《每日新眼光》2016/09/14

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 14日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝的全審判 參考經文：《 耶利米書49章1~39節》 然後以色列人要從侵略他們的人手中收回自己的土地。（耶利米書49章2節b） 亞捫素來熱愛貪婪搶奪，但他們的搶奪在上帝面前卻不能保護他們自己。然而，面對愛城被毀，上帝卻也應許：「將有一天，我要讓亞捫重整家園。」（49章６節）而原以智慧聞名的以東，也因傲慢而面對上帝的追索，連那些要幫助以東的人，亦自身難保。這段預言表明以東人不會有復興的機會，不像摩押、亞捫。大馬士革，是文化貿易交會點，原是美麗的城，面對戰亂卻不得安寧；經歷痛苦，連原先的堡壘也不堪一擊。基達、夏鎖這些游牧民族的阿拉伯人，原都是自以為安全無慮的人，但一樣要面對上帝的掌權和審判。以攔是美索不達米亞與底格里斯河東邊的山區國家，他們的民族驍勇善戰，但在上帝的手下，連風都可以將他們驅散到各地。 關於這些國家的預言並沒有固定格式，有的國家可以回歸家園，重整國家；有的國家的下場則無從得知；有的國家上帝明顯指出他們的錯誤罪惡，有的只描述了戰亂的景像。不管如何，經文最主要的目的是讓我們知道，上帝要在地上建立祂的寶座，上帝是歷史的主，祂掌管列國的興衰，上帝的審判是世界性的，並不是只針對猶大和以色列。我們全都在上帝的計畫中，全都出於祂的作為。世界各國都是屬上帝的國，眾民都是祂的百姓；這樣說來，所有人都是我們服事的對象，不管他認不認識上帝。 牧師陳玉昆從台灣到非洲以煮飯進行宣教，他在非洲納米比亞待了15年，教會就設在哈班納貧民區中間，定期煮飯給附近的孩子享用，每次大約有300個孩子前來。在這個失業問題嚴重、社會財產分配懸殊、多數資源和財產都掌握在白人手中的國家，人民貧窮和饑餓的情況普遍；陳玉昆牧師一家人所做的就是煮飯：他們用煮飯來服事上帝的百姓，減少孩童挨餓的狀態，並陪伴、教導他們。不要輕看這煮飯──他們煮到排隊的人龍越來越長，煮到很多人喜歡搬到教會附近，煮到政府開始透過教會頒布政令宣導，煮到政府官員說「寧可將地給那個煮飯的亞洲人」。我不知道上帝對各國的確切心意，但是我知道上帝喜悅萬邦萬國都起來敬拜祂，因祂是列邦萬國的上帝；而這也是我的心所樂意看見的，我手所要服事的。 默想： 我的國有多大呢？同膚色、說同樣語言才是同一國嗎？我的心有多大呢？誰是我每天的代禱對象呢？ 祈禱： 萬君之耶和華，請原諒我們肚腹窄小，常拒人於千里之外。祢是全地的上帝，是萬民的創造者和供應者，我要歌頌祢，並視在萬民中的服事為一生最高的榮耀，感謝讚美主。奉耶穌的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 沒有根的作為 參考經文：《 耶利米書48章1～47節》 但將有一天，上主要讓摩押人重整家園。（耶利米書48章47節a） 摩押人是以色列的遠親，他們的祖先是亞伯拉罕的姪兒羅得。今天整篇信息的重點，直指摩押人的驕傲和自恃。摩押從一個未曾受過衝擊的國家直到被徹底擊破，接著就是失去國家的尊嚴，以至於百姓過著流亡的生活。對摩押而言，這不僅是失去，更是一種羞辱。 摩押的驕傲是倚靠自己：「摩押呀，你曾依靠自己的軍力財力，現在，你自己也要被征服。」（耶利米書48章7節a）耶利米後來特別強調，摩押沒有被俘擄過，真是蒙恩典的國家；但是，摩押忘記自己的受造和得到的恩典是出於上帝，而將榮耀歸到自己頭上，以為是倚靠自己的軍力、財力。 摩押的驕傲是欺哄自己：「摩押人哪，為什麼自稱為英雄？為什麼自稱為善戰的勇士？」（14節）這種過度愛自己，自己對自己封號，乃是竊奪上帝的榮耀。驕傲和自滿都是違犯第一誡的罪，不僅奪去了神的榮耀，並且傷害了鄰居，違背了信心，也違背了愛鄰舍的教導。 摩押的驕傲在於沒有根：「我──上主知道他們的驕傲。其實，他們所誇耀的都是虛妄，所做的事都沒有根。」（30節）沒有照所說的去做，誇大的話將一無所成。驕傲的對比是謙卑，真正的謙卑是看不到自己，驕傲的焦點卻全在自己。在現今世代，我們也要小心假謙卑的驕傲──在謙卑中又單看自己，就可能變成驕傲；喬裝謙卑的驕傲，甚至連自己都不知道。 摩押非常傲慢，他的驕傲使他滅亡，他的倚靠自己使他垮台。謙卑是從信心裡長出來的，信心使人免於驕傲，不會認為成功全靠自己。信心在人無法達到目標時，也讓人不致絕望，信心是上帝在人內心的工作，信心可說是最高的行為，因有信心而從不懷疑上帝。即便在每天的失敗與錯誤中，仍深信上帝是寬容我並喜悅我，信心乃是接受我的罪已被塗抹了。 馬丁路德強調，唯有在基督裡才能領受上帝所賜的信心，當我們面對挑戰時，仍深信上帝雖隱藏但沒有消失。路德最特別的說法是，甚至當上帝成了他的敵人，他仍不感到驚訝；路德堅信在基督裡，上帝的良善、祂的慈愛永遠長存。就是這樣的信心，幫助路德穿透籠罩在艱難挑戰中的幽暗，雖身在黑暗的隧道中，但已看到隧道出口遠處的亮光。越領受信心，越讓我們即便身處挑戰，仍能謙卑以對，繼續信靠因信稱義的福音。 默想： 在最近的日子，驕傲何時來拜訪我了？ 祈禱： 父啊！賜我信心的謙卑，特別當環境的艱難臨到我、別人挑釁我，甚至當我自己毫無肯定時，讓我因為活在信心裡，仍能呼出謙卑的氣息。奉主的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/12

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 12日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 父親的雙手酸軟無力 參考經文：《 耶利米書47章1～7節》 但是，我叫它揮動砍殺，它怎能停止不動呢？（耶利米書47章7節a） 非利士人住在埃及以北、巴勒斯坦以西沿海一帶，他們原本住在地中海的島嶼迦斐托，是很早就發明冶金術，用鐵器製造武器的兇悍民族。從亞伯拉罕時代移居迦南地，非利士人的名字很早就出現在以色列人的歷史，特別在士師和掃羅王的時代，以色列就因他們吃了不少苦頭。 如今，上主要藉埃及和巴比倫的手攻擊非利士人。面對上帝揮動寶劍，非利士人的父親雙手酸軟無力，那曾經使人受苦的，現今也自己受苦。我們必須知道上帝在歷史中執行祂的公義和主權，祂在世界掌權，無論哪個被造者，上帝都握有主權；上帝是猶太人的上帝，也是非利士人的上帝；上帝是我的上帝，也是我敵人的上帝。那麼，我們給上帝多少時間為我們的生命平反呢？小至人與人之間的誤會，大到族與族之間的衝突、國與國之間的戰爭，我們是否相信上帝仍掌權，而我們只用上帝喜悅的態度來面對？ 二次世界大戰，納粹政權屠殺六百萬猶太人，德國總理梅克爾在2015年與以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）見面的記者會上說：「納粹要為導致『文明斷裂』的猶太人大屠殺負責，而這件事情也是全德國人民都非常清楚的事實。」一個過去很大的錯誤與恥辱，德國要如何負責？或如信仰所說的悔改？二戰之後，德國決定以維護人性尊嚴、保護受政治迫害的外國人，作為外交和難民政策的核心價值；這真的與二戰時納粹的做法完全相反。因著這核心價值，德國一直是對難民相當友善的國家。 2015年，因中東情勢緊張而引發的難民潮中，德國更看見他們的責任所在，國家政策決定預計收容80萬名難民。這些難民一進來，包括食衣住行、教育醫療、零用金，以及假若未通過申請而須遣送出去前的照顧，都是國家沉重的負擔。雖仍有反對的聲浪，但梅克爾仍強調德國《基本法》所說：「人之尊嚴不可侵犯，尊重及保護此項尊嚴為所有國家機關之義務。」他們把照顧這一波難民視為勢在必行的義務。 也許在歷史過程，會出現連後代子孫都想不透的失誤、殘忍，甚至羞愧，但在悔改之中，也永遠會有新的機會。因為我們相信，上帝永遠是我們的上帝，是全部受造者的上帝。 默想： 在這些讓父親的雙手酸軟無力的歷史情境中，我是否相信上帝仍在全地掌權？ 祈禱： 歷史的大主宰，我們因祢全能的掌管和看顧來感謝祢。我們也懇求祢繼續掌權，即便我們不明白這世界所發生的一切，讓我們仍相信祢必透過歷史彰顯祢的公義。奉主耶穌的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/11

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 11日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 坐失良機的吹牛王 參考經文：《 耶利米書46章1～28節》 我要照你們應得的管教你們，不會滅絕你們。我──上主這樣宣布了。（耶利米書46章28節b） 上主稱埃及為「坐失良機的吹牛王」（耶利米書46章17節），原文意思是喧囂大聲吼叫引起騷動，卻錯失時機，就如同只有聲音沒有內容，只是誇大不實。照先知耶利米所描述，埃及看似準備盾牌束裝上陣，套好馬鞍騎上戰馬，排齊隊伍戴上鋼盔，磨利鎗劍穿上鐵甲；可是，他們卻驚惶退卻，他們的戰士潰敗，拚命奔逃不敢回頭。周圍充滿著恐怖，連戰士都逃不了。 埃及過去的威榮，就如尼羅河的洪水氾濫，銳不可擋。那時埃及盟國的軍隊和傭兵與他們一同爭戰（9節），聲勢浩大。當然這樣的強國也是以色列想要投靠的國家；因此，有一群猶大餘民選擇到埃及避難。直到後來巴比倫的軍隊勝過埃及士兵，戳破埃及的牛皮。而這背後其實是上帝的作為，是萬軍之統帥上帝懲罰埃及，使埃及蒙羞受辱。埃及的失敗更顯明萬軍之耶和華的大能，祂才是實質的萬主之主、萬王之王。 人手中握的軍力、權力，都只是誇大吹牛。和合本詩篇96篇5節這樣寫：「外邦的神都屬虛無」，「虛無」也可翻譯為假神、偶像，亦即他們現在所誇的都只是暫時的虛無、虛假，徒具嚇人作用，無實質意義與真正價值。就如「蛇」，就像法老曾大大誇口卻只是響聲而已。 面對這種坐失良機的吹牛王，上帝的子民所要做的就是完全相信上帝的「我要」──我要與你同在，我要照你們應得的管教你們，不會滅絕你們；不要在急難中被誇大吹牛驚嚇，就隨便找靠山。 賴和慈（G. Leibholz）曾形容潘霍華：「使他能夠做一切事和忍受一切苦的力量，就是他對上帝的信心和愛心，因為他在上帝裡面找到平安和快樂。從信心他得到遠見，使他能將生命中的金子從渣滓中分別出來，也能分辨出何者是人生的要素，何者不是人生的要素……。他不僅為公義、真理、誠實和良善的緣故而追求這些事，並願意耐心地為這些事受苦。」要能區別何者是人生要素，何者不是人生要素，是需要信心的；唯獨對創造主的信心，才能讓我們的生命從渣滓中分別出金子，戳破生命中的牛皮。很多時候，上帝會直接對付那些我們在世上緊抓、倚靠的事物，讓它破滅歸於無有，好叫我們走出吹牛，回到真理和真實，讓信心成為我們的眼光和步伐。 默想： 有哪些虛無是我信以為真，以為倚靠的？ 祈禱： 真理的上帝，在這虛假的世界中，求祢給我真理的眼光，信實的性情，勇敢的判斷，還有信心的選擇，因為我要確信在每個環節中祢都同在。奉主名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/10

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 10日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 為自己圖謀大事？ 參考經文：《 耶利米書45章1～5節》 你想為自己成就大事嗎？別作夢！（耶利米書45章5節a） 約雅敬第4年，大約是西元前605年；這一年對猶大國而言，是不尋常的一年。當時巴比倫王尼布甲尼撒打敗埃及法老王尼哥，成為政治新霸主，眼看猶大國就要從埃及的手中被換到巴比倫的統治之下。在這一年，上帝宣布以色列人要被擄70年（耶利米書25章1、11節）。同這一年，巴錄將先知耶利米從事奉開始宣講過的信息全寫在書卷上。因著這樣的服事，巴錄曉得耶利米所知道的──上帝要拔除拆毀，上帝要動作了，他的國家要面對毀壞；於是，他的心因這些信息難過悲傷痛苦，呻吟而憔悴，不得安寧。上帝知道人的需要，所以透過耶利米告訴巴錄，祂的心意在這個時候是必須要毀壞拔除，但是上帝要保守巴錄有逃命的機會。我們可以知道，一年後巴錄真的出現在聖殿中，代表當時仍被拘禁的耶利米向百姓宣讀書卷上的信息（36章9～10節）。上帝信實地保守了巴錄的生命。 不要為自己圖謀大事，因為再大都大不過上帝，我們的一生要為上帝圖謀大事。身為上帝的兒女，所有一切生命的意義都在乎完成上帝的計畫，得著永恆的價值。很多時候，我們會面對兩難，但是每一次也都再再考驗我們，是否尊主為大，以祂為尊。先知因為事先得知國家的未來，承受著面對同胞的不捨，承受著上帝已決的心意。「時代的先知」該如何做？這種兩難，不是只有耶利米和巴錄有。 德國神學家潘霍華也曾面對這種兩難的拉扯，他在給好友尼布爾的信中說：「德國的基督徒將面臨可怕的抉擇：要不希望他們的國家戰敗以保全基督教的文化，就是希望他們的國家得勝，以消滅基督教的文化。我知道我必須選擇二者之一，然而我不能在安全中做此抉擇。」何等兩難，看見國家戰敗而信仰保全，或國家得勝而基督信仰滅絕？這對一位認真的基督徒公民，何等撕扯！但我們知道，潘霍華選擇為上帝圖謀大事，不是為自己的國家或為自己。潘霍華後來決定回到德國，最後進了監牢，死於納粹之手。 巴錄因著上帝的應許：「但你無論到哪裡去，至少有逃命的機會」，意思是說你無論往哪裡去，我必使你保全自己的性命。上帝的應許和保守使巴錄雖看見猶大國經歷上帝的拔除拆毀，但他更盼望著一個更加聖潔的國度，而願意在現在為上帝圖謀大事。 默想： 到底哪些因素會驚嚇我，使我失了準，只會為自己圖謀大事？ 祈禱： 創造天地的上帝，祢是我們準則，是我的平安。請祢約束我的手腳，不為自己圖謀大事，單單為著已經守住的信仰，繼續不搖晃的堅定前進，直到上帝完全地掌權，禱告奉主耶穌的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/09

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 09日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 環境的影響力 參考經文：《 耶利米書44章1～30節》 你們今天遭遇這種災難，是因為你們向別的神明燒香，不聽從上主的話，不遵守上帝的誡命，得罪了祂。（耶利米書44章23節） 古代中國有句話：「近朱者赤，近墨者黑」；日治時代有句諺語：「要做大人（做官）就要去東京，要做生意人就去大阪」；今日美國作家有本書的書名：「你交的朋友，會決定你的人生」，這些都點出環境對人的影響。 以色列最自豪的大衛王朝，因所羅門而壯大興旺，卻也因他而種下滅亡。所羅門違背律法娶埃及公主為皇后，接受各國嬪妃；最後，所羅門愛她們勝過上帝。她們引誘他去拜別神，離棄上帝。上主曾命令以色列人不可跟這些異族通婚，因為她們會引誘以色列人去隨從她們的神。可是所羅門愛戀這些女子，娶了七百個公主，此外還有三百個妃嬪；她們使所羅門離棄上帝（參閱列王紀上3章1節、11章1～3節 )。結果，原本敬拜上帝的聖殿變成拜各國偶像的祭壇，使所羅門王與上帝隔絕。所羅門王不肯聽上帝的勸誡，皇室竟變成離棄上帝的大本營。上帝的怒氣發作，導致以色列王國毀滅的命運，只應許留下一個支派（列王紀上11章9～13節）。最悲哀的結果是，連唯一留下的支派猶大也因同樣理由悲慘滅亡，百姓被擄到巴比倫。 這段經文說明上帝反對他們到埃及的原因：1.拜偶像的惡息不改：「你們……不肯放棄向別的神明獻祭的惡習。」2.離棄上帝，改拜埃及偶像：「你們為什麼在埃及……拜偶像、向別的神明獻祭，來激怒我？你們要為自己招來滅亡，讓世界各國把你們當作詛咒辱罵的對象嗎？」上帝不只關心將來巴比倫入侵埃及，再度擄走猶大餘民而已，更關心他們到埃及之後，將失去對上帝的信仰，被埃及文化同化，導致民族徹底滅亡。 上帝要猶大餘民留在故鄉的心意是：保留住他們對祂的信仰，使祂祝福他們的管道保持暢通。70年後，被擄巴比倫的猶大百姓將被釋回，藉由文士以斯拉將要建立穩固的律法系統和信仰團體，恢復上帝百姓的身分，得到上帝的保護和祝福。直到今日，猶太人深深明白，國家滅亡、人民被擄至外邦為奴，受看輕、被厭棄和流浪的悲慘命運，都是因為他們背棄了上帝的結果。因此，他們重新信守律法，在信仰團體互相教導扶持下，單單敬拜全能的上帝，再度蒙上帝賜福，成為世界最有影響力的國家與民族之一。 默想： 單單敬拜全能的上帝，依靠祂的保護，信守祂的命令，人將脫離罪惡、詛咒和滅亡。凡信靠救主耶穌將得重生，成為蒙福的新人。 祈禱： 主啊！求祢賜給我們堅定不移的信心，單單敬拜、順服祢，藉由主耶穌基督的重生，使我們充滿智慧和勇氣，不受人、事、物等環境的影響。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/08

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 08日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不聽上帝的命令 參考經文：《 耶利米書43章1～13節》 因此，約哈難、所有的軍官，和其他的人都不肯聽從上主要他們居留在猶大的命令。（耶利米書43章4節） 在約哈難所帶領之猶大餘民的心目中，認為當時的超級強國埃及，可以打敗列國的侵略，加上富庶的土地和農產，應是可以長久安居的地方；埃及是經過長久戰爭、已心力交瘁的猶大餘民理想的庇護所。 根據猶太歷史學家約瑟夫的「猶太古史」，和聖經的預言：耶路撒冷遭劫5年後，也就是尼布甲尼撒統治的第23年，尼布甲尼撒入侵埃及，要征服該地。在殺死了當時執政的國王並任命另一個王以後，他再次擄走國中的猶太人，把他們帶到巴比倫（參閱耶利米書43章8～13節、44章30節；以西結書29章1～20節）。先知耶利米預言：「尼布甲尼撒要來擊敗埃及。那些該病死的要病死；該被俘的要被俘；該戰死的要戰死。」（耶利米書43章11節）歷史印證了耶利米對猶大餘民的預言。然而，先知真實傳達上帝旨意的結果，卻被指為「撒謊的人」和巴比倫的內奸。約哈難和軍官們都不聽先知的話，把所有猶大餘民帶到埃及。他們對先知的信息感到絕望和憤怒，無法看到將來巴比倫要攻破埃及，殺死法老，擄回逃亡埃及的猶大餘民。 這是個值得深思的課題：信仰究竟是人要相信神、聽神的話？抑或人要神聽他的話？耶利米書43章揭露世人的信仰心態：人的信心常建立在神能支持他們的觀點。人是因為神支持他們，所以才對神有信心；對不支持他們看法的神，他們就不相信，甚至否定祂。上帝透過耶利米阻止猶大餘民去埃及，為讓他們避免將來戰爭再次被擄的悲劇；留在猶大，是要他們在祂掌權下得到保護。可惜，他們卻對上帝沒信心，看不見這個事實。 真正的信心是完全信靠上帝，相信祂是信實、守約、救贖和施慈愛的神，祂施恩給愛祂守祂誡命的人，直到千代；祂的一切作為，都是為了賜福施恩給信靠、順服和跟隨祂的人。為了愛和拯救世人，上帝甚至差派祂的獨生子道成肉身，為世人捨命，讓凡相信祂的人不致滅亡，反得永生。當人被害怕充滿時，就無法放心地完全信靠上帝。耶穌告訴世人不要怕，只要信；有信心的人，凡事都能（參閱馬可福音5章36節、9章23節）。當人願意信靠上帝，上帝將會施恩賜福；即使面對困難，也能得到上帝的幫助和解決。 默想： 真正的信心是完全信靠上帝，祂是信實、守約、救贖和施慈愛的神，祂施恩給愛祂、守祂誡命的人，直到千代。 祈禱： 主啊！求祢幫助我們成為信靠、順服和追隨祢的人，能得到祢完全的施恩賜福；也求祢幫助我們成為有信心的人，凡事信靠祢，即使面對困難，也能倚靠祢的大能勇敢突破。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/07

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 07日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 非所期待的回應 參考經文：《 耶利米書42章1～22節》 你們犯了致命的錯誤。你們求我替你們向上主──我們的上帝禱告，並且答應要遵行祂一切的命令。現在我把祂的命令轉告你們，你們卻不肯聽從……（耶利米書42章20～21節） 面對國家滅亡，以及唯一能保護他們在巴比倫王統治下安居樂業的總督基大利驟逝，約哈難打算帶領猶大餘民前往埃及──在他們心目中沒有戰爭、不會挨餓之地。 弔詭的是，這些人既然已下決心前往埃及，為何又來請求先知耶利米向上帝禱告，祈求祂指引道路，並發誓要遵行祂的命令呢？他們對先知說：「請替我們向上主──我們的上帝祈求。請替我們這些殘存的人祈禱……求上主──我們的上帝指示我們該走的路，該做的事……無論上主──我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從……。」（42章2～6節）上帝的回應是要他們留在猶大，如此他們將得到巴比倫王的仁慈對待，祂必與他們同在，救他們脫離巴比倫的轄制（11～12節）。但如果他們去埃及，他們所害怕的戰爭與饑荒將臨到他們，「沒有人能倖免，沒有人能逃避我要降在他們身上的災難。」（17節）可惜，這不是他們期待上帝給的答案。他們對猶大已不存任何盼望，去埃及的心意非常堅決。 一方面，這裡呈現了人的信心考驗。當你決心去一個有盼望的地方，上帝卻要你留在你認為毫無盼望之地，你會如何選擇？你會選擇相信上帝，或堅持自己的想法？就像當年亞伯拉罕和羅得來到迦南，羅得選了約旦河東岸富裕卻邪惡的城市所多瑪，結果卻因這城邪惡犯罪，被上帝毀滅，使羅得失去一切。相反地，亞伯拉罕一直遵行上帝的旨意，留在祂應許的迦南地，不只得到上帝賞賜的土地，並發展出龐大產業；而他那年老不能生育的妻子也因上帝賜福懷孕生子，使亞伯拉罕在百歲時得到後裔繼承家業。 另一方面，這裡顯出人即使詳細考慮才做決定，對自己的決定仍缺乏信心。他們向上帝祈求的真正原因，其實是希望上帝給予他們期待的答案，支持他們的決定。然而，當上帝的回應與他們的期待不符，或正好相反時，他們就充滿失望、害怕、傷心、不知所措，甚至憤怒，內心陷入天人交戰。 信心是如同亞伯拉罕，完全順服上帝的旨意和引導，一步一步向前，最後終於到達應許之地，並得到生命的祝福。當我們先做決定再禱告時，所期待的與上帝的回應不同，結果可能是讓內心充滿疑慮、失望、慌亂和痛苦。 默想： 操練自己不驕傲倚靠自己的聰明，能謙卑順服主的旨意，相信祂是信實和賜福的神，有屬靈的洞察力可以看見祂豐盛的獎賞。 祈禱： 主啊！赦免我們信心的不足，常因懼怕充滿失望、疑慮和傷心。求祢不向我們發怒，恩待我們，以信心來順服祢的旨意，得到祢的賜福。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/06

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 06日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 懂得保護自己的領袖 參考經文：《 耶利米書41章1～18節》 以實瑪利和跟他同來的那十個人拔出劍來，把基大利殺了。（耶利米書41章2節） 不論國家、家庭、公司或教會，領袖都扮演保護者角色。失去領袖，人們就會失去保護、財產和幸福。領袖保護自己，並非自私的行為，而是珍貴的智慧。領袖明白保護自己，注重自己的健康和安全，才能給人們堅固長久的保護。因此，有智慧的領袖除了真心愛護他人，也要懂得保護自己。好的領袖需要長壽、健康和安全，好讓他造福眾人的德政得以延長和擴展。 猶大總督基大利慈心愛民，且與巴比倫王友好，是當時戰敗的猶大餘民唯一的保障。然而，也有人視他為亡國叛將，欲謀殺他以消心頭之恨。 忠心的約哈難特地前來告知基大利，以實瑪利將謀殺他的陰謀，並要求讓他暗殺以實瑪利來保護總督的安全。基大利卻出於愛心拒絕，反而不設防地熱情接待以實瑪利，導致殺身之禍（耶利米書41章1～2節），也造成許多人喪命（5～7節）和被擄的悲慘命運（10節）。雖然後來約哈難救回基大利的女兒和所有留在米斯巴的人，由於基大利被以實瑪利暗殺了，這些人害怕巴比倫王，便逃往與猶大友好的埃及，開始新生活。 近年來，有多位熱心盡忠的中壯年牧者，在服事上有美好成果，也有幸福甜蜜的家庭。然而，卻因為服事過勞，突然間病倒或離世，不但導致家庭破碎和陷入經濟困境，教會也陷入失去牧者的悲傷、軟弱和無助中。 筆者10年前曾因過勞而被迫停止服事，當年孩子僅一歲半，師母為我擔憂不已，甚怕會突然失去丈夫，孩子沒有父親。當時，我才領悟到因為我不懂保護自己，差一點毀掉自己和家庭，也讓教會失去了牧者。 有一位牧者好友告訴我，他喜歡騎單車運動健身。他選擇路線的原則不是平坦好騎、風光明媚的路線，而是要避開車多的路線，以免在騎車過程遭遇意外傷亡，導致影響服事和教會，也造成家庭生活陷人危機。 父親，作為家庭的領袖，要懂得全面保護自己，包含健康、情緒、事業、財務、感情、品格、安全和人際關係等，並隔絕危險、情慾與惡習，好成為家庭最穩固堅強的依靠，保障家庭和家人長久的豐足、平安和幸福。 有智慧的領袖，亦要懂得保護自己。當領袖懂得保護自己，才能夠保護他所努力的成果，以及保護在他手下每一個人的幸福和未來。他明白他的失敗或死亡不是個人的失敗或死亡而已，而是帶給一群人的悲慘命運。 默想： 作一個有智慧、懂得照顧和保護自己的領導者，有健康、長壽、活力與平安，得以長久服事主，使手中所做一切美好的工得以延續下去。 祈禱： 主啊！求祢賜給屬靈的領袖健康、長壽和平安，給予他們智慧避開一切的危險、詭詐和陰謀。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/05

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 05日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 愛百姓的領袖 參考經文：《 耶利米書40章7～16節》 我要親自留在米斯巴；巴比倫人來的時候，我會作你們的代表。你們可收存酒、果子、橄欖油，留在你們所佔有的城鎮。（耶利米書40章10節） 這段聖經是民族主義和信仰之愛的明顯對比。「米斯巴」意思是「守望者」，正如猶大滅亡後基大利的作為。基大利被巴比倫王指派為猶大總督，他有一顆單純愛民的心，選擇投降，設法幫助遺留耶路撒冷和猶大的百姓回復平安穩定生活，被視為百姓將來的保護和希望之保證（40章9節）。基大利說：「我要親自留在米斯巴；巴比倫人來的時候，我會作你們的代表。你們可收存酒、果子、橄欖油，留在你們所佔有的城鎮。」（10節） 然而，亞捫王可能是為了政治利益買通過以實瑪利謀殺基大利，而且以實瑪利可能是激烈的民族主義者，視基大利為叛國賊，外邦的走狗，而興起謀殺他的計謀。在面對國家滅亡的時刻，常有兩種對立不相容的姿態：1.投降以保守人民生命和財產，卻可能被視為外邦走狗，甚至要面對被謀殺的命運，就如基大利一樣。西底家正是懼怕像基大利的結局，遲遲不肯投降。2.對抗外邦侵略，至死為休；寧做尊貴的民族英雄，不做卑賤的亡國奴。 甲午戰爭，清國戰敗，把台灣割讓日本，日軍挾優勢武力登陸台灣，清國官兵不但棄守，甚至進入台北城擄掠姦淫。當時台北仕紳李春生等人只好組自衛隊對抗變質官兵，並率紳商領日軍進入台北城，避免日軍的大屠殺。當然，從中國民族主義角度，李春生被評價為「漢奸」、「台奸」。近年來，台灣歷史學者重新以客觀角度看此事件時，採取肯定觀點，讚許和感謝李春生讓台北城免於類似南京大屠殺的戰爭慘痛，保護了台北城百姓的性命和財產。台北仕紳為了成立保護良民及作為和統治者間之聯絡機關，由李春生掛名申請設立保良局，總局置於台北，各地設分局，成為在日本統治下，台灣百姓安全和權益的保障。孫中山在中國推動革命，來台期間都由李春生接待，並透過他獲得台灣對革命的支持。 和基大利一樣，李春生是上帝設立的領袖，跨越盲目偏激的民族主義，以信仰和基督的愛來思考百姓的命運和前途，以他們的生命、財產和幸福為優先考慮，來思想、抉擇和行動。他們選擇留在家鄉，以愛照顧和保護百姓，使他們在亡國後仍能夠安居樂業。 默想： 一個愛百姓的領袖，是一個給予保護和希望的守望者，以信仰和愛來疼惜照顧百姓的人。 祈禱： 主啊，賜下愛、保護和希望的神，生命、財產和幸福在祢手中被建立和保護，求祢使我們有智慧，在世上成為人們的幫助、保護和祝福者。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/04

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 04日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不求自己的益處 參考經文：《 耶利米書40章1～6節》 我到米斯巴去找基大利，跟留在本地的同胞住在一起。（耶利米書40章6節） 受巴比倫王尼布甲尼撒厚待的亡國先知耶利米，王打算滿足他的任何要求。尼布甲尼撒王讓耶利米知道耶路撒冷城將被毀滅，讓他自由選擇居住地點，並應允賞賜耶利米大片土地建立家園，甚至願意帶他到巴比倫，可以舒適富貴過一生。王對耶利米說：「現在我解開你手上的鍊子，讓你自由。如果你要跟我到巴比倫，可以一道去，我會好好照顧你。如果不願意，就不必去。整片土地都在你面前，你喜歡到什麼地方，就到什麼地方。」（40章4節）然而，耶利米卻選擇留在耶路撒冷，與本地同胞同在：「我到米斯巴去找基大利，跟留在本地的同胞住在一起。」（6節） 耶利米是一個有信仰、氣節和信靠上帝的先知。他知道他作先知的存在目的，就是傳揚上帝救贖的信息。他沒有選擇榮華富貴，而是選擇與受難的百姓同在，用上帝的啟示鼓勵支持他們。由此，我們也得知耶利米受巴比倫王敬重禮遇的原因；這正是上帝的子民最珍貴的生命特質。親愛的基督徒們，在面臨危難時，你是否像耶利米一樣，不先求個人利益，而是彰顯出偉大的生命和尊榮的作為？ 1912年的鐵達尼號船難，共有1502人罹難。二副查爾斯‧萊特勒是倖存的兩名船員之一，他於回憶錄中講述了沉船經過。那時規定，要讓婦女和兒童都安置救生艇後，男人才能上救生艇。他提到，當時首富亞斯特四世送懷孕的妻子上救生艇後，又回船上。大副曾命令他上救生艇，卻被他斷然拒絕；他把位置讓給三等艙的一個愛爾蘭婦女，選擇捍衛他的人格。 另外，當時著名的銀行大亨古根海姆送妻子上救生艇時，寫了一張字條：「這艘船不會有任何一個女性因我搶占了救生艇位置，而留在甲板上。我不會死得像一個畜生，我會像一個真正的男子漢。」然而，也有苟且偷生的日本鐵道院副參事細野正文，他男扮女裝混入救生艇逃生。但是當他回到日本後，不僅被解職，而且受到日本媒體輿論公開指責，在懺悔與恥辱裡度過10年後死去……。 患難當前，身為基督徒的你我，會知道應該怎麼做，並願意無私地行出偉大榮耀的作為嗎？ 默想： 我是否願意接受上帝的使命，與主的百姓同受苦難、同享恩典，不求個人利益，只求活出偉大尊榮的生命，來見證上帝的恩典？ 祈禱： 主啊！我願意謙卑成為信靠祢、有氣節和尊貴生命的基督徒。我願不先求自己的利益，只先求祢的國和祢的義，願祢的旨意行在地上如同行在天上。奉主耶穌基督的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/03

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 03日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 抉擇與命運 參考經文：《 耶利米書39章1～18節》 但是，我──上主要保護你；你不至於被交在你所懼怕的人手中。（耶利米書39章17節） 今日經文提到，耶路撒冷城被巴比倫軍隊徹底攻破。西底家王和先知耶利米兩種不同的抉擇，導致兩種不同的結局。 耶利米始終順服上帝，誠實向西底家王說出上帝的旨意：「如果你向巴比倫的將軍投降，你就不至於死；這城也不會被燒毀。你和你全家的人都不至於死。」（38章17節）耶利米雖然因此受牢獄之苦，卻在猶大滅亡時，得到巴比倫王的釋放和禮遇（40章5節）。西底家王則因自私的理由拒絕上帝的旨意，不肯向巴比倫投降，造成耶路撒冷被毀、官員百姓被擄為奴的悲慘命運。西底家害怕投降會帶來偏激猶太民族主義者對他的報復，反而不肯相信上帝救贖的保證。猶大被巴比倫打敗後，西底家未如願逃脫，不僅所有王子和貴族被處決，他也被挖出雙眼，監禁在巴比倫監獄，結局比他原本擔心的更悲慘（39章5～7節）。 耶利米和西底家兩種截然不同的結局，正應驗聖經的話：「人以為自己所做的都對；上主卻審察他的動機。把所籌劃的事交託上主，你就能夠成功。」（箴言16章2～3節）箴言告訴我們，生命抉擇的原則是：不要太相信自己，而要相信全能的上帝，順服祂的旨意，就會得到祂所應許的成功、保護和祝福。耶利米的成功在於他相信上帝，是什麼使他有如此堅定和全然的信心？因為他完全相信，若順服上帝的旨意而行，必定會得到上帝的保護，在急難臨到時，會得到保護、救贖和祝福。 作一個戰敗國的先知，耶利米不但沒有遭遇敵國的凌辱、剝削和死亡，反倒受巴比倫王尼布甲尼撒的善待、尊榮和禮遇。尼布甲尼撒王甚至命令元帥：「把耶利米找來，好好待他，不可傷害他。他有什麼要求，就替他辦。」（12節）當耶利米被關在王宮監獄時，古實人以伯‧米勒曾幫助耶利米。上帝後來也透過耶利米應許他，將會在亡國大難中平安得救：「你不至於被交在你所懼怕的人手中。我要保護你安全；你不至於死在刀下。你一定能保全生命，因為你信靠我。」（17～18節） 若你正陷入危機兩難，不知所措時，你會如何抉擇？是依靠自己的聰明？或是信靠上帝的幫助呢？ 默想： 完全相信，順服上帝的旨意而行，就必會得到上帝的保護，在急難臨到時得到保護、救贖和祝福。 祈禱： 主啊！祢是保護人安全、賜給人平安的主。信靠祢的人，必定能夠保全生命，並得到善待、尊榮和禮遇。奉主耶穌基督的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/02

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 02日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 脫離被擄的處境 參考經文：《 耶利米書38章1～28節》 但是王回答：「我害怕那些向巴比倫投降的猶大人。巴比倫人可能把我交給他們，讓我受盡折磨。」（耶利米書38章19節） 今天的經文說明為何西底家王相信先知耶利米的話，卻不去行的真實原因。耶利米告訴西底家王要投降，但是王卻決定對抗巴比倫。西底家知道最後必無法戰勝巴比倫，卻又懼怕若投降，會被羞辱折磨。他說：「我害怕那些向巴比倫投降的猶大人。巴比倫人可能把我交給他們，讓我受盡折磨。」（38章19節）耶利米則向王保證，他若順服上帝旨意，所擔憂的事必不發生，「巴比倫人不會把你交給他們。我求你聽從上主要我轉告你的話，你就會事事順利，不至於死。」（20節） 人的一生會遭遇許多關卡，懼怕、擔憂常使我們不知所措。世界上充滿甜蜜好聽的謊言，雖然悅耳、表面有平安，實際上卻會把我們帶到失敗和毀滅。西底家王心裡明白，唯有說苦澀實話的先知耶利米所講的話，才能給予他平安，做出正確判斷；但是，他卻缺乏行動的勇氣。 當人們在困境中，需要兩個屬靈夥伴，以免被困境所困：一個是上帝，另一個是能真實傳達上帝旨意的人。上帝給予救贖的保證，而真實傳達上帝旨意者，會指引人如何得到救贖。面對困境時，人們要以西底家王為借鏡，採取兩種態度：1.智慧的勇氣：拋棄虛假好聽的謊言，面對真實處境；2.謙卑求助：西底家王勇敢向先知耶利米承認自己的害怕，擔憂投降可能帶來悲慘結果，卻獲得先知耶利米從上帝來的旨意：「聽從上主要我轉告你的話，你就會事事順利，不至於死。」上帝是愛，上帝就是問題的解答，困境的解危者。可惜，西底家王沒有堅持信靠上帝到底，最後被擄巴比倫。 2015年，兩位年輕女藝人分別因為受網路霸凌，以及入戲太深情緒困擾而輕生；反觀本土劇花旦李秋燕（藝名李燕），則拋開婚姻破碎的憂鬱，選擇信主受洗，將生命交付上帝，重回熱愛的戲劇工作，並開始美好的新生活。她見證說：「生活中難免會很挫折，當遇見不舒服的人事物時，我沒有好修養能為對方說上祝福的話，但至少管好我的心及我的嘴。人都不是完美的，犯錯時都需要被諒解、被原諒，是否能更寬容一些呢？從自身做起，不出惡言，慢慢地學習尊重別人，讓這社會溫暖一點。」 默想： 在生命的轉彎處，能有智慧勇氣、謙卑求助的人有福了，他將得到上帝和人們的幫助，突破困難，重新得力。 祈禱： 主啊！祢是憐憫和幫助之主，真心尋求祢的人，祢要賜給他們得救之道，引導他們走出生命幽谷，在憂傷流淚後重現信心的笑顏。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2016/09/01

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 09月 01日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不要忘記「我」是誰 參考經文：《 耶利米書37章1～21節》 可是西底家和他的官員以及人民都不聽從上主吩咐我說的話。（耶利米書37章2節） 當強國巴比倫侵略猶大，包圍住耶路撒冷時，埃及援軍已經出動，巴比倫聞訊，便撤退了。當時先知們和西底家王都不聽耶利米的警告，他們向王宣講耶路撒冷必得拯救的預言，王偏偏要求只說真話的耶利米為猶大國的存亡向上帝祈禱。一個不肯聽上帝話語的王，卻又要求只真實傳達上帝旨意的耶利米為國家向上帝祈禱，這豈不是很矛盾？ 耶利米不說王愛聽的好話，卻宣布從上帝而來的壞消息：埃及援軍會中途折返，巴比倫將回來毀滅耶路撒冷（37章7～10節）。耶利米還責備西底家王，不要欺騙自己，以為巴比倫人不回來。耶利米的實話觸怒了王和其他大臣，並因此入獄。耶利米被關多日後，西底家王再次要求他向上帝祈求；這似乎意謂西底家王相信他的誠實，並渴望上帝拯救的好消息。然而，當耶利米再次告訴王將徹底失敗被擄時，他失望又生氣地把耶利米送回監獄。 西底家和官員的問題在於他們只喜歡好消息，厭惡實話；他們只喜歡說好消息的上帝和先知，厭惡說實話的上帝和先知。這不只是宮廷中的特例，也是許多人的常態，而這種人的最終結局，就是失敗與滅亡。 2013年，美國總統歐巴馬發表移民法改革演講時，聽眾大聲干擾，要求他用行政裁量權發動公投，結束移民政策。當維安人員要驅離群眾時，歐巴馬說：「他們不需要離開，讓我說完。我尊重這些年輕人的熱情……但你們也需知道一點，我……代表美國的總統，代表這個整體……但同時我們也是法治國家，這是我們的傳統。簡單的解決方法，就是用大聲的疾呼，然後假裝我有辦法，用侵犯法律的方式達成，但是我現在是走那條比較困難的路，使用我們民主的程序，來達成你我共同的目標……我們需要這個議場，然後一起解決問題。」這1分鐘的回應，獲得全場掌聲。歐巴馬知道他是美國總統，但沒忘記堅持做「守法、順服」的民主制度最高權位者。 屬上帝的王和百姓應是尋求和聽從祂旨意的人，千萬別忘記「我」是誰。同樣地，基督徒是上帝的子民，千萬不要自己欺騙自己，忘記自己是要尋求和聽從上帝旨意的人。 默想： 只喜歡好消息，厭惡實話之人，結局往往是慘痛的失敗；我們要隨時提醒自己，「我」是尋求和聽從上帝旨意的人。 祈禱： 主耶穌基督，祢是道路、真理和生命之主。求祢賜下謙卑正直的心，使我樂意接納上帝和忠實之人的勸勉，幫助我從無知的危難中得救。奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved