《每日新眼光》2022/10/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 悖逆人群中的見證人 參考經文：《 啟示錄11章1～14節》 11：1 我接受了一根像杖一樣的尺，有聲音對我說：「起來，量一量上帝的聖殿和祭壇，並數一數在殿裏敬拜的人。 2 可是，不要量聖殿的外院，因為這外院已經給了外邦人；他們要踐踏聖城四十二個月。 3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人；他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。」 4 那兩個見證人就是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。 5 如果有人想傷害他們，他們會從口中吐出火燄，燒死敵人。所以，誰想傷害他們，誰就被殺。 6 他們有權封閉天空，在他們宣佈上帝信息的日子，叫天不下雨。他們也有權掌管各水源，使水變成血，也有權隨時隨意用各種災難打擊大地。 7 他們宣佈了信息之後，那從無底深淵出來的獸要對他們作戰，擊敗他們，把他們殺了。 8 他們的屍首將倒在大城的街上，就是他們的主被釘十字架的地方。這城的象徵名字叫所多瑪或埃及。 9 從各民族、各部落、各語言，和各國家，有人要來看他們的屍首三天半，不准人安葬他們。 10 地上的人要因他們的死而歡樂。大家慶祝，交換禮物，因為這兩個先知曾經使地上的人受大苦難。 11 過了三天半，有生命的氣息從上帝那裏來，進入他們裏面，他們就站立起來；看見的人大大驚惶。 12 兩個先知聽見從天上來的大聲音對他們說：「上這裏來！」他們就在敵人的注視下駕雲升天。 13 正在那時，地大震動，那城倒塌了十分之一，因地震而死的達七千人。剩下的人非常害怕，都頌讚天上上帝的偉大。 14 第二種災難過去了；第三種災難就到了！ 你能接受，上帝的僕人在受逼迫中不一定能獲救嗎？今天這段經文具體表達出，上帝的僕人宣講祂的話語，卻招致反對和攻擊。不過，儘管受到迫害，他們仍勇敢作見證。 經文提到，天使給使徒約翰一根像杖一樣的尺，要他量一量上帝的聖殿和祭壇，並數一數在殿裡敬拜的人。舊約也有同樣的兩處記載：先知撒迦利亞看到，一人手裡拿著準繩丈量耶路撒冷（撒迦利亞書2章1節）；先知以西結看到，一人手拿麻繩和木尺要丈量聖殿（以西結書40章3節）。聖殿是人們與上帝會面的地方，是祂彰顯榮耀的地方。但這裡提到的聖殿，不一定指實體的建築物，而是指上帝居住在其中的群體。丈量聖殿，象徵教會是屬於上帝的，有上帝的同在和保護。換句話說，教會是有上帝同在的群體，我們被丈量，被保守，而那沒有被丈量的殿外的院子，將被外邦人踐踏。 你能接受，見證人會經歷上帝的恩典與保護，但隨時有生命威脅嗎？經文提到的兩個見證人，讓人想到摩西與以利亞，因他們都曾與仇敵爭戰，曾質疑仇敵殺了上帝的僕人。上帝聽見質疑了嗎？這兩個見證人究竟是誰？是摩西和以利亞嗎？或者是施洗約翰和耶穌呢？無論是誰，使徒約翰看見的，應該都不是指歷史上的特定人物，而是所有見證上帝的人。這段敘述主要在陳明，上帝的僕人雖會面對挑戰和壓迫，然而上帝必定掌權和帶領。上帝的見證人不一定都壽終正寢，但終將被天上的主宰接上天。 教會是上帝同在的群體，為祂作見證的人卻會殉道，這是否令你震驚、沉痛呢？由日本作家遠藤周作的小說改編的電影《沉默》，描寫天主教耶穌會傳教士到日本傳教，遭受壓迫和驅逐，當局要求傳教士踏聖像以示棄教，若不從，就在他眼前殺了教友。其中一位神父不願屈服，跳海救教友時溺斃了；另一位選擇踏聖像、改日本名、娶妻，棄教忍辱偷生，被教會視為叛徒。當見證人為上帝受苦殉道時，上帝為何保持沉默？上帝對殉道者的回應是什麼？故事中神父的反思，也讓我們對基督信仰進行更深層和現實的思索：「信仰應重現基督的大愛，而非執著於形式。」上帝的審判不是為了毀滅而是為了拯救，是為了讓人能悔改、回轉而發出的邀請。 默想： 面對各種壓迫時，我如何為主作見證？看到為主見證的人受迫害，我是驚恐不敢承認信仰，還是受感動，順從上帝的帶領？ 祈禱： 慈愛的天父，感謝祢在悖逆的人群中仍留下為主作見證的人，求祢幫助我在面對壓迫、恐懼時，也能勇敢為祢作見證！奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 吃下上帝的話 參考經文：《 啟示錄10章1～11節》 10：1 我又看見一個大力的天使從天下降。他披著雲彩，頭的上面有一條彩虹；他的臉像太陽，腿像火柱。 2 他手上拿著展開著的小書卷。他的右腳踏在海上，左腳踏在地上。 3 他高聲呼喊，好像獅子吼叫；他一呼喊就有七個雷發出回響。 4 我正要把七個雷所說的話寫下來，有聲音從天上來，說：「七個雷所說的話，你要嚴守祕密，不可記錄！」 5 這事以後，我所見過站在海上和地上的那天使向天舉起右手， 6 指著那創造天、地、海，和其中萬物的永生上帝發誓說：「不會再遲延了！ 7 第七個天使吹號的時候，上帝就要實現他向自己的僕人─先知們宣告過的奧祕。」 8 後來，我聽見先前從天上來的聲音又對我說：「你去，把站在海上和地上那天使手裏展開著的書卷拿來。」 9 我走過去，請那天使把小書卷給我。他對我說：「拿去，吞下！你的肚子會感覺到苦，嘴裏卻像蜜一樣的甜。」 10 我從他手上把小書卷拿過來，吃了，嘴裏果然甘甜像蜜一樣，可是等我把它吞下去，肚子就真的感覺到苦。 11 天使又對我說：「你必須再次宣佈上帝對各民族、各國家、說各種語言的人和君王們所發的預言。」 使徒約翰看見一位大力的天使從天上而降，手中拿著小書卷，要他拿去吃。約翰把書卷接過來，吃了，果然如天使所說，口中甜如蜜，腹中卻感到苦。舊約中也曾提到兩位先知和書卷有關，一位是耶利米，上主要他把對以色列、猶大和列國的每一件事都記錄在書卷中（參閱耶利米書36章2節）。另一位是以西結，上主吩咐他把寫滿哀悼、嘆息和悲痛的書卷吃下，他吃下書卷，覺得像蜜一樣甜（參閱以西結書2章9節～3章3節）。 要怎麼形容這書卷──上帝的話語，又甜又苦呢？愛喝咖啡的人都知道，咖啡加糖的甜滋味，以及黑咖啡的苦甘。書卷的內容，很像苦的黑咖啡加上甜的糖，吃下書卷後，嘴巴雖是甜的，肚子卻是苦的。又像戀愛的滋味，有時甜如蜜，有時苦如藥。讀書卷也是一樣，當人對上帝有愛，就會有這種既苦、又甜的感受。對願意悔改的人，上帝的話就是賜下赦免恩典的甜；對不願悔改的人，上帝的話卻是施行公義審判的苦。那些聽到上帝的話就悔改的人，會覺得祂的話很甜，因為他們將得到上帝的赦免；那些聽了福音卻不願悔改的人，將來將面對上帝的審判，就覺得祂的話很苦！ 約翰吃下書卷後，天使對他說，要向各民族、各國家、說各種語言的人和君王們宣布上帝的話，因為時間緊迫，不再延遲了。這也是所有跟從耶穌基督的人的使命：要去傳福音給人，讓那些尚未聽到福音的人，還有機會接受耶穌基督的恩典，就不必面對上帝審判後的懲罰了。你有感受到時間的迫切性嗎？ 教會的使命就是傳揚福音，福音要怎麼傳呢？從今天的經文可以看到有三個行動：拿、吃、說。從上帝領受祂的話語──聖經；將福音吸收、內化成為生活的一部分；開口向人述說、傳揚福音，讓人可以看到我們因福音恩典帶來生命的轉化。請問，福音對你而言是什麼？你有拿嗎？有吃嗎？有傳講嗎？無論上帝的話是苦或是甜，我們都要拿、要吃、要說，因為這是基督徒的使命。上帝要保護我們，也要我們把握時機，把福音傳給人。當世界面臨末日時，上帝原本可以差遣七個天使，吹七個號角後就結束這世界，祂卻為我們預備一個中場休息。上帝不要還有人未聽到福音就得接受公義的審判，上帝也把這樣的使命託付給我們。 默想： 新冠肺炎蔓延下，我們竟還能存活！從上帝的話來看，這是中場暫停的恩典。我如何回應上帝的恩典？ 祈禱： 慈愛的天父，謝謝祢賜下話語成為生命靈糧，求祢讓我明白祢的道，並把握機會去傳福音。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2022/10/29

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 4 季 第 05 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 得著救恩的喜樂  參考經文：《 路加福音19章1～10節 》 19：1 耶穌進耶利哥城，正要從那城經過。 2 當地有一個稅務長，名叫撒該，是個很有錢的人。 3 撒該很想看看耶穌是怎樣的一個人，可是他身材矮小，在人群中無法看到耶穌。 4 於是他跑在大家前頭，爬上一棵桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從這條路經過。 5 耶穌走到那地方，抬頭看撒該，對他說：「撒該，快下來！今天我必須住在你家裏。」 6 撒該急忙下來，非常高興地接待耶穌。 7 大家看見都埋怨說：「這個人居然到罪人家裏作客！」 8 撒該站起來對主說：「主啊，我要把我財產的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，我就還他四倍。」 9 耶穌對他說：「今天救恩來到這一家了，因為這個人同樣是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」 本主日是聖靈降臨節後第21主日，再過三個禮拜就是基督君王主日，緊接著就將進入聖誕週期的待降節期，預備心記念和慶祝主耶穌基督的降生。身為耶穌的跟隨者，我們已領受聖靈，受差遣在生活各層面為主作見證，宣揚福音。今天，我們要藉著思想稅務長撒該生命轉變的故事，讓我們的生命得著激勵與喜樂。 ◆追求心中的滿足 我每個禮拜都會到附近一家攤販購買新鮮食材，因老闆樂意跟顧客互動，讓人賓至如歸，所以生意很好。有時老闆忙不過來，客人也願意等待。 逐漸和老闆熟悉後，得知他每週一會休息，母親則繼續營業，兩名從異鄉嫁來台灣的員工也天天來工作。老闆的妻子身體不好，常跑醫院，他也會陪妻子就醫。某個禮拜一去購物時，看到老闆的母親除了因年邁而動作緩慢外，身上也配戴著護腰、護膝。我問兩位員工：「有休假嗎？」她們說：「因為頭家嬤沒休息，所以我們都要來幫忙。」除了市場年度休假外，她們幾乎天天都在工作。 這似乎就是台灣社會的縮影，生活緊湊，身心靈得不到抒解。許多人正像老闆的母親和兩位外籍配偶，即使身體勞累耗損還是要努力工作，或者老闆沒休息，只好配合工作。我們其實可以學習放慢腳步，不被物慾和工作綁住；可以嘗試新事物，讓身心靈有機會休息；偶爾也可以讓思緒放空、讓身體放鬆，找回內心的力量。 耶利哥城位處重要的交通樞紐，來往商旅絡繹不絕，經濟繁榮，城裡住著替羅馬政府收稅的稅吏和猶太人的祭司。稅務長撒該就住在耶利哥城，他是個有權有勢的人，也是財主。在猶太人眼中，撒該是個和當權者勾結、剝削同胞的大壞人。撒該和多數稅吏一樣，會利用羅馬政府賦予的公權力勒索同胞，使自己富有。撒該能成為稅務長，想必是個厲害的角色。他擁有的權勢與財富，不正是許多人一生所追求的嗎？ ◆完全接納的愛 今天的經文是延續路加福音17章所述，耶穌和門徒往耶路撒冷旅途中發生的事件之一。經文提到，耶穌來到耶利哥城，撒該因為身材矮小，在人群中無法看到耶穌，於是不顧一切爬上桑樹，為的就是要看耶穌。撒該的舉動真是讓人跌破眼鏡，想必他所擁有的一切並不能滿足他內心的渴望。撒該大費周章想看耶穌，也許正透露出他相信耶穌有能力填滿他內心的虛空。 彼此關愛的人，眼目及心思也常會觸動彼此。無論在家庭、教會或社會中，我們都能感受到這股愛的力量，甚至在不同物種中，我們也能細察出這份愛的行動與能力。愛在世界各角落散播，也因為愛的力量，讓人的生活充滿盼望與喜樂。 當耶穌來到耶利哥，有權有勢的撒該想盡辦法要見耶穌。然而，在歡迎耶穌的陣容中，撒該卻被刻意忽略或排擠。種種跡象顯示，撒該是一個不受歡迎的人，他被排擠的實況彷彿說明他不適合出現在這個歡迎耶穌的場子。不過，耶穌看見撒該了。耶穌不只路過的時候刻意抬頭看桑樹上的撒該，祂也看見撒該內心的渴慕。 無所不能、無所不知的耶穌，勢必知道這位猶太人眼中的壞蛋的所作所為。不過，耶穌的行動大大顛覆群眾的想法。耶穌不僅抬頭看撒該，還說：「撒該，快下來！今天我必須住在你家裡。」（5節b）撒該聽見耶穌叫他，急忙下來，非常高興地接待耶穌。群眾聽見耶穌的話，卻埋怨說：「這個人居然到罪人家裡作客！」（7節）撒該剝削同胞的作為應該是臭名遠播，但耶穌沒有因此鄙視、拒絕或責備他，反而包容他、親近他，用愛接納他。就是這份愛，讓撒該感受到被接納，也是這樣的愛，帶來生命的改變。 ◆救恩的喜樂 生命的轉變就是一種奇蹟。耶穌真實的愛觸動撒該的心，他感受到耶穌對他的接納和愛，這促使撒該站起來，對耶穌說：「主啊，我要把我財產的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，我就還他四倍。」（8節）之前那個自私、貪婪、欺騙、訛詐人的撒該，竟然願意把全部財產的一半分給窮人！更令人訝異的是，他還公開承認自己的罪，甘願用四倍高價賠償他曾欺詐過的人，表達他從此不再欺詐了。從經文中可見，耶穌並沒有要求撒該這麼做，這是撒該對耶穌的愛的回應，因為他被耶穌完全接納的愛深深感動了。 我們也同樣在主耶穌這份愛中彼此連結，並持續分享與見證這份愛，以主的救恩與喜樂來影響這世界。換句話說，我們和所遇見的每個人，都能因為耶穌的愛而得著救恩的喜樂。願我們歡喜領受聖靈的差遣，在生活中高舉耶穌是君王，見證祂的救恩。 討論題綱： 1.你是否曾感到內心空虛，渴慕得到滿足的喜樂？你如何找到心靈的滿足呢？ 2.耶穌接納撒該的行動，對處在這充滿緊張與衝突世代的我們，有何啟迪？   代禱事項： 1.為每位基督的跟隨者禱告，願他們順服聖靈的引導，生命不再隨己意而行，而是用悔改的心回應上主的愛，以喜樂與更新的生命成為周遭人事物的祝福。 2.為自己禱告，使我們遇見想法不同、習慣不同、族群不同的人時，能學習耶穌的榜樣，願意了解他們內心的渴慕，願主耶穌的愛使我們互相接納，共享救恩的喜樂與盼望。 祈禱文： 充滿憐憫與大能的上主，我們降伏在祢全備的智慧與能力之中，感謝祢讓我們了解，只有祢能補滿我們生命中所有的虧欠與缺乏，也知道唯有從祢而來的愛，能帶來奇蹟與改變。我們謙卑地將所有困境帶到祢面前，將自己完全交託給祢，求祢的愛與大能繼續在世上成就祢的旨意，讓我們都成為祢的器皿，在世界各角落分享祢的愛。奉主耶穌的名祈禱，阿們。   行動參考方案： 1.請在本週中，試著關心被邊緣化或排擠的人，與他們分享主的愛。 2. 你若感到自己被邊緣化，請重新閱讀撒該的故事，尋求耶穌，將自己完全交給祂，相信你也能經歷生命改變的奇蹟與喜樂。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 歷劫餘生，當及時悔改 參考經文：《 啟示錄9章13～21節》 9：13 第六個天使一吹號，我聽見有聲音從上帝面前那金祭壇的四角發出。 14 這聲音對吹號的第六個天使說：「把那關在幼發拉底大河的四個天使放出來！」 15 那四個天使就被釋放了。他們早就被安排好，要在此年、此月、此日、此時殺滅全人類的三分之一。 16 我聽說騎兵隊的數目有兩億。 17 在異象中，我看見了那些馬和騎兵。騎兵的護胸甲紅得像火，藍得像藍寶石，黃得像硫磺。馬的頭像獅子的頭，從牠們口中有火、煙，和硫磺噴出來。 18 人類的三分之一被馬口中所噴出的火、煙，和硫磺三樣災害所殺滅。 19 馬的能力就在牠們的口中和尾巴上。牠們的尾巴像蛇，上面有頭；牠們就是用這頭來傷害人。 20 其餘沒有在這些災害中被殺的人仍然不悔改，不拋棄他們親手所造的偶像。他們照常拜魔鬼，和金、銀、銅、石、木所造的那些不能看、不能聽、不能走的東西。 21 他們犯了凶殺、邪術、淫亂、偷竊等罪行，也沒有悔改。 當第六號角吹響時，關在幼發拉底大河的四個天使被放出來，帶來一連串的殺戮。還有騎兵騎著頭像獅子的馬，馬從口中噴出火、煙，和硫磺，比前面的蝗蟲帶來更嚴重的災難。 那條大河是分隔聖地與不潔之地的界線，大河東邊是象徵邪惡敵人的所在之地，河的西邊是上帝的子民之地。創世記2章10、14節提到，大河的源頭就在伊甸園。這讓我們想起亞當與夏娃悖逆上帝的命令，結果被上帝趕出伊甸園。當人不信靠上帝，相信自己的聰明過於相信上帝，就是心中拜偶像了。上帝為何釋放那四個天使呢？上帝有能力捆綁那些墮落的天使，阻止他們傷害人，但人若在災難獲救後，仍不自潔悔改，繼續背離上帝，拜自己手所造的偶像，上帝可能任憑墮落的天使出手攻擊人。 這不禁讓我們反思，我們的信仰生命，有沒有分別出聖潔與不聖潔之處呢？有位牧師曾提到一個困難，教會有位患憂鬱症的姊妹，因經濟有困難，主日上午會載蔬菜到教會門口賣給會友，牧師也默許她。結果其他人有樣學樣，帶東西到教會賣，導致主日上午教會門口充滿吵雜，會友也不專心禮拜。牧師一時心軟，引起紛爭，被長輩教訓，教會不可成為做生意的地方。牧師感到兩難，主日究竟要分別為聖專心敬拜，或關懷窮困者呢？ 經文提到，四位天使被釋放後，出現數量兩億的騎兵隊，騎兵所騎的馬口中有火、煙和硫磺噴出來。「兩億」這數字，實際上超過當時最強大的羅馬帝國之戰力，它象徵強大的武力，將導致世人死傷慘重。國家軍力的強度指標，除了看現役軍人的數量，還包括各式先進武器。目前，全球軍力前四強為美國、俄羅斯、中國與日本，一旦發生戰爭，必帶來重大傷亡，從俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭，就可以看到戰爭帶來的惡果。除此之外，人類對經濟的崇拜、對科技發展的執迷，更造成環境災害連連。 令人震驚的是，經文指出，那劫後餘生的人仍不悔改，還是繼續拜魔鬼和那些不能看、不能聽、不能走的偶像，就像出埃及記中的法老王，心剛硬不肯回轉。於是，上帝的審判已然來臨！ 默想： 使徒約翰所看見的異象，呈現出更大的邪惡力量一步一步帶來巨大的傷害和破壞。反思今日的病毒、戰爭和大自然災害的反撲，人若不警醒、不抓住機會悔改，將無法逃離禍患。 祈禱： 慈愛的天父上帝，人類為了利益彼此殺戮、破壞生態大自然，更嚴重的是硬心不願悔改，懇求祢赦免。當我犯錯時，求祢引導我回心轉意歸向祢。奉主的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝管教，仍設限制 參考經文：《 啟示錄9章1～12節》 9：1 第五個天使一吹號，我看見一顆星從天空墜下來，掉在地上。這星接受了無底深淵的鑰匙。 2 它開了無底的深淵，裏面就冒出煙來，好像從大火爐冒出來的；太陽和天空都因深淵冒出來的煙而變為昏暗。 3 有蝗蟲從煙裏出來，落在地上；牠們接受能力，像地上的蠍子所有的能力一樣。 4 牠們奉命不可傷害地上的草、樹木，或其他的植物，只可傷害那些額上沒有蓋著上帝的印的人。 5 蝗蟲無權殺死這些人，只可使他們受痛苦五個月。這種痛苦就像人被蠍子刺傷一樣。 6 在這五個月中，他們求死不得，想死卻死不了。 7 蝗蟲的樣子像要上陣的戰馬。牠們頭上所戴的好像金冠；牠們的臉像人的臉。 8 牠們的頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。 9 牠們前胸所掛著的，好像鐵的護胸甲，從翅膀發出的聲音像許多車馬奔馳上陣的響聲。 10 牠們長著尾巴和刺，像蠍子的一樣，就是這尾巴有能力使人受五個月的痛苦。 11 有一個王管轄牠們；那王就是管那無底深淵的天使。他的名字希伯來話叫亞巴頓，希臘話叫亞玻倫。 12 頭一種災難過去了；等著吧，以後還有兩種災難要來。 從天殞落的星，接受了無底深淵的鑰匙，並用它打開無底深淵。於是裡面冒出煙，有蝗蟲從煙裡飛出來，牠們得到如蠍子般的能力。在猶太傳統中，蝗蟲象徵上帝的審判與災難，如出埃及記中的記載。出埃及記中的蝗蟲傷害的是植物，在啟示錄中不同的是，蝗蟲攻擊的是額頭沒有上帝印記的人，也就是那些拜偶像與迫害信徒的權勢，他們的額頭上有獸的印記。 蝗蟲有很大的破壞力，但牠們無權傷害額頭有上帝印記的人，只能傷害而不能殺死沒有上帝印記的人，而且時間只限五個月。這些蝗蟲的臉就像人的臉，象徵邪惡領袖的組合。這兩年來，病毒、戰爭、森林大火在全球肆虐，還有許多不公不義的制度、欺壓、剝削、貪婪、生態破壞等，就如蝗蟲的攻擊一樣。不可否認的，這些災禍有很多是人類所造成的。也就是說，人類所受的威脅，是自己的罪惡造成的結果，人的禍害比天災更深更廣。 詩歌〈愛的印記〉歌詞提到：「沒法想像，十架之上，是神犧牲的愛……是救主默然擔我罪，我這生，原屬祢，有著祢愛的印記……」印記代表歸屬、保護的記號，歸屬基督的人有耶穌愛的印記，這是何等感恩的事。小時候，我和鄰居的小孩常玩捉迷藏，被找著時，有人會故意大叫：「鬼來了！」曾有小孩因此被嚇到，半夜作惡夢。記得當時阿嬤對我說：「囝仔人毋通亂講，咱心中有耶穌，有聖靈蓋印啊，魔鬼毋敢來，免驚！」阿嬤的話我牢牢記在心中，所以沒受過驚嚇。當人悔改歸向主耶穌，身上就有耶穌十架救贖的愛的印記，也就是我阿嬤說的「聖靈的印記」，不怕惡者的攻擊。 從天墜落的星就是撒但，牠打開無底深淵，讓如蝗蟲般的邪惡勢力帶來令人恐懼的災害。然而，上帝雖允許那邪惡勢力出現，卻也對其設下限制，牠們只能暫時猖狂，並且不得傷害有上帝印記的人。痛苦是有盡頭的，這對當時身處壓迫、困苦中的人而言，無疑是一大安慰和盼望。上帝讓拜偶像的人受罰是希望他們能悔改，就如父母處罰犯錯的孩子，是為了讓孩子改過並記取教訓。上帝雖讓人受苦，仍設下限制和期限，這是何等大的憐憫。 默想： 蝗蟲之災讓人反省，上帝愛我們，祂以「恩慈的懲罰」管教我們，是希望我們及時悔改。但上帝也是公義的神，祂的公義審判終必來臨。 祈禱： 慈愛的上帝，當災難來臨，我才警覺不可偏行己路，要從中反思歸向祢，不要像啟示錄所描述的那些人，痛苦五個月仍堅持不悔改，終至滅亡。求祢使我引以為戒。奉主名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 讓耶穌來調和我的禱告 參考經文：《 啟示錄8章1～13節》 8：1 羔羊揭開第七個印的時候，天上寂靜無聲，約半小時。 2 然後，我看見站在上帝面前的七個天使；他們接受了七枝號筒。 3 另外有一個天使出來，拿著金香爐，站在祭壇前。他接受了許多香，就連同信徒們的禱告一起獻在寶座前的金祭壇上。 4 那香所發出的煙和信徒們的禱告從天使手中升到上帝面前。 5 接著，天使拿著香爐，把香爐裝滿了祭壇上的火，扔到地上去。於是就有了雷轟、響聲、閃電，和地震。 6 然後，那七個拿著七枝號筒的天使準備要吹號。 7 第一個天使一吹號，有冰雹和火，攙著血，傾倒在地上。於是地的三分之一，樹木的三分之一，都燒掉了；所有的青草也都燒掉了。 8 第二個天使一吹號，有一座看來像著了火的大山被扔到海中。海的三分之一變成了血， 9 海中的生物死了三分之一，船隻也損壞了三分之一。 10 第三個天使一吹號，有一顆大星，像燃燒著的火把一樣，從天上墜下來，掉在三分之一的河流和一切的水源上。 11 (這星名叫「苦澀」。)於是水的三分之一變苦了。因為水變苦，許多人喝了這水都死了。 12 第四個天使一吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一，和星辰的三分之一都被襲擊。於是太陽、月亮、星辰失去了三分之一的光輝；白天的三分之一沒有光，夜晚的三分之一也沒有光。 13 我觀看，又聽見一隻在高空飛翔的鷹高聲說：「慘啦！慘啦！地上的人都慘啦！另外三個天使就要吹號了！」 六個封印相繼揭開後，災難接踵而至。羔羊揭開第七印時，天上寂靜無聲，大約半小時。接著，第八位天使出現，拿著金香爐站在祭壇的旁邊。這位天使接受許多香，連同信徒的禱告一起獻在寶座前的金壇上。那香發出的煙和信徒們的禱告，從天使手中升到上帝面前。接著，這位天使拿金香爐盛了金壇上的火，扔到地上去，隨即出現雷轟、大聲、閃電和地震。 七位天使站在上帝面前，代表上帝的主動賜予和臨在。天使拿著金香爐，接受許多香，這香應是指耶穌的禱告，是上帝所賜的，而不是接著提到的信徒們的禱告。聖徒禱告的香與耶穌禱告的香有所分別，調和一起後，獻在寶座前的金壇上。最後天使將壇上的火裝在金香爐裡，傾倒在地上。祭壇的火，有人們的祈求，也有耶穌基督的心意，而上帝賜下香，目的是要改變人心。 一般人受苦時，常祈求神為他們申冤、給他們機會。基督徒的禱告也是這樣嗎？我們祈禱時，是思想耶穌的心意，讓耶穌的禱告來調和，或是充滿自我而與主的心意違背呢？面對壓迫時，我們會反思上帝也愛那壓迫我們的人、也要救贖他們嗎？天使吹號角象徵毀滅與審判的來臨，但在這之前，上帝期待人禱告的心態能改變。因為上帝是公義、憐憫、施恩赦免人的神。 電影《世貿中心》描述九一一事件當天，幾位警員奮不顧身進入世貿中心救災，其中兩位警員從受困到獲救，故事很激勵人。片中一位支援救災的退役陸戰隊隊員在教堂祈禱時受感動，自願去救援，並誓言重回戰場殺敵，「做這些事的人一定要得到報應。」然而，他這句話卻令人不安。九一一事件，美國死了近3000人，但接下來3年的伊拉克戰爭，平民死了10萬。 這個金香爐的祈禱，出現於第七印被打開和第八位天使把壇火倒在地上之間，隨後就有各種災難。這祈禱猶如音樂會的中場休息，是上帝的恩典。對傷害我們的人，我們難免怨恨、想報復，但啟示錄災難後的金香爐提醒我們如何禱告，就是願意被上帝改變。你的禱告在受苦後會有所不同嗎？你能接受傷害你的人也需上帝的恩典嗎？上帝憐憫人，也審判人，祂的心意是希望人人得救。我們是上帝的兒女，需要祂所賜的香，使我們得申冤並能饒恕人。 默想： 什麼樣的祈禱會蒙上帝的喜悅？祈禱，不是要改變上帝，而是改變自己，感謝上帝耐心等待我們。 祈禱： 親愛的上帝，謝謝祢在災難審判中暫時停歇，求祢讓我抓住機會，悔改歸向祢。奉主耶穌的名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 殉道者蒙庇護 參考經文：《 啟示錄7章1～17節》 7：1 後來，我看見四個天使站在地的四極，擋住地上四面的風，不使風吹在地上、海上，或樹上。 2 我又看見另外一個天使，捧著永生上帝的印，從東方上來。他高聲向那領受了上帝所賜權柄、能夠破壞地和海的四個天使呼喊： 3 「不要傷害地、海，或樹木，等我們在上帝僕人的額上先蓋了印。」 4 我聽見說，在以色列各支族中被蓋印的，總數共十四萬四千人： 5 猶大支族中被蓋印的，一萬二千人；呂便支族中，一萬二千人；迦得支族中，一萬二千人； 6 亞設支族中，一萬二千人；拿弗他利支族中，一萬二千人；瑪拿西支族中，一萬二千人； 7 西緬支族中，一萬二千人；利未支族中，一萬二千人；以薩迦支族中，一萬二千人； 8 西布倫支族中，一萬二千人；約瑟支族中，一萬二千人；便雅憫支族中，一萬二千人。 9 後來，我一看，看見一大群人，數目難以計算。他們是從各國家、各部落、各民族、各語言來的，都站在寶座和羔羊面前，穿著白袍，手上拿著棕樹枝。 10 他們高聲呼喊：「救恩是從坐在寶座上、我們的上帝和羔羊來的！」 11 所有的天使都站在寶座、長老，和四活物的周圍。他們在寶座前俯伏地上，敬拜上帝， 12 說：「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的上帝，世世無窮！阿們。」 13 有一個長老問我：「那些穿白袍的是誰？他們是從哪裏來的？」 14 我回答：「先生，你才知道。」他對我說：「這些人是經歷過大災難的。他們用羔羊的血把自己的衣服洗得乾淨潔白了。 15 因此，他們侍立在上帝的寶座前，日夜在他的聖殿中事奉他。那位坐在寶座上的上帝要親自庇護他們。 16 他們不再飢，不再渴；太陽或任何炎熱都不能燒灼他們。 17 因為寶座中的羔羊要牧養他們，領他們到生命的水源；上帝也要擦乾他們每一滴眼淚。 第六印的揭開，顯明在上帝震怒的日子，原本上帝創造有序運轉的天象和大地都翻騰，人們驚懼失措於上帝的忿怒，卻無處可隱藏躲避。然而，有一個鮮明的對比呈現，就是有難以計算，從各國家、各部落、各民族、各語言來的一大群人，都站在寶座和羔羊面前，穿著白袍，手上拿著棕樹枝，大聲頌讚。 這群得賞賜穿著白袍者，在啟示錄第6章的敘述中，是曾經為了傳揚上帝的道、忠心作證而被殺的人的靈魂（6章9節）；在第7章的敘述中，則是無數被救贖的信徒，他們經歷過大災難，用羔羊的血把自己的衣服洗得乾淨潔白。所以，他們侍立在上帝的寶座前，日夜在聖殿中事奉祂。那位坐在寶座的上帝，要親自庇護他們。他們不再飢，不再渴；太陽或任何炎熱都不能燒灼他們。因為寶座中的羔羊要牧養他們，領他們到生命的水源；上帝也要擦乾他們每一滴眼淚（7章14～17節）。 上帝審判的日子，讓惡人驚懼、無可閃避，然而，對於持守信仰和那些忠心見證真理而受大患難的人而言，那卻是榮耀之日。當時，來自不同國家、民族、語言的信徒，終日面對羅馬帝國的強權，眾多忠誠信徒經歷了心靈和肉體上恐怖的折磨，甚至殉道。然而，這一切都將過去，堅信的上帝子民必在苦難的試煉中得著救贖，享受與上帝同在的各樣福分。這是何等讓人得安慰和盼望的信息！ 每次思考到信仰的逼迫，日本作家遠藤周作根據史實所寫的《沉默》一書之情境，總會浮上腦海。16世紀日本禁教時期，天主教神父和信徒因著堅持信仰而遭受迫害，而當局為了逼迫神父放棄信仰，更以酷刑凌虐信徒，來迫使神職人員就範。閱讀時，我不免期盼上帝神蹟式地介入，好見證祂的全能和掌權，救信徒脫離苦難，也能廣傳福音。但是當時上帝並沒有出手，讀完令人心情無比沉重。今天經文中，人數多到無法計數的殉道者，豈不也是在遇到逼迫時，忠心堅守信仰，卻未盼到上帝直接干預，而蒙難？許多時候，上帝並未在祂的子民受苦時救他們脫離苦難。為何如此？我們不知道，也無須強解。然而，我們相信神聖而信實的主宰在祂所定的日子，必親自庇護、牧養他們。我們所能做的就是為蒙受逼迫、苦難的同信弟兄姊妹，向上帝祈求，能減少苦難的日子，並使他們能堅信忍耐到底。 默想： 我盼望信仰的救贖在今世出現，也在永恆成就。 祈禱： 慈悲的上帝，我喜愛祢所賜的福分，當我為真理而受苦時，願祢幫助我仍堅持對祢的信靠。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 忍耐等候基督得勝 參考經文：《 啟示錄6章1～17節》 6：1 我看見羔羊揭開七印的第一個印。那時候，我聽見四活物中的一個發出好像雷轟的響聲，說：「來吧！」 2 我一看，看見一匹白馬；那騎馬的拿著弓，接受了所賜給他的冠冕，就出發征戰，得勝又得勝。 3 羔羊揭開第二個印的時候，我聽見第二個活物說：「來吧！」 4 於是另一匹馬出來，是紅色的。那騎馬的得了權，使地上發生爭戰，人與人互相殘殺；他又接受了一把大劍。 5 羔羊揭開第三個印的時候，我聽見第三個活物說：「來吧！」我一看，看見一匹黑馬；那騎馬的手中拿著一個天平。 6 我聽見似乎有聲音從四個活物中發出說：「一天的工資只能買一公升小麥；一天的工資只能買三公升大麥。橄欖油和酒不可糟蹋！」 7 羔羊揭開第四個印的時候，我聽見第四個活物說：「來吧！」 8 我一看，看見一匹灰色的馬；那騎馬的名叫「死亡」，陰間緊跟著他。他們得了權，管轄四分之一的土地，要用戰爭、饑荒、瘟疫，和地上的野獸殺人。 9 羔羊揭開第五個印的時候，我看見在祭壇下有那些曾經為了傳揚上帝的道、忠心作證而被殺的人的靈魂。 10 他們高聲呼喊：「神聖而信實的主宰啊！甚麼時候你才審判地上的人、為我們所流的血伸冤呢？」 11 於是，他們每一個人接受了一件白袍，又聽見有話吩咐他們，要他們再歇一會兒，等到跟他們一同事奉主的人和信徒們也像他們一樣被殺，數目湊滿了的時候。 12 我又看見羔羊揭開了第六個印。那時候，大地劇烈地震動；太陽變黑，好像一塊黑麻布；月亮整個變為紅色，像血一般； 13 星星從天空墜落在地上，好像還沒有成熟的無花果被暴風從樹上吹落一樣。 14 天空像書卷被捲起來，不見了；山嶺和海島從原處被移開。 15 地上的君王、統治者、將領、有錢有勢的、奴隸，和自由人，都去躲在山洞和巖穴裏。 16 他們向山嶺和巖石呼喊：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐在寶座上那位的臉和羔羊的義怒！ 17 因為他們震怒的大日子到了；誰能站得住呢？」 得勝的基督揭開封印的書卷，末世的光景在七印陸續打開的時候，魚貫以異象場景展開。啟示錄第6章記載，羔羊揭開了第一印至第六印，而印的揭開也是災難的來臨。前四印揭開後，出現四匹不同顏色的馬和四騎士，前者就如舊約撒迦利亞書6章1～8節所述一樣，而四騎士則代表戰爭、殺戮、饑荒和死亡。邪惡的強權管轄四分之一的土地，要用戰爭、饑荒、瘟疫，和地上的野獸殺人。 描寫地上景象後，第五印是一個轉折，將場景轉移到天上。約翰看見在祭壇底下有忠於基督的殉道者靈魂，是強權勢力下的犧牲者，他們大聲向上帝呼喊，要求公義的神為他們伸冤。殉道者得到象徵得勝的白衣，被告知要安息一會兒，等候殉道者的數目湊滿的時候，上帝必施行審判。毋庸懷疑，上帝的忿怒必然降臨滅絕惡者，只是時間問題。第六印的揭開，描述宇宙規律天翻地覆的變化，天上星辰墜落、地上的山嶺海島被挪移。上帝的義怒讓地上的人們恐懼戰兢，上至最高的權貴，下至卑微的奴僕，紛紛躲在山洞和巖穴裡，卻無法躲避羔羊的義怒。 時至今日，我們仍可經驗到世界邪惡強權的勢力橫行，如此不可一世，企圖主宰世界。他們為所欲為，以各種理由遂行征戰、殺戮，導致民不聊生，人們蒙受苦難和死亡。有許多堅持信仰的信徒被逼迫而殉道，以生命獻給上帝為祭，這些都是救贖之前的災難。至於天地翻騰的末日景象，我們在福音書上可以讀到與耶穌在世間時宣講的預言雷同。 儘管罪惡權勢猖狂，但是當上帝的日子來臨，邪惡勢力的掌權者必站立不住，求安穩卻無地自容。上帝統管萬有，祂眷顧自己的子民，信祂的人在災難中要蒙保守。不論面對邪惡勢力帶來的苦難，或是天地巨變帶來的威脅，上帝的子民都可以放心，因為宇宙最高權柄者仍統管一切，祂的旨意必定成全；聖徒可以得安慰，因為上帝雖允許苦難進入我們的生活，人生道路或有崎嶇，但在祂的攝理保守下，公義終必得到高舉。所以，當封印陸續揭開，我們的視線不是只停留在邪惡橫行、天災地變的可怕情景中，更會看到隱藏在災難背後的安慰和盼望。在現今的世代，邪惡勢力的橫行雖然可怖，瘟疫和天災的發生雖然令人失去安全，但相信一切都在上帝的掌管下，我們若忍耐等候，將經歷基督的得勝與上帝的賜福。 默想： 苦難逼迫讓人難以忍受，但是上帝不會永遠容忍罪惡橫行。 祈禱： 全能的上帝，我願意相信祢的救贖真理。但在我信心不足時，求祢幫助我，仍然勇敢作見證。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 頌讚救贖的羔羊掌權 參考經文：《 啟示錄5章1～14節》 5：1 我看見坐在寶座上的那位，右手拿著書卷；這書卷的兩面都寫滿了字，用七個印封著。 2 我又看見一個大力的天使，高聲宣佈：「誰配揭開這些印、展開這書卷呢？」 3 可是，無論在天上、地下，或地底下，都沒有一個能展開書卷或閱讀的。 4 我放聲大哭，因為沒有人配展開或閱讀這書卷。 5 於是，長老中的一個對我說：「不要哭！看吧，那從猶大支族出來的獅子─大衛的後代已經得勝了；他能夠揭開七個印，展開書卷。」 6 接著，我看見那被四個活物和長老們圍繞著的寶座中，有羔羊站著。羔羊像是被宰殺過的，有七個角，七個眼睛，就是上帝的七個靈，是被差派到世上各地去的。 7 那羔羊上前，從坐在寶座上那位的右手中把書卷接過來。 8 他這樣做的時候，四個活物和二十四個長老就俯伏在羔羊面前。每一個長老都拿著豎琴和盛滿著香的金爐；這香就是信徒們的禱告。 9 他們唱著一首新歌：惟有你配接受那書卷，揭開上面的印；因為你曾被殺！由於你的犧牲流血，你從各部落、各語言、各民族、各國家把人贖回來，歸給上帝。 10 你使他們成為祭司的國度，來事奉我們的上帝；他們將在地上掌權。 11 我又觀看；我聽見了千千萬萬天使的聲音。他們環立在寶座、四個活物，和長老們的四周， 12 高聲唱：被宰殺的羔羊，配接受權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀，和頌讚！ 13 我又聽見天上、地下，和地底下的生物，海裏的生物，宇宙中的萬有，都在歌唱：願頌讚、尊貴、榮耀，和權柄，都歸於坐在寶座上那位和羔羊，世世無窮！ 14 四個活物就應答：「阿們！」長老都俯伏敬拜。 啟示錄第4章記載，約翰看見所有創造物都來敬拜創造的上帝；第5章的異象中，則是萬物都在頌讚那救贖的羔羊。上帝的右手拿著用七印封著的書卷，書卷內容毫無疑問是記載關於末世上帝的審判。但是無人能打開，唯有羔羊能夠揭開七印，將上帝的計畫展開讓人看見。這羔羊就是耶穌，祂是猶大支派的獅子、大衛的根，是為世人而犧牲的聖者，藉著救贖的捨命大獲全勝，一切盼望完全應驗了。羔羊的七眼、七角，就是上帝的七個靈，象徵著全知和全能，將在地上掌權。這個異象的中心就是羔羊。耶穌被稱為羔羊，在啟示錄中是基督的專用詞，曾出現許多次。被殺的羔羊藉著犧牲流血，從各部落、各語言、各民族、各國家把人贖回來歸給上帝，使他們成為祭司的國度，來事奉上帝，他們將在地上掌權。 羔羊接過書卷，七印封嚴的書卷開啟在即，環立在寶座、四個活物和長老們四周的千千萬萬天使高聲唱著：被宰殺的羔羊，配接受權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀，和頌讚；天上、地下，和地底下的生物，海裡的生物，宇宙中的萬有，也都在歌唱：願頌讚、尊貴、榮耀，和權柄，都歸於坐在寶座上那位和羔羊，世世無窮！四個活物就應答：「阿們！」長老都俯伏敬拜（5章11～14節）。在頌讚救贖羔羊的場景中，因著基督的犧牲完成了普世的救贖，唯有祂具備資格開啟書卷。復活的基督於所有領域掌權，當受一切創造物歌頌。這些頌讚耶穌基督全能的歌也是勝利的凱歌，因為緊接著七書卷一一揭開，末世兆頭的戰爭、殺戮、饑荒、死亡、逼迫、大自然等可怕變動接連出現時，歸屬耶穌基督、得著救恩的人不用懼怕，因為基督已經得勝，祂已戰勝死亡的權勢。 我們查考耶穌基督復活之後，使徒及保羅的宣講，就會發現其宣講的福音內容，不論對象是猶太人還是非猶太人，都必然宣講耶穌基督的受難、死亡與復活完成的救贖，這是基督信仰的核心所在，放諸四海皆準，流傳百世而不惑。耶穌雖出身猶太人，但祂的犧牲救贖並不局限於猶太人，而是要讓全人類不再被罪惡挾制，得以恢復與上帝的關係，全部都得救贖。得救贖的人將成為祭司的國度，全都可以站立在上帝面前。基督徒必須負起的使命，就是把這個救恩信息傳給全人類。 默想： 我向人傳述和頌讚的信息，是耶穌的受難、死亡與復活得勝的真理，還是只傳今世的福氣？ 祈禱： 全能的救贖主，感謝祢的犧牲完成全備的救贖。我要傳揚祢的救恩。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 頌讚 參考經文：《 啟示錄4章1～11節》 4：1 接著，我得到另一個異象，看見天上有開著的門。我從前聽見的那好像吹號的聲音又對我說：「你上這裏來，我要指示你以後必定發生的事。」 2 立刻，聖靈支配著我。我看見天上有一個寶座；有一位坐在寶座上。 3 他的面貌像碧玉和紅玉髓一樣閃耀。寶座四周有彩虹圍繞著，顏色像翡翠。 4 寶座周圍有二十四個座位，上面坐著二十四個長老，身上穿著白袍，頭上戴著金冠。 5 從寶座發出閃電、響聲，和雷轟。有七枝點燃著的火把在寶座前；那就是上帝的七個靈。 6 寶座前有一片像水晶一樣光潔的玻璃海。寶座的四邊有四個活物，前後都長滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子；第二個像小牛；第三個有一副人的臉孔；第四個像飛鷹。 8 那四個活物，每一個都有六隻翅膀，裏面外面都長滿了眼睛。他們日夜不停地唱著：聖哉！聖哉！聖哉！主─全能的上帝，昔在，今在，將來永在！ 9 四個活物唱著榮耀、尊貴、感謝的歌，獻給坐在寶座上、永遠活著的那一位。 10 這時候，二十四個長老俯伏敬拜坐在寶座上、永遠活著的那一位。他們把自己的冠冕放在寶座前，說： 11 我們的主，我們的上帝！你配接受榮耀、尊貴，和權能。你創造了萬物；萬物被造、得以生存，全憑你的旨意。 在啟示錄2～3章，我們看見復活的基督在地上屬祂的教會中行走，透過約翰寫給七間教會的書信，予以諄諄勸勉。之後，天門開啟，場景從地上通達天上，約翰得看見異象，被指示關於以後必定發生的事之啟示。這正是啟示錄第4章以後內容的序幕，而第4章出現的景象，在之後的經文會接續出現。 首先映入眼簾的，就是上帝的寶座。在啟示錄，幾乎每章的經文都有提及上帝的寶座，只有少數幾章沒提到。今天的經文中，約翰詳細描繪寶座場景周圍的人事物，他以寶石閃爍的光彩描繪上帝的面貌，指出從寶座發出閃電、響聲，和雷轟。寶座周圍坐著24個身穿白袍、頭戴金冠的長老；在寶座前有七枝點燃著的火把，就是上帝的七個靈；寶座前有一片像水晶一樣光潔的玻璃海；寶座的四邊有四個活物。約翰所描繪出來的景象，對以色列人而言是十分熟悉的，因為與先知以西結所看到的異象有許多雷同。這些奇異景象、數字所代表的意義，需要經過詮釋，才能被明瞭。 在寶座前的四個活物日夜不停地頌讚著：「聖哉！聖哉！聖哉！全能的主上帝，昔在，今在，將來永在！」（4章8節b）他們把榮耀、尊貴、感謝的歌，獻給坐在寶座上的上帝。24個長老俯伏敬拜，說：「我們的主，我們的上帝！祢配接受榮耀、尊貴，和權能。祢創造了萬物；萬物被造、得以生存，全憑祢的旨意。」靈界的四個活物頌讚上帝，人類的24位長老俯伏敬拜上帝，建構了所有受造界齊來敬拜尊崇的壯麗景象。正如四個活物的讚美是晝夜不停的，上帝所創造的世界，亦是永遠不歇地讚美祂。 基督徒常把對上帝的讚美局限在教堂裡的崇拜，其實我們可擴展更寬廣的視界，看見上帝創造的靈界、自然界用各種方式持續不斷頌讚祂。正如詩人所描述：「諸天宣布上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的作為。日日述說，夜夜傳播；無言無語，無音無響。然而，它們的音訊傳遍人間；它們的言語遠達天涯。」（詩篇19篇1～4節a）所有受造物若能照上帝所賦予它的功能運行，就是向造物主上帝讚美、敬拜了。至於我們，則可以用上帝賦予的各樣能力、恩賜來頌讚、尊崇祂，在生活中照上帝的心意去完成被託付的工作，凡事盡力而為，將自己的人生宛如一首首詩歌演奏出來，尊崇、頌讚上帝。 默想： 上帝所創造的靈界、自然界都攜手頌讚祂，我可以用什麼方式來頌讚祂呢？ 祈禱： 全能的主宰，感謝祢偉大而美善的創造，我願用祢所賞賜的恩賜來服事讚美祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2022/10/22

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 4 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 謙卑的禱告態度  參考經文：《 路加福音18章9～14節 》 18：9 耶穌又講另一個比喻，是針對那些自以為義而輕視別人的人說的。他說： 10 「有兩個人到聖殿裏禱告：一個是法利賽人，一個是收稅的人。 11 那個法利賽人昂然站立，禱告說：『上帝啊，我感謝你，因為我不像別人那樣貪婪、不義、淫亂，更不像那個稅棍。 12 我每星期禁食兩次，又奉獻全部收入的十分之一。』 13 但是那個收稅的人遠遠地站著，連抬頭望天都不敢，只捶著胸膛說：『上帝啊，可憐我這個罪人！』 14 我告訴你們，這兩個人回去的時候，在上帝眼中的義人是那個收稅的人，而不是那個法利賽人。因為上帝要把那自高的人降為卑微，卻高舉自甘卑微的人。」 自2020年以來，全世界都因新冠肺炎（COVID-19）疫情受到許多傷害。兩年來，台灣雖然防疫有成，但今年5月又進入疫情擴散的恐慌中，出現大排長龍購買篩劑的現象。由於確診人數不斷攀升，民眾除了更機警地加強防疫措施外，不少人也擔心密切接觸確診者而被隔離，造成工作和生活的不便。指揮中心為了強化防疫量能及韌性，區分了居家隔離、居家檢疫、自主健康管理、自我健康監測等規則，讓國民能正常生活，與病毒共存。確診輕症者在居隔期間，除了身體的不適，也要面對受拘束的不自由。在這段期間，除了休息，若體力允許還能整理家務，或宅在家完成平時想做的事。對基督徒而言，則有多一點時間與主深入對話。在困苦時向上帝祈禱，最能感受祂的同在了。 ◆愛之橋──禱告 禱告對基督徒而言，是生活、是力量、是與上主建立關係。因此，基督徒常說：「禱告就像屬靈的呼吸，不可缺乏。」可想而知，禱告對基督徒而言是多麼重要。基督徒禱告的對象是上主，在禱告中，我們可以與三位一體的聖父、聖子、聖靈交通，向祂表達讚美、祈求、懺悔，或陳述自己的祈願。此外，祈禱也是領受上主心意的途徑。所以，基督徒需要操練靜默、祈禱，來聆聽主的話。簡言之，禱告是很重要的屬靈操練，也是與上主互動不可或缺的橋梁。 有些兄姊因為初進教會或很少參與教會生活，所以對教會的許多禮儀不甚熟悉，甚至不知道如何禱告。對此，我會告訴兄姊：「禱告就像你在跟父母說話一樣，可以很自然地說出自己想說的話，也要認真聆聽父母說的話，才能知道他們的想法。因此，禱告就像與上帝對話一樣。」不過，禱告要保持熱情且能持續下去，並不容易，就如同有時我們對自己的家人或教會兄姊，也會隨情緒或處境的不同，而產生不同的互動模式。因此，我們需要藉著課程來認識禱告的目的、對象、內容、頻率、方式，可以自己禱告，也可以在信仰團契中練習禱告。 我還記得剛開始帶領公眾禱告時，也會感到害怕或不知所云，所以我會預先把禱告詞寫好，好讓自己在帶領禱告時不會心慌。後來，我持續在教會生活中操練禱告的服事，對禱告的理解與經驗日漸成熟，生活上也更多經歷上主的真實與同在。所以，無論個人禱告或在公眾中禱告，都能體會禱告是與主交談的愛之橋。 ◆禱告態度的末世宣判 今天讀的經文路加福音18章9～14節，是一個關於禱告的比喻。耶穌用法利賽人和稅吏的禱告來比喻，以生活實例教導門徒禱告的功課。法利賽人與稅吏，是截然不同類型的人物，耶穌用這兩類極端的人物作對比，告訴我們禱告態度的重要。比喻中的法利賽人是人們公認的敬虔分子，他也標榜自己「不像別人那樣貪婪、不義、淫亂」，而他所做的更超乎律法要求，一般人只獻律法所要求的那部分，他則把全部收入的十分之一獻上；別人每年在贖罪日禁食一次，這個法利賽人則每星期禁食兩次。或許，他也常挑顯眼的地方站著，舉起手禱告。他為自己的敬虔感到自滿，卻看不起別人。比喻中的另一位主角是稅吏，其工作是幫殖民政府向自己的同胞徵稅，參與殘酷和腐敗的系統，在政治上是叛徒，在宗教上是不潔淨的人。對猶太人而言，稅吏是該受譴責的角色，其生命也是令人厭惡的。然而，稅吏卻遠遠站著，不敢抬頭望天，更別說舉起手禱告了。他的禱告內容，只是向上主認罪，並懇求開恩憐憫。 耶穌對門徒說，這兩人回去時，在上帝眼中的義人是那個收稅的人，而不是法利賽人，「因為上帝要把那自高的人降為卑微，卻高舉自甘卑微的人。」稅吏的禱告，可讓我們學習真正為自己的罪憂傷痛悔，不像法利賽人表面上占優勢，卻看不清自己的問題，無法處理隱藏在心裡的汙穢。稅吏知道自己的罪，有真實悔改的心，並能像路加福音19章1～10節所記載的稅吏長撒該一樣，在行動上呼應，做出真正的改變。相對地，驕傲的法利賽人，因為看不見自己的問題，也就沒有機會改變。若超越時空來看，稅吏在未來會比法利賽人的生命更潔淨，美好的事將發生在他身上。 人看外貌，上主看內心。我們看的是什麼？我們是否能以謙卑的態度，求上主光照我們的內心？唯有謙卑順服，才能得著生命的改變。當自己願意謙卑，看見自己生命的不足，才容易仰望上主並領受祂的呼召。我們不可像法利賽人那樣自誇、自我感覺良好，又定罪別人，自以為比其他信徒奉獻更多，卻不去行公義憐憫的事。社會對法利賽人與稅吏兩種身分的期待有極大差別，但是14節指出，上主的國度接納那些自認不義卻肯認罪禱告的人，並關心被排斥的人，至於那誇耀自己的宗教操練、以自己的行為自滿的人，上主卻要把他們降為卑微。 討論題綱： 1.檢視並分享自己的禱告生活，有否始終如一？是否敞開自己，仔細傾聽上主的聲音？ 2.請分享，你的禱告是自言自語，還是謙卑祈求主？   代禱事項： 1.為基督徒和教會領袖代禱，願他們真實活出謙卑的虔誠信仰，勇敢拒絕假冒偽善的態度。 2.為自己禱告，求主光照我們內心，使我們得以看見生命的不足，願意謙卑順服並回應祂的呼召。 祈禱文： 看我們內心的上主，我承認自己有許多不足，如果沒有祢的恩典與憐憫，我們什麼都不能做。謝謝祢賞賜我們生命的氣息，也帶領我們經歷不同的生命歷程。在未來的生命中，我仍要緊緊依靠祢，求祢幫助我在生活中繼續經歷生命的改變，成為祢所喜悅的孩子。奉救主耶穌的名祈禱，阿們。   行動參考方案： 1.將這禮拜每天的禱告內容記錄下來，檢視後再調整，願自己的禱告態度蒙上主喜悅。 2.寫下這段經文帶給你的啟發，與那些自認不會禱告的兄姊分享，鼓勵他們常禱告，因為上主悅納謙卑的禱告。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 主裡的富足 參考經文：《 啟示錄3章14～22節》 3：14 「你要寫信給老底嘉教會的天使，說：『那位「阿們」，就是忠實可靠的見證者，那位上帝創造之根源，這樣說： 15 我知道你所做的；我知道你不冷不熱。我倒願意你或冷或熱！ 16 因為你像溫水一樣，既不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去！ 17 你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、失明，又赤身露體。 18 所以，我勸你向我買精煉的金子，好使你富足；又買白袍穿上，好遮蓋你那可羞恥的裸體；也買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。 19 對我所愛的人，我都責備管教。所以，你要熱心，要悔改。 20 聽吧，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門，我要進去。我要和他一起吃飯，他也要跟我一起吃飯。 21 至於那得勝的人，我要賜特權給他，在我寶座上跟我同坐，正如我已經得勝，現在跟我父親同坐在他的寶座上一樣。 22 『聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！』」 老底嘉是個交通便利、富裕繁華的商業中心。該地紡織業興盛，有富庶的礦產，也是藥業發達的中心。公元60年左右，老底嘉一帶發生大地震，多個城市被摧毀，羅馬中央政府遂主動要撥款援助。老底嘉人認為本身有足夠的財力重建，婉拒了羅馬政府撥款協助的好意，可見該城的富裕。第1世紀的老底嘉，經常和附近呂家谷地的歌羅西、希拉波特相提並論。歌羅西以新鮮的泉水著稱，希拉波特則以溫泉聞名，但是老底嘉因為地理位置的緣故，該地的水既不能作為溫泉，也無法讓人飲用。 一般人看到經文中的「不冷不熱」，常以為是在形容信徒對基督信仰可有可無、不熱切的態度。其實，這裡的「冷」或「熱」應該解釋為「支持主耶穌」或「反對主耶穌」。換句話說，老底嘉的信徒採取所謂中庸之道，就是既不反對、也沒熱切地堅持基督的信仰。老底嘉教會真正的問題，是在「支持」或「反對」基督信仰間抱持曖昧不清的態度。他們試圖在險惡的環境，採取明哲保身的立場，既不得罪當權者，也不願意對基督信仰有更深的委身。 雖然老底嘉以紡織業、礦業及醫藥行業為傲，以為自己富足寬裕，毫無缺乏，然而在基督眼裡，「你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、瞎眼，又赤身露體。」（啟示錄3章17節b）老底嘉雖然誇口有最好的眼藥，耶穌基督卻說：你們要「買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。」（18節c）主耶穌最後提醒他們：真正的富裕並非外在的財務，或是享用奢華的食物，而是與主親密地同在。 今日教會有時也會忘記自身本質，過度強調數字，誇口教會財力和洗禮人數的眾多，進而追求外在的豐富、繁榮和成就。這段經文對這樣的文化提出強而有力的警告：教會真正的富足，唯有從主耶穌基督而來。只有全然倚靠祂的能力與智慧，教會才能無所匱乏。今天有些教會如同老底嘉教會，也許各方面的表現：奉獻收入、聚會人數或是事工的多元，都是亮麗而讓人注目。但是若對信仰沒有熱心、對罪沒有悔改，即使擁有這些在主耶穌眼中仍然是貧窮而缺乏罷了。唯有經常仰望主的話語，清楚自己的身分，忠實地跟隨主，持續作光作鹽，才能見證在主裡面真正的豐盛和富足。 默想： 我的教會是否如同老底嘉教會，強調奉獻的收入、聚會或洗禮的人數，卻沒有重視教會生命的見證？ 祈禱： 主啊！求祢藉著祢的話語提醒我積極委身祢的教會，並幫助我的教會不過度在意外在的表現和富足，而是牢記教會真正的身分和使命。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/10/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 10月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 雖然軟弱，依然忠誠 參考經文：《 啟示錄3章7～13節》 3：7 「你要寫信給非拉鐵非教會的天使，說：『那位神聖而信實、執掌著大衛的鑰匙、開了門就沒有人能關、關了門就沒有人能開的，這樣說： 8 我知道你所做的；我知道你只有一點兒能力，可是你遵守了我的話，也對我忠誠。我已經在你前面開了一個門，是沒有人能夠關上的。 9 看吧，那些撒但的黨羽，自稱為猶太人而其實不是猶太人的那些騙子，我要使他們來，在你腳前下拜，讓他們知道我愛你。 10 因為你遵守了我的命令，忍耐到底，所以在患難臨到全世界、全人類受試煉的時候，我要保守你。 11 我就要來了。你要持守你所有的，不要讓人奪去你勝利的華冠。 12 那得勝的人，我要使他成為我上帝聖殿中的柱子；他永遠不再離開。我要在他身上刻我上帝的名和我上帝之城的名，就是那要從天上我上帝那裏降下的新耶路撒冷；我又要在他身上刻上我的新名。 13 『聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！』」 今天這段經文，是「神聖而信實」的主透過約翰寫給非拉鐵非教會的信息，也是對該教會的評價。祂執掌大衛的鑰匙，只要開了門就沒有人能關、關了門就沒有人能開（啟示錄3章7節）。這裡的描述可能是指傳揚基督福音的機會，或主耶穌終末的救恩。主知道非拉鐵非的信徒雖然只有一點點能力，仍盡心盡力、忠實地遵守上帝的話。他們雖然軟弱，但是在經歷極大的艱難之後，依然對上帝展現十足的忠誠。因為他們的盡心及忠實，主耶穌為他們開了一扇門。祂一旦開啟了這扇門，就沒有人能夠再關閉。因此，即使宣揚主耶穌基督福音的機會十分艱難，這扇門卻不會因敵人的勢力而關閉，遭患難者將不會失去進門的寶貴機會。 非拉鐵非教會信徒的敵人，就是被稱為「撒但的黨羽」的人，也就是自稱猶太人但其實並不是猶太人的騙子，而這些騙子最終會向非拉鐵非教會信徒下拜（9節）。約翰在此應是想起以賽亞書49章23節所述，當上帝得到終末勝利，列國要在以色列人面前跪拜。約翰借用這個描述的手法，傳達出耶穌的信息呈現截然不同的結局。換句話說，雖然猶太人將基督徒當成異端或圈外人，並把他們趕出猶太的會堂，但是當上帝國最終來臨的時候，這些猶太人將看見上帝所疼愛、揀選的基督徒，並要向他們下拜。 非拉鐵非教會的信徒雖然得到上帝的扶持及看顧，但是並不代表他們在世上，得到豁免受逼迫、遭艱困和苦難的權利。當各種患難或試煉來到的時候，他們唯一的應許及安慰，就是上帝必然會賞賜給他們足夠的力量及勇氣，讓他們堅持基督的信仰到底。 約翰鼓勵這些面臨迫害的信徒，務必堅忍到底、持守基督的信仰，才能得著上主所賜榮耀、勝利的冠冕。那些真正靠主得勝的人，上帝要讓他們成為終末聖殿的一部分。基督徒的領袖被稱為教會的柱石（參閱加拉太書2章9節），但是在這裡，那些忠實的基督徒也享有同樣的稱號（啟示錄3章12節）。上帝也會在這些人身上，銘刻上帝和新耶路撒冷的名字。 我們現今的教會也許並未如同非拉鐵非教會，受到羅馬帝國或是猶太人的迫害，但是我們仍會面對不同的考驗和苦難。懇求主持續扶持及看顧我們，幫助我們堅定地相信：主上帝必然會賞賜我們足夠的力量及勇氣，忠誠地堅持基督的信仰。 默想： 在日常生活或教會生活中，遭遇患難或考驗時，我如何面對？ 祈禱： 主上帝，我的能力雖然微小，求祢扶持和幫助，讓我得以面對各種艱困及挑戰，忠實地見證祢的名。奉主名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved