台灣基督長老教會新眼光讀經網: 5月 2022

2022年5月30日星期一

《每日新眼光》2022/05/30

2022年 05月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

同一個肢體

3：1 因此，我這為你們外邦人作了基督耶穌囚徒的保羅替你們向上帝祈求。 2 你們一定知道，為了你們的好處，上帝賜恩典，把一項職務付託給我。 3 他啟示我，使我知道他的奧祕。(我已經簡略地把這奧祕寫下來； 4 你們讀了就會知道我對基督的奧祕所領悟的是甚麼。) 5 以往，上帝沒有向任何人顯示這奧祕，現在他藉著聖靈向他的聖使徒和先知啟示了。 6 這奧祕的內容是這樣：藉著福音，外邦人得以跟猶太人同享上帝的福澤。他們是同一身體的肢體，並且分享上帝藉著在基督耶穌裏實現了的應許。 7 由於上帝特別的恩賜，我作了這福音的僕人；這是按照他大能的運作賜給我的。 8 雖然我是所有信徒中最微不足道的，我竟蒙上帝賜給我這特權，得以把基督那無限豐富的福音傳給外邦人， 9 使全人類知道上帝怎樣實行他奧祕的計劃。以往的世代，萬物的創造主─上帝把這奧祕隱藏起來， 10 目的是要在現今的世代，藉著教會，使在天界執政的、掌權的都能夠知道上帝各樣的智慧。 11 上帝這樣做是根據他永恆的旨意；這旨意已經在我們的主基督耶穌身上實現了。 12 藉著基督，信靠他，我們得以坦然無懼地來到上帝面前。 13 所以，我請求你們，不要因為我為你們受苦難而灰心，倒要以此為榮。

「人」這個字寫起來再簡單不過，但人的事情處理起來卻複雜又困難。千百年來，人為了疆土、文化、傳統、語言、種族、宗教等歧見，造成許多的衝突，歷史不斷上演強凌弱的種族滅絕、文化傳統的侵略，悲慘故事從未消失。今天的世界各國遇到紛爭時，所用的方法不外乎發動戰爭，或以斷絕外交、經濟制裁等政治手段解決。有人想過要以基督的和平福音來解決紛爭嗎？好像沒有！若心中只有仇恨，永遠無法解決問題！

我的父親在家常說到我們太魯閣族和其他部落「mtkrang（出草）」的故事。早年，出草的男人會將獵取的頭顱排放在院外，頭顱越多，表示出草的男人越勇敢，部落族人也會視他為英雄。父親也說起族人為了獵場領域，而與其他部落族人相爭，甚至成為世仇的故事。父親在講述族群歷史的同時，特別感謝基督福音傳入部落，讓族人的文化漸漸改變，透過聖經與基督教教育，使族人的性情從蠻橫到溫順，且明白因著耶穌基督的愛，我們可以接納不同的文化與傳統。我的家族就是個小小聯合國，有太魯閣族血統、有阿美族血統、有台灣漢人血統、有歐洲人血統，也有中國山東人的血統。因為明白上帝創造的多元，我們也學習彼此接納與包容。

在以弗所書1章22～23節，保羅強調基督是教會的元首，教會就是基督的身體。第2章也提到，我們在基督裡同為被建造的肢體。意思是，凡相信耶穌基督為救主的人，就是主裡的一家人。

要解決人與人的紛爭，只有回到上帝面前，遵循耶穌基督的教導。從家庭、職場、教會、社會到國家，如果能以基督耶穌的教導為基準，人與人之間、國與國之間自然會漸漸達到和平。我們若細讀以弗所書，可讀出保羅的謙卑與犧牲，即便當時是囚徒身分，為了福音的緣故，他甘願承擔人的辱罵與攻擊。保羅看重每個人的生命，更將耶穌基督看為至高，這就是福音的最高價值與奧祕。

我們基督徒除了領受主的拯救恩典，也要用行動見證福音，實踐在主裡合一的奧祕：一方面我們活出自己族群的特色，一方面也接納不同族群的文化與傳統，在基督裡成為同一身體的肢體。

默想：

這世界常充滿衝突，我如何為促進和平盡一分心力？在所屬的團體中，我可以如何帶來和平？

祈禱：

親愛的主上帝，感謝祢的慈愛與憐憫。因著祢愛子耶穌基督在十字架上的犧牲，讓我明白十字架乃是帶來拯救與和平的象徵。求祢鞭策我，使我也能成為一位促進和平的人。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

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2022年5月28日星期六

《每週新眼光》2022/05/28

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2022年第 2 季第 09 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

重塑新生命

參考經文：《啟示錄22章12～14節》

22：12 耶穌說：「看吧，我快要來了！我要帶來報賞，按照每一個人的行為賜給每一個人。 13 我是阿爾法和亞米茄，是首先和末後，是開始和終結。」 14 那洗淨自己衣服的人多麼有福啊！他們有權吃生命樹上的果子，並且可以從城門進入城裏。

	啟示錄22章描繪了一個新城市，這個城市充滿生命的活力，有如水晶般的河水從上帝的寶座流出來，在河的兩旁還有生命樹，每年結果子12次，每月一次，甚至樹葉都有醫治的果效。這個描繪似乎帶領我們回到起初上帝創造的伊甸園，看見重塑生命的意義。 ◆上帝與人的相遇啟示錄21～22章進入世界的終局，新聖城的降臨展現新的開始與新的可能，可說回應了上帝起初創造的美好。從創世記到啟示錄，整本聖經啟示了上帝的心意。創世記一開始就訴說上帝創造的心意，是要與人有美好往來，然而人因慾望而犯罪，開始了冗長的背離上帝與被上帝贖回的過程。藉著復活的耶穌基督再臨，完成上帝起初創造的心意。啟示錄22章14節指出：「那洗淨自己衣服的人多麼有福啊！他們有權吃生命樹上的果子，並且可以從城門進入城裡。」代表那些藉著耶穌基督的寶血被洗淨罪惡的人，能重新被恢復，進入生命樹存在的伊甸園，與上帝恢復美好的關係。啟示錄最終的描述，預言了主耶穌的再臨，祂要帶來報賞，按照每一個人的行為賜給每一個人。主的再臨雖然會帶來審判，卻也帶來復活的盼望，彰顯一切光明、美善、和諧的生命。這是人與上帝相遇最美好的時刻。 ◆全然的美善主的再臨為人指出一條生命的道路，祂正如明亮晨星，在黑暗中指引方向，引導人走向全然美善的生活。美善是充滿力量的，當人心靈受折磨、當人處在驚惶害怕中，主美善的救恩使人得盼望；當人承受苦難，甚至面對死亡威脅，主美善的慈愛使人有如被溫暖雙手擁抱；當人失去歡笑與陽光，主的榮光帶來喜樂的力量，使人揮別過去的愁苦哀傷，引領人走向美善的新生活。這個啟示，不是要使人逃避現實生活，也不是在預言將來，而是使我們明白，那終末時刻已因著耶穌基督的救贖恩典而成就了。弱小受欺壓的人，如何勝過強大邪惡的力量？強權有可能突然消失嗎？在動盪的世界裡，受逼迫的信徒如何自處？當再次閱讀啟示錄的經文，我們看到的是一群在強權壓迫底下，遭受殘酷對待而仍堅持不妥協、不放棄信仰的基督徒，他們深信耶穌基督再臨時，縱使他們受逼迫而死，也會因著耶穌基督的再臨而一同復活，他們將見證復活的基督審判舊有的世界。這個確信的盼望，帶給受壓迫者極大的安慰，因為知道美善力量必勝過一切邪惡。 ◆關乎生命的話語啟示錄的最後一章提到：「聖靈和新娘都說：『來！』所有聽見的人也該應聲說：『來！』來吧，口渴的人都來；願意的人都可以白白地來接受生命的水。」（22章17節）這段呼召的話，是對所有領受聖靈的人說的，也就是所有願意跟隨基督的人，凡聽到這話就願意回應的，便能白白領取那生命之水。以賽亞書55章1～2節也曾提到，上主說：「口渴的人哪，來吧，這裡有水喝！沒錢的人哪，來吧，來買食物吃！不用花錢，不付代價，來買酒和奶喝！為什麼花錢去買吃不飽的東西呢？為什麼浪費工錢而仍舊挨餓呢？聽我的話，照我的吩咐做，你就能享受最好的食物，使你心靈獲得飽足。」這是我個人相當喜歡的一段經文，不是因為我愛吃愛喝，而是上帝說，都來吧，不用錢，不用代價，只要聽從祂的話，歡喜來到祂面前的人，都能得到身心靈飽足。不只是肉體的需求，更多的是心靈的滿足，這也是生命最為重要的。 ◆有福的新生命啟示錄的最後一章說到，那些洗淨自己衣服的人有福了，「他們有權吃生命樹上的果子，並且可以從城門進入城裡。」（14節）那些洗淨衣服的人，代表被羔羊寶血潔淨的人，他們不是靠自己洗淨衣服，而是願意謙卑領受，藉著羔羊的寶血與罪斷絕關係，不斷走向成聖的道路。這個不斷認罪與成聖的過程，使他們得以進入新耶路撒冷城的門，並能從生命樹的果子獲得新的生命。啟示錄的描繪，讓人看見上帝為遠離創造主的世界感到哀傷，也為這世界開啟一個新的可能。當人遭遇困境時，需要關注的是當下景況與自己的責任，而非寄託未來的預言。上帝重塑新生命，不僅是對未來的應許，也是對現今生活的提醒。在面對終末時，最大的恩典是上帝與人面對面相遇，不再有任何阻隔。

	討論題綱： 1.請分享，怎樣才能重塑新生命？ 2.請分享，能進入聖城享受生命樹的果子，對你而言有何意義？ 3.請分享，啟示和預言對你的生命帶來什麼改變或意義？代禱事項： 1.為自己能做出改變禱告，求上帝讓你能除去舊我、迎接新生命。 2.為教會群體禱告，求上帝幫助信徒在終末的日子展現美善的生命，讓教會成為上帝榮光照耀的所在。祈禱文：主耶穌，願祢來！我知道，當我如此呼求時，祢已臨在。謝謝祢在審判還未來臨之前，給我們機會改變，讓我們能聽從祢的話語，歡喜領取使人不再渴的活水。願祢的話語充滿我們，使我們更認識祢，知道祢是永恆的存在，是明亮的晨星，更是我們生命的救主與掌權者。我們願與祢同行，直到審判那日得以進入光明國度。奉祢的名求，阿們。行動參考方案： 1.面對弱勢者受苦的處境，怎樣才不致使我們的信仰成為假宗教？請彼此分享，提出建議並為此禱告。 2.我們的社會有哪些議題需要教會關心？請討論分享，並舉出教會可行的做法。

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《每日新眼光》2022/05/28

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2022年 05月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

復活的生命

參考經文：《以弗所書2章1～10節》

2：1 從前，你們因犯罪違抗上帝的命令，你們在靈性上是死了。 2 那時候，你們隨從這世界的邪風惡俗，順服天界的掌權者，就是管轄著那些違抗上帝命令的人的邪靈。 3 其實，我們每一個人從前也都跟他們一樣，放縱本性的慾望，隨從肉體的私慾意念。因此，我們跟別人沒有差別，都注定了要受上帝的懲罰。 4 但是，上帝有豐盛的憐憫；他對我們的愛浩大無窮。 5 我們的靈性在違命的罪中死了的時候，他使我們跟基督一同復活；是他的恩典救了你們的。 6 上帝已經使我們在基督耶穌的生命裏跟基督一同復活，一同在天上掌權。 7 他這樣做是要向世世代代表明他極大的恩典，就是他從基督耶穌向我們顯示出來的慈愛。 8 你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的；這不是出於你們自己的行為，而是上帝的恩賜。 9 既然不是靠行為，你們就沒有甚麼好誇口的。 10 上帝是我們的創造者；他藉著基督耶穌改造了我們，要我們行善；這是他早已計劃要我們去做的。

我曾在戒毒中心服事，自從接觸那些想脫離毒品的兄姊，才明白一個人被黑暗權勢綑綁的痛苦。對尋求戒毒的兄姊來說，這是一段非常艱辛的路程；若不是信仰的力量，要脫離毒品的綑綁是何等困難。然而因著主耶穌復活的大能，許多人的生命被改變，重生成為新造的人。小娟（化名）的改變，就是一個美好見證。過去，她因接觸毒品誤入歧途，家庭和孩子都因她的錯誤而受牽連。後來，她在獄中聽到福音，她的心像被燃燒般，開始學習讀聖經和禱告，最後在獄中決志信主，受洗成為基督徒。現在的小娟，喜歡在清晨讀經、禱告中尋求與主相遇，並成為更生人的代禱者。

從今天的經文，可以看到保羅的謙卑和徹底認識人性的敗壞。對保羅來說，人若沒學會定睛在上帝，謙卑覺察自己的屬靈光景，就無法認清自己。我們常自認聰明，以為自己很正直、公義，直到無法逃離誘惑，才承認自己的不義和罪性。人的本性傾向假冒偽善，任何虛名都足以叫我們自我滿足。當我們的心仍受困於人的敗壞，我們的目光就會受到限制，滿足於這世界虛有其表的虛榮心。保羅的書信再次提醒我們的渺小和無知，要時常抬頭仰望上帝，思想祂完全的公義、智慧與憐憫。因上帝拯救了我們，使我們從罪惡中與基督一同復活；因著信心和盼望，讓我們確認自己是上帝兒女的身分。不只是我們，凡認識主的人都要因著祂得著救恩。既然我們明白自己是重生得救的人，我們就當為主作美好的見證。

《更新》雜誌曾以「我們當如何活？」主題探討基督徒的生活，提到真正的基督徒生活是不與上帝爭榮耀，而是實踐基督的生命。基督徒復活的生命不只限於每個禮拜在教會的敬拜儀式，而是在每日生活中榮耀主。從2019年底爆發的新冠肺炎（COVID-19）疫情，已改變人類的生活方式，面對生命的脆弱，基督徒如何在疫情中活出不一樣的生命呢？保羅的話再次提醒我們，當靠上帝的恩典，憑信心而得救。在艱困時刻，要堅信我們是上帝所揀選的，並活出祂所賞賜的美好生命，透過我們的善行向人表明祂的恩典。無論我們是不是有像小娟那樣的經歷，都值得感恩，因為上帝沒有撇下任何一個願意悔改的人！

默想：

我有真實認識上帝的拯救嗎？我如何將信仰實踐在生活中？

祈禱：

創造的主，我要舉起雙手讚美感謝祢，因為祢的拯救計畫，使我成為祢的兒女，真實經驗祢的憐憫和慈愛。求聖靈時常在我生命中動工，幫助我活出美好善行，時刻為祢作見證。奉主耶穌聖名求，阿們！

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2022年5月26日星期四

《每日新眼光》2022/05/26

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2022年 05月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

屬主的印記

參考經文：《以弗所書1章1～14節》

1：1 我是保羅；我奉上帝的旨意作基督耶穌的使徒。我寫信給以弗所地方那些在基督耶穌裏忠心的信徒們： 2 願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們！ 3 感謝我們的主耶穌基督的父上帝！因為他藉著基督把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。 4 在創世以前，他已經藉著基督揀選我們，使我們在他面前成為聖潔、沒有絲毫缺點的人。 5 上帝愛我們，預先決定藉著耶穌基督使我們歸屬於他，使我們有作他兒女的名份；這是他所喜悅的，是他的旨意。 6 讓我們頌讚上帝這榮耀的恩典，因為他把他親愛的兒子白白地賜給我們！ 7 由於基督的死，我們得到自由，我們的罪蒙赦免。這是出於上帝豐富的恩典。 8 他賜給我們的恩典是多麼充足啊！上帝用聰明智慧 9 完成了他的旨意，又使我們知道他已經決定要藉著基督去完成的奧祕。 10 上帝在時機成熟的時候要完成的計劃就是：要使天上和地上一切被造的都歸屬基督，以他為首。 11 宇宙萬物都要按照上帝的計劃和決定來完成。上帝根據他原始定下的旨意，藉著基督揀選了我們作他的子民。 12 他的旨意是要我們這些首先把希望寄託於基督的人都頌讚上帝的榮耀！ 13 你們也是這樣：當你們聽見了真理的信息，就是聽見那使你們得救的福音時，你們信了基督，上帝就把他所應許的聖靈賜給你們，作為你們歸屬於他的印記。 14 聖靈保證我們要承受上帝的應許，把完全的自由賜給屬他的人。我們要頌讚他的榮耀！

2020年是太魯閣中會成立60週年，為了在這個特別的日子向上帝獻上感恩，我們特別於事前召開籌備會議，並邀同工設計標誌和紀念衫，以彰顯太魯閣中會60年來所受的恩典。當時，同工估計將有2000位弟兄姊妹會出席，這數目並不少。感恩禮拜當天，太魯閣中會所屬信徒穿上60週年紀念衫，會場放眼望去一大片粉紅色的美麗畫面，正代表我們太魯閣族信徒的合一。

我們多麼有幸，被上帝揀選成為祂的子民。我們原是不配的人，卻因主的慈愛與憐憫，而有機會領受福音，信而受洗成為上帝的兒女。保羅說，上帝藉著耶穌基督把天上各樣屬靈的福氣賜給我們，這祝福是在創世之前，透過耶穌基督揀選我們，使我們得以在祂面前成為聖潔、沒有缺點的人。保羅的話讓我們感到何等奇妙，因為耶穌基督的恩典，使我們被接納，原本陷在罪惡中的我們，不僅成為上帝的兒女，更在主面前成為聖潔、沒有缺點的人。

不過，在我們欣喜成為上帝兒女時，也要謹記保羅的教導，領受聖靈作為我們屬於基督的印記。我們的生命印記代表基督的生命在我們身上，也代表我們是被上帝救贖的人。那麼，我們要如何活出基督的印記呢？保羅常在書信中提醒，基督徒要活出基督生命的樣式。那麼，蒙恩的我們在生活中有活出基督的樣式嗎？

今日，不少基督徒只把基督徒身分關在教會裡，走出教會大門就換上另一副面孔，不但生活上沒有美好見證，甚至行為比未信主的人還愚昧乖張。這不但沒有榮耀主名，更讓主名受到羞辱。因此，活出歸屬於主的生命印記，是每一位基督徒需自我反省的重要課題。台灣基督長老教會在台灣的歷史已經超過150年，我們除了感謝上帝的保守之外，更要在這塊土地上努力活出耶穌基督的教導。我們要因基督徒的身分成為台灣的祝福，讓台灣社會因著我們的努力付出，變得更安定、更平等、更公義。

近來在部落聽到一個新詞「熟悉的陌生人」，原來是在暗諷教會雖長久存在於部落，卻對部落大小事不關心，似乎和部落的人事物脫節，彷彿彼此是陌生人。這個新詞貼切形容了部落中的教會是既令人熟悉，又令人感到陌生的存在。這句話給我很多的反省和思考，願我們能活出歸屬於主的印記，使人們都能因我們蒙福。

默想：

我是否追求屬靈生命的美好，活出耶穌基督的樣式？

祈禱：

親愛的主上帝，我要感謝祢的拯救和慈愛，讓我從罪惡中得救贖成為祢的兒女。求祢饒恕我的不義與罪惡，願聖靈常提醒我在生活上追求聖潔。奉耶穌基督的名求，阿們！

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2022年5月25日星期三

《每日新眼光》2022/05/25

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2022年 05月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

成為新造的人

參考經文：《加拉太書6章11～18節》

6：11 你們看，這些大的字是我親筆寫給你們的！ 12 那些喜歡在外表上炫耀的人就是勉強你們接受割禮的人。他們這樣做，無非是怕為基督的十字架遭受迫害。 13 其實，連那些接受割禮的人也不遵守法律；他們勉強你們受割禮，是要誇耀你們在外表的儀式上已經屈服了。 14 至於我，我不誇耀別的，我只誇耀我們的主耶穌基督的十字架。因為，藉著這十字架，世界於我已經釘死了；我於世界也已經釘死了。 15 受割禮或是不受割禮都算不了甚麼；重要的是我們要成為新造的人。 16 願所有遵照這原則的人，和一切上帝的子民，都同樣得到平安和憐憫！ 17 從今以後，別在這些事上找我的麻煩，因為我身上帶著耶穌的傷痕。 18 弟兄姊妹們，願我們的主耶穌基督賜恩典給你們大家！阿們。

人都喜歡被稱讚，因此常會在別人看得到的時候，刻意表現自己。在教會中，我們或許曾遇過這種情境：一群人聚會之後，開心聊天。這時，某人看到牧師遠遠走來，就拿起聖經來讀。牧師進來看到其他人都在聊天，只有他在讀聖經，就說：「你真用心追求信仰，如果教會的弟兄姊妹都像你這樣，該有多好！」

保羅在加拉太書中，向信徒闡釋「在基督裡的自由」，不是活在猶太的律法和傳統中，或受耶路撒冷教會的管轄。在基督裡的自由，乃是因著人相信基督，而能真正脫離罪的綑綁，不需要靠守律法來與上帝和好，因為那只是徒然的。我們在基督裡所獲得的自由，可以使我們發自內心樂意事奉，從事奉中得到愛與滿足，而不是靠他人讚美來得到肯定。

當時，一群猶太基督徒堅持外邦信徒要先遵守猶太人的律法和傳統才能得救。他們認為，人若要得著救恩，除了相信基督之外，還要遵守摩西的律法，特別是接受割禮。對此，保羅提出反對看法，指出這教導的謬誤，因律法從來就不能拯救人，受割禮並不能使人得救。人所需要的是上帝的赦免，而耶穌基督的十字架已滿足律法對人的要求。人若想要得救，就必須相信耶穌基督，唯有基督能使人與上帝恢復合宜的關係。

耶穌基督的十字架，使我們免去上帝的審判與刑罰。我們需要以信心仰望主耶穌，要得著上帝的救恩，唯獨信靠基督，別無他法。我們能成為基督徒，絕不是靠自己努力，或自認為做了好的選擇，而是上帝的恩典。因此，切勿靠外在善良的行為，來誇耀自己的信仰。試想，我們是否面臨憑信心而活的挑戰?

成為新造的人，是勇敢面對自己，而願意改變心志。確信每日所思、所行的，是靠聖靈的引導。聖靈的帶領，能夠為我們展開新的生命，甚至連我們所需要的信心，也都是聖靈所賜與的。當我們憑信心來到上帝面前，聖靈會教導、帶領我們，賜力量給我們，除去我們生命的困難。上帝同在所帶出來的生命，是愛、喜樂與和平。願我們在基督裡成為新造的人，活出基督的美好形像。

默想：

當我的生命願意被聖靈掌管，我的生命就能結出博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制的果子。願聖靈居住在我心中，幫助我在靈性上成長。

祈禱：

親愛的主，求祢幫助我明白與基督同釘十字架的奧祕，讓現在活著的不再是我自己，乃是基督在我裡面活著，每日成為新造的人。奉耶穌基督的名求，阿們。

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2022年5月24日星期二

《每日新眼光》2022/05/24

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2022年 05月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

以溫柔挽回人

參考經文：《加拉太書6章1～10節》

6：1 弟兄姊妹們，如果有人偶然犯了過錯，你們這些屬靈的人就要用溫和的方法糾正他。你們自己也要小心，免得也受引誘。 2 要彼此分擔重擔，這樣就是成全基督的命令。 3 一無所有而自以為了不起的人只是欺騙自己罷了。 4 每一個人都應該省察自己的行為；如果有好行為，他可以引以為榮，不需要跟別人的成就相較量。 5 每一個人應該肩負自己的擔子。 6 那在基督正道上受教導的人應該和教導他的老師分享一切美好的東西。 7 你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。 8 他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會從情慾收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會從聖靈收穫永恆的生命。 9 所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了就有收成。 10 因此，無論甚麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人更應該這樣。

在加拉太書第6章，保羅繼續解釋關於聖靈在人身上彰顯的工作。延續5章23節所提到聖靈所結出的果子──溫柔，保羅指出這是引導他人改正錯誤的最佳方法。保羅勸勉屬靈的信徒，若有人偶然犯了過錯，就要用溫和的方法糾正他。相反的，若堅持以律法主義、自以為是來看待他人的錯誤，產生的關係和效果將有所不同。

聖經中提及大衛，曾稱大衛是一位「合神心意」的人（參閱撒母耳記上13章14節）。所謂「合神心意」，並不是指大衛是完美無缺、沒有任何瑕疵的人。從聖經中，可以看見大衛曾犯下許多罪，包括說謊、縱慾、謀殺……等。既然大衛犯下這麼多罪，為何聖經還大大肯定他呢？原因在於當大衛的罪行被揭發時，他即刻謙卑承認過錯，憂傷痛悔祈求上帝赦免。大衛向上帝祈求說：「求祢使我不至於故意犯罪，不容許罪惡支配我。這樣，我就能成為無可指責的人，免犯悖逆重罪。上主─—我的避難所，我的救贖者啊，願我的言語，我的心思都蒙祢悅納！」（詩篇19篇13～14節）當大衛被自己的兒子押沙龍奪取王位，被迫逃亡時，內心雖然哀痛，仍堅決信靠上帝。大衛一心向著上帝，因此得蒙上帝喜悅。

罪的本性，會帶給人兩難的局面。有時，罪的影響也足以打垮個別信徒努力想悔改的心志。保羅在其他經文中，亦曾提及犯罪必須受處分的忠告，但其最終目的是為要將軟弱的肢體，一一帶回到信仰群體中（參閱哥林多前書5章1～13節）。在今天的經文中，保羅提醒每一個人都要省察自己的行為；如果有好行為，他可以引以為榮，卻毋須跟別人較量。

若我們發現身邊有犯錯的信徒，必須敏銳地以溫柔的心來挽回他們回到上帝面前。並且要知道，我們同樣是罪人，需要上帝的救恩與憐憫；千萬不要自欺，也不要欺騙上帝。此外，切勿冷落或拒絕那犯罪跌倒、處於軟弱的人，反倒要用溫和的方法引導他歸正。更重要的是，我們要時常藉著禱告求上帝光照我們的心，時常省察自己的心思意念，勇敢回應上帝，悔改重新得力。想一想，身邊有沒有親朋好友正落入罪的試探、陷入兩難的困境？我們致力挽回他人的力量乃來自上帝，願祂的恩典與大能透過我們彰顯其中。

默想：

我是否時時為主見證，成為他人的扶持與代禱者？願上帝幫助我，不要以自己的眼光來看待他人的處境，而冷落或拒絕了他人的需要。

祈禱：

主啊！我願倚靠聖靈帶領，竭力以溫柔挽回人，使祢的恩典及大能得以彰顯，求祢幫助我。奉主耶穌的名求，阿們。

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2022年5月23日星期一

《每日新眼光》2022/05/23

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2022年 05月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

順從聖靈引導的生活

參考經文：《加拉太5章16～26節》

5:16 聖靈和人的本性 5:16 我要強調的是：你們的言行要順從聖靈的引導，不要滿足自己本性的慾望。5:17 因為本性的慾望跟聖靈互相敵對，彼此對立，使你們不能做自己所願意做的。5:18 但是，如果聖靈引導你們，你們就不受法律的拘束了。5:19 人本性的慾望是顯而易見的；它表現在淫亂、穢行、邪蕩、5:20 偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、5:21 嫉妒、酗酒、狂歡宴樂，和其他類似的事。我從前警告過你們，現在又警告你們：做這種事的人一定不能成為上帝國的子民。5:22 至於聖靈所結的果子，就是：博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、5:23 溫柔、節制。這些事是沒有任何法律會加以禁止的。5:24 那些屬於基督耶穌的人已經把他們本性上的一切邪情慾望都釘死在十字架上了。5:25 既然聖靈賜給我們新生命，我們就該讓他引導我們的生活。5:26 我們不可驕傲，不可彼此激怒，互相嫉妒。

信仰除了提供人心靈的依靠，更重要的是恢復人受造的形像，與創造者上帝建立合宜的關係。當人類始祖在伊甸園被引誘犯罪，受造形像就被扭曲了；原本享受與上帝同在的親密信任關係受破壞，必須離開上帝供應恩典的伊甸園，辛勤流汗工作始能餬口。自此，人類便處在滿足本性慾望與順從聖靈之間的掙扎與擺盪，從舊約的發展，可窺見人被本性慾望宰制的處境所付上的代價。

在談完基督徒的自由之後，保羅接著以本性的慾望和聖靈兩種相對的生命做比較。保羅指出在基督裡的自由身分，讓我們活在聖靈自由的運行裡面，是受「聖靈」管理的，是順服在聖靈的引導之下的。因此，如果我們的生命裡還有著各樣隨從本性慾望的事，或者容讓這些情慾的事控制我們，那麼我們就仍然活在罪中，而無法真正明白、了解上帝國的意義。

本性的慾望是指什麼？保羅提供一個簡單的檢測表單，他說：「人本性的慾望是顯而易見的；它表現在淫亂、穢行、邪蕩、偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、嫉妒、酗酒、狂歡宴樂，和其他類似的事。」（加拉太書5章19～21節a）保羅所列舉的這些項目，都有相同的特點，就是照著人的需要、慾望、以自己為中心的思考架構，做出的事情主要是以滿足自己肉體的慾望、情慾為主。這不但會造成人與人之間的傷害，也會破壞人與上帝之間的關係，甚至傷害自己。

那麼，我們該怎麼辦呢？保羅指出一個可以帶來改變的生命架構，就是以順從聖靈引導的生命──順從聖靈自然結出不一樣的生命果子。保羅用「結果子」來表達出在聖靈引導下的生命，是刻意強調這樣的生命是「自然」會形成的，而不是藉著「外在行為」可以模仿的。也就是說，當一個人內在的生命順從聖靈的指引，他的生命自然會流露出不同特質，這些特質有：博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制。這樣的生命展現，不會受到任何法律約束，也無法被禁止，因為這樣的生命是在聖靈的帶領下漸漸內化而結出的果子。但我們也要小心，避免將所擁有的這些生命特質拿來比較，或為了「貪圖虛名」而依循表面化的宗教儀式，否則又會落入以「外在行為」掛帥的泥沼裡了！

默想：

我要怎麼做才能表現順從聖靈引導而不是順從本性慾望呢？

祈禱：

賜給我新生命的聖靈啊！求祢開啟我屬靈的眼光，使我看見生命裡頭需要被更新、調整的地方，好讓我的生命定意活出良善、完全蒙上帝悅納的樣式。奉主耶穌聖名祈求，阿們。

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2022年5月22日星期日

《每日新眼光》2022/05/22

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2022年 05月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

基督徒的自由

參考經文：《加拉太書5章1～15節》

5：1 為了要使我們得自由，基督已經釋放了我們。所以，你們要挺起胸膛，不要再讓奴隸的軛控制你們。 2 我─保羅鄭重地告訴你們，如果你們接受割禮，基督對你們就毫無益處。 3 現在我再次警告你們，任何一個接受割禮的人必須遵守全部的法律。 4 想倚靠遵守法律而得以跟上帝有合宜關係的人就是跟基督切斷了關係，自絕於上帝的恩典。 5 至於我們所熱切盼望著的，是上帝會使我們跟他有合宜的關係；這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。 6 因為，當我們在基督耶穌的生命裏的時候，受割禮或不受割禮都沒有甚麼關係，惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。 7 你們一向都表現得很好！是誰阻擋了你們，使你們不再服從真理呢？ 8 這種勸誘當然不會出於那呼召你們的上帝。 9 俗語說：「一點點酵母可以使全團的麵發起來。」 10 可是我仍然信任你們；因為我們同在主的生命裏，我深信你們一定不至於跟我有不同的見解。只是那擾亂你們的，無論是誰，將受上帝的懲罰。 11 弟兄姊妹們，我若繼續宣傳割禮，為甚麼還受迫害呢？我若這樣做的話，即使傳基督的十字架也不至於成為他們的障礙了。 12 我倒希望那些擾亂你們的人自己去閹割！ 13 弟兄姊妹們，上帝選召你們，要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口，卻要以愛心互相服事。 14 因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。 15 要當心哪，如果你們像禽獸一樣相咬相吞，你們一定同歸於盡。

在16世紀，馬丁‧路德因為當時教會的腐敗，與基督宗教信仰偏差所衍生的種種問題，提出《95條論綱》的挑戰，而引起撼動教會的一波宗教改革。馬丁‧路德從聖經中提到的「義人必因信得生」覺察到，原來一個人得著生命不在於贖罪券，也不在於功德的多寡，而單單因為對上帝的信。在基督裡的「信」，使人得著自由。馬丁‧路德覺醒的經驗，就像保羅在加拉太書5章1節所闡述的：「為了要使我們得自由，基督已經釋放了我們。所以，你們要挺起胸膛，不要再讓奴隸的軛控制你們。」

「除非一個人在某一個時候，處於試煉的壓迫之下，嚐過信所給與的勇氣，他就無法將信好好描寫出來……。但是凡少許嚐過信的滋味之人，就對信寫之不盡，說之不盡……，因為信是一道活水泉源，直湧到永生。」這是馬丁‧路德對信靠上帝的人所給的一道測驗題。如果我們想知道「信」是什麼，卻從來沒有在「信」的上面有過任何經驗，那麼我們的信其實是空洞的。然而，如果我們有「信」的經驗，那麼我們即使嚐到的只是信仰的一點甜頭，基督的恩典仍能夠讓我們說不完、訴不盡。

面對有人強烈主張外邦基督徒要受割禮這件事，保羅堅持反對立場，他反對把割禮當作得救的依據。他強烈地指出：「當我們在基督耶穌的生命裡的時候，受割禮或不受割禮都沒有什麼關係，唯有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。」（6節）

另外保羅提醒，上帝給我們在基督裡得著真正的自由，不是說我們可以藉此自由的機會放縱情慾、為所欲為，而是要以彼此相愛來證明自己是自由的，從「我」當中被釋放出來，成為「基督裡」的一分子，秉持以基督為中心的價值觀。自由是彼此服事的力量，在自由當中充滿各種可能性。原來可能是彼此仇視、無法饒恕，因著基督裡的自由，心中的苦毒被釋放，心中的仇恨被醫治，所以可以「放心去愛」，在愛中得著自由。

我們在基督裡面所得著最大的自由，就是脫去罪的纏累重擔，不再受到罪的挾制。基督徒享有的自由是在真理裡面，讓我們的生命在基督裡擁有純全的善，使我們可以遵循著上帝的旨意，由內而外活出公義、良善、憐憫的善行。

默想：

在我的生命中有哪些纏累綑綁，使我失去自由？

祈禱：

主啊！在我的生命裡頭有許多綑綁，使我無法活出真正的自由，求祢幫助我，使我在祢的恩典中因著祢的寶血，再次得著釋放，使我可以成為榮耀祢的器皿。奉主的名禱告，阿們。

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2022年5月21日星期六

《每週新眼光》2022/05/21

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2022年第 2 季第 08 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

不再有黑夜

參考經文：《啟示錄21章10節，22節～22章5節》

21:10聖靈支配著我；天使把我帶到高山的頂峰上去，讓我看見由上帝那裏、從天上降下來的聖城耶路撒冷。
21:22我沒有看見城裏有聖殿，因為主─全能的上帝和羔羊就是這城的聖殿。23這城不需要太陽或月亮的光；因為有上帝的榮光照耀著，而羔羊就是這城的燈。24世上各國都要藉著這光行走；地上的君王要把他們的榮華帶到這城來。25城門要整天開著，永不關閉，因為那裏沒有黑夜。26列國都要把尊貴榮耀帶到這城。27但是，那不潔淨、行為可憎或撒謊的，都不能進去；只有名字寫在羔羊生命冊上的才可以進去。
22:1天使又讓我看一道生命水的河流，閃耀像水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來，2通過城中心的街道。河的兩邊有生命樹，每年結果子十二次，每月一次；樹的葉子能夠醫治萬國。3城裏不再有上帝所詛咒的事。上帝和羔羊的寶座要在這城裏；他的僕人都要敬拜他。:4他們要朝見上帝，而他的名要寫在他們的額上。5那裏不再有黑夜；他們不需要燈光或日光，因為主上帝是他們的光。他們要作王統治，直到永遠。

	大多數的人都畏懼黑夜，因為在黑夜中有太多隱藏的事無法預測或了解，人們在黑暗中似乎要被虛無吞噬了，以致感到害怕。舊約中，先知耶利米看到關於未來的異象，說：「我俯視大地，一片荒涼；我仰望天空，黑暗無光。」（耶利米書4章23節）這是上帝對當時猶大的懲罰──黑暗將臨，人們將失去盼望。外在的黑暗使人看不見世界的美好，內在的黑暗則阻隔人與上帝親密的關係。 ◆光明的展現如今，我們從啟示錄的描繪中看見，上帝要除去黑暗，新世界有上帝的光照耀，人們不再陷入黑暗。這新的城市有上帝的榮光，有羔羊耶穌基督同在。不同於耶利米先知所見的黑暗景象，啟示錄的作者所看到的是光明的世界，那是一個沒有黑夜的國度，一個由上帝親自建立的新耶路撒冷城。人所建立的城市，需要外在的照明，也仰賴太陽與月亮的光。然而，啟示錄的作者卻說這城不需要太陽或月亮的光，因為這城倚靠的是上帝的榮光。太陽與月亮都是上帝所造，而在這個城市，上帝要取代祂所造的光體，祂親自臨在的榮光，比一切光體更明亮。啟示錄書寫的時代，初代教會正面對極大迫害與痛苦，宛如被黑暗籠罩，以致信徒失去盼望，看不見未來和光明。然而，啟示錄的作者領受上帝的啟示，帶來盼望的信息，改變人們的眼光，使他們不再害怕身處黑暗，因為即便在黑暗中，仍能以信仰的眼光觀看。這個新的眼光，將引領人走向光明，使人對黑暗不再懼怕。 ◆從黑夜到光明在上週的經文中，我們看見啟示錄的作者給予一個美好的信息，就是上帝要親自與人同住，這事已經發生，並且持續進行著。正如約翰福音一開始所陳明的：「道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。」（約翰福音1章14節a）耶穌基督成為人，住在我們當中，代表我們的生命充滿了上帝的恩典和真理。真理不僅帶給我們自由，也使我們能夠與上帝永恆的生命相連結。這個生命的連結已經透過耶穌基督成全了，並且透過聖靈保惠師內住在我們心裡，持續進行著。今天的經文，讓我們再次看見上帝領人進入祂榮光的城中。初代教會信徒面對迫害時，須躲藏墓穴或深山曠野，彷彿置身在黑暗中。對孤單恐懼的信徒來說，這個信息無疑帶來喜樂與盼望──他們可以進入光明之城，那裡不再有黑夜，他們無須再恐懼躲藏了。這個引領人從黑暗走向光明的信息，鼓舞了初代教會的基督徒，帶給他們極大盼望。同樣的，這個光明國度的美好，也在今日帶給黑暗中的人們盼望。當我們在這世界找不到庇護所時，卻有一個更大的居所為我們預備。那在世上得不到接納、被遺忘的人和流離失所成為難民的人，都將被上帝臨在的這個城市接納。 ◆在光明中被擁抱這個城的城門是整天開著，永不關閉，因為那裡沒有黑夜（25節）。這代表這個城大方地打開城門，歡迎人們進入。凡進入這城的人都將被明光照耀，所有人都能坦然生活，無須再躲藏。這是一個充滿和平與安全的居所，因為這城就是至聖所，是上帝榮耀臨在、耶穌基督作王的城市。人們不再需要透過任何媒介──不需要大祭司、不需要具有特殊身分，就能進入這城。這城市是向所有人開放的，不分種族、國家、語言，所有人都被接納，唯獨那不潔淨、行為可憎或撒謊的，不能進去（21章27節a）。進入這城的人將被光明擁抱，上帝要如大家長一樣擁抱他們。在世界上，他們或許曾受逼迫、被遺忘、被傷害，甚至生命受威脅，然而，當他們踏入這個被上帝榮光充滿的城市，他們過去所受的痛苦將被撫平、昔日不安的心將被疼惜、曾經受逼迫的傷痕將得醫治。在光明的擁抱中，不再有黑夜。

	討論題綱： 1.請分享自己對黑夜與光明的看法，你是否喜歡永遠的光明？ 2.對你而言，充滿上帝榮光的城有什麼意義？代禱事項： 1.為自己禱告，求上帝幫助你從黑暗走向光明。 2.為教會代禱，求上帝幫助教會能反映祂的榮耀，為在黑暗中受苦的人帶來鼓勵與安慰。祈禱文：充滿榮光的主上帝，祢的臨在使我能在黑暗中看見光明，使我明白即便在黑暗中，祢仍願意與我親近，進入我靈魂深處與我同在，使我不再懼怕不安。謝謝祢為我開啟一扇門，是通往為我受死、成為替罪羔羊又復活的主耶穌基督的門。當我在黑暗中勇敢踏出步伐，祢已伸手等候著我。感謝祢帶給我光明，除去我對黑暗的懼怕。奉主耶穌的名祈禱，阿們。行動參考方案： 1.若把教會喻為那榮耀的城，請思索教會如何反映上帝的榮光？請舉例說明，並實行之。 2.請為你所認識正處在黑暗中的人做一些事，讓他能看到光明，例如：寫信鼓勵、給予微笑擁抱、關心代禱，讓對方知道上帝愛他，你也愛他。

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《每日新眼光》2022/05/21

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2022年 05月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

永恆的投資

參考經文：《加拉太書4章21～31節》

4：21 讓我向那些願意生活在法律下的人提出一個問題：你們沒有聽見摩西的法律嗎？ 22 法律書上記載，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是從女奴生的，另一個是從自由的女子生的。 23 從女奴生的是循著自然生的；從自由的女子生的卻是出於上帝的應許。 24 這可以當作一種寓意：那兩個女人代表兩種約。其中之一是夏甲，她來自西奈山，所生的都是奴隸。 25 夏甲是指在阿拉伯的西奈山，象徵今天的耶路撒冷；她和她的兒女生活在奴役中。 26 但是那天上的耶路撒冷卻是自由的；她是我們的母親。 27 因為聖經上記載：那不能懷孕、沒有生產過的女子啊，你要歡樂！那沒有經歷過生產痛苦的女子啊，你要高聲歡呼！因為被冷落的女人比那跟丈夫一起生活的，會有更多的兒女！ 28 弟兄姊妹們，正如以撒一樣，你們是由於上帝的應許而成為他的兒女的。 29 當時，那循著自然生的迫害那聖靈所生的；現在也是這樣。 30 但是聖經怎麼說呢？聖經說：「把女奴跟她的兒子趕出去，因為女奴的兒子不可以跟自由的女子所生的兒子一同繼承產業。」 31 所以，弟兄姊妹們，我們並不是女奴的兒女，而是自由的女子所生的。

電影《華爾街：金錢萬歲》，描述人在華爾街金融炒作中，經常面對許多陷阱，有時遭設局或惡意造謠，導致股票現值瞬間蒸發。其中一個橋段令我印象深刻，就是男主角的老闆，也是引他入行被其視為老師的角色，因面臨公司破產倒閉，眼見辛苦創立的公司被海削強迫售出，為了保住自己的尊嚴，某日搭乘地鐵時突然跳下軌道，被迎面駛來的地鐵撞擊身亡。昔日意氣風發，坐擁上萬名員工的老闆，就這樣結束生命，令人不勝唏噓。雖然這是電影描述的劇情，不過這種戲碼在真實生活中卻不斷上演。在面對如泡沫般的金融世界，有什麼是可以永遠保本增值，而且穩賺不賠的投資呢？在瞬息萬變的生命旅程中，是否有一個永不改變的應許可以讓我們緊緊抓住，成為永遠的依靠呢？

保羅在面對加拉太教會被錯誤引導，偏離福音正道的危機時，巧妙運用舊約夏甲和莎拉的例子來說明，人所做的抉擇將決定生命的終局。夏甲是亞伯拉罕的女奴，從夏甲所生的子女仍脫離不了奴隸的身分。夏甲所代表的是西奈山之約，意即承襲摩西律法的傳統。莎拉是亞伯拉罕的妻子，從莎拉所生的孩子是出於上帝應許，擁有自由的身分，所承襲的是上帝親自應許的祝福。保羅刻意用對比來突顯按著肉體與按著應許的差異──屬肉體的與屬靈的、奴隸身分與自由身分、屬地上的與屬天上，兩者之間的對比好像兩條平行線很難交集，結局也不同。我們若想藉著屬肉體的方式努力，所帶來的就是被奴役，所擁有的不過是屬地上的，最後將如泡沫、幻影般消失。然而，我們若選擇屬靈的方式，以信心順從上帝的應許，將可活出自由不被綑綁、擁有屬上帝兒女的身分，承繼來自天上各樣的祝福。這祝福是永遠長存，不致幻滅的恩典。

在面對遙遠未知的將來，以善功、好行為著眼當下，確實比起單以信心仰望那看不見、摸不著的上帝來得容易。然而，在汲汲營營、耗盡心力、付出所有之後，如果換取的結局是虛空，猶如股票行情般跌到谷底，最後是全然落空的情況下，你還會繼續緊緊抓住那使人身繫牢籠的律法嗎？還是，你會選擇緊緊抓住上帝的應許，用信心仰望那創始成終的耶穌，活出聖靈所結的果子，將我們的生命投注在那天上永恆的國度，永遠不會遭遺棄的恩典之約呢？

默想：

有沒有想過，我們是屬天的兒女這件事，是何等恩典？

祈禱：

親愛的天父上帝，感謝祢在我生命中賜下各樣恩典，使我能夠自由地呼吸、觀看世界、聆聽聲音。因著祢寶貴的應許，我要緊緊地跟隨祢的帶領。奉主耶穌的名祈求，阿們。

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2022年5月20日星期五

《每日新眼光》2022/05/20

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2022年 05月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

平安起降

參考經文：《加拉太書4章8～20節》

4：8 過去你們不認識上帝，被那些不是神的神明所奴役。 9 現在你們認識上帝(或者說，已經被上帝所認識)，為甚麼又要回去找那些無能無用的星宿之靈呢？為甚麼要重新去作他們的奴隸呢？ 10 你們竟死守著某些日子、月份、節期、年份！ 11 我很替你們擔憂，只怕從前我在你們當中的工作全都落空了。 12 弟兄姊妹們，我懇求你們，要認同我的立場，畢竟我曾認同過你們的立場。你們並沒有做過對不起我的事。 13 你們知道，因為我身體有病，我才有初次向你們傳福音的機會。 14 雖然我的病況使你們困擾，但是你們並沒有厭煩我，丟棄我。相反地，你們接待我，像接待上帝的天使，像接待基督耶穌。 15 當時你們多麼高興，現在又怎樣呢？我可以這麼說，那時候，你們即使把自己的眼睛挖出來給我也是願意的！ 16 現在我對你們說實話，倒成為你們的敵人了嗎？ 17 那些人對你們表示熱情，原是不懷好意的。他們的目的是要把我孤立起來，好叫你們也對他們表示熱情。 18 在善事上熱心原是好的，但不可只限於我跟你們在一起的時候才這樣。 19 我的孩子們，我再一次像母親為你們忍受生產的痛苦，直到基督的特性在你們的生命中成形。 20 我多麼渴望現在就跟你們在一起，好讓我用另一種態度來對待你們。為著你們，我心裏多麼困惑不安！

航空站的塔台有一個很重要的職務──飛航管制員，他們身負空中交通管理之重要任務。所有飛機起降及飛航過程中，這些飛航管制員利用目視、雷達或其他輔助性自動化監視及導航裝備，監督或引導飛機駕駛人員平安起降。保羅就像是航空站資深的飛航管制員，當他發現了所引導帶領的福音對象，也就是加拉太地區的基督徒，在奔向永生的生命航道上偏離航道時，他隨即啟動緊急通知，警告並指示這些偏離航道的弟兄姊妹，要趕快修正偏離的航道，回復到正確的路徑，才能平安起降，以免鑄成無法挽回的悲劇。

保羅看到加拉太教會的處境，感到極擔憂。因他們好不容易認識上帝，不知何故又繞回老路，竟又回去參拜星宿之靈，再度淪為異教崇拜的奴隸，死守某些日子、月份、節期和年份。他們緊緊依靠異教作為、死抱猶太宗教傳統，成為餵養他們心靈的養分，而不再單靠基督救贖的恩典，未能從與基督的連結支取靈性的滿足，在信仰中全然失落了。保羅看到這樣的處境，心有所感地說：「我很替你們擔憂，只怕從前我在你們當中的工作全都落空了。」（加拉太書4章11節）保羅自身皈信的經驗，讓他清楚明白宗教和律法並不能使人得救，人也無法藉由善行來取悅上帝、與上帝恢復和好的關係，唯獨信靠耶穌基督才能得著救贖恩典，得以被稱為義。

讓保羅心中難過的是，加拉太地區的弟兄姊妹失去了純正的信仰；令他更為難過的是，這些昔日曾經甘願為保羅捨命，接待他如接待天使、如同接待基督耶穌的單純良善，如今卻完全變調了。因為某些有心人士的唆使、分化和錯誤引導，破壞了保羅和加拉太地區弟兄姊妹之間原本信任和親密的關係。保羅所面對的處境，也極可能是現今服事者所面對的困境。當我們忠實傳講福音正道，努力建造、培育信徒的生命時，偶然出現某些迷惑人的異端邪說攻擊，無所不用其極來擾亂教會。就如多年前源於中國的「東方閃電」異端，以「全能神教會」之姿進入台灣，在各地動員組織進入正統教會的小組系統，藉著熱心參與小組活動取得教會兄姊信任，然後開始進行分化，詆毀主要事奉者，然後把人帶離所屬教會，去加入異端系統，許多人因此被迷惑離開了所屬正統教會，不得不慎啊！

默想：

面對形形色色的迷惑，我是否能分辨並持守福音真道？

祈禱：

叫我明白真理、引領我從黑暗入光明的主耶穌，求祢幫助我在面對許多企圖用人的方式尋求心靈滿足的謬誤當中，能夠單單地仰望祢，從與祢的連結中找到我人生的歸屬與價值。奉主的名禱告，阿們。

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2022年5月19日星期四

《每日新眼光》2022/05/19

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2022年 05月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

緊緊抓住，全然交託

參考經文：《加拉太書3章21節～4章7節》

3：21 這樣說來，法律跟上帝的應許相抵觸嗎？絕對不是！如果法律的頒佈能夠給人帶來生命，人就可以靠法律而得以跟上帝有合宜的關係。22 然而，聖經說，全世界都處在罪的權勢下，為要以信耶穌基督作為領受上帝應許的根據；這應許是賜給所有信的人的。23 但是，「信」的時代沒有來臨以前，法律看守著我們，像看守囚犯一樣，直到「信」被顯示出來。24 這樣，法律成為我們的監護人，指引我們歸向基督，目的是要使我們因「信」得以跟上帝有合宜的關係。25 既然現在是「信」的時代，法律就不再監護我們了。26 你們大家都藉著「信」跟基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。27 你們受洗跟基督合而為一，正像穿上基督，有他的生命。28 不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了。29 如果你們是屬基督的，你們就是亞伯拉罕的後代，會承受上帝給亞伯拉罕的應許。4：1 還有，繼承人在未成年時，雖然所有的產業都是他的，但他跟奴僕沒有甚麼分別。2 在他年幼的時候，有人照顧他，替他管理業務，等候他父親為他所定的日子來到。3 同樣，在靈性幼稚的時候，我們也受宇宙間所謂星宿之靈的支配。4 但是時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，5 為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份。6 因為我們是他的兒女，上帝就差遣他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸！我的父親！」7 這樣，你不再是奴僕，而是兒子；既然是上帝的兒子，上帝就以你為繼承人。

丹麥神學家齊克果曾用「信心的跳躍」，來說明一個未信者進入信仰上帝的過程。他所說的這個「信心」，不是一個靜態的頭腦的認知、相信而已，而是一種動態的交付、承諾與委身的行動。筆者曾帶領青少年進行攀岩體驗，有一個很特別的經驗和學習。在進行高空體驗的過程，一位少年被指定爬上一根離地面約三層樓高的圓木上，圓木直徑只容許雙腳站立。少年身上綁了一條繩索，由下方的夥伴拉住，確保安全。教練要他跳離那根圓柱，用手拍打前方高處的浮球。只見這少年雙腳發抖，直喊：「好高！好可怕！」下方的夥伴則回應：「不要怕，有我們在！」就在相持不下時，站在圓柱上的少年對夥伴說：「不然，你們站上來跳啊！」下面的夥伴則繼續回應：「放心，有我們在，你勇敢跳吧！」僵持一陣子後，那位少年勇敢跳下，去拍打那顆懸在高空的浮球，下方夥伴則緊緊抓住繩索，讓這位從高空跳下的少年緩緩地平安垂降下來。

那次體驗讓我明白，「信」不僅是要緊緊抓住上帝的應許，也要學習全然交託。保羅敘述當人承接上帝應許時，不斷強調「信」的重要。對基督的「信」，就像一把關鍵鑰匙，讓人從被看守的處境釋放出來，藉著「信」而得以與上帝有合宜關係；也因著「信」得與基督合一，成為上帝的兒女。這個「信」是一種主動投入、委身的動作，將自己交付給這一位甘願為我們捨命的耶穌基督手上。

1872年，馬偕從加拿大漂洋過海，來到台灣開始了他的宣教工作。在人生後半場將近30年的時間，他無怨無悔地付出，一生努力傳福音領人歸主。馬偕在台灣北部建立多處教會、培育本地傳道人接續福音事工，並且在各處進行巡迴醫療傳道。來台灣期間，興辦了培育人才的牛津學堂、提升女子教育的女學堂、以醫療傳道為首要的滬尾偕醫館等，在他離世後留下許多寶貴的信仰遺產。今年適逢馬偕來台宣教150週年，馬偕對台灣的愛是基於他對上帝深且廣的信，緊緊抓住那從上帝而來的召命，一生抱持「寧願燒盡，不願朽壞」的委身態度，直到生命終了。在馬偕身上，我們感受到一股強烈的宣教熱情，這是因為他對上帝的信所產生對人的愛與對土地的濃厚情感。那份熱情是出於對基督熱切的愛，誠如他的座右銘所言：「攏是為基督」，而這正是基督徒最寶貴的屬靈資產！

默想：

我要怎樣表達對上帝的信呢？

祈禱：

為我解開罪的鎖鍊的主耶穌，感謝祢將我放在祢心上，引導我面對生命中的失意沮喪，求祢堅固我的信心，使我不管何種境遇都能緊緊抓住祢的應許，一生信靠祢。奉主名禱告，阿們。

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2022年5月18日星期三

《每日新眼光》2022/05/18

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2022年 05月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

屬靈的遺產

參考經文：《加拉太書3章15～20節》

3：15 弟兄姊妹們，讓我從日常生活中舉一個例子：當兩個人同意某一件事，並且簽訂了契約，沒有人能有所增減。 16 同樣，上帝已經向亞伯拉罕和他的子孫立了應許。聖經並不是用「向子子孫孫」，指多數的人，而是用「向你的子孫」，指一個人，就是基督。 17 我的意思是：上帝立了約，並答應持守這約。那在四百三十年後才出現的法律不能夠破壞這約，以致取消了上帝的應許。 18 如果上帝賜產業是根據法律，那就不是靠應許了；然而，上帝賜產業給亞伯拉罕是靠應許的。 19 那麼，法律的目的是甚麼呢？法律是為了指出甚麼是過犯而設的，直到那應許給亞伯拉罕的子孫來臨才結束。法律是由天使藉著一位中間人頒佈的。 20 可是，屬於單方的事就無需中間人，而上帝是單方的。

多年前曾陪同教會長者前往法院辦理遺囑公證，透過偕同處理的代書說明，才知道原來家屬在遺產繼承上有所謂的特留份。特留份的意思是說，預立遺囑的人雖可表明遺產歸屬權，但法律上卻規定在自由分配上不能違反特留份的法定上限，也就是需保留給所有法定繼承人一定比例的遺產，即便遺囑載明立遺囑人在財產上分配的個人意願，在事件發生時法定繼承人仍有權表明其遺產繼承分配權。這經驗讓我明白一件事，就是「關係」的重要。有關係才能擁有權利繼承遺產，沒有「關係」的話，連邊都沾不上。

保羅寫信給加拉太信徒時，用遺囑的概念說明基督徒與繼承上帝應許的關係。他說：「弟兄姊妹們，讓我從日常生活中舉一個例子：當兩個人同意某一件事，並且簽訂了契約，沒有人能有所增減。」（加拉太書３章15節）上述「契約」，和合本譯為「文約」，在原文同時有「遺囑」之意（參閱希伯來書9章16～17節，「遺囑」和「契約」原文為同一字）。因此，這個約是上帝與人立下如「遺囑」般的約定。誰具有這份遺囑的繼承權呢？就是「亞伯拉罕的子孫」。這份特別的繼承權不是因「法律」的規定，乃基於亞伯拉罕對上帝的「信」所產生的關係而由上帝承諾、應許的特別約定。

從「遺囑」的角度來理解這段經文，可更清晰地表明「關係」在信仰中的關鍵。當我們「信」耶穌來接受這份救恩的時候，我們和上帝的關係就產生了連結，不再是沒有關係的，而是擁有特權的。如同約翰福音1章12節所說的：「凡接受祂的，就是信祂的人，祂就賜給他們特權作上帝的兒女。」這就有意思了，當我們信了耶穌之後，就不再是局外人，而是擁有作上帝兒女的特權，這個特權使我們擁有權利來繼承上帝所要賜給我們的各樣豐盛遺產。

從這個角度來看，就比較能了解為什麼保羅不斷地強調，基督徒是靠「應許」來領受上帝所賜的產業，如同亞伯拉罕是依靠上帝的應許領受產業一樣。既然「應許」是出於上帝特別的恩典，那麼，我們就不能從「想要做什麼」來證明自己具備條件，因為繼承這份屬靈遺產的關鍵，是我們與基督的「關係」。耶穌基督「死」了，所以上帝和世人所立的「遺囑」已經生效，人必須信靠、接受基督，才能擁有上帝和人所立的「遺囑」的各樣保障和福利！

默想：

為什麼人總是想要藉著「善行」來取悅上帝？我呢？

祈禱：

親愛的主耶穌，謝謝祢在我的生命中將祢的救恩顯明，使我可以單單地信靠祢來成為天父上帝的兒女，擁有祢所賜各樣的恩典福分。感謝禱告，奉主的名，阿們。

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