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2023年3月18日 星期六

《每週新眼光》2023/03/18

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2023年 第 1 季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

為上帝國培育人才 

參考經文:《 撒母耳記上16章1~13節 》

16:1 上主對撒母耳說:「你還要為掃羅悲傷多久呢?我已經棄絕他,不要他作以色列的王。你帶些橄欖油到伯利恆去,到一個名叫耶西的人那裏,因為我已經選了他的一個兒子作王。」 2 撒母耳問:「我怎麼能去呢?如果掃羅知道了,一定要殺我!」上主說:「你帶一頭小牛去,就說你是去那裏向上主獻牲祭的。 3 你請耶西來參加祭禮;那時,我會告訴你該怎麼做。我指示你的那人,你要膏他作王。」 4 撒母耳遵照上主的話做了。他到了伯利恆,城裏的長老們戰戰兢兢地來見他,說:「你的訪問是帶來平安嗎?」 5 撒母耳回答:「是帶來平安。我是來向上主獻牲祭的。你們要潔淨自己,然後跟我來。」撒母耳也叫耶西和他的兒子們潔淨自己,請他們來參加祭禮。 6 他們到的時候,撒母耳看見耶西的兒子以利押,心裏想:「站在上主面前的這個人一定是他所選立的。」 7 可是上主對撒母耳說:「不要看他的外表和高大的身材。我沒有選他,因為我看人不像世人;人看外表,我看內心。」 8 然後,耶西叫他的兒子亞比拿達走過撒母耳面前。但撒母耳說:「不,上主也沒有選他。」 9 耶西又叫沙瑪上前;撒母耳說:「不,上主也沒有選他。」 10 這樣,耶西把七個兒子都叫到撒母耳跟前。撒母耳對他說:「不,上主沒有選上他們當中的任何人。」 11 於是撒母耳問耶西:「你還有其他兒子嗎?」耶西說:「還有一個最小的;他在外面放羊。」撒母耳說:「叫他到這裏來。他不來,我們就不獻祭。」 12 於是耶西派人去叫他來。他是個英俊的青年,雙頰紅潤,眼睛炯炯發光。上主對撒母耳說:「就是他,膏立他吧!」 13 於是撒母耳把橄欖油拿出來,在他哥哥們面前膏立了大衛。上主的靈立刻支配大衛,從那天起與他同在。然後撒母耳回拉瑪去了。

《人才決勝》一書指出,人類在各個時期有不同的人才需求和選才標準。20世紀以前重視「體力」,以便完成農務、修建、打仗等任務。進入20世紀則看重「腦力」,亮眼的學經歷和背景較容易受企業主青睞。1980年代起,逐漸強調「能力」,包括態度、認知和個人特質,企業除了考量腦力,也重視情緒商數(EQ)。來到21世紀,「潛力」成為選才的重要考量,具備動機、好奇心、洞見、認真投入和決心等五大潛力特質的人,才能在不斷快速改變的時代中,帶領企業適應隨時變化的經營環境,讓企業能持續發展。

◆上帝選才的標準

企業選才有以上標準,那上帝選才的標準呢?撒母耳記上16章1~13節,記載大衛被膏立為王的過程。由於掃羅背棄上帝的命令,上帝後悔立他作以色列王。上帝要撒母耳去伯利恆,在耶西的兒子們當中選立一個作以色列王。撒母耳順服上帝的命令來到伯利恆,準備要獻祭,也吩咐耶西和他兒子們潔淨自己,一起參加祭禮。當時,唯獨耶西的小兒子大衛在外面幫父親放羊,不在現場。

撒母耳聽從上帝的命令,要從耶西的兒子們當中選一個作以色列的王。耶西把七個兒子都叫到撒母耳跟前,上帝卻沒有選他們當中的任何人。反而不在現場的大衛被叫回來,後來雀屏中選。於是撒母耳用油膏立大衛,上主的靈立刻支配大衛,從那天起與大衛同在。一開始,撒母耳看見高大的以利押,心想這一定是上帝所選立的。上帝卻說:「不要看他的外表和高大的身材。我沒有選他,因為我看人不像世人;人看外表,我看內心。」(7節)由此可佐證上帝的選才標準是看內心。12b~13節記載:「上主對撒母耳說:『就是他,膏立他吧!』於是撒母耳把橄欖油拿出來,在他哥哥們面前膏立了大衛。上主的靈立刻支配大衛,從那天起與他同在。」這段經文提醒我們,上帝才是選擇與培育人才的主導者。

◆把主權交還給上帝

上述經文帶給我們一些反思。許多時候,我們在看人、選才時,往往是按照我們的標準來評估:這個人的外表、身材如何?學經歷與家庭背景夠好嗎?能力強嗎?我們也可能四處探聽對方過去的風評,再決定是否錄取聘用。不過,經文連續四次出現「上主沒有選他」,這句話提醒我們,撒母耳只是配合上帝,讓上帝按照祂的標準──「看內心」選人。直到上帝對撒母耳說:「就是他,膏立他吧!」撒母耳才有所行動,膏立大衛為王。

假若按照我們的標準選人,我們往往會在這人加入我們的單位後,要他聽命於我們,並按照單位的標準做事。但12~13節提醒,我們更應該求上帝與這人同在,願上帝來支配他。企業或我們在選才時,往往是按照人的標準行事,以致所選到的人必須聽企業或我們的話;但是,選才時若順服上帝的主權,乃是要按照上帝的標準選人,對方必須聽命於上帝,照上帝的指示做事。換句話說,主權在上帝而不在人,把主權交還上帝,才是我們需要做的事。

◆為上帝國培育人才

每年3月第三主日是台灣基督長老教會總會制定的「台南神學院奉獻主日」,目的是喚起眾教會兄姊一起成為培育上帝國人才的幕後推手,讓神學院更無後顧之憂,可以專心從事神學教育,培育更多基督徒人才來服事教會與社會。

但是近年來,受到少子化的影響,獻身就讀神學院的年輕人已逐漸減少。另外,受到COVID-19疫情的衝擊,教會兄姊對神學院的金錢奉獻也相對降低。這些因素都造成神學院的人才短缺、經濟吃緊,投入教會與社會的服事人才也相對減少許多。在這種情況下,我們如何把今天這段經文的提醒,落實在神學教育中呢?

首先,我們要明白上帝的心意。有些人可能認為,要獻身全職服事,必須有特別的信仰經歷、聽見上帝特別的呼召,或有特別的感動,再決定是否報考神學院。然而,上帝才是選才的主導者,所以,比個人想法更重要的,是求上帝讓我們明白祂的心意,了解自己或哪些人可能是上帝揀選來服事教會、社會的人。再進一步用禱告尋求上帝的印證,以行動回應上帝的呼召,報考神學院。

其次,要讓上帝主導神學院。我們要收起「給錢就是老大」的不當奉獻心態,放下對神學院的掌控慾望,求上帝與神學院同在,也主導神學院。相信在上帝主權的帶領之下,我們對神學院的奉獻,會在上帝的全權處理下,讓神學院越來越好,因為上帝才是培育上帝國人才的主導者!

討論題綱:

1.試從你的升學、求職經驗,討論學校、公司行號選才的標準。

2.若今日教會正好要聘牧,教會如何將選才與培育人才的主導權交還給上帝?

 

代禱事項:

1.為神學院的經費、學生禱告,願上帝感動更多人回應祂的呼召,報考神學院接受培育,也讓神學教育經費不致短缺。

2.為個人禱告,願自己能如撒母耳成為順服上帝的僕人,願意接受上帝的差遣,使命必達。

祈禱文:

親愛的上帝,求祢賜福神學院,在眾多缺乏中,因為有祢的主導和幫助,使神學院凡事興盛,用符合祢心意的方式培育更多人才,使每一位師生都能用僕人之心,謙卑服事祢和眾人。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

行動參考方案:

1.向上帝禱告,讓自己更清楚教會裡有哪些人(包括自己)是上帝所揀選,要服事教會與社會的人。在禱告中,回應上帝的呼召。

2.拿出一個空瓶,反覆把水倒進去,又倒出來。以此練習在禱告中放下自己的掌控權,倒空自己,讓上帝做主導者,我們來配合上帝。

 

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2015年7月2日 星期四

《每日新眼光》2015/07/02

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2015年 07月 02日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

分享與貪戀

參考經文:《 撒母耳記上30章1~31節》

大衛說:「弟兄們,我們不可這樣處理上主所賜給我們的。祂保護我們,又使我們打敗侵略者。」(撒母耳記上30章23節)

當大衛離開亞吉王及非利士領袖,兩天後,就帶部下回到洗革拉。但是亞瑪力人侵入猶大南邊,進攻洗革拉,燒了城鎮,把所有人都擄走。大衛和部下一回去,發現城鎮被燒毀,他們的妻子兒女都被擄走,就放聲大哭。大衛的兩個妻子亞希暖和愛比該也被擄走了。

現在大衛陷入困境,他要面對部下失去妻兒的悲傷心情,以及他們悲憤的暴力行為,他們威脅大衛,要用石頭打死他。大衛如何面對這樣的困境呢?經上說:「主─他的上帝給他勇氣。」(6節)

大衛積極謹慎求問上帝兩次,確認該怎麼做後,就率人出發追趕亞瑪力人。果然上帝與大衛同在,讓他們救回自己和部下的子女,還有所有亞瑪力人奪去的財物和牛羊。但是隨之而來戰利品的分配爭執,又成為大衛的困擾,有人認為功勞大的所得戰利品要多,功勞小的分少,沒有功勞的就閃一邊去。這種自私又個人主義的想法,成為部下的分歧。但大衛對部下說:「誰都不能同意你們的話,這些財物是上帝所賜的,是上帝保護我們平安,是上帝使我們打敗亞瑪力人,不是誰的功勞大或小,所有的東西人人有份,不論是守在後方的,或是上陣的都應該平分戰利品。」

表面上,這些戰利品是大衛的軍隊從敵人那裡奪取;但大衛認為是上帝保護,他們才得以戰勝,因此要讓上帝的恩典分享給每個人,而不能只給參與作戰的人。大衛的一席話,讓我們看到上帝的正義、公平與愛的分享。

孔子曾說:「不患寡而患不均。」意思是不怕東西少,只怕分配不均。大衛的跟隨者可以忍受缺乏及貧困的生活,卻不能節制貪戀的心,為了戰利品而險些發生衝突。所幸大衛用公平、公正及分享的理念來化解這場紛爭。人類的戰爭百分之九十以上都是為了爭奪物資的利益而戰,這顯示人是貪心的動物,無怪乎「不可貪心」也納入十誡中。

原住民的生活哲學,在公平及分享的觀念上,也有許多非常值得我們學習的地方。當他們去狩獵時,所有獵物都要平分,非屬個人的東西,不論男女老幼一律平分,用平均分配及分享來消除惡性競爭及貪戀的心。



默想:

面對每日生活所擁有的一切,我是否帶著感恩的心來感謝上帝呢?還是認為這本來就是自己努力得來的?求主讓我們天天有一顆感恩分享的心,使我們內心充滿喜樂平安。

祈禱:

親愛的上帝,求祢讓我學習分享與感恩,在每日生活的物質上學習分享。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2015年7月1日 星期三

《每日新眼光》2015/07/01

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2015年 07月 01日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

凡事感恩

參考經文:《 撒母耳記上29章1~11節》

亞吉說:「我同意你的話。我知道你像上帝的天使一樣忠心;但是其他的酋長不願意你跟我們一同上陣。」(撒母耳記上29章9節)

大衛在非利士亞吉王的信任下,受邀請一起參加攻打以色列人的戰役,大衛在非利士周邊土地所做的事,眼看就要被揭發了,大衛如何應對呢?由於過去大衛以打擊非利士人而出名,他們一聽到大衛的名字都害怕三分。如今,非利士人的酋長聽說大衛投奔迦特的亞吉王,都擔心那是大衛的用兵之計。雖然後來大衛向亞吉王抗議說:「我犯了什麼過錯嗎?如果照你所說,從我來投奔你的那一天起,你找不出我有差錯;那麼,為什麼不容許我跟你─我主我王去攻打敵人呢?」(8節)不過,亞吉王還是拒絕大衛與非利士人一起去攻打以色列。

其實,原本要傷腦筋的應該是大衛才對,因為他若加入戰局,必須用兵攻打自己的以色列同胞,若真如此,往後他將無法再回到同胞那裡,甚至會被列入出賣同胞的黑名單而遺臭萬年。結果,因為大多數非利士人不信任大衛,反而讓他避免這個傷腦筋的事。

我們常在歷劫歸來,或生死一瞬間後說:「幸好我今天的運氣不錯!」殊不知,上帝是我們生命的掌管者,我們的生命都在祂眷顧下。不是我們運氣好,而是上帝看顧我們,給我們機會繼續活在這世界,來榮耀祂的名。

大衛避免犯下兄弟鬩牆之事,表面看來好像是非利士將領對他不信任;其實,真正關鍵是上帝與他同在。當大衛年少時,上帝透過撒母耳先知揀選他,賜給他勇氣與能力來打敗非利士巨人歌利亞。如果沒有這個打敗歌利亞的事蹟,非利士將領或許不會提防大衛,大衛也可能因參與對以色列的戰爭而假戲真演,遺臭萬年。

羅馬書1章20節說:「上帝那看不見的特性,就是祂永恆的大能和神性,其實從創世以來都看得見,是由祂所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。」在〈那雙看不見的手〉這首詩歌中說到:「雖不見祢,觸不到祢,但是我知,祢正在對我低語。雖不見祢,觸不到祢,但我深知,祢一直就在這裡。」是的,我們雖看不見上帝,摸不到祂,也未曾聽過祂的聲音,但我們仍能透過信心來接受這位掌管人生命及宇宙的上帝。

我們所度過的每一天,都是上帝恩典憐憫的日子,讓我們凡事感恩吧!



默想:

今天我感謝了沒?許多的平安或巧合不是沒有原因,而是上帝與我們同在,讓我們天天帶著感恩的心來面對,感謝上帝的同在。

祈禱:

親愛的上帝,感謝祢,讓我此時此刻安靜聆聽祢教導,求主讓我看見恩典學習感謝。奉主耶穌基督的名,阿們。

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2015年6月30日 星期二

《每日新眼光》2015/06/30

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2015年 06月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

自我為中心

參考經文:《 撒母耳記上28章3~25節》

於是掃羅命令他的臣僕說:「替我找一個巫婆,我要去問她。」(撒母耳記上28章7節)

掃羅被上帝離棄最大的原因是違背上帝的命令,沒有把亞瑪力人和他們所有的一切全部消滅。當非利士人軍隊要攻打以色列人時,掃羅非常懼怕,不知該如何應對。當他求問上帝該怎麼辦,上帝卻沒有回應,既不藉著夢,不藉烏陵,也不藉先知回答他。但是困境仍要面對,這該怎麼辦呢?敵人就在前面蓄勢待發,該如何是好?掃羅慌張得拿不定主意,最後竟然用上帝不喜悅的方式,找巫婆來招鬼魂,違背上帝的旨意。

是什麼原因讓掃羅違背上帝的命令呢?主要是掃羅漸漸失去對上帝的順服,開始看重自己的權力和利益。當上帝要掃羅去擊打亞瑪力人,滅盡他們的一切所有,不可憐惜他們;掃羅和和以色列人卻憐惜亞甲王,也愛惜上好的牛、羊,並一切美物,不肯滅絕。

這表示,掃羅開始在乎人民對他的觀點及個人權利。以致當掃羅遇到瓶頸時,完全以自我為中心,將上帝排除在外。他常思索:我的戰勝機率有多少?還有多少機會當王呢?自我意識高漲,讓掃羅為了自身利益而不擇手段,甚至打破自己訂定的原則,公然違背摩西的律法。利未記20章6~7節說:「如果有人背叛我去召鬼魂或問巫師,我要對付他,從我的子民中把他開除。所以,你們要聖化自己,要聖潔,因為我是上主─你們的上帝。」最後,掃羅卻以身試法,迫使上帝遠離他。

自我為中心的始作俑者是無知,人的無知往往是不認識自己和不認識上帝所致。日本殖民統治台灣時,為了取得中央山脈的珍貴檜木,於是興建了集集線鐵路。相傳,當時一位住在中央山脈的布農族人,有機會搭火車下山到平地。這位高傲的布農族勇士,來到水里火車站,生平第一次面對大鏡子,就喃喃自語說:「前面這位腿內八的醜男人,竟然敢在我面前裝模作樣,巴不得拔刀砍掉他的頭。」當他上山返家後,告知族人這件事,才得知那鏡中人就是他自己,因而自感羞愧,從那一刻起就不再高傲了。

我們常像掃羅一樣,以自己的利益為先,而將任何事合理化,或配合自己的需要演出;殊不知,這麼做可能踩到誡命的底線。自我為中心的人,很容易成為目中無人的人,就像那位布農族勇士一樣。



默想:

自以為是的人往往看不到別人,也不懂得欣賞他人,求主賜給我們謙卑溫柔的心,以上帝的眼光來看自己也看別人。

祈禱:

親愛的主上帝,賜給我們正直的心,免得我們掉入偏心的自私、自義、自利;求祢幫助我們用謙卑的心順服祢的誡命。阿們。

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2015年6月29日 星期一

《每日新眼光》2015/06/29

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2015年 06月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

面對抉擇

參考經文:《 撒母耳記上27章1節~28章2節》

大衛心裡想:總有一天我會落在掃羅手中;我最好還是逃到非利士去。這樣,掃羅會放棄在以色列境內搜尋我……。(撒母耳記上27章1節)

面對掃羅不斷的追殺,大衛決定投奔非利士人。雖然掃羅曾答應不再追殺大衛,但他反覆無常的性格使他常食言,實在讓人無法信任。加上跟隨大衛的人越來越多,他總得顧及他們的安危,所以決定假意投奔非利士人尋求庇護。大衛在以色列的仇敵中尋求庇護,對他來說,這似乎是唯一安全的途徑。當他這麼做,不只擺脫掃羅的追殺,還贏得迦特王亞吉的信任,將洗革拉城賜他與跟隨者住。

不過,大衛的決定與考量不一定是完全的,因為這與上帝的心意相違。大衛在非利士人當中,過著表裡不一和陰謀詭計的生活。大衛來到非利士地,並非真心歸順亞吉王,而是明修棧道,暗渡陳倉;他暗地壯大自己,為自己的民族攻打鄰近的敵人,卻假裝攻打猶大南部。大衛在無奈中做出不得已的選擇,所幸在上帝的同在下,沒有被亞吉王察覺。

亞吉王對是否接納大衛,也面對難以取捨的抉擇:一方面,他要提防大衛,畢竟大衛過去是敵人;二方面,他又期待大衛歸順,以削弱以色列勢力。最後,亞吉王選擇接納大衛,打算藉此殲滅以色列。但亞吉王不知道,上帝正藉著他的手來成就大衛的王位。另外,掃羅以為大衛離開以色列,他就能穩固王位,於是停止追殺大衛,殊不知卻是其王位隕歿的起點。因為不久,非利士人全面起義,以色列人被打得潰不成軍,掃羅橫死在自己刀下。

人從小就很喜歡選擇:童年時,選擇買什麼玩具、喝什麼飲料;青少年時,選擇讀哪一所學校、哪個科系;青年時,選擇男女朋友、職業,甚至自己的喜好及信仰。但是,人卻往往無法面對自己所選擇之後的問題。這段經文告訴我們,人生的選擇要奠基在上帝的意念才會穩當,否則將因選擇錯誤而讓人生空轉。

亞吉王、大衛及掃羅,都有各自的盤算和選擇;殊不知,他們的心思意念都在上帝的掌管下。這也提醒我們,與其浪費時間摸索人生,倒不如將一切交託給上帝,讓祂引領我們的生命。



默想:

面臨人生許多的抉擇時,因為總覺得每個選擇對自己都很重要,我應當如何做取捨呢?求主給我選擇的勇氣與魄力,讓我的抉擇成為榮神益人的選擇。

祈禱:

天父上帝,當我面臨許多選擇時,我很怕自己做出錯誤的選擇,求祢給我一顆安靜的心,讓我能夠看見祢的面,親耳聆聽祢對我的指示,好讓我能安心的去面對我所選擇的一切。奉主的名,阿們。

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2015年6月28日 星期日

《每日新眼光》2015/06/28

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2015年 06月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

信實正義的人

參考經文:《 撒母耳記上26章1~25節》

上主賞賜信實正義的人。(撒母耳記上26章23節a)

大衛的行動再次讓我們看見一個信實正義的人,是懂得敬畏神的人。當掃羅再次到山中追殺大衛時,讓大衛有機會潛入掃羅營中近距離接觸他;只是大衛並沒有傷害掃羅,甚至不希望他受到任何傷害。當亞比篩對大衛說:「今天晚上,上帝把你的敵人交在你手中了。現在讓我用他自己的矛刺穿他,只要一下就可以把他扎在地上,用不著刺兩下!」大衛卻說:「你不可傷害他!誰傷害上主所選立的王,上主一定處罰他。」

大衛又說:「我指著永生上主發誓,我知道上主自己會殺掃羅,在應該死的時候死去,或者死在戰場。上主不准我傷害他所選立的王,我們拿他的矛和水罐走吧!」於是大衛從掃羅的頭邊拿走他的矛和水罐,然後跟亞比篩離開了。因此,掃羅第二次在大衛手裡死裡逃生。

對大衛的部下而言,掃羅是敵人、是侵略者;但對大衛來說,掃羅是上主所膏立的王,他所關心的不是報復掃羅,而是對上主的敬重與順服。因為敬畏上主是大衛所看重的,所以他完全沒有傷害掃羅的意念。其次,大衛重視上主的正義與信實,因此兩次保全了掃羅的性命,也維護自己的正直與誠信。正如彌迦書6章8節所說:「上主已經指示我們什麼是善。祂要求的是:伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」所以說,敬畏上主是明智的選擇。

有一對夫妻交往了10年,交往期間非常恩愛;婚後生了三胎,夫妻仍保持甜蜜的感情。後來太太又生了第四胎,兩人感情開始淡化。每次先生一回家,就拿起報紙閱讀,完全不理會太太顧孩子與做家事的辛勞。有一次,太太為孩子洗澡,忘了關廚房的瓦斯,就從浴室請先生說:「老公,麻煩你關一下瓦斯好嗎?」先生答:「等一下,我的報紙還沒有看完呢!」太太一連說了幾次,都得到同樣回答,因此她就氣沖沖對先生說:「你以前的溫柔體貼跑到哪裡去了呢?」先生被這句話當頭棒喝,不禁汗顏,回想過去常對太太說:「愛你一萬年。」後來卻一變再變,無法實現過去的諾言。

人是善變的,但上帝是信實的,唯有上帝的話進入我們心中,人才可能由善變轉為信實與正義的人。



默想:

我是個誠信的人嗎?我有沒有勇氣表達正義之聲?

祈禱:

親愛的主上帝,我們需要從祢而來的勇氣與信心,來面對周遭一切,若有不公義、不聖潔或違背祢心意的事,求祢使用我們成為聖潔的器皿。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2015年6月27日 星期六

《每日新眼光》2015/06/27

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2015年 06月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

智慧的選擇

參考經文:《 撒母耳記上25章1~43節》

我為你的見識和你今天所做的一切感謝上主,因為你使我沒有犯殺人和為自己報仇的罪。(撒母耳記上25章33節)

誰是有智慧的人?在這故事中,大衛和拿霸之妻愛比該是有智慧的人,因他們在憤怒中選擇接納與饒恕。大衛因逃難遍走猶大曠野,在自顧不暇下,仍護衛素昧平生的牧人和其羊群,成為他們的保障。而這些牧人與羊群,剛好是富戶拿霸的產業。大衛聽聞拿霸在迦密剪羊毛,就派人向他求助資源與口糧。不料拿霸非但沒有感恩,贈送物資給大衛的部下,反而羞辱他們。大衛知道後,在震怒下派了四百位隨從,誓言將拿霸和他的一切趕盡殺絕。幸好聰明的愛比該用委婉的態度處理,使劍拔弩張的氣氛頓時緩和。

愛比該風聞大衛將前來報復,立刻預備許多禮物,並親自用低姿態迎接大衛,期望藉著認錯和禮物,來挽回大衛的怒氣。她的智慧言語及舉止大大感動大衛,消除他的怒氣及報復之心;大衛更進一步感謝愛比該,讓他不至於犯罪。最後大衛祝福她說:「安心回家吧!」

大衛曾禱告:「求祢使我不至於故意犯罪,不容許罪惡支配我。」(詩篇19篇13節)愛比該的智慧言語及舉止,成功阻止了大衛犯罪的動機。同樣的,大衛也以智慧選擇原諒拿霸,不計算他的惡,停止報復。

人需要從上帝而來的智慧,來面對生活。有個農夫在田地上種了很多菜,這些菜都是農夫的寶貝。有天早上,農夫去田地工作時,被眼前景象嚇呆了。原來田裡來了一隻不速之客公雞,把他的菜園踐踏得慘不忍睹。農夫立刻向公雞展開報復。這隻雞也不是省油的燈,經過一段時間追逐,公雞仍安然無恙,主人卻摔得鼻青臉腫;更糟的是,菜園全毀了。農夫氣得快歇斯底里,當他準備拿獵槍要射殺這隻公雞時,突然想到:「這隻雞是誰家的?牠怎麼會來到這裡呢?我是不是先請主人來處理一下呢?這不是我的問題,也不是雞的問題,而是主人的問題啊!」當農夫開始理性思考,他不再為此憤怒,反而去找雞的主人,對他說:「您的雞真厲害,昨天我被牠打敗了!」主人看到農夫頭上的腫包,趕緊抓一隻雞陪罪,就這樣化解了原本可能一觸即發的衝突。智慧讓農夫做出了明智判斷,也讓雞主人以溫馨回應。

有時候,我們也需要安靜一下,理性思索當下的處境,讓上帝的智慧引導我們,使我們的心靈寧靜平和,才不會因憤怒與仇恨而誤事。



默想:

上帝的恩典夠我們用,要常為此感謝上帝。千萬不要自以為聰明,反被聰明誤,跟從上帝的智慧,才是明智之舉。

祈禱:

親愛的上帝,求祢教導我們如何判斷是非,引導我們做智慧的選擇。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2015年6月26日 星期五

《每日新眼光》2015/06/26

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2015年 06月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

真誠的心

參考經文:《 撒母耳記上23章29節~24章22節》

他說:「你是對的,我錯了。我這樣以怨待你,你仍然以德待我。」(撒母耳記上24章17節)

大衛的信仰,在被掃羅追殺時表露無遺。被追殺時,大衛的部下在隱基底附近山洞休息,掃羅也前往洞內小解,大衛的部下說:「你的機會到了!上主告訴過你,祂要把你的敵人交在你手中,你可以隨意處置他。」大衛卻未趁機殺掃羅,只爬過去,悄悄割下掃羅所穿的袍子的一角。

大衛沒有傷害掃羅,他選擇對上帝的承諾,甚至對部下說:「願上主阻止我做出任何傷害我主人的事;他是上主所選立的君王!我絕對不可傷害他;因為他是王,是上主所選立的。」

儘管掃羅處心積慮要滅絕大衛,大衛對掃羅卻沒有恨意,反而展現真誠與寬恕的胸襟,掃羅三番兩次的上山要取大衛的性命,大衛卻持守上帝對君王的敬重,用真誠及寬恕的心來面對掃羅的仇恨。

每個人都知道忍耐與寬恕的重要,但行出來卻不容易,忍耐一兩次還可以,再來可能會說:「請不要再惹我了,我的耐性是有限度的。」大衛無限次寬恕掃羅,無怪乎硬心的掃羅自嘆不如,竟然讚賞大衛說:「你是對的,我錯了。我這樣以怨待你,你仍然以德待我。」

有一間教會的執事,每次酒醉後就找牧師的麻煩。剛到這間教會牧會不久的牧師就對同工及會友說:「請大家接納這位執事,要多了解他內心的需要,他並非喜歡喝酒,而是心中充滿苦衷,希望大家包容他的行為,我相信有一天他會改變的。」他常用溫柔的話語來打發這位醉兄。但是一年後,這位牧者越來越沒有耐心了,有時心裡不舒服就越想越氣,越想越沒有道理,就在這位酒醉的執事又來吆喝牧師時,牧師忍無可忍就回房間穿上黑帶三段的空手道服,在這位執事面前嚴厲的說:「今天我如果不是牧師,你的頭早就落地了。」

不管牧師或信徒,都要用真誠的心來對待人,執事再怎麼壞也是圈內的羊,況且愛與關懷是上帝的命令,而非由於我們的身分。怨恨容易激起更多仇恨,但聖經告訴我們要以德待人,寬恕他人,用真誠的心來對待人。

〈兩個環〉這首歌,歌詞有句說:「愛是忘記受傷的回憶。」人都是被造及軟弱的,在一生中難免會有受傷的痕跡,我們要用耶穌基督無條件的愛,來忘記我們曾經受傷的回憶,並在真愛中活出真誠與寬恕。



默想:

我在什麼時候用真誠的心來面對人,那時別人的感受如何?當別人用真誠來回應時,我會領受到什麼?

祈禱:

我們在天上的父神,求祢賜給我們真誠的心,讓我們專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月25日 星期四

《每日新眼光》2015/06/25

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2015年 06月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

依靠上帝的保護

參考經文:《 撒母耳記上23章1~28節》

他就求問上主:「我該去攻打非利士人嗎?」 上主回答:「你去攻打他們,救援基伊拉城。」(撒母耳記上23章2節)

大衛在逃亡期間,被掃羅逼到梁山,然而他很清楚自己的敵人不是掃羅,也不是以色列人,而是非利士人。大衛聽說非利士人正在攻打基伊拉城,並且搶走新收成的穀物。他就求問上帝:「我該去攻打非利士人嗎?」上帝回答:「你去攻打他們,救援基伊拉城。」可是,大衛的部下卻對他說:「我們在猶大尚且懼怕,再到基伊拉去攻打非利士人不是更糟嗎?」於是大衛再求問上帝。上主帝對他說:「去基伊拉吧!我會使你打敗非利士人。」(撒母耳記上23章1~4節)

凡事求問上帝是大衛生命的最佳註解,他知道自己的困境與軟弱,也知道自己的有限,面對顛沛流離的死亡歲月時,上帝是他唯一的依靠及幫助。面對相同的時間、地點、事件及敵人時,不同的人會因對上帝不同的信心而產生不同的解讀。大衛的部屬對大衛決定到基伊拉攻打非利士人感到憂心,而對他提出問題;但是,大衛卻沒有因為部下的分析而改變心意,反而再一次尋求上帝的意念。當上帝再次重申說:「去基伊拉吧!我會使你打敗非利士人。」他就定意去攻打,並且得到勝利。

30年前,一位住在南投的青年在高雄仁武營區當兵。第一次收假時,他以為從台中到高雄搭中興號只要2小時,就很瀟灑的在台中逛街,可是軍中晚上9點收假,他買的卻是7點的車票,回到軍中一定遲到被罰,最後只好退票坐計程車。他在計程車上禱告:「上帝啊!我不想被關禁閉!」旁邊一位穿著高尚的中年婦女,安慰他說:「不要難過,你只要真誠將情況告訴長官,我想也會有通人情的長官。」下車時,她遞給他一張紙條,並吩咐他:「到營區門口時,請拿給憲兵看。」他拿給憲兵看時,憲兵就帶他到師長那裡,他才曉得原來營區的師長就是這位婦女的先生。回營區時,青年沒有被罰,只被營長責備說:「逾假就直接打電話告知營長,幹嘛還弄到師長那裡呢?」軍中逾假原本是嚴重的事,青年卻因尋求上帝,上帝透過人從未想過的方法來保護他。

求上帝給我們智慧,在人生的暴風雨中懂得尋求最可靠的資源──上帝,祂必保護我們,讓我們有勇氣走完人生最後一里路。



默想:

我現在所面對的人生如何?我是依靠上帝的保護來面對呢?還是像大衛的部下停留在懼怕中?

祈禱:

天父上帝,我感謝祢,因為祢是我的堅固磐石、是我暴風雨中的避難所。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月24日 星期三

《每日新眼光》2015/06/24

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2015年 06月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

安全的居所

參考經文:《 撒母耳記上22章6~23節》

請你留在我這裡,不要怕。掃羅想殺害你我兩人,但跟我在一起,你會安全。(撒母耳記上22章23節)

主耶穌說:「來吧!所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來!我要使你們得安息。你們要負起我的軛,跟我學,因為我的心柔和謙卑。這樣,你們就可以得到安息。我的軛是容易負的;我的擔子是輕省的。」(馬太福音11章28~30節)耶穌是我們心靈的避風港,安全又有保障,在祂的懷抱裡可以享受自由與平安。

掃羅為了保住王位,而追殺大衛,他甚至挑釁上帝,違背上帝的心意,屠殺挪伯的祭司城,將亞希突的兒子亞希米勒及挪伯的眾祭司全部殺死,將該地所有居民,不管男女、嬰兒或幼童,牛、羊、驢全部殺光。掃羅這種非理性的舉止,可嗅察到其心靈深處因遠離上帝,而顯出的焦慮與恐慌。

反觀被追殺的大衛,他有上帝做為後盾,勢力不斷增長。挪伯城唯一的悻存者──亞希米勒的兒子亞比亞他逃來投靠他,更激發大衛身邊支持者的士氣,並得到眾先知和祭司的支持。大衛從未做過對掃羅不義的事,當挪伯屠殺事件發生後,大衛只要慫恿民眾,必可爭取到更多民心,但他不趁人之危,反而對亞比亞他說:「你親屬的死,我有責任,請你留在我這裡,不要怕。掃羅想殺害你我兩人,但跟我在一起,你會安全。」

大衛給亞比亞他一個安全的空間,並給他同心服事的時間,甚至保障他的平安。大衛沉穩負責任的態度,與掃羅慌亂及遷怒正好南轅北轍。

莫拉克颱風時,風雨交加,當夜可清晰聽到後山轟隆隆的山崩聲,當時長老用教會的廣播器向村人廣播說:「請大家立刻前往教會,因為後山有可能會產生土石流!」沒多久,教堂擠滿人群,有的席地而坐,有的坐在椅子上,有的靜靜聽戶外不停的雨聲,小朋友則在室內快樂的與同儕玩耍。那一夜,原本有人擔心生命安危、有人操心農作物、有人懼怕風雨交加。但在三根微弱燭光照射下,一切顯得平安與寧靜,就在那一刻,有位老人說:「教會真好!在這裡一定很安全。」另一族人回應說:「在教會沒有什麼好害怕的!上帝就在我們身旁保護我們。」在風雨交加停電的夜晚,整個部落在微暗燭光下,平安的在教堂裡度過颱風夜。

基督徒生命的保障者在於上帝,平安與安全的來源在於主耶穌基督,所以主耶穌說:「我留下平安給你們!」



默想:

主是我的避難所,是我的居所,我是否可以在遭遇苦難時,安靜的等候上帝的臨在,並將此一信息傳送給周邊的人?

祈禱:

天上的父神,感謝祢,因為祢是我在患難中隨時的幫助,求祢堅固我的信心,讓我專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月23日 星期二

《每日新眼光》2015/06/23

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2015年 06月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我知主掌管明天

參考經文:《 撒母耳記上21章1節~22章5節》

大衛……對摩押王說:「求你准許我父母住在你這裡,等到我知道上帝怎樣為我安排再作打算。」(撒母耳記上22章3節)

〈我知誰掌管明天〉這首詩歌說到:「我不知明日將如何,每時刻安然度過,我不求明天的陽光,因明天或轉陰暗,我不為將來而憂慮,因我知主所應許,今天我必與主同行,祂深知前途光景,許多事明天將臨到,許多事難以明瞭,但我知主掌握明天,祂必要領我向前。」此詩歌表達基督徒的信仰態度,深信上帝憐憫與眷顧。大衛被掃羅王追殺時,正是如此的心境。

大衛逃離掃羅王,到挪伯的祭司亞希米勒那裡,騙得食物及刀劍之後,又到非利士人迦特王亞吉那裡躲藏,然而「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」的傳聞根植人心,使大衛險些穿幫而落入亞吉王手中。若非大衛機智,隨即裝瘋賣傻,恐怕早已斷送在亞吉王刀下。離開迦特城之後,他逃到亞杜蘭城附近的山洞,在那裡吸納了一群不滿現世的人;他的兄弟及父親的家族也都跟隨他,人數約400人,大衛從坐擁百萬軍的首領頓時降為幾百人的領袖。為了親人安全,大衛往摩押的米斯巴去,懇求摩押王說:「求你准許我父母住在你這裡,等到我知道上帝怎樣為我安排後再作打算。」

大衛逃亡時空手而去,過著顛沛流離及旦夕禍福的生活,一夕間失去權力、名望、錢財及親情;他不埋怨上帝,也不怕向摩押王求助,因為他確信上帝是掌管宇宙萬物的神。

二次世界大戰期間,猶太姊妹彭柯麗(Corrie Ten Boom)寫了《密室》(The Hiding Place)一書,描述大戰期間納粹暴政統治下受害者的生活。彭柯麗原與姊姊碧茜(Betsie)和父母住在荷蘭哈林,在得知猶太人慘遭屠殺後,不顧自身安危,回到德國老家,機智的闢出一間密室來收容受迫害的猶太人,並將他們帶到安全的地方。後來她的姊姊和父親死於慘無人道的集中營,臨死前姊姊對她說:「不要看我,只要看耶穌。」見此慘狀,她曾哀怨的說:「神忘記了我們!」但姊姊說:「神絕不會忘記我們的!天離地多遠,祂的慈愛對敬畏祂的人也將多大!」

在艱難的光景下,碧茜仍堅信上帝的主權和慈愛永不改變。這讓我們學習,只要謙卑自己,讓主居首位,就算處於艱難及惡劣的環境,我們依然確信「主掌管我們的明天」。



默想:

大衛逃亡時,他深知主掌管明天。彭柯麗遇到人生苦境時,姊姊提醒她,不要看我,只看耶穌。而我在逆境、順境、困境、平安中,是否均能相信上帝的主權掌管一切?

祈禱:

天上的父神,我感謝祢,祢是我生命的保護者,求祢堅固我,讓我在絕望和一無所有時,仍然專心仰望祢。奉主耶穌的名,阿們。

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2015年6月22日 星期一

《每日新眼光》2015/06/22

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2015年 06月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

信守承諾

參考經文:《 撒母耳記上20章1~42節》

至於我們的誓約,有上主永遠在你我之間作證人。(撒母耳記上20章23節)

現代社會,利益當道,人際間逐漸失去誠信。兒時,有一次主日學課堂上,一位老師為了激勵學生用心上課,就提出承諾,若上完課能正確回答問題者,他將送大家神祕小禮物。受到禮物吸引,同學們果然認真聽課,並且有許多人答對問題,但老師說,他忘了帶禮物,等下次再補送。可惜,下一次上課時,老師又忘了帶禮物,甚至也不提及此事,同學便私下說:「老師說話不算話,所以他的課沒什麼好聽的了。」

即使主日學老師不是故意謊騙學生,但是當老師無法信守承諾時,他所教導的課程即便是真理,也很難讓學生信服。教育注重身教勝於言教,言出必行,才能使人信服。人若失去誠信,就難以立身處世。

當大衛從拉瑪的拿約逃去見約拿單,跟他說掃羅要置他於死地時,約拿單對大衛說:「不,你絕不至於死!我父親無論什麼事,不管重要不重要,都告訴我。這事他也不會瞞著我,絕對不會!」大衛對約拿單說:「你父親怕你傷心,絕不會把計畫告訴你。我指著永生上帝向你發誓:死亡就在我眼前!」於是他們到田野去,以上主為證人,立下誓言,約拿單將回去探父親的心意,若父親要置大衛於死地,他必設法幫助他安全離開。約拿單對大衛說:「要是我還活著,你一定要忠誠待我;若我死了,你要始終以同樣的忠誠待我的家人。當上主徹底消滅你的仇敵以後,願你我之間的誓約仍然堅立。」

約拿單回去探父親的心意時,掃羅果然說大衛非死不可,當他替大衛說話時,掃羅甚至憤怒的舉起矛丟向他,約拿單這才曉得父親的確想殺大衛。約拿單極其難過,因為掃羅侮辱大衛。約拿單信守誓約,照先前與大衛約好的時間到田野去見他,並利用他們事先講好的記號,讓大衛知道實情,並協助他安全逃離。臨別前,大衛雙膝跪下,對他叩三次頭,並跟約拿單親吻哭泣,大衛比約拿單更悲痛。約拿單對大衛說:「平安地去吧!上主一定會使你我和你我的後代,永遠信守我們間的誓約。」於是他們傷心的離別。

大衛和約拿單是以生命相許的朋友,他們兩人終其一生,彼此信守誓約。約拿單戰死時,留下5歲的兒子米非波設,大衛在成為猶大王與以色列王之後,仍然信守承諾,仁慈地對待約拿單的兒子米非波設一家人。(撒母耳記下9章1~13節)



默想:

我是否信守承諾?

祈禱:

慈愛的天父,求祢幫助我信守對人的承諾,讓我成為一個言出必行的守信者。奉主耶穌的聖名,阿們!

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2015年6月21日 星期日

《每日新眼光》2015/06/21

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2015年 06月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主的靈

參考經文:《 撒母耳記上19章1~24節》

他們看見一群先知,由撒母耳領頭,受感忘形說話。上帝的靈突然支配掃羅派去的人,他們也開始受感忘形說話。(撒母耳記上19章20節)

在舊約中,聖靈會降臨在個人身上,也會降臨在一群人身上。聖靈降臨在人身上是為了完成特別任務,一旦任務完成,聖靈就會離開。聖靈降臨在人身上時,不代表那人的屬靈光景一定很好,而是表明上主在人身上擁有主權。在舊約中,聖靈降臨在人身上是短暫的,不像新約時代,聖靈不僅降臨到人身上,而且會住進人的內在心靈中,直到臨終,或直到基督再臨。

大衛從來沒做過對不起掃羅的事,他所做的事都是對掃羅和以色列人民有益。他曾冒生命的危險去殺歌利亞,但掃羅卻因忌妒他而一路追殺。掃羅向兒子約拿單和臣僕表明要除掉大衛,約拿單就叫大衛去藏在一個祕密的地方,他要跟掃羅到大衛藏匿的附近,談論關於大衛的事,並告訴他結果。約拿單在掃羅面前讚揚大衛,請父親不要無緣無故去殺害無辜的人。掃羅被約拿單說服了,就指著上主的名發誓不殺大衛。約拿單把這些事告訴大衛,然後帶他去見掃羅,大衛就像以前一樣,再次侍候在王左右。

有一天,掃羅被邪靈支配,當時他手裡拿著矛,坐在屋裡;而大衛正在那裡為他彈豎琴。突然間,掃羅奮力丟出手中的矛,想把大衛釘在牆上,但大衛躲開了,矛扎在牆上。大衛迅速逃離那裡,掃羅卻窮追不捨,當天晚上,他派人去監視大衛的家,想要在第二天早上殺死他。還好,大衛的妻子、也就是掃羅的女兒米甲從窗口把大衛縋下去,幫助他逃走。

大衛逃到拉瑪去見撒母耳,把掃羅的事告訴他,然後跟撒母耳到拿約去,住在那裡。掃羅知道大衛在拉瑪的拿約,仍不死心地派人去捉他。結果這群被派去要捉大衛的人看見撒母耳領頭帶著一群先知,受感忘形說話,他們也開始受感忘形說話。掃羅聽到消息,又派更多人去,沒想到第二批人也一樣受感忘形說話。掃羅還是不死心的派第三批人去,結果同樣的事再度發生。最後,掃羅決定親自到拉瑪去。當他正往拿約的路上的時候,上主的靈也突然支配他,他就一路受感忘形說著話直到拿約。甚至,他無法自制地在撒母耳面前脫掉自己的衣服,受感忘形說話,整天整夜光著身子躺著。

沒有上主的允許,誰也無法傷害屬上主的人。上主已經多次讓掃羅見識到祂的主權,掃羅卻仍冥頑地三番兩次派人追殺大衛,直到最後,上主的靈也支配他,使他毫無能力的整天整夜光著身子躺著。



默想:

我對上主的靈有多少敏銳度?我樂意讓上主在我生命中掌有主權嗎?

祈禱:

親愛的天父,我的生命在於祢,我把生命主權交給祢,樂意順服祢帶領。奉主耶穌的聖名,阿們!

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2015年6月20日 星期六

《每日新眼光》2015/06/20

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莫讓貪忌充滿心

參考經文:《 撒母耳記上17章55節~18章30節》

掃羅怕大衛;因為上主與大衛同在,卻離棄他。(撒母耳記上18章12節)

有個富裕家庭,男女主人相繼過世後,留下許多遺產。遺產除分配給兒子,也留給小姑獨處的女兒。結果大媳婦貪心又忌妒小姑,就用盡心機將小姑應得的財產占為己有。為了防範小姑將財產奪回,媳婦經常戒慎恐懼,過著寢食難安的日子。長期失眠、驚恐害怕的結果,大媳婦最後罹患精神疾病,經常出現幻聽和幻覺。因長期被精神疾病困擾而痛苦不堪,多年後一個除夕,當家人吃完年夜飯,一個個上床睡覺後,大媳婦獨自一人偷偷到戶外,選擇在除夕夜寂靜無人的公園上吊自殺,被發現時,已經氣絕身亡。

有人認為這個媳婦長期罹患精神疾病是咎由自取,有人說她為財而死是活該,也有人認為她被錢財綑綁實在可憐。由於事件不是發生在自己身上,所以要評論一個人的好壞似乎容易得多。但如果我們就是那位媳婦呢?我們能否放下忌妒心選擇祝福小姑,並返還已經到手的財富,以重拾內心的安寧平靜呢?

許多疾病肇因於內心的不安,而許多不安是從內在的驕傲、忌妒、貪婪、憤怒而來。當大衛殺死歌利亞,軍隊凱旋歸來時,以色列各城鎮的婦女都出來迎接掃羅王。她們興高采烈地邊跳邊唱:「掃羅殺死千千;大衛殺死萬萬!」掃羅聽到這歌,氣憤地說:「她們給大衛萬萬,只給我千千,只差沒捧他作王罷了!」從那天起,掃羅就妒忌大衛。因為他心中忌妒、氣憤,所以第二天,有邪靈控制了掃羅,他就像瘋子一樣在屋裡胡言亂語。為了讓掃羅心情穩定,大衛跟往常一樣為他彈豎琴,怎知掃羅卻連續兩次握住一把矛,想要把大衛扎在牆上,置他於死,所幸大衛每次都躲開了。此後,掃羅用盡心思,讓大衛指揮千人隊伍,並派他出各種任務,都是為了讓大衛死於戰場。但是大衛有上主同在,所以率領部下出入戰場,皆所向無敵。

事實上,掃羅如果放下驕傲與忌妒心,是可以不必淪落到失去寶座的處境。他的兒子約拿單與女兒米甲都愛大衛,約拿單甚至因為非常愛大衛,像愛自己一樣,所以立誓跟大衛結為生死之交。假如掃羅與大衛建立良好關係,應當可以力上加力,讓他的王朝更為鞏固;只可惜掃羅內心充滿驕傲、忌妒與憤怒,才讓他丟失了王者的寶座,且終身被精神疾患所纏擾。



默想:

我是否能祝福能力比我好的人,並與他同心協力為上帝國圖謀大事?

祈禱:

親愛的天父,求祢除掉我們內心的驕傲、忌妒與憤恨,並在我們心中種下祝福與和平的種子,好讓我們能為祢的國度圖謀大事。奉主耶穌的聖名,阿們!

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