家庭面對親人離開的傷痛，甚至無法為離世的家人送行，實在令人難過。 從媒體的報導中，我們看到許多人高舉雙手、舉目望天祈禱。我們也看到，有些人因確診武漢肺炎，失去生命的盼望，而把錢丟到馬路上。在復活節前夕，美國總統川普發表一篇演說，邀請牧師在媒體前為世界受到的苦難禱告。可見人在受苦的當中，心靈的平安與盼望，更顯得珍貴。 對我們身在台灣的基督徒來說，2020年的復活節帶給我們什麼啟示呢？特別在信仰的教導中，每逢記念主耶穌的復活，我們的焦點是否只放在聯合禮拜的出席人數，或復活節的活動內容設計得如何精采呢？ 今天的經文提到，一群回到家鄉的以色列人，已經完成建造城牆的工作，正要開始另一階段的新生活。以色列人再次經驗到上帝的奇妙作為，他們珍惜眼前得來不易的自由生活，並且重新思考他們祖先所遵循的律法書。他們聚集在耶路撒冷水門前的廣場上，那裡有男有女，還有年紀較大、能明白事理的兒童，所有人都專注聆聽祭司以斯拉為他們宣讀的律法書。他們聽了律法書都很感動，明白上帝如何在歷史中為他們行奇妙大事。 他們也重新守住棚節，在簡陋的棚子中，他們天天專注聆聽所宣讀的律法書，明白上帝的教導，從節期的第一天到最後一天。雖然在悲傷中，他們仍然經驗平安與喜樂！ 基督徒在任何情況中，都需要上帝的話成為我們的保障。我們不知道會遇到什麼困境或災難，卻要因著耶穌基督的復活再次感恩。這禮拜適逢感恩節，在嚴峻的武漢肺炎疫情下，我們可以平安度過，更要感恩上帝的同在和保守，感恩上帝的憐憫。願台灣所有教會和基督徒，把握機會為主作見證。 默想： 我是否曾在患難中經驗上帝所賞賜的平安？在屬靈功課上，我如何追求更明白上帝的真理？ 祈禱： 親愛的主上帝，感謝祢陪伴我走過每一天的生活，無論在什麼樣的情況中，我都要學習仰望祢，當我明白祢的真理，才明白什麼是真正的平安。奉主耶穌的聖名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 珍貴的名字 參考經文：《 尼希米記7章5～73節》 7：5 上帝感動我召集民眾和他們的首領和官長們，查看他們的家譜。我找到第一批從流亡回歸的人的記錄。以下就是我找到的資料： 6 許多流亡的人離開巴比倫省，返回耶路撒冷和猶大，各回自己的家鄉。這批人和他們的家人自從被尼布甲尼撒王擄去當囚犯以來，一直流亡在巴比倫。 7 他們的領袖是所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉末、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯比列、比革瓦伊、尼宏、巴拿。 8 以下是以色列各宗族從流亡返回的人數統計：巴錄宗族　　　　　　　　二一七二名、示法提雅宗族　　　　　　　三七二名、亞拉宗族　　　　　　　六五二名、巴哈‧摩押（耶書亞和約押的後代）二八一八名、以攔宗族　　　　　　　　　　　一二五四名、薩土宗族八四五名、薩改宗族七六０名、賓內宗族　　　　　　　　　　　六四八名、比拜宗族六二八名、押甲宗族二三二二名、亞多尼干宗族六六七名、比革瓦伊宗族二０六七名、亞丁宗族六五五名、亞特宗族（又叫希西家）九八名、哈順宗族三二八名、比賽宗族三二四名、哈利宗族一一二名、基遍宗族九五名。 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 回到祖籍的人數統計：伯利恆和尼陀法人一八八名、亞拿突人一二八名、伯‧亞斯瑪弗人四二名、基列‧耶琳、基非拉，和比錄人七四三名、拉瑪和迦巴人六二一名、默瑪人一二二名、伯特利和艾人一二三名、另一個尼波的後代五二名、另一個以攔的後代一二五四名、哈琳人三二０名、耶利哥人三四五名、羅得、哈第，和阿挪人七二一名、西拿人三九三０名。 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 祭司宗族返回的人數統計：耶大雅宗族（耶書亞的後代）九七三名、音麥宗族一０五二名、巴施戶珥宗族一二四七名、哈琳宗族一０一七名。 40 41 42 43 利未宗族返回的人數統計：耶書亞和甲篾宗族（何達威雅的後代）七四名 44 聖殿歌手（亞薩的後代）一四八名 45 聖殿守衛（沙龍、亞特、達們、亞谷、　　哈底大，和朔拜的後代一三八名 46 聖殿工人的宗族返回的有：西哈、哈蘇巴、答巴俄、基綠、西亞、巴頓、利巴拿、哈迦巴、薩買、哈難、吉德、迦哈、利亞雅、利汛、尼哥大、迦散、烏撒、巴西亞、比賽、米烏寧、尼普心、巴卜、哈谷巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答瑪、尼細亞、哈提法。 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 所羅門僕人的宗族返回的有：瑣太、瑣斐列、比路大、雅拉、達昆、吉德、示法提雅、哈替、波黑列‧哈斯巴音，和亞捫。 58 59 60 聖殿工人的後代和所羅門僕人的後代從流亡返回的總人數總共三百九十二名。 61 屬於第萊雅、多比雅，和尼哥大宗族的有六百四十二名。他們從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、亞頓，和音麥城回來；但他們無法證明自己是以色列人的後代。 62 63 找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。（巴西萊祭司宗族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，就採用了他岳父那宗族的名字。）因為他們不能證明他們的祖先是誰，算為不潔淨，所以不得作祭司。 64 65 猶太人的省長告訴他們，不可吃獻給上帝的食物，直到能用烏陵和土明釋疑的祭司出現。 66 返回的總人數四二三六０名、他們的男女僕人七三三七名、男女歌手二四五名、馬七三六匹、騾子二四五匹、駱駝四三五頭、驢六七二０匹。 67 68 69 70 許多人幫助支付重修聖殿的費用；他們的捐獻如下：省長：黃金八公斤、禮儀用的碗五十個、祭司禮服五百三十件。族長們：黃金一百六十八公斤、銀子一千兩百五十公斤。其餘的人民：黃金一百六十八公斤、銀子一千一百四十公斤、祭司禮服六十七件。 71 72 73 所有的以色列人，包括祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、許多平民，以及聖殿工人等等，全部都在猶大的各城各鄉安頓下來。 在我工作空閒的時候，我常會翻閱過去中會或教會牧者前輩所留下來的文件。這些文件紀錄不僅可當作今日事工的參考，也可以藉此學習前輩的典範。有些資料雖然已經泛黃、字跡已經模糊，需要辛苦的閱讀，但從這些文件中，仍然能看見過去前輩所做的美好事工。特別的是，這些紀錄中可發現許多人名，我並不太認識這些人，但是他們的名字永遠被記錄在我們中會的文件裡，成為重要的智庫。在缺乏物資、科技又不發達的時代，想辦理一項大型活動，是很不容易的。從計畫到成果，都要一個字一個字的書寫下來，需要的每個品項也都必須詳實記錄。在過去沒有電腦的年代，牧者前輩以工整的字跡留下紀錄，他們更善盡責任完成許多事，讓人打從心底敬佩。縱然時間的長河不知會流到何時何地，但這些前輩的名字永遠都記錄在我們中會的歷史裡。 今天的經文提到，耶路撒冷城又大又寬，但住的人並不多，房子也不多。尼希米從上帝得到感動，要查看城裡百姓的名單和身分，顯示身分認同很重要。也許我們並不熟悉經文中的名字，但是從尼希米用心查詢、花時間去統計各宗族的人，可以看見這是一件不容易的事。根據聖經註解資料，以色列人非常看重家族身分，以及家族名字在屬靈上的意義。因為家族的名字，可以顯示他們的純正血統，表明他們是上帝的子民。舊約曾多次記錄了族譜，可見這是多重要的事。在尼希米記錄的名單中，有些人找不到族譜可證明自己是祭司宗族，直到能用烏陵和土明釋疑的祭司出現，證明他們的身分，他們才能恢復祭司身分，吃獻給上帝的聖物。 教會每年舉行會員大會，都會整理一本和會手冊記錄年度事工和弟兄姊妹的名冊，這也提醒我們的信徒身分和我們在教會裡的關係。可惜，現在許多信徒漸漸看輕這個身分，不在乎自己的名字是否登錄於教會的手冊中，對教會團契生活漠不關心。等到有一天遇到困境的時候，才想起自己是教會的一分子，實在可惜！我們可以成為基督徒，成為上帝的子民，是何等感恩；上帝看重我們，記念我們的名字，是何等尊貴榮耀！ 默想： 今天的經文是否讓我更清楚自己的身分？我是否珍惜基督徒的身分，並且喜歡與人分享成為基督徒的祝福？ 祈禱： 愛我的主上帝，感謝祢，因為祢的憐憫，讓我從罪人成為祢的子民，使我有新的盼望、新的人生。求祢幫助我，時常貼近祢的心意，在生活中活出基督的樣式，使我有分於祢的國度。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 可靠的人 參考經文：《 尼希米記6章15節～7章4節》 6：15 經過五十二天的工作，整個城牆在以祿月二十五日完工了。16 我們周圍鄰國那些敵人聽到了，覺得很丟臉；因為每個人都知道，這工程的完成是由於上帝的幫助。17 在那些日子，猶太人的領袖們常跟多比雅通信。18 許多猶大居民也站在他那一邊，因為他的岳父是亞拉的兒子示迦尼，而且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒。19 人民常常在我面前談起多比雅的種種好行為，也把我所說的話傳給他。同時，多比雅也常寫信恐嚇我。7：1 現在城牆已經修建好，城門也安置好了；聖殿守衛、詩班隊員，和其他利未人的工作也都指派妥當。2 於是我派兩個人監督管理耶路撒冷城的事；他們是我的兄弟哈拿尼和城堡的司令官哈拿尼雅。哈拿尼雅是個可靠、敬畏上帝的人，沒有人比得上他。3 我吩咐他們，清晨天沒大亮以前，不可開耶路撒冷的城門；晚上在太陽下山、守衛離開崗位以前，要關門上閂。我也吩咐他們要從耶路撒冷居民當中指派守衛人員，一部分人看守特定的地點，其餘的就在自己住屋的周圍地區巡邏。4 耶路撒冷城又大又寬，但住在城裏的人並不多，房屋造好的也不多。 在我的人生中，常從許多弟兄姊妹身上看到值得學習的榜樣。就如我的父親，雖然他只是一個普通的勞工，在建築工地做一些勞力的工作，但由於他的勤奮和負責，總是讓工地的工作順利完成。因此，老闆非常器重我的父親，一些比較重要的工作，常親自交代給他，例如：工地的器材分類、工地結束的整理、建地的循環檢查、按時灑水等。雖然這些工作看似簡單，卻關係著次日工程的進度或工程的品質。因為父親做事認真、可靠，讓老闆可以放心把事情交給他。 今年初，武漢肺炎疫情一發不可收拾，卻是因為中共不可靠。中共為了面子，罔顧人民性命，隱匿疫情，造成肺炎四處蔓延。另一方面，世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞，也不是可靠的人。身為WHO最高官員，理當幫助醫療組織發揮最大效能，成為人類健康的守護者，他卻因個人私利與中共唱同調，漠視新冠病毒的嚴重性，使全球因疫情而失去許多寶貴生命，真是令人扼腕。 今天的經文提到，當耶路撒冷的城牆修建好，敵人聽到都覺得很丟臉。因為他們知道，這工程是在上帝的幫助下完成。然而，敵人似乎惱羞成怒，多次寫信恐嚇尼希米。因此，當城內工作安排妥當，尼希米為了耶路撒冷全城安全，必須找到一位可靠、又敬畏上帝的人來負責。這人要看守整個耶路撒冷的安全，務必盡守衛的責任！尼希米找到哈拿尼雅，因為他「是個可靠、敬畏上帝的人，沒有人比得上他。」（尼希米記7章2節b）其實不只哈拿尼雅可靠，尼希米更扮演重要角色，他讓居民有安全住處，讓回歸的以色列人成為一個生命共同體，能夠在上帝所賜給他們的土地上互相依存。 台灣雖然只是一個小小的國家，長久以來也被世界大國忽略。但是，在全球歷經武漢肺炎的考驗之後，也讓世界看見台灣的可靠與值得信賴。台灣政府不只對自己的人民盡到保護的責任，也伸出援手幫助世界各國度過難關，這是上帝透過台灣對世界的祝福。 身為基督徒，我們就是受呼召成為別人的祝福，我們要因著敬畏上帝，而對他人有責任感。教會也一樣，要成為這世代的守望者，如此才不枉費上帝的呼召與恩典。 默想： 在工作場合中，我是否努力成為有責任感的人，並願意在工作中付出更多？在教會中，我是否也成為一個可靠的人？ 祈禱： 上帝啊！感謝祢的愛，讓我感受人與人之間的契合關係，我願按著祢所給的恩賜，成為別人的祝福，讓別人看見基督徒的可靠，歸榮耀給祢。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 勇敢與智慧 參考經文：《 尼希米記6章1～14節》 6：1 參巴拉、多比雅、基善，和其他仇敵聽說我們已經修完城牆，連一個缺口也不剩（其實我們還沒有在進口處安置城門）。 2 參巴拉和基善給我一封公文，建議我在阿挪平原的一個村莊跟他們會面。這是他們的計謀，想要害我。 3 我派人告訴他們：「我正在進行很重要的工作，不能到那裏去。我不願意因去看你們而使工作停頓。」 4 他們四次給我同樣的公文，每一次我都以同樣的話回答他們。 5 後來，參巴拉派他的僕人帶給我第五封公文；這是一封沒有封口的信。 6 信上說：「基善告訴我，附近居民謠傳著這樣的風聲，說你和猶太人想要造反，所以你們在重建城牆。他還說，你想自己作王， 7 並且已經安排了一些先知在耶路撒冷宣告你是猶大的王。皇上一定會聽到這事。因此我建議你來跟我會面，大家商量商量。」 8 我回覆他：「你所說的都不是事實，是你自己捏造出來的。」 9 他們想要恐嚇我們，使工作停頓。我祈禱說：「上帝啊，求你使我堅強！」 10 這時候，我去見示瑪雅。他是米希大別的孫子，第來雅的兒子；他因事不能夠離開他的房子。他對我說：「你我必須去躲藏在聖殿的聖所，鎖上門，因為他們要來殺你，他們要在夜間來殺你。」 11 我回答：「我不是那種逃避的人。你以為我會藏在聖殿、保全自己的性命嗎？我不去！」 12 我把這事想了一遍，知道上帝並沒有對示瑪雅說話，而是多比雅和參巴拉收買了他來警告我。 13 他們雇用他來恐嚇我，使我犯罪；這樣，他們就能毀謗我，侮辱我。 14 我祈禱說：「我的上帝啊，求你記得多比雅和參巴拉所做的事而懲罰他們。求你也記得女先知挪亞底和其他想恐嚇我的先知。」 讀完這段聖經，你是否覺得尼希米很不簡單？他在內外夾攻中完成城牆的修建，實在需要許多的耐力和智慧啊！ 從一開始，尼希米就不斷受到敵人的攻擊，敵人用盡所有方法要阻止城牆的修建。敵人先是設下調虎離山之計，要尼希米離開崗位，好讓猶太人失去首領而混亂。百姓一旦混亂，就會失去對尼希米的信任，並影響工程的進度。但尼希米智慧的眼光一下子就看穿敵人的計謀，他不隨敵人設的陷阱起舞，只專注在自己要完成的使命。敵人見尼希米沒有受影響，接著又設下一個陷阱，捏造尼希米想造反的謠言。尼希米毫不退縮，再次勇敢拆穿敵人的謊言。雖然如此，敵人後來又買通假先知示瑪雅，要尼希米躲在聖所，以免被殺。但是尼希米終究沒有落入敵人的陷阱，反而看清敵人的計謀！尼希米並向上帝祈禱，願祂鑒察、處罰陷害他的敵人和假先知。 最終，尼希米和猶太人在上帝幫助下，完成修建城牆工程。整個工程不但沒有因遭受迫害而受到影響，超前進度更讓周圍鄰國的敵人感到丟臉！有時，我們教會推動的事工也會遇到攔阻，似乎無法順利完成。但只要信靠上帝，相信必如尼希米一樣達成使命。 讀完這段，也讓我想到台灣的處境。從過去到現在，台灣一直都處在中國的壓迫下，舉凡國際事務的發展，都一再受到中國的阻撓。中國在國際場合上，處處打壓台灣，連攸關人命的世界衛生組織（WHO），也不讓台灣參加。不只如此，對台灣的武力威嚇，也不曾間斷。中國爆發武漢肺炎之後，台灣展現無比的智慧成功防疫，甚至還捐贈口罩給疫情嚴重的國家，而受眾多國家的肯定。即使中國不斷打壓，也無法阻止我們用實力向世界宣告，台灣是一個能對世界做出貢獻的獨立國家。 在台灣，我們除了經歷國家處境遭受打壓的經驗，甚至在我們服事的教會、個人的工作職場上，也可能會遇到難處和阻撓。但是，不管我們遇到任何難處，都不需要太過於擔憂和害怕，我們只要學習尼希米的勇敢與智慧，並且專注在對的事情上，相信上帝始終會與公義的一方同在。 默想： 當我遇到困境時，我是否願意安靜向主禱告?尼希米的智慧和勇敢，帶給我什麼樣的學習？ 祈禱： 賜智慧的主上帝，感謝祢的帶領，因為祢的大能大力，讓我更勇敢面對人生的各種挑戰，無論何時何地，我都願意謙卑在祢面前，願祢與我同在，使我每一步都走在祢喜悅的道路上。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2020/11/23

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2020年 第 4 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 有盼望的禱告  參考經文：《 以弗所書1章15～23節 》 1：15 因此，自從我聽到了你們對主耶穌有信心，以及對信徒們有愛心， 16 我就不斷地為你們感謝上帝。我在禱告中提到你們， 17 求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的天父，把聖靈賜給你們。這聖靈會給你們智慧，啟示你們認識上帝。 18 我也求上帝開啟你們的心眼，好使你們知道：他呼召你們來得的盼望是甚麼；他所應許給他子民的產業是多麼豐富； 19 他在我們信他的人當中所運行的大能是多麼強大。這大能與他使基督從死裏復活、使基督在天上坐在自己右邊的大力量是相同的。 20 21 在那裏，基督的統治超越了一切靈界邪惡的執政者、掌權者、統治者，和主宰；他超越了現世和來世一切的名號。 22 上帝又使宇宙萬物屈服在基督腳下，以他為教會的元首，統御一切。 23 教會是基督的身體，是充滿宇宙萬物的那位基督所充滿的。 ◆感恩與代求 保羅聽聞以弗所教會弟兄姊妹因為立基於耶穌的信心，能彼此相愛扶持，為此時常帶著感謝上帝的心來禱告。這樣的禱告也反應出保羅期待大家與上帝的關係，這關係不是獨善其身，反而是不要單顧自己的事，也要顧別人的事；這信心不會使教會弟兄姊妹停滯不前，反而能在愛心的事上增長。 保羅給了我們一個禱告的模範與省思（以弗所書1章15～16節），就是當我們聽到有人蒙恩得救或因信主而益發有愛心時，我們有否為這些人的見證熱切地感謝上帝？還是我們的禱告常常都是為了自己的舒適、家庭子女的和樂或各樣有利的好處來祈求？對於主內其他信徒的景況是好是壞，我們都無動於衷？事實上，保羅真心顧念以弗所教會，視主內弟兄姊妹為一家人，為眾人禱告如同為自己在上帝面前獻上感恩。看到大家在信仰上有進步，他就不斷在祈禱中感謝，盼望他們除了有信心與愛心的言行，也祈求上帝賜下聖靈的智慧來更新眾人的眼光。 在教會中，我們也常看見這樣的代禱勇士，他們透過晨禱會及個別的祈禱時間，為教會、為兄姊不住地感恩與懇切代求。這樣的信徒，他們的信心不會停滯，反而生命不斷茁壯。他們為別人祈求的恩霖，如春雨秋雨落在枯乾之地，也落在他們的土地，眾人同享從天賜下的恩福。因此，教會信徒若能彼此代求，也為彼此感恩，這樣的肢體生活會更加連結與充實，並滿有主的恩惠。 ◆聖靈帶來盼望 保羅的禱告顯明他出於愛心的關懷，心中顧念教會的成長。但他知道，以弗所教會有了信心與愛心的信仰表現仍不足，長久下來亦可能漸漸衰退。那麼，教會可以透過禱告來尋求什麼？保羅祈求聖靈的智慧及啟示，讓人能「真知道祂」──能夠真正認識上帝。 禱告是與上帝的對話與溝通，幫助我們認識自己，也更認識上帝。就像家中小孩因故爭吵，透過父母的引導，手足能彼此諒解、恢復親愛關係，也能更知道父母的心意。禱告的祕訣不在乎人的聰明、敢言，或詞句優美，乃在乎聖靈的智慧和啟示。保羅為以弗所教會兄姊祈求聖靈的作為，願祂賜下生命的智慧與啟示，幫助人更認識上帝。這是人在信仰歷程中聖靈的工作，聖靈將賜給人屬靈的敏銳和看見。 因為信靠耶穌基督的救恩，我們可以彼此相愛，見證祂的恩典，也透過禱告更多認識上帝，有屬天智慧來看見我們有如此大的盼望與豐富產業。這份在基督裡的盼望是保羅得勝的憑據，透過他的代求，使我們的眼界開闊。保羅從原本為以弗所教會的信心與愛心獻上感恩，進而祈求上帝賜聖靈與智慧的啟示，使信徒能更認識上帝奇妙的作為，並在主裡蒙召的大能與計畫。這盼望是活潑的盼望，是基督復活的大能，要賜給每個相信的人。因此，基督徒的禱告不是一種心靈的寄託或含糊的感受，而是經由聖靈的帶領，給予我們智慧與勇氣，有真實盼望地走在基督得勝的道路上。 ◆基督掌權統管萬有 從保羅的代求，我們可以知道，信徒要完全來經歷上帝恩賜的豐盛及大能，僅僅憑藉初步的信心與愛心，是不夠的。保羅為以弗所教會兄姊代求，願上帝賜他們智慧和啟示的靈，並開啟他們新的眼光，能知曉在信祂的人身上所顯的能力是何等浩大，是與基督復活的大能相同。但請注意，保羅在此的禱告不是為信徒來求這種能力運行在他們身上，而是求上帝使他們能看見、知道聖靈運行在他們身上的能力是多麼強大。換言之，是基督在我們身上掌王權，不是我們掌握基督的王權。 如同我們獲得一輛堅固又舒適的轎車，遇到風雨時，它可以為我們遮風擋雨，但我們若覺得這車太寶貴，而將它穩妥停在車庫裡，卻不去啟動它，面對風雨時，還要憑藉己力撐著雨傘走出去，結果只會苦不堪言。我們的眼光常常只在乎自己的能力，求主加添能力。但保羅的祈禱讓我們看見，上帝藉著基督所給的拯救能力如此浩大。只要我們憑信心坐進車內，謙卑啟動電門，就能得著力量，迎向罪惡風雨的權勢，對魔鬼各種黑暗的計謀、路上各種患難和風暴，也就不再畏懼，因為我們在耶穌基督的護衛與保守看顧中。至於自己能否有鋼鐵人般的神力，也就不再值得欣羨了。 耶穌基督勝過我們所害怕的黑暗權勢，祂超乎天下萬有的名號，是掌管宇宙的主宰，也是教會的元首，祂統御一切，也賞賜我們生命。基督把恩典和福氣充足地賜給教會，我們是教會的肢體，應該把祂完全彰顯出來（22～23節）。祈願教會能合一，靠著聖靈的智慧去工作，見證我們所事奉與敬拜的主耶穌，祂是我們禱告的盼望，也是復活生命的源頭。 討論題綱： 1.仔細反省自己的禱告，你是否多祈求關於自己的事，而忘卻顧念別人，並為別人獻上感恩？ 2.回想每一段信仰歷程，你是否將信心建立在自己領受更多屬天的能力，但沒有真實讓基督在生命中掌王權？   代禱事項： 1.請為教會弟兄姊妹代禱，願他們能以信心與上帝建立親密關係，在祂的盼望中來盼望，成為主耶穌忠實的門徒，活出美好樣式。 2.請為你自己及教會禱告，懇求上帝賞賜盼望來面對環境的困難；願上帝使用你和你的教會，成為傳揚基督得勝福音的器皿。 祈禱文： 賜下恩典與慈愛的上帝，雖然我們常常只顧念自己，但祢仍然向我們顯出疼惜和憐憫。懇求祢讓我們看見祢呼召的恩惠與豐富賞賜，讓我們願意彼此相愛扶持，並真心悔改向善，在祢所賜的盼望中勇敢前行。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。   行動參考方案： 1.在小組中分享，教會有哪些兄姊比較不與他人互動，請先為他們代禱，並思考如何鼓勵他們。 2.在團契／小組策畫福音活動，與未信主的親友分享信仰見證。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 因為我敬畏上帝 參考經文：《 尼希米記5章1～19節》 5：1 過了一段時間，許多人，男的女的都有，開始抱怨他們的猶太同胞。 2 有的說：「我們有這麼大一家人，需要糧食餬口才能存活！」 3 有的說：「我們必須典押田地、葡萄園、房屋才有足夠的糧食充飢。」 4 也有人說：「我們必須借錢來納田地和葡萄園稅給皇上。 5 我們跟我們的猶太同胞是同一種族。我們的兒女跟他們的兒女沒有甚麼差別。我們卻被迫得非叫我們的兒女去作奴隸不可。我們的女兒有些已經被賣作奴隸了，我們都無能為力，因為我們的田地和葡萄園都被人奪走了。」 6 我聽到他們的哀嘆和抱怨，很是生氣， 7 決定要解決這事。我譴責民眾的首領和官長們說：「你們竟然剝削自己的同胞！」我聚集群眾開會來處理這問題， 8 對他們說：「我們曾經盡最大的努力贖回那些不得已賣身給外族的猶太弟兄。現在你們竟強迫弟兄出賣自己給你們─給自己的猶太同胞！」領袖們默不作聲，無話可說。 9 於是我又說：「你們做這事實在不對！你們不是應該敬畏上帝、去做應做的事嗎？不要讓我們的外族敵人有任何藉口嘲笑我們。 10 我曾經借錢借糧給同胞；我的朋友和工人也借給同胞。現在，我們要把所有的債權一筆勾銷， 11 取消他們所欠的一切債務，無論是錢是糧，是酒是油，都不要他們還。要立刻把他們典押的田地、葡萄園、橄欖園，和房屋還給他們。」 12 領袖們回答：「我們願意照你說的去做，歸還財產，不向他們索債。」於是我召祭司來，叫領袖官員們在他們面前發誓，要遵守剛才的諾言。 13 然後，我解下圍在腰間的帶子，抖著說：「上帝要抖掉那不守誓言的人，奪走他的房子和他所擁有的一切，使他一無所有。」所有在場的人都說：「阿們！」並且讚美上主。民眾照他們的許諾做了。 14 在我作猶大省長的十二年中，就是從亞達薛西作皇帝的第二十年到三十二年，我和我的親屬都沒有吃省長應得的食糧。 15 在我以先的前任省長都是人民的重擔；他們要求人民每天為糧食和酒付四十銀元。連他們的僕人也壓榨人民。但我不這樣做，因為我敬畏上帝。 16 我把全部精力都放在重建城牆這件事上；我並沒有置產業。我所有的僕人也都參加重建的工作。 17 在我餐桌吃飯的猶太人民和領袖通常有一百五十人，另外還有從鄰國來見我的人。 18 每一天，我要預備一頭公牛，六隻肥羊，和許多雞。每十天，我要供給一批新酒。雖然如此，我並沒有要求省長應得的俸祿，因為我知道人民已經負擔很重。 19 我的上帝啊，求你按著你的美意記得我為人民所做的一切事。 我有個小孫女，說話一向耿直，看到大人或同輩做錯事，她就會立刻糾正對方。有時候，我也會被小孫女糾正，當下會覺得不太舒服、不好意思，但同時也佩服她的勇氣。在職場或教會團契，甚至在自己的家人當中，我們都希望相安無事，也希望保持人際關係和諧。但在人的世界裡，總是會遇到不公不義的事，需要我們勇敢去面對，甚至去指正。有時我們不敢說指正的話，是因為怕起衝突或怕被攻擊，以致往往放棄仗義執言，也漸漸對四周所發生的不公不義感到麻痺。 今天的經文中，尼希米除了受外來攻擊和阻擾，也遇到內部衝突。對他來說，化解衝突是很大的挑戰，也是展現信仰價值的關鍵。當時，尼希米召聚首領和官長，責備他們剝削同胞。他們被尼希米教訓時，無話可說，也願意歸還財產。我相信，尼希米勇敢指出內部的衝突，重點不是要處罰這些首領，而是希望猶太人能回到正確的價值觀，遵行上帝的律法。最重要的是，尼希米本身就是個自我警惕、敬畏上帝的人。 尼希米見證說，他從不把重擔加增在人民身上，因他敬畏上帝。尼希米以身作則，也成為當時首領效法的榜樣。身為高官的尼希米不但恪守上帝的命令，更付出一切關心人民，這都歸因於他對上帝的敬畏。尼希米的信仰，不只建造於內在生命裡，更於外在行為讓人看見真理的價值！相信上帝對我們也有特別心意。我們既然領受上帝的話，就不只是從外表遵守就好。我相信，當我們存著敬畏上帝的心，我們內在的生命就會使我們活出真實的信仰。 就像前面所舉的例子，小孩的內心往往純真無偽，在他們的世界裡，無論遇到什麼事，總能表現真實正直的一面。我想，上帝要我們活出的生命形像就是如此。上帝使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。互相效力不僅是在快樂和祝福中，在公義的事上更需要相互勸勉。我們基督徒因為敬畏上帝，必定會審慎面對所有事情，也對社會有更多一層的關心。今年初，當武漢肺炎疫情爆發時，若中國領導人存有敬畏天地、悲天憫人的心，立刻以最人道的方式處理，或許疫情也不至於如此慘重。 默想： 我是否存著敬畏上帝的心？我是否曾為主發出公義的聲音？ 祈禱： 使人敬畏的上帝，我要稱頌祢的名，祢是何其偉大的主！世界萬物要因祢的名而顫抖，人們要因祢的作為而驚慌。求祢幫助我，使我的生命活出耶穌基督的樣式，學習活出美好的生命。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 帶來成功的態度 參考經文：《 尼希米記4章1～23節》 4：1 參巴拉聽見我們猶太人已經開始重建城牆，就非常生氣，並且嘲笑我們。 2 他在同僚和撒馬利亞軍隊面前說：「這些虛弱的猶太人在做甚麼呢？他們想要重新建造這城嗎？他們以為藉著獻祭就能在一天之內完工嗎？他們竟想從燒毀的碎瓦堆中找石塊來建造呢！」 3 亞捫人多比雅站在他旁邊，也附和說：「他們能造出怎樣的牆呢？恐怕一隻狐狸都能踩倒它吧！」 4 我禱告說：「我們的上帝啊，聽他們在譏笑我們！叫他們的譏笑落在他們自己的頭上吧！讓他們的財物都被搶走；讓他們像囚犯一樣被擄到外國去。 5 求你不要赦免他們所做的壞事，不要忘了他們的罪惡，因為他們侮辱了我們這些正在修建的人。」 6 於是我們繼續重建城牆，不久就建到一半高度了，因為人民都熱心工作。 7 參巴拉和多比雅，以及阿拉伯、亞捫、亞實突的居民聽到我們重建耶路撒冷城牆的工作進行得很快，並且城牆的缺口都修補好了，就非常氣憤。 8 他們一同陰謀，要來攻擊耶路撒冷，製造混亂。 9 但是我們向我們的上帝禱告，並且派人日夜守衛，防備他們。 10 猶大的居民有一首歌說：工人的力氣越來越衰弱；有那麼多的碎瓦要搬！我們今天怎能修完城牆？ 11 我們的敵人以為我們看不到他們，不會知道發生了甚麼事，要等他們到了這裏、殺害我們、阻止我們工作的時候，我們才知道。 12 可是，住在敵人當中的猶太人已經一次又一次地來警告我們、敵人要攻擊我們的陰謀。 13 所以，我叫民眾武裝起來，佩帶刀矛弓箭，以宗族為單位，分派他們守在還沒修完的城牆後面的低窪處。 14 我巡視後，就對民眾和他們的首領、官長說：「不要怕敵人！要記住主是至大可畏的。要為你們的同胞、你們的妻子、你們的兒女，和你們的家園爭戰。」 15 我們的敵人聽見我們已經知道他們的陰謀，就明白上帝已經挫敗了他們的計謀。於是我們大家又回到原來的崗位，繼續重建城牆。 16 從那時候起，我手下有一半的人工作；一半的人站著看守，拿著刀矛、盾牌、弓箭，穿著盔甲。首領們全力支持 17 在建造城牆的人。甚至搬運建築材料的人也一隻手工作，一隻手拿著武器。 18 每一個工作的人腰間也都佩著刀。吹緊急軍號的人站在我身旁。 19 我對民眾和他們的官長和首領們說：「這工程浩大，分散很廣，我們每個人在城牆上也相隔很遠。 20 你們一聽到軍號響，要馬上集合到我這裏來。我們的上帝一定會為我們爭戰。」 21 因此，每天從黎明到晚上星星出現，我們有一半的人在城牆上工作，一半的人拿著武器負責守衛。 22 這段時期，我告訴所有單位主管和他們的助手，晚上必須留宿在耶路撒冷；這樣，我們才能在夜間看守這城，白天工作。 23 我甚至晚上都沒有脫衣服；我的同伴、僕人，和衛兵也沒有一個人脫衣服。我們都把武器握在手中。 不論在教會的服事，或從事任何工作，我們都可能會遇到困難。面對困難的時候，有時我們會傷心失望，有時會感到挫折，甚至有時會想要放棄。有句話說：「凡事起頭難。」但是，只要有好的開始，就成功了一半。許多事情在起頭時，雖然讓人感到困難，但只要存著敬畏上帝的心，勇敢踏出第一步，若是所行的事合乎上帝心意，祂必成就。遇到困難的時候，我們需要迫切祈禱，上帝絕對是聽禱告的主。 在今天的經文中，我們看見尼希米的重建工作，一開始就遭到仇敵的阻撓。仇敵得知猶太人啟動重建城牆，不僅生氣，並且嘲笑猶太人是虛弱的族群，不相信他們可以從燒毀的碎瓦堆中找到石塊來重建。尼希米帶著猶太人重建城牆，一開始就遇見困難和阻撓。但是，我們從中看到尼希米如何面對困境呢？他的態度是積極的，他正面迎向仇敵，既不妥協，也不束手就擒。 就如雅各書4章7節所說：「你們要順服上帝；要抗拒魔鬼，魔鬼就會逃避。」尼希米面對攻擊時，如何回應呢？首先，是用禱告建立猶太人的信心，把困難帶到上帝面前。他把敵人如何攻擊他們的事情，一一向上帝述說，求上帝不要忘了他們的罪惡。第二，就是積極的反擊行動，用盡方法和智慧反抗敵人的計謀。從16節以後，尼希米要百姓隨時保持警醒，不讓敵人有任何機會得逞。在這場爭戰中，猶太人在尼希米的領導下變得更堅強，此外，也學到了如何用積極的態度對待困境。 今天的經文幫助我反省自己的經驗。過去遇到困難時，我常常是抱怨或自哀自憐；面對不公義或被攻擊時，我的態度則是息事寧人。因為怕得罪人，又擔心事情變複雜，所以往往自己把苦吞下去，能夠忍耐就繼續忍耐。回頭想想，這不過是用消極的態度面對，以為躲到禱告中，一切都能安然度過。其實，我只是想用時間療傷罷了。但許多時候並不如我所想的容易，甚至傷害過了許久，仍留在心中。尼希米的做法，給我最大的提醒就是態度問題──積極面對，並向上帝尋求智慧，才會帶來成功！ 默想： 在我的生命經驗中，我如何迎向困境？身邊如果有正遭受困境的朋友，我如何與他們分享經驗？ 祈禱： 掌管一切的上帝，感謝祢，讓我在生命旅程中，從聖經的話語學到許多寶貴的功課。求祢幫助我，學習尼希米的積極態度，使我有智慧和能力面對人生的大小風浪，更提醒自己要隨時倚靠祢。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/11/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 參與的珍貴 參考經文：《 尼希米記3章1～32節》 3：1 城牆是這樣重建起來的：　　大祭司以利亞實和他的祭司同事們重建羊門，安好門扇，把它奉獻了。他們又築城牆，直到百樓和哈楠業樓，把它奉獻了。 2 耶利哥人建造下一段。音利的兒子撒刻建造再下一段。 3 哈西拿宗族建造了魚門。他們把樑和門扇都安置好，又裝上門閂和插梢，以便鎖住城門。 4 哈歌斯的孫子，烏利亞的兒子米利末修造了另一段。米示薩別的孫子，比利迦的兒子米書蘭修造了再下一段。巴拿的兒子撒督修造了再下一段。 5 提哥亞城的人修造了再下一段；可是城裏的領袖拒絕督工指定給他們做的工作。 6 巴西亞的兒子耶何耶大和比所玳的兒子米書蘭重建了耶沙拿門。他們把樑和門扇都安置好，又裝上門閂和插梢，以便鎖住城門。 7 基遍人米拉提、米倫人雅頓，以及基遍和米斯巴城裏的人修造了再下一段，直到河西省長的官邸。 8 哈海雅的兒子銀匠烏薛修造了再下一段。製香料的哈拿尼雅修造了再下一段，直到寬牆。 9 戶珥的兒子，管理半個耶路撒冷區的利法雅修造了再下一段。 10 哈路抹的兒子耶大雅修造了再下一段，靠近他自己的家。哈沙尼的兒子哈突修造了再下一段。 11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造了再下一段和爐樓。 12 哈羅黑的兒子，管理另一半耶路撒冷區的沙龍修造了再下一段。他的女兒們也幫了忙。 13 哈嫩和撒挪亞城的居民重造了谷門。他們把門扇安置好，也裝上門閂和插梢，以便鎖住城門。他們又修造城牆四百四十公尺，直到垃圾門。 14 利甲的兒子，管理伯‧哈基琳區的瑪基雅重建了垃圾門。他把門扇安置好，也裝上門閂和插梢，以便鎖住城門。 15 各‧荷西的兒子，管理米斯巴區的沙崙重建了泉門，也造了進口處的通道。他把門扇安置好，又裝上門閂和插梢。他也在西羅亞池那裏修造了那段緊接著王宮花園的城牆，一直到從大衛城下來的臺階。 16 押卜的兒子，管理半個伯‧夙區的尼希米修造了再下一段，直到大衛的墓地、池子，和軍營。 17 以下這些利未人幫助重建接著的幾段城牆：巴尼的兒子利宏修造了再下一段。管理半個基伊拉區的哈沙比雅為他所管轄的區域修造了再下一段。 18 希拿達的兒子，管理另一半基伊拉區的巴瓦伊修造了再下一段。 19 耶書亞的兒子，管理米斯巴的以謝修造了再下一段，在軍械庫的前面，直到城牆轉彎的地方。 20 薩拜的兒子巴錄修造了再下一段，直到大祭司以利亞實住宅的門口。 21 哈哥斯的孫子，烏利亞的兒子米利末修造了再下一段，直到以利亞實住宅的盡頭。 22 以下這些祭司協助重建接著的幾段城牆：住在耶路撒冷四周的祭司修造了再下一段。 23 便雅憫和哈述修造了再下一段，就在他們房子的前面。亞難尼的孫子，瑪西雅的兒子亞撒利雅修造了再下一段，就在他房子的前面。 24 希拿達的兒子賓內修造了再下一段，從亞撒利亞的房子到城牆轉角。 25 烏賽的兒子巴拉修造了再下一段，從城牆轉角和靠近護衛院那座上層宮殿的城樓那地方開始修造。 26 巴錄的兒子比大雅修造了再下一段，直到靠近水門東邊的一處和守衛聖殿的城樓那裏。這就是靠近俄斐勒城、聖殿工人住的地方。 27 提哥亞城的人修造了再下一段；這是他們修造的第二段：從守衛聖殿的大城樓對面一處開始，直到靠近俄斐勒那段城牆。 28 有些祭司修造了再下一段，從馬門向北修造。每個祭司在他們自己的房子前面修造。 29 音麥的兒子撒督修造了再下一段，就在他房子的前面。示迦尼的兒子，看守東門的示瑪雅修造了再下一段。 30 示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六個兒子哈嫩修造了再下一段。這是他們修造的第二段。比利迦的兒子米書蘭修造了再下一段，就在他房子的前面。 31 銀匠瑪基雅修造了再下一段，直到聖殿工人和商人用的屋子那裏；這屋子在通往聖殿的哈米弗甲門旁邊，靠近城牆東北角頂上的房間。 32 銀匠和商人們修造了最後一段，從城牆轉角上的房間直到羊門。 閱讀今天的經文，使我想到已過世的外公。他喜歡分享年輕時的故事，特別是參與教會事奉的種種。他說：「當時因為社會不發達，原住民部落大多數務農，經濟來源非常有限，十分之一奉獻往往不是金錢，而是為教會工作的天數。特別在建堂期間，教會因為經費有限，只能購買建材，勞力就由全體信徒共同參與合力完成。除了年輕力壯的男士，有些婦女也會參與一些勞力工作，甚至有的婦女還背著小孩來搬運東西。」說到這裡，外公總是顯得很欣慰，因為他覺得參與了教會重大的建堂工作。 尼希米的熱心感動了以色列人，所有人都參與了城牆的建設。對以色列人來說，城牆不是只有家園的意義，也代表整個信仰團體的意義。流亡期間，以色列人失去了宗教信仰的生活，也失去了家園。所以，重建城牆代表恢復屬於他們的團體信仰生活，也意謂著守住傳統領域。 從另一種角度來說，城牆重建亦具有保持信仰純淨的意義。以色列人先前受到的凌辱，也激發他們重建城牆的心。雖然我們並不熟悉這些參與重建城牆的人名，但是看到他們仔細分工，一起參與這神聖的工作，仍令人欽佩。他們在同一個異象、同一個使命下，共同朝向同一個目標努力。 先前有機會走訪以色列，當時看到耶路撒冷聖城，想起以色列人為了重建城牆、重建聖殿，全心投入，如此合一，不禁敬佩萬分。眼前的偉大聖城，成為萬人矚目的焦點。我相信，是上帝親自帶領他們建造。 當我們的教會、部落、社會、國家需要我們投入建造時，你我是不是願意成為其中的一分子？當我們有相同的看見，就會學習彼此合一、彼此同心，在上帝面前共同追求、努力往前走。同樣的，太魯閣中會前年完成了設立宣教中心，雖然我們來自不同的教會和聚落，但為了完成前輩們所交接的重責大任，我們努力在有限的資源下共同完成使命，願一切榮耀都歸給我們的主上帝。 默想： 我可以從今天經文中的陌生的名字，看見同心合一的心嗎？我是否願意奉獻小小心力在自己的族群或教會？ 祈禱： 親愛的主上帝，我要感謝祢的恩典與大愛。在台灣這塊土地上，不同的族群都經驗到祢的奇妙作為，並因著祢的保守得以在這裡安身立命，我為此滿心感恩！求主幫助我，更愛我的國家、社會、教會，也願祢保守我，使人從我身上見證祢的奇妙作為。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved