2013年11月30日 星期六

《每日新眼光》2013/11/30

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2013年 11月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝保護的方式

參考經文:《 使徒行傳21章27~39節》

指揮官連忙帶領軍隊和幾個軍官,趕到群眾那裡。他們一看見指揮官和軍隊,就停止毆打保羅。(使徒行傳21章32節)

雖然雅各試著要保護保羅,讓他到聖殿行潔淨禮,證明自己遵守摩西律法,希望能躲避激進猶太人的毒手,結果並沒有奏效,反而在聖殿被抓。保羅並未因耶路撒冷領袖的建議失效而灰心,反倒更堅定信心。故此,基督徒不因逼迫、苦難就放棄上帝給予的使命,而要相信其中有上帝美好的旨意。上帝未藉聖殿禮儀保護保羅,而是透過羅馬軍官使他免於被石頭打死。上帝的旨意人無法測度,只要順服依靠,必得見祂的美好旨意,使福音繼續彰顯。

在原住民部落宣教中,教會常面臨「事情做得再好,也無法使眾人都認同」。在面對反對聲浪時,當如何堅持信仰完成教會在部落的宣教使命而減少衝突?答案就是要完全順服、信靠全能的上帝。

泰雅爾族某教會有感於生態維護之信仰反省,在部落中推動護溪行動。歷經3年終於有成果,於是部落便計畫開放垂釣,期待吸引釣客前來,亦能帶動部落觀光,創造就業機會。然而好景不常,部落族人因利益互相猜疑起了紛爭,甚至指責教會。在無法收拾的情況下,一場颱風摧毀河川,也止息了人的紛爭,使教會免於更大的傷害。教會在反省中逐漸明白神在每件事的心意,相信神必有其旨意與時間。於是,教會持續關懷部落事工,在推動部落營造、設置數位機會中心、幼兒園、有機農業、產銷等事工中,經歷上帝的恩典。

基督教會的存在目的在於傳揚基督福音,過程中雖會遇苦難,但深信上帝必會用祂的方式保護、引領,並使福音繼續傳揚,且更擴張宣教的境界。



默想:

我是否完全順服上帝的呼召,並相信在每件事上都有祂美好的旨意?

祈禱:

掌管萬事的主上帝,我相信在每件事上都有祢美好的旨意,求祢幫助我更有勇氣、智慧與能力,在各樣挑戰與艱困中,堅定相信祢必保護、指引。奉主耶穌的名求,阿們。

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2013年11月29日 星期五

《每日新眼光》2013/11/29

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2013年 11月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

功勞何在?

參考經文:《 使徒行傳21章17~26節》

他們一定會聽到你已來此地的消息,我們該怎麼辦呢?(使徒行傳21章22節)

保羅第3次宣教旅程約4年(主後53~57年),從安提阿啟程經21個城市直到耶路撒冷,目的為要堅固門徒的信仰、訓練同工及在異教中傳福音。過程中雖引起不少反對聲浪,以致逼迫纏身,但都無法阻擋福音大能的彰顯。

當保羅回耶路撒冷,使徒、長老及信徒理當歡呼稱頌上帝,並慰勞保羅的辛勞;但他們卻在意著僑居外邦的猶太人謠傳保羅在外邦人當中傳講不必守摩西律法。雅各與長老們為此商議:「該怎麼辦呢?」此話不只消耗福音在外邦的奇妙作為,也懷疑保羅是否破壞猶太人律法。他們關注的不是主的道堅固了教會、使異教徒放棄偶像邪書而歸向主,反倒是保羅有無背叛摩西律法。

基督徒別以為做了許多服事,必得稱讚!相反的,以上帝真理為服事根基者,往往會受逼迫與苦難。一位牧者分享牧會經歷,他為建堂事工付出許多心力與時間,除了關心設計圖,還擔起協商、監工和募款工作。對非相關專業者來說,這是多麼艱難的事,更何況所需經費龐大,加上先前廠商毀約,牧師身心受到極大壓力而生病。在短暫休養後,牧師仍繼續其工作,直到完成建堂。後來他離開該教會時,並未獲應得的稱讚,所得與所付出的勞苦不成正比。

有句話說:「沒有功勞,也有苦勞。」這句話對基督徒來說並不適用,因為我們不是要得著世上的獎賞,而是要得屬天的獎賞。保羅的信仰告白是我們最好的榜樣,他說:「我向著目標直奔,為要得到獎賞;這獎賞就是屬天的新生命,是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。」(腓立比書3章14節)



默想:

服事上帝的道路上,勿因為人的稱讚或批評而改變服事的熱忱。

祈禱:

主啊!祢的旨意是要萬人聽到福音,這亦是每一位基督徒的天職,求祢幫助我在服事的道路上,不因人的稱讚而自誇,也不因人的批評而卻步,能時時把握機會付出行動為主作見證。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2013年11月28日 星期四

《每日新眼光》2013/11/28

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2013年 11月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

願主旨意成全

參考經文:《 使徒行傳21章1~16節》

他說:「你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為著主耶穌的緣故,不但在耶路撒冷被捆綁,就是死在那裡也是心甘情願的。」(使徒行傳21章13節)

聖詩〈願主旨意成全〉原作者席慕渴(Benjamin Schmolck)是德國有名的牧師、詩人及聖詩作家。這首歌內容充分顯出他當年佈道的艱辛、疾病的痛楚,及巨變下對上帝仰望的真實寫照。在他坎坷的生命中,寫了不少感人的聖詩流傳迄今,激勵了許多人。是的,上帝真奇妙,藉著祂親自揀選的僕人的生命感動世人。這提醒基督徒,蒙召不是要在世界享受,而是要背十架走天路。

保羅的心志是「為主而活,為主而死」,也應是基督徒一生的心志。當聖靈啟示保羅必會在耶路撒冷遇難,眾信徒都勸誡他不要前往。雖然如此,保羅仍義無反顧決定前往,為要回應主在大馬士革的呼召,一生只為主而活。

基督徒在充滿罪惡的世代中,傳福音必然遭到逼迫;不僅如此,也會因為勞累而耗盡體力,乃至於疾病纏身。主耶穌在八福中教導說:「為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。」只尋求安逸的基督徒必不會使福音廣傳;想要保住性命的,也必無份於上帝的國的福氣。

保羅曾去逼迫跟隨主的人,而錯過了為主而活的機會。但是,復活的主憐憫、恩待他,呼召他為使徒,使其穿上祂所賜新衣。雖然保羅面臨困難重重的道路,但他不再錯過機會為主走天涯。親愛兄姊,成為上帝兒女,是上帝白白所賜予,現在你我應當無時無刻「為主而活、為主而死」,讓主的旨意成全於我們有限的生命中。



默想:

使徒保羅經歷大馬士革的呼召,改變了他的人生,立志「為主而活、為主而死」;我是否也在基督裡成為新造的人,願將一生奉獻給主?

祈禱:

主耶穌,求祢呼召我,進入我心,來主宰我的生命,使我那殘破不堪的生命,在祢裡面得以完全。我誠心的願意為主而活、為主而死,求主與我同在。奉祢的名禱告,阿們。

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2013年11月27日 星期三

《每日新眼光》2013/11/27

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2013年 11月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

施比受更為有福

參考經文:《 使徒行傳20章13~38節》

我在各種事上給你們留下榜樣,告訴你們應該這樣勤勞工作來幫助軟弱的人。要記得主耶穌親自說過的話:「施比受更為有福。」(使徒行傳20章35節)

使徒保羅在亞細亞宣教三年中,見證上帝恩典的福音,把生死置外為要完成使命,成就主耶穌所託付的工作。保羅的生命可說就是「施比受更為有福」的寫照。第一,為了使人悔改歸向上帝而有新生命,他謙卑、日夜用眼淚勸誡、教導,毫無保留的將上帝的旨意傳給他們。第二,為了減輕教會兄姊的負擔,用雙手工作,來供給自己和同工們的需要。第三,為傳講福音,即使犧牲自己的生命在所不惜。保羅奉獻生命,為要得著屬天新生命之獎賞,這獎賞是永不朽壞的,亦是眾基督徒共同奔跑的目標!

奉獻是「施比受更為有福」的行動,是以全心、全情、全力、全意愛上帝,又要愛鄰人像愛自己的心志來付出。基督徒的人生就是「得與給」的人生,不斷地從上帝領受,又不斷地給出去。願意「給」的基督徒,是被上帝愛所充滿,使生命越來越完全。天父上帝是「給予」的上帝,將自己的愛子耶穌基督賜給有罪的人。為了愛,耶穌降世為人;為了愛,耶穌被釘在殘酷的十字架上,為要贖回世人能在祂愛的懷裡生活。約翰壹書4章9節說:「上帝差祂的獨子到世上來,使我們藉著祂得到生命;上帝用這方法顯示祂愛我們。」

施比受更為有福,有福的定義不是越來越富有,而是天天活在上帝裡面,得豐盛生命,這豐盛是充滿信心、愛心與盼望,它會使你在每時每刻經驗到上帝的奇妙作為。但願你我的一生行在「施比受更為有福」的道路,靠主恩典,領受極大的喜樂與滿足。



默想:

有福的基督徒必須成為什麼樣的人?

祈禱:

天父,謝謝祢賜下完美的愛,這愛是藉著祢愛子耶穌基督的身體與血完成的救贖。我願按著祢的心意,努力在生活中實踐愛人的行動。求主的愛常充滿我,使我在任何境況中,都能見證祢對世人的愛。阿們。

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2013年11月26日 星期二

《每日新眼光》2013/11/26

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2013年 11月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

向下扎根,結出信心

參考經文:《 使徒行傳20章1~12節》

他接著又上樓,擘開餅吃了。他繼續談論許久,到天亮才離開。(使徒行傳20章11節)

記得多年前,一位牧師在禮拜中分享「信心」的主題,他以自己買房子為例說:「我們要有信心,就像我買房子一樣雖是零頭期款,但我有信心去負擔每月的房貸。」沒錯,基督徒要有信心;然而,信心必須有所付出,且扎根於復活基督的磐石上才對。這位牧師開始了「信心之旅」,卻非常辛苦,甚至其師母也要工作來支付龐大開銷。不僅如此,在部落有許多信徒也因「買房零頭款」方案,紛紛「憑信心」購屋。結果,因工作不穩定,甚至意外等因素而無法繼續支付房貸,最後淪為法拍,而且還要支付不足額部分。

基督徒也常犯這種毛病,誤用了「信心」,把它視為「得利」的途徑。基督徒不是「先樂後苦」,而是「先苦後樂」的信仰。就如保羅一樣,他的「信心滿滿」不是憑空而來,而是把自己扎根在復活基督的生命,天天與主同行,無論得時不得時,都要傳主福音,為要搶救靈魂失喪的人。

當保羅講道時,猶推古因身體疲倦而墜樓身亡。面對此意外,保羅並未像眾人一樣衝下樓,在那裡懼怕大叫;相反的,他說:「不要慌亂,他還有氣息呢!」保羅「信心滿滿」地面對已死的人,他相信復活的主必使其活過來,因他傳講的就是這道。當猶推古活過來後,保羅仍繼續他講道的工作,不因嚴重意外而停止傳講復活的基督。

傳講復活的基督是保羅信心的來源,他相信每次聚會就有主同在,一切難題不會攔阻上帝話語的彰顯。你我的信心是否也扎根在基督復活的大能?是否不辭勞苦傳講神的話?信心滿滿不是口號,不是守株待兔,而是像果農辛勤照料果樹,直到果子成熟。盼望我們在復活的主裡向下扎根,結出信心的果實。



默想:

我的信心是否常為了謀個人利益,而不是為了主的道路呢?

祈禱:

親愛的主,求祢賜我正確的信心,能結出屬靈的果實。阿們。

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2013年11月25日 星期一

《每日新眼光》2013/11/25

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2013年 11月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

以神為神

參考經文:《 使徒行傳19章23~41節》

他說:「人手所造的神都不是神。」這話已經使以弗所和幾乎全亞細亞省的許許多多人相信了。」(使徒行傳19章26b節)

「不可為自己造任何偶像;也不可仿造天上、地上,或地底下水中的任何形像。不可向任何偶像跪拜,因為我是上主─你的上帝;我絕不容忍跟我對立的神明。」(出埃及記20章4~5節)正當摩西在西奈山上領受十誡和其他的啟示,以色列人就在山下造一個金牛犢。千萬不要誤會以色列人要另立假神,根據出埃及記32章5節,亞倫在金牛像前築了一座祭壇,宣布說:「明天要為上主守節。」這表明以色列人以金牛犢來代表上帝。然而,上帝禁止以色列人為自己的想像製造偶像,以色列人造金牛犢,已得罪上帝了。

保羅來到以弗所,這裡拜偶像與行邪術之風非常興盛,特別以「亞底米女神」為主。它原是一顆隕石,因上面有36個「乳凸」狀凹凸,而被稱為「天上掉下來的女神像」。城裡的商業和宗教密不可分,銀匠也靠鑄造女神銀龕維生,生意十分發達。當保羅來此宣教,傳揚「人手所造的神都不是神」,帶給銀匠底米特極大恐慌,於是他假借維護宗教之名集結同業控告保羅,以確保自己的生意。不過,基督徒終究得到保護,未因此受害。

千百年來,人類對信仰總要求「實際具體」;人不習慣無形無體的上帝,而期望看得見的神。不單拜偶像者如此,對基督徒而言,我們是否也容易陷入「上帝給我看……」迷思,想憑眼見來確定其真實?一旦上帝不按我們心裡所求的,我們就斷定祂不是真的。對此,要小心!信仰若只為圖謀自己的益處,要神按我們指定的方式為我們效勞,我們所擬定的清單就是我們的偶像了。



默想:

今日我所相信的神,是聖經所啟示的上帝?或是個人所構想出來的神?

祈禱:

超乎人想像的主上帝,幫助我更深認識祢,活出祢的話語,免得我以別的神或自己的神代替祢。禱告奉主基督的名,阿們。

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2013年11月24日 星期日

《每日新眼光》2013/11/24

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2013年 11月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

福音帶來悔改的生命

參考經文:《 使徒行傳19章13~22節》

有許多信徒開始把他們以往所做過的事公開坦白地承認出來。(使徒行傳19章18節)

娜娜是一位經歷聖靈的更新而被醫治的人。過去她與丈夫嚴重酗酒,加上彼此個性剛烈,家裡常上演拳打腳踢家暴。不料,一場車禍意外奪走丈夫的生命,留下2個幼子獨立扶養。多重的壓力讓娜娜精神嚴重出問題,最後被醫生宣判為「重度精神分裂症」。在她身心俱疲、無力生活的狀況下,娘家用信仰與愛接她回家,教會牧者與同工群每天守望禱告與陪伴,讓原本被醫生判定為重症的她,因為信仰再次重獲新生命。娜娜常以感恩與悔罪的生命面對每一天,目前也擔任了教會的長老,並成為部落的鄰長,為福音大發熱心。

當保羅到以弗所時,人人都相信疾病,特別是精神病,乃邪靈附身所致。因此,「趕鬼」成為一項正規行業。經文中,我們看見「猶太祭司長士基瓦的七個兒子,表面假借「主耶穌的名」,內裡卻四處招搖撞騙,行不義之事。最後他們不但沒趕出邪靈,反而被邪靈攻擊。相對的,上帝卻藉著保羅行了奇異的神蹟,使主耶穌的名更受尊崇,讓一些信徒與行邪術者看見福音的大能而悔改,承認自己的罪,使主的道普遍傳開並得興旺。

「福音」本是上帝的大能,其終極目標要使人因為「福音」活出悔改的新生命。當我們願意謙卑實踐上帝的話語,上帝的靈也必充滿我們,使我們活出有影響力的生命。反之,若想假借上帝的名,終究要被上帝審判。



默想:

我是否時時「為著上帝的榮耀而活」?在職場、工作崗位上,及面對不同對象時,我是否將上帝所賜予的恩典分享出去?

祈禱:

主上帝!祢願人人得救,也不願一人沉淪,祢要我們每個人在祢的福音中活出悔改的生命,並為福音結出果子,求祢幫助我願意如此行,以彰顯祢的作為。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月23日 星期六

《每日新眼光》2013/11/23

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2013年 11月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

放膽講道

參考經文:《 使徒行傳19章8~12節》

一連三個月,保羅照常到會堂去,大膽地講道,跟人家辯論上帝國的事,勸人歸信。(使徒行傳19章8節)

2004年,我回到母會服事,部落為25戶的迷你聚落,會友15戶,另6戶是其他教會。牧會第2年,看見部落各方面需要,在信仰反思下開始推動關懷社區營造事工。部落位於復興鄉拉拉山風景區,有「水蜜桃故鄉」之稱,加上教會建築造型為方舟型禮拜堂,吸引許多遊客。每當安排遊客到部落參訪體驗,除了安排部落導覽、文化體驗、生態之旅並介紹產業外,最後行程一定安排到方舟禮拜堂中享受心靈釋放與安靜,同時簡短分享教會歷史,及福音帶給部落的祝福。正如保羅所言,不論對象如何,總要傳福音,「不管時機理想不理想都要傳,用最大的耐心勸勉,督責,鼓勵,教導。」(提摩太後書4章2節)

保羅對宣教的熱情,可說不受人、事、時的影響,總是盡心盡力而為。經文中提到,當保羅到猶太人會堂講道時,有些人「頑固不肯相信並公然毀謗主的道路」,他仍繼續帶著接受福音的人轉向推喇奴講堂,利用上午11點至下午4點的酷熱休息時間來傳講上帝國,以弗所的信徒也以熱衷學習的態度領受福音。福音的真道在有人放膽說、有人努力學習之下,產生了雙倍的影響。

為迎接宣教150週年,台灣基督長老教會總會正積極推動「一領一‧新倍加宣教運動」,鼓勵眾教會信徒成為聽道、行道、又傳道的基督徒。耶穌說:「所以,你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末日。」(馬太福音28章19~20節)願神的同在使我們有信心放膽講道,使更多人在福音的真道上領受祝福。



默想:

一領一宣教運動,我啟動了嗎?我願為福音大發熱心,領人歸主嗎?

祈禱:

親愛的主上帝,謝謝祢,用愛將我們挽回,願這一份感動激勵我們為主傳福音,讓更多人領受祢的愛。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月22日 星期五

《每日新眼光》2013/11/22

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聖靈的能力

參考經文:《 使徒行傳19章1~7節》

保羅為他們按手,聖靈降臨在他們身上,他們就講靈語,又宣講上帝的信息。(使徒行傳19章6節)

生長在基督化家庭的師母,11歲時父親就蒙主恩召,不久母親改嫁我部落教會的長老。好景不常,改嫁不到2年,母親也因大腸癌離世。雙重的打擊讓師母深感痛苦,因此國中畢業後就隨著姑姑帶著年僅3歲的妹妹到台北工作。她分享說,當時她內心常有許多消極活不下去的念頭;奇妙的是,每當她有此想法時,總是接到教會同工或青年團契契友的關心電話,讓她感受奇妙與溫暖。而真正讓她決志獻身事奉主,是在一次參與教會設立禱告山的聚會。正當她迫切禱告時,主領者按手在她身上,一股難以想像的力量充滿她,使她深藏心底的悲痛完全被醫治,當下她聽見很清楚的聲音對她說:「妳要獻身於我,將來妳必與妳的父母相見,聖靈會成為妳的幫助。妳要獻身於我。」於是師母回應這個感動與呼召,投考神學院,現已成為牧師。

以弗所的12個門徒僅知施洗約翰所傳悔改的洗禮,此乃猶太信仰的基礎,宣告人人必須悔改來面對上帝將來的審判。但保羅再次分享,全備的福音不僅如此,當基督完成救恩,人要悔改信靠祂,奉祂的名受洗,使罪得以被赦免,並領受聖靈。門徒聽到保羅所傳講的,就奉耶穌的名受洗,受聖靈充滿,並藉祂的能力成為宣揚福音的人。

對於行善,人們常是心裡固然願意,肉體卻是軟弱。然而保羅說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。」(加拉太書5章16節,和合本)聖靈就是我們的力量,凡接受耶穌基督為我們生命的救主,願意真心悔改,相信聖靈的能力將主動幫助與安慰,使我們能戰勝人的有限,活出新的生命。



默想:

聖靈的工作是無限大與多元的,請回想自己生命改變的經驗 !

祈禱:

聖神上帝,懇求祢來充滿我,使我有更新的力量活出祢的話語,使我的生命更有意義。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月21日 星期四

《每日新眼光》2013/11/21

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一同持守真道的夫妻

參考經文:《 使徒行傳18章23~28節》

亞波羅開始在會堂裡大膽地講論;百基拉和亞居拉聽到了,就請他到家裡去,更加準確地把上帝的道路向他解釋。(使徒行傳18章26節)

我的師母也是牧師,在她牧養的教會,有一對敬虔的夫婦,對教會事工不遺餘力,可說是牧者的重要同工。但好景不常,幾年前長老因上山砍竹子,失溫中風了。我的師母於封牧前,特地去探望他。當時,他的一句話深刻感動她。他含著淚說:「牧師!因為身體的狀況無法陪伴妳協助教會聖工,我很愧疚!但我會為妳禱告,願神的同在使妳在各樣服事滿有能力,加油。」長老的妻子也是教會執事,更是一位喜愛讀經、禱告的人。自晨更禱告會設立以來,從未缺席,即便身體不適仍持守著與主親近。他們的信仰榜樣,也感動媳婦開始熱心參與教會的生活,目前擔任教會的婦女會會長與主日學老師之聖工。

亞居拉和百基拉這對夫妻,同為主作美好見證。神的安排讓他們成為保羅的好同工,渴慕真道的他們,與保羅一同生活工作和服事(使徒行傳18章1節),並得到保羅的教導。隨後他們與保羅一起旅行佈道,搭船赴敘利亞又到以弗所,後來夫妻倆留在以弗所,保羅則繼續往凱撒利亞。

在以弗所,這對夫妻遇到亞波羅──他有學問,能講解聖經,只是單曉得約翰的施洗;於是他們主動接待亞波羅,並把從保羅所學的一切真道對他詳細講解,使亞波羅日後成為神重用的僕人,在哥林多前書中名字與保羅相提並論。亞波羅也接續保羅,在帖撒羅尼迦會堂講解聖經,證明所傳揚的耶穌就是基督(使徒行傳17章3節、18章28節)。

夫妻能同心同行地在真道上持守,是何等美好的事奉。神的話是堅固家庭的保障,當家庭功能越來越強,教會的復興與社會的結構也必更加健康。



默想:

你渴望夫妻一同事奉嗎?你願意成為教會牧者最好的同工嗎?

祈禱:

慈愛的上帝感謝祢,懇求祢幫助我的家庭能活出聖經的教導,好叫我們養育出更多屬靈的兒女。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月20日 星期三

《每日新眼光》2013/11/20

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2013年 11月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不可作假見證

參考經文:《 使徒行傳18章12~22節》

迦流對猶太人說:「假如這是一件冤枉或犯法的事,我當然要耐著性子聽你們。」(使徒行傳18章14節)

1996年發生的江國慶冤案,軍方的專案偵辦小組為追求破案績效,而使用非法手段逼供,導致21歲的他被冤枉判死。江爸爸為證明兒子的清白,努力為真相奔波數十年,卻積勞成疾,含恨而終。江父過世後,在檢調重新審慎調查與真兇許榮洲的坦承下,2011年真相才大白。遲來的正義雖以國賠方式解決,然而生命已無法重來。江國慶案被視為台灣的重大司法人權事件,讓死刑存廢問題、冤案和刑求等相關議題重新獲得重視。

今天的經文,猶太人也以莫須有罪名控告保羅,希望假借新總督迦流的手,阻止保羅繼續宣講基督。所幸迦流只問及有無冤枉和犯法的事,對宗教字眼上的爭論,並不予理會。誰知,眾人竟遷怒毆打會堂的主管所提尼。可合理揣測,會堂主管被打大概跟他沒有作假見證陷害保羅有關。可能是主管說保羅的事是出自猶太人本身對猶太法律的爭論,而引起群眾不滿。也有人認為,「大家」指的是希臘人,因他們看不慣猶太人輕視外邦人的習俗,雙方互看不順眼,所以毆打他們會堂的主管。總之,遷怒已帶出破壞力。

古倫神父在《活出十誡的真自由》說:「不可作假證的另一個意思就是做個誠實的人。」只有身處在真理,誠實面對自己跟他人,才能經歷耶穌用生命和福音帶領我們進入真自由。誠實是保謢自己,也是保護別人的生命。不可作假見證,要引導我們檢視所說的是否符合事實?耶穌說:「你們說話,是,就說是,不是,就說不是;再多說便是出於那邪惡者。」(馬太福音5章37節)



默想:

若有人在話語上沒有過失,他就是完全人。想想我平日的言語,是有益於人還是傷害人比較多?

祈禱:

公義與誠實的上帝,幫助我多說誠實話而行出祢的公義。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月19日 星期二

《每日新眼光》2013/11/19

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2013年 11月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

別害怕!我與你同在

參考經文:《 使徒行傳18章1~11節》

主在異象中對他說:「你別害怕,只管講,不要緘默,有我與你同在,沒有人能傷害你,而且這城裡有許多我的子民。」(使徒行傳18章9節)

對每一個應屆畢業的神學生而言,最感興奮又害怕的,莫過於透過抽籤方式來決定牧會的地方。特別是單身女性,若抽到深山、離島,一定比夫妻一起服事來得害怕與緊張。筆者夫妻倆原本一同在母會服事,因原鄉教會的需求,猶如馬其頓的呼召,因此我們在禱告中尋求上帝的心意,最後決定回應上帝的呼召,各自牧養教會。猶記得決定後,心境仍常感忐忑不安。由於師母身材嬌小可愛、性情溫和、個性灑脫,所以我實在擔心她是否能獨當一面?加上我已習慣有她在身旁一起服事,分開牧會的決定,內心實有許多掙扎與不安。

確實,在現實生活中每個人都有害怕的時候。特別是面對不同壓力與責任,有些人會選擇逃避;然而,要突破就需要有勇氣。真正的勇者並不是沒有恐懼,而是能克服恐懼的人。當保羅來到哥林多,當時環境充滿色情與敗壞,甚至影響了教會。保羅也警覺到,因為傳道的緣故,他的生命將受危險。或許他曾想要打退堂鼓,然而主在異象中對他說:「你別害怕,只管講……有我與你同在。」強而有力的話語,讓保羅順服地將上帝的道繼續教導他們。

「我與你同在」,這是多少信仰人物信心的來源!無論是約書亞(約書亞記3章7節)、以賽亞(以賽亞書41章10節)、耶利米(耶利米書1章18節),或保羅,上帝的同在是他們服事的確據,也是上帝的邀約。上帝亦對我們提出邀約,願我們謙卑與祂同行。唯有放膽相信,上帝的同在必使我們成為勇者。



默想:

我曾為何事害怕?後來如何勝過?困境中是否學會聽上帝的聲音?

祈禱:

感謝上帝,無論順境、逆境,我們都得了祕訣,就是「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」祢的同在就是我們生命的祝福。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月18日 星期一

《每日新眼光》2013/11/18

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2013年 11月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

為福音發熱心

參考經文:《 使徒行傳17章16~34節》

保羅在雅典等候西拉和提摩太的時候,看見滿城都是偶像,心裡非常難過。(使徒行傳17章16節)

1948年前,福音尚未進入泰雅爾卡拉部落。首位接觸基督信仰的林欽明牧師分享其特別經歷:23歲時,他因一場重病肉體猶如死亡般昏迷一天,靈魂出竅目睹地獄的恐怖,之後有2位天使引他升到金光閃閃的天堂,天使請他喝水並在他眼前跳舞,他心中充滿前所未有的喜樂。不久,有一被釘十字架的人出現,對他說:「我是耶穌基督,你現在沒有帶天國身分證,也還未信我,所以我現在給你傳道的身分,你要為我去傳福音。向迷失的族人說:『要信耶穌!要悔改!』當你去作見證,我必與你同在,聖靈必加給你能力。」當他醒來後,耶穌的同在讓他自然地禱告,戒掉抽煙習慣,並按著聖靈的帶領向部落族人傳福音。1948年,福音扎根於桃園縣復興鄉華陵村卡拉部落;之後,他也帶領其他部落族人歸主。至今,近90歲的林牧師,對母會的服事仍不遺餘力。

保羅在歷史上最令人津津樂道的,就是復活的耶穌向他顯現(使徒行傳9章1~9節),因此阻止了他對基督徒的迫害,並成為建立基督教會的重要人物。遇見復活的耶穌,使保羅找到生命的意義。因此當保羅看見雅典滿城偶像,充斥希臘哲學思想(伊壁鳩魯派認為信仰是迷信與恐懼的產物,只重視今生的享受;斯多亞派認為人生目的是順從理性,不受情感左右),就迫不及待要把耶穌復活的福音分享給他們,導引他們認識獨一真神,得著生命盼望。

保羅為福音發熱心說:「我不傳福音就有禍了!」(哥林多前書9章16節b)林欽明牧師以此使命,基督徒也應以此為責任。



默想:

當看見周遭的人仍存在錯誤的價值觀,並活在沒有盼望的生命裡,我如何與他們分享福音的好處?

祈禱:

賜生命的主上帝,願復活耶穌的能力彰顯在我的生命,使我能為福音大發熱心,引人歸主,完成大使命。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月17日 星期日

《每日新眼光》2013/11/17

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2013年 11月 17日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

是不是真實

參考經文:《 使徒行傳17章10~15節》

這裡的人比帖撒羅尼迦人開明。他們熱心地傾聽信息,每天查考聖經,要知道保羅所說的是不是真實。(使徒行傳17章11節)

從前,有一只具魔力的金戒指,戴上的人會顯出優雅、良善、慷慨品格。當戒指的主人年老病重,便吩咐3個兒子輪流到他床前,告訴他們關於戒指的事。因此,3個兒子都希望能得到那只具魔力的戒指。後來,老人找來世上最好金匠,重新打造2只跟原來一模一樣的金戒指。臨死前,他又吩咐兒子輪流到他床前,且給每個兒子一只金戒指,但沒有指出哪個才是原來的戒指。不久,3個兒子發現他們都戴相同的戒指,就到法官面前要求鑑定,哪一只是具有魔力的金戒指。法官檢查發現,3只金戒指都一模一樣,就對3個兒子說:「為什麼一定要現在辨認哪個是原來的金戒指呢?以後看你們的生活表現,就知道哪個是原來真實的金戒指了!」

庇哩亞是個小村莊,但當地信徒對真理卻很嚴謹;所以作者說,他們比大城帖撒羅尼迦的人開明。他們不僅熱心傾聽信息,更重要是,他們天天查考聖經,為要知道保羅所講的信息是否真實。「他們當中有許多人信了,有許多希臘上流社會的婦女和希臘男子也信了。」這點恐怕今天的基督徒也跟不上。若有信徒在聽傳道人講道後,也每天查考聖經,看所聽的和聖經記載是否相符,那麼他的靈命一定會進步,在生活也會有很好的見證,而傳道者也不會在傳講信息時應付了事。

成為上帝代言的傳道人,應依據聖經用心講解,讓聽者的靈命更豐盛;另一方面,聽者也應天天讀經,去傳揚所聽到、所經驗到的真實信仰。



默想:

聆聽講道後,當你心中有疑惑時,會主動請教牧師或查考聖經嗎?

祈禱:

真實的上帝感謝祢,因祢的話語是真實的,祈求祢賜下智慧在祢僕人身上,讓他們講解聖經時,讓聽的人滿有聖靈的感動,生命得飽足。奉主基督的名禱告,阿們。

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2013年11月16日 星期六

《每日新眼光》2013/11/16

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2013年 11月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

傳揚基督

參考經文:《 使徒行傳17章1~9節》

保羅照習慣進會堂,連續三個安息日,根據聖經跟人家辯論,講解並證明基督必須受害,然後從死裡復活。他說:「我對你們傳揚的這位耶穌,就是基督。」(使徒行傳17章2~3節)

台灣基督長老教會第58屆總會通常年會的第3天,前總幹事張德謙牧師發表卸任感言說:「擔任台灣基督長老教會總幹事這8年裡,深深體會若沒有以耶穌基督的心為心,所做一切都是徒然,因此時時反省自己所行;總會所有的體制都應該符合聖經真理,不要徒有空殼……。」

今天的經文提到,使徒保羅照慣例到會堂,「根據聖經跟人家辯論」,同時講解並證明基督必須受害,然後從死裡復活。又說:「我對你們傳揚的這位耶穌,就是基督。」這點很重要,因為基督信仰就是以聖經為根據,以基督的心為心,倘若基督徒傳講的信息或教會推動的事工沒有聖經基礎,那我們所宣揚的就沒有信仰意義。使徒根據聖經「傳揚耶穌,就是基督」,所到之處都引起騷動,反對者更因嫉妒而糾眾引發全城暴動。可見傳福音,需付上代價。

1970年以來,面對台灣在內政外交的困境及台灣前途,長老教會以實際行動與不公不義辯論來實踐我們的信仰,做出「台灣前途應由台灣全體住民決定」、「促請政府使台灣成為一新而獨立的國家」、「台灣主權獨立」等歷史性的信仰宣告。回首過往,若沒有長老教會的努力,如何成就台灣今日民主?

正如〈台灣基督長老教會信仰告白〉所宣示:「我們信,聖經是上帝所啟示的,記載祂的救贖,做為我們信仰與生活的準則。我們信,教會是上帝子民的團契,蒙召來宣揚耶穌基督的拯救,做和解的使者,是普世的,且根植於本地,認同所有的住民,通過愛與受苦,而成為盼望的記號。」今日長老教會是否仍根據聖經關心受苦者與社會公義,或只一味追求屬靈復興與教會增長?



默想:

今日的教會是否依據聖經宣教,傳揚基督?

祈禱:

帶給人盼望的上帝,祈求祢賜給我們智慧明白祢話語中的奧祕,並依據聖經真理傳揚基督福音。奉主基督的名禱告,阿們。

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