《每日新眼光》2021/07/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 公正審判官 參考經文：《 耶利米書11章18～23節》 11：18 上主把敵人陰謀殺害我的事告訴我。 19 我像一隻馴良的小羊被拉到屠宰場，卻不曉得他們的陰謀。他們說：「趁著這樹茂盛的時候把它砍掉。來吧，我們把他殺了，使他的名不再被記念！」 20 於是我禱告說：「上主─萬軍的統帥啊，你是公正的審判官；你鑒察人的心思意念。我把我的案情交在你手中；求你讓我看見你替我伸冤。」 21 亞拿突人要殺害我，他們威脅我，不准我繼續宣揚上主的信息，如果我不聽，他們就殺我。 22 所以上主、萬軍的統帥這樣說：「我要懲罰他們！他們的年輕人要橫屍沙場；他們的兒童要餓死街頭。 23 我已經選定時間要使亞拿突人滅亡。那時，沒有人能倖免。」 許多人很喜歡《包青天》，為什麼特別喜歡這齣戲劇？我想，是因為劇中的包青天最終都能為人民伸張正義，讓惡人自食其果。可見，人都希望這個社會有公平正義，最終作惡的人都能被繩之於法。但是，我們的社會果真有公平正義嗎？也許有一點，但很多時候，總因為人情世故和關說的影響而失去公平正義。 先知耶利米一再向猶大人民提出警告，這些警告內容清楚，沒有模糊地帶。更重要的是，上主必實現先知所說的話。沒有人喜歡被警告，也沒有人願意接受重罰，何況先知耶利米的警告是很嚴厲的。先知的角色就是要清楚傳遞上主的話，就像教會的牧者，不是只有傳講讓人聽了舒服的話，而是要真實傳遞上主不願人做的惡事。這樣的角色並不容易。當先知面對人民的惡行，知道上主要他傳遞他們最終要受罰的命令，他也能感受自己的生命將受到威脅。從經文中，我們也可以體會先知耶利米的為難處境！耶利米將自己的冤屈向上主訴求，首先他形容自己像無辜的羔羊，任由敵人拉去屠宰場，也形容自己像茂盛的樹木要被砍掉。這對耶利米來說是莫大的威脅！在先知的時代，真正說出真話的先知，是要付代價的。然而，真話最終會使人得著生命，虛偽的言語則讓人陷入黑暗中！ 在牧會中，有些話弟兄姊妹聽了可能會不舒服，但身為牧者仍要忠實傳遞上主的話。聖經的話不是一般世俗的話，而是關乎生命的話。一個國家的領袖能否經得起嚴厲的挑戰，在於他是否能站在公平正義的基礎上。如果一個領袖不能成為社會的良心，只講究人情世故或攀關係，這個社會就沒有公正，就會失去準則。 我們的上主是憐憫又慈愛的神，也是一位公正的審判者。經文中一再強調，上主和以色列之間的約，這些選民也曾在上主面前宣告要持守所立的約。但幾代過去後，以色列人早就離棄了上主，違背他們之間的約，並且行上主不喜悅的惡事。 從這段經文，我們看見先知耶利米是上主的忠誠代言人，雖然他的生命受到威脅，連他家鄉的亞拿突人都要追殺他，但是在絕望中，耶利米仍堅定傳遞上主的信息：上主是公正的審判者，祂會按著祂的時間使作惡的人滅亡。 默想： 思想自己的行事為人，是否以聖經作為生活的準則？在日常生活中，我是否常常反省自己、鞭策自己追求公義的道路？ 祈禱： 公義與憐憫的主上帝，我要感謝祢的指引，感謝祢隨時教導和提醒，使我免於犯罪。求祢持續引領我，行在光明的道路中。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 大聲的哀哭 參考經文：《 耶利米書10章17～25節》 10：17 被圍困的耶路撒冷人哪，你們要收拾自己的東西。 18 上主要把你們拋出這土地；他要把你們壓得粉碎，連一個殘存的也沒有。上主這樣宣佈了。 19 耶路撒冷人大聲哀號：哎呀，我們受的傷多麼嚴重，然而這是我們必須忍受的痛苦。 20 我們的帳棚被毀壞，帳棚的繩索都斷了。兒女離開我們走了；再沒有人來支搭帳棚，也沒有人再把幔子掛起來。 21 我回答說：我們的領袖都很愚蠢；他們不尋求上主。因此，他們失敗，人民流亡。 22 聽吧，謠言滿天飛！北方的國家有大騷動，它的軍隊使猶大各城鎮荒涼，成為野狗的窩。 23 上主啊，我知道沒有人能操縱自己的命運；沒有人能掌握自己的前途。 24 上主啊，求你從寬管教我們；求你不要在烈怒下消滅我們。 25 求你把烈怒傾瀉在不敬畏你的列國，在不承認你的人身上。因為他們殺害了你的子民；他們滅絕我們，使我們的家園荒廢。 這段經文的開頭，就以大災難為開始，宣告猶大人即將流亡、失去國土，成為他國的奴隸。 我的母親曾告訴我，她記憶中被迫離開家鄉的悲慘故事。日治時代，母親和家人被迫遷移到東部平原一個陌生的地方，被拔掉部落的根。雖然部落族人萬分不捨，但受到日本警察壓迫，仍不得不離開自己生長的家園。當時，有許多老人死守部落不願離開，而被日本警察鞭打；更多被迫遷移的族人，則在漫長崎嶇的路途中病倒。母親沒辦法抹去悲傷的記憶，聽了真令人憂傷！經文中的猶大人也即將面臨被趕出家園，比我母親的境遇更悲慘，但是他們卻沒有醒悟過來，仍然不相信這樣的宣告！ 先知耶利米很早就發出災難的預言，人民卻不聽，結果就是預言變事實，災難比所想像的還嚴重。耶利米宣告，上帝要透過別國來懲罰他們，但人民仍一意孤行。首先，耶利米不斷苦勸猶大人民要悔改，務要聽從上帝的話，因為上帝是真正的創造者。再者，他預言猶大就要面臨耶路撒冷的毀滅。18～22節，耶利米清楚宣告，耶路撒冷就要毀滅了，這些災難比他們所想像的還要嚴重。 當我和母親分享這段經文，她回憶說，離開家鄉是非常殘酷的事，猶大人怎能如此不在乎呢？他們怎能輕忽上帝的教訓呢？今天的經文清楚指出，耶路撒冷城已經被敵國軍隊圍困住，人民正面臨死亡的威脅。先知耶利米說出這種即將面對死亡的嚴重性，甚至連一個殘存的也沒有，實在是有夠嚴重。從2019年底開始流行的疫情，不也正告誡世人應該好好反省嗎？ 另外，21節指出，猶大領袖正是問題所在，因為那些領袖帶頭作惡，讓人民背叛上帝，才會招致嚴重後果。那些政治和宗教上的領袖，無論地位高低都貪圖不義之財，連先知和祭司也欺詐人民。從歷史來看，世上的戰爭哪一個不是領袖帶頭作亂的呢？有些國家的領袖，不單壓迫國內的不同族群，更壓制周遭的弱小國家，為了政治利益而帶壞自己的人民。 面對即將臨到的災難，先知耶利米代替人民承認錯誤，祈求上帝的憐憫。是的，我們也要時常為自己的社區、部落、城市、國家舉手禱告，要為世界的罪惡哀哭、禁食禱告，在上帝面前認罪悔改。 默想： 我是否在疫情中成為代禱者呢？我是否成為謙卑的守望者？ 祈禱： 慈悲憐憫的主上帝，謝謝祢透過先知耶利米的哀哭，提醒我們要回歸到祢面前。我要時常為自己的不義向祢陳明，在悔改中得著祢的賜福。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 生命的導引者 參考經文：《 耶利米書10章1～16節》 10：1 以色列人哪，你們要聽耶和華對你們所說的話。 2 他這樣說：你們不要隨從異國的風俗習慣。雖然他們被天空奇異的景象騷擾，你們不要像他們那樣驚恐。 3 他們所信奉的毫無價值，不過是林中砍下的木頭，由匠人所雕刻， 4 用金銀修飾，用釘釘牢，使它們不至於跌倒。 5 他們的偶像好像瓜田裏的稻草人：它們不能說話，不能走路，要人抬著走。所以不要怕它們！它們不能加害你們，也不能幫助你們。 6 上主啊，沒有人能跟你相比；你真偉大，你的聖名大有能力。 7 你是萬國的君王，誰不敬畏？你應受尊崇。列國的智者和君王沒有一個比得上你。 8 他們都愚蠢無知；他們能從木頭偶像學到甚麼呢？ 9 他們的偶像鑲著從他施進口的銀，從烏法輸入的金。它們穿著藍色、紫色的衣服，都是木匠、銀匠的創作。 10 上主啊，惟有你是真神，是永生的上帝，永恆的君王。你一震怒，大地震動；你的怒氣使萬國站立不住。 11 我的子民哪，你們要向他們宣告，偶像不是創造天地的神。它們一定要被消滅，從天地間消失。 12 上主以大能創造大地；他以智慧建立世界，以聰明展開天空。 13 他一發令，天空上的水澎湃；他使雲朵從地平線浮現。他使閃電在雨中發光；他使風從自己的倉庫吹出。 14 這景象使人自覺愚蠢無知；金匠對自己造的偶像失望，因為他們造的神明虛假，沒有生命。 15 偶像毫無價值，荒謬可笑；上主對付它們，它們都要消滅。 16 雅各的上帝不像這些偶像：他創造萬物，選召以色列作自己的子民。他的名是耶和華─萬軍的統帥。 我家隔壁村莊有座大宮廟，每年都會舉行大型拜拜活動。有好幾次，我看到信眾把廟裡的神像抬出來，仔細看那些神像，是以木頭精細雕刻又漆上五顏六色。但不論那些神像雕刻得多精美，外表裝飾多少黃金，不過都是出於人手所造。10幾年前，一位朋友請我到他的田裡禱告。當時我以為發生什麼大事，後來發現原來是一些神像被棄置在田裡。朋友希望我做潔淨的禱告，希望他的田地不要受偶像汙染。我告訴他，那不過是被丟棄的偶像，如果它們真有神力的話，又怎麼會被丟棄在田裡而無法自行站起來呢？ 今天的經文，也讓我想到每年農曆3月是媽祖誕辰，全國各地廟宇都會擴大舉辦進香、遶境等活動，其中大甲鎮瀾宮的媽祖遶境規模最盛大。我看到媽祖的信眾如此虔誠，有時無法理解，人為何去膜拜用手做出來的偶像呢？不過，也有人告訴我，這些遶境活動並不是一般單純的進香，裡面還牽涉許多利益。這些廟會動輒花費上億元，其中權位和利益的取得，往往才是宮廟領袖的主要目的！ 這世代有很多人用各種方式想預測未來，以利於自己能躲避凶險，而選擇順利的人生路途。但事實上，沒有人可以為我們預測未來。在今天這段經文中，猶大人離棄上帝，轉而向天象預測自己的未來，殊不知這些星星、月亮、太陽都只是被造物。先知耶利米知道這些都是無知的方法，沒有人能從這些星象預測未來。所以在10節，耶利米說：「上主啊，唯有祢是真神，是永生的上帝，永恆的君王。祢一震怒，大地震動；祢的怒氣使萬國站立不住。」耶利米希望導正猶大人民錯誤的方向，不要他們去膜拜被人抬著走的偶像，而要回轉歸向真神！從12節開始，耶利米再次頌讚真神，見證上帝的大能。經文中的猶大人是迷失方向而急於尋找答案的人，可惜他們忘記祖先雅各的上帝才是創造宇宙萬物的真神，他們卻迷失在那虛謊的時代裡！就像今天的人們，會用很多的錯誤方法尋求人生的未來。再多華麗的偶像都只是人抬著走的作品，再多的星宿學說也只是統計結果，無法成為生命的導引者！弟兄姊妹，讓我們再次確信永生的主上帝，唯有祂能真正成為我們人生的導引者！ 默想： 我是否承認耶穌基督是我一生的主？我如何為自己寫下生命的見證？我可以像先知耶利米一樣，用生命頌讚這位真神嗎？ 祈禱： 創造宇宙萬物的真神，我要頌讚祢的大能大力。祢是我生命的導引者，也是人類生命的創造者，求主幫助我時刻回轉向祢。我也要為台灣人的靈魂禱告，求主興起台灣的基督徒，將福音傳遍整個寶島。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 應誇耀認識真神 參考經文：《 耶利米書9章17～26節》 9：17 上主─萬軍的統帥這樣說：你們要思想所發生的事：要雇用陪哭的婦女來哀號，雇專唱輓歌的女子來哀悼。 18 人民說：要催他們快來為我們唱輓歌，唱到我們痛哭流涕，淚如雨下！ 19 聽聽錫安城裏哀號的聲音：我們被摧毀了！我們大大地受辱！我們必須離鄉背井；我們的家被拆毀了。 20 我說：婦女們哪，要聽上主的話；你們要留心聽他的話。要教你們的女兒哀號，教你們的朋友唱輓歌。 21 死亡從窗口進來，侵入了我們的宮殿；死亡擊倒街上的孩童，消滅廣場上的年輕人。 22 遍地橫屍，像田野裏的糞堆，像割下的麥穗，沒人撿起。上主命令我這樣宣佈了。 23 上主這樣說：智者不可誇耀自己的智慧；勇士不可誇耀自己的力氣；富人不可誇耀自己的財富。 24 人若要誇耀，應該誇耀認識我，明白我；因為我是上主，我有不變的愛。我執行公道，伸張正義；我喜愛的就是這些。我─上主這樣宣佈了。 25 上主說：「有一天，我要懲罰埃及人、猶大人、以東人、亞捫人、摩押人，和住在曠野那剪短了頭髮的民族。他們在肉體上都受過割禮，但他們和以色列人在心靈上都沒有受割禮，不遵守割禮所象徵的約。」 26 翻開台灣基督長老教會150多年的宣教歷史，真的要感謝上帝的憐憫和恩典。當年外國宣教師來台灣時，是用生命在傳福音、用熱血愛台灣人民、用熱情擁抱這片土地。如今長老教會在都市、鄉村、海邊、高山各處林立，這是值得感恩又喜悅的恩典。我們當讚美上帝，因祂的憐憫和保守，讓我們可以得救、飽嚐福音的美好！有個政治人物這樣對我說：「原住民部落有幸歸於基督教信仰，因為信仰的緣故，讓部落居民能在教會裡受培育成長，並得到許多新的觀念。」但如今，許多族人忘記過去上帝的帶領，以為現在的一切都是靠自己努力得來，殊不知那些都是因為上帝的恩典！ 先知耶利米宣告上帝的話說：「智者不可誇耀自己的智慧；勇士不可誇耀自己的力氣；富人不可誇耀自己的財富。人若要誇耀，應該誇耀認識我，明白我；因為我是上主，我有不變的愛。我執行公道，伸張正義；我喜愛的就是這些。」先知的話應該對我們帶來反省才是。我們常說，長老教會是社會的良心、是社會的守望者。但我們也要深切反省，我們真的有成為社會的良知嗎？在教會內部真的有公義和憐憫嗎？我們是否只在意教會內部的享受，而忘記周邊有更多需要關懷的人呢？求主幫助我們教會的每一分子，都能反省。特別作牧者的，千萬不可誇耀自己的功勞。我們成為牧者，都是因為上帝憐憫，願意使用我們，叫我們的軟弱彰顯祂的大能！再回頭想，我們的社會似乎充滿貪婪的政治人物，長久下來，讓社會習慣用欺騙的手段追求自己的成功。在利益薰心下，政治人物利用媒體不斷攻擊彼此，也讓人民難以分辨真假！當人們習慣自我膨脹、充滿驕傲時，就會隨自己的慾望行事。 先知耶利米告誡當時的以色列人民，不要誇耀自己的智慧，也不要誇耀自己的力氣和財富。先知要他們認識唯一的事實，就是要明白上帝才是生命的根源。人若要誇耀，應該誇耀認識上帝，因為人對上帝有真實的認識，便能真正感受到生命的豐富。 同樣地，當中國不斷誇耀自己的軍事力量時，卻忘了一個無聲無息的武漢肺炎就足以讓整個軍隊癱瘓。這就是當今一個活生生的教訓！最後，我們個人也要時時警惕自己，若我們要誇耀，就當誇耀我們因為認識上帝而豐富！ 默想： 這一生中最值得我誇耀的是什麼？是我輝煌的成績、財經地位、擁有的財富……，或是認識真神上帝呢？ 祈禱： 主啊，求祢教導我謙卑，讓我不時獻上悔改的禱告，讓我的生命因主耶穌基督成為眾人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 牧者心腸 參考經文：《 耶利米書8章18節～9章16節》 8：18 我悲傷不已；我心愁煩。19 我到處聽見同胞哀鳴：上主不在錫安了嗎？錫安的王不在城裏了嗎？上主─他們的君王回答：你們為甚麼拜偶像？為甚麼拜虛無的外國神明，激怒了我？20 人民呼號：夏季過去了，收成結束了，我們仍然沒有得救！21 同胞的創傷使我心碎；我悲痛萬分，驚憂不已。22 難道基列沒有膏藥嗎？難道那裏沒有醫生嗎？為甚麼我的同胞沒得到醫治呢？9：1 但願我的頭顱是水井，眼睛是淚泉，我好日夜為被殺的同胞哭泣。2 但願我在荒野有藏身的地方，能遠遠地避開同胞。唉！他們是一群叛徒，一點忠信都沒有。3 他們隨時隨地撒謊；虛偽取代了真理，控制這地。上主說：我的子民一再作惡，不承認我是他們的上帝。4 每一個人都得提防親友，親兄弟也不能信任；因為兄弟都跟雅各一樣詭詐，5 每一個親友都好搬弄是非。人人欺騙朋友；沒有人說誠實話；人人教導舌頭撒謊。他們繼續不斷地犯罪；6 他們接二連三地強暴欺詐。上主說，他的子民背棄他。7 因此，上主─萬軍的統帥這樣說：我要鍛鍊我的子民，考驗他們。我的子民作惡，我能不懲罰嗎？8 他們的舌頭像銳利的箭；他們不斷撒謊。人人對朋友甜言蜜語，其實在挖陷阱。9 我不該為這些事懲罰他們嗎？我不該對這種國家報復嗎？10 我說：我要為山岡悲鳴哀號，為草原唱一首輓歌；因為它們被燒成焦土，再沒有人走過，也沒有牛羊的聲音，連飛鳥走獸都絕跡。11 上主說：我要使耶路撒冷荒廢，成為野狗的窩；我要使猶大各城鎮荒涼，再沒有人居住。12 我問：「上主啊，為甚麼這土地荒廢，像沙漠乾旱，沒有人煙呢？誰夠聰明，能明白這道理呢？你曾向誰說明，使他能向別人解釋呢？」13 上主回答：「這是因為我的子民背棄了我的教訓，不聽從我的話，不實行我的命令。14 他們一意孤行，隨從祖先的教訓去拜巴力。15 所以，我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣宣佈：我要使我子民吃苦果，喝毒水。16 我要流放他們到各國，到他們祖先和自己都沒聽過的地方去。我要驅使敵軍追趕他們，把他們全都滅絕。」 在今天這段經文中，我們可以感受先知耶利米的憂傷。先知耶利米透過上主的啟示，聽見、看見同胞即將遭受的災難而憂傷。並不是上主定意要讓祂的子民受苦，而是他們自己招來禍害。身為父母親的都知道，孩子若走錯路，往往都不會聽勸。看見孩子走向滅亡的道路時，身為父母的，哪一個不會感到憂傷呢？ 耶利米被稱為「哀哭的先知」，他的哀哭不只是看到同胞將遭難，更是為他們的愚昧感到悲傷。相信這種心情，是許多父母的經驗！我們身為牧者的，與部落或城市的同胞住在一起，常看到教會弟兄姊妹的苦難。在牧養過程中，也會像耶利米一般苦口婆心勸勉。但有時候，弟兄姊妹也只是將聖經的話當作參考，實在令人憂傷！特別在部落牧養的牧者，更常經歷部落土地的流失、族人受毒品與酒的控制、單親的悲哀、族人為生活而遊走在都市叢林……。除了禱告，我們似乎什麼都不能做！ 我時常反省，我的族人不是上主特別揀選的子民嗎？我們太魯閣族從原本祖靈的信仰，到信奉這位創造宇宙的真神，我們也像以色列人一樣是分別為聖的族群，但為何我們這群屬上主的子民仍然受苦呢？我不禁要問，是不是我們沒有好好遵行上主的話語？上主賜我們美好的土地，我們卻因無知，把土地賤賣到他人手中了！因為無知，族人染上社會的罪惡，至今還認為是現代人的生活所致！ 在經文中，先知耶利米試著問一堆問題，然後由上主回答。從這些問題，可看出上主對以色列人的憤怒，他們居住的地方不再是流奶與流蜜之地，而要成為廢墟！ 身為牧師的我無法解釋，也無法明白，為何我們族人接受福音近百年之後，仍然還會遇到那麼多問題和困難？在今天這段經文中，上主給了先知耶利米的信息很簡單，以色列民遭苦難的原因，就是他們離棄上主的教訓，沒有實行上主的命令。他們的一意孤行，造成許多的苦難！ 讓我們來思考，我們的社會之所以充滿罪惡、混亂，是不是我們自己造成的呢？上主賜給我們的一切原是好的，相信祂並不願看見我們現在所遭受的苦，因為祂是滿有慈悲憐憫的神！ 默想： 我是否能在生活中感受天父上帝的愛？我如何效法天父的慈悲憐憫？我願意像耶利米一樣，為別人禱告嗎？ 祈禱： 親愛的上主，謝謝祢時常為我擔憂，使我在生活中感受祢對我的愛，求祢幫助我，使我成為一位代禱者，有一顆牧者的心腸，也能活在祢的心意中。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 人怎能自誇聰明呢？ 參考經文：《 耶利米書8章4～17節》 8：4 上主吩咐我向他子民這樣說：「人跌倒了，不想站起來嗎？人迷了路，不想回頭嗎？ 5 我的子民哪，你們為甚麼背叛到底，一去不還呢？你們緊抓住偶像，不肯回到我這裏來。 6 我細心地聽，可是你們不說出心底話。沒有人為自己的惡行懺悔；沒有人自省『我究竟做錯了甚麼』？每一個人都一意孤行，好像戰馬朝著戰場奔馳。 7 唉！連鸛鳥都知道季候，定期飛回來；斑鳩、燕子、白鶴也都隨季節遷移。但是我的子民哪，你們竟不懂得我的法則！ 8 你們怎能自誇聰明、明白我的法律呢？其實，法律被詭詐的經學教師修改了。 9 你們的聰明人蒙羞，驚惶失措。他們拒絕了我的話，還有甚麼智慧可言呢？ 10 所以，我要把他們的妻子給別人，把田地也交給新主人。他們不論地位高低都貪圖不義之財，連先知和祭司也都欺詐人民。 11 他們看我子民的創傷為不足輕重。他們說：『沒有問題，沒有問題』，其實問題嚴重。 12 他們做了這可惡的事理當知恥，可是他們不知恥，不臉紅。所以，他們要跟別人一樣跌倒；我懲罰他們的時候，他們就一蹶不振。我─上主這樣宣佈了。 13 「我要結集我的子民，像收穫農作物。但他們像葡萄樹不結葡萄，像無花果樹不結果實，連葉子都枯乾了。所以，我容許外國人來佔據他們的土地。」 14 上帝的子民問：「我們為甚麼還坐著不動呢？起來，跑到設防的城，就死在那裏吧！上主─我們的上帝已經定我們死罪。他給我們毒水喝，因為我們得罪了他。 15 我們期待和平，希望得到醫治，卻沒有效果，反而飽受驚慌。 16 敵人已經到了但，我們聽得見戰馬在噴氣。戰馬嘶鳴，大地震動。敵人要來摧毀我們的土地和地上的一切；他們要來消滅我們的城鎮和居民。」 17 上主警告他的子民說：「看哪，我要把毒蛇放在你們中間，用符咒也不能驅走牠們；牠們要咬傷你們。」 每逢初夏季節，教會屋簷下就常有燕子飛來飛去。這些燕子好像有感情，回來與我們重逢，令人感到溫馨！對照這幾天所讀的耶利米書7章至10章，內容大多在控訴猶大人背叛上主、敬拜偶像，8章一開始則說到，上主將如何嚴厲懲罰猶大人。 8章4～9節，仍在控訴猶大人民如何驕傲和自誇！他們還不如斑鳩、燕子、白鶴等飛鳥，知道季候，定期飛回來。這樣的控訴應該是氣急敗壞的表達，可以想像當時猶大人民落入極深的罪惡中。他們不是不明白上主的法則，而是明知法律的經學教師，卻篡改法律，誤導人民行惡，這是非常可怕的事！ 當我們觀看跳高運動，會發現比賽者都有幾次試跳機會。當運動員動作錯誤時，教練就會在旁邊指導。有的選手發現自己策略錯誤，沒按照比賽技巧時，會立即修正，結果就有不一樣的成績。當然，也有選手不聽教練指揮，任憑己意，結果往往失敗！當猶大人做錯，被先知指正時，他們不僅不反省、不回頭，反而轉頭走自己的路，甚至對羞恥置之不理，就這樣一頭栽在罪惡中。 當約西亞王在聖殿發現律法書的時候，他看見當時的經學教師並沒有按照律法書教導人民，反而誤導人民，讓他們遠離上主的話而落入罪惡中。約西亞王是個致力宗教改革的王，但他的改革並沒有帶來人民的改變！所以，上主允許外國人來侵占他們的土地。說到這裡，先知耶利米警告他們未來將發生的災難，好讓他們有機會逃跑。先知明白將要發生的災難，但是猶大人民明明已得到警告，卻仍坐著不動，難怪先知會悲傷不已！ 我們今天生活在科技發達、物質豐富的世界裡，充裕的生活是不是讓我們也失去一些警覺性呢？當自然界發生許多詭譎的變化時，我不禁想到兩千多年前，先知所預言的話！也許有人會用科學判斷地震、海嘯、洪水、土石流、甚至疫情等災難，但在我的禱告中，靈裡時常告訴我要傳悔改的信息。現在的人是不是像猶大人一樣，活在自己的聰明裡呢？弟兄姊妹，今天閱讀的經文，是否有提醒我們反省的地方呢？ 默想： 我是不是因為忙碌，而時常忽略周遭發生的事情呢？我有沒有因為自己所知道、所學的而自誇呢？每次讀聖經，是否讓我有反省的機會呢？ 祈禱： 慈悲的主上帝，求祢時常提醒我，讓我在靈裡時常與祢相遇，使我在生活中謙卑仰望祢，使我時常回轉向祢，渴慕良善的心。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2021/07/24

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2021年 第 3 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 分享是唯一的神蹟  參考經文：《 約翰福音6章1～21節 》 6：1 過了些時候，耶穌渡過加利利湖(又稱提比哩亞湖)。 2 有一大群人跟隨他，因為他們看見了他治病的神蹟。 3 耶穌上山，與他的門徒坐在那裏。 4 那時候猶太人的逾越節快到了。 5 耶穌抬頭，看見一大群人到他跟前來，就對腓力說：「我們到哪裏去買食物，好讓這些人都吃飽呢？」 6 他說這話是要試驗腓力；他自己已經知道要怎麼做。 7 腓力回答：「就是花兩百塊銀子去買餅也不夠每人吃一小塊！」 8 另外一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，上前說： 9 「這裏有一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚，可是哪裏夠分給這許多人呢？」 10 耶穌吩咐他們：「叫大家坐下。」(那地方草很多。)大家都坐下，單是男人，總數約有五千。 11 耶穌拿起餅，祝謝了，然後分給坐著的人，魚也是這樣分了；他們都盡量吃。 12 他們吃飽後，耶穌吩咐門徒：「把剩下的零碎都收拾起來，不可糟蹋。」 13 他們就把五個餅的碎塊，就是大家所吃剩的，收拾起來，一共裝滿了十二個籃子。 14 大家看見耶穌所行的神蹟，就說：「這個人一定是那要到世上來的先知！」 15 耶穌知道他們要拉住他，強迫他作王，又獨自避到山上去了。 16 傍晚，耶穌的門徒來到湖邊， 17 上了船，向對岸的迦百農出發。那時候天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。 18 忽然，狂風大作，浪濤翻騰。 19 門徒搖櫓，約走了五、六公里，看見耶穌在水上朝著船走過來，就很害怕。 20 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」 21 他們這才歡欣地接他上船；船立刻到達目的地。 ◆貧乏的慾望 約翰福音6章的段落，是從兩則耶穌行神蹟的故事展開。在約翰福音書的編輯手法中，有故事，代表新主題的開始。新的故事發生在加利利，這是約翰福音書中唯一記載耶穌在加利利地區發生的事。這與第5章以耶路撒冷為背景，癱瘓得醫治的神蹟故事顯然有些差異。第5章的神蹟，是藉由在安息日醫病的討論，關注那些比較理念性的問題，包括舊約預言的應驗、有關律法與權柄的爭辯，以及耶穌宣稱祂是父上帝的兒子所帶來的神學含義。 耶路撒冷是首都，所以讀起來政治味道比較濃厚，討論的問題比較艱深。有別於耶路撒冷的城市人，加利利人多數是勞動的工農階級，即使勤奮工作了一整天，賺取的所得還是常常無法讓全家人溫飽。窮困的加利利人所關心的，是現實的「如何吃飽」的問題。面對這一大群肉體飢餓、心靈不安，渴望耶穌行神蹟治病的加利利人，耶穌怎麼帶領他們走出埃及奴役生活的貧乏陰霾，賜下一個可以支撐他們活下去的永生糧食呢？ ◆害怕的慾望 面對著群眾，耶穌回頭挑戰門徒腓力：「我們到哪裡去買食物，好讓這些人都吃飽呢？」腓力一聽退後三步，回答：「就是花上一個工人6個月賺的工資兩百塊銀子去買餅，也不夠他們塞牙縫。」當然，我們不清楚門徒身上有多少錢，只清楚腓力連想都不想，就直白拒絕耶穌。他覺得沒有必要去為奢望神蹟的群眾負責，因為再多的餅，對這一大群人來說還是不足，拿出去一點用處也沒有，倒不如留下作為明日面對「萬一」時的需用，還比較實在。 耶穌時代的加利利人，多數是連今天都不得溫飽的人，渴望吃飽的滿足感，讓他們對神蹟充滿期待。也因為期待耶穌忽然行神蹟，他們沒有預備就跟隨祂走了更遠的路，當然不會為明日的萬一作預備。面對飢餓的群眾，耶穌心裡已盤算好要怎麼做，卻還是丟問題給門徒，看他們如何面對。此舉同時也暗示，門徒為過多的萬一擔心，只想著自己的明日，卻忘記今日人們的需要，這是不應該的。因為這「萬一」，正是隱藏在我們靈魂深處對上帝的不信，對明日的害怕與恐懼。當這恐懼緊緊抓住我們，就會使我們過度自我封閉，不敢去愛、去付出，更不敢擔負我們應盡的責任。 就在腓力尷尬的時刻，安得烈及時帶著一個打算出遠門，卻和群眾被耶穌吸引而跟隨的孩子來耶穌面前，說：「這裡有一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚。」當時的大麥餅是十分粗俗的食物，單吃難以下嚥，所以總是會配著鹹魚干吃。雖然這孩子被耶穌的行動鼓舞，願意「冒險」分享，「可是哪裡夠分給這許多人呢？」安得烈這樣憂心著。耶穌卻不這樣想，祂接受了孩子的慷慨分享，吩咐大家坐下，慎重舉起手中那少少的五餅二魚感謝上帝。也不知怎麼一回事，那五餅二魚竟滿足了超過5000人的食量，甚至有餘。耶穌吩咐門徒把剩下的零碎收拾，還收滿了12個籃子。 耶穌滿足了群眾的需要，群眾對耶穌的回報，就是要推舉祂作王來管理他們。但耶穌拒絕權力，獨自一人遠避到隱密的山上。沒有耶穌在身邊的門徒，只好先搭船渡湖回迦百農。人生總是會有許多的「萬一」，在這趟他們習以為常、夜渡加利利湖的船路上，他們遭遇大風浪的翻騰耽延。直到耶穌走在水面，以基督的態勢表白：「是我，不要怕！」門徒才歡心地接祂上船，他們的心也穩妥進了信仰的避風港 ◆分享滿足慾望 這兩個神蹟的故事，近代主張「去神話化」的釋經學者分別作出了新解釋，認為第一個神蹟是因為孩子的分享，激起了每一顆恐懼、保守的心，讓每個人都願意分享。最終，只要每一個人都願意給出，就不會發生不足。這與教會聚餐類似，一人提供一道菜，吃到最後都會豐盛有餘類似。第二個神蹟，有學者認為19節「在海面上走」（和合本），在希臘文亦可譯為「沿著海邊走」，主張耶穌根本沒有行走在海面上。 然而，神蹟就是神蹟，何必以理性合理化解釋？即便是合理化解釋，神蹟還是具有令人驚異不解的本質。若沒有上帝的感動與奇妙作為，群眾會因為一個孩子的小小作為，而有如此大的迴響嗎？耶穌渡海若不是神蹟，能為祂的門徒帶來信心與穩妥嗎？神蹟之所以重要，不在於它的奇異或理性，而在於人是否感受了上帝奇妙的慈愛與幫助，因此交出「我」的生命主權，讓信仰改變自己的作為。若沒有這種感受，就算再特殊、再神奇的作為，都不會是神蹟。 耶穌行的這些神蹟，會是今日教會能經驗的神蹟嗎？焦點或許不在於耶穌行神蹟，而在於我們怎麼讓教會這艘船接受耶穌進到船上，作我們的主！當我們願意把為明天留的「少少」預備，按著耶穌的教導、奉祂的名給出去，神蹟就不是過去式，而是現在進行式。 討論題綱： 1.請分享，你為何如今還願意在教會的群體中跟隨主耶穌？ 2.請分享，你曾以什麼行動跟隨主耶穌，來展現你對祂的信心？ 3.請分享，不同教會之間，為何難以建立同工、互助的關係？   代禱事項： 1.為自己禱告，求主耶穌讓我們有願意給出的信心，讓祂以神蹟來成就更多救恩。 2.為中會和族群區會代禱，求主幫助中、區會的組織更有效能，可以促進教會彼此連結、互助，成就上帝的心意。 3.為關懷弱勢族群福利的機構代禱，如：勞工關懷中心、海員／漁民服務中心、基督教恩友中心、芥菜種會、安德烈食物銀行……等。 祈禱文： 主耶穌，我們可以和祢一樣，將少少的擁有，以感謝的心高舉獻上嗎？主耶穌，我們可以放棄自我的主權，不計算、不擔憂明天的風暴，毫不害怕地迎接祢上我們的生命之船，讓我們的生命之船由祢掌舵嗎？唯有我們承認祢是主，我們才能經驗復活的神蹟，奉祢的名禱告，進入穩妥的「阿們」。主啊，求祢幫助我們。阿們！   行動參考方案： 1.每一年，各教會均要繳交和會報告書給中會、族群區會，可知各教會年度均有結餘，中會可運用這些結餘款來成就什麼事工？ 2.若規定各教會結餘款都要上繳中會，教會可以如何調整運用會友的奉獻？   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 聖殿與聖潔 參考經文：《 耶利米書7章1節～8章3節》 7：1 上主差我到聖殿門口，要我站在那裏向猶大人宣佈他自己的話。於是我到聖殿門口，向進入聖殿敬拜上主的人傳達上主─萬軍的統帥、以色列上帝的信息：「你們要棄邪歸正！我就讓你們在這地方居住。2 3 4 不要再相信那些騙人的話，說：『我們很安全，這是上主的聖殿；這是上主的聖殿；這是上主的聖殿！』5 「你們要棄邪歸正，以公平相待。6 不要再佔外僑和孤兒寡婦的便宜。停止在這塊地上殺害無辜。不要再拜別的神明，自取滅亡。7 如果你們改過，我就讓你們繼續居留在這裏，就是從前我賜給你們祖先作永久產業的土地。8 「看吧，你們倚靠那騙人的話是徒然的！9 你們偷竊，殺人，姦淫，作偽證，向巴力獻祭，拜你們不認識的神明。10 你們做我恨惡的事，然後跑到我的聖殿裏，站在我面前，說：『我們很安全！』11 你們以為我的聖殿是賊窩嗎？我清清楚楚地看見你們的一舉一動。12 你們到示羅去，看我選定的第一個居所，就知道我因我子民以色列的罪怎樣對付那地方。13 你們犯了這許多罪過；我一再勸導你們，你們總是不聽；我呼叫你們，你們總是不應答。14 因此，我從前怎樣待示羅，也要怎樣待你們所信賴那屬於我的聖殿，以及我賜給你們和你們祖先的地方，像我從前對付示羅一樣。15 我要從我眼前把你們趕走，像我從前驅逐你們的親族以色列人一樣。我─上主這樣宣佈了。」16 上主說：「耶利米呀，不要替這些人禱告，也不要為他們哀求。你不要向我祈求，因為我不聽。17 難道你沒有看見他們在猶大各城鎮，在耶路撒冷的大街小巷做些甚麼嗎？18 他們的兒女收集木柴，父親點火，母親揉麵團做供餅，獻給他們的女神天后。他們也向別的神明奠酒，故意激怒我。19 其實，他們不是傷害我，而是傷害自己，自取其辱。20 所以，我─至高的上主要把忿怒傾瀉在這座聖殿，也要傾瀉在人、動物、樹木，和五榖上面。我的忿怒像烈火燃燒，沒有人能撲滅。21 「我的子民哪，你們認為有些牲祭要燒光，有些牲祭可以吃。但是我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說：你們不如把所有的祭肉通通吃掉。22 我領你們的祖先出埃及的時候，我並沒有命令他們獻燒化祭或其他祭物。23 我只命令他們聽從我；這樣，我就作他們的上帝，他們作我的子民。我要他們遵行我的道路；這樣，他們就會萬事順利。24 可是，他們不聽從，也不理會，反而受自己那頑固邪惡的心所支配，越變越壞。25 從你們祖先離開埃及那一天，我一再地差派我的僕人─先知們向你們傳話，26 但是沒有人理會，沒有人聽話。你們比你們祖先更頑劣，更悖逆。27 「因此，耶利米呀，你要向我子民傳達這些話，但是他們不聽；你要呼召他們，但是他們不應答，28 你要指責他們：他們的國家不接受懲戒，不聽從我─上主、他們的上帝。忠信喪盡，他們連提都不提了！」29 「耶路撒冷人哪，哀悼吧！剃光頭髮，把它扔掉！到山頭上唱輓歌吧！因為我─上主拋棄了激怒我的子民。30 「猶大人做了一件可惡的事。他們把我憎恨的偶像放在敬拜我的聖殿裏，污辱了我的居所。31 他們在欣嫩子谷造了陀斐特祭壇，把自己的兒女焚燒獻在上面。我並沒有要求他們獻這種祭，連想也沒有想過。32 所以，有一天，那地方不再叫陀斐特或欣嫩子谷，而要叫『屠殺谷』。因為墳地不夠，人要在陀斐特埋葬屍體。33 飛鳥和走獸要來吃屍體，沒有人可趕走牠們。34 我要使整塊土地死氣沉沉。猶大各城鎮和耶路撒冷的大街小巷不再有歡笑，也不再有婚宴喜慶的聲音。這塊土地要荒廢。」8：1 「到那一天，敵人要把猶大諸王、官長、祭司、先知，和耶路撒冷居民的骸骨都從墳裏挖出來，2 暴露在太陽、月亮，和星星底下。這些天體正是他們生前所愛慕、服事、占卜、崇拜的。這些骸骨不再被收殮埋葬，要變成地面上的肥料。3 這邪惡國家的殘存之民要在我流放他們去的地方求死而不求生。我─上主、萬軍的統帥這樣宣佈了。」 有個老姊妹常在聚會時說：「來教會禮拜的人很多，但是有多少人真正帶著敬拜上帝的心呢？」這樣的話讓有些人感到不舒服，但對我來說，卻成了重要的反省。雖然我是牧師，常拿著聖經在講台上教導信徒，但來到聖殿，我更需要存著敬畏上主的心。在牧職生涯中，我時常為信徒禱告，甚願弟兄姊妹來聚會時，都能帶著一顆敬畏、渴慕上主的心，願意學習良善。但是，人終究有軟弱。有些人自以為是教會領袖，地位崇高，就戴著假面具到教會，生活上卻沒有美好的信仰見證。在今日的教會和機構中，我們就常看到紛爭和撕裂。基督徒心懷惡念還自以為義，這是最讓人難過的事。為此，我不時在禱告中求問上主，也常自問為何人心會如此險惡呢？ 先知耶利米被上主差到聖殿門口，吶喊著要猶大人悔改。是因為聖殿聚集許多重要的人，如經學教師、利未人等宗教領袖嗎？我們並不知道，耶利米是在聖殿哪一邊的門。根據歷史書的記載，聖殿有個門是專屬祭司，再進去就是至聖所了。如果耶利米是站在專為祭司開的那一扇門，那麼他呼籲的對象是否就是人人尊敬的祭司呢？上主此時叫耶利米在聖殿門口控訴他們的罪行，可見當時連祭司都是虛假的。人若沒有遵行上主的話，而只有外表的獻祭或敬拜，是不會被上主接納，也不能得著祂賜福的！約翰福音4章23節，耶穌清楚教導，要用心靈和真誠敬拜！再華麗的聖殿，也不能代替那深藏內心的真實世界，而心靈誠實的敬拜就應帶出誠實的行為。 今天這段經文也帶出一個重要應許：「如果你們改過，我就讓你們繼續居留在這裡，就是從前我賜給你們祖先作永久產業的土地。」（7節）這句話清楚交代以色列人，上主曾與他們的祖先立過約，就是凡遵行上主的話者，就能安居在祂所賜為產業的土地上。這也讓我想到部落耆老的教訓。我們的長輩常說：「若你們常存敬畏的心、敬畏大自然、敬畏一切的受造物、彼此敬畏，生活就會亨通。」太魯閣族從過去就知道有一位神，因為有著敬畏的心，生活舉止小心翼翼，因此也為族人帶來祝福的生活！ 今天我們何等有幸，可以認識這位創造宇宙萬物的上主，因著認識祂，我們可以約束自己的言行舉止，遵行祂的話，得著祝福！ 默想： 今日的經文，對我的禮拜生活帶來怎樣的反省和自我覺察？在職場中，我如何用行為見證主耶穌基督的名？ 祈禱： 慈愛又憐憫的上主！謝謝祢透過耶利米的教導，讓我反省禮拜時的態度。求聖靈時常提醒我，鑒察我的心思意念，使我能走在正途，成為有見證的基督徒。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 災難就要來臨了 參考經文：《 耶利米書6章1～30節》 6：1 便雅憫人哪，逃命吧！快逃出耶路撒冷！你們要在提哥亞吹號，在伯‧哈基琳燃起警報的烽火！大災大難快要從北方臨到了。 2 錫安城雖然壯麗，但要被毀滅！ 3 列國的君王要率領他們的軍隊，在城的周圍各自選定據點紮營。 4 他們要下令：「準備攻城！在中午發動攻擊！」後來他們又說：「糟了，天晚了，黑夜到了，來不及進軍。 5 我們要在夜間攻城，摧毀防禦。」 6 上主─萬軍的統帥已命令領軍的君王砍伐樹木，堆造土壘，圍攻耶路撒冷。他說：「這城充滿欺壓，我要懲罰它。 7 像水井不斷地湧出清水，這城不斷地製造新罪惡。我聽見城裏發出殘暴毀滅的聲音；我也看見病痛和傷痕。 8 耶路撒冷人哪，你們要從這些苦難吸取教訓。不然，我要丟棄你們，使你們的城荒廢，無人居住。」 9 上主─萬軍的統帥這樣說：「敵人要來洗劫以色列，好像採葡萄的人摘光所有的葡萄。所以，你要趁著機會，盡量搶救殘存的人。」 10 我說：「縱使我向他們傳達你的話，警告他們，有誰願意接受呢？他們頑固，不肯接受你的話。他們拿你吩咐我說的話開玩笑。 11 上主啊，你向他們發的烈怒也在我身上燃燒，我再也不能忍受了！」於是上主告訴我：「把我的烈怒傾瀉在街頭巷尾的孩童和成群結夥的年輕人身上。夫妻要一起被擄，老年人也不能倖免。 12 他們的房子連同他們的妻子、田地都要歸別人。我要懲罰這地的居民； 13 因為他們無論地位高低都貪圖不義之財，連先知和祭司也欺詐人民。 14 他們看我子民的創傷不足輕重。他們說：『沒有問題，沒有問題，』 15 其實問題嚴重。他們做了這可惡的事理當知恥，可是他們不知恥，不臉紅。所以，他們要跟別人一樣跌倒。我懲罰他們的時候，他們就一蹶不振。我─上主這樣宣佈了。」 16 上主勸告他子民說：「你們要站在十字路口觀察。要探問那些舊路，查一查那條最好的路在哪裏。走那條路，你們就有平安。」但是他們回答：「不！我們不走那條路。」 17 上主又為他們指派守望者，替他們聽警報的角聲，但是他們說：「我們不聽！」 18 因此，上主說：「列國啊，仔細觀看我子民的遭遇！ 19 大地呀，聽吧！為了我子民的詭詐，我要降災禍給他們；因為他們拒絕我的教訓，不聽從我的話。 20 他們獻給我示巴的乳香，帶給我遠方的香料，我不稀罕！我不接受他們的燒化祭，也不喜歡他們的牲祭。 21 因此，我要使這些人絆倒。父子都要死去，鄰人親友也都要滅亡。」 22 上主這樣說：「有一個民族要從北方來；在遠方的一個強悍國家準備要作戰。 23 他們用箭用刀裝備自己；他們蠻橫殘暴。他們騎馬奔馳，像浪濤怒吼澎湃。他們準備好要攻擊耶路撒冷。」 24 耶路撒冷人說：「我們聽到戰爭的風聲，手腳發軟。我們非常痛苦，像產婦陣痛。 25 我們不敢到郊外去，也不敢上街；因為到處都是武裝的敵人，周圍充滿著恐怖。」 26 上主對他的子民說：「你們披上麻衣，在灰中打滾吧。你們要悲傷哀號，像喪失了獨子，因為毀滅者要突擊你們。 27 耶利米呀，你要考驗我的子民，像提煉金屬一樣。 28 他們都是頑劣的叛徒，像銅鐵那樣剛硬。他們到處造謠，非常腐敗。 29 即使風箱猛吹，爐火旺盛，廢鐵也不鎔化，不流動。繼續考驗我子民是徒然的，因為作惡的人還沒有清除。 30 人家要把他們當渣滓，因為我─上主拋棄了他們。」 大約在40～50年前，我們的部落是以農耕為主的地方。從事農耕，讓部落景象隨著四季變化而轉變，周邊景象與農地交錯展現部落的生命力。部落雖然靠農耕和狩獵生活，沒有太多貨幣交流，族人卻能自給自足。農耕時期的部落，因著族人勤奮耕種，階梯式的農地與部落住屋呈現豐富的生態景觀，那個美麗的景象至今仍留在族人的記憶裡！可惜，因為世代的改變、貨幣社會的擠壓，多年來族人一個一個離開家鄉，部落的田地也一塊一塊荒廢而雜木叢生，部落的屋子漸漸人去樓空。如此景象，令人不勝唏噓！ 對照今天的經文，我心裡多次反省，上主是不是在當中對我們說話？先知宣告上主的話說：「錫安城雖然壯麗，但要被毀滅！」經文中出現的「毀滅」，對我們帶來什麼重要的意義呢？當武漢肺炎疫情席捲全世界，各地籠罩在生命的威脅時，台灣人民似乎並沒有真正意識到疫情的威脅和生命的反省！ 從耶利米書第2章開始，都是非常沉重的責備言詞。我們閱讀一連串耶利米先知對猶大、以色列的警告，今天的經文中，他更警告耶路撒冷城的居民要趕緊逃離，因為耶路撒冷已遭受審判。不僅如此，耶利米所屬的便雅憫支族也要逃走，這表示上主的警告是全面性的！相較於前面的第4章和第5章，我們在本章讀到更緊張的氛圍，因為敵人已經在四周紮營，災難就要來臨了！以色列人以為，耶路撒冷是最安全的地方，但這一切不再像過去一樣，人所帶來的平安不會是永久的平安，終究會因著自己所犯的過錯而失去平安。 今天這段經文也讓我想到部落的光景，這對我的族人和教會而言，有什麼樣的教導和信仰反省呢？雖然我們沒有先知的警告，但是透過生態的變化、社會的變化、世界的變化、大自然的災害等，難道我們不認為這是災難的預兆嗎？當上主要揚淨一切的時候，我們是否能更警惕自己呢？當有一天上主審判的日子到來時，我們能夠逃到哪裡呢？ 今天，我們已經看到世界各地的災難頻傳，就如第7節所說的一樣，人不斷犯罪，就像水井不斷湧出清水一樣。這些災難是不是帶給我們一些反思呢？ 默想： 反覆讀今天這段經文，思想這些經文對個人、部落、教會、社會、國家，帶來什麼更深的反省？ 祈禱： 慈愛的上主，我要再次在祢面前誠心悔改，懇求祢饒恕我時常遠離祢的罪。也求祢饒恕世人的罪，願聖靈幫助我與世界一同回轉向祢。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 我何必赦免你呢？ 參考經文：《 耶利米書5章1～31節》 5：1 耶路撒冷人哪，走遍你們的大街小巷！到處詳細觀察！到市場上搜尋！看看能不能找到一個正直忠誠的人？你們找得到，上主就會饒恕耶路撒冷。 2 你們自稱敬畏上主，其實口是心非。 3 上主的確在尋找忠誠的人。他打擊你們，你們不理會，懲罰你們，你們也不受教。你們頑固成性，不肯離棄罪惡。 4 於是我想：他們只是貧窮無知的人；他們不曉得上主的道路，不知道上帝的法則。 5 我要找他們的領袖理論。他們一定曉得上主的道路，一定知道上帝的法則。可是他們都否認上主的權威，不肯服從他。 6 因此，獅子要從森林出來吞吃他們；豺狼要從曠野出來撕碎他們；花豹要在城市周圍埋伏等待；誰出去，誰就被撕碎。因為他們一再離棄上帝；他們的罪惡數算不盡。 7 上主自問：我何必赦免我子民的罪過？他們已背離我去拜假神。我使他們吃飽，他們卻飽暖思淫，成群結隊去找娼妓。 8 他們像養肥了的野馬慾火旺盛，垂涎別人的妻子。 9 我不該為這些事懲罰他們嗎？我不該對這種國家報復嗎？ 10 我要召敵人來毀壞我子民的葡萄園，只是不徹底加以摧毀。我要他們砍掉葡萄樹的枝子，因為這些枝子已經不屬於我。 11 以色列人和猶大人全然背叛我。我─上主這樣宣佈了。 12 上主的子民不承認他。他們說：「其實上主不干涉我們。我們不至於遭殃，不會遇到戰亂或饑荒。」 13 他們又說：「先知不過在說空話；他們並沒有上主的信息。」所以上主─萬軍的統帥上帝這樣對我說：「耶利米呀，這些人既然說這種話，我要把我的話放在你口中。我的話像火，人像柴；火要把他們燒光。」 14 15 以色列人哪，上主要促使一個國家從遙遠地方來攻擊你們。這個國家有悠久歷史，非常強大；他們的語言你們不懂。 16 他們的弓箭手都是強悍的戰士，殺人不眨眼。 17 他們要吃掉你們的榖物糧食。他們要殺死你們的兒女，宰殺你們的牛羊。他們要吃光你們的葡萄和無花果。他們的軍隊要拆毀你們所倚靠的堡壘。 18 上主說：「即使在那大災難的時候，我也不把我的子民統統消滅。 19 耶利米呀，如果他們問起為甚麼我這樣待他們，你要告訴他們，因為他們離棄了我，在自己的國土上服事別的神明，所以他們要流亡異鄉，服事外國人。」 20 上主說：「要通告雅各的後代，向猶大人民宣佈： 21 你們這些愚蠢無知的人哪，要留心聽！你們有眼睛卻不能看，有耳朵卻不能聽！ 22 我─上主問你們：你們為甚麼不敬畏我？在我面前，為甚麼不戰戰兢兢？我安置沙灘作海洋的界限，大洋不能越過這界限。海水洶湧也不能穿越；浪濤翻騰也不能突破。 23 但是你們這些人又頑固又悖逆！你們背叛我，離棄了我。 24 雖然我按時賜給你們春霖秋雨，讓你們年年豐收，你們卻從來不敬畏我。 25 你們的罪行使風雨失調；你們的罪過使你們不得收穫。 26 「邪惡的人住在我子民當中。他們設圈套陷害人，好像捕鳥的人張開羅網。 27 他們的家堆滿了贓物，好像獵人的籠子裝滿了獵物。所以，他們有錢有勢， 28 肥胖紅潤。他們窮凶極惡，不替無依的孤兒伸冤，不替無助的窮人主持公道。 29 「因此，我─上主要為這些事懲罰他們；我要報復這樣的國家。 30 在這國土上竟然發生了這樣可怕、令人驚駭的事！ 31 先知只會撒謊；祭司專為自己爭權奪利；我的子民竟不反對。懲罰的日子一到，他們要怎麼辦呢？」 記得初中時，我因犯錯被父親用腰帶鞭打，在肉體疼痛中可以感受到父親的憤怒。那時，我有一種不會被原諒的感覺，因為父親第一次如此嚴厲對待我犯的錯。如今，我不只是五個孩子的父親，也是孫子們的爺爺。每當面對孩子犯錯，雖然有時也會很生氣，像我父親一樣懲罰孩子，但是當孩子悔改修正行為，我的心也會很快就軟化。當孩子願意悔改，身為長輩的怎能不重新接納呢？ 從今天的經文，我們能否讀出上主的憂傷呢？上主憂傷祂的子民悖逆和他們的罪行，就像當父母的看見孩子沉淪時，怎能不心痛呢？牧會時，常聽一些媽媽哭訴，因為孩子實在不聽話，做了難以被原諒的事，就憤而對孩子說：「早知你會這樣壞，不如生下來的時候就把你掐死！」這是一句失去理智的話，卻也是母親無比傷痛的反應。其實，母親的心始終等待孩子回轉啊！ 今天的經文中，先知耶利米不只傳遞上主的怒氣，也訴說上主的悲傷。以色列背叛、離棄上主，使上主難以接受。與其說先知為上主控訴以色列人的無情，不如說是上主被以色列人傷透了心！ 經文提到，不只無知的人民對上主缺乏認識，在上的領袖更是否認上主的權威，甚至不肯服從上主。想一想，若你我是上主的角色，被如此對待時，怎麼還有原諒和接納的胸襟呢？上主也想找個能原諒以色列人的理由，但好像都找不到。雖然如此，上主說：「即使在那大災難的時候，我也不把我的子民統統消滅。」上主的心就像父母一樣，只要兒女誠心悔改，仍會以最大的愛來接納。 在第7節，上主說：「我何必赦免我子民的罪過？他們已背離我去拜假神。」我們能感受上主的怒氣和無奈嗎？祂的怒氣是來自人民的背叛，祂的無奈則來自人民的無知。我們怎能對一個無知的人講道理呢？無知的人怎能理解上主的智慧呢？當父母面對無知的孩子時，也只能無奈地繼續等候下去。 我們也要警醒自己，不要像個無知的人，要專心跟隨主，時常追求聖靈的幫助，將生命建立在基督的磐石上。 默想： 我可以從經文中感受到上主對我的愛嗎？當我明白祂對我的包容和憐憫，我是否也能用同樣的心情對待身邊的人？我如何學習上主的樣式，去接納得罪我的人？ 祈禱： 親愛的上主，感謝祢的慈愛和憐憫，以及對我的包容和接納，雖然我也常像以色列人一樣悖逆祢，祢仍然願意饒恕我。求祢幫助我學習主耶穌的樣式，能夠饒恕別人和自己，學習與人建立美好的關係。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 為人民憂傷的人 參考經文：《 耶利米書4章1～31節》 4：1 上主這樣說：「以色列人哪，如果你們要回頭，就回到我這裏來吧！如果你們除去我憎恨的偶像，不再搖擺不定， 2 你們就可以用至誠、正直、公平的態度指著我的名發誓。這樣，萬國都會向我求福，都會頌讚我。」 3 上主這樣告訴猶大人和耶路撒冷人：「你們要開墾沒有耕犁過的土地，不要在荊棘中撒種。 4 猶大和耶路撒冷人哪，你們要在心靈上受割禮，把自己獻給我─你們的上主。不然，你們的惡行會激怒我，使我怒火中燒，沒有人能夠撲滅。」 5 要向全國吹號，發出警報，對猶大和耶路撒冷人大聲呼喊：集合起來，快跑進設防的城裏！ 6 要豎立指向錫安的路標！不要拖延，趕快避難！上主要降大災害；大毀滅要從北方臨到。 7 那萬國的毀滅者已經出發，好像獅子衝出叢林。他要來毀滅猶大。猶大的土地要荒涼，城鎮沒有人居住。 8 所以，你們要披上麻衣，痛哭哀號，因為上主對猶大的怒火沒有熄滅。 9 上主說：「在那天，君王和官長將喪失勇氣；祭司將目瞪口呆，先知也會驚駭。」 10 於是我抗議說：「至高的上主啊，你確實欺騙了耶路撒冷人！你說會有太平，其實刀劍正頂住他們的咽喉。」 11 到那時，有人要告訴耶路撒冷人：有灼熱的風從曠野向他們吹來，不是那吹走糠秕的柔風， 12 而是上主召來那最強烈的風。上主親自在審判他的子民。 13 看哪，敵人像黑雲捲來；他的戰車像旋風疾飛，戰馬快過老鷹。我們沒命了！我們完了！ 14 耶路撒冷啊，要洗掉心中的罪惡，好使你得救。你留戀罪惡要到幾時呢？ 15 聽啊，有使者從但支族地區和以法蓮山區趕來報壞消息。 16 他們來警告各國，提醒耶路撒冷：有敵人要從遙遠的地方來。他們要大聲吶喊，攻打猶大各城鎮， 17 包圍耶路撒冷，像園丁監視田園。這是因為猶大人民背叛了上主。我─上主這樣宣佈了。 18 猶大呀，你的所作所為給你招來了這大災禍。你的罪使你受苦，刺穿了你的心。 19 哎呀，我忍受不住絞痛！我心焦灼，坐立不安。我聽到軍號的響聲，戰爭的吶喊。 20 災難接踵而來；全國荒廢。我的帳棚突然倒塌，帳棚的幔子破裂。 21 我還得經歷多少烽火？還得聽多少軍號？ 22 上主說：我的子民愚蠢；他們不認識我。他們像低能的小孩子，一點兒智慧都沒有。他們只曉得做壞事，不曉得做好事。 23 我俯視大地，一片荒涼；我仰望天空，黑暗無光。 24 我眺望大山，觀看小山；大山震動，小山搖擺。 25 我看不見人影；連鳥兒也都飛走。 26 良田變成荒野；城市有如土堆，因為上主傾下他的烈怒。 27 上主說過，全地要荒蕪，但他不徹底加以毀滅。 28 大地要哀鳴，天空轉黑。上主說出的話絕不改變；他的決定絕不更改。 29 城民一聽見騎兵和箭手的吶喊，個個都要拚命逃難；有的逃進森林，有的躲入岩穴。人去，城空！ 30 耶路撒冷啊，你完了！你何必穿昂貴的衣服？何必戴珠寶首飾？何必塗眼畫眉？你打扮有甚麼用？你的情郎遺棄了你，要殺害你。 31 我聽見像產婦陣痛的叫喊；我聽見像女人生產頭胎的尖叫。那是耶路撒冷在劇喘；她伸開雙手，說：慘了，慘了！他們要來殺我了！ 在牧會生涯中，有位牧者前輩深深影響我。雖然他已經逝世多年，但是他對族人的愛和宣教的精神永遠在我心中。30年前，原住民教會的各樣條件還不是很好，族人的生活都很單純。隨著大環境的改變，族人的信仰價值觀逐漸受影響，教會的福音工作也越來越艱難。許多族人的屬靈生命受社會影響，對教會事奉不再認真、對聚會不再熱情、對傳福音不再熱心……。為此，這位牧者常為族人和教會流淚禱告。他也常勸勉我，要對族人的信仰生活有所警醒，對這世代的世界敏感。這位牧者前輩一生致力於禱告，甚至時常透過禁食禱告為族人的信仰守望，求上帝恢復族人的信仰！ 耶利米正是為以色列人的信仰守望禱告的先知。當他看到以色列人的罪行，內心感到憂傷，並為人民的沉淪難過流淚！他明白以色列人雖有「上帝的子民」之稱，心靈卻是腐敗，背離上主。耶利米對人民的無知而心急，呼籲他們為自己的罪惡披上麻衣，痛哭哀號！因為上主要召來強風，這風不再只是吹走糠秕的柔風，而是帶著審判怒氣的強風，所以是非常嚴厲的懲罰。 當耶利米為同胞憂傷時，以色列民還認為不會發生什麼嚴重的事。就像今日我們面對武漢肺炎疫情，是否輕忽它的嚴重？對我而言，從屬靈的角度思考，疫情不只是對人類醫學科技的挑戰，更是全人類要反省的時刻！因為人類的私慾，造成國與國的戰爭、族群與族群的紛爭、大自然的災害，帶給受造物災難。有多少人認為，人類還能永遠安居在這世界呢？若從經文的教導來看，人類怎能如此驕傲？身為基督徒，我們是否為世界憂傷呢？我在靈修中，始終為世界的疫情禱告，求主施恩憐憫，讓我們在疫情中能從內心反省、重新出發！ 在耶利米的憂傷禱告中，值得安慰的是，上主仍然愛祂的子民，保留足夠的空間給祂所愛的人。願我們基督徒也能學習先知耶利米，時常舉起手來為這塊土地和人民禱告。當我們生活在豐富喜樂的環境中，願我們也能為這世界遭受飢餓和壓迫的人民禱告！ 默想： 在忙碌的生活中，我是否願意撥時間為受苦的人禱告？我是否看見現今社會的問題，並為此禱告？從先知耶利米身上，我學習到什麼信仰的功課？ 祈禱： 慈愛又憐憫的上主，祢是愛我們的主，更是賜予生命的主；求祢施恩憐憫，讓我從嚴重的疫情中得到警惕，看見這世代的問題。求主幫助我明白祢的話語，知道自己被揀選，是為了成為這世界的代禱守望者。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/07/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 07月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上主的呼喚 參考經文：《 耶利米書3章1～25節》 3：1 上主說：「如果丈夫休了妻子，妻子離開他，跟別人結婚，他怎能把她再接回來呢？他這樣做就是玷污了土地。但是以色列啊，你跟好些情郎私奔，現在卻想回來找我！ 2 舉目看看那些山頭；你能找到一片你沒有賣過淫的土地嗎？你在路旁等候情郎，好像阿拉伯人埋伏曠野，等著獵物一樣。你的淫行玷污了土地。 3 所以，甘霖不降，春雨不下。你臉上一副淫相，你竟不覺得羞恥！ 4 「以色列啊，現在你卻對我說：『你是我的父親，從我幼小的時候你就疼愛我。 5 你不會一直對我生氣，長久忿怒。』這是你說的話，但是你還是一意孤行，做盡壞事。」 6 約西亞作猶大王的時候，上主對我說：「你看見了那不貞潔的女人以色列的行為沒有？她離棄我，在每一座山頭上，每一棵綠樹下賣淫。 7 我以為她做了這一切後會回到我這裏來，可是她沒有回來；她不貞的姊妹猶大也看見了這一切。 8 猶大看見我離棄了叛逆不貞的以色列，給她休書；但是不貞的猶大並不怕，反而自甘墮落，也淪為娼妓， 9 一點兒不覺得羞恥。她也玷污了土地；她拜石頭、木頭，對我不貞。 10 做了這一切後，以色列那不貞的姊妹猶大假裝回來，但不是出於誠意。我─上主這樣宣佈了。」 11 上主又告訴我，以色列雖然離棄他，但比那不貞的猶大好些。 12 因此，他命令我到北方，去向以色列宣佈：「不忠的以色列啊，回到我這裏來吧！我對你的愛不變；我不永久向你發怒。 13 我只要你承認自己的罪過，承認你得罪上主─你的上帝，曾經在每一棵綠樹下跟異國的神明行淫，違背了我的命令。我─上主這樣宣佈了。 14 「不忠的子民哪，回來吧！我是你們的主人。我要從你們的每一城市選出一人，從每一宗族選出兩人，帶回錫安山去。 15 我要賜給你們合我心意的統治者，他們要用聰明和智慧來統治你們。 16 你們在這塊土地上重新繁盛增多的時候，人民不再提起我的約櫃，不再想起，也不再記念。他們不再需要約櫃，也不另造一個。 17 到那時候，他們要稱耶路撒冷為『上主的寶座』，萬國萬民都要聚集在那裏敬拜我。他們不再受頑固和邪惡的心驅使作惡。 18 在那時候，以色列將跟猶大聯合；他們要一起離開北方那流亡之地，回到我賜給你們祖先作永久產業的土地。」上主說： 19 以色列啊，我多麼樂意認你作兒子，把全世界最美好的土地─那最肥沃的，賜給你。我以為你會叫我爸爸，永不再背離我。 20 但你對我不忠，像不貞的妻子私奔。我─上主這樣宣佈了。 21 聽吧，山頭上有呼聲，是以色列人流淚哀求的聲音；因為他們偏離了正路，忘記了上主─他們的上帝。 22 離棄上主的人哪，回來吧！他要醫治你們，使你們不再背叛。你們回答：「是！我們要回到上主那裏，因為他是我們的上帝。 23 我們在山頭上拜偶像，得不到一點兒好處。惟有上主─我們的上帝能夠拯救以色列。 24 但是我們拜巴力─那可恥的偶像，因此我們失掉了羊群、牛群、兒女，就是我們祖先自古以來建立的一切家業。 25 我們應該以羞恥作床舖，以恥辱作被單。我們跟我們的祖先常常得罪上主─我們的上帝；我們一向不聽從他的命令。」 讀了今天的經文，腦海即刻浮現一個故事。故事主角是個癡情漢，在他多年的婚姻中，妻子常離家出走，棄他於不顧。雖然如此，他始終痴痴地等候妻子回家。為了挽留妻子，他到處求問有何方法能讓妻子不再離家，甚至去找部落的巫師尋求解決之道，試圖請巫師用傳統儀式挽回妻子的心。後來他來找我，難過地訴說被妻子拋棄的心情。他相信，妻子有一天會再回頭。後來，在他多年不斷的禱告下，妻子終於回家，不再流連於外面的世界，願意共同維持兩人建立的家。這位弟兄的堅貞愛情，使我感動不已！ 今天的經文仍圍繞在一個主題，就是：以色列和猶大人民必須歸回上主。在本章，上主把以色列人比喻成自己的妻子，提醒以色列人，離家的妻子或與丈夫離異的妻子，丈夫怎能再次接納她呢？上主對以色列的不忠感到憤怒，如休妻般離棄她，可見上主的失望。上主看以色列人為寶貴，誰知他們卻三番兩次離開上主，轉而拜其他偶像，背棄與上主之間的約定。在這期間，南國猶大曾歷經一位好君王，就是約西亞王。他致力宗教改革，但始終無法讓人民回轉，他們還沾沾自喜地自以為義。 先知耶利米知道，以色列人並沒有發自內心的悔改。他從上主那裡領受命令，不斷地對以色列和猶大發出控訴，指責他們不忠的罪行。在控訴中也有溫柔的呼喚，就像一個父親有嚴厲的一面，也有溫柔的一面，這些重複說明一件事，就是以色列要回轉向上主。 從經文來反思，我們是否也能從內心悔改呢？或許我們會以為，自己並沒有犯下如以色列人的罪惡！但是，受現今世俗觀念及後現代主義思想的影響，我們往往慢慢地自以為是，對基督徒不讀經、不禱告、不禮拜……等，漸漸視為個人的決定，讓世俗的想法和新新人類的想法排第一位，不知不覺把上主的教導排在後面的順位。弟兄姊妹，我們需要謹慎地看待自己的信仰，時刻反省自己的行為是否合乎上主的心意！別忘了細心聆聽聖靈對我們的呼喚，以免我們逐漸遠離上主！ 默想： 我是否常常思考自己和上主的關係？在我的生活行為中，是否時常回轉到上主的面前？ 祈禱： 滿有憐憫的上主，謝謝祢如此愛我，雖然我常遠離祢，祢對我始終不離不棄。求祢幫助我，能回到祢面前，以敬虔的心生活。也求祢幫助我為因故離開祢的親友和族人代禱，用禱告守望他們的信仰，使他們能像回心轉意的婦人重新回到祢面前。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved