2021年12月31日 星期五

《每日新眼光》2021/12/31

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2021年 12月 31日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

盟約的危機

參考經文:《 詩篇89篇1~52節》

89:1 上主啊,我永遠要歌頌你的慈愛;我代代要傳揚你的信實。 2 我知道,你的慈愛永遠長存;你的信實如天永固。 3 你說:我曾和我所揀選的人立了約;我曾應許我的僕人大衛說: 4 我要使你的後裔永遠作王;我要鞏固你的王位直到萬代。 5 上主啊,諸天要歌頌你奇妙的作為;聖者在天庭要頌讚你的信實。 6 上主啊,天上沒有誰能比得上你;沒有其他的神能跟你並列。 7 你在聖者的聚會中最受尊崇;他們環繞在你周圍,都敬畏你。 8 主上帝─萬軍的統帥啊,你的大能誰能相比?上主啊,你在一切事上都信實。 9 你管轄大海;你平靜怒濤。 10 你砸碎海怪拉哈伯,殺死了牠;你用威力打敗了你的仇敵。 11 天屬於你,地也屬於你;你創造了世界和其中萬物。 12 從南極到北極都是你所造;他泊山、黑門嶺都向你歡呼高唱。 13 你的膀臂多麼有力!你的力量多麼強大! 14 你的國是以正義公道為根基;你所做的一切都是信實慈愛。 15 用詩歌敬拜你的人多麼有福啊!他們生活在你慈愛的亮光中。 16 因著你,他們整天歡樂;他們頌讚你的良善。 17 你榮耀的大能使我們強壯;你的恩典使我們得以高唱凱歌。 18 因為你─上主是我們的保護者;你─以色列的聖者是我們的君王。 19 你曾在異象中對你忠貞的子民說:我已經加冕給一個卓越的戰士;我已經把王位賜給我從人民中選出的那位。 20 我揀選了我的僕人大衛;我膏立他作你們的王。 21 我要賜給他能力;我的力量要使他強壯。 22 他的仇敵永不會勝過他;邪惡的人無法打敗他。 23 我要擊潰敵對他的人;我要殺滅所有恨惡他的人。 24 我要以信實慈愛待他;我要使他常勝不敗。 25 我要擴展他的國土,從地中海到幼發拉底河。 26 他要對我說:你是我的父親,我的上帝;你是我的保護者,我的拯救者。 27 我要立他為長子,高過世上最偉大的君王。 28 我要持守我對他不變的愛;我和他所立的約永遠有效。 29 他的後裔中有人將永掌王權;他的寶座如天長存。 30 但他的後裔若違背我的法律,不遵守我的規例, 31 如果他們離棄我的教誨,不謹守我的誡命, 32 我就要因他們的罪懲罰他們;我要因他們的過犯鞭打他們。 33 然而,我要繼續以慈愛待大衛;我要永遠對他信實。 34 我不廢棄與他所立的約,也不收回對他所作的應許。 35 我斷然地指著我的聖名發誓:我決不向大衛說謊。 36 他的後裔要連綿不絕;我要看顧他的國,有如太陽永遠照射。 37 他的寶座要永存如月亮─那天上的忠實見證。 38 但你對你所選立的君王發怒;你拒絕他,離棄了他。 39 你取消了與你僕人所立的約;你把他的王冠丟在地上。 40 你摧毀了他的城牆;你使他的堡壘成為廢墟。 41 來往的人都搶掠他;鄰國都戲弄他。 42 你使他的仇敵獲勝;你使他所有的仇敵都得意忘形。 43 你使他的武器失效,使他在戰場上慘敗。 44 你奪走了他的權杖,把他的寶座推倒在地上。 45 你使他未老先衰;你使他受盡了羞辱。 46 上主啊,你不理我們要到幾時?你的忿怒像火焚燒,到永遠嗎? 47 求你記得我的人生多麼短促;求你記得你所造的人都必朽爛。 48 誰能長生不死呢?誰能逃脫墳墓的權勢呢? 49 主啊,你從前的慈愛在哪裏?你對大衛的信實在哪裏? 50 求你不要忘記你僕人所受的羞辱;求你不要忘記我怎樣忍受異族的欺侮。 51 上主啊,你的仇敵侮辱你所立的王;無論他到哪裏,他們都侮辱他。 52 願上主永遠得到稱頌!阿們!阿們!

詩篇89篇是一首哀歌,當國家處於困難中,面對盟約的危機,詩人向上帝呼求。

詩篇89篇可分三部分:1~18節,是對上帝的讚美。詩人說:「上主啊,我永遠要歌頌祢的慈愛;我代代要傳揚祢的信實。我知道,祢的慈愛永遠長存;祢的信實如天永固。」(1~2節)這是以色列祭司主持儀式所唱的詩詞,讚美上帝的恩典和信實,成為一代一代的傳統。這段詩詞讚美上帝的權力驚人,上帝大有能力,上帝所建立的國是以正義公道為根基。上帝的創造和啟示,也讓詩人讚嘆不已,上帝的征服力量,勝過黑暗的權力;上帝的生命能量流入人民,使人民強壯,上帝是以色列的保護者,也是君王。除了讚美上帝,詩人也強調上帝的盟約,應許大衛王權直到萬代。

19~37節,概括上帝對大衛的應許,藉著先知的啟示,述說上帝要持守對他不變的愛,他的後裔中有人將永掌王權。但大衛的後裔違背上帝的盟約,上帝要因他們的罪懲罰他們。面對不信者、違背者,上帝仍對他們信實,上帝的懲罰是要引導他們方向,使他們得到拯救,上帝看顧人民,有如太陽永遠照射。

38~51節,是一幅悲傷的圖像,因著君王失敗,上帝對他們發怒,摧毀城牆,國家慘敗。這段經文的背景可能是在猶大滅亡,被擄中或被擄後,詩人在國難中懇求上帝挽救的詩歌。詩人向上帝求救:「上主啊,祢不理我們要到幾時?祢的忿怒像火焚燒,到永遠嗎?求祢記得我的人生多麼短促;求祢記得祢所造的人都必朽爛。」(46~47節)詩人祈求上帝不變的慈愛繼續彰顯,祈求上帝守約,賜下憐憫。

上帝的拯救如此奇妙,誰能測透祂的心意?上帝的慈愛多麼豐富,祂總是一再一再地給人民回轉歸向祂的機會,等候人歸回。誰能解釋祂的決斷?誰知道上帝的心意?上帝的審判是公義的,要引領人類朝向救恩的道路。這兩年,全世界都籠罩在武漢肺炎疫情的陰影下,世人經歷許多孤單與悲傷、害怕與未知。在迎向新的一年之際,懇求上帝成為全人類的保護者,讓人因著祂的慈愛得到醫治、因著祂的公義得到改變、因著祂的信實回轉歸向祂。上帝的大能使我們有盼望,願祂的恩典使我們有平安,讓我們生活在祂慈愛的光照中,得著平安與喜樂。



默想:

新的一年,懇求上帝讓我記得人生是多麼短促。

祈禱:

上帝啊!懇求祢施行大能使我強壯,讓我活在祢慈愛的光照中,得到滿足的喜樂。奉主名求,阿們。

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2021年12月30日 星期四

《每日新眼光》2021/12/30

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2021年 12月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主啊,祢為何丟棄我?

參考經文:《 詩篇88篇1~18節》

88:1 上主─拯救我的上帝啊,我整天求助;我整夜在你面前呼求。 2 求你垂聽我的禱告;求你垂聽我求助的呼聲。 3 許多災難臨到我,使我面臨死亡。 4 我跟所有臨近死亡的人一樣;我所有的精力都耗盡了。 5 我被丟棄在死人當中,好像被宰殺的人躺在墳墓裏;我成為你完全遺忘了的人,再也得不到你的扶助。 6 你把我扔在深坑裏,在又深沉又黑暗的地方。 7 你的忿怒重重地壓著我;你的浪濤猛烈地沖擊我。 8 你使我的朋友們離棄我;你使我被他們厭惡。我被困圍,不得脫身; 9 我的眼睛因悲傷而昏花。上主啊,我每天向你呼求;我向你舉手禱告。 10 你向死人行奇事嗎?陰魂會起來頌讚你嗎? 11 誰會在墳墓裏述說你的慈愛?誰會在陰府中宣揚你的信實? 12 誰能在黑暗之地看到你的奇事?誰能在絕望之地看到你的良善? 13 上主啊,我向你求助;每日清晨我向你禱告。 14 上主啊,你為甚麼丟棄我?你為甚麼躲開不理我? 15 我自幼經歷患難,幾乎死亡;你所加的責罰使我疲乏衰殘。 16 你的烈怒壓碎了我;你的猛擊毀滅了我。 17 苦難像洪水整天環繞著我;患難從四面圍困我。 18 你使我最親密的朋友也離棄我;黑暗成為我惟一的伴侶。

詩篇88篇是一首哀歌,15節詩人陳述自幼就經歷患難,很可能是身體不健康,在生病中面對死亡的痛苦無法脫身,長期下來讓詩人缺乏盼望與安慰。面對身體的折磨,不僅讓人感到不舒服,也會讓人生氣、沮喪、失望。落入困境的詩人,每日呼求上帝,每日禱告,但詩人覺得自己被上帝遺忘,上帝似乎忽略他。虔誠的人感受到上帝的隱藏,這樣令人害怕的經驗,也使得他漸漸失去勇氣與信心,身體和心靈都遭受到極大的痛苦與無奈,像極了死亡。詩人孤單一人的面對黑暗,面對朋友們的離棄,就像被困在監獄裡,無法解脫。他在禱告中甚至認為上帝丟棄他,「祢使我最親密的朋友也離棄我;黑暗成為我唯一的伴侶。」(18節)

第3~4節,詩人提到:「許多災難臨到我,使我面臨死亡。我跟所有臨近死亡的人一樣;我所有的精力都耗盡了。」這麼多年來,詩人的痛苦都沒有什麼改變,他感到上帝的忿怒重重地壓著,無法理解為何上帝像浪濤猛烈攻擊他,使他陷入海中漸漸沉下去。許多疑惑蜂擁而來,因此他向上帝哭喊、提問:「祢向死人行奇事嗎?陰魂會起來頌讚祢嗎?誰會在墳墓裡述說祢的慈愛?誰會在陰府中宣揚祢的信實?誰能在黑暗之地看到祢的奇事?誰能在絕望之地看到祢的良善?」(10~12節)上帝的奧祕,總是讓人又驚訝又害怕,詩人在禱告中尋求與上帝更親密,祈求上帝親自回應他的疑問,他知道上帝會拯救他(1節),並渴望上帝的扶持,就像在大海中丟一塊浮木讓他可以抓住。

苦難是人生無可避免的,人人都曾經歷生命的哀歌。今天,我們同樣被重擔困住,也許是工作的負擔、家人和朋友的關係疏離,或是身心靈失去健康。面對生命中的絕望,詩人在禱告中的提問引導我們向上帝開放。懇求上帝幫助我們打開心房走出門,發現恩典與盼望就在身旁,將我們的真實面和傷口交託給上帝,讓上帝的愛療癒我們的傷口。也許我們已經被震驚、打擊多次,但上帝是拯救我們的神,祂知道我們需要幫助,不會躲在隱密處不理我們。讓我們在大海中尋見隱藏的上帝,看見祂的信實與慈愛。求上帝垂聽我們的禱告,聽我們求助的呼聲,使我們在黑暗中看見大光,在絕望中看見盼望,相信上帝會帶來醫治與安慰。



默想:

邁向新的一年,我願將內心的真實面和傷口交託給上帝,讓上帝的愛湧入我的內心與傷口。

祈禱:

上帝啊!當我在困苦中呼求祢時,求祢親自回應我,讓我知道祢會拯救我。奉主名求,阿們。

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2021年12月29日 星期三

《每日新眼光》2021/12/29

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2021年 12月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝之城

參考經文:《 詩篇87篇1~7節》

87:1 上主在聖山上建造自己的城; 2 他喜愛耶路撒冷,勝過以色列任何城邑。 3 上帝的城啊,請聽,聽他提到有關你的光榮事蹟: 4 在順服我的那些國家中,我要包括埃及和巴比倫;還有非利士、泰爾,和古實,我要把他們當作耶路撒冷公民。 5 至於錫安,萬國都是這地的公民;至高者要使它強盛。 6 上主要準備人民的名冊,把他們都當作耶路撒冷的公民。 7 他們要跳舞歌唱:我們幸福的泉源在錫安。

詩篇87篇是一首錫安詩篇,讚美上帝的城,上帝在耶路撒冷的聖山上建造自己的城。詩人在第7節說:「他們要跳舞歌唱:我們幸福的泉源在錫安。」由此來看,這像是一首朝聖者歡慶的詩歌,可能是慶祝新的一年,朝聖者想像在耶路撒冷聖殿敬拜,在上帝面前,泉源湧流之處,一股新生命的泉源,衝破重重的冷漠、孤單,讓人唱歌跳舞讚美上帝。

第4節提到,上帝宣告:「在順服我的那些國家中,有埃及和巴比倫;還有非利士、泰爾,和古實,我要把他們當作耶路撒冷公民。」這就像一幅天堂的圖像。經文所述都是以色列的敵人:埃及曾殘忍地奴役以色列;巴比倫摧毀耶路撒冷聖殿,擄去菁英,讓人民被流放;非利士是以色列的宿敵;泰爾是富有的城市,對以色列不友善;古實多次與以色列對戰。在頌讚耶路撒冷的禱詞中,這些古老的敵對者竟包括在內,多麼不可思議!

可見,詩人所表達的歸信上帝者的圖像,也許是被流放到各地的以色列人未曾想過的。他們生活在跨國家、跨文化、跨種族的人群中,或許對許多人來說是生活在混亂中。但朝聖者詩人表達了一幅天堂的圖像:不同國家、不同語言、不同文化,要一同相信上帝,一同在耶路撒冷的聖殿敬拜上帝。這幅圖像正如以賽亞書2章所述,上帝要召集列國,它們從前不認識上帝,現在都要投靠祂。上帝要成就這事,許多民族要聚集前來上帝的城,一起往上帝的聖殿朝聖。上帝會指引我們該走的道路,我們要在這條路上行走。

朝聖者的禱詞,邀請我們踏上朝聖之路,邁向新的一年,讓我們的信仰更新,被吸引到上帝之城來敬拜。我們藉著敬拜、禱告、分享,感受到幸福的泉源;在一同歌唱跳舞中,活出新的生命,有新的力量敬拜上帝、服事人群。上帝的城──台灣的人民,請聽,萬國都是上帝的公民,你們是上帝的兒女,也是國家的公民;基督徒不要只記得在上帝裡的身分,也要記得身處社會的身分。懇求上帝幫助我們留意周遭發生的事,讓我們有意識地委身於公眾利益,用新的眼光看待身旁的人,也認真看待生命的意義,一生榮神益人。讓我們不只專顧自己的事,懇求聖靈重新調整我們的生命,讓我們活在上帝的同在中,滿懷盼望看見祂的榮耀彰顯在每一個角落,生命的泉源湧入那冷漠、孤單的人心。



默想:

邁向新的一年,我的信仰更新了嗎?

祈禱:

上帝啊!我要來到祢面前敬拜祢,求聖靈重新調整我的生命,指引我該走的道路。奉主名求,阿們。

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2021年12月28日 星期二

《每日新眼光》2021/12/28

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2021年 12月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

求祢指示我該走的道路

參考經文:《 詩篇86篇1~17節》

86:1 上主啊,求你垂聽我,回答我,因為我軟弱無助。 2 救我脫離死亡,因為我對你忠心;拯救我,因為我是你的僕人,我信靠你。 3 主啊,求你憐憫我;我整天向你哀求。 4 主啊,求你使你的僕人歡喜,因為我一心求告你。 5 主啊,你良善又樂於寬恕;你對求告你的人有豐富的慈愛。 6 上主啊,求你垂聽我的禱告;求你垂聽我求助的呼聲。 7 在患難中我呼求你,因為你垂聽我的祈求。 8 主啊,沒有別的神比得上你;沒有別的神能夠有你的作為。 9 你所造的萬國要向你跪拜;它們要歌頌你的偉大。 10 你有大能,你成就奇事;惟有你是上帝。 11 上主啊,求你指示我該走的道路,我要順服你的真理;求你教導我怎樣敬畏你。 12 主─我的上帝啊,我要一心頌讚你;我要永遠宣揚你的偉大。 13 你對我的慈愛多麼浩大;你救我脫離墳墓。 14 上帝啊,狂傲的人前來攻擊我;凶殘的暴徒要殺害我,他們不把你放在眼裏。 15 主啊,你是憐憫仁慈的上帝;你不輕易發怒,充滿信實慈愛。 16 求你顧念我,憐憫我;求你賜力量給我,拯救我,因為我像我母親那樣侍奉你。 17 上主啊,求你向我顯示你良善的憑據,使那些恨惡我的人慚愧,因為你幫助我,安慰了我。

詩篇86篇是一篇求助的禱告,詩人表明自己軟弱無助,向上帝求助。詩人向上帝尋求協助,一方面表明自己對上帝忠心、信靠上帝,是上帝的僕人;另一方面懇求上帝的憐憫與慈愛,拯救他脫離死亡。詩人正經歷患難,在痛苦中整天向上帝哀求,期待上帝垂聽他的呼聲,垂聽他的禱告;詩人知道上帝是信實慈愛,可以讓人得到幫助和安慰。

詩人藉著禱告懇求上帝的幫助,在祈禱中讚美上帝的創造與智慧,歌頌上帝的大能,頌讚上帝成就奇事。詩人的禱告更深一步懇求上帝,願上帝成為引路者,指示他該走的道路;願上帝教導他成為敬畏上帝的人,能順服祂的真理。詩人的禱告除了尋求幫助,他也讚美上帝、感謝上帝,反思信仰帶來的幫助,並回應上帝。詩人在禱告中感謝上帝的慈愛,拯救他脫離墳墓。詩人在患難中倚靠上帝的幫助,把害怕、恐懼帶到上帝面前,相信上帝會看顧保守。詩人相信,上帝是信實的,祂必憐憫人、賜力量給人、安慰人,使那些恨惡他的人覺得慚愧;他深信,上帝是軟弱無助者的最大幫助者。

你是否也曾處在患難中?你願意與上帝談論那些正在困擾你的患難,尋求上帝的幫助嗎?詩篇86篇可以幫助我們學習禱告,也讓我們得到安慰與力量,將我們的祈求放入禱告中,也將讚美和感謝放進禱告中,祈求上帝豐富的慈愛,親自觸摸我們的傷痛與眼淚,讓我們得到醫治與釋放。

因此,我們可以學習詩人向上帝禱告說:上帝啊,求祢的真光進入我們每一個人的生命中,照亮我們前面的道路,願祢的微光指引我們的方向,祢的亮光溫暖我們的身心。主我們的上帝啊,求祢指示我們該走的道路,當我們迷路時,領我們回到祢面前,帶領我們順服祢的真理,讓我們更認識祢,更明白祢的旨意。祢的真理就像一面鏡子,讓我們看見自己的軟弱、恐懼、擔憂。上帝啊,求祢讓軟弱的獲得力量,使他們重新得力;求祢與恐懼者同在,使他們的靈魂甦醒;求祢醫治憂傷的人,使他們得到安慰與盼望。慈愛的上帝啊,求祢看顧每一個人,進入每一個人的陰影中,在那裡成為他們的幫助。求祢垂聽我們的禱告,求祢垂聽我們的呼聲,顧念我們,拯救我們,憐憫我們。



默想:

你或你的朋友正處在患難中嗎?你願意與上帝談論那些正在困擾你的患難,尋求上帝的幫助嗎?

祈禱:

上帝啊,懇求祢以祢豐富的慈愛,親自觸摸我的傷痛與眼淚,讓我得到醫治與釋放。奉主名求,阿們。

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2021年12月27日 星期一

《每日新眼光》2021/12/27

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2021年 12月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

重整家園

參考經文:《 詩篇85篇1~13節》

85:1 上主啊,你一向顧念你的土地;你讓以色列得以重整家園。 2 你赦免了你子民的罪;你寬恕了他們一切的過錯。 3 你不再向他們發怒;你收回猛烈的怒氣。 4 拯救我們的上帝啊,求你復興我們;求你止息你對我們的憤怒。 5 難道你要永遠向我們動怒?你的氣憤永不止息嗎? 6 求你使我們再強盛起來;作為你的子民,我們要頌讚你。 7 上主啊,向我們顯示你不變的愛;求你拯救我們。 8 我傾聽主上帝所說的話;如果我們不再走愚昧的道路,他將賜平安給他自己的子民。 9 他必定拯救敬畏他的人;他的榮耀將充滿我們的土地。 10 慈愛忠信彼此相迎;正義和平互相擁抱。 11 人的忠信從地上發出;上帝的公義從天上顯現。 12 上主要使我們繁榮;我們的土地必定豐收。 13 公義要走在上主前面,為他預備道路。

詩篇85篇是一篇為國家的祈禱文,祈求上帝帶給國家安慰與盼望。從第8節來看,這段禱文可能來自先知,先知傾聽上帝說的話,並為以色列人民祈禱,懇求上帝看顧這塊土地。從第3節上帝收回怒氣來看,這一篇應該是被擄回歸後之詩。先知向上帝祈求寬恕,尋求赦免上帝子民所犯的一切過錯,懇求上帝不再向他們發怒。經文表達以色列子民現況的痛苦,上帝的子民感受不到上帝的慈愛,而是感受到上帝的憤怒,因此,先知向上帝懇求停止憤怒,也轉告以色列人不要再走愚昧的道路,上帝必定賜平安給這塊土地。先知為國家禱告,祈求上帝復興祂的子民,顯示祂不變的愛,激勵以色列人民敬畏祂,並應許祂的拯救將降臨。

先知作為上帝和人民之間的代言人,為國家禱告,也為人民帶來安慰與盼望的信息。「慈愛、忠信彼此相迎;正義、和平互相擁抱。人的忠信從地上發出;上帝的公義從天上顯現。」(詩篇85章10~11節)這是一幅很美的圖像,上帝的公義從天上降臨到地上,人對上帝的信從地上傳送出去,上帝國就在我們當中,上帝的國在地上如同在天上,祝福國家人民充滿平安、慈愛與公義。

這段禱詞的結語是:「公義要走在上主前面,為祂預備道路。」(13節)慈愛的上帝透過公義拯救國家與人民。這是先知的禱告,也是我們的禱告。懇求上帝顧念台灣這塊土地,使我們的國家,正義與和平彼此擁抱,更新我們,使台灣人民活出憐憫與慈愛,互相照顧與關心。

新的一年即將來臨,你為台灣祈禱什麼?我有一個夢,我夢想有一天,台灣的政治不再是藍綠,而是公義與慈愛;我夢想有一天,台灣的貧富差距降低,受壓迫的得自由,瞎眼的得看見;我夢想有一天,更全面、更民主的平等,男女老幼、同性異性、紅黃黑白、貧窮富有、老闆勞工、官員平民、老師學生手牽著手和睦相處,如同姊妹兄弟。我夢想有一天,超越才德霸權,攜手走向更少怨憤、更多包容的公共生活。懷抱著這個信心,我們將能夠一同工作,一同吃喝,一同奮鬥,一同啟程。願公義、和平、民主的鐘聲,慈愛、平安、喜樂的詩歌,從南部的屏東到北部的台北、從東部的蘭嶼到西部的澎湖響起,傳遍整個美麗的海洋國家,從台灣的每一個縣市到每一個鄉鎮。



默想:

上帝賜給台灣的盼望是什麼?

祈禱:

上帝啊!願祢讓公義、和平、民主的鐘聲,慈愛、平安、喜樂的詩歌,傳遍整個福爾摩沙──台灣。奉主名求,阿們。

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2021年12月26日 星期日

《每日新眼光》2021/12/26

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2021年 12月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

信靠上帝,越走越有力量

參考經文:《 詩篇84篇1~12節》

84:1 上主─萬軍的統帥啊,我多麼愛慕你的居所! 2 我多麼渴慕上主的殿宇!我用整個身心向永生的上帝歡呼歌唱。 3 上主─萬軍的統帥,我的王,我的上帝啊,在你的祭壇邊,連麻雀也為自己築巢,燕子找到了安置雛兒的窩。 4 住在你殿宇中的人多麼有福啊!他們不斷地在頌讚你。 5 倚靠你獲得力量的人多麼有福啊!他們急切要往錫安山朝聖。 6 他們經過乾旱谷,它就變成泉源地;秋雨沛降,谷中處處池塘。 7 他們越走越有力氣,都要在錫安朝見至尊的上帝。 8 主上帝─萬軍的統帥啊,垂聽我的禱告!雅各的上帝啊,求你側耳垂聽! 9 衛護我們的上帝啊,求你賜福給你所選立的王! 10 在你的殿宇住一天勝過在別處住千日;我寧願在我上帝的居所看門,不願住在邪惡人的家裏。 11 主上帝是太陽,是保護者;他給我們恩惠、光榮。他從不留下一樣美好的事物不賜給行為正直的人。 12 上主─萬軍的統帥,信靠你的人多麼有福啊!

聖誕節過後,你重新得力了嗎?還是你的電量快用完了?期望這首詩可以讓你獲得力量。

詩篇84篇是一首朝聖者詩歌,詩人深深渴慕上帝的居所。根據第10節,詩人可能生活在國外,渴慕回到耶路撒冷的聖殿朝聖。從第9節暗示,這是被擄前所寫的詩,為著國家君王禱告。詩人用整個身心歡呼歌唱,不斷地頌讚上帝,可見他非常渴慕上帝的居所。在第3節,詩人指出連麻雀和燕子也在上帝的聖殿找到築巢之地和安置雛兒的窩。詩人就像鳥兒一樣,渴望前往朝聖,渴慕上帝成為他的王,讓他獲得力量。詩人在朝聖的路上,經過乾旱谷,但他倚靠上帝,越走越有力量,泉源不斷湧入。詩人心中帶有極大的感謝說出:「在祢的殿宇住一天,勝過在別處住千日。」(10節a)上帝成為朝聖者的保護者,是他們的太陽,給予恩惠與光榮。朝聖者終將知道,信靠上帝的人多麼有福啊!

這是一首充滿力量的詩,信靠上帝,越走越有力量。在人生旅途中,你是否全心信靠上帝?或者常倚靠自己的力量,而忘記上帝?有時我們在等待上帝的回應,卻遲遲沒有收到消息,使我們越走越疑惑,對上帝的信心越來越薄弱,不禁質問:「上帝,祢在哪裡?祢還活著嗎?祢怎麼不出聲?」等待是漫長的旅程,但當朝聖者全然倚靠上帝,祂將使乾旱谷變成泉源地,使他們越走越有力氣,並在錫安朝見祂。儘管生命的旅途總是曲曲折折,就像一趟朝聖之旅充滿挑戰與冒險,也讓人看見自己的有限,進而讓人倚靠上帝,尋求上帝,獲得力量,繼續朝聖之路。

你如何越走越有力量?就是在生活的每件事,尋求上帝的心意。在人的破碎流離之處遇見耶穌,在卑微與逼迫中發現耶穌。持續與上帝連結,信靠祂,讓信仰長大成熟,活出耶穌的教導。你的禱告事項是什麼?每一天,我們可為教會、團契、家人、朋友禱告。禱告不一定要做或思想什麼特別的事,只要全心全意來到上帝面前,讓自己接受上帝的愛,就是禱告。禱告是雙向的,禱告生活從我們的內在轉化我們、醫治我們,也幫助我們認識上帝、愛上帝,進而使我們回應上帝的愛,付出行動。沒有行動的禱告,會淪為虛有其表的敬虔;沒有禱告的行動,會惡化為問題多多的操控。懇求上帝幫助我們,倚靠祂,聽祂的聲音,跟從祂,越走越有力量。



默想:

我今天倚靠上帝了嗎?

祈禱:

上帝啊!懇求祢幫助我,倚靠祢獲得力量,繼續朝聖之路。奉主名求,阿們。

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2021年12月25日 星期六

《每週新眼光》2021/12/25

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2021年 第 4 季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

活出新生命的美德 

參考經文:歌羅西書3章12~17節

3:12 上帝愛你們,揀選了你們作他的子民。所以,你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。 13 有糾紛的時候要互相寬容,彼此饒恕;主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人。 14 在這一切之上,要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。 15 基督所賜的和平要在你們心裏作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。 16 你們要讓基督的信息豐豐富富地長住在你們心裏。要用各樣的智慧互相教導、規勸,用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。 17 無論做甚麼,說甚麼,你們都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父上帝。

今天是聖誕節後第一主日,也是今年的最後一個主日,準備迎接新的一年。待降節期至聖誕節期間,各教會都會舉辦慶祝活動和感恩禮拜,藉著節期禮拜的信息,讓我們看見道成肉身的耶穌一生的經歷,鼓勵所有基督徒以主耶穌為榜樣。雖然生命總有高低起伏,但以馬內利的主會與我們同在,幫助我們活出新生的生命。今日的經文鼓勵我們,既然有了新生的生命,更應活出新人的特質,

◆活出新的生命

基督徒因著耶穌基督的救恩成為新造的人,既有新的生命,我們的信仰就必須以上帝的兒子耶穌基督為中心。不僅如此,更要常常實踐主耶穌的教導,效法主耶穌美好的榜樣,使生命天天更新。

保羅說:「基督所賜的和平要在你們心裡作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。」(歌羅西書3章15節)基督徒都是被上帝揀選的人,理當活出蒙揀選的生命特質。我們被上帝揀選,絕不是因為我們有多好,完全是上帝的慈愛與恩典。上帝揀選我們,絕不是叫我們繼續活在罪惡中;上帝揀選我們,除了讓我們更認識祂,也希望我們活出分別為聖的生命。我們因著被揀選,藉著耶穌基督領受了救恩,並不是靠自己的刻苦耐勞而得救。人可以得救都是上帝的恩典,一切都是照祂的旨意,而非人做了什麼,因此我們沒有什麼好自誇的。因著這份救恩的禮物,我們更要活出新生命,「要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心」(12節b),否則就辜負了上帝奇妙的恩典。

這份奇妙的愛與恩典,不是為了讓我們在生活中得到某種好處,或成為得利益的工具;這份奇妙恩典,是為了回應耶穌基督十字架上的愛。但我們經常忘記感恩,一旦我們不再細數恩典,不再感謝讚美,我們的心就會像石頭般堅硬。若我們不持續數算上帝的恩典,就會漸漸埋怨,最後很容易活在自以為義的泥沼中。所以,我們需要常常檢視自己,是否在信仰中活出重生的喜樂!

◆新生命的美德

「要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。」(12節)保羅在經文中提到五種應有的美德。雖然這些美德看似內在的表現,但是從耶穌的榜樣來看,這些美德不僅是內涵,更在傳福音的生命中彰顯出來。我們也要學習耶穌,將這些美德實踐在生活中。

那麼,我們要如何在生活中彰現出這五種美德呢?經文中的「要有」原來的意思是「穿上」,也就是要把憐憫、慈愛、謙遜、溫柔和忍耐像衣服一樣穿上,過全新的生活。保羅鼓勵的弟兄姊妹,在生活上要學像耶穌基督。他的教導並不是抽象的概念,我們從經文可清楚了解,基督徒要具體「穿上」這些美德,讓這些美德幫助我們持續活出新生命。保羅提到的「憐憫」,不是只為自己想,更是要不顧一切去幫助別人;對待別人要用「慈愛」的態度,對自己要用「謙遜」律己;至於「溫柔」,不是要我們對人表現得很軟弱或沒主見,而是為了別人的好處,樂意放下堅持己見的立場;當別人無意或有意傷害我們時,仍有「忍耐的心」,不記恨也不報復。

重要的是,在這一切之上,還要以「愛心」來聯繫這些美德(14節)。上述這些美德好比人穿上美麗的外袍,但若不束上腰帶固定好衣著,就無法行動自如,更不能展現美好的樣貌。換言之,這些美德固然重要,但是若沒有愛將它們聯繫在一起,人就無法活出完全的新生命。

◆活出新生命的途徑

當我們擁有這些美德,不要單顧自己的事,而要與弟兄姊妹一同活出新生命。現今的教會生活與初代教會差別很大,雖然現代科技讓資訊傳遞越來越方便,但人與人之間卻越來越少真心交流。保羅提醒:「要用各樣的智慧互相教導、規勸,用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。」(16節b)基督徒能夠彼此教導與規勸是很重要的,因為藉著互相教導與規勸,彼此的關係會越來越親密,並且因為互相砥礪而能結出豐盛的屬靈果實,新生命就更活潑有力。

基督徒能有新生命,都是倚靠主耶穌的能力而來。我們單靠自己的能力無法做主喜悅的事,唯有藉著主耶穌的愛才能做到。當我們倚靠主的能力,我們在教會的事奉才會有力量,不致一遇到挫折就灰心喪志。基督徒一切的言行,都會成為耶穌基督的代表,世人會因我們所活出來的生命樣式,來看待相信耶穌基督的價值。願我們在教會中與弟兄姊妹一起遵行上帝的旨意,藉著詩歌稱頌上帝,以上帝的話語彼此規勸與勉勵,使我們在生活中能活出基督徒新生命的樣式,成為信仰的美好見證。

討論題綱:

1.經文中提到上帝的子民有哪些美德?那一項是聯繫這些美德的關鍵?你在生活中,如何活出這些美德?

2.除了活出保羅所提到的美德,你覺得上帝對你的呼召是什麼?

 

代禱事項:

1.為自己禱告,求上帝幫助你在新的一年中,能活出新生命的美德。

2.為教會弟兄姊妹禱告,求上帝幫助我們能夠彼此教導、勸勉,用詩篇、聖詩、靈歌來頌讚。

祈禱文:

親愛的天父,求祢幫助我們除掉不好的「老我」,棄絕罪惡,並且穿上新人的樣式。我們願意更親近祢,更愛弟兄姊妹,願祢幫助我們活出新生命的美德,將榮耀歸於祢。奉主耶穌聖名,阿們。

 

行動參考方案:

1.請和團契或小組成員一起討論,如何具體實踐基督徒的美德。將這些方法列出來,實際運用在校園、職場、家庭和教會生活中,進行全人的關懷。

2.在今年最後一個主日中,和教會兄姊一起學習彼此饒恕,把所有埋怨的事完全交託給主。求主賜下互相寬容的心,也求主赦免傷害我們的人,也赦免我們。

 

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《每日新眼光》2021/12/25

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2021年 12月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

道成肉身

參考經文:《 約翰福音1章1~14節》

1:1 宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。 2 在太初,道就與上帝同在。 3 上帝藉著他創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是藉著他造的。 4 道就是生命的根源,這生命把光賜給人類。 5 光照射黑暗,黑暗從沒有勝過光。 6 有一個人,名叫約翰,是上帝所差遣的使者。 7 他來為那光作證,為要使大家聽見他的信息而信。 8 他本身不是那光,而是要為光作證。 9 那光是真光,來到世上照亮全人類。 10 道在世上,上帝藉著他創造世界,而世人竟不認識他。 11 他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。 12 然而,凡接受他的,就是信他的人,他就賜給他們特權作上帝的兒女。 13 這樣的人不是由血統關係,不是由人的性慾,也不是由男人的意願生的,而是由上帝生的。 14 道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀,這榮耀正是父親的獨子所當得的。

約翰福音的作者在第1章一開始就開宗明義說:「宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。……上帝藉著祂創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是藉著祂造的。」(約翰福音1章1、3節)上帝的創造,藉「道成肉身」活生生地參與,「肉身」代表有實體的、脆弱的、有人性的。道成肉身,就是上帝成為人。也就是說,高高在天的上帝,降世成了活生生的人──耶穌。因此,約翰的宣告帶來震驚,令人懷疑耶穌是真正的人嗎?

上帝差耶穌來到世界,來到祂自己的地方,自己的人卻不接受祂(11節b)。人們喜愛黑暗,不喜愛光;但是光照射黑暗,黑暗從沒有勝過光。因此,人需要藉著耶穌所帶來的恩典與真理來勝過黑暗。凡接受祂的,都是從上帝生的。人不需要來自特定家族或地方,上帝要讓各地的人都可以用新的方式重生,進入祂的家。上帝藉著耶穌道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。如今這恩典已擴展到全世界,人人都可以因著相信耶穌,成為上帝的兒女。

上帝創造世界,賜下永恆的愛;沒有人見過上帝,唯獨藉著耶穌基督已將祂顯明。基督是真光,要照亮所有人;有些人卻不願接受這光,甘願在黑暗中。在聖經裡,「黑暗」常表達靈性道德的暗昧,顯出人偏愛壞行為,失去方向或目標。人在黑暗中,並不是上帝遺棄人,而是人離開上帝。我們或許都曾經歷黑暗,就在我們作惡、恐懼、拒絕上帝時。但上帝應許光要進入黑暗,並勝過黑暗。耶穌道成肉身來到我們中間,與我們一起面對悲痛、孤單、失望。有時,黑暗看起來似乎是贏家,但是光終究會勝過黑暗,即使耶穌的死也沒有讓光完全熄滅,因為祂已經從死裡復活。

施洗約翰為光作見證,要使眾人聽見他的信息而相信真道。約翰福音書中,還有許多人為光作見證,不論是跟隨耶穌的門徒、看見耶穌行神蹟的人、與耶穌對話的尼哥德慕、在井邊與耶穌談生命活水的撒馬利亞婦女,或是天生失明而蒙耶穌醫治的盲人,他們都見證這真光來到人的生命中,照亮人、喚醒人。在那些經歷失落的傷痛卻仍相信盼望、在困苦中仍緊握信仰、在不公義中仍忍耐持守真理的人當中,道成了肉身,見證光終究勝過黑暗。

在聖誕節期,懇求上帝幫助我們認識耶穌是上帝的道成為肉身住在我們當中,願耶穌的真光照亮我們,引領我們為光作見證。



默想:

我在哪些人身上可以見證道成肉身的信仰?

祈禱:

上帝啊!求祢幫助我真正認識耶穌是道成為肉身的主,不只住在我們當中,更要引領我為光作見證。奉主名求,阿們。

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2021年12月24日 星期五

《每日新眼光》2021/12/24

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2021年 12月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

耶穌誕生,你在哪個位置?

參考經文:《 路加福音2章8~20節》

2:8 在伯利恆郊外,有些牧羊人夜間露宿,輪流看守羊群。 9 主的天使向他們顯現;主的榮光四面照射他們,他們就非常驚惶。 10 可是天使對他們說:「不要害怕!我有好消息告訴你們;這消息要帶給萬民極大的喜樂。 11 今天,在大衛的城裏,你們的拯救者─主基督已經誕生了! 12 你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裏;那就是要給你們的記號。」 13 忽然,有一大隊天軍跟那天使一起出現,頌讚上帝說: 14 願榮耀歸於至高之處的上帝!願和平歸給地上他所喜愛的人! 15 天使離開他們回天上去的時候,牧羊人彼此說:「我們進伯利恆城去,看主所告訴我們那已經發生了的事。」 16 於是他們急忙趕去,找到了馬利亞、約瑟,和躺在馬槽裏的嬰兒。 17 牧羊人看見以後,把天使所說關於嬰兒的事告訴大家。 18 聽見的人對牧羊人的話都很驚訝。 19 馬利亞卻把這一切事牢記在心裏,反覆思想。 20 牧羊人回去,為他們所聽見所看到的事讚美歌頌上帝,因為所發生的事跟天使所告訴他們的相符。

每逢聖誕節,教會為邀請社區朋友,多半會舉辦聖誕晚會,並常演出耶穌誕生的故事。就有同工曾半開玩笑地說:「在長老教會長大的孩子,應該都演過小羊。」回想起來,自己還真是如此。聖誕節到了,教會都會演出耶穌誕生的故事,很多人的戲劇細胞也都在演出聖誕劇中被發掘出來。雖然是演戲,但聖誕故事仍能幫助我們深入不同角色,去體會所扮演的角色內心的感受或掙扎。

路加福音2章,記載了耶穌在伯利恆誕生的故事。約瑟和馬利亞會到伯利恆,起因是羅馬皇帝下令戶口普查,所有人都要回本鄉辦理。這也應驗彌迦書5章2節的預言:「以法他地區的伯利恆啊,在猶大諸城中,你是一個小城。但是我要從你那裡,為以色列選立一位統治者……」,真是奇妙。或許我們也可想像自己是當年曠野中的小羊,當天使說:「我有好消息告訴你們;這消息要帶給萬民極大的喜樂。今天,在大衛的城裡,你們的拯救者—主基督已經誕生了!你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裡;那就是要給你們的記號。」(10~12節)我們就跟著牧羊人去朝拜耶穌。

耶穌誕生是給萬民(不只是猶太人)的好消息,但「用布包著,躺在馬槽裡」的記號,看起來並不榮耀,反而有點寒酸。法利賽人和經學教師若看到這記號,也許會討論起來:彌賽亞怎麼可能降生在馬槽呢?我們要接受這個彌賽亞嗎?牧羊人則單純接受了,他們還急忙趕去找,果然跟天使講的一樣。

面對今日混亂的世界,我們是否覺醒自己其實仍不夠明白耶穌誕生的意義呢?耶穌誕生,不只是為了拯救我們的靈魂,更是要打破這世界許多的不平等和壓制。當看到世界的價值觀與過去在教會了解的有所不同時,我忽然發現,其實教會的準備仍然不夠,我們有時甚至很難面對社會的挑戰。當疫情嚴峻時,教會被迫立刻改為線上禮拜,這是我們從來沒想過的方式,許多教會剛開始也顯得措手不及。當我們唱著:「……我真愛說這故事,上天也講這故事,永遠新新的故事,數念疼我的主」時,那個「新」真的有出現嗎?

耶穌降生,你看到了?你是站在哪個位置看到的?是用什麼角色的眼光看到的?從耶穌的降生,你又得到什麼新的提醒呢?



默想:

想像自己正站在馬槽邊,看著小嬰孩耶穌,我期待這個嬰孩長大後,成為怎樣的角色?我和祂又是什麼關係呢?

祈禱:

慈悲的天父,我知道祢愛我,甚至賜下祢的獨生子耶穌來到這世上,為了要救贖我。求祢讓我更深認識主耶穌在這世界的使命,並把握得救贖的盼望。奉主耶穌的名求,阿們。

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2021年12月23日 星期四

《每日新眼光》2021/12/23

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2021年 12月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

戰亂中的盼望

參考經文:《 詩篇83篇1~18節》

83:1 上帝啊,求你不要靜默;上帝啊,求你不要閉口無言。 2 看吧,你的仇敵在反叛;恨你的人在造反。 3 他們陰謀敵對你的子民;他們要陷害你所保護的人。 4 他們說:來吧,把他們的國家消滅了,讓以色列的名永遠被遺忘。 5 他們同心合謀,結盟對抗你。 6 他們有以東人、以實瑪利人,有摩押人、夏甲人, 7 有迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人,有非利士人、泰爾人。 8 亞述人也跟他們聯合,作我們世仇羅得後代有力的聯盟。 9 求你對付他們,像對付米甸人一樣,像在基順河畔對付西西拉和耶賓一樣。 10 你在隱‧多珥消滅他們;他們的屍體在野地腐爛了。 11 求你對付他們的將領,像對付俄立和西伊伯;消滅他們的統治者,像消滅西巴和撒慕拿; 12 因為他們說:我們來奪取,來佔領上帝的土地,據為己有。 13 我的上帝啊,求你分散他們,像吹散灰塵,使他們像糠秕被風捲走。 14 火怎樣焚燒森林,火燄怎樣燒遍山嶺, 15 求你照樣用狂風追趕他們;求你照樣用暴雨恐嚇他們。 16 上主啊,求你使他們滿面羞愧,好教他們承認你的大能。 17 願他們永遠失敗驚惶;願他們在恥辱中死亡。 18 願他們知道惟有你是上主;你是全地的至高主宰。

迦南地原是非利士人和泰爾人居住之地,舊約記載,上帝應許將這塊「流奶與蜜」之地賜給以色列人。然而,以色列人要得這地為業,難免與當地人發生衝突;以色列人在此地建立國家,也註定成為當地住民敵對的對象。

從詩篇83篇可看到,以色列的敵對者當中有些是和他們的祖先亞伯拉罕及羅得有關的民族,如:以東人和亞瑪力人是以掃的後代;以實瑪利人是亞伯拉罕和夏甲所生的後代;摩押和亞捫是羅得的女兒從父親所生的後代。這些民族多少和以色列人有血緣關係,但在歷史發展中卻出現衝突,形成敵對關係。以色列人如今面對的危機,就是這些民族與當地勢力聯合起來,想消滅他們(4節)。

面對龐大的聯合勢力,任誰都會害怕。但是,詩人轉向上帝呼求幫助。以色列人的可貴在於,當他們面對困境時,內心深處對上帝的信靠會再次浮現,重新回到祂面前。或許這是他們長久以來所塑造的民族性格,讓他們處在患難和痛苦時,曉得呼求上帝。不過,「相信上帝」並不是為了利益交換,以「相信」換取成功或平安。我們可以舉許多例子說明,許多人其實是在苦難中真實經歷上帝的同在,而不是因為相信上帝就免除一切苦難。上帝與我們同在苦難中,跟我們一起走過死蔭幽谷,讓我們可以勇敢面對苦難。相信上帝並非不會遇到苦難,而是苦難贏不了我們對上帝的信靠,因為全地的至高主宰上帝與我們同行。

面對敵人逼近,詩人表達內心的擔憂與對上帝的信心,堅信倚靠上帝必定得勝,那是人在戰亂中的盼望。我們對上帝的信心,也應該如此。向上帝訴說擔心與軟弱,並不是對祂沒信心,而是清楚自己的能力與困境。我們向上帝訴說自己的軟弱與需要,祈求祂的保守和拯救,也不是憑一股血氣宣告「上帝必定拯救」,然後把責任全推給上帝。上帝希望我們跟祂建立關係,願意倚靠祂,相信祂的作為,這是上帝對我們的愛。上帝的拯救有祂的計畫,並照其計畫一步步實現。如今,這個救贖恩典已超越血統限制,透過上帝的獨生子耶穌基督,救恩將賜給每個願意相信祂的人。上帝通過耶穌基督接納我們成為祂的兒女,從今世直到基督再來的日子。



默想:

面對生活的不順利,我願意在禱告中學習交託,但是否會只看到自己內心的恐懼,而沒有真正交託?

祈禱:

上帝啊!不管在順境或逆境,求祢幫助我學習真正倚靠祢,也幫助我對祢的大能有真實的體會。求祢保守我,使我不論如何都不忘記信靠祢。奉主名禱告,阿們。

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2021年12月22日 星期三

《每日新眼光》2021/12/22

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2021年 12月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

以公道待貧寒者

參考經文:《 詩篇82篇1~8節》

82:1 上帝主持天庭的聚會;在諸神的會議中行判斷。 2 他說:你們必須停止不公平的審判;你們不可再偏袒邪惡的人! 3 要維護窮苦人和孤兒的權利;要以公道待貧寒無告的人。 4 要救援窮苦貧寒的人,使他們免受惡徒的欺凌。 5 你們竟那麼無知,那麼愚昧!你們生活在黑暗中;正義從世上消逝了。 6 我說過:你們是神;你們都是至高者的兒子。 7 然而,你們要跟別人一樣死去;你們要像王子一樣倒斃。 8 上帝啊,求你起來審判這世界,因為萬國都屬於你。

詩篇82篇1節和合本譯為:「神站在有權力者的會中,在諸神中行審判。」註釋書中提到,「諸神」可能指「人間的審判官們」、「壓迫以色列的國家之統治者們」或「異教的神祇」。學者認為,此處應該指「人間的審判官們」。

詩人提到上帝在有權勢的審判者中間行審判,讓人聯想到保羅曾說:「統治者不是要使行善的人懼怕,而是要使作惡的人懼怕。」(羅馬書13章3節a)在舊約時代,統治者擁有權力審判或仲裁他人,量刑輕重取決於其自由心證。因此,擁有審判權的人常面對權力慾望的引誘。更大的誘惑則是結構性的集體墮落,這對整個社會和國家危害更大。統治者若落入個人利益取向,很容易只看利益,不看公平正義。在極權國家,統治者常以審判製造恐慌,令行為正直的人心存懼怕,跟當權派掛鉤的人則不懼怕。

2~4節提到掌權者應該重視的事,都是上帝所重視的。公平正義並非有錢人的專利,貧寒的弱勢者也應擁有同樣權利。耶穌來到世上的作為,正是本段經文的最佳註解。耶穌傳道時,身邊有許多弱勢者,包括生病的人、貧窮人、禮儀上不潔淨的人,甚至罪人。但是耶穌並沒有拒絕這些人,反而常與他們同在。耶穌並非毫無原則地和壞人在一起,而是注意到弱勢者的需要,把福音帶給他們。而耶穌所傳講的信息,也是這一群願意跟隨祂的人最深刻明白的。

聖誕節即將到來,耶穌的降生帶給我們什麼反思?我們會懼怕耶穌嗎?我們心中若出現不符耶穌教導的念頭,往往會從內心抗拒耶穌,因為耶穌深知我們的想法,總是會讓我們知道自己錯了。但是當我們面對權力和利益時,我們常會忽視主的提醒,也忘記不公平的審判是違背聖經教導的,並忽略自己沒權沒勢時是怎樣論斷那些檯面上握有權勢的人。面對龐大的權力和利益引誘,我們總是難以抗拒;假若我們站在掌握權勢的位置,同樣會面對這種誘惑,這正是人性的弱點。因此,我們實在需要其他人憑愛心說誠實話,隨時提醒我們,免得陷入罪的網羅。

其實,不管在舊約或新約,弱勢者都是上帝所關注的。今天的經文提醒我們,不可偏袒邪惡者,要以公道對待貧寒無告的人。主耶穌來,正是以身教幫助我們不偏離上帝的心意。在迎接聖誕節來臨時,更願我們能遵行上帝的旨意,得蒙主耶穌的喜悅。



默想:

平安夜將來到,我內心有因為耶穌的降生而得到平安嗎?

祈禱:

慈愛的天父,感謝祢差耶穌到這世界,帶來拯救的盼望,願祢的公義、慈愛行在地上如同行在天上。奉主名求,阿們。

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2021年12月21日 星期二

《每日新眼光》2021/12/21

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2021年 12月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝的期待

參考經文:《 詩篇81篇1~16節》

81:1 要向衛護我們的上帝歡呼!要歌頌雅各的上帝! 2 要唱歌,要打鼓;要用豎琴和弦琴彈奏美妙的音樂。 3 要在初一、十五日,吹號慶祝。 4 這是給以色列的律例,是雅各上帝的命令。 5 他在出發攻擊埃及的時候,把這誡命頒給以色列人。我聽見有陌生的聲音說: 6 我把你肩上的重擔移去;我使你放下裝滿磚塊的籃子。 7 你遭難的時候呼求我,我救了你。我從風暴中的隱密處答應你;我在米利巴水泉邊考驗你。 8 我的子民哪,聽我的勸告吧;以色列啊,我多麼希望你聽從我! 9 你絕不可事奉外族的神;你不可敬拜我以外的神。 10 我是上主─你的上帝;我從埃及帶你出來。張開你的口吧,我要餵飽你。 11 但我的子民不聽我的話;以色列不服從我。 12 所以我任憑他們頑梗,繼續他們愚妄的行為。 13 我多麼希望我的子民聽話!我多麼希望他們服從我! 14 我要迅速擊敗他們的仇敵,征服所有敵對他們的人。 15 恨我的人要屈服在我面前;他們要受永遠的懲罰。 16 但是我要給你們最好的麥子吃,讓你們享受野蜜的美味。

詩人為何一開頭就呼籲人要向上帝歡呼?因為上帝護衛祂的子民。不過,以色列人似乎不明白,可能他們一直在上帝的護衛下,已經習以為常。我們對上帝的看顧也很容易習以為常,以致忽視祂的作為。我們需要刻意提醒,才會明白上帝一直在護衛著我們。

詩人指出,另一個要向上帝歡呼的原因,是上帝把誡命頒給以色列人。上帝親自向以色列人說話,希望他們遵守祂的律例,以色列人對祂的聲音卻感到陌生(5節b)。以色列人在生活中,與上帝漸行漸遠,不但忘了祂的要求,更失去信仰傳承。但上帝仍期待他們回轉,祂就要幫助他們擊退敵人,並賜下美物。今天我們也可能忘了上帝,但只要願意,我們還是能重新認識上帝。

人想要認識上帝,並非一蹴可幾,必須歷經一段不短的時間;在人生旅途中,我們可逐漸經驗上帝。人與人之間從初步認識到彼此熟悉,也需時間彼此磨合,才能建立默契。但多數基督徒很少思考,自己和上帝之間亦需要默契。換言之,我們也需要去了解上帝的心意。詩篇81篇,詩人描述以色列人如何認識上帝,很自然地回溯到出埃及那時候。當時以色列人對上帝是陌生的,僅止於聽說。

第5節提到「陌生的聲音」,和合本譯為「不明白的言語」。「明白」的希伯來原文有「認識」之意,與創世記中亞當和夏娃「同房」為同字根。我們可能以為,以色列和上帝的關係親密,他們應該一聽摩西的話,就立刻認識上帝。不過,這個想法並不實際。就像古人結婚,夫妻婚前通常並不相識,直到在洞房揭開蓋頭才認識對方,卻要相守一生。不過,這不是聖經中「認識」的意思。古代新人要揭開蓋頭才知道對方長相,但要真正彼此「認識」,還有一段很長的路要走。在彼此相識的過程,雙方可能有摩擦,卻也會建立感情,培養彼此的默契。

以色列人認識上帝的過程也像這樣,一開始上帝向摩西啟示祂自己;接著,以色列人透過摩西來認識這位祖先的上帝。但要真正認識上帝,他們仍需要花一段時間。上帝用許多神蹟要讓以色列人認識祂,但過程似乎有點久,也讓祂有點失望。雖然如此,世世代代仍有人覺醒,正如詩人一樣,呼籲他們要重新聽見上帝的期待。



默想:

上帝對我有期待,我對上帝也有期待;那麼,是上帝要先成就我的期待,還是我應該先完成上帝的期待呢?

祈禱:

慈愛的天父,我知道祢是全能的,求祢幫助我,讓我對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定,全心倚靠祢。奉耶穌的名禱告,阿們。

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2021年12月20日 星期一

《每日新眼光》2021/12/20

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2021年 12月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

復興的禱告

參考經文:《 詩篇80篇1~19節》

80:1 以色列的牧者啊,求你垂聽我們;群羊的領袖啊,求你聆聽。坐在基路伯寶座上的主啊, 2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西面前,求你彰顯你的大能;求你來救我們! 3 上帝啊,求你復興我們;求你顯示慈愛,我們就能得救。 4 主上帝─萬軍的統帥啊,你不滿你子民的禱告要到幾時呢? 5 你使我們拿眼淚當飯吃,給我們喝一大杯淚水。 6 你讓鄰國在我們的領土上爭戰;我們的仇敵任意愚弄我們。 7 上帝─萬軍的統帥啊,求你復興我們;求你顯示慈愛,我們就能得救。 8 你從埃及帶出來一棵葡萄樹;你趕走異族,把這樹栽上。 9 你為它開墾了一片土地,它的根深深扎入,且蔓延這地。 10 它的蔭影遮蓋了群山;它的枝條遮蓋了高大的香柏樹。 11 樹枝伸展到地中海;樹根延展到幼發拉底河。 12 你為甚麼拆掉它的籬笆,任憑過路人偷摘它的葡萄? 13 讓林中的野豬來蹂躪它?荒山的野獸來吞吃它? 14 上帝─萬軍的統帥啊,求你回心轉意,從天上俯視我們,拯救你的子民。 15 求你來照顧你親自栽種的葡萄樹,就是你培植得這麼茁壯的幼樹。 16 我們的仇敵砍下這樹,把它焚燒了;求你向他們發怒,消滅他們! 17 求你庇護你所堅立的國家,保護你自己所揀選的子民。 18 我們絕對不再背離你;讓我們存活,我們要頌讚你。 19 主上帝─萬軍的統帥啊,求你復興我們;求你顯示慈愛,我們就能得救。

舊約中上帝有很多稱呼,不過以「牧者」稱呼上帝只在少數經文出現,其中又以詩篇23篇大衛的詩最為人所熟悉。大衛年輕時就是一個牧者,牧羊是他當時的生活日常。大衛深知牧者與羊群的關係,因此當他說「上主是我的牧者」,表示他期待自己與上帝的關係就如羊一般受到上帝的保護與仔細照顧。

詩篇80篇,詩人也稱上帝為以色列的牧者。當時以色列面對幾種狀況:首先是鄰國在他們的領土上爭戰(6節),這對以色列來說是何等無奈。其次是國家連保護土地和人民的能力都沒有,這對以色列人而言是說不出的悲哀,更是一種羞辱。因為他們認為上帝是無所不能的上帝,但這位上帝卻沒有伸手幫助他們。以色列人想靠自己,卻沒有能力;想靠上帝,上帝對他們的怒氣卻還沒消。

詩人明白,這當中出了問題,因此他把行動的主權交還給上帝。他用一棵葡萄樹來比喻以色列,這葡萄樹是完全被動的:主人要將它拔起就拔起,要把它種下就種下;主人若細心照顧它,它就長大;主人若不照顧,它就會被野豬蹂躪。詩人用葡萄樹的比喻說明,當上帝看顧以色列,它的根就如樹根深深扎入土裡,且蔓延這地。「它的蔭影遮蓋了群山;它的枝條遮蓋了高大的香柏樹。樹枝伸展到地中海;樹根延展到幼發拉底河。」葡萄樹代表以色列國,蔭影、枝條、樹根則代表以色列人的勢力。但即使有著強大的勢力,一旦失去保護仍會受到攻擊;只有農人耕種看顧,才能把這株葡萄樹照顧得很健康。詩人指出,以色列是那棵從埃及被移植到迦南地的葡萄樹。以色列人受到上帝所設的籬笆保護,一旦失去上帝的保護,將遭受踐踏。詩人懇求上帝保護,讓人民知道自己的錯誤,他們就不再背叛上帝,求上帝顯示慈愛,讓他們得救。

我們也可以想想,自己是怎樣的葡萄樹?我們曾經從哪裡被移植到上帝的國度?我們曾經背叛過上帝嗎?我們有過真誠的悔改嗎?只有真誠的悔改、認罪、禱告,我們才能在上帝面前站立得穩,重新得到復興的能力。

我們會結出好葡萄,或結出野葡萄?不管如何,最重要的是我們有沒有接在耶穌基督這棵葡萄樹上,從祂得到養分。聖誕節越來越近,正是我們反思與耶穌基督關係的最佳時刻。



默想:

我是野葡萄?好葡萄?還是酸葡萄?誠實面對自己的屬靈生命,才能越走越接近上帝的國度。

祈禱:

慈愛的天父,謝謝祢如牧者看顧我、保護我,願我在祢的看顧下,屬靈生命越來越穩固。奉主名求,阿們。

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