《每日新眼光》2017/01/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 西線無戰事 參考經文：《 約珥書2章1～11節》 上主命令祂的軍隊。祂的軍力強盛，應召的隊伍龐大。上主審判的日子多麼可怕！誰擔當得起呢？（約珥書2章11節） 先知約珥最重要的信息，就是昭告人們「上主的日子」將來到。其實，十二小先知書全都曾大聲呼籲，輪番描繪出「上主的日子」就是上主審判之日。約珥的信息宛如3D電影般，描繪蝗蟲前來毀滅的景象。蝗蟲有什麼好怕的？一隻蝗蟲的確微不足道，但當一大群蝗蟲集結起來時，卻瞬間成為上主所差來的超級大軍，強悍勇猛、無人能敵，造成大地震動、天空顫抖、日頭昏暗、月亮無光，而這竟只是審判之日的前兆，更驚恐的還在後頭啊！ 1929年1月31日，德國作家雷馬克（Erich Paul Remark）以他年少參加一次世界大戰的經歷，出版了《西線無戰事》一書，描繪無情戰火下的真情。這本經典反戰小說，先後被翻譯成50種語言，銷售將近2000萬本，更有電影、電視劇、廣播劇問世。小說中的保羅和無知的同伴被鼓舞從軍，不料戰場上等待他們的竟是各樣慘絕人寰的驚愕：壕溝內老鼠、虱子帶來的傳染病就足以使人致命，毒氣的研發更令人喪膽，中毒的傷兵一連幾天喉嚨哽塞著，把灼傷的肺給一塊塊地咳出來……。諷刺的是，發起戰爭、真正該上戰場的人，卻只是躲在後頭操弄更多人上陣，只見保羅的戰友一個接著一個喪命，他年輕的歲月只剩下死亡，等待平靜的一天能來臨。終於，有一天德軍司令部報告：「西線沒有任何戰事。」而那天，死亡帶走了保羅。 不約而同地，雷馬克小說描繪的驚恐畫面與約珥所見的大軍入侵，都同樣駭人聽聞；戰場上的少年人終其一生，殷殷盼著那平靜、可解脫之日的來到，於是眼前的一切都不再有意義，唯獨那日子詮釋了所有。但截然不同的是，先知約珥所述之上主的日子不是「西線無戰事」一句話可輕易粉飾太平，更不是魂斷氣絕後就此一了百了。上主的日子來到，將展開一系列的審判，不論戰勝或戰敗，不論存活或陣亡，上主將會用祂的公義來判斷，上主將還給他們真正的公道，特別是生活在壓迫者底下的人們。 80多年過去了，雷馬克所經歷的，在今天看似不復見，卻不是完全不存在──戰火依然未停，仇恨依然未滅，操弄依然未歇，恐懼依然存在。唯有上主的日子來到、伸張公義之後，才能真實宣布：西線無戰事。 默想： 連「蟲」都能夠團結起來成為大軍，讓上主使用，為何人卻無法聽從上主的話，各自為政呢？ 祈禱： 聖潔的主，我們為今天所處的太平感謝祢，但也為今天世上各處的戰爭和不公不義處懇求祢，求祢親自彰顯公義與慈愛，為那戰火底下的孤兒寡婦伸冤，更制止那殘暴者的行動，賜給這世界得享屬天的安寧。奉主的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 祈禱的力量 參考經文：《 約珥書1章13～20節》 要宣布禁食，舉行聚會。要召集長老和所有猶大居民進入你們的至高上主的聖殿，向祂呼求。（約珥書1章14節） 始祖亞當犯罪，但他不知藉著禱告能求告神，一直到塞特生了以挪士，人才開始求告耶和華的名。如果亞當、夏娃犯罪後，知道用禱告向上主認罪悔改，故事結局是否會不一樣？姑且不論猶大國犯了什麼滔天大罪，以致上主用如此駭人的蝗災來警告他們，百姓除了整夜哀哭，還能做什麼來挽回呢？除了禱告，還是禱告。上主藉先知說：「要宣布禁食，舉行聚會。要召集長老和所有猶大居民進入你們的至高上主的聖殿，向祂呼求。」 禱告不需要華美的詞句，而是把現況和事實向上主承認，所以約珥書１章16～20節禁食禱告的內容，就是老老實實把真實遭遇的痛苦向上主呼求，在哀求中尋求上主的幫助。以色列人曾在埃及地住了四百年，當中並沒有人教他們如何禱告，但是當他們在受奴役的痛苦中哀求時，上主聽見禱告就興起拯救者摩西來幫助他們。我們看見禱告是一股真誠的力量。 1995年1月30日，面對台灣催生首次總統民選，中共第三代領導人江澤民提出「江八點」，堅持「一個中國」立場，當時總統李登輝則以「李六條」回應。同年因李總統前往美國母校訪問，引爆中共文攻武嚇和飛彈試射，正好被1994年出版的《1995閏八月》一書料中，因該書描繪戰爭過程逼真，造成許多國人驚慌。而當時有位從洛杉磯來的基督徒余亦榮，至各教會傳講個人預言：「1995年閏８月上帝會透過中共審判台灣，中共藉軍事血洗一統台灣，而台灣將成為火海。可是，上帝已經為台灣信徒預備一個『華人復興基地』在貝里斯，所以要快快移民過去！」當時真的不少基督徒相信，於是有錢的變賣一切，舉家移民；沒錢的躲進山裡，以避飛彈攻擊，更有多對夫妻因為這荒謬預言而鬧離婚。總之，從家庭、教會到社會、國家，為了閏８月預言幾乎天下大亂。 如今20多年過去了，事後余亦榮曾為自己辯駁說：「如果牧者把教會牧養得好、信徒對真理清楚，怎麼會搖擺不定？」親愛的兄姊，約珥時代的信徒，的確就像1995年那樣人心惶惶，但約珥並非要他們舉家搬遷，或召開移民說明會趁機推銷移民至「復興基地」，而是呼籲神職人員和全國百姓都要出來禱告，真誠地向上主呼求，見證祈禱的力量。 默想： 對各種災難預言，我會用什麼態度面對，或採取什麼行動？ 祈禱： 全地的主宰，透過先知約珥的信息，我們知道上主的日子快到了！我們所能做的就是離棄罪惡，並且真誠地悔改。這不是容易的功課，但求祢幫助我們在基督裡成為新造的人，藉著禱告、禱告再禱告，修復與祢和好的關係。誠心奉我主耶穌基督的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 世世代代，流傳不息 參考經文：《 約珥書1章1～12節》 告訴你們的子女，讓他們再告訴他們的子女，世世代代，流傳不息。（約珥書1章3節） 約珥和俄巴底亞是先知書當中，最早預言以色列將要被擄的兩位先知。俄巴底亞的信息是針對以東，而約珥的信息則是針對猶大。約珥書一開始，先知便生動鮮明地描述一場可怕的災難，災難大到不但影響全國上下的經濟民生，甚至從摩西所傳下來，數百年的敬拜儀式都將被迫中斷。約珥直言：「所有的果樹都枯死；人的喜樂也都消失了。」（1章2節） 這場災難是極可怕的蝗災，約珥更用蝗蟲成長的四個階段，預表猶大國將陸續遭受不同外患的威脅，分別是：剪蝗（母蟲）象徵亞蘭人、隊蝗（幼蟲）象徵亞述人、蛹蝗（蝗蟲）象徵巴比倫人、毀蝗（飛蟲）象徵波斯人。若約珥的年代是處在亞她利雅皇后篡位當上女王的時期，那這四階段的列強侵略史則長達250年之久；難怪約珥一開始就要老年人告訴他們的子女，讓他們的子女再告訴子女，使這令人驚恐的警訊，世世代代流傳不息。 1954年～1955年發生第一次台海危機，數千枚砲彈突然向金門發射，引發國共兩方軍隊不小規模砲擊，美國及時介入，但中華人民共和國總理兼外交部長周恩來揚言要解放台灣；而美國參議院、眾議院不顧其威脅，相繼高票通過〈台灣決議案〉，最終在1955年1月29日由總統艾森豪（Dwight David Eisenhower）正式簽署成為法律。該法授權美國總統可在其認為有必要時，派遣美軍到台灣、澎湖群島，協助中華民國政府防衛領土，保衛台灣安全；當時的國務卿杜勒斯（John Dulles）公開宣稱，華府甚至考慮動用核武對抗中共武力侵略。在當時台海危機中，〈中美共同防禦條約〉不僅有如一顆救命丸，更穩定往後20年，動盪於台海兩岸之間的台美關係。 如今62年已過去，兩岸變化也從軍事較勁，轉為經濟、外交、科技網絡的較勁，雖不像過去濃烈的肅殺之氣，但也時常聞得到煙硝味。而台美間的合作，自兩國斷交後，也轉而尋求各種非官方交流，在〈台灣關係法〉的默契下，始終能保持友善態度。兩岸、台美、中美這三角關係，未來將如何發展演變，或許無人能準確斷定；但過去一甲子的歷史，我們必須告訴我們的子女，讓他們再去告訴他們的子女──歷史，是不應該輕易忘記的。 默想： 先知蝗災的警訊，是歷史事件還是象徵性預言？如果在今天，發生了糧食危機，人類要如何因應？ 祈禱： 賞賜食物的上主，以色列人曾在曠野漂流40年，但祢使他們衣食無缺，見證祢的全能。主耶穌曾教導我們不要為吃什麼、穿什麼憂慮，因為這一切祢早已知道。我們願更多祈求祢的國降臨，和祢的主權實現，在新的一年中，見證祢無限的大能。奉主耶穌聖名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2017/01/28

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2017年 第 1 季 第 05 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 學習作上主的好房客  參考經文：《 詩篇15篇 》 1上主啊，誰可進入你的聖殿？誰可居住在你的聖山錫安？2就是行為正直，凡事順從上帝的人。他說話真誠，3不毀謗人。他不做對不起朋友的事，不造謠中傷鄰居。4他輕視犯罪作惡的人，尊重敬畏上主的人；他不惜因履行諾言吃虧。5他借錢給人不索取利息，也不受賄賂來陷害無辜。做這樣事的人永不失敗。 ◆上主的家規 詩篇15篇，詩人開門見山地提問：「上主啊，誰可進入祢的聖殿？誰可居住在祢的聖山錫安？」（1節）接著2～5節，則說明這些規定：「行為正直，凡事順從上帝的人。他說話真誠，不毀謗人。他不做對不起朋友的事，不造謠中傷鄰居。他輕視犯罪作惡的人，尊重敬畏上主的人；他不惜因履行諾言吃虧。他借錢給人不索取利息，也不受賄賂來陷害無辜。」詩人在此清楚地讓我們知道，聖殿的主人是上主，要進去祂的地方、甚至想住下來，必須先遵守祂的家規。而且詩人還說：「做這樣事的人永不失敗。」 想要住在上主的家，必須遵守上主的家規。上述規矩，看起來好像強調倫理道德上有哪些事能做、哪些事不能做，好像須有好行為，才可以得到上主接納，能住在上主的家裡；若是做壞事，不只不能住在上主的家，甚至已經住在裡面的人，也會被趕出去！但事實上，詩篇15篇所說的，目的並不是強調表面的倫理道德規範！最重要的，上主更重視我們是否真心愛祂、敬畏祂？是否以正直、公義、誠實的態度與人互動？因此，上主的家規看起來好像剛進入聖殿做禮拜的「進堂詠」；實際上，那更是我們禮拜結束、散會離開教會後，要落實在日常生活中的信仰之道。 ◆我們的身體是上主的家 保羅在哥林多前書6章19節說：「你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裡面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝。」嚴格來說，我們身體的主人是上主，我們只是暫時住在這個身體裡，是借住在上主的家裡。用這樣的神學觀點來看，上主是我們身體的房東，我們只是祂的房客！所以，「誰可進入上主的聖殿？誰可居住在上主的聖山錫安？」要住在上主的家──就是我們這個身體，我們豈不是也應該遵循詩篇15篇2～5節所述「上主的家規」的精神，用真實愛上帝、愛人的態度，好好地生活著嗎？ ◆當房東遇到惡房客 2015年9月18日有一則新聞：台中一位房東遇上惡房客，在屋內養了12隻兔子，而且把房間地板鋪滿了草，屋內堆滿垃圾，房間散發出陣陣惡臭。隔壁鄰居被臭到受不了，向房東反映，房東才知道房客沒遵守當初簽約的規定，好好愛惜房子，於是要求房客搬走。想不到，房客人離開卻沒善後，留下滿屋雜草、垃圾和那12隻兔子給房東處理。 身為上主的房客，我們有善盡房客之責，好好管理上主借給我們住的家──我們的身體嗎？還是我們其實也是惡房客，在我們的屋裡種滿違背上帝的雜草，堆滿愛說謊、毀謗、傷害的垃圾，養滿製造問題的兔子？ 我們是否也不夠愛上主、愛人？例如：為了多賺一點錢，說謊、出賣自己的良心？為了顧面子，吹噓自己、毀謗別人？或是外表光鮮亮麗，但是與自己、與他人、與上主之間的關係，卻亂七八糟？ ◆認清自己的困境 當我以詩篇15篇來內省時，聖靈讓我看見自己真的非常有限！過去的我，或許因為生活單純、屬於自己的時間較多，都有穩定聚會、熱心服事、愛讀經禱告、遵守什一奉獻，所以自認是屬靈、敬虔的基督徒；另外，我還覺得自己性情溫和、不輕易發怒、很好相處，算是愛人如己的基督徒。 不過，當我進入婚姻、特別是接連生了三個孩子，加上繁忙的牧會生活，我才漸漸認清自己：我其實不是過去我以為的那麼屬靈、敬虔愛主、愛人如己的基督徒啊！為什麼呢？因為我沒有三頭六臂，可以同時牧養教會、關懷信徒、寫講道篇、持守個人靈修，又同時做家事、照顧孩子、經營夫妻關係……。我發現要做的事情太多，但身體卻只有一個、一天也只有24小時！以至於，當我在時間緊迫，全家要趕著出門開會、到教會服事時，我會對孩子跟先生相當不耐煩，甚至怒言相向！當我睡眠不足，還得硬撐著照顧小孩、做家事、寫講道篇或方案，卻遲遲等不到外出工作的先生回家時，我是邊吼小孩邊進行手上的工作。這樣的我，真的一點都不算是個愛人如己、敬虔愛主的基督徒啊！ ◆學習作上主的好房客 感謝主，藉著詩篇15篇，聖靈提醒我，讓我看見自己原來是上主的惡房客，多年來竟不自知的一直把壞脾氣、負面思維等垃圾往自己的身心靈裡面倒，搞亂了上主借給我住的家，還把自己的家庭弄得烏煙瘴氣。上主既然讓我看見自己的困境，就表示祂要出手整頓祂借給我住的家。某次先生提醒我：「不要縱容自己的壞脾氣！」我被這句話電到！那一刻，我下定決心，要採取行動每天自我挑戰「不生氣、好好表達情緒」，因為這不只是上主給我的家規，它還能利及我身旁的人，不會再無故受我的壞脾氣波及！ 學習作上主的好房客，是我們每位基督徒一輩子的功課！願我們住在上主的聖殿中──就是在我們有生之年裡，不再縱容自己繼續當上主的惡房客，而是天天都樂意受聖靈引導，改變原來的錯誤態度，學習作上主的好房客，在生活中實踐上主的家規。 討論題綱： 1.你是上主的好房客還是惡房客？請分享身為上主的房客，哪些事讓你覺得自己不是上主的好房客，而是惡房客？ 2.你覺得詩篇15篇提醒你哪些事？今年，你下決心想在日常生活中哪些方面好好調整自己？  代禱事項： 1.求聖靈提醒我、幫助我，讓我有勇氣承認自己的軟弱。 2.求上主不斷修剪教會，賜給弟兄姊妹力量來改變自己，從日常生活中學習愛主與愛人。 祈禱文： 親愛的上帝，雖然我真的不夠愛祢、不夠愛人，我也非常有限與軟弱，但我還是要謝謝祢願意讓我繼續當祢的房客，住在祢的家中。求祢改變我、修剪我，使我的生命能夠越來越好，使祢的房子充滿愛的能量，吸引更多人也渴慕進到屋內認識祢，被祢的愛觸摸。奉主耶穌的名禱告，阿們。  行動參考方案： 1.有意識地不斷告訴自己：我是上主的房客、上主是我房東，不要縱容自己繼續使壞下去。下定決心要改變的惡，就從今天開始實踐。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 「雞」不可失 參考經文：《 何西阿書14章9節》 願聰明智慧的人都明白這本書的記載；願他們銘記在心。上主的道路是正直的；義人遵循這道路，罪人卻因輕視這道路而跌倒。（何西阿書14章9節） 新年恭喜！敬祝各位兄姊「上主神蹟傳千秋，高舉基督到萬世」。在清晨雞啼中，新的一年已開始，我們是否願意把握機會，用信心來跨入上主要帶領我們拓展的新境界？聖經中有許多人物，他們之所以偉大，不是他們自身成就有多高，而是因為他們把握機會，使生命變得不再一樣。 馬太印證何西阿書11章1節的預言：「這事是要應驗主藉著先知說的話：『我從埃及把我的兒子召出來。』」（馬太福音2章15節）保羅引用何西阿書13章14節作為復活論據：「死亡啊！你的勝利在哪裡？死亡啊！你的毒刺在哪裡？」（哥林多前書15章55節）為了傳福音，保羅借重何西阿書1章10節和2章23節所述：「這就是他在《何西阿書》上所說：本來不是我子民的，我要稱他們為『我的子民』；本來我所不愛的邦國，我要稱它為『我所愛的』。在哪地方我曾經對他們說：你們不是我的子民；也在那地方他們要被稱為：『永生上帝的兒女！』」（羅馬書9章25～26節） 事實上，彼得也曾引用同一經文證明基督徒是上主兒女的身分：「從前你們不是上帝的子民，現在是祂的子民；從前沒有得到上帝的憐憫，現在已經得到祂的憐憫。」（彼得前書2章10節）不僅如此，耶穌向耶路撒冷宣布審判時也引用何西阿書10章8節的情境：「那時候，人要對大山說：『倒在我們身上吧！』要對小山說：『遮蓋我們吧！』」（路加福音23章30節）約翰在拔摩島上也記得同一段經文︰「他們向山嶺和巖石呼喊：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐在寶座上那位的臉和羔羊的義怒！」（啟示錄6章16節）何西阿先知的信息，好像一聲雞鳴，喚醒數百年沉睡的心靈。 何西阿之名意思為：耶和華救恩。在他娶了不貞的妻子，和養育5個兒女的過程中，何西阿書和士師記一樣，有7次的循環顯出上主的子民墮落與上主拯救之路。但救恩不是強迫人人中獎，而是取自各人的選擇和決定。他們有兩條路可走──繼續背道，收穫那不可避免的惡果；或一心求助上主，獲得拯救。讀完整卷何西阿書，我們同樣要把握機會，不只是讀過明白就好，更要銘記在心：一生遵循走在上主的路，這才是聰明有智慧的人！ 默想： 若眾聖徒從何西阿先知的話得到各種亮光，那麼我從何西阿書中學習到了什麼功課，使我的生命不再一樣？ 祈禱： 除舊布新的上主，感謝祢藉著基督，使從前不是祢子民的我們，現在成為祢的子民；從前沒有得到祢的憐憫，現在已經得到。在新的一年中，幫助我把握機會，使祢的話大大充滿在每一天的日子當中。奉耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 福氣的源頭 參考經文：《 何西阿書14章4～8節》 以色列人要跟偶像絕緣；我要垂聽他們的禱告，照顧他們。我要像長青樹蔭庇他們；我是他們一切福氣的源頭。（何西阿書14章8節） 今天是舊曆年的最後一天，也是家家戶戶團圓相聚的時刻；除了桌上豐盛的美食外，我們是否也預備屬靈饗宴跟家人分享？過去這個月，我們在何西阿書看見不忠貞的婚姻，一次又一次的背叛，象徵以色列百姓一次又一次地拜偶像、離棄上主。經過一連串教訓，我們終於盼見黑暗中的曙光──以色列人不忠的病終於被醫治痊癒，並從此跟偶像徹底絕緣，完全專一只跟從上主。有人或許會懷疑這事真的可能發生嗎？沒錯，它真的發生了！ 當主前721年北國被滅之後，許多以色列人歸順南國。主前606年猶大王約雅敬被擄到巴比倫，他們歷經耶利米所預言的70年被擄，除了拜偶像之罪，也成為他們490年來70次不遵守安息年所要付的代價。當日子滿了，主前537年，波斯皇帝塞魯士允許所羅巴伯帶領第一批猶太人歸回故土，而從那時起直到如今，他們除了上主之外，就再也沒有侍奉過其他神明，正應驗了先知何西阿所說：「以色列人要跟偶像絕緣。」 在何西阿書的結尾，上主少見地將自己比喻為長青樹。說到長青樹，讓人直接聯想到松柏。以台灣玉山圓柏為例，其生存能力令人讚嘆，在極端氣候下，還能有數千年生命力。據研究，300歲以前的圓柏每年胸徑平均只長0.0438公分，而300歲以後成長速度還要更慢。在雪山主峰西坡下的翠池，附近就有一片玉山圓柏林，因其地形處於背風處，使玉山圓柏生長得特別高大，不僅是全台也是全球唯一，估計多數大型圓柏樹齡已兩、三千年以上，剛好就是先知何西阿疾聲呼籲的那個年代。上主藉著何西阿的堅定婚約，也用植物堅韌的生命力，來作為祂救贖恩典的象徵：長出新芽、發出芬芳、結實纍纍、松柏長青，來向世人見證上主才是唯一福氣的源頭。 這一年即將劃下句點，我們尚可利用一點時間來回想何西阿帶給我們的提醒，也回想我們與上主的關係，特別是讓我們軟弱、跌倒、給我們傷害、或對我們警告的人事物。不論環境如何，讓我們禱告上主，願上主垂聽、照顧，願上主像長青樹庇蔭，願上主永遠作我們福氣的源頭。 默想： 上主如何醫治以色列人的不忠？我們在耶穌的救贖恩典中，是否真正認識這位福氣源頭的上主？ 祈禱： 一切福氣源頭的上主，感謝祢過去這一年的帶領和看顧，使我們經歷一切平安和豐盛，縱使我們有軟弱或絆跌的時刻，但祢仍使我們常在祢的庇蔭中。我們為國家禱告，求祢使台灣走向祢的旨意，我們也為家庭禱告，求祢時常與我們同在，我們更為教會禱告，求祢繼續使用我們成為祢恩典的見證。奉救主耶穌基督的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 誰能保護我們？ 參考經文：《 何西阿書14章1～3節》 亞述人不能救我們；戰馬也不能保護我們。我們再也不向偶像說：「你是我們的上帝。」上主啊，我們知道，祢你向孤兒施仁慈。（何西阿書14章3節） 何西阿與阿摩司、約拿都是同時期的先知，阿摩司在南國猶大警告上主選民即將受罰，而約拿是到外邦宣告毀滅審判，何西阿則是在北國以色列苦口婆心勸告接受上主的救恩。結果，不太順服的約拿，詫異地看見亞述人立即悔改；但最徹底順服的何西阿和阿摩司，卻始終等不到上主的百姓回頭。舊約的幾卷先知書緊緊相連，在歷史教訓中見證上主選民悖逆受罰，而救恩就這樣臨到外邦人身上；但等到外邦人得救的日子滿足時，上主將重施恩惠給那曾做淫婦的雅各家，將其再次娶回。這就是先知何西阿一生所要帶出最重要的信息。 有一天，有個女孩放學回家對媽媽說：「今天我們學校有人跌倒了！」媽媽驚訝地問：「然後呢？」女孩說：「大家都在嘲笑那個跌倒的人，可是只有我沒有！」媽媽讚賞女兒說：「哇！乖女兒，妳真是棒耶！那是誰跌倒了呢？」女孩說：「那個跌倒的人就是我。」 先知何西阿說：「你們的罪使你們跌倒了。」跌倒原文意思是「絆倒」，以色列人之所以絆倒，是因為他們的罪孽成為無法閃躲的絆腳石。換言之，他們因跌倒被嘲笑、輕視，實在怪不了別人，因為是他們自己把絆腳石堆到腳前，跌跤只是遲早的事。以色列人卻心存僥倖，以為只要小心翼翼跨過，只要注意腳步，就不會被絆倒了。他們期待亞述帝國來拯救，寄望戰馬能保護，祈禱偶像會趕來保佑……；他們不選擇遷走這些絆腳石，卻選擇讓這絆腳石愈堆愈高，最終不難預料會因自己的罪孽摔得遍體鱗傷。 故事中跌倒的女兒，她雖然跌倒又受辱，但她卻能得到媽媽的稱讚，這何嘗不是一種智慧？以色列人卻在跌跌撞撞中，一再地遠離唯一能夠幫助他們的上主，一再奢望會有其他的管道得救，結果讓自身的情況雪上加霜，火上加油，最終使自己陷入萬劫不復的悲劇中。 先知何西阿千辛萬苦傳達出上主的警告，以色列人卻當作耳邊風，不相信上主的話；如果他們早知道亡國的命運，或許他們就能趕緊踩煞車，趁早離棄偶像，重新回到上主的面前，相信這才是正確又有智慧選擇。 默想： 國家軍備給人的保護比較可靠，還是上主給人的保護比較可靠？ 祈禱： 亙古屏障、堅固磐石的上主，祢是我們的高台，也是我們的避難所。我們需要祢的看顧，我們的國家也需要祢的拯救；懇求祢帶領我們國家走在合祢心意的道路上，在未來的日子中不偏離祢的道，也不廢棄祢的教訓，使我們謙卑與祢同行。懇切禱告奉耶穌的聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 最大的毀滅者 參考經文：《 何西阿書13章9～16節》 以色列人哪，我要毀滅你們！有誰能救你們呢？（何西阿書13章9節） 王后耶洗碧將巴力引進北國以色列，引誘亞哈王和人民膜拜巴力，汙衊上主。上主差耶戶除滅耶洗碧及亞哈王的後裔，使以色列終於不再有巴力崇拜（列王紀下10章28節）。但耶戶卻不敵金牛崇拜的誘惑，使原本有機會被高舉的北國，又重重地摔下。耶羅波安二世是耶戶王朝的第三代，是北國執政最久的君王，在位時間長達41年，並且也是北國210年歷史中，國家最強盛的巔峰時期；他出兵收回以色列邊界領土，從北方的哈馬隘口直到南方的死海，正如先知約拿所曾預言的（列王紀下14章25節）。 耶羅波安二世之所以強盛，並非他行上主眼中看為喜悅的事，乃因上主看見北國以色列人遭受很大的艱苦，而無人能夠幫助他們，上主不願以色列人永遠滅絕，所以才藉著耶羅波安二世來拯救他們（列王紀下14章26～27節）。但耶羅波安二世和耶戶一樣，並沒有真正認識上主，反而倚仗驕傲，膜拜金牛，不敬拜上主，讓北國百姓更深陷在罪惡中，因此上主差遣先知何西阿，以自身不勝唏噓的婚姻故事，來嚴重警告北國將來的悲慘下場。 有位前線的士兵收到家鄉女友寄來分手信：「我即將嫁給一位醫生，請把我的照片寄還給我。」士兵在痛苦之餘，跟多位同袍借他們女友的照片，連同自己女友的照片寄回家鄉。女友收到信，除了看見一堆女子的相片，還有一張信寫說：「請妳挑出自己的照片，因為我不記得妳是哪一位了。其餘相片請務必寄還！」士兵女友看完信，當場大哭。 上主因為愛與憐憫，轉變世界局勢，使耶羅波安二世和烏西雅在位時，國勢強盛，乃是再給他們機會，期待他們真心歸回。可惜他們不但沒把握，反而更得罪上主。因此，上主也要如上述故事，以令人心碎的方式收回祂的愛。先知阿摩司陳述上主的話：「以色列人再三犯罪，我一定要處罰他們。他們貪圖錢財，販賣老實人，把無法還債的窮人以一雙涼鞋的價錢賣給人作奴隸。他們踐踏貧民，推開路上的窮人。父子去跟同一個神廟娼妓睡覺，污辱了我的聖名。他們竟敢在祭壇旁邊，用窮人抵押給他們的衣服當床單；他們竟敢在上帝的殿宇裡，拿剝削窮人的錢買酒喝。」（阿摩司書2章6～8節）以色列忘恩負義，迫使上主從最大的拯救者，轉為最大的毀滅者。 默想： 上主的拯救和上主的毀滅有什麼關聯？不論用哪一種方式管教，最關鍵的是人的心是否願意誠懇歸順上主。 祈禱： 賜下拯救、也帶來審判的上主，我承認現代的金牛常使我忘了救恩而背負不義之罪。但祢的怒氣是轉眼之間，祢的慈愛是一生之久。求祢使我心意變化而更新，謙卑與祢同行。奉主耶穌的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 竟然忘記！ 參考經文：《 何西阿書13章4～8節》 可是你們一進入這肥沃的土地，就因豐衣足食而自滿自傲。你們竟然把我忘記了。（何西阿書13章6節） 以法蓮原是約瑟的次子，因在雅各決意的祝福下，從此在瑪拿西之上（創世記48章）。而這兩支派在進迦南地後，占據北國大多數土地，以法蓮更以肥沃的示劍為中心。可是他們後來卻因豐衣足食而自滿自傲，不再記念上主的恩典，最後竟忘記是誰把他們帶領入迦南，導致惡果接連不斷。 北國第一位王就是以法蓮支派的耶羅波安，他照上主吩咐率領10個支派脫離大衛家，作為上主對所羅門王拜偶像的懲罰（列王紀上11章29～40節）。但登上王位的耶羅波安卻忘了所羅門失敗的教訓，他擔心人民若繼續到南國耶路撒冷敬拜，會動搖對北國的忠誠；因而他在伯特利和但設金牛犢，而且不照律例由利未人擔任祭司，私自設置敬拜體系，讓以色列民陷入重重惡行。耶羅波安的「健忘」，終究成為北國19位君王的絆腳石。 有個孩子向來馬虎又健忘，媽媽總得想辦法提醒他不要忘記。有一天，孩子放學進家門，發現客廳桌上擺著一張百元大鈔，平常沒有什麼零用錢的他大為驚喜，心想難道老媽大發慈悲，給我一百塊零用錢……？當他興奮地拿起那張一百元，發現底下還壓著一張字條，上面寫著：「每次回到家，你都忘記要脫鞋子，現在請把鞋子脫掉放在鞋櫃。還有！那張一百元不是要給你的，只是為了引起你的注意，請放在原處！」 西方有句諺語：「大象從不忘記。」國家地理頻道曾研究大象能對短暫事物保有長期記憶，甚至長達30年以上。可惜上主所造的人，卻常被新的事物給掩蓋舊的記憶，甚至連分內之事也需要一再提醒。上主曾用厚恩帶領子民走出為奴之地，並賜他們新而獨立的國家；但以色列人竟為私慾，將上主的吩咐拋在腦後，還膜拜巴力甚至跟牛像親嘴。換言之，本該受尊崇的造物主，反而被受造之人所造的偶像取代，簡直是藐視中的藐視。難怪，上主要像獅子攻擊以法蓮，像豹子埋伏撲殺以色列，更像失去幼子的母熊撕裂百姓。上主親自管教子民，讓疤痕深深烙印在他們健忘的心中，使他們不敢再藐視上主，不敢再忘記上主的恩惠。 默想： 為何人經常忘記平順的美好，卻忘不掉痛苦的回憶？而我們的國家有什麼過去，是不應該忘記而要永遠記住的呢？ 祈禱： 創造世界的主，感謝祢帶領台灣走過風雨飄搖的歷史，得享今天的一切；懇求祢使我們勿忘祢對台灣的心意，使我們永遠不要忘記歷史的傷痕，讓我們能在祢的話語和恩典中，在心志上長大成人，向世界見證祢無限的大能。奉主耶穌的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 他們繼續犯罪！ 參考經文：《 何西阿書13章1～3節》 所以，這些人都要像晨霧朝露，太陽一出來就消失。他們要像禾場上的麥稭，像煙囪冒出的煙，風一吹就消散。(何西阿書13章3節） 「從前，以法蓮支族一說話，其他支族都害怕；他們敬重以法蓮。」（何西阿書13章1a節）顯示以法蓮曾有輝煌的歷史。他們的強盛其來有自，創世記48章10～20節記載，雅各用右手按在以法蓮頭上，預言其所得祝福將大過哥哥瑪拿西，雅各說：「瑪拿西的後代也要成為大族；但是他弟弟要比他強大，弟弟的後代要成為昌盛的民族。」約書亞（歷代志上7章27節）和耶羅波安一世（列王紀上11章26節）都是以法蓮支派的著名領袖。 以法蓮顯赫的過去，連說話都使人戰兢、使各支派尊重，表示其勢力強盛。但上主說：「這些人都要像晨霧朝露，太陽一出來就消失。他們要像禾場上的麥稭，像煙囪冒出的煙，風一吹就消散。」（13章3節）這是怎麼回事？誰會相信稱霸一時的以法蓮會落到此地步？他們軟弱無能到如朝露、麥稭、煙霧般，稍縱即逝，到底發生什麼事？原來是他們離開上主，犯了拜巴力的罪，而且「他們繼續犯罪，憑自己的想像和技巧，用銀子鑄成偶像，然後說：『向它們獻祭吧！』他們居然跟牛像親嘴！」（13章2節） 以法蓮不聽先知警告，不顧上主的存在，居然膽大妄為地立偶像，還隨俗行當時表示臣服、效忠的親吻之禮，親吻他們用銀子所造的偶像。他們完全背離上主，褻瀆上主的名，此舉分明是愚昧地牽著自己的鼻子走向毀滅的道路。出埃及記20章3～6節明載：「我以外，不可敬拜別的神明。不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水中的任何形像。不可向任何偶像跪拜，因為我是上主──你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫。但愛我、遵守我命令的人，我要以慈愛待他們，甚至到千代子孫。」以法蓮人拜巴力、親吻偶像，是何等重大的罪過啊！以法蓮的衰敗原因，已不言自明了。 想一想我們的信仰，或許我們會說：「還好，我們沒步上以法蓮的後塵，我們沒造偶像，沒有拜偶像，更沒有親吻偶像。」但是，時下盛行追求金錢而賄賂、欺騙、追星、崇拜名人、爭搶名利地位，甚至終日滑手機……等，均足以左右我們對上主的渴慕、敬畏與尊崇，影響我們謹守禱告、讀經、禮拜等與上主親近的生活，這與以法蓮造偶像、拜偶像、親吻偶像的行為又有何異呢？何西阿說：「以法蓮拜巴力，犯了罪，一定要滅亡。」（13章1節）這句話，該不會發生在我們當中吧？ 默想： 我心裡最看重的是什麼？我一生拚命追求的又是什麼？ 祈禱： 懇求聖靈教導、引領、堅固我敬畏上主的心，事事以上主為首，時時謹守上主的話，一生一世事奉上主。奉主耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 傾聽順服上主的話 參考經文：《 何西阿書12章7～14節》 我向先知說話，使他們看見許多異象，又藉著他們警告我的子民。(何西阿書12章10節) 何西阿講述上主眷顧以色列的歷史，指其先祖雅各為了鍾愛的妻不惜用十幾年替人牧羊。當以色列民在埃及受壓迫、被奴役，上主差摩西帶領人民到祂應許之地。在出埃及的曠野途中，上主百般照顧以色列民，供應日用飲食，又以雲柱、火柱引導保護，直到進入迦南。然而，當他們在迦南地過安逸的生活後，就仿效當地風俗，各層面都受影響；他們不僅學迦南人的狡詐經商模式，還對此感到自滿。上主說：「以色列人像迦南的商人一樣不誠實；他們慣用兩樣的天平欺詐顧客。他們說：『我們有錢，我們發了財；沒有人敢指控我們發橫財。』」（何西阿書12章7～8節）在信仰上，他們則學迦南人拜偶像，所立的祭壇多到滿山遍野，上主指責說：「他們在吉甲向公牛像獻祭；他們的祭壇要變成荒野中的石堆。」（11節） 以色列民不知感恩，不知敬畏上主，又不知順服祂的引領，把上主過去帶領他們出埃及的救恩，以及在迦南地賜予的恩福忘得一乾二淨。他們既忘恩負義又變本加厲地作惡行亂，背離上主去拜偶像巴力；但是，上主仍給他們悔改的機會，在不同年代差派無數使者來規勸、警告、督責、引導他們回歸向祂。可惜，以色列民似乎「有聽沒有到」，對上主的話充耳不聞，故意叛離。上主說：「我向先知說話，使他們看見許多異象，又藉著他們警告我的子民。可是基列仍然充滿罪惡和偶像。」（10～11節a） 以色列民養成頑固、剛硬、自負的性格，因此，上主鄭重宣告：未來以色列民必再經歷如昔日在曠野不敬畏順服上主的漂流苦痛經歷；必看見那些拜偶像的人都要死亡，所有祭壇要變成荒野中的石堆；他們激怒又藐視上主的行為，要付出血債，遭受重懲，因為「以色列人激怒了上帝；他們的血債要歸他們身上。他們藐視主，所以祂要重重地懲罰他們。」（14節） 人的一生，在食衣住行育樂享受各樣福分，都是上主的恩典。因此，人應該懂得飲水思源、知福惜福，向那位施恩賜福的上主表達敬畏和感謝。基督徒受揀選成為上帝子民，更應傾聽、領受上主透過祂的僕人宣講的信息，以仁愛、信實、公義行事為人，以謙卑、順服、敬畏回應上主的愛與救恩。 默想： 每天的生活，我是以什麼樣的心態與人互動，以什麼樣的態度行事，以什麼樣的心靈思維與上主親近？ 祈禱： 無所不知的上主，在祢面前我沒有什麼可隱藏的，祢盡都知曉，我沒有什麼可驕傲的，因為我的一切都是祢賜予的，謝謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2017/01/21

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2017年 第 1 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 給夢想一雙翅膀  參考經文：《 以賽亞書9章1～4節 》 1他們被趕逐到恐怖的黑暗中。他們再也找不到逃脫患難的出路。西布倫和拿弗他利兩支族所居住的地方曾被藐視；但是在將來，這地區，就是從地中海向東伸展到約旦河東岸，包括異族居住的加利利，都要獲得光榮。2生活在黑暗中的人已經看見大光；以往住在死蔭之地的人現在有光照耀他們。3上主啊，你賜給他們極大的喜樂；你增加了他們的歡愉。他們的喜樂正像人在收割農作物，正像人在分享戰利品。4因為你已經粉碎了他們的枷鎖，扭斷了抽打他們的鞭子，折斷了壓迫者的棍子，正像你從前粉碎米甸的軍隊一樣。 ◆無限循環的痛苦 還記得大二暑假時，我的姊姊在上班途中，正好遇到道路鋪設柏油工程，她來不及繞道避開，於是連人帶車失控地摔到滾燙的柏油地，四肢被燙傷，緊急送往醫院急救。在燙傷後的每分每秒，姊姊進入無限循環的疼痛中：清創、換藥、再清創、再換藥……痛到直發抖、哭不停，好不容易傷口漸漸癒合，卻發現傷口內發炎長膿，於是要一再重複清創、換藥，承受週而復始的治療與無止盡的疼痛，直到傷癒出院。 出院回到家，卻沒被提醒要穿壓力衣抑制疤痕增生，讓姊姊看到新生皮膚不規則地從四肢長出來，雖然燙傷後的疼痛已漸除，但她花了好久才克服心理的障礙，接納這些像變形蟲的傷疤。後來姊姊說，燒燙傷後要承受一次又一次無限循環的痛，在這過程中，她常常沮喪、哭泣，覺得自己的未來完蛋了！可是她挺過來了，因為媽媽一直陪在身邊照顧她、鼓勵她；因為媽媽的幫助，讓她慢慢有信心，相信自己一定會好起來、一定可以忍受痛苦。在媽媽的開導中，姊姊也漸漸接受身上的疤痕，重新展開傷癒後的生活。 讀到以賽亞書9章1～4節這段先知對以色列的預言，為何讓我想到姊姊的故事呢？因為「他們被趕逐到恐怖的黑暗中。他們再也找不到逃脫患難的出路。」（1節）姊姊在發生意外後，就像在戰爭中到處流浪、經歷艱難的以色列人，眼裡的世界只有患難與黑暗，心裡只剩痛苦與絕望。 ◆從絕望到心存盼望 西布倫跟拿弗他利這兩個支族居住的地方，位在以色列北部。公元前733年，亞述國攻打以色列，這兩個地區首當其衝被攻下，受害最嚴重。那地的以色列人被壓迫者的鞭子抽打，他們如同被鎖鍊綑綁住，每天辛苦地活著，前途毫無希望。先知以賽亞知道人民的處境，叮嚀他們：「你們必須遵守上主的教誨，持守祂的法律。上主在祂子民面前把自己隱藏起來，但是我們仍然信靠祂，把我的希望寄託於祂。」（8章16～17節）他還說：「在將來，你們要看見大光、得著極大的喜樂；你們的枷鎖將被粉碎，壓迫你們身上的棍子會被折斷。因為有一位嬰兒將為我們而生，他是和平的君王，他要以公平正義來統治我們。上主必成就這一切。」（9章2～7節） 以賽亞在如此艱難的時刻，出來成為以色列人與上主之間的重要媒介，藉著這番話鼓勵身陷困苦的以色列人，引導他們要持守信仰、信靠上主，上主必會拯救他們。因為以賽亞的關係，一些劫後餘生的以色列人改變態度，決定好好倚靠上主，並心存盼望，等待上主拯救。 ◆困境中的重要他者 農曆新年即將到來，不少人在此時此刻正忙著大掃除、除舊布新。在迎新送舊之際，許多人也趁此揮別過去的一切不如意，立志新的一年能旗開得勝！不過在現實生活中，有更多在病痛、憂鬱、負債中的人，他們就像當初被燙傷的姊姊、或在黑暗中的以色列人一樣，天天都活在痛苦與絕望中。他們對新的一年毫無喜悅、盼望，更不用說要為自己立下新年新希望！ 然而，這些身心受困的朋友，難道對未來真的沒有懷抱一絲盼望或夢想嗎？我相信，他們心裡還是有小小夢想，只是太痛苦的生活，早已毫不留情地熄滅他們的夢想火花。無論是我姊姊或受苦的以色列人，他們也都曾對自己或未來感到灰心失望，覺得過不了生命的難關。但在極度困苦時，媽媽成為姊姊在困境中的重要他者，陪她一起走過傷痛、邁向復原。先知以賽亞也成為當時受苦以色列人的重要他者，在人民找不到脫離患難的出口時，以賽亞的一席話，讓受困的人民重回上主的面前，尋求祂的救贖。 ◆給夢想一雙翅膀 讚美之泉有一首詩歌叫〈給夢想一雙翅膀〉，歌詞這麼說：「我相信愛能改變世界，愛能讓世界微笑起來，你我的付出就像隧道盡頭的陽光，畫出無限的希望。給夢想一雙翅膀，用神的愛來澆灌，讓你我來搭梁；給夢想一雙翅膀，勾勒出愛的線條，盡情付出，看見滿足的微笑。」困境中的重要他者，就是給夢想一雙翅膀的人。而你與我，就是那位重要他者，成為人與上主之間的媒介，把身陷黑暗的朋友跟拯救者──上主連接起來，使這些活得不如意的人，被上主的愛觸摸，得著喜樂的生命，一圓自己的夢想。 希伯來書13章1～3節說：「你們要常有手足相愛之情。要接待異鄉人到你們家裡。曾經有人這樣做，竟在無意中接待了天使。要記得那些坐牢的人，好像你們也跟他們一起坐牢。要記得那些在患難中的人，好像你們也在患難中一樣。」快過年了，闔家圍爐的時刻也將到。趁著空檔，想想我們身旁有哪些親友現在過得不是很好，打個電話邀請他們來家裡一起享用團圓飯吧！還有，台灣各地仍有許多社福機構、育幼院、老人之家，以及許多每逢佳節倍思親、卻孑然一身的出外人，趁著春節假期中，全家不妨來個另類走春，帶個小禮物去拜訪他們！盼望上帝藉著我們願意成為給夢想一雙翅膀的人，使更多人走出生命困境，重拾喜樂的笑臉。 討論題綱： 1.過去一年中，有哪些時候讓你感到很沮喪、低潮？ 2.誰曾經拉你一把，成為你生命中的重要他者？他如何陪伴你、幫助你？ 3.我們如何對別人的痛苦感同身受，不帶壓力地成為給夢想一雙翅膀的人？  代禱事項： 1.為身旁正在身心受苦的親友禱告，求上主藉著我們的關心與禱告，讓這些朋友能轉憂為喜，重拾希望。 2.求上主讓我們成為一位給夢想一雙翅膀的人，以耶穌基督的心為心，給予人幫助。 祈禱文： 親愛的上主，謝謝祢讓我們在過去一年中，雖然經過風風雨雨，卻仍平安、順遂。新的一年，也求祢繼續賜福，更幫助我們，願意成為給夢想一雙翅膀的人，讓更多人因我們得著祝福與喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。  行動參考方案： 1.打個電話邀請現在狀況不是很好的親友來家裡，一起圍爐吃飯吧！ 2.春節假期中，安排全家另類走春，帶個小禮物去拜訪住家附近的社福機構、育幼院、老人之家！  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2017/01/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2017年 01月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 行上主喜悅的事 參考經文：《 何西阿書11章12～12章6節》 雅各的後代啊，你們要歸向上帝；要實行不變的愛，伸張正義，始終等候你們的上帝。（何西阿書12章6節） 以現代人忙碌的實況，全家人要聚在一起，似乎變成奢侈期待。但有些人仍會想辦法安排家庭聚會，凝聚家人的心。筆者的家庭就常藉家庭禮拜、共進晚餐時彼此分享信仰生活，或暢談心情和個人願景。然而，從新聞報導來看，台灣的家庭似乎常上演互相傷害的戲碼，造成難以彌補的傷痛。 曾看過國外一則報導，是關於一個父親受雇於某食品公司，其研發的食品最後卻連累家人健康。這位父親是個知名化學專家，某食品公司以高薪禮聘他去協助研發大眾喜愛的食品，好讓公司大發利市。這位化學專家沒辜負公司的禮遇和期盼，研發的食品果然美味，而大大暢銷，成了所有家庭聚餐的必備品。因他忙於工作，與家人用餐時間逐漸減少，也不再注意家人的飲食情況。某晚，當家人共享晚餐時，他意外地從公司提早返家了。回到家，他直接進餐廳，看見家人正在享用美食，一靠近餐桌，發現他研發的大眾美食也在其中。他顧不得形象，隨即一個箭步衝上前，伸手把那盤食物拿去倒垃圾桶，並咆哮說：「這不是食物啊！不可以吃，這是我用多種化學原料混合而成的，吃了對身體只有害處，沒有一點好處！」 這父親的舉動，讓家人頓時不知所措。後來，他情緒稍控制後，才慢慢說出那道食品的來龍去脈，家人聽了都大吃一驚。之後，他進一步帶家人去醫院檢查，結果健康都受影響。於是食安事件爆發出來，全國人民都深恐自身健康受影響，也大罵食品公司和這位化學專家泯滅人性的作為。 其實，今日的台灣也有許多人只為個人利益，用各種欺騙、詭詐手段，甚至明目張膽倚恃法律知識和權力，無所不用其極地做出傷害他人之事，就連教會、福音機構也不乏如此醜陋的事例發生。如此害人又害己、傷天害理的惡劣罪行不僅為人所厭惡，更是上主所不容。若有這種惡行，又去教堂敬拜上主，以虛假態度向上主禱告呼求，獻上感恩奉獻，那豈是上主所喜悅的呢？上主說：「以色列人用謊言詭詐包圍著我；猶大人仍然背叛我，背叛信實、神聖的上帝。」（何西阿書11章12節）人不可褻瀆上主，而應以愛和公義見證對上主的敬畏。上主透過先知宣告：「祂就是上主──萬軍的統帥上帝……所以，雅各的後代啊，你們要歸向上帝；要實行不變的愛，伸張正義，始終等候你們的上帝。」（12章5～6節）今日上主也在對我們發聲！ 默想： 我的所作所為和每次的敬拜，合乎真實的信仰和上主的心意嗎？ 祈禱： 懇求上主光照我的心，使我打從心底用愛和公義行在我每天的日子。奉主耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved