《每日新眼光》2020/08/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 勇敢遵守上帝的話 參考經文：《 列王紀下18章1節～19章7節》 18：1 以色列王以拉的兒子何細亞在位的第三年，亞哈斯的兒子希西家作猶大王。2 當時他二十五歲；他在耶路撒冷統治了二十九年。他的母親叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。3 希西家效法他先祖大衛王的榜樣，做了上主認為對的事。4 他除掉山丘上的神廟，拆毀了石柱，砍倒了亞舍拉女神的柱像，又打碎了摩西所造的銅蛇─尼忽士但，因為以色列人民到那時候還在向它燒香。5 希西家信靠上主─以色列的上帝；猶大國，在他以前或以後，沒有一個王像他一樣。6 他忠於上主，從來沒有違背上主；他謹守上主給摩西所有的誡命。7 因此上主與他同在；他所做的一切事都順利。他反抗亞述皇帝，不肯屈服於他。8 他打敗非利士人，把他們的土地，包括迦薩和周圍地區，從守望臺到設防城，都佔領了。9 希西家在位的第四年，也就是何細亞王統治以色列的第七年，亞述皇帝撒縵以色侵略以色列，圍攻撒馬利亞。10 被圍困三年後，撒馬利亞陷落了；這是希西家在位的第六年，何細亞在位的第九年發生的。11 亞述皇帝把以色列人擄到亞述，使他們散居在哈臘城、歌散區的哈博河附近，和米底亞人的城鎮。12 撒馬利亞陷落是因為以色列人沒有聽從上主─他們的上帝，違背了上主與他們所立的約，不遵守上主的僕人摩西所頒佈的一切法律。他們不聽從，也不遵守。13 希西家王在位的第十四年，亞述皇帝西拿基立攻打猶大的設防城鎮，加以佔領。14 希西家派人到拉吉去見西拿基立王，說：「我錯了，請停止攻打吧！我願意付上你所要求的一切。」皇帝回覆要希西家送上一萬公斤的銀子和一千公斤的金子。15 希西家把聖殿和王宮寶庫裏的銀子都送過去，16 又把聖殿門上的金子和包在殿門柱子上的金子都刮下來，一起送給西拿基立。17 亞述皇帝從拉吉派遣大軍到耶路撒冷攻打希西家；軍隊由他的統帥、侍衛長，和大將率領。他們一到耶路撒冷就列陣在上池的水溝旁，在通往漂布工場的大路上。18 然後他們派人召見希西家王。希西家的三個大臣出去見他們；這三個大臣是：王宮總管希勒家的兒子以利亞敬，王室書記舍伯那，亞薩的兒子國史大臣約亞。19 亞述的大將問：「亞述皇帝要知道希西家憑甚麼會有這樣的把握。20 他以為空口說白話就能替代軍備和實力嗎？他靠誰的力量想反叛我？21 他妄想埃及來援助他，那無異用一根破損的蘆葦當拐杖走路；它會刺傷他的手的！埃及王對付那些投靠他的人正是這樣。」22 亞述大將繼續說：「也許你們要說，你們所倚靠的是上主─你們的上帝。可是，希西家不是摧毀了他丘上的廟宇和祭壇嗎？他不是吩咐猶大和耶路撒冷人民只准在耶路撒冷的祭壇敬拜那位上主嗎？23 現在我以皇帝的名義跟你們打賭：如果希西家能找出兩千騎兵，我就送他兩千匹戰馬！24 其實，他連亞述軍隊中最小的軍官也比不上，他還妄想埃及送戰車騎兵來援助他！25 他以為我沒有上主的幫助就來攻打他，毀滅他的國家嗎？上主親自吩咐我來攻擊他，並毀滅他這地方。」26 於是，以利亞敬、舍伯那，和約亞對那大將說：「先生，請用亞蘭語跟我們說話，我們聽得懂。請不要用希伯來語，因為城樓上的人民都在聽。」27 大將說：「你們以為皇帝只叫我對你們和王說這些話嗎？錯了，我也是對那些坐在城樓上的人民講的；他們跟你們一樣都要吃自己的糞，喝自己的尿。」28 於是，他站出來，用希伯來語大聲喊叫：「你們要聽亞述皇帝的諭旨。29 他警告你們：不可受希西家的欺騙；希西家不能救你們。30 不要讓他說服你們去倚靠上主。不要以為上主一定會拯救你們；不要以為亞述的軍隊不能攻破你們的城。31 不要聽希西家的話！亞述皇帝命令你們出來講和。這樣，你們照舊可以吃自己的葡萄和無花果，喝自己井裏的水。32 直到皇帝把你們遷到另一個地方，跟你們的本土約略相同，有五榖、葡萄，有餅、美酒。那是產橄欖、橄欖油，和蜂蜜的地方。你們遵照他的命令就得以存活，不至於死。不要被希西家欺騙，以為上主會來拯救你們。33 你們見過有哪一國的神明拯救過本國脫離亞述皇帝的手嗎？34 哈馬、亞珥拔的神明現在在哪裏？西法瓦音、希拿、以瓦的神明又在哪裏？有誰救過撒馬利亞脫離我的手？35 有哪些神明曾經從我們的皇帝手下救過他們的國家？你們憑甚麼相信你們的上主會拯救耶路撒冷呢？」36 人民都不作聲；他們遵照希西家王的命令，一聲不響，不回答他的話。37 於是王宮總管以利亞敬、王室書記舍伯那，和國史大臣約亞悲痛地撕裂衣服，回城把亞述大將的話向希西家王報告。19：1 希西家王一聽見他們的報告，非常悲憤，就撕裂衣服，披上麻衣，進入上主的聖殿。2 他差王宮總管以利亞敬、王室書記舍伯那，和一些資深的祭司去見亞摩斯的兒子以賽亞先知；他們都穿著麻衣。3 希西家王吩咐他們告訴以賽亞說：「今天是國難的日子；我們都處在恥辱和懲罰中。我們像一個臨盆的產婦，因身體虛弱而難產。4 亞述皇帝差他的大將來侮辱永生的上帝。願上主─你的上帝聽見了這些褻瀆的話，懲罰說這話的人。所以，請你為我們這些殘存之民求告上主─你的上帝。」5 希西家王的臣僕來見以賽亞，6 他就請他們回覆國王，說：「上主這樣說：你們不必因亞述人說了侮辱我的話而驚惶。7 上主要使亞述皇帝聽信謠言，趕回本國，在本土被殺。」 希西家25歲登基，他效法大衛王的榜樣，做上帝認為對的事。希西家的父親亞哈斯做許多上帝不喜悅的事，難能可貴的是，希西家卻沒有受到壞影響，反而全心敬畏上帝。希西家不只恢復聖殿敬拜，帶領百姓事奉上帝，遵守逾越節，更把上帝所不喜悅的事完全除去，包括除掉山丘上的神廟，拆毀石柱，砍倒亞舍拉女神的柱像，打碎當年摩西造的銅蛇，因為人民那時還向銅蛇燒香。 希西家這名字的意思是「耶和華是我的力量」。在改革過程中，希西家一定也遇到困難，因為要改變百姓的陋習與根深蒂固的想法是很不容易的，他必定面對許多挑戰與攻擊。但是，希西家忠心倚靠上帝、敬畏上帝、謹守上帝吩咐摩西的誡命，他知道上帝會成為他最大的力量與幫助，因此他勇敢去改革，要將國家、百姓帶回上帝的面前。 每個時代都會面對改革的挑戰，改革不是「請客吃飯」那麼輕鬆歡樂。在現今的世代，由於大環境的變遷、價值觀的混淆、道德的淪喪，教會也發生一些亂象，因此改革是必須的。那麼，如何將教會帶回上帝面前，讓信徒回到上帝的真理呢？當教會一些人所信、所傳已經偏離聖經真理時，我們願意勇敢站出來講實話嗎？真實點出人的錯誤，這樣的實話或重話，人往往不愛聽。尤其當改革勢在必行時，很多人情壓力、前輩大老的意見，常常會接踵而來，使得改革之路窒礙難行。但如果我們明白那是上帝的旨意，那就當個寧願怕上帝、不要怕人的改革者吧！ 1517年，馬丁路德之所以推動宗教改革，就是看到當時教會的腐敗和奢靡已到了無可救藥的地步。當時教會高舉教皇權威、販賣贖罪券，認為用錢可以買到上帝的救恩，為此馬丁路德在德國威登堡教堂大門釘上《九十五條論綱》，點出教會的謬誤。他成為改革運動的先驅，將上帝的真理重新帶回人民的心中。 這對我們是一個提醒，面對軟弱的人性和不完美的教會，我們必須勇敢不斷地改革。盼望每個上帝的兒女都渴慕真理，一生敬畏上帝、謹守祂的誡命，心存「怕上帝，不怕人」的信仰，堅定遵行上帝的話語。 默想： 面對教會或職場需要改革時，最大的困難是什麼？ 祈禱： 親愛的天父，當我面對不完美的教會時，求祢使我勇於提出改革之聲；當我為此遭受批評攻擊時，求祢成為我的避難所。願祢的扶持與同在，成為我的力量，讓我有「怕上帝，不怕人」的決心，一生遵守祢的誡命。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝所愛的，必管教 參考經文：《 列王紀下17章1～41節》 17：1 猶大王亞哈斯在位的第十二年，以拉的兒子何細亞作以色列王；他在撒馬利亞統治了九年。 2 他做了上主看為邪惡的事，但不像他以前那些以色列王那麼壞。 3 亞述皇帝撒縵以色來攻打他；何細亞投降了，於是每年向撒縵以色進貢。 4 有一年，何細亞派人去見埃及王梭，向他求助，不再每年向亞述進貢。撒縵以色知道了，就逮捕何細亞，把他監禁起來。 5 後來，撒縵以色入侵以色列，圍攻撒馬利亞。在圍困的第三年， 6 也就是何細亞在位的第九年，亞述皇帝攻下撒馬利亞，把以色列人擄到亞述去，安置在哈臘城、歌散區的哈博河附近，和米底亞人的城市。 7 撒馬利亞陷落是因為以色列人得罪上主─他們的上帝。上主曾救他們脫離埃及王，領他們出埃及，他們卻去拜別的神明， 8 仿效當地居民的風俗，就是那些上主在他子民面前趕走的外族人，又接受了以色列諸王帶進的習俗。 9 以色列人暗中做了上主─他們上帝不准他們做的事。他們在所有的城鎮，從小村到大城，造山丘上的神廟， 10 又在所有的山丘上，在每一棵樹蔭下，豎起石柱和亞舍拉女神的柱像。 11 他們仿效那些上主趕走的外族人，在神廟裏燒香。他們以邪惡的行為惹上主發怒， 12 去拜上主不准他們拜的偶像。 13 上主曾經差遣他的先知先見去警告以色列和猶大說：「要離棄你們的惡行，遵守我的誡命，就是我給你們祖先的法律和我藉我僕人─先知們傳給你們的法律。」 14 但他們不肯聽從；他們像他們的祖先一樣頑固，不信靠上主─他們的上帝。 15 他們拒絕上主的教訓，不守他與他們祖先所立的約，不理他的勸誡。他們去拜虛無的偶像，自己也變成虛妄。他們隨從鄰國的風俗，不聽從上主的命令，去仿效異族人。 16 他們離棄上主─他們上帝所有的法律，鑄造了兩頭金牛來拜，又造了亞舍拉女神的柱像；他們拜星辰，事奉巴力。 17 他們把自己的子女燒獻給異教神明，又向通靈的和算命的問卜。他們出賣自己，做了上主看為邪惡的事，惹他發怒。 18 於是上主向以色列人發烈怒，從自己面前把他們趕走，只剩下猶大國。 19 但是，猶大人民也不遵守上主─他們上帝的法律；他們仿效以色列人民所接受的風俗。 20 因此上主棄絕所有的以色列人，懲罰他們，把他們交在殘忍的仇敵手中，最後從自己面前把他們驅逐出去。 21 上主分裂了以色列和猶大以後，以色列人立尼八的兒子耶羅波安作他們的王。耶羅波安引他們背棄上主，使他們陷在大罪中。 22 他們隨從耶羅波安，不斷重複他所犯的罪， 23 直到上主從自己面前驅逐他們，正如他先前藉他僕人─先知們所警告的一樣。於是以色列人民被擄到亞述，一直住在那裏。 24 亞述皇帝從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人民到撒馬利亞各城市，代替被擄的以色列人。亞述人佔據了這些城市，住在那裏。 25 剛住進去的時候，他們不敬拜上主，上主差獅子咬死他們當中一些人。 26 有人告訴亞述皇帝，說那些移居撒馬利亞的亞述人不知道當地神明的規矩，因此神明差獅子咬死他們。 27 於是皇帝下命令說：「把擄來的祭司派一個回去，要他住在那裏，好把當地神明的規矩教導人民。」 28 因此，有一個從撒馬利亞被擄的祭司回去住在伯特利，教導人民怎樣敬拜上主。 29 可是，移居撒馬利亞的人繼續造偶像，把偶像放在以色列人建造的神廟中。每一族各在居住的城裏造偶像： 30 巴比倫人造疏割‧比訥神的像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像； 31 亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人把他們的兒女燒獻給他們的神明亞得米勒和亞拿米勒。 32 這些人同時也敬拜上主，從各階層中選出各種人來作祭司，在山丘上的神廟事奉，並且在那裏替他們獻牲祭。 33 他們敬拜上主，但也按照他們本國的風俗拜自己的神明。 34 他們到今天仍然保持舊有的風俗；他們不敬拜上主，也沒有遵守上主給雅各後代的法律誡命。（上主曾給雅各起名叫以色列。） 35 上主與他們立過約，吩咐他們說：「不可拜別的神明，不可向他們跪拜，不可事奉他們，也不可獻祭給他們。 36 你們要敬畏我─上主；我曾用大能大力帶你們出埃及。你們要向我跪拜，向我獻牲祭。 37 你們要永遠遵從我寫給你們的法律誡命。你們不可拜別的神明， 38 不可忘記我與你們立的約。 39 你們要敬畏我─上主、你們的上帝，我就救你們脫離仇敵的手。」 40 可是那些人不肯聽，繼續隨從他們的舊習俗。 41 那些人民既敬拜上主，又拜他們的偶像；直到今天，他們的後代仍然如此。 列王紀的作者在本章用很多篇幅說明，為什麼以色列會亡國。經文列出以色列得罪上帝的原因，包括：築丘壇、拜偶像、立神柱、造金牛，甚至把自己的子女燒獻給異教神明。以色列人做了很多上帝不喜悅的事，當他們做這些惡事的時候，給人機會的上帝仍一再藉著先知與先見警告他們，勸戒他們離棄罪惡，回到祂面前。但是以色列人卻屢勸不聽，他們隨從耶羅波安，不斷重複他所犯的罪。最後，上帝藉由亞述帝國滅掉北國以色列，以色列子民被擄到亞述，再次陷入被壓迫的慘境。 上帝所愛的，祂必管教。因為上帝愛祂的兒女，所以在管教人之前，給人很多機會認錯、悔改，就是希望祂所愛的兒女可以聽勸悔改，回到祂面前。為人父母的心也是這樣，沒有父母願意看見自己所愛的子女受苦、一直落在罪的試探中，總是希望所愛的兒女可以回到正路，但常常卻事與願違。在服事過程，常聽到很多對孩子失望的父母說：「講也講不聽，該講的都講了、能試的方法都試了，該管教也管教了，孩子就是講不聽，我能怎麼辦呢？明明已經告訴他，那條路是不可行的，卻還是去行。到底我們要怎麼做呢？」 有一位教會執事，年輕時因為工作的關係，抽菸、喝酒樣樣來，一天要抽2包菸以上，喝酒像喝水一樣。明明知道這樣會傷身體，父母家人都替他擔心，他仍過著菸酒不離身的生活。有一次，教會舉辦培靈會，當天來培靈的牧師特別為有菸酒癮的兄姊禱告。他本來半信半疑，但上帝透過奇妙的釋放醫治，當晚聖靈動工，讓他戒掉了10幾年的菸癮跟酒癮，生命得到極大翻轉。他後來見證說，上帝用的方法真是太令人不可思議了！ 以色列百姓不斷犯罪，屢教不改，上帝就用祂的方式來管教，因為祂知道用什麼方法才可以讓以色列人記取教訓。雖然上帝把所愛的以色列人交給亞述統治，要眼睜睜看著他們受傷、吃苦，卻何嘗不是上帝愛祂兒女的一種方法！ 相信上帝掌權，將一切放手交給祂吧！當我們所愛的人一再犯錯，講也講不聽的時候，就為他禱告吧！求上帝用祂的方法來管教，相信上帝會用最好的方法讓祂所愛的孩子回轉的！ 默想： 人有時明知某事不對，卻不聽勸告執意去做，原因是什麼？ 祈禱： 給人機會的上帝，謝謝祢如此愛我，雖然我常常不聽祢的話，執意走在錯誤的路，祢還是沒有放棄我。求祢幫助我，讓我有力量回到祢面前，不再落入世界的試探，可以遠離罪的挾制。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2020/08/29

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2020年 第 3 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 上帝的呼召  參考經文：《 出埃及記3章1～15節 》 3：1 有一天，摩西為他的岳父米甸的祭司葉特羅放羊；他領了一群羊橫跨沙漠，到了上帝的山─何烈山。 2 在那裏，上主的天使像火燄，從荊棘中向摩西顯現。摩西看見荊棘著火，卻沒有燒毀。 3 他想：「這可怪了，為甚麼荊棘不會燒毀呢？我上前去看看吧！」 4 上主看見摩西走近，就從荊棘中喊他：「摩西！摩西！」摩西回答：「是，我在這裏！」 5 上帝說：「不要再走近。脫掉你的鞋子，因為你所站的地方是聖地。 6 我是你祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。」摩西遮著臉，不敢看上帝。 7 上主說：「我已經看見我的子民在埃及受虐待；我已經聽見他們渴望掙脫奴役的哀號。我知道他們的痛苦， 8 所以下來要從埃及人手中把他們拯救出來，領他們到肥沃寬廣、流奶與蜜的地方：那裏是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的地方。 9 我的確聽見了我子民的哀號，也看見了埃及人怎樣壓迫他們。 10 現在我差你到埃及王那裏去；你去把我的子民從埃及領出來。」 11 可是摩西對上帝說：「我算甚麼？我怎能到埃及王那裏去，把以色列人領出來呢？」 12 上帝回答：「我要與你同在。你領以色列人出埃及後，要在這山上敬拜我。這就是我差遣你的憑證。」 13 摩西說：「當我去告訴以色列人：『你們祖宗的上帝差我到這裏來』，他們會問：『他的名字是甚麼？』那時我該怎樣回答呢？」 14 上帝說：「我是創始成終的主宰。你去告訴他們：『那位叫創始成終的主宰差我到你們這裏。』 15 我是耶和華，是他們祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他們那裏；我的名永遠叫耶和華，世世代代都要這樣稱呼我。 《自由之路》是一本改編自海莉．塔布曼信心之旅的繪本。海莉出生於美國一個農場的黑奴家庭。24歲那年，海莉得知自己將被賣往虐待奴隸更嚴重的南方，被迫與家人分開，一個仲夏夜晚，她聽見上帝的聲音，於是決心逃亡。海莉懷著對上帝的信心，像朋友一樣與上帝對話，一路傾聽上帝的帶領。她逃過獵犬的追蹤，悄悄穿越樹林，在田野過夜，相信那些可能輕易將她遣返的白人。最後，她終於逃離殘暴的奴役生活，奔向北方獲得自由。得到自由的海莉，沒有忘記自己的族人仍受奴役，她多次往返南方家鄉，在上帝的帶領下，走不同的逃亡路線，機智躲避追捕者，成功救出300個黑人同胞脫離奴隸苦境，被譽為「黑人摩西」。 ◆焚而不毀中的呼召 自由何其可貴，但許多身在自由民主台灣的台灣人，卻很難體會沒有自由的悲哀。以色列的血淚歷史，讓他們明白自由是無價之寶。以色列被拯救的歷史，始於他們在埃及為奴時向上帝發出哀號。那時，上帝看見、聽見了，並以行動揀選摩西來執行拯救計畫。 今天的經文提到，有一天，摩西為岳父葉特羅放羊；他領了一群羊橫跨沙漠，到上帝的山──何烈山。上帝以荊棘著火，卻沒有燒毀的奇景吸引摩西。荊棘，是曠野中常見的有刺植物，成長於艱困環境中，代表在埃及受苦的以色列人；火，則代表法老的迫害。荊棘著火，卻沒有燒毀，象徵迫害雖如烈火，卻不能把軟弱卑微的以色列民消滅。上帝用這個景象告訴摩西：他的同胞正在水深火熱中，如荊棘被火焚燒一樣；但在上帝保守下，那火沒辦法燒毀荊棘。上帝要讓摩西看見，只要有祂同在，荊棘就不會被燒毀；只要上帝與人同在，人就不會被毀滅。「焚而不燬」的異象，成為上帝呼召摩西獻身的記號，也是今日台灣基督長老教會的信仰標誌。 ◆回應呼召 上帝看見摩西走近，就從荊棘中喊他：「摩西！摩西！」上帝用急切的語氣兩次呼叫摩西，或許要提醒摩西記起自己名字帶有救贖的意義：要把他的人民「從水中拉出來」。摩西第一時間的回應是回答：「我在這裡！」表示立刻順服。但當上帝說：「現在我差你到埃及王那裡去；你去把我的子民從埃及領出來。」摩西卻說：「我算什麼？我怎能到埃及王那裡去，把以色列人領出來呢？」摩西曾經久居王宮40年，深知埃及的軍力，要從當時世界最強的埃及王手中，把他們最仰賴的外勞帶出來，根本是不可能的任務。雖然摩西沒有自信完成艱鉅任務而一再推辭，最後還是順服上帝的呼召。 身為基督徒，事奉上帝是我們的本分。我們在不同禾場服事上帝，那禾場可能是教會、家庭、職場、校園，也可能是社區。有時，我們對上帝認識不夠，以致未能完全交託信靠。面對事奉，我們的考量常是「我能力不足，我有顧慮……」，有時甚至害怕委身，因為委身不只要忠於職守，更是一種需要付出生命代價的使命。 我們會對上帝的呼召猶豫，摩西也曾如此。摩西知道自己的不足，因此不斷拒絕上帝的呼召。上帝了解摩西的軟弱、膽怯和失敗，祂向摩西保證：祂必與摩西同在，當摩西領以色列人出埃及後，要在那山上敬拜祂，這就是上帝差遣摩西的憑證。上帝除去摩西的憂慮，再次應許要與他同在。當我們願意接受上帝的呼召，祂也會這樣告訴我們：「我要與你同在！」 ◆在破碎的世界，宣揚上帝的美善 上帝看重信仰的傳承，祂對摩西說：「我是你祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。」上帝從過去就呼召摩西的列祖、應許立約，更宣告這個恩約要永世相傳，因為祂是摩西的列祖所信靠的上帝。 台灣基督長老教會的歷史，始於1865年英國宣教師馬雅各醫師來台醫療傳道，迄今已155年。經歷好幾代，我們的基督信仰不只建立在血緣關係上，更建立在屬靈經驗上。基督信仰同時具有團體性與個人性，可以超越歷史、地域、種族的限制，甚至與歷代聖徒相通。然而，信仰若能經由家族傳承，更顯得寶貴。我常聽會友說：「牧師，我沒有留什麼財產給我的孩子，但我留下最寶貴的信仰給他們。感謝主！他們都有很好的信仰。」真令人感到欣慰。 今日的世界災難頻傳，光是一個武漢肺炎，就幾乎讓全球活動停擺。在這個破碎的世界，基督徒被呼召出來繼續述說上帝的美善和慈愛，也被呼召到一個可以委身之處，服事受苦的人群，讓人們在破碎中持續仰望，一代接著一代，繼續倚靠上帝不斷前進。上帝對摩西的呼召，是帶領以色列民離開為奴的埃及地；上帝對「黑人摩西」海莉的呼召，是救出300位黑人同胞脫離奴隸身分。那麼，上帝對你我的呼召是什麼呢？ 討論題綱： 1.「焚而不燬」是全球改革宗教會的共同信仰標誌。這個標誌，對身為長老教會信徒的你，有什麼意義？ 2.請分享，上帝對你的呼召是什麼？ 3.你認為信仰的薪火相傳是必要的嗎？   代禱事項： 1.為自己與教會兄姊可以清楚領受上帝的呼召，並勇敢接受、執行這個呼召來禱告。 2.在這災難不斷的混亂世代，祈求上帝興起每一位愛祂的兒女，願意接受呼召，出來服事受苦的人。 祈禱文： 親愛的上帝，求祢幫助我們每一個信靠祢、相信祢與我們同在的子民，順服接受祢的呼召，向世界宣揚耶穌基督的拯救。求祢幫助我們成為和平使者，堅定的認同台灣，及台灣所有的住民，通過愛與受苦，增強我們生命的韌性，幫助我們在充滿挑戰的世代中倚靠祢，充滿盼望、喜樂的繼續向前行。奉主耶穌的名，阿們。   行動參考方案： 1.若你在教會尚未有服事，請找你的牧師或屬靈長輩聊聊，或許上帝會透過他們的建議，讓你清楚上帝對你的呼召。 2.在團契或小組中討論，透過團體力量可以為社區、偏遠地區或慈善團體做哪些事？也許可安排前往訪視，或規劃年度奉獻。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 做出正確的選擇 參考經文：《 列王紀下16章1～20節》 16：1 利瑪利的兒子比加作以色列王的第十七年，約坦的兒子亞哈斯作猶大王。 2 當時他二十歲；他在耶路撒冷統治了十六年。他沒有效法他的先祖大衛王做上主認為對的事， 3 卻仿效以色列諸王的壞榜樣，甚至把自己的兒子燒獻給偶像，仿效原先住民的可惡行為；那些居民就是當以色列人進入這地時上主趕出去的人。 4 亞哈斯在神廟內、山丘上、樹蔭下獻祭燒香。 5 敘利亞王利汛和以色列王比加攻打耶路撒冷，圍困了城，但無法打敗亞哈斯。 6 這時候，以東王收復以拉他城，把住在那裏的猶大人趕出去。以東人就定居在以拉他，一直住在那裏。 7 亞哈斯派使者去見亞述皇帝提革拉‧比列色，說：「我是你忠誠的僕人；敘利亞王和以色列王正攻打我，請來救援我。」 8 亞哈斯把聖殿和王宮寶庫裏的金子和銀子當作禮物，送給亞述皇帝。 9 提革拉‧比列色答應了亞哈斯的請求，率領軍隊去攻打大馬士革，攻下了那城，把利汛王殺了，並且把人民擄到吉珥。 10 亞哈斯王到大馬士革迎接提革拉‧比列色皇帝的時候，看見那裏的祭壇，就仿製了一個詳細的模型，送到烏利亞祭司那裏。 11 於是烏利亞照那模型造了一座祭壇，在亞哈斯未回來以前完成了。 12 亞哈斯從大馬士革回來，看見祭壇已經造好， 13 就在上面獻燒化祭和素祭，並且澆上酒和平安祭的血。 14 那獻給上主的銅祭壇本來在新壇和聖殿之間，亞哈斯把它挪移到新壇的北邊， 15 然後命令烏利亞祭司說：「用我這座大祭壇獻早晨的燒化祭和晚間的素祭，王的燒化祭和素祭，人民的燒化祭、素祭和酒祭，並且把所有祭牲的血澆在上面。但是要為我留著銅祭壇作占卜用。」 16 烏利亞就遵照王的命令做了。 17 亞哈斯王拆除在聖殿的銅座，把上面的銅盆拿走，又把十二頭銅牛背上的銅海搬到一座石基上。 18 亞哈斯為要討好亞述皇帝，又把安放王座的臺移出聖殿，把王進聖殿的私人入口關閉起來。 19 亞哈斯王其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 20 他死了，葬在大衛城的王室墳墓裏；他的兒子希西家繼承他作王。 猶大王亞哈斯並沒有像先祖大衛一樣遵從上主，他做上主看為惡的事，不只造巴力像，更把兒子用火焚燒獻祭，在他任內做了許多上主不喜悅的事。當敘利亞王和以色列王來攻打時，亞哈斯沒有尋求上主的幫助，反而求助亞述王幫忙。面對困境，亞哈斯本該倚靠上主，然而他在危急困難中，卻做出兩個錯誤選擇，讓他離上主越來越遠，也讓猶大國走向滅亡。 第一個選擇是臣服於亞述王。亞哈斯把聖殿和王宮府庫所有金銀都送給亞述王，以為亞述王會因此幫助他。事實上，亞述王並未幫助他，反而欺凌他，最後亞述更成為猶大國的禍患。 第二個選擇是拜大馬士革的神明，並照自己的意思改變聖殿擺設。當亞哈斯去大馬士革迎接亞述王時，看見那裡的祭壇，就仿製一個詳細的模型，吩咐人在聖殿中照那模型造一座祭壇，並把銅祭壇移走，將所有原本獻在銅祭壇上的祭，都獻在這座新祭壇上。他以為這樣做，那幫助敘利亞王打敗他的神明，會因此幫助他。亞哈斯不選擇倚靠上主，反而選擇拜外邦人的神明。 亞哈斯所做的這兩個錯誤選擇，給我們很大的提醒。在困難的處境中，亞哈斯沒有選擇相信倚靠上主，反而倚靠人、拜偶像，他的錯誤選擇，讓猶大在亞述的管治下變得更悽慘。 我的父親是第一代基督徒，在他還沒信主以前，因為原生家庭的關係，生命有很大難處，讓他對人生充滿困惑。為了找尋生命的意義，他認真鑽研易經、拜師學命理，希望從中得到預測未來、掌控人生的能力。但當他越精通命理，對人生卻越困惑，生活也越不順遂。後來，他在29歲認識耶穌，從此生命翻轉，他清楚知道上主才是掌管生命的主宰。父親信主至今50年，他常常告訴他3個當牧師的孩子，他一生最正確的選擇就是認識耶穌、相信耶穌！ 人的一生總會面臨許多選擇的時刻，選擇信仰、工作、人生方向、結婚對象……等。選擇之前，我們都會深思熟慮、詢問親朋好友的意見，就怕有閃失，不小心做錯決定會後悔一輩子。因此，如何做出正確的選擇，是每個人都想知道的答案。要做出正確選擇，關鍵在於我們是否願意將主權交給上主，凡事帶到祂面前禱告尋求祂的旨意，讓上主引導我們的腳步。 默想： 在做人生重大抉擇時，我最擔心害怕的是什麼？ 祈禱： 親愛的天父，求祢幫助我在面對人生許多抉擇時，可以來到祢面前尋求祢的心意，學習更多倚靠祢，緊緊抓住祢，讓我可以做出正確並合祢心意的決定。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 心高氣傲的結局 參考經文：《 列王紀下15章1～38節》 15：1 以色列王耶羅波安二世在位的第二十七年，亞瑪謝的兒子烏西雅作猶大王。 2 當時烏西雅十六歲；他在耶路撒冷統治了五十二年。他的母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 3 烏西雅效法他父親的榜樣，做了上主認為對的事。 4 但是他沒有除去山丘上的神廟，人民仍然在那裏獻祭燒香。 5 上主降災給烏西雅，使他長了痳瘋，一生受這病的糾纏。他住在自己的行宮，國家大事由他兒子約坦處理。 6 烏西雅其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 7 他死了，葬在大衛城的王室墳墓裏；他的兒子約坦繼承他作王。 8 猶大王烏西雅在位的第三十八年，耶羅波安二世的兒子撒迦利雅作以色列王；他在撒馬利亞統治了六個月。 9 他跟他的先祖一樣做了上主看為邪惡的事，仿效尼八的兒子耶羅波安王的壞榜樣，領以色列人犯罪。 10 雅比的兒子沙龍背叛他，在以伯蓮刺殺他，篡了他的王位。 11 撒迦利雅其他的事蹟一一記載在以色列列王史上。 12 上主曾向耶戶王說：「你的子孫直到第四代都會作以色列王。」這應許已經實現了。 13 猶大王烏西雅在位的第三十九年，雅比的兒子沙龍作以色列王；他在撒馬利亞統治了一個月。 14 迦底的兒子米拿現從得撒到撒馬利亞，刺殺了沙龍，篡了他的王位。 15 沙龍其他的事蹟，包括他背叛的故事，一一記載在以色列列王史上。 16 米拿現從得撒來的時候，在途中殺滅了提斐薩和全城的居民，連同四周的地區也毀滅了，因為那城的居民沒有向他投降。他也把所有孕婦的肚子都剖開了。 17 猶大王烏西雅統治的第三十九年，迦底的兒子米拿現作以色列王；他在撒馬利亞統治了十年。 18 他做了上主看為邪惡的事，仿效尼八的兒子耶羅波安王的壞榜樣；耶羅波安一生領以色列人犯罪。 19 亞述皇帝提革拉‧比列色侵略以色列；米拿現給他三萬四千公斤銀子，為要得他的支持，鞏固自己的王位。 20 米拿現的這些錢是從以色列的有錢人那裏強索來的；他強迫每人捐出五十塊銀子。提革拉‧比列色得了銀子後回自己國家去了。 21 米拿現其他的事蹟一一記載在以色列列王史上。 22 他死了；他的兒子比加轄繼承他作王。 23 猶大王烏西雅在位的第五十年，米拿現的兒子比加轄作以色列王；他在撒馬利亞統治了兩年。 24 他做了上主看為邪惡的事，仿效尼八的兒子耶羅波安王的壞榜樣，領以色列人犯罪。 25 比加轄的一個將領，利瑪利的兒子比加，帶了從基列來的五十人造反，在撒馬利亞王宮內院刺殺比加轄，篡了他的王位。 26 比加轄其他的事蹟一一記載在以色列列王史上。 27 猶大王烏西雅統治的第五十二年，利瑪利的兒子比加作以色列王；他在撒馬利亞統治了二十年。 28 他做了上主看為邪惡的事，仿效尼八的兒子耶羅波安王的壞榜樣，領以色列人犯罪。 29 比加在位的期間，亞述皇帝提革拉‧比列色佔領了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯，和夏瑣等城，還有基列、加利利，和拿弗他利等地區，並且把人民俘虜到亞述去。 30 猶大王烏西雅的兒子約坦在位的第二十年，以拉的兒子何細亞反叛比加王，刺殺他，篡了他的王位。 31 比加其他的事蹟一一記載在以色列列王史上。 32 利瑪利的兒子比加作以色列王的第二年，烏西雅兒子約坦作猶大王。 33 當時約坦二十五歲；他在耶路撒冷統治了十六年。他母親叫耶露莎，是撒督的女兒。 34 約坦效法他父親的榜樣，做了上主認為對的事。 35 但是他沒有除去山丘上的神廟，人民仍然在那裏獻祭燒香。約坦建造了聖殿的北門。 36 約坦的其他事蹟一一記載在猶大列王史上。 37 他在位期間，上主差敘利亞王利汛和以色列王比加攻打猶大。 38 約坦死了，葬在大衛城的王室墳墓裏；他的兒子亞哈斯繼承他作王。 南國猶大王烏西雅（又名亞撒利雅）登基作王時16歲，他在耶路撒冷作王52年。根據歷代志下26章4～5節，烏西雅效法他父親的榜樣，做了上主認為對的事。在他的宗教顧問撒迦利亞還活著時，他都忠心事奉上主。因此當他在位時，不論國防、軍事、建築、農事、外交各方面，都蒙上主賜福，國家極其強盛。 然而，烏西雅在逐漸強盛時，卻心高氣傲起來，竟冒犯上主，擅自進聖殿在香壇上燒香。祭司對他說，只有亞倫後代作祭司的才能做這件事，烏西雅王卻不聽勸，甚至還大發脾氣。烏西雅做了不該做的事，因此上主擊打他，讓他長了大痲瘋，直到他死（參閱歷代志下26章16～21節）。 烏西雅原本是敬虔愛主的王，卻因各方面都輝煌騰達，心裡也產生了變化。他的內心原本由上主掌權，卻漸漸被名聲、權力、地位、金錢取代了。烏西雅的態度開始轉變，覺得所有一切都是因著他的努力才有的，沒有他就不可能有現在的盛世。他為所欲為，聽不進別人的意見，最後甚至不把上主放在眼裡了！而出埃及記中，那高高在上的一國之尊、把自己當作神明的埃及法老，因為他的驕傲自大，最後在上主面前一敗塗地。驕傲使埃及面臨許多災禍，不只失去農作物、失去牲畜，最後法老本身也失去最愛的長子。 美國著名的政治家和科學家富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪。當他準備從小門進入時，因為門框過於低矮，他的頭被狠狠撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：「很疼是吧？可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭。」從此，富蘭克林把「記得低頭」當作一生為人處世的座右銘。 越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。願聖靈常常提醒我們，時時謙卑服事，不要在權力、地位集於一身時，就目中無人、驕傲自滿，甚至心中沒有神。盼望我們從聖經記取教訓，不要等到災難或管教臨到時，才後悔莫及。事實上，愛我們的上主給我們很多的機會悔改轉向祂，當身邊的人提醒我們時，要聽進別人的諫言，檢討自己是不是已經陷入罪的試探，而偏離正路了！ 默想： 在什麼樣的情況中，人容易心高氣傲？我要如何避免犯這樣的錯誤？ 祈禱： 賜人謙卑的上主，求祢讓我不因居高位、生活豐盛就心高氣傲，求祢的靈常常提醒我，讓我心存謙卑，避免落在這樣的試探中。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝揀選的美意 參考經文：《 列王紀下14章1～29節》 14：1 以色列王約哈斯的兒子約華施在位的第二年，約阿施的兒子亞瑪謝作猶大王。 2 他二十五歲的時候作王，在耶路撒冷統治了二十九年。他的母親約耶但是耶路撒冷人。 3 亞瑪謝做了上主認為對的事，但他並不像他的先祖大衛王，而是仿效他的父親約阿施。 4 他沒有拆毀山丘上的神廟，人民仍然在那裏獻祭燒香。 5 亞瑪謝一鞏固了政權，就處決了那些殺他父王的臣僕， 6 可是他並沒有殺他們的兒女。他遵照上主在摩西法律中所命令的做了；摩西說：「父母不該因兒女所犯的罪被處死；兒女也不該因父母所犯的罪被處死。每人要擔當自己所犯的罪。」 7 亞瑪謝在死海南部的鹽谷殺了一萬以東人，又攻下西拉城，把它改名叫約帖，到現在仍叫這名。 8 亞瑪謝派使者去見以色列王約華施，向他挑戰，說：「我們在戰場相見！」 9 但是約華施王回他的話，說：「有一次，黎巴嫩山上的一株荊棘對一棵香柏樹說：『把你的女兒嫁給我的兒子吧！』有一隻野獸走過，把那株荊棘踩爛了。 10 亞瑪謝啊，你打敗了以東人就心高氣傲；你應該以此為滿足。待在家裏吧，何必興風作浪，使你和你的人民遭殃呢？」 11 亞瑪謝不聽。於是以色列王約華施在猶大的伯‧示麥跟猶大王亞瑪謝對峙打了起來。 12 猶大軍隊打敗了，所有兵士都逃回家去。 13 約華施俘虜了亞瑪謝，進軍耶路撒冷，又把以法蓮門到角門約兩百公尺長的一段城牆都拆毀了。 14 約華施又把聖殿裏所有的金子、銀子、用具，和王宮的財寶都帶回撒馬利亞，也帶走了一些人質。 15 約華施其他的事蹟，包括他跟猶大王亞瑪謝打仗的英勇事蹟，一一記載在以色列列王史上。 16 約華施死了，葬在撒馬利亞的王室墳墓裏；他的兒子耶羅波安二世繼承他作王。 17 猶大王亞瑪謝在以色列王約華施死後又活了十五年。 18 亞瑪謝其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 19 在耶路撒冷，有人要暗殺亞瑪謝，因此他逃到拉吉城，但他們跟蹤他到那裏，把他殺了。 20 有人把他的屍體用馬馱回耶路撒冷，葬在大衛城的王室墳墓裏。 21 所有的猶大人民都選擇他十六歲的兒子烏西雅繼承他父親作王。 22 亞瑪謝死後，烏西雅收復了以拉他，重新加以修建。 23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝在位的第十五年，約華施的兒子耶羅波安二世作以色列王；他在撒馬利亞統治了四十一年。 24 他做了上主看為邪惡的事，仿效他先祖尼八的兒子耶羅波安的壞榜樣，領以色列人犯罪。 25 他收復了所有屬於以色列的領土，從北方的哈馬隘口直到南方的死海。這是上主─以色列的上帝藉他僕人迦特‧希弗人亞米太的兒子約拿先知所預言的。 26 上主看見所有的以色列人，無論自由或不自由的都遭受很大的苦難，沒有人幫助他們。 27 上主不願意以色列人永遠滅絕，所以他藉耶羅波安二世拯救了他們。 28 耶羅波安二世其他的事蹟，他在戰場上的英勇以及怎樣收復大馬士革和哈馬、重歸以色列版圖等，一一記載在以色列列王史上。 29 耶羅波安二世死了，葬在王室墳墓裏；他的兒子撒迦利雅繼承他作王。 耶羅波安二世在位時，是北國以色列國勢相當強盛的時期。他是以色列歷史上軍事強人之一，作王長達41年，他收復了所有屬於以色列的領土，從北方的哈馬隘口直到南方的死海。根據史書記載，耶羅波安二世在位時的版圖，僅次於所羅門王。耶羅波安二世的復興，是在上帝的計畫中，這是人難以參透的。從信仰的眼光與聖經的評價來看，耶羅波安二世的作為，都是上帝眼中看為惡的，因為他仍像以前的以色列王一樣，並沒有離開拜偶像的罪。值得注意的是，耶羅波安二世做了許多上帝不喜悅的事，上帝卻興起他來拯救以色列人。想必很多人一定會納悶，為什麼上帝要興起一個不敬畏祂的王來拯救以色列人呢？這是因為上帝的憐憫──當祂看見以色列人的困苦，不願他們永遠滅絕！ 「為什麼上帝要使用遠離祂的人？為什麼上帝不懲罰作奸犯科的人？為什麼好人常常受苦？為什麼……？」很多時候，我們會問上帝：「為什麼？」因為有太多答案是超過人所能理解的，很多事並不是用我們的人生經驗、邏輯思考、學理知識所能分析判斷的。因此，人靠著有限的知識要來了解無限的上帝，真是非常不容易。但回到上帝的本質來看，我們卻能明白，因著上帝的愛、憐憫，祂仍然願意拯救一直悖逆祂的民族。上帝有祂的計畫與方法，祂知道用什麼樣的方法、什麼樣的人，來完成祂偉大的救贖與計畫。 〈台灣基督長老教會信仰告白〉中有一段說：「但是人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。所以，人當倚靠耶穌基督的救恩。祂要使人從罪惡中得釋放，使受壓制的人得自由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的國度，充滿公義、平安與喜樂。」這段告白明確告訴我們，因著人的罪，破壞了與上帝的關係，但因著憐憫與愛，上帝一直給人機會悔改，想盡辦法要讓所有悖逆的人回轉歸向祂，甚至犧牲祂的獨生愛子耶穌基督來拯救所有犯罪的人。上帝所用的方法是人所無法理解的，但在祂來看，卻是可以拯救祂所創造的萬物，並恢復起初創造的美好。 詩篇37篇1節：「不要因作惡的人懊惱；不要羨慕不義的人。」但願我們在很多無法明白的處境中，相信凡上帝所做的，必有祂美好的旨意。 默想： 我曾因為同工或主管不稱職而忿忿不平嗎？ 祈禱： 憐憫人的上帝，謝謝祢因著愛使我從罪中得釋放，求祢讓我更明白祢的心意，願主祢的國度充滿公義平安與喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 你害怕什麼？ 參考經文：《 列王紀下13章1～25節》 13：1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施在位的第二十三年，耶戶的兒子約哈斯作以色列王；他在撒馬利亞統治了十七年。 2 他像在他以先的耶羅波安王一樣做了上主看為邪惡的事，使以色列人犯罪，始終沒有放棄。 3 因此，上主向以色列發烈怒，准許敘利亞王哈薛和他的兒子便‧哈達一再打敗以色列。 4 後來，約哈斯祈求上主，上主見敘利亞王以殘暴的手段壓迫以色列人，就垂聽約哈斯的禱告。 5 上主賜給以色列一個解救者，這解救者使以色列人脫離了敘利亞人的壓迫。因此，以色列人又像以前一樣安享太平。 6 但是他們仍然犯耶羅波安王使以色列人陷入的罪，沒有離棄偶像；在撒馬利亞還留著亞舍拉女神的像。 7 敘利亞王消滅了約哈斯的軍隊，把他們當灰塵一樣踩踏，只留給他們五十個騎兵，十輛馬車，一萬步兵。 8 約哈斯其他的事蹟和他英勇的行為一一記載在以色列列王史上。 9 他死了，葬在撒馬利亞；他的兒子約華施繼承他作王。 10 猶大王約阿施在位的第三十七年，約哈斯的兒子約華施作以色列王；他在撒馬利亞統治了十六年。 11 他做了上主看為邪惡的事，仿效耶羅波安王領以色列人犯罪的壞榜樣。 12 約華施其他的事蹟，包括他在戰場上對抗猶大王亞瑪謝的英勇事蹟，一一記載在以色列列王史上。 13 約華施死了，葬在撒馬利亞王室墳墓裏；他的兒子耶羅波安二世繼承他作王。 14 以利沙先知患了絕症；當他快死的時候，以色列的約華施王去探望他，一面哭一面喊：「我父啊，我父啊！以色列堅強的保護者啊！」 15 以利沙吩咐王：「你去拿弓和箭來。」約華施就拿了來。 16 以利沙要他準備開弓，王照著做了。以利沙把手放在王的手上， 17 王就照著先知的指示打開朝向敘利亞的窗。以利沙說：「射箭！」王的箭一射出，先知就喊：「你是上主的箭；他要用這箭勝過敘利亞。你要在亞弗攻打敘利亞人，直到滅絕他們。」 18 接著，以利沙叫王拿其餘的箭打地，王擊打三次就停住。 19 神的人以利沙很不高興，對王說：「你應該打五、六次，那樣，你才能徹底消滅敘利亞人；但現在你只能贏他們三次。」 20 以利沙死了；他們把他埋葬了。每年摩押人都成群結隊來侵犯以色列。 21 一次，有人正在埋葬死人，忽然看見一群人來，就把屍體丟進以利沙的墳墓裏，跑掉了。屍體一碰到以利沙的骸骨，死人就復活，站了起來。 22 約哈斯在位期間，敘利亞的哈薛王不斷壓迫以色列人。 23 但上主因他與亞伯拉罕、以撒、雅各立的約，就恩待以色列人，幫助他們，不願毀滅他們。他從來沒有忘記他的子民。 24 敘利亞王哈薛死了；他的兒子便‧哈達繼承他作王。 25 以色列王約華施三次打敗便‧哈達，收復了從前他父親約哈斯時代被便‧哈達奪去的城市。 約哈斯作以色列王17年，聖經對他的評價是：他做了上主看為邪惡的事，使以色列人犯罪（列王紀下13章2節）。約哈斯去世，他的兒子約華施繼位，作王16年，也做了上主看為惡的事（11節）。約哈斯父子兩代作王33年，都沒有離棄耶羅波安所犯的罪，到底耶羅波安是做了什麼事，讓約哈斯父子都離不開他所犯的罪呢？ 所羅門王死後，以色列王國分裂為南北兩國，耶羅波安成為北國以色列第一個王。耶羅波安是個有能力的人，在他的領導下，10個支派脫離羅波安王的轄制。照理說，耶羅波安對自己的領導應該很有自信才是，但就在他拿下以色列的政權後，卻擔心百姓回耶路撒冷聖殿崇拜時，心會歸向猶大王羅波安，自己的性命將不保。於是，他就鑄造兩頭金牛，分別放在伯特利和但，讓百姓拜偶像，取代敬拜上主（參閱列王紀上12章25～33節）。 不論是耶羅波安或約哈斯父子，因為害怕失去百姓的心、失去權力、失去生命，就用外在看得見的財富、生產力來鞏固自己的聲望與權力。這些東西成為以色列王的安全感來源，以為這些能讓百姓肯定他、愛戴他。王讓百姓相信，拜金牛是可以帶來更多財富、過更豐富的好生活的另一種選擇。而且這個金牛，是看得見、摸得到的，這個可見的神像，能取代看不見的神，因為看得見的金牛，比看不見的上主更容易讓人相信。殊不知，以色列王的恐懼，反倒讓百姓陷入拜偶像的罪中，離上主越來越遠。 有個故事說，從前有一隻老鼠很怕貓，每天都很惶恐。巫師同情老鼠的處境，就把他變成貓。但是變成貓的老鼠卻怕狗，於是巫師又把他變成狗。然而，狗又怕黑豹，巫師只好再把他變成黑豹。但豹卻怕獵人，這次巫師放棄了，把黑豹變回原來的小老鼠，並告訴他：「只要你還擁有一顆老鼠的心，變成什麼都沒用。」 很多人心中的恐懼，都和缺乏自信與安全感有關。人若沒有好好認識自己，了解內心害怕的原因，通常會用錯誤的方法解決，最後卻得不償失。就像以色列王，把安全感建立在金牛身上，卻忘了愛他的上主才是安全的來源。箴言18章10節指出：「上主如堅固堡壘，義人投靠都得安全。」盼望我們每個基督徒，都在耶穌基督裡得到足夠的安全感，活出美好的生活，榮耀上帝。 默想： 在我的生活經驗中，什麼事讓我常常擔心害怕？ 祈禱： 帶給人安全感的上主，求祢在我心裡恐懼害怕時，成為我隨時的幫助，醫治我受傷的心，並賜下從祢而來的平安與信心。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 信仰傳承的重要 參考經文：《 列王紀下12章1～21節》 12：1 以色列王耶戶在位的第七年，約阿施作猶大王。他在耶路撒冷統治了四十年。他母親西比亞是別是巴城人。 2 約阿施一生做了上主認為對的事，因為耶何耶大祭司教導他。 3 可是，他沒有除去山丘上的神廟，人民仍然在那裏獻祭燒香。 4 約阿施召祭司們來，吩咐他們把那些為獻祭付給聖殿的錢，無論是付例常祭的錢或是自願奉獻的錢，都積存下來。 5 每一個祭司要各自保管他服務的人所捐出的錢，在需要時，用這些錢作整修聖殿之用。 6 但是，到了約阿施在位的第二十三年，祭司們還沒有整修聖殿。 7 於是約阿施召見耶何耶大和其他祭司，問他們：「你們為甚麼還沒有整修聖殿？從現在起，不要再把收來的錢留下，要把錢交出來，使整修的工作能夠進行。」 8 祭司們同意不再收錢，也不負責整修聖殿。 9 於是，耶何耶大祭司拿來一個箱子，箱蓋上面鑽一個洞，放在祭壇旁，在聖殿入口處的右邊。在入口處值班的祭司把那些來敬拜的人所給的錢統統投入箱裏。 10 箱裏的錢多了，王室書記和大祭司就來，把銀錢鎔化，然後稱銀的重量。 11 他們登記了確實的數量以後，就把銀子交給主管整修聖殿的人。這些人就付工資給木匠、修建工人、 12 泥水匠，和石匠，並且買修理用的木材和石塊，並支出所有其他修殿的開銷。 13 但這些錢並不用來製銀杯、碗、號筒、燈剪，或其他金銀器皿， 14 只用來支付工資和買修理用的材料。 15 主管修建工程的人誠實可靠，用不著跟他們算帳。 16 贖過祭和贖罪祭的錢就不投入這箱子裏；這些錢是屬於祭司的。 17 那時候，敘利亞王哈薛上去攻打迦特城，攻取了，就決定進攻耶路撒冷。 18 猶大王約阿施把他先祖約沙法、約蘭，和亞哈謝諸王獻給上主的禮物，加上自己的奉獻，以及聖殿和王宮寶庫裏所有的金子，都當禮物送給哈薛王，哈薛就帶他的軍隊離開耶路撒冷。 19 約阿施王其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 20 約阿施王的臣僕陰謀反叛；其中兩人，一個是示米押的兒子約撒甲，另一個是朔默的兒子約薩拔。他們在往悉拉去的路上，在一間房子裏，就是在耶路撒冷東邊窪地那裏，暗殺了約阿施。約阿施葬在大衛城的王室墳墓裏；他的兒子亞瑪謝繼承他作王。 21 以色列王約哈斯 約阿施是南國猶大的第8個國王。約阿施還年幼時，他的父親亞哈謝去世，祖母亞她利雅想篡位，竟下令殺掉所有將來可能成為王的王子。在這危險的處境中，約阿施被姑姑約示芭救出來，讓他躲在聖殿中，得以平安長大，並由姑丈祭司耶何耶大教導他認識上主的話。約阿施7歲時被擁立登基為王，耶何耶大全力輔佐他，他也做了上主看為對的事，成為一個好王。 約阿施得到耶何耶大的教導，內心敬畏上主。他即位不久，就決定重修聖殿，並委派祭司們籌錢，準備開始重修聖殿。但是經過了23年，卻遲遲沒有動工，祭司收了錢卻不辦事，錢也不知流向。祭司們的態度，顯示他們對重建聖殿毫不在乎、敷衍了事。即使約阿施王主動要求了，祭司們仍舊說一套做一套。年輕有為的約阿施有心重修聖殿，以為祭司們會盡責地完成他交代的事，但是一年一年的過了，他們卻完全沒按照他的計畫行。約阿施王處在明知要改變，卻又改變不了的困境中，可想而知他的無奈與無力感有多深。雖然後來耶何耶大想辦法解決了難題，但整個重修聖殿的過程，卻讓約阿施深感失望。照理說，祭司應該成為王的屬靈導師與榜樣，他們反倒讓約阿施看見人性最真實的罪性與黑暗面。 後來，約阿施的屬靈父親耶何耶大去世，原本遵行上主旨意的約阿施，聽從猶大領袖的話，離棄上主轉而拜偶像，甚至殺了上主派來警告他們的先知（參閱歷代志下24章17～22節）。可見，約阿施從那些言行不一的祭司身上見識人性的黑暗面時，他的信仰根基已經瓦解了。約阿施對信仰的絕望，讓他最後選擇一條不歸路！ 今日，有很多牧長、同工的孩子從小就參加教會禮拜與活動，聽了許多聖經的道理，卻也同時在教會看到不少令人失望的事。尤其當屬靈的榜樣就像披著羊皮的狼時，對他們來說真是情何以堪！如果孩子的生命沒有親自與上主連結，沒有真實認識與經歷上主，信仰根基真的會一點一滴被動搖，甚至被摧毀到蕩然無存！ 如何活出美好的生命榜樣，是身為牧者、父母、同工必須提醒自己的功課。信仰傳承，是要幫助下一代認識上主的話，並從生活體會信仰與生活合一，教導孩子成為敬畏上主、愛上主的人！ 默想： 在家庭生活中，是不是會因跟家人間毫無保留的關係而表現出最真實的我，但是卻成為阻礙家人接受福音的原因？ 祈禱： 慈愛的上主，求祢幫助我時時提醒自己要成為言行合一的人，不因自己的無知與罪行而讓人信仰跌倒，讓我天天活出耶穌的樣式來榮耀主的名。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不急！等上帝把故事完成！ 參考經文：《 列王紀下11章1～21節》 11：1 亞哈謝王的母親亞她利雅一聽說兒子被殺，就下令處死猶大王室全家。 2 只有亞哈謝的兒子約阿施逃脫。他差一點跟別人一樣被殺害，但他的姑母約示芭救了他；約示芭是約蘭王的女兒，亞哈謝同父異母的妹妹。她把約阿施和他的奶媽藏在聖殿裏的一間寢室，躲避亞她利雅，因此約阿施沒有被殺。 3 亞她利雅以太后身份統治時期，約示芭照顧這孩子六年，一直把他藏在聖殿裏。 4 到了第七年，耶何耶大祭司在聖殿召見負責王室警衛和護衛王宮的官長們，要他們發誓同意他的計劃。他把亞哈謝王的兒子約阿施帶到他們面前， 5 並命令他們說：「安息日，你們值班的時候，三分之一的人要看守王宮， 6 三分之一的人駐守蘇珥門，另三分之一的人跟其餘的守衛看守城門。 7 在安息日不值班的兩隊人要在聖殿守衛，保護王。 8 你們要拿著刀保護約阿施王；他走到哪裏就跟到那裏；誰走近就把他殺了。」 9 官長們遵照祭司耶何耶大的指示把他們的部隊，無論在安息日值班或不值班的，都帶了來。 10 耶何耶大把從前大衛王放在聖殿裏的槍矛和盾牌給了官長， 11 派護衛兵拿著刀守在聖殿前面，保護王。 12 然後，他帶約阿施出來，把王冠戴在他頭上，把一本有關王權條文的書交給他，膏立他為王。民眾拍手歡呼：「願王萬歲！」 13 亞她利雅太后聽到守衛和民眾的歡呼，急忙到群眾聚集的聖殿去。 14 她看見新王照儀式站在聖殿進口的柱子旁邊，官長們和號手圍繞著他，民眾都歡呼，吹號。亞她利雅悲痛地撕裂衣裳，喊著說：「造反了！造反了！」 15 耶何耶大祭司不要亞她利雅在聖殿被殺，吩咐官長們說：「把她從守衛中帶出去；誰想救她就把誰殺了。」 16 於是他們捉住亞她利雅，把她帶到王宮，在馬門那地方殺了她。 17 耶何耶大祭司使約阿施王和人民與上主立約，要作上主的子民。他也使王和人民立約。 18 於是全國人民到巴力廟去，拆毀廟宇，打碎祭壇和偶像，又在壇前殺了巴力的祭司馬坦。耶何耶大派人守衛聖殿， 19 然後，他和官長、王室侍衛、王宮守衛護送王從聖殿到王宮，民眾都跟在後面。約阿施從護衛門進去，坐上寶座。 20 全國上下都歡喜快樂，城裏也很平靜，因為那時亞她利雅已經在王宮裏被殺死了。 21 約阿施作猶大王的時候才七歲。 列王紀下11章1節，描寫了一個王室的家庭悲劇。剛開始，我們可能不曉得亞哈謝王的母親亞她利雅為何如此殘忍，竟殺光猶大王室，但隨著故事發展，可發現太后亞她利雅是為了自己想掌權，重建她的宗教信仰，敬拜巴力。 這剛好和列王紀下10章，耶戶所行的事相反。耶戶殺盡信奉巴力的人民，也就是亞她利雅的家人。耶戶消滅亞哈王朝的人，還有一個目的，就是要重建耶和華宗教的信仰。歷代志下22章7節指出：「亞哈謝因去看望約何蘭而遇害；這是出於上帝的旨意。亞哈謝在耶斯列的時候，他和約何蘭遇到了寧示的兒子耶戶；耶戶是上主揀選來毀滅亞哈王朝的人。」只是，當亞她利雅聽到兒子被殺死後，竟下令處死所有猶大王室。 眼看猶大王室面臨滅絕，代表上主對大衛的應許要落空時，亞哈謝的兒子約阿施，因姑姑約示芭把他藏在聖殿一間寢室，讓他逃過一劫。由於亞她利雅拜巴力，對聖殿的事務不關心，讓大衛的後裔約阿施有機會存活。於是，大衛的後代能繼續當王。 我們的生命似乎也是如此，當處在死蔭幽谷時，總想不透上主為何讓我們遭遇患難。當驀然回首，那事情的安排就在燈火闌珊處顯出上主的奇妙安排！當我們以為上主不再插手時，最後卻發現上主出乎人預料的美好旨意，讓人不禁說出「願榮耀歸給上主」！ 當亞她利雅自以為可以把猶大國獻給巴力時，祭司耶何耶大展開恢復猶大王室的計畫。他取得王室警衛和護衛王宮的官長支持，派護衛兵在聖殿前面保護王。後來，他把王冠戴在約阿施頭上，把有關王權條文的書交給他，膏立他為王。更重要的是，「耶何耶大祭司使約阿施王和人民與上主立約，要作上主的子民……於是全國人民到巴力廟去，拆毀廟宇，打碎祭壇和偶像……」（17～18節）耶何耶大帶領約阿施和人民與上主立約，這也表示猶大重新回到上主的懷抱中，原本悲慘的故事，在此有了美好結局。 無論國家、家族或個人，許多難處中總有上主帶領。讓我們心存謙卑倚靠上主，不急著用自己的方法詮釋每一個事件的過程，凡事讓上主掌權，讓祂親自把故事完成。 默想： 我相信生命的每個過程，上主都在其中嗎？是否在困境中，仍仰望上主？ 祈禱： 親愛的主，祢的應許從不落空，求祢幫助我不論在任何處境中，都不忘祢的同在，願意信靠祢，在困境中仍讚美祢。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2020/08/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 08月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 當專心信靠上主 參考經文：《 列王紀下9章1節～10章36節》 9：1 那時，以利沙先知叫一個年輕的先知來，吩咐他：「快準備好！帶這瓶橄欖油到基列的拉末去。2 到了那裏，你就找約沙法的兒子，寧示的孫子耶戶，帶他離開他的同伴，到一間沒有人的內房去，3 把這橄欖油倒在他頭上，說：『上主宣佈，他膏立你作以色列的王。』然後你要開門，儘快地逃離那裏。」4 於是，那年輕的先知到拉末去了。5 他到的時候發現一些軍官正在開會，就說：「將軍，我有話要對你說。」耶戶問：「你要對哪一個說話呢？」他說：「對你。」6 於是他們兩人到一間內房去；那年輕的先知把橄欖油倒在耶戶頭上，對他說：「上主─以色列的上帝這樣宣告：『我膏立你作我以色列民的王。7 你要殺死你的主人，就是亞哈的兒子，現在的王。這樣，我就懲罰了耶洗碧殺害我的先知和其他僕人的罪。8 所有亞哈的家人和後代都得死；我要從以色列除掉他家族所有的男人，無論自由或不自由的，都要除盡。9 我要像對待以色列的耶羅波安王和巴沙王的家族那樣來對待他的家族。10 至於耶洗碧，沒有人去埋葬她，她的屍首要被耶斯列地方的狗吃掉。』」那年輕的先知一說完話就開門逃走了。11 耶戶回到他同事們那裏；他們問他：「沒有甚麼事吧？那瘋子要你做甚麼？」耶戶回答：「你們認識他，知道他來做甚麼。」12 他們說：「我們不知道啊，請你告訴我們！」耶戶說：「他告訴我，上主這樣宣告：『我膏立你作以色列的王。』」13 耶戶的同事們立刻把他們的外衣鋪在台階的上層，讓耶戶站在上面，然後吹號，呼喊：「耶戶作王了！」14 於是，耶戶計劃反叛約何蘭王。那時約何蘭王在耶斯列養傷，因為他在拉末戰場上打敘利亞王哈薛時受了傷。耶戶對他的同事們說：「你們若擁護我，就不要讓任何人逃出拉末到耶斯列報信。」15 16 於是耶戶坐上他的馬車，往耶斯列去了。約何蘭的傷還沒有好；猶大王亞哈謝到那裏探望他。17 耶斯列守望台上站崗的守衛看見耶戶和他的部下往這邊來，就呼叫：「我看見一隊人往這邊來！」約何蘭說：「派一個騎兵去看看他們是否友善。」18 騎兵到耶戶那裏，對他說：「王要知道你的來意是否友善。」耶戶說：「關你甚麼事？你轉身，跟在我後面。」守望的人報告說，派去的使者到了他們那裏，但沒有回來。19 王又派另一個騎兵去。這個騎兵問耶戶同樣的話。耶戶又回答：「關你甚麼事？你轉身，跟在我後面。」20 守望的人再報告說，派出的騎兵到了他們那裏，但沒有回來。他又補充一句：「那隊人的首領發瘋似地趕車，很像耶戶。」21 約何蘭王下令說：「預備我的馬車！」馬車預備好了，他就跟亞哈謝王各乘馬車出去會見耶戶。他們在拿伯的田裏會見了他。22 約何蘭問他：「你帶來平安嗎？」耶戶回答：「怎麼會有平安？國內還有你母親耶洗碧始創的邪術和偶像，會有平安嗎？」23 約何蘭調轉他的馬車，一面逃一面叫：「亞哈謝啊，反了！」24 耶戶張開弓，使出所有的力氣，一箭射中約何蘭的背部，穿過他的心臟；約何蘭倒在馬車上死了。25 耶戶對他的助手畢甲說：「把他的屍體丟在拿伯的田裏吧！記得你我跟在約何蘭王父親亞哈後面趕車時，上主對亞哈說過這樣的話：26 『我昨天看見拿伯和他的兒子們被謀殺；我一定在這同一塊田裏懲罰你！』所以，你要把約何蘭的屍體丟在拿伯的田裏，好實現上主的話。」27 亞哈謝王一看見所發生的事就乘馬車往伯‧哈干城逃跑。耶戶在後面追；他命令手下：「把他也殺了！」於是耶戶的部下在亞哈謝馬車馳往姑珥的路上，靠近以伯蓮地方，射傷了他。但亞哈謝仍繼續往前奔馳，一直到了米吉多城才死在那裏。28 他的臣僕用馬車把他的屍體載回耶路撒冷，葬在大衛城的王室墳墓裏。29 亞哈謝作猶大王時是以色列王亞哈的兒子約何蘭在位的第十一年。30 耶戶到了耶斯列。耶洗碧聽到所發生的事，就梳頭化粧擦眼膏，從王宮的一個窗口往街上看。31 耶戶從城門進來的時候，她喊叫：「你這個心利，弒君的兇手！你會帶來平安嗎？」32 耶戶往上一看，說：「誰擁護我？誰？」兩三個宮廷官員從窗口看著他。33 耶戶對他們說：「把她扔下來！」他們就把耶洗碧扔了下去；她的血濺在牆上和馬匹身上。耶戶趕馬車滾過她的屍體，34 進入王宮，又吃又喝，然後說：「把那該受詛咒的女人拿去埋了；她到底是王的女兒。」35 可是，那些去埋她的人只找到她的頭骨和手腳的骨頭。36 他們回去報告耶戶時，他說：「這就是上主藉著他僕人以利亞所說要發生的事。他說：『狗要在耶斯列城吃耶洗碧的屍體；37 剩下的殘骸要像田裏的糞便，沒有人能辨認出來。』」10：1 亞哈王有七十個子孫住在撒馬利亞。耶戶寫了信給城裏的領袖、長老，和亞哈子孫的監護人。信上說：2 「你們是監護王後代的人；你們有自己的馬車、馬匹、武器，和設防的城市。因此，你們接到這信後3 就得在王的後代中選出一個最能幹的人來，立他作王，為他爭戰，保衛他。」4 撒馬利亞的領袖們都嚇壞了；他們說：「連約何蘭王和亞哈謝王都不能對抗耶戶，我們怎能對抗他呢？」5 於是總管王宮的大臣和市長，連同長老和監護人，一起送信給耶戶，說：「我們是你的僕人，你吩咐我們做的事，我們都願意做；但我們不要立任何人作王。請照你認為妥當的做吧。」6 耶戶再給他們一封信，說：「如果你們歸順我，願意聽我的命令，明天這時候，把亞哈王的子孫們的頭都帶到耶斯列給我。」亞哈的七十個子孫是由撒馬利亞顯貴撫養的。7 當耶戶的信到的時候，這些顯貴把亞哈的七十個子孫都殺了，並且把他們的頭裝在籃子裏，送到耶斯列給耶戶。8 有使者來告訴耶戶，說亞哈子孫的人頭已經帶來了。他就命令人把這些人頭堆在城門口，堆成兩堆，留在那裏到次日。9 第二天一早，耶戶到城門口去，對那裏的民眾說：「是我反叛約何蘭王，把他殺了；你們沒有責任。但這些人是誰殺的呢？10 這證明了上主所說有關亞哈後代的每一句話都要成就。上主已經實現了他藉著以利亞先知所說的預言。」11 於是耶戶把亞哈那些住在耶斯列的親屬、官員、親密的朋友，和祭司，統統殺光，一個也沒有留下。12 耶戶離開耶斯列到撒馬利亞去。在路上，一個叫「牧人營」的地方，13 他遇見了猶大王亞哈謝的幾個親屬，就問他們：「你們是誰？」他們說：「我們是亞哈謝的親屬，要到耶斯列去，向耶洗碧太后的太子們和王其餘的家屬問候。」14 耶戶命令手下：「活捉他們！」他的部下就抓住他們，耶戶在營邊的井旁把他們殺了，一共四十二人，一個也沒有留下。15 耶戶再往前走，在路上遇見利甲的兒子約拿達來迎接他，就問候他說：「你對我的誠意跟我對你的一樣嗎？」約拿達說：「一樣。」耶戶回答：「那麼，伸出手來。」於是耶戶拉他上了馬車，16 說：「跟我來，來看我多麼熱心為上主做事。」於是他們一起坐車到撒馬利亞。17 到了那裏，耶戶把亞哈其餘的親屬都殺了，一個也沒有留下。這一切都照上主告訴以利亞的話實現了。18 耶戶召集撒馬利亞的全部居民，對他們說：「亞哈王對巴力神明的事奉還不夠，我要更熱心地事奉他。19 你們去召集巴力的所有先知、所有拜巴力的人，和祭司來，不要漏掉一個。我要向巴力獻大祭，誰不在那裏，誰就得處死。」這是耶戶的計謀；他要殺掉所有拜巴力的人。20 於是耶戶下令：「要宣佈一天專為拜巴力的日子！」通告發出，21 耶戶派人送信到以色列各地。所有拜巴力的人都來了，一個也不少。他們進入巴力的廟宇，前後都塞滿了人。22 耶戶吩咐管聖袍的祭司把袍子帶出來給拜巴力的人穿，他照命令做了。23 然後，耶戶和利甲的兒子約拿達也進廟裏去，對那裏的民眾說：「你們要確實弄清楚，只准拜巴力的人在這裏；敬拜上主的人不可進來。」24 於是他和約拿達進去向巴力獻牲祭和燒化祭。耶戶已經派了八十個人守在廟外，並且吩咐他們：「你們要把這些人都殺光；要是讓一個人逃掉，必須拿自己的命賠償！」25 耶戶一獻完祭，對守衛和官長們說：「到裏面去，把他們統統殺了！不准一個逃走！」他們就進去，用刀殺了所有的人，把屍體拖出去。然後，他們到廟裏的內殿，26 把那裏的神柱搬出來燒了。27 這樣，他們毀壞了神柱和廟宇，把廟當廁所直到今天。28 這樣，耶戶從以色列中把拜巴力的事掃除了。29 但是他犯了耶羅波安所犯的罪；耶羅波安在伯特利和但立金牛，領以色列人犯了拜金牛的罪。30 上主對耶戶說：「你已經對亞哈的子孫做了我認為對的事，因此我應許你：你的後代要繼承你作以色列的王，直到第四代。」31 可是耶戶沒有全心遵守上主─以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。32 那時候，上主開始縮小以色列的領土。敘利亞王哈薛征服了以色列在33 約旦河以東所有的土地，南部直到亞嫩河邊的亞羅珥城，包括基列和巴珊的領土，就是迦得、呂便、東瑪拿西支族所住的地方。34 耶戶其他的事蹟，包括他英勇的行為，一一記載在以色列列王史上。35 他死後葬在撒馬利亞；他的兒子約哈斯繼承他作王。36 耶戶在撒馬利亞作以色列王共二十八年。 今天的經文提到，耶戶被先知膏立為王，要他除盡讓以色列人陷入罪中的亞哈家族。於是，耶戶在同僚的擁護下，反叛以色列王，把亞哈的家族、官員、密友和祭司，統統殺光。耶戶又下令要宣布一天專為拜巴力的日子，派人送信到以色列各地。所有拜巴力的人果真都來，全進入巴力的廟宇。耶戶用計謀將拜巴力的人全部殺了，又把神柱和廟宇毀壞，「這樣，耶戶從以色列中把拜巴力的事掃除了。」（列王紀下10章28節）耶戶用聰明的方法，掃除所有拜巴力的人。 上主對耶戶說：「你已經對亞哈的子孫做了我認為對的事，因此我應許你：你的後代要繼承你作以色列的王，直到第四代。」（30節）故事看到這裡，似乎可就此完美結束。但緊接著31節卻指出：「可是耶戶沒有全心遵守上主──以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。」原來，耶戶不只想除滅亞哈家族的勢力，他還有更多私心。上主讓耶戶為王，耶戶卻抵擋不了權力的誘惑。或許是怕他的位子會被用相同方式奪去，即使耶戶已經得到上主應許，卻無法使「聰明的」他安心生活，他「不聰明的」領以色列人犯了拜金牛的罪，得罪上主。 出埃及記20章3節記載十誡第一條：「我以外，不可敬拜別的神明。」然而，以色列人卻常忘了這條誡命。今日，許多到都市生活的原住民基督徒，也常忘了這條最基本的誡命。在都市久居的原住民信徒，常受身邊的人影響，漸漸失落純正的信仰，接受不同神明進入家中。有時到弟兄姊妹府上家庭禮拜，看到牆上明明高掛「基督是我家之主」匾額，卻也擺放彌勒佛、觀音像等各種神像，彷彿這樣才能增添安全感，殊不知這是信仰的迷失。 當人追求信仰，似乎拜那些眼睛看得到的神像，較能感受到「有神明保佑」。正如人生病時，容易尋求立即見效的特效藥，卻忘記要找出病因才能根治。耶戶忘了讓他作王的是上主，而不是因為他自己的聰明。或許這也是人生必須有苦難的原因，因為在順境中，人常會驕傲自大，但苦難再次提醒我們謙卑回到上主面前，使我們生命受到上主的修剪和醫治。 默想： 我是否在任何情況，都能專心倚靠上主？ 祈禱： 親愛的天父，祢是掌管一切萬物的神，地上爬的、水裡游的、天上飛的，皆由祢創造並聽命於祢。我願專一信靠祢，在順境中謙卑，在逆境中勇敢，因為無論任何情況，祢必與我同在。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2020/08/22

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2020年 第 3 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 信實的上帝  參考經文：《 出埃及記1章8節～2章10節 》 1：8 後來，埃及有一個新王登基，他對約瑟的事毫無所知。9 他對埃及人說：「這些以色列人又多又強盛，對我們是一種威脅。10 一旦發生戰爭，他們可能跟敵人聯合攻打我們，逃離我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」11 於是埃及人指派監工，強迫以色列人服苦役，用這方法來打擊他們的情緒。以色列人建造比東和蘭塞城，作為國王的補給中心。12 但是埃及人越虐待以色列人，以色列人越生養得多，人口分佈得越廣，因此埃及人懼怕以色列人。13 埃及人命令以色列人做苦工，14 奴役他們，要他們和泥造磚，在田野做苦工，使他們痛苦異常。15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來，一個叫施弗拉，另一個叫普阿；他對她們說：16 「你們替希伯來婦女接生時，如果她們生下的是男嬰，就殺掉，女嬰，就讓她活下去。」17 但是這兩個接生婆敬畏上帝，不服從國王的命令；她們讓男嬰活著。18 於是國王把她們叫來，問她們：「你們為甚麼這樣做？為甚麼讓男嬰都活著呢？」19 她們回答：「希伯來的婦女不像埃及婦女；她們很強健，我們還沒有趕到，她們已經生產了。」20 因為接生婆敬畏上帝，上帝特別看顧她們，讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加，又很強盛。21 22 最後，埃及王對全國人民頒發一道命令：「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去，只准女嬰活著。」2：1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚，2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美，就把他藏了三個月。3 到她實在隱藏不了這孩子，就拿蒲草編了一個籃子，塗上防水的瀝青和柏油，把孩子放在籃子裏，然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裏。4 這孩子的姊姊遠遠地站著，要看看會有甚麼結果。5 國王的女兒到河邊來洗澡；她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子，就叫伺候的宮女去拿來。6 公主打開籃子，看見一個男嬰在哭，就心生愛憐，說：「這一定是希伯來人的嬰兒。」7 那時候，嬰兒的姊姊走出來，對公主說：「請問，要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽？」8 公主說：「好啊！」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。9 公主對那女人說：「把這嬰兒帶去，替我養他，我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。10 這孩子長大後，母親把他帶到公主面前，公主正式收養他作自己的兒子。她說：「我從水裏把這孩子拉上來，就叫他摩西吧！」 有一次在主日學上課時，我問：「聖經說，上帝是信實的神。小朋友，你們知道什麼是信實嗎？」孩子一臉迷惑。於是我說：「信實，就是說到做到。上帝說會愛我們，就一定愛我們；祂說會看顧保護我們，就一定看顧保護我們。上帝不會言而無信。」我又問：「那我們可以是信實的小孩，像上帝那樣說到做到嗎？」有幾個孩子天真的回答：「可以！」有些孩子則思考著，不敢貿然回答。 上帝是信實的神，祂的信實建立在立約的關係上。申命記7章9節記載：「所以，你們要知道：上主──你們的上帝是唯一的上帝。凡愛祂、遵行祂誡命的人，祂要信實堅守祂的約，以不變的愛待他們，直到千代。」上帝曾與以色列的先祖立約，祂向摩西顯現時說：「我是耶和華，是他們祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。」（出埃及記3章15節a）儘管以色列民時常對上帝不忠誠，或悖逆，上帝仍然信守祂的約定，以永不改變的信實對待祂的百姓。 ◆拯救民族大計，巾幗不讓鬚眉 上帝既然是信實、守約的神，祂對自己的百姓身陷苦難，必不會坐視不管。以色列民蒙上帝賜福，在埃及生養眾多。這樣的祝福，卻成為受迫害的起因之一。當埃及新王登基，他對曾有功於埃及的約瑟，與以色列的神一無所知。新王怕日益增多的以色列人將來成為心腹大患，就想辦法消滅他們。但埃及王不論用苦工壓制或趕盡殺絕，都無法除滅以色列，其奸計被一群婦女破解，這也顯示「上帝的愚拙」勝過人的智慧（參閱哥林多前書1章25節）。 在上帝拯救以色列的大計上，婦女扮演舉足輕重的角色。首先，是兩位接生婆有技巧的抗命。照常理推斷，僅有兩個接生婆，並無法應付所有希伯來產婦的需要，她們可能只是負責人。兩位接生婆不願執行埃及新王的殘忍要求，用機智的話搪塞；埃及王可能自知要求不合理，也就此作罷，不再追究她們。聖經不但記下這兩位接生婆的名字，一個叫施弗拉，另一個叫普阿，而且記錄她們因為敬畏上帝，上帝特別看顧她們，讓她們也成立家室。 其次，是摩西的兩個母親的培育。摩西的生母約基別，不怕王的命令，因著信心將摩西藏匿3個月。她的信心得到上帝賞賜，不但救回自己兒子的性命，更成就上帝偉大的拯救計畫。信心是母親留給子女最寶貴的屬靈資產，更是留給子女最好的榜樣。摩西的養母、埃及王的女兒，因著人道精神救了摩西，也影響摩西後來對同胞的人道精神，主動關懷解救受苦的同胞；她並讓摩西接受當時最好的教育，造就他的領袖特質。我們看見，推動搖籃的手，成為推動世界的手。最後，是聰明伶俐的姊姊美莉安。因為美莉安的勇敢，讓摩西從河裡被公主救起領養，又讓摩西能被生母親自乳養。 相對於以父權主義為中心的觀點，出埃及記一開始就以婦女作為拯救的焦點，巾幗不讓鬚眉的勇敢行動，顯示上帝也大大使用婦女成為祂拯救大計的重要器皿。 ◆以忠誠回應上帝的信實 上帝是信實的上帝，因祂曾與以色列的祖先立約要成為他們的上帝，所以當以色列百姓在埃及地受虐待時，上帝信守祂的約定，決定要出手拯救他們離開受苦的埃及地。因著摩西的出生，以色列百姓得以看見上帝出手拯救他們的曙光。上帝是信實的神，祂與以色列立約過，所以祂會對以色列百姓負責到底。我們若願意與上帝立約，成為祂的百姓和祂的兒女，上帝也一定會對我們負責到底。 誠如本文一開始所提，上帝是信實的神，祂說到必定做到。因此，上帝說要愛我、保護我，祂就一定會愛我、保護我到底。那麼，我是否也能夠對上帝信實，對上帝說到做到呢？或許我們是軟弱、有限的人，無法對上帝完全說到做到；但上帝總期待每個屬於祂的孩子可以對祂忠實、忠誠，只要我們有願意的心，祂必幫助我們。 軟弱的人如何對上帝信實？就是忠誠對上帝，一生認定祂，一生跟隨祂；在跟隨上帝的過程中認真、專注、徹底，對上帝有熱情，上帝怎麼說，我們就怎麼做；上帝對我們認真，我們也對祂認真；專注於上帝的話，不受肉體私慾及世界錯誤的價值觀影響。 台語詩歌〈祢是信實的上帝〉，歌詞這樣寫：「祢是信實的上帝，祢是永活的石磐，有祢引導，我攏總免驚，祢的手輕輕牽我，祢永遠無放棄我，用我一生互祢的旨意得成。」願我們領受上帝的引導，忠心跟隨，用一生來成就上帝美好的旨意。 討論題綱： 1.你是否曾經歷過上帝的信實？上帝是怎樣信實的神呢？ 2.在今天的經文中，上帝使用幾位女性成為拯救以色列人的器皿，你認為有什麼特別的意義嗎？ 3.你認為，自己能成為上帝信實的百姓嗎？   代禱事項： 1.為自己能更清楚認識、體驗到上帝的信實而禱告。 2.為自己所屬的教會、團契代禱，願每個弟兄姊妹都能忠誠於上帝。 3.為那些堅持正義、勇敢對抗有權勢者的公民團體代禱，願上帝賜給他們愛心與勇氣，能夠做正確的事，進而改變整個社會。 祈禱文： 親愛的上帝，有時我們會因為對祢的認識不夠，而無法放心將自己的擔憂交託給祢。懇求祢幫助，讓我們願意花時間來認識祢。也求祢堅定我們對祢的信心，相信祢是一位說到做到的神，讓我們不會總是想靠自己，而是能倚靠祢，走在充滿喜樂與平安的道路上。奉主耶穌的名祈禱，阿們！   行動參考方案： 1.與團契或小組兄姊分享美好的信仰見證，述說上帝在各人身上不同的信實恩典。 2.每天記錄一件你所感受到與上帝相遇的事，漸漸的你將更能體會上帝時刻的引領、看顧與保護。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved