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2023年7月3日 星期一

《每日新眼光》2023/07/03

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2023年 07月 03日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

求祢讓我知道祢愛我

參考經文:《 詩篇41篇1~13節》

41:1 關心窮苦人的人多麼有福啊!在患難的時候,上主要看顧他們。 2 上主要保護,保全他們的生命,使他們在這片土地上享福;上主不撇棄他們,不讓他們落在仇敵手中。 3 他們患病的時候,上主要醫治他們;他要恢復他們的健康。 4 我曾祈求說:上主啊,我得罪了你;求你憐憫、醫治我。 5 我的仇敵惡意議論我說:他幾時會死而完全被遺忘呢? 6 來看我的人不懷好意;他們來搜集壞消息,然後出去到處散播。 7 恨我的人彼此交頭接耳;他們設計陷害我。 8 他們說:他患了絕症;他再也起不了床。 9 甚至我最推心置腹的知己朋友,吃過我的飯的人,也用腳踢我。 10 上主啊,求你憐憫我,使我康復,好報復仇敵。 11 求你不讓仇敵得勝,我就知道你喜愛我。 12 你要幫助我,因為我廉潔自守;你要使我永遠侍立在你面前。 13 願上主─以色列的上帝得到稱頌!願他世世代代永受稱頌!阿們!阿們!

詩人祈禱說:「求祢不讓仇敵得勝,我就知道祢喜愛我。」(詩篇41篇11節)多麼直白的禱詞。詩人在身心的雙重痛苦中,祈求上帝藉由使他康復、不讓他的仇敵惡謀實現,來肯定他和上帝的關係。緊接著詩人說:「我,因我的純全,祢總扶了我,使我永遠站立在祢面前。」(12節,呂振中譯本)話中充滿對自己的單純正直和對上帝必然幫助的雙重肯定。詩人的話令人羨慕,也令人納悶:他的生病究竟與他的罪有沒有關係(4節)?詩人對自己的正直如此有把握,為何仍招致眾叛親離(9節)?

由文法推測,詩人是指過去曾經歷上帝的赦罪與憐憫,但不必然與現在的苦境有關。在1~3節,詩人重述上帝的應許,也可說是對聽眾的呼喊:自己是當下那個貧乏無助、需要關懷的人,也暗示他今日的困境是來自他堅持廉潔自守、關心窮苦。約翰福音13章18節記載,耶穌曾引用這段經文描述祂即將經歷的事,上下文段落更預告門徒也要經歷一樣的事。如此更可肯定,跟隨耶穌、遵行上帝旨意,是可能招致眾叛親離的。

由關注他人的患難和無助,到身受病痛且遭受親友背棄,一連串戲劇性的跌宕,是許多真實人生的寫照。在二二八事件中,花蓮鳳林鄉張家的倖存者張依仁就在《鳳林二二八》專訪中直言,即使家族遭逢巨變,他仍相信有上帝,因為不只他們家族,歷史上很多人都遇上這種事。聖經明確記載,使徒約翰就在祭壇下看見那些曾經為了傳揚上帝的道、忠心作證而被殺者的靈魂,他們向上帝訴冤,等待上帝的審判(參閱啟示錄6章9~11節)。這顯示,在罪惡橫行的世界,上帝的兒女會遭受邪惡的壓迫。

從詩人的悔罪到祈求,呈現上帝與人之間愛的關係。一方面,上帝明知詩人不值得信賴,卻仍憐憫,遵守盟約;祂明知詩人會把持不住而背約,卻依舊放心給予自由,讓他經歷試煉。另一方面,詩人明知遵行上帝旨意未必萬事如意、富貴平安,但仍矢志跟隨。詩人呼求:「求祢憐憫我,使我康復,好報復仇敵。求祢不讓仇敵得勝,我就知道祢喜愛我。」(10~11節)如此發自人性真誠直白的禱詞,更顯出詩人對上帝的信賴與愛。雖然困境猶存、眾叛親離的傷痛和遺憾難以抹去,詩人仍呼召聽眾讚美上主來作為結束。相較於成功克服困境的見證,這更能為困境中的人帶來盼望。



默想:

我如何認識上帝對我的愛?我對祂的認識能否讓我更勇於擁抱、承擔自己和他人的生命,無所懼怕並為此讚美上帝?

祈禱:

親愛的上帝,當我在複雜的旅世途中身心俱疲時,願祢的愛堅定我,使我持守在祢純全的道路上。奉主名求,阿們。

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2023年7月2日 星期日

《每日新眼光》2023/07/02

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2023年 07月 02日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

浪子回頭的沉重

參考經文:《 詩篇40篇1~17節》

40:1 我耐心等候上主;他就垂聽我的呼求。 2 他從泥沼和深坑中把我拉上來,把我安置在磐石上,使我步履穩妥。 3 他教我唱新歌,唱頌讚上帝的歌。許多看見的人肅然起敬,願意信靠上主。 4 一心信靠上主的人多麼幸福啊!他不傾向偶像,也不依附拜假神的人。 5 上主─我的上帝啊,你為我們成就了許多大事;有誰能跟你相比呢!你為我們設想的奇妙計劃要數說也數說不盡。 6 你不要牲祭和供物;你不要燒化祭和贖罪祭。你卻賜給我聆聽的耳朵, 7 所以我回答說:我在這裏。你對我的指示都記在法律書上。 8 我的上帝啊,我多麼樂意遵行你的旨意!我把你的教訓謹記在心裏。 9 上主啊,在你子民的聚會中,我宣揚你拯救的佳音;你知道,我要不斷地傳揚。 10 我不曾把你拯救的信息據為己有,卻常常宣講你的信實和幫助;在你子民的盛大聚會中,我沒有隱蔽你信實不變的愛。 11 上主啊,我知道你永不收回你對我的慈愛;你信實不變的愛始終支持我。 12 我被數不清的災難圍困著;我的罪過追上了我,叫我抬不起頭來;罪過比我的頭髮還多,我已經喪盡了勇氣。 13 上主啊,求你救我!求你快來幫助我! 14 願要殺我的人失敗狼狽;願對我幸災樂禍的人失望蒙羞。 15 願嘲笑我的人都驚惶敗退。 16 願所有來到你面前的人都歡欣快樂!願所有愛慕你拯救的人不斷地說:上主多麼偉大! 17 我軟弱無助,但主啊,你仍然顧念我。你是我的幫助,我的拯救者;我的上帝啊,求你快來幫助我!

「浪子回頭」是教會內常聽聞的得救見證,讓人看見上帝的恩典偉大,赦免人的悖逆。不過,這種見證一方面容易令人以為:「我先滿足自己的各樣私慾,最後再幡然悔悟就好。」「等我快死了,再來悔改受洗。」這種想法,實在是把上帝的赦免當作廉價的恩典,忽視罪所造成的傷害。另一方面,過度美化浪子回頭這類故事,恐怕也會形成一種錯誤期待,就是希望所有受害者都能接納加害者,毫不保留地原諒,而不論加害者有沒有意識到,想要與上帝和好,就需要先與人和好(參閱馬太福音5章23~24節)。若撇開加害者不看,受害者需要修復關係的對象,就只有上帝,因為祂是萬事萬物的掌權者。這是人與上帝之間微妙的關係。在詩人的祈禱中,上帝總是沉默地承接他那無處可宣洩的悲怨。

而現今台灣人對「浪子回頭」一詞的了解,或許是茄子蛋樂團創作的台語流行歌。這首歌唱道:「橫直我的人生敢若狗屎/我沒錢沒某沒子甘哪一條命/朋友啊/鬥陣來搏!」精準勾勒出邊緣少年的逞凶鬥狠,實來自一無所有的空虛。詩篇40篇所要表達的正好相反,開頭是詩人見證上帝讓他大難不死,並表明願意順服的華美頌詞。在重申上帝始終支持後,卻轉為深陷報應、仇家上門的狼狽,因而只能向上帝呼救。前段,詩人是頌讚上帝的忠實信徒;後段,則是被災難罪過追上、徹底擊潰的浪子。面對過去種下的惡果,莊嚴的外衣完全被剝除,僅剩赤裸的無助與卑微。因此,上帝的信實和不變的愛,成為詩人唯一的盼望,也成為他面對過往的動力,以致不得不在禱告中重新宣告上主是他的拯救者。

傳統上認為,本詩篇是大衛的詩,反映大衛高潮迭起的人生。不過,詩的內容也隱約反映以色列族長雅各的故事。雅各因欺騙父兄而流亡,在異鄉受欺凌想回歸,卻須重新面對兄長。在雅各的歸鄉路中,上帝任憑他內心飽受驚嚇、反覆煎熬,最終親自在雅博渡口與他會面。從此,雅各再也不一樣了。或許這正是上帝任憑詩人被過去追上,所要成就的。上帝赦免、接納罪人,但並不輕易免除人的罪責。值得安慰的是,無論上帝的意念如何,君王大衛、族長雅各與詩人,總是能將盼望放在上帝身上。在痛苦煎熬中,上帝是人唯一可祈願的對象,祂始終與願意坦誠認罪的人同行。



默想:

人生雖有痛苦,但也有上帝的同在,甚至苦難可能是深刻經歷上帝的機會。這是否能給予我勇氣,承擔過去的罪責?

祈禱:

慈愛與信實的主,求祢保守我在這是非不明的世代,不輕看罪所帶來的苦果,並帶領我勇於承擔應有的罪責,致力與身旁的人事物經營和諧的關係。奉主名求,阿們。

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2023年7月1日 星期六

《每日新眼光》2023/07/01

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2023年 07月 01日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

即使祢令我無言,我仍要祈求

參考經文:《 詩篇39篇1~13節》

39:1 我說過:我要謹慎我的行為,不讓我的舌頭犯罪;作惡的人在我面前時,我要閉口不言。 2 我靜默,不發一言,連好話也不出口。但是我的痛苦更加劇烈; 3 我心裏充滿焦慮。我越沉思越覺得不安,禁不住發問: 4 上主啊,我的壽命多長?我幾時會死?求你指示,我的終局幾時來到? 5 你使我的生命那麼短促!在你眼中,我一生的歲月幾乎等於零。生命不過像一口氣息; 6 人生如泡影。一切的操勞都是虛空;他累積財富,卻不知道歸誰享受。 7 主啊,我還能盼望甚麼呢?我只有仰望你。 8 求你救我脫離一切過犯,不容許愚蠢人嘲笑我。 9 我要緘默,不發一言,因為你使我這樣受苦。 10 求你不再責罰我;你的責打已使我奄奄一息。 11 你用責備來懲罰人的罪,像蛀蟲侵蝕它所喜愛的一切。是的,人生不過像一口氣罷了。 12 上主啊,求你垂聽我的禱告,留心聽我的呼求。我哭求的時候,求你幫助我。我是你的客人,跟列祖一樣不過是過路旅客。 13 求你寬容我,讓我在去而不返之前有一點兒安樂。

面對惡人明目張膽的欺壓,周遭的人不僅沉默以對,也希望你保持沉默,這是多麼令人氣憤?詩篇39篇的作者,在惡人面前因恐懼而沉默,在上帝面前因憤怒而無言。詩人一度祈求,透過洞見人生的短暫和自以為是的虛無(5~6節),以「厭世」和終末盼望消弭內心的不平(4節)。但效果仍不比流淚祈求神打破沉默、回應呼求來得好。哀傷的詩人雖然想緘默,終究需要在淚眼中述說、在傾聽中被療癒。

這哀痛的淚水,令人想起花蓮鳳林張七郎醫師的遺孀詹金枝。張七郎和詹金枝夫婦是虔誠熱心、在地方有好名聲的基督徒。1947年,張家卻在二二八事件中痛失三位至親與經濟支柱,倖存的孤兒寡母還得面對國民政府漫長的監控與騷擾。在白色恐怖的籠罩下,他們不僅有苦不能言,還隨時活在死亡威脅裡。張家受害的原因至今未明,但種種線索幾乎指向他們家族對地方的熱心和影響力。也就是說,正是他們一家人熱心公益,使極權統治者欲除之而後快。但這巨大的邪惡與哀傷,並未澆滅張家的信仰之火,張家後輩之中便有多位傳道人。張家兒孫輩幾乎都有聽過,白日剛毅自律的婆婆/祖母詹金枝,晚間向主流淚禱告的聲音。

承接此悲痛命運與記憶的張家人,從未放棄為親人平反,一有機會便在海內外述說他們的故事。因遭逢此巨變而從醫生娘變農婦的受難家屬張玉蟬,1990年在跨教派的「平安禮拜」中,首度講述當年的血淚見證。其堅毅自信、不怨天尤人的敘述,隔日被台灣各大媒體大幅報導,不僅促進社會對二二八事件的了解,也間接協助其他受害者尋得夥伴,勇於面對這段長久以來不能說的過去。無形中,促進台灣社會達成和解和實現公義。

張家的故事也是台灣許多家庭的縮影,他們憑藉著對上帝的信仰,撐過莫名的苦難歲月,最終有機會述說和被傾聽。個性低調寬厚的張玉蟬女士,雖早已接受苦難的命運,但也因栽培養育她的張家名譽被恢復,才終於得到內心的平靜。能夠公開述說、被傾聽和理解,同時代表著名譽的恢復,對受害者家屬彌足重要。每年的二二八紀念禮拜,願意講述故事者逐漸增多,但更盼望願意傾聽、用心理解以求和解的人可以越來越多,讓更多人可以在這無以名狀的邪惡苦世中,感受上帝的同在和醫治。



默想:

上帝的信實是困境中的盼望,然而祂的攝理使人與苦難脫不了關係,則令人傷痛。這會是我信靠上帝和傾聽苦難的障礙嗎?

祈禱:

慈愛與信實之主,求祢保守我心柔和謙卑,面對苦難即或無言以對,仍能堅心依靠祢。奉主名求,阿們。

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2023年6月30日 星期五

《每日新眼光》2023/06/30

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2023年 06月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

終結孤單

參考經文:《 詩篇38篇1~22節》

38:1 上主啊,求你不要發怒譴責我;求你不要在烈怒下懲罰我。 2 你的箭深深地刺傷了我;你的手重重地壓住我。 3 你的烈怒使我體無完膚;我的罪過使我粉身碎骨。 4 我沉沒在罪的洪流中;罪的重擔把我壓了下去。 5 由於我的愚昧,我的創傷潰爛發臭。 6 我因劇痛彎腰曲背;我整天悲愁。 7 我受高燒焦灼,以致體無完膚。 8 我已筋疲力竭,奄奄一息;我心悲傷,痛苦呻吟。 9 主啊,你知道我的心願;你聽見我的歎息。 10 我心驚肉跳,精力耗盡;我的眼睛失去光彩。 11 朋友鄰人都不管我的災病;甚至親人也遠遠地躲開。 12 尋索我命的人張開羅網;想傷害我的人惡言恐嚇,整天想用詭計來對付我。 13 我像聾子,不能聽,像啞巴,不能說話; 14 我像一個沒有聽覺的人,不能為自己答辯。 15 上主啊,我仰望你;主─我的上帝啊,求你回答我。 16 別容許仇敵因我的災難得意;別讓他們因我的失敗誇耀。 17 痛苦老跟著我,我就要昏倒了。 18 我承認自己的罪;我為著自己的過犯憂傷。 19 我的仇敵健壯凶悍;無故恨我的人數目眾多。 20 以怨報德的人跟我作對,因為我要走正直的路。 21 上主啊,求你不要撇下我;我的上帝啊,求你不要遠離我。 22 主─我的拯救者啊,求你快來幫助我!

你是否經歷過,有意無意地行出上帝不喜悅的事,使自己因罪惡感而孤獨無助呢?是否因著這份罪惡感,使自己遠離上帝,也與人遠離,以致陷入自責憂傷的循環?

詩篇38篇是一首懺悔詩。在罪惡中無法自拔的詩人大衛,猶如溺水的人,在水中即將滅頂之際,不斷伸手呼救,想抓住任何一根可以幫助他脫身的浮木,以求保住生命,得以吸取自由的空氣。當詩人沉溺在罪惡裡,漸漸感受到上主的責備和懲罰。罪惡所帶來的傷害,猶如創傷潰爛發臭帶來疼痛,卻無藥可醫。心臟雖然跳動,卻有氣無力;眼睛失去光彩,看不見未來的盼望;耳朵彷彿失聰,聽不進任何勸告;嘴巴猶如啞巴,一句話也說不出口。可以說,詩人在罪惡裡面,非常煎熬。

在最孤單最無助的景況中,詩人主動回到上主面前訴說:「我承認自己的罪;我為著自己的過犯憂傷。」(18節)從經文字句裡,我們可以感受到,詩人在深沉罪惡中痛苦哀嚎。最後,他決定不再向上主隱瞞自己的過犯,願意把生命得救的盼望擺放在上主手裡。他懇求上主不要撇下他、不要遠離他,他甘願等候上主回應,只求上主不要在烈怒下懲罰他。這樣的哀求,成為詩人生命的轉機。

倘若說,罪惡是指失去目標、迷失道路的方向,猶如射箭射不中靶心,那麼失去目標的人生,也需要將生命慢慢轉向,直到找到正確的方向,才能繼續向前。安靜等候上主施恩赦免的大衛,真實坦露自己的生命,決意離棄罪惡的道路,重新對準生命的靶心,向著上主前行。從聖經和歷代信徒的見證可知,當一個人願意回到上主面前,都有重新開始的機會。縱使需經歷漫長難熬的黑夜,但是天色總是會漸漸光亮。總要抬頭仰望,才能看見天色景況是如此明亮、繽紛、精采。如流行樂團五月天創作歌曲〈終結孤單〉歌詞所提到:「人生雖然像一場比賽,還是要保持樂觀,請你把頭抬起來,幫你把勇氣加滿。」

當你在孤單中載浮載沉時,請回到上主面前吧!為了終結在罪裡的孤獨與難過,請這麼做吧!願上主保守我們的心,使我們不遇見試探,叫我們脫離凶惡,免得我們落入罪惡的深淵,無盡地哀號。讓我們真實回到上主面前,陳述自己的生命景況,交託自己的未來,真實悔改走在生命的道路上。當我們如此行,將再次經歷上主的同在,這是何等寶貴。但願我們彼此提醒,保有這份恩典。



默想:

犯錯時,我願意到上主面前坦承錯誤,願上主再次接納我。

祈禱:

親愛的上主,祢是我的拯救者,願祢垂聽我在痛苦中的禱告,願祢快快幫助我。奉主耶穌聖名祈求,阿們

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2023年6月29日 星期四

《每日新眼光》2023/06/29

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2023年 06月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

仰望上主的道路

參考經文:《 詩篇37篇1~40節》

37:1 不要因作惡的人懊惱;不要羨慕不義的人。 2 他們要像草一般很快地枯乾;他們要像花木一樣凋殘。 3 要信靠上主,努力行善;安居在這片土地上,享受康寧。 4 要向上主尋求喜樂;他一定成全你的心願。 5 要把你自己交託上主;信靠他,他會幫助你。 6 他要使你的公平如光照射;他要使你的正義如正午太陽。 7 要耐心等候在上主面前;不要因興盛的人而懊惱,不要因惡謀得逞的人而不平。 8 不要氣憤,不要發怒;不要懊惱,這對你有害無益。 9 信靠上主的人要安居在這片土地上;但是作惡的人要被趕走。 10 只一眨眼,邪惡的人就會消滅;你找他們,也找不到。 11 但是謙卑的人要定居在這片土地上;他們要安享無窮的幸福。 12 作惡的人謀害義人,向他咬牙切齒,憎恨他。 13 但主譏笑作惡的人,因他知道他們快要被毀滅了。 14 作惡的人拔刀出鞘,彎弓搭箭,要打擊窮苦無助的人,殺戮行為正直的人。 15 但他們的刀將刺穿自己的心;他們的弓箭將被折斷。 16 義人所擁有的雖少,卻勝過邪惡者的一切財富; 17 因為上主要打斷邪惡人的膀臂;他要保護正直的人。 18 上主看顧敬畏他的人;這片土地要永遠屬於他們。 19 他們在困難的日子不至於受苦,饑荒的時候可得飽足。 20 但作惡的人要滅亡;敵對上主的人要像野花凋謝;他們要像煙霧消散。 21 邪惡的人借貸不還,義人卻慷慨好施。 22 上主賜福的人要安居在這片土地上;被他詛咒的人將被驅逐出去。 23 上主引導人走該走的路,保護順服他的人的腳步。 24 他失足,也不至於爬不起來,因為上主要扶他起來。 25 我已經老了,我看得多了,但從未見過義人被上主遺棄,也未見過他的子孫討飯。 26 他總是慷慨好施,樂意借給人;他的子孫也都蒙福。 27 要離惡行善,你們的子孫就可以永久定居。 28 因為上主喜愛公義,不遺棄他忠貞的子民。他永遠保護他們;但邪惡人的子孫要被趕走。 29 義人要擁有土地,要代代安居在這片土地上。 30 義人的嘴唇發出智慧的話;他的舌頭述說公義的事。 31 他心裏有上帝的法律;他的腳不至於滑倒。 32 作惡的人窺伺義人,找機會要殺害他; 33 但上主不使他落在仇敵手中,也不使他在審判時被定罪。 34 要仰望上主,遵守他的命令,他就會賜你力量,保有那片土地;你且要看見作惡的人被趕出去。 35 我曾看到一個邪惡的人專橫霸道,像黎巴嫩的香柏樹高過所有的樹木。 36 可是我再經過那裏時,他已經消失了;我尋找他,卻找不到。 37 注意那好人,看看那正直人,愛好和平的人子孫繁多; 38 罪人卻被滅絕,他們的子孫也被剷除。 39 上主拯救義人,在患難時保護他們。 40 上主幫助他們,救拔他們;他救他們脫離邪惡的人,因為他們向他尋求庇護。

詩篇37篇,作者以希伯來文22個字母創作了這首詩歌。詩人彷彿一位看盡人生百態的長者,勸勉站在生命十字路口前猶豫、思考未來方向的人,要小心謹慎做出生命的選擇。

詩人為人們做出道路的指引,陳明惡人的道路專橫霸道,善於圖謀和算計,雖然表面發旺、大有勢力,但他們的生命實際上猶如花木,即將枯乾、凋殘、被剪除歸於無有。另一條道路,是為主受苦行義的人所行的路。他們信靠上主,努力行善、尋求喜樂,努力向前走,謙卑耐心等候無窮的幸福。義人所擁有的雖然少,卻勝過邪惡者的一切財富。詩人再次提醒,要人行走在義人所行的這條道路上,「要仰望上主,遵守祂的命令,祂就會賜你力量,保有那片土地;你且要看見作惡的人被趕出去。」(34節)

每個人行走生命道路時,都如客旅一般,各自遊覽、閱歷自己的人生。在過程中,我們總有機會扮演不同的社會性角色。擔任這樣的角色,往往讓人在惡與義的不得不之間,難以作出抉擇。這些處境,有時真的讓人在信仰天秤的兩端,很難找到完美的平衡。當我們面對大眾之惡,真有如此大的勇氣,能挺身而出指出錯誤、匡正歪風嗎?或者是,在萬惡之中,只能卑屈地順應潮流,不想成為啼聲公雞,深怕下一個被殺頭的就是自己。如此,已在上帝和眾人面前宣告信仰的我們,又要如何活出見證,成為光與鹽呢?

新《聖詩》159首〈主tiàm我心內,無驚惶自在〉,是一位愛爾蘭信徒所寫的禱告。作者祈求全能的主宰成為他的天父,做他的明燈照亮前路,願上帝引領他的方向,讓他向著永恆的國度前行。作者更願上帝洞察他的心思,賜他智慧,能走在與上帝同行的道路上。

每一天,我們都會經歷黑夜過去、白日來臨。這表示,每一天都是一個新的開始,也是重新出發的日子。每一天,我們都在生命的道路上,重新與上主立約,願意行走在這條仰望上主的道路。在日與夜之間,不斷經歷上主的拯救和幫助,祈願祂保護每一個樂意順服祂的人的腳步。盼望我們每一個人,如同〈主tiàm我心內,無驚惶自在〉這首聖詩第4節歌詞所說:「天頂的君王,互我會得勝,願祢導我到天,永tiàm天庭;或是有艱難,抑是大變遷,我決斷隨主,永遠無厭倦。」



默想:

在生命道路中,有很多善惡之間的抉擇與挑戰,我是否在當中經歷上帝的幫助呢?

祈禱:

親愛的主上帝,願我的眼目時刻仰望祢,願我的心時常跟隨祢,願我的手時刻抓住祢,願我的腳時常走在義人的道路。奉主耶穌基督聖名求,阿們。

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2023年6月28日 星期三

《每日新眼光》2023/06/28

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2023年 06月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

在主光照中,遠離邪惡

參考經文:《 詩篇36篇1~12節》

36:1 罪在邪惡的人心裏鼓動說:不要上帝,不要怕他! 2 罪人自高自大,以為上帝不會發覺、不會懲罰他的罪。 3 他滿口邪惡詭詐;他早已喪失了行善的智慧。 4 他躺在床上圖謀惡事;他行為敗壞,不棄絕邪惡。 5 上主啊,你不變的愛上達諸天;你的信實高入雲霄。 6 你的公義像大山峙立;你的判斷像深淵難測。上主啊,人和牲畜你都看顧。 7 上帝啊,你不變的愛多麼寶貴!人都在你的翅膀下找到庇護。 8 他們在你家中享受盛筵;你給他們喝你那喜樂的泉水。 9 你就是生命的泉源;在你的光照中我們得見光明。 10 求你不斷地眷顧認識你的人;求你繼續善待正直的人。 11 別容許驕傲的人欺負我;別讓作惡的人趕逐我。 12 你看,作惡的人倒下去了;他們倒在那裏,再也站不起來了。

從大衛向上帝的禱告中,我們可以看見罪在人心裡的噪動,也看見罪如何影響一個人的生命。當人被罪惡蠱惑,就產生「不要上帝,不要怕祂!」的念頭。當人自高自大、內心毫不懼怕上帝,罪惡就在心裡發聲:「上帝不會發覺,上帝不會懲罰我的罪。」失去自我反省能力,讓人無法逃離罪惡的捆綁,以致滿口邪惡詭詐,喪失行善的智慧。甚至在需要休息時,躺在床上仍舊繼續圖謀惡事。大衛不禁感嘆,這種人「行為敗壞,不棄絕邪惡」。

緊接著,大衛立刻話鋒一轉,在禱告中頌讚上帝的慈愛、信實、拯救、公平、良善、審判。大衛在禱告中頌讚,所有受造物都蒙上帝的保守和看顧,在上帝的聖殿中領受盛筵、活水和亮光。因此大衛說:「祢就是生命的泉源;在祢的光照中我們得見光明。」(詩篇36篇9節)大衛清楚知道,唯有上帝才是生命的泉源。唯有那生命的光驅除心中的黑暗,才能再次看見光明,領受到從上帝而來的恩典、祝福和生命。

一旦有限的人認為自己能超過無限的上帝,就產生無比的驕傲。宗教改革家加爾文曾說:當人越認識自己,就越認識上帝;越認識上帝,就越認識自己。或許,大衛在禱告中看見自己,就像一個心存邪念,甚至上了床仍不停圖謀算計的人。雖然如此,大衛所經歷上帝的美善,遠超過他心裡的邪惡,使他能轉而頌讚上帝。

英國文學家魯益師(C. S. Lewis)在《小心魔鬼很聰明》一書中,以老魔頭對小魔頭的方式告誡說:「罪再小都無所謂,只要累積的效果能讓人背離光,進入虛無,猶如通往地獄的道路是漸進的,坡度平緩,走起來鬆鬆軟軟,舒服極了,沒有突然轉彎,沒有里程碑,沒有路標。」有時候,那在心裡邪惡的呼喊,實在很難讓人不去注意到。若是不小心,往往已經走在邪惡的道路上了。

詩人大衛在禱告裡面,看見自己生命的罪正在伺機而動,也看見在生命中有上帝更多的良善和賜福。大衛在看清楚之後,選擇生命泉源和光明的上帝,也祈願上帝阻擋他內心的驕傲和邪惡,並以慈愛和公義眷顧、善待認識祂的人。

小心!魔鬼很聰明的!願我們的心靈的眼睛看見微小的的罪,也看見與我們同行的上帝,並倚靠祂來遠離罪惡。



默想:

在現實生活中其實有許多妥協和讓步,我如何在當中看見上帝的作為,並且堅持自己的信仰?

祈禱:

親愛的主上帝,願我的生命百分之百歸順祢,在妥協讓步或堅持正直之間,選擇為主行善,不為黑暗所勝。奉主耶穌聖名祈求,阿們。

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2023年6月27日 星期二

《每日新眼光》2023/06/27

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2023年 06月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

更好的選擇

參考經文:《 詩篇35篇1~28節》

35:1 上主啊,求你敵對那些敵對我的人;求你攻擊那些攻擊我的人! 2 求你拿起大小盾牌,起來幫助我。 3 求你舉起你的長矛大斧,迎擊追趕我的敵人。求你告訴我:你要拯救我。 4 願要殺我的人失望蒙羞!願謀害我的人失敗狼狽! 5 上主的天使追趕他們時,願他們像糠秕被風吹散。 6 上主的天使擊殺他們時,願他們的路又暗又滑。 7 他們無緣無故為我張下羅網;他們挖掘陷阱要捕捉我。 8 願災難突然臨到他們;願他們被自己的羅網纏住,掉進自己挖掘的陷阱。 9 那時,我要因上主喜樂,因他拯救了我而歡欣。 10 我要從心底向上主說:上主啊,有誰能跟你相比?你保護弱小免受強人的欺凌;你保護窮人免受剝削者的搾取。 11 凶惡的人妄作見證,指責我沒有犯過的罪。 12 他們以怨報德,使我孤苦無告。 13 但是,他們害病的時候,我穿上麻衣為他們悲傷,我禁食,低著頭為他們禱告; 14 我待他們,像待朋友、弟兄,我屈身哀悼,像哀悼自己的母親。 15 然而,我遭難的時候,他們幸災樂禍地聚在一起譏笑我;陌生人擊打我,不斷地攻擊我。 16 正像殘忍的人戲弄跛子,他們向我咬牙切齒,恨惡我。 17 上主啊,你坐視不理要到幾時?求你救我脫離他們的迫害,從這群獅子口中搶救我的生命! 18 這樣,我要在聚會中感謝你;我要在會眾面前歌頌你。 19 別容許撒謊的仇敵因我的失敗沾沾自喜。別容許無故恨我的人因我的痛苦擠眉弄眼。 20 他們不說友善的話,卻造謠中傷愛和平的人。 21 他們張口誣告:啊哈,我們親眼看見了! 22 但上主啊,你看見了,求你不要緘默;主啊,求你不要遠遠地站著不理我。 23 上帝啊,求你醒來為我辯護;主啊,求你起來為我伸冤。 24 上主─我的上帝啊,求你照你的公義宣判我無罪;求你別容許我的仇敵向我誇耀。 25 別容許他們想:啊哈,這正是我們所要的!別容許他們說:我們已經把他吞滅了! 26 願那些幸災樂禍的人都失敗狼狽!願那些自以為比我強的人都失望蒙羞! 27 願那些因見我被宣判無罪而快慰的人都歡樂歌唱;願他們不斷地說:那位喜見僕人成功的上主該受尊崇。 28 這樣,我就宣佈你的公義;我要整天歌頌你。

在大衛的生命中,競爭對手或敵人,在戰場或法庭四處鋪設網羅、暗坑,設下奪命詭計要殺害他。雖然如此,大衛仍堅定信靠上主,祈求上主幫助他,以盾牌抵擋、以刀護衛來拯救他。此外,面對正在受難的朋友,大衛把他們當作親人、視同自己受苦般為他們禱告。但是當大衛遭難時,這些朋友卻恩將仇報地做假見證誣告他。大衛覺得自己的世界充滿不公不義,以至於在上主面前抱怨,質疑上主竟容許惡事發生,竭力呼求:「上主啊,祢坐視不理要到幾時?求祢救我脫離他們的迫害,從這群獅子口中搶救我的生命!」(詩篇35篇17節)大衛猶如律師般,指證競爭對手或敵人所有的行徑,盼望上主的公義此時此刻能夠顯明,並將自己所遭受的痛心苦楚,加倍奉還在這些人身上。

在你我生存的世界裡,大衛昔日面對的一切,似乎也是我們的日常。好友、上司、同事甚至教牧同工的誣告陷害、無端指責,使我們必須承擔許多失敗、痛心和苦楚,甚至背負莫須有的罪名。如同經文所說,這是穿上麻衣的悲傷和憂愁啊!然而,在每日的生活、每個禮拜上教會的場合,卻仍需背負重擔和戴著假面具。猶如主耶穌極度傷痛、汗珠如大滴的血滴落在客西馬尼園中,向上主禱告說:「父親哪,若是祢願意,就把這苦杯移去!然而,不要照我的意思,而是要成全祢的旨意。」(路加福音22章42節)

若是我們的生命路途遇見如此景況,那要如何面對眼前的困境呢?當大衛面對攻擊、耶穌面對受苦時,他們做了一個更好的選擇。他們選擇來到上主面前吐露心意,向祂訴說心中苦痛,排列所有一切的傷害,等候那冤屈得申、歡樂歌唱的時候來到,直到上帝的公義彰顯。大衛說:「那時,我要因上主喜樂,因祂拯救了我而歡欣。

」(9節)

親愛的朋友,你的處境現況,有如此困頓,以致令你埋怨上主怎能允許這些情況發生嗎?你心中,是否憂傷有如刀割、令骨頭碎裂呢?但願上主垂聽你心中呼求的禱告,盼望上主拿起盾牌、舉起長毛大斧幫助你。當我們陷入困境時,可以如大衛向上主呼求禱告說:「求祢向我保證:祢要拯救我。」(3節b)盼望上主的公義及早臨到,使我們能夠像大衛一樣呼喊著說:「我要因上主喜樂,因祂拯救了我而歡欣。」(9節)



默想:

在生命遇見挫折困頓的時候,我能夠有一個更好的選擇,回到上帝面前嗎?

祈禱:

親愛的主,願祢垂聽我心中的呼求,使我每日經歷祢的救恩,以新的眼光迎接世界的挑戰。奉主耶穌聖名求,阿們。

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2023年6月26日 星期一

《每日新眼光》2023/06/26

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2023年 06月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

敬畏上主之道

參考經文:《 詩篇34篇1~22節》

34:1 我要時常感謝上主;我要不斷地讚美他。 2 我要歌頌他的作為;願被壓迫的人聽見了都歡喜。 3 要跟我一同歌頌上主的偉大;我們一同來讚揚他的名! 4 我祈求上主,他就垂聽;他救我脫離一切的恐懼。 5 被壓迫的人仰望他,就有喜樂;他們永不至於失望。 6 上主垂聽孤苦無助者的呼求;他救他們脫離一切患難。 7 上主的天使保護敬畏他的人,救他們脫離危險。 8 要親自體驗上主的美善;投靠他的人多麼有福啊! 9 上主的子民哪,要敬畏上主;敬畏他的人一無缺乏。 10 連少壯的獅子也會缺乏、捱餓,但尋求上主的人甚麼好處都不缺。 11 年輕的朋友們,聽我說,我要教導你們敬畏上主。 12 你們要過愉快的生活嗎?要享受長壽康樂嗎? 13 你們的舌頭就不該出惡言;你們的嘴唇也不可撒謊。 14 要棄惡從善,竭力追求和平。 15 上主看顧義人,垂聽他們的呼求。 16 但是他敵對作惡的人;他們一死就被人遺忘。 17 義人呼求上主,他就垂聽;他救他們脫離一切患難。 18 上主親近灰心喪志的人;他拯救心靈被壓碎的人! 19 義人遭遇許多患難,但是上主救他脫離這一切。 20 上主保全他,連一根骨頭也不被折斷。 21 罪惡使作惡的人死亡;憎恨義人的人要受懲罰。 22 上主要拯救他的僕人;投靠他的人免受懲罰。

在現代社會,不論坊間書籍或網路YouTube頻道,總有人介紹快速完成學習的方法,包括如何料理、投資理財、整理清潔、學習外語等,只要學會簡單的幾個步驟,或幾種標準作業流程,就能快速達到成果,學習時間縮短而且成效加倍。許多人對此趨之若鶩,總是盼望自己生命的短缺,能夠因此快速獲得滿足。那麼,在信仰上,有沒有什麼快速方式或標準流程,可以在短時間內就讓人敬虔度加倍,使自己能敬畏上帝,成為一個敬虔的人呢?

大衛在戰場上殺死非利士人歌利亞,快速建立戰功。當軍隊凱旋歸來,以色列婦女興高采烈地唱歌、歡呼:「掃羅殺死千千;大衛殺死萬萬!」這吶喊聲傳入掃羅王的耳裡,聽起來真不是滋味。因此,掃羅王妒忌大衛,對他心生不滿,想要攻擊甚至殺害他。於是,大衛開始四處逃竄躲避掃羅,發展出獨特的生存之道──在迦特王亞吉面前假裝瘋癲,而被趕出去。

過去勝仗的光榮經驗對比現在落魄的生命光景,讓大衛內心深有感觸。因此他寫下這首詩,也記錄下自己的信仰反省。面對困境,大衛不放棄對上主的信心,他仍時常感謝讚美上主。雖然在未知的恐懼、被壓迫、對未來不確定當中生活,他仍時時稱頌上主、口中充滿讚美的話,高舉上主的名。因為那應允拯救大衛脫離恐懼的上主,垂聽大衛的呼求救他脫離一切患難,也必差遣天使保護敬畏祂的人,救他們脫離危險。大衛猶如在谷歌評論寫下5顆星的評語說:「要親自體驗上主的美善;投靠祂的人多麼有福啊!」(8節)

大衛發現,既要體驗上主的美善,又要享受上主的賜福,唯一方法就是敬畏上主。大衛向跟隨他的年輕朋友說,若要過愉快的生活、享受長壽康樂,第一要緊的就是敬畏上主,並要棄惡從善、追求和平。大衛以敬畏上主作為生活的重心,在上主面前成為義人。在他遭遇患難、灰心喪志、心靈破碎之中,上主垂聽他的呼求、保全他的性命,拯救這位忠心的僕人。大衛可說是用盡一生學習敬畏上主,他也因此在一生中嚐到主恩的滋味是何等美善。

要擁有敬畏上主的生命,沒有任何快速道路或捷徑可以達成,只有在每一日的生活中學習時刻敬畏祂,才能在當中體會上主的美善,讓自己的生命完全投靠在上主裡面。



默想:

從心開始敬畏上主,從思想言語開始敬畏上主,進而生命整全地獻給上主。

祈禱:

親愛的主,敬畏祢沒有任何捷徑。求祢幫助我立志敬畏,從心開始學習,使我的生命重新投靠祢,成為有福的人。奉主耶穌聖名求,阿們。

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2023年6月25日 星期日

《每日新眼光》2023/06/25

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2023年 06月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

真神上帝

參考經文:《 詩篇33篇1~22節》

33:1 所有義人都要向上主歡呼;所有正直的人都要頌讚他。 2 要彈琴感謝上主,用弦樂歌頌他。 3 要向他唱新歌;要熟練地彈,高聲地唱。 4 上主的話真實;他的作為可靠。 5 他喜愛正義公平;他的慈愛充滿大地。 6 諸天由上主的命令造成;日月星辰也由他的話造成。 7 他把海水匯合在一處;他把海洋收藏在庫房裏。 8 全世界都要敬畏上主!世上的人都要敬畏他! 9 他一發言就有世界;他一命令就有萬象。 10 上主挫敗萬國的陰謀;他使萬民的籌算沒有效果。 11 上主的策劃永遠長存;他的旨意萬代不變。 12 尊上主為上帝的國家多麼有福啊!他揀選來歸屬自己的人民多麼有福啊! 13 上主從天上俯視,他看見了全人類。 14 他從自己的座位上觀看地上的居民。 15 他塑造每一個人的思想,洞悉他們一切的作為。 16 君王不倚強大的軍旅獲勝;兵士不靠強大的力量保命。 17 靠戰馬不能保證勝利;馬的威力救不了人。 18 上主看顧敬畏他的人;他看顧仰賴他慈愛的人。 19 他救他們脫離死亡,饑荒時保留他們的生命。 20 我們仰望上主;他是我們的幫助,我們的保護者。 21 我們心中充滿喜樂,因為我們信靠他的聖名。 22 上主啊,我們仰望你;願你的慈愛常與我們同在。

詩篇33篇的作者,在一開頭就呼召所有敬畏上帝、遵行上帝誡命的義人和正直的人,要頌讚上帝,要向上帝唱新歌。因為,「上主的話真實;祂的作為可靠。」(4節)上帝的真實和可靠,可以從哪裡看見呢?

詩人稱頌上帝藉著祂的話,創造了天地萬物。從大地、諸天、日月星辰到海洋,無一不是上帝所創造。當我們看著這個世界,就看見上帝的話語和作為同時產生果效,從上帝起初創造天地時便是如此。詩人接著稱頌上帝的計畫,上帝的意念高過人的意念,上帝的道路也高過人的道路。人的陰謀與籌算,在上帝的面前都沒有效果;唯有上帝的策畫永遠長存,上帝的旨意萬代不變。我們從聖經中看見,眾先知領受上帝的啟示所發的預言,沒有一樣不實現的。相對於人的籌算有限而毫無果效,上帝的計畫則是真實可靠而永遠長存。

詩人讚美上帝的作為,祂從天上察看全人類,地上的每一位居民,祂都細察。上帝不僅創造天地萬物,也塑造人的心思意念,將祂的形像放在我們的裡面,並留意我們一切所行。上帝看顧敬畏祂的人,救他們脫離死亡。上帝掌管一切,萬事萬物都在祂的看顧之中,毫無破綻、全然無瑕疵。上帝是唯一真實可靠的。詩人為此獻上讚美和敬拜,持續仰望、信靠這位真實可靠的真神上帝。

在這個假消息充斥的時代,我們或許很難有單純的信心。台灣事實查核教育基金會在2022年3月,發布一份針對台灣社會的「假訊息現象與事實查核成效」調查報告,發現有九成民眾收過假消息,從文字、圖片到影音,甚至還有難以辨識的深偽(deepfake)變造。這份調查報告,也統計民眾辨認假訊息的方式,有的與親友討論,有的聽專家分析,也有的使用事實查核機制來做辨認。

在這個事事需要存疑、查證的時代,真神上帝仍經得起「查核」。歷世歷代的信仰前輩,走過顛沛流離,經過生命低谷,度過被罪惡黑暗籠罩的日子,但在每個時代,真神上帝始終成為人的幫助和保護者。上帝所創造的世界,如今不斷產生變化,面對這樣變動的世界,讓人失去信任感。經過新冠病毒及烏俄戰爭所帶來的衝擊,讓人們對未來更沒有把握。然而,那些敬畏上帝的人,見證了上帝的永不改變,祂是真實可靠的上帝。



默想:

生活中的哪些時刻,使我感受到上帝的真實可靠?

祈禱:

信實的阿爸天父,祢從起初以話語創造天地,祢的話一句都不落空。願祢親自堅固我的信心,使我在這動盪的時代不致動搖。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

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2023年6月24日 星期六

《每日新眼光》2023/06/24

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2023年 06月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

藏身之處

參考經文:《 詩篇32篇1~11節》

32:1 罪惡蒙赦免、過犯被寬恕的人,他是多麼有福啊! 2 心裏沒有詭詐、不被上主定罪的人,他是多麼有福啊! 3 我閉口不認罪的時候,終日哭泣,身心疲乏。 4 上主啊,你日夜懲罰我;我筋疲力竭,像水氣在盛暑中蒸發。 5 於是,我向你承認我的罪;我不隱瞞自己的過犯。我決意向你陳明一切,你就赦免我所有的罪。 6 因此,所有虔誠的人都要趁你可尋找時向你祈求;洪水氾濫的時候,就不至於被淹沒。 7 你是我藏匿的地方;你一定會救我脫離災難。我高聲歌頌你的拯救,因為你衛護我。 8 上主說:我要指示你該走的道路;我要教導你,時時規勸你。 9 不要像騾馬那麼無知,必須用嚼環轡頭管束才馴服。 10 作惡的人一定遭受許多痛苦;信靠上主的人卻有慈愛環繞他。 11 義人哪,要因上主的作為歡喜快樂;所有正直的人哪,你們都要歡呼。

很多人都玩過捉迷藏,在這個遊戲中,有一人要當捉人者,其他人則在限定時間內找地方躲藏起來,讓捉人者找不到。在遊戲過程中,躲藏者的心裡其實是充滿緊張的,而且躲藏的姿勢和地點,也可能讓人感到不舒服,而希望遊戲趕快結束。當人陷在罪中,好像也有類似的心情。

詩篇32篇是大衛所寫的詩。傳統認為這是大衛犯罪後,被先知拿單指責,向上帝懺悔而寫的詩。撒母耳記下11~12章記載,大衛對烏利亞的妻子拔示芭動淫念,並付諸行動,導致拔示芭懷孕。為了掩蓋惡行,大衛設計讓烏利亞戰死沙場。當他被先知指責後,大衛真實面對自己的過錯,寫下本首詩,道出掩蓋罪的內心掙扎。當他不願被發現,選擇隱藏自己的罪時,經歷到身心極大的痛苦──他身心疲乏(和合本譯為「骨頭枯乾」),不論日夜都感受內心的沉重;他筋疲力竭(和合本譯為「精液耗盡」),像水氣在盛暑中蒸發,精力一點一滴消耗,是如此不舒服。

大衛的處境,是在一種知道自己犯罪,卻不願認罪的狀態。而這讓他感到極大的痛苦,他想找一個藏身之處,那黑暗卻一直隨著他。最後他找到唯一的出路,就是離開自己掩蓋的藏身處,來到上帝面前,誠實面對自己,也真實面對上帝,真誠地悔改。上帝成為大衛的藏身之處,並以赦罪之恩回應他的悔改。

大衛曾經歷不認罪的痛苦,也經歷認罪後得赦免的喜樂。因此,他呼籲所有虔誠的人、所有相信上帝的人,在面對迷失、軟弱、過犯,以致想為自己尋找藏身之處時,應當把握機會趕快回轉歸向上帝。他提醒,不要像無知的騾馬,得用嚼環轡頭管束才馴服;不要再靠自己,而是要倚靠上帝,走在上帝指示的正道上。在這條路上的人,必能再次歡喜快樂。

神學家奧古斯丁曾說:「智慧的開端,始於認識自己是一個罪人。」每一天,我們可能都會面對試探,考驗著我們的信仰,以及我們對上帝的認識和信心。當我們面對無法明白的事,遇見無法掌握的事,該如何做出選擇呢?唯有承認自己是罪人,知道我們需要上帝的引導,才能走向上帝為我們預備的藏身之處。在那裡,我們將能經歷更多倚靠上帝、更少倚靠自己,得著上帝的護衛,救我們遠離犯罪所帶來的煎熬。



默想:

我如何面對自己的過犯?是極力否認,還是向上帝認罪?認罪後,如何進一步做出改變?

祈禱:

天父上帝,祢深知我的過犯,求祢赦免我、引導我,救我脫離災難,幫助我更多倚靠祢。奉主耶穌的名求,阿們。

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2023年6月23日 星期五

《每日新眼光》2023/06/23

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2023年 06月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

避難所

參考經文:《 詩篇31篇1~24節》

31:1 上主啊,我尋求你的庇護;求你使我永不失敗。你是公義的上帝;求你拯救我! 2 求你垂聽我的祈求,立刻拯救我!求你作我的避難所來保護我,作我的堡壘來拯救我。 3 你是我的避難所,我的堡壘;求你照你的應許帶領我。 4 求你使我得以逃脫陷害我的羅網,因為你是我的避難所。 5 我把自己的靈魂交在你手裏;上主─信實的上帝啊,你會拯救我。 6 你恨惡拜假神的人;可是我信靠你。 7 因你有不變的愛,我要歡喜快樂。你看見我的痛苦;你知道我的艱難。 8 你不使我落在仇敵手中;你把我安置在穩妥的地方。 9 上主啊,求你以慈愛待我,因為我遭遇患難;我的眼睛因哭泣紅腫,身心也都衰殘。 10 愁苦耗盡了我的生命;憂傷縮短了我的歲月。患難使我衰弱;我的骨頭都枯槁了。 11 所有的仇敵都戲弄我,左鄰右舍都譏笑我;連那些知己的朋友也都怕我;他們在街上遇見我就一一躲開。 12 大家把我忘了,把我當作死人;我像被丟棄了的廢物。 13 我聽見許多仇敵在竊竊私語,周圍充滿著恐怖。他們陰謀陷害我,要奪走我的生命。 14 然而,上主啊,我信靠你;你是我的上帝。 15 我永遠在你的看顧中;求你救我脫離仇敵和迫害我的人。 16 求你用慈愛待你的僕人;你有不變的愛,求你救我。 17 上主啊,我向你呼求;求你不使我失望。願邪惡的人失敗;願他們啞口無言地下陰間。 18 願你堵住那些撒謊者的口;願所有傲慢、狂妄、發言攻擊義人的人都無話可說。 19 你為敬畏你的人所珍藏的美物多麼豐富!你在世人面前保護投靠你的人多麼美好! 20 你把他們藏在你面前那穩妥的地方,免得他們遭受人的暗算;你把他們藏匿在安全的遮蔽下,免得他們受仇敵欺侮。 21 要讚美上主!我被圍困時,他向我顯示慈愛。 22 我心裏懷疑害怕,以為你已經丟棄我;可是我向你求助的時候,你垂聽了我的呼求。 23 上主的忠貞子民哪,要敬愛上主。上主衛護忠信的子民,卻嚴厲懲罰驕傲的人。 24 所有仰望上主的人哪,你們都要剛強,要勇敢。

根據聯合國難民署在2022年公布的《全球趨勢報告》,統計了截至2021年底,因戰爭、暴力、迫害、人權侵犯而被迫流離失所的人數,高達8,930萬人。若加上2022年爆發的俄羅斯和烏克蘭戰爭,及各地不穩定的局勢,更有超過1億人是在流離失所的狀態。詩篇31篇的作者,很能體會這樣的處境。當他面對仇敵所設下的網羅,經歷迫害攻擊使他疲於奔命、無處躲藏,連朋友都離他遠遠的,愁苦、憂傷、患難使他的身心都受損害。

然而,詩人並非兩眼無神、失去盼望地愁苦度日,他知道有一個避難所,可以成為他的幫助。詩人將他的眼目定睛仰望上帝,沒有失去對上帝的信心。詩人向上帝尋求庇護,將自己的靈魂交在上帝手中。他相信,上帝的慈愛和信實的應許必永不改變。因此,詩人仰望上帝照祂所應許的,保守那些敬畏祂、投靠祂的人,施恩拯救他們脫離仇敵的網羅。

在詩人的親身經歷中,當他向上帝求助,上帝垂聽了他的呼求。當詩人開口尋求上帝成為他的避難所,上帝就伸出手將他藏在穩妥的地方,藏匿在安全的遮蔽下。在流離失所中,詩人經驗到在上帝裡面被保護和遮蔽的平安,上帝是信實又守約施慈愛的上帝。因此,最後詩人呼籲:「所有仰望上主的人哪,你們都要剛強,要勇敢。」(24節)

《基督教論壇報》2022年一則有關烏克蘭基督徒的消息指出,他們在戰爭中每天注意空襲警報,警報一響就要逃到防空洞或地下室躲避。就在躲藏的時刻,當地牧者會帶領眾人一同禱告,也朗誦詩篇,特別是詩篇31篇,在困境中,詩人的禱告歷久彌新,成為躲藏在避難所的人們的幫助和安慰,引導他們在危難中,定睛仰望這位昔在、今在、將來也永遠與人同在的信實上帝。

面對世界的不平靜,戰爭、疫情、天災都對人的生活帶來震盪和不安,我們要在何處尋找避難所?有人將希望放在政權輪替,有人認為追求財富自由就能脫離困局,也有人致力於建立人脈關係。然而眼睛所能見的,終究會消逝。面對顛沛流離的狀態,詩人的禱告提醒我們,要緊緊跟隨那看不見的上帝,那位超越時空限制的上帝,是唯一信實永不改變的上帝。



默想:

在動盪不安中,我會找尋怎樣的避難所?詩人的禱告帶給我什麼提醒?

祈禱:

信實的上帝,祈求祢垂聽苦難中人們的呼求,看顧世上流離失所的人,幫助遭受變故的人經歷祢不變的愛。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

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2023年6月22日 星期四

《每日新眼光》2023/06/22

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2023年 06月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我要永遠頌讚上帝

參考經文:《 詩篇30篇1~12節》

30:1 上主啊,我頌讚你,因為你救了我,不容許仇敵向我誇耀。 2 上主─我的上帝啊,我向你求助,你就醫治了我。 3 你從陰間把我救拔出來;你使我不至於淪入冥府。 4 上主的忠貞子民哪,要頌讚上主;你們要感謝至聖者的作為。 5 他的怒氣轉眼消逝;他的恩惠永不休止。夜裏眼淚汪汪,朝來喜氣洋洋。 6 我安穩自在地說:我永不至於失敗。 7 上主啊,你恩待我,使我穩固,像堅立在山上的堡壘。但你躲開不理我的時候,我就恐懼不已。 8 上主啊,我向你呼求;我懇求你幫助我: 9 我死了有甚麼好處?我進墳墓有甚麼益處?死人能頌讚你嗎?他們能宣揚你的信實嗎? 10 上主啊,求你垂聽,憐憫我!上主啊,求你幫助我! 11 你使我的悲哀變為舞蹈;你使我脫掉悲傷,披上喜樂。 12 所以我不緘默,我要歌唱頌讚你;上主─我的上帝啊,我要永遠感謝你。

「信仰,從來就不只是個人的事,也是關乎群體的事。」詩篇30篇,正好可為這句話做出最佳的註解。本首詩希伯來文的標題為:「大衛的詩,奉獻聖殿的歌」,述說大衛個人對上帝所領受的拯救恩典,也在獻殿時,邀請信仰群體一起來敬拜上帝。詩篇30篇的起頭,寫著個人頌讚上帝醫治的恩典,及頌讚上帝的看顧。詩人在領受、體會上帝的恩典中,也邀請群眾和他一同向上帝感謝。詩人如此見證:「祂的怒氣轉眼消逝;祂的恩惠永不休止。」(5節a)詩人大衛經驗到的上帝,是一位信實、施慈愛的神,祂不僅使黑夜轉為明亮的清晨,也讓他的啼哭變為跳舞,得著喜樂以代替悲哀。因此,他作一個決定,就是宣告:「上主──我的上帝啊,我要永遠感謝祢。」(12節b)

當人親身經歷上帝奇妙的作為,就會驅使人去為群體做事。詩歌本《基督是主》裡有一首歌〈傳給人〉,最後一句歌詞寫道:「救主的愛已臨到我,我要去傳給人。」大衛從上帝領受恩典的經歷,不僅讓他定意要歌頌上帝直到永遠,也致力帶領人民來感謝上帝。這個舉動,打破了一般「信仰是屬於個人」的觀念和想法,讓人看見個人在信仰的領受和作為,亦能成為影響、帶動群體的力量。

使徒保羅也一樣,當基督的能力在他身上,保羅個人生命有了轉變,並成為眾人所知宣揚福音的使徒。因此他告白,不是誇耀自己的才能,而是喜歡誇耀自己的軟弱,因為「基督的能力在保護著我。」(哥林多後書12章9節)也如〈奇異恩典〉這首歌的作詞者約翰‧紐頓(John Newton),因個人經歷被上帝贖回,爾後致力於傳揚福音,見證「前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見」。因為福音帶給約翰‧紐頓生命改變,讓他後來成為致力廢除黑奴的英國議員威廉‧威伯福斯(William Wilberforce)追隨的典範。而他所作的詩歌,也成為許多人的祝福。又如香港反送中紀錄片《時代革命》的導演周冠威所公開聲明,他是因著基督信仰,而製作此片。

透過今天所讀的這首詩篇,以及歷代跟隨主的聖徒之見證,都讓人看見:當我們領受福音,決志要跟隨主到永遠時,就不再只是自己的事。我們可以在彼此分享和見證中,引導人來認識主,成為別人生命的祝福!



默想:

我如何在個人的信仰體會、經歷中,透過分享與見證,實際成為帶動別人追尋信仰的力量和幫助?

祈禱:

賜人生命的主,謝謝祢揀選我,使我有福成為祢的兒女。求祢幫助我能將這份恩典分享出去,使我的信仰不只是單顧自己的事,也成為別人的祝福。奉主名求,阿們。

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2023年6月21日 星期三

《每日新眼光》2023/06/21

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2023年 06月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝掌權作王

參考經文:《 詩篇29篇1~11節》

29:1 神的眾子啊,你們要歌頌上主;你們要頌讚他的榮耀和大能。 2 你們要歌頌上主榮耀的尊名;你們要敬拜神聖威嚴的上主。 3 上主的聲音傳遍海洋;榮耀的上帝發出雷響,他的聲音響遍大洋。 4 上主的聲音大有能力;上主的聲音滿有威嚴。 5 上主的聲音震斷了香柏樹,連黎巴嫩的香柏樹也震斷了。 6 他使黎巴嫩的群山像小牛跳躍,使黑門山像野牛蹦跳。 7 上主的聲音使雷電閃耀。 8 他的聲音震撼曠野;他搖動了加低斯的荒漠。 9 上主的聲音震撼橡樹,使樹木的葉子脫落;在他聖殿裏,人人歡呼:願榮耀歸於上帝! 10 上主管理洪水;他永遠作王統治。 11 上主賜力量給他的子民;上主賜平安給他的子民。

詩篇29篇就像禮拜程序般,可分作三部分:宣召、信息,以及頌讚和祝福;因此,讀這首詩篇就像參加一場禮拜。在1~2節,詩人一開始即招呼眾人同來敬拜上帝,並頌讚上帝特有的屬性:榮耀、大能、神聖威嚴,讓人從不同的屬性來認識這位上帝。在3~9節,進一步提及上帝的聲音傳遍海洋(3~4節)、在高大的樹木和群山(5~6節)、在曠野(7~9節),這意謂上帝的聲音傳遍全地,大有能力也充滿活力。

經文的最後,頌讚上帝掌權作王及賜福給祂的子民。在猶太人的傳統裡,「洪水」象徵兩個意思:一、世界的混亂與罪惡;二、上帝的權柄和審判。儘管混亂不安的大水就像無法控制的黑暗和罪惡,然而上帝的寶座在這之上,而且永遠作王統治。這表示,上帝會完全保護屬祂的人,也賜給他們新的力量。同時,上帝也會將平安的福賜給祂的子民。

上帝在人的身心靈掌權作王,祂消滅罪惡,使人有力量過新生活,並恢復有秩序的生命,讓人與人、人與上帝有健全的關係,這就是平安。新約馬可福音第5章記載,當耶穌來到格拉森時,有一個人被鬼附,身心靈都受挾制,每日不斷地傷害自己。然而,耶穌的來到,不只將鬼趕出去,也讓這位身心靈都受極大傷害的人得以重新恢復正常的生活。至此,這個人和自己、和他人,甚至和上帝之間,都有和好的關係。耶穌的大能作為讓人看見,祂使人原本混亂不安的生命得到恢復與和好,並勝過一切混亂和罪惡。

上帝不只在人身上掌權作王,讓人從混亂、罪惡中得釋放,祂也掌管世界萬有。這幾年,不管是全球面對COVID-19疫情,或是烏克蘭和俄羅斯戰爭,都帶給人極大的痛苦。儘管疫情蔓延、國際情勢緊張,我們仍能體會上帝的同在與幫助。在困苦中,只有上帝能賜給人平安。在疫情、戰爭、甚至人心充滿罪惡時,上帝永遠作王統治,看顧祂的子民。詩人說:「上主賜力量給祂的子民;上主賜平安給祂的子民。」(11節)所以,我們不喪膽也不失望,不灰心也不沮喪,因為我們的神是掌權作王的上帝!



默想:

在個人的疾病、痛苦、罪惡、軟弱裡,全球疫情肆虐、強欺弱的戰爭裡,我仍然能夠經驗到「上帝掌權作王」嗎?在信仰追尋中,我所經歷的上帝是怎樣的神?

祈禱:

親愛的上帝,在我裡面有許多混亂和罪惡,這世界亦充斥混沌與邪惡,但在祢有安定的力量,祢的臨在賜下平安與力量。求祢與我同在,使我恢復與祢、與人、與自己的和好關係。奉主耶穌的名祈禱,阿們!

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