台灣基督長老教會新眼光讀經網: 2025

2025年5月17日星期六

《每週新眼光》2025/05/17

2025年第 2 季第 07 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

新的命令

13：31 猶大出去後，耶穌說：「現在人子已經得到榮耀了；上帝的榮耀也在人子身上顯明了。 32 既然上帝的榮耀藉著人子顯明，他自己也要顯明人子的榮耀，而且要立刻榮耀他。 33 孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們將尋找我；但是我現在要告訴你們，正如我告訴過猶太人的領袖：『我去的地方，你們不能去。』 34 我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。 35 如果你們彼此相愛，世人就知道你們是我的門徒。」

	有時候，我會去教會附近的廟口店家買炒飯。老闆娘知道我是教會牧師，好幾次向我提起：「你們教會某姊妹好有愛心，我小叔生病的時候，那位姊妹對他們家幫助很多。她常常關心他們家，又買了很多營養品送給我的小叔，我們真的很感謝她。你們教會的人，真的很有愛心。」身為這位姊妹的牧師，我與有榮焉，也感謝老闆娘對姊妹和教會的讚美與肯定。 ◆舊約的律法許多人對基督徒的印象是：基督徒很有愛心。的確，聖經中對「愛」的教導不勝枚舉。約翰福音13章31～35節，也是一個關於「彼此相愛」的教導。耶穌說：「我給你們一條新命令：要彼此相愛。」（34節a）在這裡，我們不禁想問，耶穌給門徒一條新命令，那麼是否有舊的命令呢？這兩者之間的差異，又如何呢？從舊約來看，利未記19章18節如此記載：「不可報仇；也不可埋怨本國的同胞。要愛自己的鄰人，像愛自己一樣。我是上主。」上主呼召以色列人成為聖潔的百姓，要怎麼做才能成為聖潔？他們並非無所依循，上帝所賜的律法即是重要的圭臬。一般而言，人很自然會愛自己，不會恨惡自己。從本性來看，人要愛自己很容易；但是要愛別人像愛自己一樣，可沒那麼容易。然而，上帝吩咐：「要愛自己的鄰人，像愛自己一樣。我是上主。」上帝的本性既然是愛，祂對人只愛自己而不愛鄰人的行為，必然無法忍受。由於愛別人並非出於人的本性，所以，「要愛自己的鄰人，像愛自己一樣」的誡命，就需要常被提醒，甚至用律法規範，人若不遵守就是犯罪了。換句話說，只愛自己，不愛鄰人，是犯了罪！ ◆新的命令既然愛的命令在舊約中就有，為何主耶穌還要再提新的命令？這個「新」命令，正如主耶穌所設立的「新」約一樣。因為人無法遵守舊約中的命令，仍然不斷犯罪，以至於無法成聖。因此，主耶穌用祂在十字架上所流的血設立新約，代表祂為世人的罪犧牲、受死，祂所流的血要洗淨人的罪。這充滿恩典的愛就是新約的基礎，也是跟隨耶穌的門徒要學習的典範。耶穌又說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」（34節b）彼此相愛不是新的誡命，這個愛的命令之所以「新」，是因為它對愛有一種「新」的要求：耶穌怎樣愛我們，我們也要怎樣彼此相愛。這樣的愛，是耶穌基督「犧牲」與「捨己」的愛。主耶穌要求跟隨祂的門徒，也要用「犧牲」與「捨己」的愛來彼此相愛。這容易做到嗎？當然很困難，因為違反了人天生愛自己的本性。然而，正因為困難，主耶穌親自示範了祂如何愛我們每一個人，祂愛我們到連命都可以捨棄了。若沒有主耶穌犧牲自己來愛我們，我們就沒有去愛別人的力量。假如我們沒辦法愛弟兄姊妹、愛鄰人，甚至愛仇敵，想想主耶穌為我們捨命的愛吧！想到主的愛何等長闊高深，我們的心就會軟化，不再那麼剛硬，以至願意不斷學習彼此相愛。 ◆彼此恨惡vs彼此相愛在福音書中，馬太、馬可、路加都有記載門徒互相爭論誰最偉大的事件。約翰福音的作者使徒約翰，一定也見過互相爭論是如何破壞教會，所以在他眼中，把基督的愛表現出來──照基督的命令彼此相愛，與相信耶穌基督同等重要（參閱約翰一書3章23節）。主耶穌在即將走上十字架的捨己之路前夕，把這條新命令賜給門徒可說別具意義。因為當耶穌離開，門徒若無法彼此相愛，恐怕會互相爭論誰要當老大，或因群龍無首而逃離四散。那麼，耶穌三年多來對門徒的訓練，就白費心血了！門徒若能真正實踐「彼此相愛」的新命令，將是有力的美好見證。當耶穌離開後，門徒是否真的遵行了耶穌交代的新命令？在約翰福音書問世後約一百年，教父特土良曾欣慰地引述當時教外人士對基督徒「彼此相愛」的感言：「看他們（基督徒）怎樣彼此相愛！看他們如何準備隨時為他人捨己！」在羅馬帝國統治時期，異教充斥，基督徒彼此相愛的美好行為吸引了許多人，以致許多異教徒願意歸信基督，成為主耶穌的門徒。在破碎的世界中，有一群人彼此分享忠誠的真愛，必叫世人感到訝異。今天的教會也受呼召成為愛的群體，成為跟從耶穌基督、學習祂典範的門徒，因此我們要彼此相愛，並隨時準備好為人捨己。假若有人來到我們的教會，第一眼看到的是弟兄姊妹和睦相處、彼此相愛，他必知道我們真是耶穌基督的門徒了！

	討論題綱： 1.你認為愛自己容易，還是愛別人容易？為什麼？ 2.對於「愛」的教導，舊約的誡命與新約的命令有何異同？ 3.你認為，教會的弟兄姊妹有彼此相愛嗎？代禱事項： 1.為教會兄姊禱告，求上帝讓兄姊們深刻經歷主耶穌基督犧牲捨己的愛，進而有更多力量去愛人。 2.為教會禱告，求上帝幫助教會成為愛的群體，使每位信徒都能實踐耶穌基督的愛。祈禱文：親愛的天父上帝，祢是愛的源頭！我們感謝祢差派祢的獨生愛子耶穌基督來到世上，犧牲、捨己成為愛的典範。懇求祢使我們能學像耶穌基督那犧牲、捨己的樣式，讓我們不只在教會彼此相愛，也能愛我們的鄰人，使人認出我們是主耶穌的門徒。奉主耶穌基督寶貴的名祈禱，阿們！行動參考方案： 1.在生活中難免會與人產生摩擦，不論對錯與否，可先主動向對方致意，避免誤會或衝突加深，用行動實踐「彼此相愛」的命令。 2.教會內不乏軟弱的肢體，除了代禱，也可了解其需要，邀幾位同工代表教會進一步關懷，給予實質的幫助。

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2025年5月3日星期六

《每週新眼光》2025/05/03

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2025年第 2 季第 05 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

愛的呼召

參考經文：《約翰福音21章1～19節》

21：1 這些事以後，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的： 2 當時，西門‧彼得、綽號雙胞胎的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子，和另外兩個門徒都在一起。 3 西門‧彼得對他們說：「我打魚去。」大家說：「我們跟你一道去。」於是他們出去，上了船；可是整夜沒有捕到甚麼。 4 太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，可是門徒不知道他就是耶穌。 5 耶穌對他們說：「朋友，你們捕到了魚沒有？」他們回答：「沒有。」 6 耶穌說：「把網撒向船的右邊，那邊有魚。」他們就撒網下去，可是拉不上來，因為網著了太多的魚。 7 耶穌所鍾愛的那門徒對彼得說：「是主！」西門‧彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上(他那時赤著身子)，跳進水裏。 8 其餘的門徒搖著小船靠岸，把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠，約有一百公尺的距離。 9 他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。 10 耶穌對他們說：「把你們剛打的魚拿幾條來。」 11 西門‧彼得到船上去，把網拖到岸上；網裏都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這麼多魚，網卻沒有破。 12 耶穌對他們說：「你們來吃早飯吧。」沒有一個門徒敢問他「你是誰」，因為他們都知道他是主。 13 耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。 14 這是耶穌從死裏復活以後，第三次向門徒顯現。 15 他們吃過以後，耶穌問西門‧彼得：「約翰的兒子西門，你愛我勝過這些嗎？」他回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次問：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」他回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你牧養我的羊。」 17 耶穌第三次再問：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌一連三次問他「你愛我嗎」就難過起來，對耶穌說：「主啊，你無所不知，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我鄭重地告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你綁著，帶你到不願意去的地方。」 19 (耶穌說這話是指明彼得將怎樣死，來榮耀上帝。)接著，耶穌又對他說：「你跟從我吧！」

	某日破曉時分，我作了一個夢：一位我很敬重的已故牧師出現在我眼前，他沒有說話，只是靜靜看著我。那段時間，我牧會的壓力不小，因此我在內心自我安慰：「想必是上帝透過我所敬愛的牧師來鼓勵、安慰我。」從夢中清醒後，我再次想起牧師臨終前，我不捨地在他病榻前所說的話：「牧師，我會努力成為好牧者，謝謝您對我們的照顧與提攜。」我在敬愛的牧師臨終前所說的承諾，是一個沉重的諾言，也是驅使我帶著使命繼續服事的動力。 ◆頭一次的呼召耶穌剛開始傳福音時，先呼召一群門徒來培育他們，使他們能承接傳福音的事工。根據四福音書，耶穌呼召的第一批門徒是漁夫，西門彼得是其中一位（馬太福音4章18～22節、馬可福音1章16～20節、路加福音5章1～11節、約翰福音1章35～42節）。從福音書可看到，耶穌經常搭船往來加利利湖（或稱提比哩亞湖、革尼撒勒湖）。門徒的漁船可能多次載送過耶穌，他們聽了耶穌的教導，都詫異祂所傳的道與他們以前所受的教導不同，因而被吸引。路加福音5章1～11節，記載彼得如何受呼召。有一次，耶穌上彼得的船，在結束對群眾的教導後，耶穌轉向整夜抓不到魚、徒留一身疲憊的彼得，對他說：「把船划到水深的地方去，然後你跟你的夥伴撒網打魚。」彼得順服耶穌的話，經歷了前所未有的神蹟：打到的魚裝滿兩條船，船幾乎沉下去。這讓彼得知道，他面前的耶穌不是普通人，並隨即承認自己是有罪的人。他對耶穌說：「主啊，請祢離開我吧，我是個罪人。」耶穌回答：「不要怕，從今以後，你要得人了。」耶穌呼召彼得，交給他新的任務：把人帶進上帝的國度。從現實的角度來看，彼得擁有船，算是生活無虞的中產階級。但是面對耶穌的呼召，他毫無懸念地撇下一切，跟隨了耶穌。我回想自己成為傳道人，是因為從小在教會長大、持續參與服事，又多次代表總會參加普世性會議，看見許多牧者美好的風範，讓我心生嚮往。那時還在職場工作的我，萌生了全職事奉的想法。於是我用五年來預備自己、接受裝備，最後走向全職服事之路。 ◆曾經猶豫的呼召跟隨耶穌其實是件苦差事，因為狐狸有洞，飛鳥有窩，跟隨主耶穌的人居無定所。要跟隨主耶穌，不是憑一時熱情就能勝任，而是需要長期付出代價，一再確認自己的呼召。以彼得為例，他是主耶穌第一批呼召的門徒，當他聽到主耶穌的呼召，就立刻丟下漁網，跟從了主耶穌。耶穌與彼得的關係特別親密，福音書裡記載事蹟最多的門徒也是彼得。然而，當耶穌被出賣那一夜，彼得在雞啼以前曾三次不認主，這在在顯示人性和意志的軟弱。儘管彼得如此軟弱，主耶穌並未因此放棄對他的呼召。從今天的經文可看到，復活的主耶穌以祂的恩典重新建立彼得的信心。事實上，我的服事經歷也像彼得一樣，曾因遭遇挫折與失望，而懷疑自己所受的呼召是否真的來自主耶穌。為此，我一度想放棄全職事奉，想當天國的逃兵。然而，主耶穌沒有因此放棄對我的呼召，祂仍以不變、信實的愛與恩典，帶領我繼續走這條服事的道路。 ◆再次回應主愛的呼召耶穌復活後多次向門徒顯現，為要堅固他們的信心。在今天的經文中，復活的主耶穌對彼得說的這段話，就像再次對彼得發出愛的呼召。耶穌問彼得：「約翰的兒子西門，你愛我勝過這些嗎？」彼得回答：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」同樣的問題，耶穌一連問三次，彼得不禁難過起來──或許是想起昔日曾三次不認主的羞愧與遺憾，或許是以為主耶穌懷疑他的愛而難過。最後，主耶穌再次對彼得發出呼召：「你餵養我的羊。」主耶穌在提比哩亞湖邊給彼得這個重大的「任命」，彼得沒有再讓主耶穌失望。因為在這次與主耶穌對話之後不久的五旬節，從聖靈降臨在門徒身上那一刻起，彼得與其他門徒便確實肩負起傳道的使命，彼得也成為第一位把福音傳給外邦人的使徒。親愛的朋友，或許你和我一樣都經歷過彼得那樣的軟弱。在跟從主的過程中，曾經害怕、驚慌、遲疑而無法向前行，甚至幾度想放棄。別忘了，主耶穌了解我們的軟弱，在我們懊悔不已、身心俱疲時，祂會用自己的方式向我們顯現，用祂的話語堅固我們，讓我們仍能抱持信心、希望與勇氣跟從祂，確認並回應祂的呼召。 19世紀從愛爾蘭到印度宣教的賈愛梅（Amy Carmichael），在《若》一書中說：「若我不了解祂的憐憫（主轉過身來看彼得）；若我不了解祂對那真正謙卑痛悔者所抱持希望的勇氣（耶穌對他說：『你餵養我的小羊』），那我就還是絲毫不懂加略山的愛。」

	討論題綱： 1.請分享，你頭一次遇見主耶穌的經歷。 2.你認為跟隨主耶穌的人，需要什麼樣的預備？ 3.主耶穌對彼得說：「你餵養我的小羊。」你認為主耶穌希望彼得做什麼呢？代禱事項： 1.請為教會牧者、長執同工領受主耶穌基督的呼召禱告，願他們有從上帝來的智慧、能力與勇氣服事主的教會。 2.為自己禱告，求上帝使我們常回想起初熱切的愛，使我們長存信心跟從主。 3.為教會能興起更多願意接受上帝呼召的門徒禱告。祈禱文：親愛的天父，感謝祢呼召我們成為榮耀祢的器皿。在服事的道路上，雖然有時跌跌撞撞，但我們相信，每一次的挑戰都對我們有益。懇求祢讓我們更確認祢的呼召，好叫我們義無反顧地跟隨主的腳步，服事祢到底！奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！行動參考方案： 1.每年至少寫一篇信仰見證，幫助自己對主的信心能常保鮮。 2.尋找幾位屬靈夥伴同走天路，既不孤單，快跌倒時也有人扶持。

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2025年4月4日星期五

《每日新眼光》2025/04/04

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2025年 04月 04日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

你相信嗎？

參考經文：《路加福音16章19～31節》

16：19 「從前有一個財主，每天穿著華麗的衣服，過著窮奢極侈的生活。 20 同時有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡；他常常被帶到財主家的門口， 21 希望撿些財主桌子上掉下來的東西充飢；連狗也來舔他的瘡。 22 「後來這窮人死了，天使把他帶到亞伯拉罕身邊。財主也死了，並且埋葬了。 23 財主在陰間痛苦極了；他抬頭瞧見亞伯拉罕在遙遠的地方，又看見拉撒路在他身邊， 24 就呼叫說：『我的祖宗亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路用指尖蘸點水來涼涼我的舌頭吧，因為我在這火燄裏，非常痛苦！』 25 「可是亞伯拉罕說：『孩子啊，你該記得你生前享盡了福，可是拉撒路從來沒有好日子過；現在他在這裏得著安慰，你反而在痛苦中。 26 而且，在你們和我們之間有深淵隔開，人要從這邊到你們那邊去是不可能的，要從你們那邊到我們這邊來也不可能。』 27 財主說：『祖宗啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父親家去； 28 我有五個兄弟，讓他去警告他們，免得他們也到這痛苦的地方來。』 29 「亞伯拉罕說：『你的兄弟有摩西和先知們去警告他們，讓你的兄弟去聽他們吧！』 30 財主說：『祖宗亞伯拉罕哪，那是不夠的。假如有人從死裏復活，到他們那裏去，他們就會悔改。』 31 可是亞伯拉罕說：『如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裏復活，他們也不會相信的！』」

行政院主計總處於2024年公布2021年的家庭財富分配統計，該項統計將全國家庭財富由低至高分五等分，最高的20%家庭資產淨值5133萬元，最低的20%家庭資產為77萬元，兩者之間差距極大。1991年兩者的差距為16.8倍，時隔30年，貧富差距明顯擴大。這種轉變和產業發展和炒房有關，但政府的因應政策似乎無法有效改善現況。如今，傳統產業和服務業的基層員工收入並未適切提升，貧富差距似乎沒有拉近距離，中產階級正逐漸消失中。

擁有資源者，懂得運用資源獲得更大效益；缺乏資源的一方，雖付出心力卻得不到回報，因此感到絕望、被剝奪而充滿無力感，有的甚至放棄人生。雖然金錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能，究竟什麼方法才可以翻轉眼前的困境？貧富差距的問題，並不是現代才有的新鮮事，在耶穌的時代已經存在了。耶穌對法利賽人說了這個故事：一位財主，每天穿著華麗的衣服，過著窮奢極侈的生活，三餐飽足甚至過剩。隔著一道門的拉撒路，則三餐不繼、露宿街頭、渾身生瘡，連狗也來舔他的瘡，常被帶到財主家門口的拉撒路，只是希望撿拾桌上掉下的食物充飢。哪一個的生活是蒙福的呢？

法利賽人一定認為，財主的生活才是蒙福的。但是，當財主和拉撒路都死了之後，他們的處境卻翻轉過來──天使把拉撒路帶到亞伯拉罕身邊，財主卻在陰間受苦，並且他們之間有深淵隔開。財主呼求亞伯拉罕，希望他派拉撒路去警告自己那五個還活著的兄弟，免得他們也到那個痛苦的地方。亞伯拉罕回應，他們已有摩西和先知的話，他們聽了就能得到警告，財主卻覺得不夠。對財主來說的確不夠，因為他在世的時候，儘管知道摩西和先知的教導，卻從不當一回事，也從未採取行動照顧眼前的貧窮人。因此，亞伯拉罕對他說：「如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裡復活，他們也不會相信的！」

耶穌說這個故事是在提醒法利賽人，也提醒我們，真正能領受上帝祝福的人，是聽見祂的話語又照著去行的人。即便人生有難以翻轉的處境，但是人若相信上帝，願意放下追求自以為的財富和祝福，遵照上帝的旨意而行，他們將得著永生的祝福，與拉撒路一同在亞伯拉罕的身邊。如今，我們不只有摩西和先知的話，也有死而復活的耶穌基督的見證，我們相信嗎？

默想：

什麼是蒙受上帝祝福的生活？財主和拉撒路的故事對我有什麼提醒？

祈禱：

親愛的天父，求祢擴張我的境界，讓我體會祢的心意，使我明白祢的話語，行在祢的道路上。奉主耶穌的名求，阿們。

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2025年2月18日星期二

傳福會電子報 – 第200期 ��學期馨氣息

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2025 年 2 月 17 日　發刊時間：每月　電子報首頁 ∥ 訂報／退報 ∥ 有話要說

敬邀參加總會教育舉辦2025年教材研習
2025年教材研習內容：兒童營教材《我是世界小公民》、兒童主日學聖經故事教材《真正有福的人》教材介紹。主辦：台灣基督長老教會總會教育委員會，合辦：台灣基督長老教會所屬各中會/族群區會教育部、主日學協會、國際播種事工。《詳全文》

總會消息：

台灣基督長老教會對當前國會亂象的聲明

二二八事件78週年PCT全台紀念活動一覽

傳福會消息：

2024年下半年總會傳福負擔金未繳交或繳不足之教會名單

平安基金會經管高雄市岡山身心障礙福利服務中心

專業服務與你同行-平安基金會所屬身心障礙關懷中心

愛的叮嚀：

牧者動態：

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2025年2月牧家關懷代禱消息

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2025年1月15日星期三

傳福會電子報 – 第199期蒙恩福迎新春

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第70屆總會通常議會通知書
收文者：總會所屬各中會/族群區會、各機構、總會正副議長、正副書記、會計、總會專任總幹事、助理總幹事、幹事、中會/族群區會專任總幹事及北部大會，茲通知召開本教會第70屆總會通常議會。《詳全文》

總會消息：

《高舉生命與包容的教會》已出版！

2025年元月19日「國內外宣道奉獻主日」

傳福會消息：

愛的叮嚀：

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牧者動態：

2024年12月份牧者異動消息

牧家(牧者)介紹：

代禱事項：

2025年1月牧家關懷代禱消息

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2025年2月18日 星期二

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