《每日新眼光》2023/11/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 驕傲招致審判 參考經文：《 以賽亞書39章1～8節》 39：1 這時候，巴拉但的兒子巴比倫王米羅達‧巴拉但聽見希西家王病了，又康復了，特地送來一封問候信和一件禮物。 2 希西家迎見使節，並且讓他們看他的財富─金、銀、香料、香水，和一切軍備；他把全國各地的庫藏和他所有的一切都讓他們看了。 3 於是先知以賽亞去見希西家王，問他：「這些人是從哪裏來的？他們跟你說些甚麼話？」希西家回答：「他們是從一個遙遠的國家巴比倫來的。」 4 以賽亞問：「他們在王宮裏看見了甚麼？」希西家回答：「他們甚麼都看見了；我把庫藏的每一樣東西都給他們看了。」 5 於是，以賽亞對王說：「上主─萬軍的統帥這樣說： 6 『時候快到了，你王宮裏的每一樣東西，你祖先留下來的每一樣東西，都要被搬到巴比倫去，一件也不留下。 7 連你的後代也要被擄去，在巴比倫王宮裏當太監，服侍他們的王。』」 8 希西家想這信息是指在他有生之日得以享受和平安全，所以他回答：「你所宣佈從上主來的信息很好。」 在以賽亞書第一部分（1～39章），先知以賽亞嚴厲譴責以色列人的罪惡和不忠實。今天的經文是這部分的結束，描述猶大國即將面臨巴比倫王米羅達‧巴拉但的挑戰。 以賽亞書39章1節提到，巴比倫王知道猶大王希西家重病康復之後，就派使節來探望他（參閱列王紀下20章）。巴比倫王這個舉動，應該是想要拉攏猶大國加入近東的聯盟，以對抗亞述帝國向西擴展。當巴比倫使節來訪，希西家王不僅迎見，還讓他們觀看他的所有財富、商業貿易的珍貴物品，和一切武器及軍備。希西家王更讓這些使節檢視猶大全國各地的庫藏，想藉此展示其國力雄厚。也因如此，巴比倫的使節有機會詳細評估，假若猶大國成為他們的盟友，到底擁有多少的實力。 希西家王很顯然想展現他擁有的資源和軍備，好讓巴比倫的使節知道：猶大國已經準備妥當。這時候的希西家王過度驕傲地炫耀他所擁有的財富、軍備和庫藏，似乎忘了一切都是上主的憐憫和拯救。他的這些行為，跟所羅門王誇耀其財富及軍事實力的行為十分類似（參閱列王紀上10章1～13節）。 先知以賽亞知道希西家王的行為之後，警告他：「上主──萬軍的統帥這樣說：『時候快到了，你王宮裡的每一樣東西，你祖先留下來的每一樣東西，都要被搬到巴比倫去，一件也不留下。連你的後代也要被擄去，在巴比倫王宮裡當太監，服侍他們的王。』」（以賽亞書39章5b～7節）以賽亞在這裡所說的話，從原本對希西家王的詢問，轉變為上主對他的審判，從4～7節數次提及王宮，同時點明上主對大衛王朝的承諾。但是，現在因為希西家王的行為，以賽亞宣布王宮當中的所有人和財富，將會被擄到巴比倫。原本巴比倫是猶大的盟國，未來將變成猶大的敵人，巴比倫人將掠奪一切有價值的東西，大衛王朝也將結束。 這段經文，給我們這些上帝的子民一些重要的提醒。我們的生命及擁有的一切，都是上帝恩典的賞賜，因此應當常常對祂心存感謝。我們要避免如希西家王的行為，他並沒有完全在上帝的面前存謙卑的心，沒有全心倚靠上帝的同在和看顧。相反地，希西家過度驕傲地炫耀、倚靠自己的財富、資源和人脈關係，最後導致上帝嚴厲審判，讓他統治的人民面臨悲慘的結局。 默想： 我要如何避免過度炫耀、倚靠自己所擁有的？ 祈禱： 主上帝，求祢時常透過祢的話語，以及我身邊的弟兄姊妹來提醒我，在日常生活中應時常存謙卑的心，並且願意信任、倚靠祢的同在和眷顧。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝奇妙的醫治 參考經文：《 以賽亞書38章1～22節》 38：1 約在這時候，希西家王害病，幾乎死去。亞摩斯的兒子以賽亞去見王，對他說：「上主這樣說：『要處理你的家務，因為你不會康復；你準備後事吧。』」 2 希西家轉臉向著牆壁，禱告說： 3 「上主啊，求你記得我始終忠誠，一心一意事奉你，做了你認為對的事。」他禁不住號咷痛哭起來。 4 於是，上主命令以賽亞 5 再回到希西家那裏，告訴他：「我─上主、你祖先大衛的上帝這樣說：我已經聽到你的禱告，也看見你的眼淚；我要讓你多活十五年。 6 我要從亞述皇帝手裏拯救你和耶路撒冷，要繼續保護這城。」 7 以賽亞回答：「上主要給你一個預兆，證明他一定信守諾言。 8 在亞哈斯王所造的臺階上，上主要使日影倒退十步。」果然，臺階上的日影倒退了十步。 9 希西家康復以後，寫了一首讚美詩： 10 我擔憂在如日中天的年華，我會一命歸陰，無法享受天年。 11 我生怕在這人世不能再見上主，也不能再看見任何活著的人。 12 我的命根被砍斷了，像帳棚被拆下，像布從織布機上割了下來。我想上主要結束我的生命了。 13 我通宵痛苦哀號，彷彿獅子咬斷我的骨頭。我想上主要結束我的生命了。 14 我的聲音微弱無力，像鴿子在呻吟。我的眼睛因觀望天空疲乏。主啊，求你解除我的患難。 15 這是上主的作為；我能說甚麼呢？我的心難過，不能成眠。 16 主啊，我要為你而活，只為你而活；求你醫治我，讓我活下去！ 17 我的愁苦將變成安寧。你救我的命，脫離一切危難；你饒恕我一切的罪過。 18 在陰間沒有人讚美你；死了的人不會頌揚你；下了冥府的人不會仰望你的信實。 19 只有活著的人才讚美你，正如我現在讚美你。父親要告訴子女，你多麼信實！ 20 上主啊，你已經醫治了我。我們要彈琴、唱歌讚美你；有生之日，我們要在聖殿中讚美你。 21 以賽亞告訴王的僕人，要拿無花果膏塗在王的瘡口上，他就會痊愈。 22 希西家王問：「有甚麼預兆可以證明我還能到上主的聖殿敬拜呢？」 希西家王面臨的挑戰，接踵而來。就在上帝垂聽希西家的禱告，為祂自己的名保衛耶路撒冷，拯救了這城免於亞述皇帝的攻擊之後，希西家卻生病了，而且幾乎死去。對猶大國而言，這是一個重大的危機。先知以賽亞去見王的面，老實對他說：「上主這樣說：『要處理好你的家務，因為你不會康復；你準備後事吧。』」（以賽亞書38章1節b）看來，希西家王好像沒有任何希望了。 希西家聽了先知以賽亞的這番話，知道他的壽命將要結束，心中非常沮喪，就將臉轉向牆壁。他就像任何有信仰的以色列人，在他的禱告中向上帝陳明心意。希西家向上主禱告說：「上主啊，求祢記得我始終忠誠，一心一意事奉祢，做了祢認為對的事。」（3節a）禱告完，他禁不住號咷痛哭起來。 從37章4節b、15～20節，我們看見希西家是一位常常祈禱的好君王。他深刻地知道以色列人祈禱的模式，而且知道如何向上帝禱告。但是值得注意的是，雖然希西家因生病向上主祈禱，他卻沒有直接祈求上主醫治，而是強調他在上帝面前的忠實和敬虔。他盼望，上帝會因為這樣而醫治他的疾病。 希西家面向牆壁向上帝禱告，以及他所流下的眼淚，竟讓上帝重新做了一個非常特殊的決定。以賽亞再次回到王那裡，宣布上主已經撤銷祂原先的決定。先知表示，上帝已聽到希西家的禱告，也看見他的眼淚，要使他多活十五年。上帝說：「我要拯救你和耶路撒冷城脫離亞述皇帝的手，我要親自保衛這城。」（38章6節）經文在這裡清楚地顯明：希西家王的禱告，讓上帝改變了決定。 從這些經文可知，我們的祈禱並不是情感上服從上帝的行動而已，它必然對上帝有所影響。經文中用了四個動詞：「我聽到」、「我看見」、「我使你多活」以及「我拯救」，來表示上帝的保證及決心。我們在此看見，希西家王的壽命，其實是完全掌握在上帝的手中。當希西家王向上帝祈禱，上帝回應希西家在祂面前的忠實，慷慨地加添了他的壽命。 這段經文點出，上帝顧念我們的軟弱及需要，祂必然會回應我們的禱告。雖然，上帝有時不會完全按照我們的祈求，醫治或賞賜我們的需要，但是，上帝可能會如今天經文的記載，醫治我們罹患的重大疾病。因為這世上的一切，包括我們的性命，完全掌握在上帝的手中，祂的慷慨及憐憫，經常超越我們的想像。 默想： 回想自己的祈禱經驗，有哪些曾經得到上帝慷慨的回應？ 祈禱： 慈愛、奇妙的上帝，當我真誠向祢祈禱，無論是否得到心中期待的回應，都要向祢存感恩的心。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 希西家的禱告 參考經文：《 以賽亞書37章8～38節》 37：8 亞述的大將知道國王已經離開拉吉，去攻打附近的立拿城，就上那裏向他請示。 9 亞述人當中傳說古實王特哈加領了埃及軍隊來攻打他們。亞述皇帝一聽見這話，就差使者給猶大王希西家送信， 10 說：「你所信靠的神告訴你，你不至於被我打敗；但是，你別受騙了。 11 你一定知道凡是亞述皇帝要毀滅的國家，結局是怎樣？你想你能倖免嗎？ 12 我的祖宗曾攻下歌散、哈蘭、利色，殲滅了住在提拉撒的伊甸人；他們的神明救得了他們嗎？ 13 現在，哈馬、亞珥拔、西法瓦音、希拿，和以瓦諸王在哪裏呢？」 14 希西家王從送信的人手裏接過信，讀後，到聖殿去，在上主面前把信展開， 15 向上主禱告說： 16 「坐在基路伯寶座上的上主─萬軍的統帥、以色列的上帝啊，你是惟一的上帝。你管理世上萬國；你創造了天地。 17 上主啊，求你垂聽我們的禱告。上主啊，看顧我們！請聽聽西拿基立所說侮辱你─永生上帝的話。 18 上主啊，我們知道，亞述歷代君王把許多國家夷為平地， 19 焚燒了各國的神明─其實它們不是神，只是人用木頭石頭造成的偶像。 20 上主─我們的上帝啊，求你從亞述手中拯救我們；這樣，世界各國就知道惟有你是上主。」 21 亞摩斯的兒子以賽亞送信給希西家王，告訴他：「上主─以色列的上帝已經垂聽了你控訴亞述皇帝西拿基立的禱告。 22 他說：『西拿基立啊，耶路撒冷的人民在譏笑你，藐視你，向你搖頭。 23 你知道你侮辱的是誰？諷刺的是誰？你瞧不起我─以色列神聖的上帝。 24 你差遣使者向我誇耀，說你的戰車曾削平高山，甚至征服了黎巴嫩的最高山峰。你誇耀，你在那裏砍下了最高的香柏樹和最好的松樹，且深入到森林最深遠的地方。 25 你誇耀，你曾挖井喝水，而你的兵士把埃及的河流都踏乾了。 26 「『難道你沒有聽到我早就計劃好這一切？現在我來執行了。我給你力量使那些堅固的城堡成為土堆廢墟。 27 我使住在那裏的人束手無策，驚惶失措。他們像野地和屋頂上的雜草，被灼熱的東風一吹就都枯乾了。 28 「『你做甚麼，到哪裏去，我都知道。我也知道你在向我發怒。 29 我早已聽到你驕傲，你向我發怒。現在我要用鉤子穿過你的鼻子，拿嚼環套住你的嘴；你從哪條路來，就從那條路拉你回去。』」 30 接著，以賽亞告訴希西家王說：「現在我給你一個預兆。今年明年，你只有野生的植物可吃。到了後年，你就可以播種，收穫；也可以種葡萄，吃園中出產的葡萄。 31 猶大國劫後餘生的人仍然會像植物一般地往下扎根，向上結果。 32 在耶路撒冷，在錫安山上，仍然有劫後餘生的人居住，因為上主─萬軍的統帥定意要成就這事。」 33 至於亞述皇帝，上主這樣說：「他進不了這城，也無法向這城發一枝箭。拿盾牌的兵士不能走近這城，也不能在附近的地方築造圍城的土墩。 34 他從哪條路來，也要從那條路回去；他進不了這城。我─上主這樣宣佈了。 35 為了我自己的緣故，也為了我僕人大衛的緣故，我要親自保衛這城，拯救這城。」 36 於是，上主的天使進入亞述人的營中，殺了十八萬五千兵士。第二天天亮，遍地都是屍首。 37 亞述皇帝西拿基立只好撤退，回尼尼微去了。 38 有一天，他在廟裏拜他的神尼斯洛的時候，他的兩個兒子，亞得米勒和沙利色，弒殺了他，逃到亞拉臘去。另一個兒子以撒哈頓繼承他作王。 今天閱讀的以賽亞書37章8～13節，描述亞述皇帝的將軍第三次嘲諷以色列人及他們倚靠的上主（前兩次分別記載於以賽亞書36章4～10節、13～20節）。這次，亞述皇帝差使者給猶大王希西家送信，強調凡是亞述皇帝要毀滅的國家，沒有一個國家可以倖免。 希西家王接過這封信，讀後，就到聖殿去，在上主面前把信展開，向上主禱告。希西家的禱告，首先以讚美為開始（37章16節），因為讚美上主是信仰的基礎。他以「萬軍的統帥」稱呼上帝，講述祂和以色列人之間特殊的關係。他也主張這位創造天地、管理世上萬國萬物的主，在世上沒有任何的敵人和競爭者可以與之比擬。 接著，希西家的禱告是向上帝哭訴，也是這篇祈禱文的核心。希西家王詳細地向上帝描述，猶大目前正在遭受的威脅。亞述皇帝西拿基立不僅侮辱永生的上主，也不承認上主擁有創造生命的能力。他運用殘酷、凶暴的軍事政策，將肥沃月灣的許多國家夷為平地，並且焚燒各國人民所敬拜的神明，就是人用木頭石頭造成的偶像。亞述帝國焚燒各國的神明，是要表明對屬靈力量的褻瀆。亞述的作為惹怒上帝，因為這些國家的人民，也是上帝所看顧的。 希西家王禱告的最後，是以祈求上帝的拯救作結束（20節）。他祈求上帝施行大能力，來拯救猶大國及人民。他指出，若耶路撒冷不被亞述軍隊攻下，世上所有的國家便會知道並承認上帝的能力及偉大。因為希西家王真正倚靠這位獨一無二的上帝，上帝聽了他的禱告，所以亞述帝國的挑釁最後無法得逞。 希西家王知道亞述帝國的軍力強盛，不只已經消滅附近許多國家，也讓他的國家與人民深陷危險。雖然希西家持續面臨亞述的挑釁及侮辱，他仍然堅定信靠上帝，進入聖殿向上帝祈求拯救。因為他知道所相信的上帝，是獨一無二的上帝，沒有人可以與祂比擬，也沒有任何的神明可以與祂競爭。 我們可從希西家王的禱告，得到信仰的重要提醒。當我們如希西家王一樣，陷入極大的危險、患難及威脅的時候，千萬不要忘記我們仍然可以用讚美，表明我們對唯一上帝的尊崇，以及我們對上帝的信靠。我們也可以在上帝面前陳明我們所遭遇的困境，甚至向祂哭訴我們的難處。最後，我們真誠地向上帝祈求，願上帝用祂的大能再次將我們從危險中拯救出來，讓眾人知道唯有祂才是真正的上主。上帝必如回應希西家一樣，來回應我們的禱告。 默想： 當身陷重大危險及威脅時，我會如何應對？ 祈禱： 主上帝，當我在信仰之路遭遇重大挑戰和困難時，我仍要讚美祢，並訴說我的痛苦，祈求祢的拯救。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝的信實 參考經文：《 以賽亞書36章1節～37章7節》 36：1 希西家在位的第十四年，亞述皇帝西拿基立攻打猶大的設防城鎮，加以佔領。2 於是他命令他的大將率領大軍從拉吉到耶路撒冷，列陣在上池水溝旁，在通往漂布工場的大路上，要希西家投降。3 三個猶大代表前往談判；他們是王宮總管希勒家的兒子以利亞敬，王室書記舍伯那，國史大臣亞薩的兒子約亞。4 亞述的大將問：「亞述皇帝要知道希西家憑甚麼會有這樣的把握？5 你以為空口說白話就能替代軍備和實力嗎？你靠誰的力量想反叛我呢？6 你妄想埃及來援助你，那無疑用一根破裂的蘆葦當拐杖走路；它會刺透你的手。埃及王對付那些投靠他的人正是這樣。」7 亞述大將接著說：「也許你們要說，你們所倚靠的是上主─你們的上帝，可是希西家不是摧毀了他的廟宇和祭壇嗎？他不是吩咐猶大和耶路撒冷的人民，只准許在一個祭壇上敬拜上主嗎？8 現在我以皇帝的名義跟你們打賭：如果你能找出兩千騎兵，我就送給你們兩千匹戰馬。9 其實，你連亞述軍隊中最小的軍官也比不上，你還妄想埃及送戰車騎兵來援助你。10 你以為我沒有上主的幫助就來攻打你，毀滅你的國家嗎？上主親自吩咐我來攻擊你，並毀滅你這國家。」11 於是，以利亞敬、舍伯那，和約亞對那大將說：「先生，請用亞蘭語跟我們說話；我們聽得懂。請不要用希伯來語，因為城樓上的人民都在聽。」12 大將說：「你們以為皇帝只叫我對你們和國王講話嗎？錯了，我也是對那些坐在城樓上的人民講的；他們跟你們一樣，都要吃自己的糞，喝自己的尿。」13 於是，他站出來，用希伯來語大聲喊叫：「你們要聽亞述皇帝的諭旨。14 他警告你們：不可受希西家的欺騙；希西家不能救你們。15 不要讓他說服你們去倚靠上主。不要以為上主一定會拯救你們；不要以為亞述的軍隊不能攻破你們的城。16 不要聽希西家的話！亞述皇帝命令你們出來投降。這樣，你們照舊可以吃自己的葡萄、自己的無花果，喝自己井裏的水。17 直到皇帝把你們遷到另一個地方，跟你們的本土約略相同，有五榖、葡萄，有餅和美酒。18 不要讓希西家欺騙你們，以為上主會來拯救你們。你們見過有哪一個國家的神明拯救過本國脫離亞述皇帝的手嗎？19 哈馬的神，亞珥拔的神，西法瓦音的神，都到哪裏去了？有誰援救過撒馬利亞？20 有哪些神明曾經從我們的王手下救過他們的國家？你們憑甚麼相信你們的上主會拯救耶路撒冷呢？」21 人民都不作聲；他們遵照希西家王的命令，一聲不響，不回答他的話。22 於是，王宮總管以利亞敬、王室書記舍伯那，和國史大臣約亞悲痛地撕裂衣服，回城把亞述大將的話向希西家王報告。37：1 希西家王一聽見他們的報告，非常悲憤，就撕裂衣服，披上麻衣，進入上主的聖殿。2 他差王宮總管以利亞敬、王室書記舍伯那，和一些資深的祭司去見亞摩斯的兒子以賽亞先知；他們都穿著麻衣。3 希西家王吩咐他們告訴以賽亞說：「今天是國難的日子；我們都處在恥辱和懲罰中。我們像一個臨盆的產婦，因身體虛弱而難產。4 亞述皇帝差他的大將來侮辱永生的上帝。願上主─你的上帝聽見了這些褻瀆的話，懲罰說這話的人。所以，請你為我們這些殘存之民求告上主─你的上帝。」5 希西家王的臣僕來見以賽亞，6 他就請他們回覆國王，說：「上主這樣說：你們不必因亞述人說了侮辱我的話而驚惶。7 上主要使亞述皇帝聽信謠言，趕回本國，在本土被殺。」 亞述皇帝西拿基立占領猶大的設防城鎮，他的將軍率領大軍來到耶路撒冷，要求希西家王立即投降。亞述的將軍與猶大談判代表協商時，一再地挑釁、嘲諷他們的上主無能，並且質問他們：希西家到底憑藉什麼樣的理由，而有打敗亞述軍隊的把握？ 經文當中指明，猶大國除了倚靠本身的軍備和武力之外，對抗亞述帝國還有另外兩種可能。首先是猶大國想憑藉與埃及軍事聯盟的力量，來對抗亞述帝國的侵略。但是亞述將軍嘲諷這樣的做法，無異像用一根破裂的蘆葦當拐杖走路，最後必然會傷害自己（以賽亞書36章6節）。 猶大國要對抗亞述帝國的第二種方法，則是倚靠他們敬拜的上主。雖然希西家王積極進行宗教改革，摧毀了山丘上的廟宇和祭壇，只准許人民在耶路撒冷的祭壇敬拜上主，但是亞述的大將說這些努力沒有任何用處。他甚至誇口說，這位猶大人民敬拜的上帝，已經吩咐亞述王的軍隊來毀滅猶大國（10節）。亞述國主張，希西家若採取上述兩種方式，結果只是窮途末路，根本無法成功。他們最妥當的方法，就是不再抵抗，出來投降。若他們自願投降，雖然最後人民必須被迫移居到其他國家，但是他們現在至少還可以照舊吃自己的葡萄和無花果，飲用自己井裡的水。面對亞述國的嘲弄和恥笑，希西家王的心中非常悲憤，因此他撕裂衣服，披上麻衣，進入上主的聖殿。這樣的行動是在表明，他是敬畏上主、忠於信仰的。希西家並未一再否認遭遇艱困的危機，而是將整個國家當前所面臨的危機，帶到上帝的面前。 以賽亞在37章6～7節所說的話，就是上主對希西家王的直接回覆。先知要猶大人民不要因亞述人的武力威脅而感到害怕，因為上帝的信實和保證，必然勝過亞述帝國帶來的威脅。即使亞述帝國再怎麼強大，最終仍然要接受上帝的審判。上帝最終將會擊敗亞述，保護猶大人民，帶給他們真正的平安及拯救。 有時候，我們人生遭遇的困境及威脅，如同猶大人民面對強大的亞述帝國，令人害怕驚慌而手足無措。但是我們相信的上帝，是一位大能而信實的上帝，只要我們願意如同希西家王，敬畏並相信上帝的信實，並將我們面臨的危機帶到祂的面前，上帝必然保護軟弱的我們，帶給我們真正的平安及拯救。 默想： 我過去曾遭遇哪些重大的危險及威脅？當時，上帝如何幫助我度過那段日子？ 祈禱： 主上帝，當我遇見人生的困境，求祢讓我願意謙卑地來到祢的面前，求祢牽著我的手來面對這些艱難。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2023/11/25

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 4 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 生命「三步曲」  參考經文：《 詩篇100篇1～5節 》 100：1 普天下啊，要向上主歡呼！ 2 要歡歡喜喜地敬拜他；要唱讚美詩歌，到他面前。 3 要知道上主是上帝。他創造了我們，我們屬於他；我們是他的子民，是他牧養的羊群。 4 要以感謝進入他的聖殿；要以頌讚進入他的聖所。要感謝他，頌讚他！ 5 上主至善，他的慈愛永恆；他的信實萬代長存。君王的應許 猶記得在專科時期的學生聯誼舞會中，有機會第一次跳圓舞曲（waltz，音譯「華爾滋」）。這看似簡單的舞蹈，對初學者來說卻不容易。當我踩著不熟悉的三拍子方塊步時，只是注意著在心中不斷數1、2、3。由於身體太僵硬，在整個跳舞過程中，時而失去身體平衡、時而腳步打結、時而踩到舞伴，可說是一團凌亂。在接受幾次指導和練習之後，慢慢能掌握到舞步的律動，可以在音樂節奏中自然搖擺、移動和轉身，雖還不到行雲流水般流暢，卻也能展現和諧感。近來，看著照片回憶往事，不禁想到我們的生命也如同跳舞，若能掌握生命重要的律動與節奏，才不致於讓自己的生命在打結中充滿混亂，也才能舞出美好和諧的人生。 詩篇100篇，是唯一使用「稱謝詩」（參閱和合本）作標題名稱的詩篇。許多學者認為，這是當年聖殿落成時，以色列人結隊遊行進入聖殿時所唱的詩歌，後來他們在會堂中也常以此詩歌讚美上帝。在短短5節的經文中，詩人一連提到七個「要」，從對普天下的邀請，到呼籲上帝的子民應該認識上帝，因此要進入聖殿感謝祂、頌讚祂。詩人肯定領受上帝慈愛與信實的生命，是豐盛有餘的。我們可從這七要中歸納三個主軸，筆者將之喻為基督徒不可或缺的生命「三步曲」，盼藉此學習在信仰中舞出美好和諧的人生，領受豐盛有餘的生命。 ◆一步曲：樂意敬拜事奉 有一些英文聖經版本，把「事奉」（service）翻譯成「敬拜」（worship），這意謂我們對上帝的敬拜與事奉是分不開的。當詩人向普天下發出呼召，不只邀請眾人來到上帝面前歡呼敬拜，更強調這樣的歡呼敬拜是要帶著真實的生命、發自內心的歡喜。詩人認為，來到上帝面前敬拜和事奉，是上帝的子民所不可或缺的，這也詮釋了「活著是為了敬拜」的信仰生命。 今天，我們是否真實擁有樂意敬拜事奉的生命？20世紀美國知名的基督教作家陶恕（Aiden Wilson Tozer）曾說：「今天對上帝有正確理解的人，比教會歷史上任何時期都要來得多；卻不知道那種真實心靈敬拜生活，是否有過像今天這樣低潮。」的確，現今有許多人在敬拜事奉上出了問題，有人的敬拜事奉已流於形式或習慣，有的則是出於不得不的勉強。在生活中，我們歡喜樂意追劇勝過敬拜事奉；歡喜樂意排隊搶限量商品勝過敬拜事奉；歡喜樂意出遊勝過敬拜事奉……。對於敬拜事奉，我們好像較少歡喜樂意。許多時候，我們的歡喜樂意是用在想追求、想擁有、想享受世上的一切，卻對敬拜事奉上帝不冷不熱、可有可無，甚至能推就推。盼望我們都能從經文得到提醒，正確踏出生命的一步曲──樂意敬拜事奉。 ◆二步曲：活出正確關係 一直以來，上帝與人的關係常受誤解。以色列人就曾把上帝視為戰神，以致進入迦南地之後，因生活型態的改變就隨從迦南人拜巴力與亞斯她錄，失去了與上帝間應有的正確關係。詩人在此提醒，要知道上帝是那位創造萬物的全能上帝，萬物屬於祂，也在祂的掌權下；而我們是祂的子民，也是祂所牧養的羊群，祂是我們生命的主宰，能成為我們一切的幫助，我們唯獨倚靠祂。 不過，今天的我們好像和過去的以色列人不相上下。許多時候，我們只把上帝當作有應公或阿拉丁神燈，期待有求必應，並在自認需要時才想到祂，而平時生活則用許多東西來取代上帝。我們的生命漸漸失去敬畏與順服，也漸漸遠離了唯獨在祂裡面尋求一切的信念。在我們的生命中，若沒有讓上帝成為真正的上帝，而我們也沒有真正活出屬於祂的子民的樣式，就會陷入錯誤的關係中，卻又不自覺。盼望我們都能從經文受到提醒，正確踏出生命的二步曲──活出正確關係。 ◆三步曲：充滿感謝讚美 詩人最後提醒我們，要因著上帝的至善和祂的慈愛與信實，讓讚美感謝充滿在我們的生命中。詩人藉由描述感謝讚美是從聖殿的「門」開始，然後進入聖所的「院」（參閱詩篇100篇4節，和合本），來表達感謝讚美的生命可以使上帝與祂的子民愈來愈親近，進而享受在上帝的同在中。換句話說，當我們真正認清自己的身分，並活出我們和上帝的正確關係，必能充滿感謝讚美。 人生不如意的事十之八九，但我們身為上帝的子民，卻能在充滿感謝讚美的生命中逆轉困境，確實經歷到上帝同在的得勝生命。基督教作家伊麗莎白‧艾略特（Elisabeth Elliot）曾說：「在我們的境況跌至谷底之際，若是能夠揚聲讚美上帝，上帝將會為你我成就無比的大事，遠超過我們所求所想的。」你的生命是否正處在許多批評與抱怨中？讓我們再次回到上帝的慈愛與信實中，經歷一個逆轉勝的生命。盼望我們都能在經文中得到提醒，正確踏出生命的三步曲──充滿感謝讚美。 討論題綱： 1.請分享，你目前敬拜事奉的生命處在什麼樣的景況？ 2.如何在生活中確實活出我們與上帝的正確關係？如何讓自己的生命充滿感謝讚美？   代禱事項： 1.為疫情後教會兄姊的信仰生命禱告，願更多人能重新活出樂意敬拜事奉的生命。 2.為身處21世紀的基督徒禱告，能活出與上帝正確的生命關係。 3.為身邊面臨困境的人禱告，使他能在感謝讚美中靠主得勝。 祈禱文： 全知、全能、無所不在的三一上帝！祢是創造天地萬物並在歷史中掌權、攝理的主，在祢裡面有一切的美善，我們要向祢獻上頌讚與感謝，願榮耀都歸於祢。求祢幫助我們更深經歷祢的慈愛與信實，在任何時刻、任何環境中，都能體認祢的同在，讓我們能實踐信仰生命的三步曲，在信仰中舞出美好和諧的人生，領受豐盛有餘的生命。奉主的名求，阿們！   行動參考方案： 1.找時間閱讀一些宣教師或信仰前輩的傳記，從他們的見證中激勵自己樂意操練敬拜事奉的心志。 2.和屬靈同伴分享服事現況，彼此檢視，看自己與上帝的生命關係有哪些需要調整。 3.準備靈修筆記本，每天睡前寫下當日想要向上帝感謝讚美的事。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 我們要歡欣快樂 參考經文：《 以賽亞書35章1～10節》 35：1 沙漠要欣喜；荒野間花兒盛開。 2 沙漠萬紫千紅，欣喜歡呼歌唱。它要像黎巴嫩一樣壯麗，像迦密和沙崙一樣肥沃。人人要看到上主的榮耀，看到我們上帝的威嚴。 3 你們要使疲乏的手健壯，使顫抖的腿站直。 4 要告訴失望的人：堅強吧，不要害怕！上帝要來拯救你們；他要向你們的仇敵報復。 5 那時，瞎眼的能看，耳聾的能聽， 6 跛腳的能像鹿跳躍，啞巴能歌唱。曠野將湧出大水；荒漠將流出甘泉。 7 灼熱的沙漠將變成池塘；旱地將有水源。野狗盤踞的地方要長出青草和蘆葦。 8 將有一條大道，要稱為「聖潔之路」。罪人不能走這條路；愚昧人不能在這路上徘徊。 9 那地方沒有獅子，也沒有野獸。上主拯救的人，要從這一條大路回家。 10 蒙上主救贖的人要回到耶路撒冷，興高采烈地歡呼歌唱。他們要歡欣快樂，不再憂愁悲傷。 我們的人生，有時可能會因為各種的原因，導致我們害怕、軟弱、失去盼望和勇氣。我們雖然想要力圖振作，卻常常感到疲乏無力，無法解決所遭遇的難題。我們唯有盼望上帝的臨在和扶持，才有機會重新奮起，再次走上信仰之路。 今天閱讀的以賽亞書35章1～10節是一首詩歌，內容所要強調的重點為：若沒有上帝的臨在和應許，這個世界的受造物和人類，都將失去盼望而迷失，甚至步入死亡。然而，當上帝臨到祂的子民當中，必然帶來奇妙的改變。如同那些被擄的人民，將歡欣快樂地回到耶路撒冷。 在第4節，先知以賽亞宣布上帝來臨時要帶來的拯救及改變，是所有事的轉捩點。上帝所帶來的更新，首先是和那些已經失去功能的人類相關。這些人有「疲乏的手」、「顫抖的腿」（3節），有的心中已經充滿「失望」（4節）。他們因為害怕、膽怯和軟弱的緣故，缺乏活出豐盛人生的勇氣和能力。先知宣布上帝臨在的好消息，將為這些喪失功能的人，帶來直接而戲劇化的影響。那些原本失明的人，現在已經能夠看見，耳聾的人能夠聽見，跛腳的能夠如鹿跳躍，啞巴竟然能夠歌唱（5～6節a）。這些原本失去肢體機能的人，現在重新恢復了能力，成為健全的人，再次擁有嶄新的人生以及未來。 上帝帶來的更新，其次是和整個世界有關。上帝的話語除了為失去功能的人帶來更新，也為了這個充滿問題的世界，帶來直接而正面的影響。實際上，人類的處境和這個世界遭遇的處境極為類似。這兩者都處於悲慘、可憐的境遇，並且渴望得著拯救，但是本身又無法拯救自己。這段經文的1～2節和6b～7節，描述世界在極度乾旱之下，讓所有生物都受苦。但是上帝應許，曠野將湧出大水、荒漠將流出甘泉，讓所有的沙漠再次花兒盛開，成為充滿生機的世界。 我們的人生，有時如同這些乾旱的曠野或喪失功能的人，有時恐懼、軟弱、失去盼望和勇氣。我們渴望得著扶持和拯救，但是我們的雙手卻仍然疲乏，雙腿仍然顫抖，無法解決所面對的困境。幸好，我們的盼望在於上帝的話語和祂的臨在，當我們真正倚靠祂，我們也會歡欣快樂，不再憂愁悲傷。 默想： 我曾經歷雙手疲乏、雙腿顫抖的景況嗎？上帝如何使我健壯和剛強？ 祈禱： 主啊！當我遭遇艱難，導致心中膽怯時，求祢與我同在，賜我繼續行走信仰之路的勇氣和力量。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 專心聽主聲 參考經文：《 以賽亞書34章1～17節》 34：1 萬國的人民哪，都來吧！你們都來聽。全世界的人都要到我跟前來聽。 2 上主對各國和各國的軍隊發怒。他定了他們的罪，徹底殲滅他們。 3 他們的屍體暴露在外，腐爛發臭；漫山遍野是血。 4 太陽、月亮，和星辰都瓦解成灰。天要消失，像被捲起的書卷；星星墜下，像無花果和葡萄樹的葉子掉落。 5 上主在天上磨快了寶劍；現在他要擊殺他早已判定滅亡的以東人。 6 他的劍要染滿著他們的血和脂肪，像用來獻祭的小羊和山羊的血，和公羊腎臟的脂肪。上主要在波斯拉獻祭，在以東進行大屠殺。 7 人民要像野牛和小牛一樣倒斃；他們的土地染滿了血，遍野覆蓋著脂油。 8 這是上主拯救錫安、向仇敵報復的日子。 9 以東的河流要變成焦油，土壤變成硫磺；全國像燃燒著的焦油， 10 夜以繼日地燃燒，濃煙飛升，永不停息。這塊土地要世世代代荒涼，再也沒有人經過。 11 那地方只有鵜鶦、刺蝟、貓頭鷹，和烏鴉盤踞著。上主要使它空虛渾沌，像在創世以前一樣。 12 沒有王，也沒有長官治理這地。 13 宮殿和城牆都長滿了荊棘、蒺藜，只有野狗和鴕鳥在那裏出沒。 14 豺狼、野山羊，和其他野獸在那裏逛蕩；妖魔鬼怪喊叫，此呼彼應；夜間的怪物出來尋找住處。 15 貓頭鷹在那裏築巢、下蛋、孵蛋，哺養幼兒。兀鷹成雙成對地飛來，結集在那裏。 16 你們去查考上主的書，看看書上怎麼說。這些動物都沒有被遺漏，牠們在那裏要結伴配對。這是上主親自吩咐的；他要把牠們結集在一起， 17 親自分配這塊土地，使牠們個個有份，而且世世代代住在那裏。這地要永遠屬於牠們。 以賽亞書34章描述上帝對列國和以東的審判，先知並強調上帝的審判是針對全世界的。這種審判被形容為血腥和慘烈，甚至波及天上的星辰萬象，可說是宇宙性的毀滅。然而，先知雖高聲呼籲萬國萬民來聽，從歷史的角度來看，人們並沒有真正傾聽進去。人們似乎不願意接受「審判」這個詞，只想聽到先知祝福的話語。 這種只想聽好話的心態，不只過去如此，現代也是如此。曾有牧者同工分享，牧會時曾遇到信徒向他提出要求說：「牧師，您的講道可以多講關於上帝的慈愛、憐憫、救恩等方面的內容嗎？這樣聽起來讓人比較舒服，比較能接受。我不喜歡舊約的上帝，因為舊約中的上帝很嚴厲，會處罰、審判人，讓人對上帝感到恐懼。我喜歡新約中的上帝，就像溫暖慈愛的天父。」在某些信徒的認知中，舊約中的上帝顯出嚴厲和審判的形象，令人感到不悅，他們喜歡的上帝形是溫暖慈愛的天父。 在疫情期間，線上禮拜的需求迅速增加。這原是為了讓信徒在疫情期間能繼續聚會，然而隨著時間推移，一些信徒開始選擇參加其他教會的線上禮拜，根據個人喜好選擇聽想聽的講道。他們可以像在逛市場一樣，隨心所欲地轉換頻道，聽不同牧師的講道內容，選擇他們認為美好、悅耳的部分。然而，這種趨勢也帶來了一些問題。當疫情解封之後，參加教會實體禮拜的人數沒有增加，反而大幅減少了。其中一個原因是，有些信徒已經習慣了線上禮拜，他們認為無需再返回教會。他們可以自由選擇線上禮拜，聽自己想聽的信息，而不必受限於特定教會或牧師。令人憂心的是，這種選擇性的態度將造成信徒對信仰的理解有偏差，對真理的認識不完整。 以賽亞對猶大人民發出呼喊，並邀請全世界的人來聽上帝的話語。先知這個呼喊不僅向昔日的猶大人民發聲，也同樣向今日的我們呼喊。在這個選擇多元化和注重個人化的時代，人們常受到各種聲音的干擾和影響，容易分散注意力，而沒有專注聆聽上帝的聲音。因此，以賽亞的話提醒我們，存敬畏的心聆聽上帝的話是很重要的。當我們聽懂上帝的話語，就可以更深入地明白上帝的心意，了解祂的計畫和旨意。這樣的認識，使我們能在信仰的旅程中成長、茁壯，並與上帝建立更親密的關係。這也會幫助我們在生活中做出正確的決策，引導我們走在上帝為我們預備的道路上。 默想： 生活中，我喜歡聽人跟我說什麼樣的話？ 祈禱： 親愛的上帝，求祢打開我的耳朵，除去我生命中會讓我聽不見祢聲音的阻礙。求祢讓我可以更親近祢，明白祢的心意，走在真理的道路上。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 誠實面對上帝 參考經文：《 以賽亞書33章1～24節》 33：1 我們的敵人要遭殃了！他們一向搶奪別人，卻從來沒有被人搶奪過；他們欺詐人，卻沒有被人欺詐過。但是等他們不能再搶奪欺詐，他們就要被人家搶奪欺詐了。 2 上主啊，求你憐憫我們。我們把希望寄託於你。求你天天保護我們，在我們危急的時候拯救我們。 3 當你為我們打仗，萬國就在喊殺聲中逃跑了。 4 他們的戰利品都被敵人搶走，像農作物被過境的蝗蟲吃光一樣。 5 上主多麼偉大！他管理萬物。他使耶路撒冷充滿著正義公平， 6 並且使國家安定。他永遠保護他的子民，賜給他們智慧和見識。敬畏上主就是他們最大的財產。 7 勇士求援；尋求和平的使節悲痛哭泣。 8 道路危險，沒有人敢旅行。條約廢棄了，合同無效；人和人互不信任。 9 土地荒蕪；黎巴嫩的森林枯乾；沙崙的山谷荒涼；巴珊和迦密山的樹葉都掉光。 10 上主對萬國說：「現在我要採取行動。我要讓你們看見我的力量多大。 11 你們的計劃是徒然的；你們的行動毫無用處。我的靈要像火一樣燒滅你們。 12 你們要像石頭被焚燒，成為石灰，像割下來的荊棘在火裏燃燒，成為灰燼。 13 遠方的人哪，你們要看我所做的一切；近處的人哪，你們要承認我的權能。」 14 在錫安的罪人膽戰心驚。他們說：「上帝的審判像永不熄滅的火，我們能從這火裏逃生嗎？」 15 只要你們行為端正，言語誠實，你們就能生存。不要欺壓貧苦人；不要接受賄賂；不參與謀殺；不為非作歹。 16 這樣，你們就得安全，像住在堅固的堡壘裏一樣穩妥。你們將不愁吃喝。 17 你們將再看見一位君王的光輝和廣大的國土。 18 對外國的稅吏和奸細的恐懼已成過去。 19 你們再也看不見傲慢的外國人在講你們聽不懂的話。 20 你們看錫安吧，它是我們慶祝神聖節期的城。你們看耶路撒冷吧，我們在裏面多麼安全！它要像永不移動的帳棚；它的橛子不再拔出，繩子永不斷掉。 21 上主要顯示他的榮耀。我們要住在寬廣的河流邊；敵人的船隻不在那裏航行。 22 縱使敵人的船隻進入我們的港口，桅繩要鬆脫，帆篷張不開；船上的貨物成為我們的戰利品，連不能走路的瘸子也有一份。上主是我們的審判者，我們的立法者，我們的王；他要拯救我們。 23 24 住在我們國土上的人不再有病痛之苦，城內居民的罪也都蒙寬赦。 亞述人從北經過以色列直下猶大，他們焚燒每座城、每個村莊，凡大軍所到之處，如蝗蟲過境寸草不留。亞述大軍包圍耶路撒冷期間，城內糧食與飲水短缺，疾病緊接而來，猶大人民陷入死亡的恐懼。在本章，猶大人民知道自己錯了，知道自己違背了上帝。先知以賽亞的信息帶來上帝的救恩，帶出盼望與樂觀，安慰當時絕望的猶大人民。因為上帝要審判仇敵，祂的公平公義將充滿錫安，祂要讓國家安定，賜給祂的子民智慧和見識，並永遠保護他們。 以賽亞指出，在上帝的審判行動下，罪人將被永不熄滅的火吞滅，義人必蒙保守得平安。他勸勉人民，想要得平安的方法，就是要追求公義和誠實，不要隨從罪惡和虛假。因為只有那些行善、活出真理、敬畏上帝的人，才能夠得到上帝的恩典和保守。 在《21世紀教牧倫理學》一書中，闡述了關於基督徒品格及德行的培養。作者提到，在基督教傳統中，誠實是品格的重要指標，人若不誠實，將使他的話不可信。而誠實，就是所說的話不虛假、不欺騙，並且指向上帝在基督裡的真實。作者也提醒教會的牧長及基督徒，應該在信仰中培養出誠實、耿直、實事求是的德行，才能在社會作美好的見證。 你是誠實的人嗎？在婚姻中，你對配偶誠實嗎？在職場上，你誠實面對工作嗎？在教會，你誠實面對你的服事嗎？筆者曾受中會委派擔任牧會關懷小組的成員，主要任務就是在教會與牧者之間無法溝通協調時，中會於必要時啟動牧會關懷小組，在兩造之間進行協調。在幾次的協調經驗中，漸漸體會當初神學院畢業前，神學院老師耳提面命勸誡即將畢業的我們說：「到教會牧會時要切記，有三樣東西千萬碰不得：金錢、權力、色。如果稍不謹慎，心中有貪念，往往在不知不覺中就會落入試探。」有時，為了圓一個謊，就要說更多的謊來掩飾自己所做過的惡事，人性的軟弱與罪性，往往在此刻顯露無遺。在協調過程中，同工有時會很感慨地說：「難道當事人都不怕有一天要面對上帝的審判嗎？」 當有一天主再來時，你希望主做什麼事？或許，你期待主來消滅惡人，或是帶著火來對付悖逆祂的人。但是，你確定你的心不會懼怕嗎？當審判的日子來到時，你已經預備好要與主見面了嗎？盼望我們都準備好了，成為誠實面對上帝的人。 默想： 成為誠實的人，對自己而言有多重要？ 祈禱： 施恩的上帝，在這混亂不安的世代中，懇求祢幫助我遠離誘惑，使我成為一個行為端正、言語誠實的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 顛倒是非vs.明辨是非 參考經文：《 以賽亞書32章1～20節》 32：1 有一天，將有以正義掌權的國王和公平治國的領袖出現。 2 他們個個像避風港、躲雨洞，像沙漠中的泉源，荒野裏遮蔭的巨石。 3 他們的耳目要為人民張開。 4 他們對人民不再厭煩，卻要以同情的心行事，講話不再吞吞吐吐。 5 不再有人以愚拙為高尚，也沒有人稱小人為君子。 6 愚拙的人講話沒有意義，專想做壞事；他的一言一行都侮辱上主。他從不給飢餓的人飯吃，不給口渴的人水喝。 7 狡猾的人專做壞事；他用詭詐剝削窮苦人，以撒謊使貧困的人得不到應得的權利。 8 但高尚的人做高尚的事；他對高尚的事始終支持。 9 無憂無慮、過著安逸生活的婦女們哪，要留心聽我的話。 10 現在你們也許安逸，但明年這時候，你們要焦慮了，因為沒有葡萄可收成。 11 你們一向無憂無慮，過著安逸的生活；現在要恐慌了。你們要脫下衣服，用破布束腰。 12 你們要捶胸哀傷，因為肥沃的農場和果園都毀滅了。 13 在我子民的土地上，將長滿荊棘和蒺藜。你們要為從前歡樂的家庭和繁榮的城市哀哭。 14 王宮將荒廢，熱鬧的城市人煙絕跡，要塞和堡壘永成為野獸的洞穴。野驢要在那裏戲耍，羊群在那裏吃草。 15 但是上帝要再次差遣他的靈來到我們當中。荒蕪的土地將成為肥田；肥田成為茂林。 16 處處有正義，有公道。 17 因為人人行為正直；他們將永遠安居樂業。 18 上帝子民的家穩妥安全，無憂無慮。 19 (但是冰雹將降在林中，城被拆毀。) 20 那在水邊耕種、可以放心讓牛和驢在草場上吃草的人多麼幸福啊！ 先知以賽亞預言，有一天將有以正義掌權的國王和公平治國的領袖出現，讓人民有正確的價值觀，過著平安、平穩、公義的生活。這樣的信息是人民對國家領導者的期許，因為當時社會現況跟以賽亞的預言完全背道而馳。那時，猶大人民失去了正確判斷是非的能力──愚笨無知的人被稱為高尚尊貴的人，奸詐的惡人被稱為道德崇高的人，懂得賺不義之財的人被稱為聰明人，有錢有勢的人被稱為贏家。處在這種顛倒是非的世代，人們卻不覺得有任何不妥。他們安逸、滿足於現況，無視社會貧富不均的問題，根本聽不進先知以賽亞的警告與責備。他們覺得自己的生活沒有任何問題，是以賽亞自己太大驚小怪了。他們心想：一切都很好啊！先知為何如此擔憂呢？我們為什麼要改變呢？ 2017年，哈佛大學校長德魯‧福斯特（Drew Gilpin Faust）在開學典禮的致詞中提到，她認為大學教育需要讓學生知道，追尋真理需要持續的驗證和重新評估，需要不斷的論證、挑戰和辯論。福斯特校長認為，學生必須具備重要的基本能力，就是做出判斷和評估事實的能力，並在新事實層面有虛心學習和自我成長的意願。她引用已故的哈佛藝術與科學學院前院長傑里米‧諾爾斯（Jeremy Knowles）的話──他曾經表達高等教育最重要目標，就是「確保畢業生能辨別有人在胡說八道」。福斯特期盼學生在不斷挑戰和被挑戰中，學到這種能力；在面對各種分歧和異議中，找到自己的方向。先知以賽亞所傳達的信息是，當公正的領袖出現，會帶給人民明辨是非的能力，讓被蒙蔽的眼睛看見，使能聽的耳朵注意聽，口舌也要用來作見證。人們將了解真知識，將正確的消息傳出去。先知指出，因為人人行為正直，他們將永遠安居樂業。 在現今的世代，我們是否具備辨別是非的能力呢？尤其，我們天天都會從手機接收到無數訊息，我們是全盤相信或者會去查證呢？很多時候，我們收到的訊息其實是毫無根據的假消息，有些是故意抹黑中傷人，有些則誤導對健康觀念的理解。當我們稍有不慎，未經查證就相信，甚至以訛傳訛，不只害了自己，也會害了別人。盼望每個屬上帝的兒女，都擁有上帝所賜明辨是非的能力，得以住在上帝所預備穩妥安全、無憂無慮的居所。 默想： 活在資訊量如此爆炸的現代社會中，如何讓自己有明辨是非的能力？ 祈禱： 親愛的上帝，在這個價值觀扭曲的世代中，懇求祢賜給我正確判斷是非的能力，使我不隨波逐流，而能持守真理，在祢的面前站立得住。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝所愛，心之所向 參考經文：《 以賽亞書30章27節～31章9節》 30：27 上主的大能和榮耀在遙遠地方都看得見。火和煙都顯示他的忿怒。他開口斥責；他的話像烈火。28 他的氣像洪水，會使人沒頂；他要掃蕩列國，消滅它們的邪惡。29 但是你們將歡樂歌唱，像朝聖者在過節的晚上那樣。你們將興奮地像朝聖者在笛聲中走上保衛以色列的上主的聖殿。30 上主要使每一個人都聽到他威嚴的聲音；他要用火燄、烏雲、冰雹，和豪雨使人知道他的震怒。31 亞述人聽見了上主的聲音就驚惶戰抖；他們感覺到他懲罰的威力。32 上主一次又一次地擊打亞述人的時候，他的子民要打鼓彈琴相應和。上主要親自攻擊亞述人。33 遠古的時候，上主已經準備好一個地方，有大火要焚燒亞述皇帝；那是一個寬廣的地方，堆滿著木柴。上主要吹出一口氣，像硫磺焚燒那一堆木柴。31：1 那些到埃及去求救的人要遭殃了！他們倚賴埃及龐大的軍力─戰馬、戰車，和步兵，卻不倚靠以色列神聖的上帝，不求上主的幫助。2 可是，上帝有更大的智慧，他要懲罰作惡的人和袒護他們的人。他定意要降災禍，絕不改變。3 埃及人並不是神；他們不過是人。他們的馬又不是神駒。上主一伸手，強國也要瓦解，它所扶助的弱國也要滅亡；兩者同歸於盡。4 上主這樣對我說：「正像獅子或幼獅捕到了一隻野獸，任憑牧羊人怎樣吆喝叫喊，牠們也不怕也不慌。同樣，我─上主、萬軍的統帥要保護錫安山；沒有人能加以阻止。5 正如飛鳥伏在巢上保護幼鳥，我─上主、萬軍的統帥也要保護耶路撒冷，守衛它，拯救它，不使它受害。」6 上主說：「以色列人哪，你們曾背叛我。現在回來吧！7 時候到了，你們該扔掉你們親手用金銀所鑄造的那些邪惡的偶像。8 亞述要在戰爭中被摧毀，但不是出於人的力量。亞述人要臨陣逃脫；他們的年輕人被擄作奴隸。9 他們的國王要驚慌逃跑；軍官們慌慌張張地撤退，連軍旗也拋棄了。」上主這樣宣佈了。他要在耶路撒冷設火爐，在錫安火燒仇敵。 先知以賽亞對猶大提出嚴厲警告：「那些到埃及去求救的人要遭殃了！」以賽亞苦口婆心勸誡他們要倚靠上帝，他們最終還是選擇尋求埃及的幫助。可見猶大人認為，埃及比上帝厲害，因此在遇到困境時，選擇倚賴埃及龐大的軍力──戰馬、戰車和步兵。或許我們會想，難道他們忘了祖先曾在埃及當奴隸，是上帝將他們從埃及拯救出來的嗎？在出埃及過程中，以色列人見證上帝比埃及更強大，祂大能的手帶領他們脫離奴隸的生活。上帝呼召摩西帶領他們出埃及，並在曠野中降下嗎哪供應他們肉體的需要，並讓他們渴了就有水可喝，想吃肉就有鵪鶉可吃，還有雲柱、火柱日夜保護他們。但從今天的經文可看到，曾領受上帝保護的以色列後代子孫，已經忘了上帝的拯救。當國家遇到危難，猶大人竟選擇回頭倚靠曾欺壓他們的埃及。如果是你，你會怎麼做呢？ 以賽亞領受上帝的話，說：「時候到了，你們該扔掉你們親手用金銀所鑄造的那些邪惡的偶像。」這是上帝要人們做的選擇。這樣的選擇，是一種生命的更新變化。想要改變，就必須扔掉舊有的老我生命。所謂的老我生命，可能是我們已經習慣的生命樣態，例如倚靠自己、倚靠金錢、倚靠聰明才智、倚靠人際關係來解決生活中所遇到的種種難題。如果我們讓這些成為安全感的來源，那麼我們將更難扔掉心中所鑄造的這些偶像。 上帝要讓祂的子民知道，祂才是他們唯一且永遠不會改變的安全感來源。先知以賽亞告訴猶大人，他們最擔心的亞述帝國將會滅亡，因為上帝會親自對付亞述。他們若想倚靠人、倚靠刀劍，就沒辦法對付亞述；但選擇倚靠上帝，上帝必使他們得勝。上帝要用祂的方法讓猶大知道，選擇倚靠祂的結果是自在輕鬆，毫不費力的。 當你遇到困難時，你選擇倚靠誰？當你遇到誘惑時，你的選擇是什麼？當你人生走到十字路口時，你會選擇走哪一條路？今天的經文告訴我們，只要誠實面對自己的軟弱，坦然無懼來到上帝面前尋求幫助，堅心倚靠上帝，我們就會明白何為正確的方向，知道該往哪個方向前行。 默想： 在現在的世代中，我們身邊時常環繞著許多惡勢力或誘惑，它們能輕易讓人遠離上帝。人生有許多時候需要做出選擇，我願意將主權交給上帝嗎？我願意選擇倚靠上帝嗎？ 祈禱： 親愛的天父，當我用自己的想法來決定自己的人生要往哪個方向走時，求祢的靈幫助我，讓我勇敢扔掉自己所造的偶像，使我回轉倚靠祢，讓我像朝聖者那樣，歡然走在祢要我走的道路上。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 回來吧，安心信靠我 參考經文：《 以賽亞書30章1～26節》 30：1 上主這樣說：「治理猶大的人要遭殃了！因為他們背叛我。他們不跟從我，自定計劃，跟人簽訂違背我旨意的條約，罪上加罪。 2 他們沒有求問我就向埃及求救。他們要求埃及的保護；他們倚靠埃及王。 3 但是埃及王無能為力；埃及的保護終究招來禍患。 4 雖然猶大的使節已經到了埃及的瑣安和哈內斯城； 5 猶大人民終要因信賴了一個靠不住的國家而後悔。他們沒有得到任何好處，只有羞恥、失望。」 6 這是上帝所說有關南方野獸的話：「猶大的使節在一個危險的區域旅行；那裏有獅子、毒蛇，和會飛的惡龍。他們的驢和駱駝滿載貴重的禮物，要去獻給一個不能幫助他們的國家。 7 埃及的幫助無濟於事。因此，我給埃及起了一個綽號，叫它『不中用的怪獸』。」 8 上帝要我把他子民的行動記錄在書上，使後世的人永遠記得他們的邪惡。 9 他們是一群背叛上主的人，一直撒謊，一直不聽上主的教訓。 10 他們要先知們閉口。他們說：「不要告訴我們該做甚麼；只講我們喜歡聽的話，只說虛幻的事好了。 11 走開！不要擋住我們的路。我們不要聽以色列神聖上帝的事。」 12 但是以色列神聖的上帝這樣說：「你們不理會我告訴你們的話，卻倚賴武力和欺詐。 13 你們犯罪了。你們像一道裂了縫的牆，會突然倒下來。 14 你們像粉碎了的陶器，沒有一片可以用來撿爐中的炭，或用來盛池中的水。」 15 至高的上主─以色列神聖的上帝對他的子民說：「回來吧，安心信靠我，你們就得安全；鎮靜等待我，你們就有力量。」但是你們不願意。 16 你們想用快馬逃脫敵人的追趕。不錯，你們必須逃亡。你們以為自己的馬夠快了，可是敵人的馬比你們的更快。 17 縱使你們有一千人，只要看見一個敵人，你們就奔逃；只要有五個敵人，你們就全軍覆沒。你們的軍隊完了，只剩下山頂上孤零零的一根旗桿。 18 但是上主還在等待；他等著要施恩給你們。他要憐憫你們，因為上主是公正的上帝。信靠他的人多麼幸福啊！ 19 耶路撒冷的居民哪，不要再哭泣啦。上主是慈愛的；你們向他求援，他就答應。 20 主要使你們忍飢捱餓，但是他仍在一旁教導你們，你們用不著尋找。 21 假如你們徬徨路上，偏左或偏右，你們會聽到背後有聲音對你們說：「這是正路，走上去吧！」 22 你們要把鍍過金或鑲過銀的偶像當垃圾扔掉，大聲喊：「去你的吧！」 23 你們撒種的時候，上主要降雨，使種子生長，而且使你們豐收；你們的牛群會有寬廣的草原。 24 替你們耕犁的牛和驢會有最好的飼料。 25 你們的敵人被屠殺，他們的堡壘倒塌的時候，你們的大山小山都要湧出泉水。 26 月亮要像太陽那樣光亮；太陽的光要比以前明亮七倍，好像七天的光在一天放射出來。在上主包紮他子民傷口、醫治他們病患時，這些事都要發生。 當南國猶大面臨強大的亞述帝國侵犯時，全國上下陷入極度的恐懼與不安。當時亞述已滅了亞蘭與北國以色列，其強大的戰力與殘暴的手段，讓猶大人不戰而慄。面對保家衛國的責任，猶大王希西家帶領大臣研擬對策，最後決定要聯合次要敵人埃及，來對抗主要敵人亞述。當時埃及擁有強大的騎兵部隊、雙輪戰車，戰力可說是數一數二。因此，猶大選擇向埃及求救，希望與埃及結盟，讓埃及成為他們的靠山。猶大人認為，以當時埃及強大的軍事力量來看，必能幫助他們打贏亞述帝國。這看似萬全的作戰策略，在上帝眼中卻是一種背叛，讓上帝生氣難過，因為猶大人忘了上帝對他們的愛與承諾，轉而投靠埃及。 先知以賽亞對猶大的選擇提出忠告。上帝吩咐先知對猶大人說，不要跟埃及結盟，因為上帝會幫助他們打贏這場戰爭的。猶大不需要倚靠一兵一卒，只要回轉倚靠上帝，單單等候上帝，最重要的是要與上帝結盟，上帝必讓他們經歷祂的大能。即使再大的患難臨到，上帝將賜下平靜安穩的心給每個信靠祂的人，拯救信靠祂的人。可悲的是，猶大人不願這樣做。 當困境臨到，我們是否跟猶大人一樣作出相同的選擇呢？在生活中遇到極大困難時，我們常常會陷入慌亂緊張的情緒，有時甚至焦慮不安到無法理性客觀判斷。這時，最常見的反應就是像無頭蒼蠅般，四處尋求人的意見與想法。從人的眼光來看，找有社經地位、勢力、財力、經驗等優秀條件的人來幫助，好像能為陷入困境、無助的人帶來一線曙光與希望。但有句俗話說：「靠山，山倒；靠人，人跑。」很多事通常不會如預期般發展，反而因為找錯人而越處理越糟糕，最後落得賠了夫人又折兵的下場。 是否，你目前正處在人生狂風暴雨中，找不到該往哪裡去的方向呢？試試看，選擇倚靠上帝吧！上帝將會賜給你平靜安穩的心。上帝要讓信靠祂的人知道，祂要成為遭難者最強而有力的盟友，祂必與他們一同得勝。正如上帝對猶大子民說：「回來吧，安心信靠我，你們就得安全；鎮靜等待我，你們就有力量。」凡堅心倚靠上帝，選擇走在祂的道路，不偏左也不偏右的人，上帝將會把得勝的人生賞賜給他們。 默想： 當生活中遇到挑戰或困境時，我第一時間都用什麼方式來解決？尋求上帝與否，結果有何不同？ 祈禱： 親愛的上帝，謝謝祢在我人生遇到狂風巨浪、徬徨無助時，成為我的力量與幫助，也願祢繼續帶領我，賜給我平靜安穩的心，使我安然度過一切難關。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/11/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 11月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 活出上帝喜悅的樣式 參考經文：《 以賽亞書29章1～24節》 29：1 甚至上帝的祭壇，就是耶路撒冷本身，也要遭殃！大衛駐紮過的城要遭殃！儘管一年一年過去，節期依著次序週而復始， 2 上帝仍要向這稱為「上帝祭壇」的城降災難。將有呻吟哀號的聲音；全城要變成一座鮮血淋淋的大祭壇。 3 上帝要圈住這城，圍攻它，攻擊它。 4 耶路撒冷的人不敢作聲，蹲在地上，憋著喉嚨講話，像鬼從地底下講話一樣。 5 耶路撒冷啊，所有攻擊你的仇敵都要像灰塵一樣被吹散；他們令人恐懼的軍隊要像糠秕一般被風颳走。忽然，出乎意料地， 6 上主─萬軍的統帥要用猛烈的雷轟和地震，要差遣暴風、巨浪，和烈火來拯救你。 7 然後，來攻擊上帝祭壇的各國軍隊都要潰敗；他們的武器和軍備都像夢，像夜間的夢幻一樣消逝。 8 來攻擊耶路撒冷的各國軍隊要像一個快餓死的人在夢中大嚼，醒來的時候仍然飢餓；他們像快渴死的人在夢中大喝，醒來的時候依舊乾渴。 9 你們繼續做愚蠢的事吧！繼續盲目吧！你們還沒有喝酒已經醉倒，滴酒不沾已經搖搖擺擺！ 10 上主使你們昏昏欲睡；他關閉你們的眼睛。先知應該是人民的眼目，但是上帝遮蔽了他們的眼睛。 11 所有異象的意義都對你們隱藏起來，像一本封閉著的書卷。你們拿這書卷去請飽學之士讀，他一定告訴你們，他不能讀，因為這書卷是封閉著的。 12 你們請目不識丁的人讀，他會告訴你，他不會讀。 13 主說：「這人民認為他們在敬拜我呢！他們用唇舌尊敬我，他們的心卻遠離我。他們的宗教僅是人間的一些規條傳統，熟讀背誦而已。 14 因此，我要再出其不意地打擊他們，使他們震驚。他們當中，聰明人的聰明將毫無價值；精明人的精明將毫無用處。」 15 那些向上主隱藏計謀的人要遭殃了！他們在暗中策劃，以為沒有人看見，沒有人曉得他們在做些甚麼。 16 他們顛倒是非。到底窯匠重要，或是窯器重要呢？人所造的東西怎能對人說「你並沒有造我」，或說「你不知道你在做些甚麼」？ 17 正如俗語說：「過些時候，荒地要變成肥田；肥田要變成荒地。」 18 到那一天，聾子會聽見讀書的聲音；一向在黑暗中的盲人會張開眼睛觀看。 19 卑微的人要接受上主所賜的喜樂；貧窮的人要頌讚以色列神聖的上帝。 20 欺壓人的要被剷除；冒犯上帝的要被懲罰；罪人都要被消滅。 21 毀謗別人的，干擾主持公道的，冤枉誠實人的，上帝都要殲滅。 22 現在，以色列的上帝，那位曾經拯救亞伯拉罕的上主這樣說：「我的子民哪，你們不再受羞辱了，你們的面不再受窘而發白了。 23 當你們看見我所賜給你們的子孫，你們就會承認我是以色列神聖的上帝。你們會尊敬我，敬畏我。 24 愚笨的人會學習明智；老發怨言的人願意受教。」 儘管耶路撒冷照著節期周而復始地舉行宗教儀式，以賽亞仍舊預言：有一天，上帝要向耶路撒冷降災，整座城市要成為上帝祭壇的爐。那時，全城要變成一座鮮血淋淋的大祭壇，到處都是血和火，並有呻吟哀號。以賽亞把未來將要發生的慘況告訴以色列人，他們卻充耳不聞。當時，以色列人的信仰態度出現許多狀況，最嚴重的是虛假的虔誠，表裡不一。以色列人雖然有虔誠的外在宗教行為，內心卻沒有真正敬畏上帝。他們並沒有把先知的警告當一回事，因此以賽亞形容，自己就像在跟一群醉漢講話，而且他們是還沒喝酒就已醉倒，滴酒不沾卻已搖搖擺擺了。可見，當時以色列人無論是清醒的還是醉酒的，都聽不進上帝的話了。當他們不聽先知的警告，上帝就讓他們昏昏欲睡，關閉他們的眼睛，所有異象的意義都對他們隱藏，使他們無法判斷是非。 從當時以色列人的信仰狀態，反觀21世紀的現況，讓人感到不勝唏噓。雖然兩者已相隔了好幾個世紀，但是現代不少基督徒對信仰的態度好像如出一轍，沒有活出上帝所喜悅的樣貌，也沒有因為歷史教訓而引以為鑑。現在教會出現很多「禮拜天的基督徒」，他們只有禮拜天來到禮拜堂唱詩歌、讀聖經、聽講道，但是一離開禮拜堂，又打回原形，過著用嘴唇尊敬上帝，心卻遠離上帝的生活。這樣的信仰態度如果沒有改變，除了讓自己成為形式化的基督徒，還會深深影響下一代的信仰。 1865年，馬雅各醫師從英國來台宣教，讓福音釘根此地，如今長老教會的信徒已傳承到第7代。信仰要一代傳一代，其實很不容易。每次教會舉行小兒洗禮，孩子由父母或長輩帶到上帝面前，牧師在誓約時總是慎重地問：「你必須倚靠上帝所賜的能力，將基督的真理與信徒的責任教導你的幼兒，照著主的教訓，以身作則來養育他，讓他的所作所為都能遵照教會的教導，你願意如此行嗎？」家長的答覆也都是肯定的。孩童的信仰是在家裡、在教會中逐漸養成的。隨著孩子年齡增長，他們所看所學的，都會影響他們對信仰的態度。因此，身為家長和教會的牧師、長執、輔導、主日學老師，更要謹慎自身的言行舉止，期許自己成為孩童及年輕人的好榜樣。 盼望每一個上帝的兒女，在信仰上都能表裡一致，敬虔愛主，活出上帝所喜悅的生活，明白上帝的心意。 默想： 在信仰上，我是內外一致的基督徒嗎？ 祈禱： 親愛的上帝，求祢赦免我常常心口不合一，以致愈來愈遠離祢，求祢的靈使我甦醒，讓我明白祢的話語，成為合祢心意的僕人。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2023/11/18

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 4 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 困境中的生命操練  參考經文：《 詩篇123篇1～4節 》 123：1 在天上掌權的上主啊，我仰望你。 2 正如奴僕倚靠主人，婢女倚靠女主人，上主─我們的上帝啊，我們仰望你，直到你憐憫我們。 3 上主啊，求你憐憫，求你憐憫我們；我們已經受盡輕蔑。 4 我們已經飽嘗富足人的戲弄，受夠了驕傲人的欺凌。 在疫情的這幾年當中，你過得好嗎？生活中的一切是否順遂？面對工作、學業的問題，夫妻、親子和家庭關係，或身體健康等，是否有遭遇什麼困境？相信沒有人願意遇到困境，但實際上，人在世上一定都會遇到大大小小的困境，即使信主的人也無法閃避。若是如此，我們的信仰是否有真正幫助我們來面對這些困境？特別是在經歷那些極大的困境，好像已經無能為力的時候，你會如何？一個基督徒信仰的成熟度，通常會在困境中清楚顯露出來。因此，在困境中的生命操練，就成為信仰上相當重要的學習與實踐。 本主日讀的詩篇123篇，經文只有短短4節。這首詩屬於被擄時期或被擄後的作品，在當時的背景，以色列人的處境非常艱難──生活受到壓迫，遭受嘲笑輕蔑和藐視欺凌，可說是到了快要無法承受的地步。而這首舉目仰望上帝的「上行之詩」，就成了以色列人往耶路撒冷朝聖的路上所唱的詩歌，表達出他們在困境中懇求上帝的憐憫。今日成為基督徒的我們，人生之路也如同走在朝聖之路，當我們面對困境時，同樣可藉著詩篇123篇來得到提醒與幫助。通過這段經文，也讓我們來思考：困境中的生命操練是什麼？ ◆專心仰望 當受盡了嘲笑輕蔑、藐視欺凌，身陷極大艱難的時候，詩人並不是將眼目停留在那些傷害他的人身上，也不是注目在自己的情緒和困難中，而是將所有焦點轉向天上的上帝。他深知，上帝知道一切所發生的事，這位全知的上帝乃是洞察一切的上帝。詩人特別藉由奴僕唯有倚靠主人、婢女唯有倚靠女主人的例子，來傳達人在困境中也應該專心仰望上帝。 在生活經驗中不難發現，當我們專心在一件事物的時候，心思意念都會放在上面，通常就比較不會受周圍其他狀況影響。同樣地，當我們落在困境中，所需要的生命操練就是專心仰望上帝，免得受影響。有一位姊妹因為來自單親家庭，在成長的過程中受了許多嘲笑與輕視，也吃足苦頭。她說：「過去，我把眼光放在那些人或那些事的時候，不但情況沒有改變，反而讓自己陷入自怨自艾的苦毒中，一度想輕生。後來因為有了信仰，我學習提醒自己，要時常把眼光聚焦在上帝身上。雖然許多問題依然存在，但是眼光不一樣時，生命也就不一樣了。」當許多的問題不再成為她的困擾時，她發現，原本的問題很奇妙地在不知不覺中消失了！ ◆耐心等候 在極大的困境中，詩人不只專心仰望上帝，更進一步指出「我們仰望祢，直到祢憐憫我們。」這句話，正傳達出詩人仰望上帝、耐心等候的生命。也就是說，專心仰望絕對不能只是一時半刻，而是需要學習耐心等候，直到上帝照著祂的心意來成就祂的作為。 對於生活在21世紀的我們，「耐心等候」是一個極大的挑戰。我們身處在一個凡事講求快速效率的時代，無論在哪個領域裡，沒有人想要等待，大家總是急著想要馬上看到結果、得到答案。我們在信仰上，何嘗不是如此呢？許多時候，雖然我們確實有專心仰望上帝，卻往往不能持續。曾有位弟兄，因遭遇困境而學習專心仰望上帝。起初，他感受到生命雖處在困境中卻很平靜，但沒有多久，他就失去耐性。在焦慮中，面對一切不停的抱怨，不只自己的生活一團亂，甚至還傷害到身邊的人。可見，耐心等候是何等不容易啊！你相信上帝絕對不誤事嗎？你相信上帝一直在掌管所有嗎？許多時候，專心仰望是需要進一步耐心等待，特別是在上帝還未回應的時候。耐心等候是我們在困境中所需要的生命操練，讓我們學習將一切都交託給主，並等候上帝來成就一切。 ◆求主憐憫 最後，詩人重複了兩次「求祢憐憫」，傳達出自己在專心仰望、耐心等候中，仍然持續祈求上帝的憐憫。詩人深深知道，若沒有上帝的憐憫，人的信心在困境中很容易動搖。就如馬可福音第9章提到，有一位父親帶著被鬼附的兒子去見耶穌，請求耶穌醫治。耶穌對父親說：「你若能信，在信的人凡事都能。」孩子的父親立刻大聲喊：「我信，但是我的信心不夠，求祢幫助我。」 或許在理性上我們都知道，在困境中要專心仰望、耐心等候上帝，但在現實生活中若發生意料之外的變化時，我們還是可能失去信心。因此，我們不需要故作堅強，而是可以坦然承認人的有限並持續祈禱懇求主憐憫。當我們願意謙卑地承認自己的不足時，將會是信心成長的開始。切記！我們在困境中所需要的生命操練，除了專心仰望、耐心等候之外，最要緊的就是持續不斷地求主憐憫。 討論題綱： 1.請分享，詩篇123篇中你最喜歡哪一節，為什麼？ 2.請分享，在目前的生活中你遇到哪些困境？你如何面對困境？困境中的生命操練，你認為能帶來什麼樣的幫助與改變？   代禱事項： 1.為自己及身邊的人之靈命成長代禱，讓我們都能學習在困境中的生命操練，更深經歷上帝的同在。 2.為目前台灣社會、國家所面對的困境代禱，並學習在專心仰望、耐心等候及求主憐憫中，經歷上帝的帶領。 祈禱文： 親愛的主！感謝祢應許常與我們同在，直到世界的末了。雖然我們在一生中無法避免遭遇困境，但祢的同在卻要帶領我們在面對任何困境時，生命依然可以安然自在、穩妥站立。求祢幫助我們在目前所面對的難處上學習操練生命，好讓我們的信心越來越茁壯，深知凡事都在祢手中，願意在困境中等候祢的時間、祢的心意來成就一切。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.與身邊的家人或朋友一起分享目前所遭遇的困境，並互相提醒一起學習在困境中的生命操練。 2.關心身邊灰心喪志、在困境中走不出來的人，把福音傳給他們，帶領他們在困境中經歷有上帝同在的平安。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved