《每日新眼光》2023/06/02

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 06月 02日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝鑒察一切 參考經文：《 詩篇10篇1～18節》 10：1 上主啊，你為甚麼離我們那麼遠？為甚麼在我們患難時漠不關心？ 2 邪惡的人狂妄驕傲，欺壓窮人；但願他們陷入自己的羅網。 3 邪惡的人誇耀自己的慾望；貪婪的人抗拒並蔑視上主。 4 邪惡的人心高氣傲，不求告上帝；他心目中沒有上帝。 5 邪惡的人所做的都順利。他不明白上帝的審判；他嘲笑他的敵人。 6 他心裏想：我永遠不會失敗；我生生世世不遭遇災難。 7 他滿口詛咒、詭詐、恫嚇，所講的話都是怨毒、邪惡。 8 他埋伏在村子裏；他等著殺害無辜。他窺伺無倚無靠的人， 9 像獅子埋伏在隱蔽處。他等待著要捕捉窮人，用網子網住他，把他擄去。 10 窮苦無告的人倒下去了；暴力把他們擊倒了。 11 邪惡的人對自己說：上帝不管這些！他閉著眼睛，永遠看不見我！ 12 上主啊，求你來拯救我！上帝啊，別忘了被欺壓的人！ 13 邪惡的人怎能藐視上帝，心裏說：他不會懲罰我呢？ 14 但你鑒察一切，關心人的愁苦患難；你隨時願意援助。窮苦無助的人都投靠你；因為你一向幫助孤寡無告的人。 15 求你粉碎邪惡者的勢力；求你懲罰他們的罪行，徹底追究！ 16 上主永遠作王掌權；異族要從他的土地上消滅。 17 上主啊，你要垂聽窮苦人的祈求；你要賜勇氣給他們。 18 你要替被欺壓的人和孤兒伸冤，使必朽的人不再妄施恐嚇。 詩人在一開始抱怨說：「上主啊，祢為什麼離我們那麼遠？為什麼在我們患難時漠不關心？」（詩篇10篇1節）和合本翻譯為：「耶和華啊，祢為什麼站在遠處？在患難的時候為什麼隱藏？」這句話，確實也是很多人在受苦中的感受。誠如日本作家遠藤周作的名著《沉默》中所描述，在苦難中的人，常常感覺到上帝的沉默。在苦難中，人們總是期待上帝「破天而降」（以賽亞書64章1節，和合本2010版），以超自然的能力來介入、幫助我們面對困難和挑戰。但這樣的期待，卻常常令人失望。 日本作家村上春樹曾說：「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。」然而，絕大多數人若不是選擇沉默以對，以明哲保身；就是為虎作倀、狐假虎威；甚至有的還會積極主動交出「投名狀」，想要有樣學樣，以期將來也能作威作福。對這些人來說，重要的是在現世能夠保命、即時享樂，遠勝過在永恆中的平安、喜樂。 或許在某種危急情況下，有人曾經驗到上帝的即刻救援。不過在多數情況下，上帝的拯救通常需要時間等候。很多時候，上帝更傾向有人跟祂一起同工，而不是祂單槍匹馬上陣。例如，在以色列人的經驗中，先是經歷400年被埃及奴役，之後才有摩西、亞倫到埃及王面前宣布上帝的審判。而在以色列人進入迦南地的歷程，上帝也呼召許多士師出來跟祂一起同工。一直到大衛王的時期，才正式完全統治應許之地，這過程經歷了約300年。 對我們來說，無論是2019年爆發的肺炎疫情，還是2022年的烏俄戰爭，或者個人所遭遇的苦難，我們多少都期待上帝親自介入，解決這一切問題。或者我們也曾想過：「管它什麼公平正義，反正叫天天不應，叫地地不靈，全豁出去了。」但是，或許上帝也在察看我們怎樣抉擇，如何與祂一起同工呢！ 在14節，我們看到詩人開始轉向，提到上帝「已經察看，顧念人的憂患和愁苦」（和合本2010版）。雖然一開始詩人感覺上帝好像隱藏起來，讓壞人誤以為能為所欲為，但上帝仍鑒察一切，且「已經」察看了。上帝不僅察看壞人的惡行，也在察看我們這些宣稱跟隨祂的基督徒，如何面對苦難？怎樣回應祂的呼召，跟祂一起同工？而當我們需要選擇時，是選擇雞蛋這邊，或高牆那邊呢？ 默想： 在雞蛋與高牆之間，我曾經怎樣選擇？我應該怎樣選擇呢？ 祈禱： 道成肉身的主，求祢讓我跟祢一起同工，與弱勢者同行，因為祢一向幫助孤寡無告的人。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/06/01

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 06月 01日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 患難中的倚靠 參考經文：《 詩篇9篇1～20節》 9：1 上主啊，我要一心頌讚你；我要宣揚你一切奇妙的作為。 2 我要因你歡樂歌唱；我要頌讚你至高的尊名。 3 你一出現，我的仇敵就退避；他們都仆倒滅亡。 4 你坐在寶座上施行公義的審判；你為我伸冤，維護我的權益。 5 你斥責異族，消滅邪惡的人；你永遠塗抹他們的名字。 6 我的仇敵不再存在；你已經毀滅了他們的城邑；他們完全被遺忘了。 7 然而，上主永掌王權；他為審判立定寶座。 8 他以公義統治世界；他以公平審判萬民。 9 上主是被欺壓者的避難所，是急難時的堡壘。 10 上主啊，認識你的人要倚靠你；你不撇棄尋求你的人。 11 要頌讚在錫安統治的上主！要向萬國宣揚他的作為！ 12 上帝關懷苦難中的人；他不忘記他們的哀求，要懲罰迫害他們的人。 13 上主啊，求你憐憫我！看那恨我的人怎樣虐待我！上主啊，救我脫離死亡， 14 使我能站在耶路撒冷人面前，向他們宣揚我頌讚你的一切事。我要因你救我而歡樂。 15 異族人陷在自己挖掘的坑裏，被自己所張的羅網纏住了。 16 上主藉公正的審判彰顯自己；邪惡的人被自己的罪行絆倒。 17 所有作惡、拒絕上帝的人都得下陰間。 18 貧窮人不至於永遠被遺忘；受欺壓者的盼望不長久遭挫折。 19 上主啊，起來吧，別容許世人蔑視你！把異族召到你面前，接受審判。 20 上主啊，使他們畏懼；讓他們知道自己不過是必死的人。 在和合本聖經，這首詩歌的曲調註明「慕拉便」，其原文字義是「兒子之死」。可見，這是一首哀傷的詩歌。雖然曲調是哀傷的，但從詩句內容可以看到，詩人對上帝的讚美與倚靠的信心。 本詩作者大衛曾失去愛子，他很能體會喪子的傷痛。從大衛使用慕拉便曲調來配這首詩，可以聯想他應該是處在傷痛中。一個人在傷痛中，最需要的是陪伴。有句話說：「高處不勝寒。」形容位高權重的人，沒有知心朋友而感到孤單。大衛作為君王，想必是孤單的，因無人能了解他的悲傷或與他為伴，來分擔他的悲傷。 今日我們很清楚，一個人若長期處在憂鬱中，而沒有人陪伴、沒有人分擔痛苦與悲傷，是很危險的一件事。許多陷入憂鬱中的人，很可能因為身邊之人關懷的話語，和關懷的行動，而改變了生命。大衛因為王的身分，心事無人知，痛苦無法得到他人的安慰。但是，大衛與上主的關係密切，他轉向上主尋求幫助。大衛宣告，他的喜樂來自上主，他的敵人因上主而退避、仆倒滅亡。上主的能力不但此時庇蔭他，也在往後的日子與他同在。 大衛的宣告，也道出人在現實生活中的有限。即使是位高權重的人，也不可能十項全能、事事順利。在現實生活中，許多人事物都不是人所能完全掌握的。甚至有些時候，麻煩與疾病就在不知不覺中找上門，我們一點準備都沒有就陷入其中。有些人遭遇困境時，甚至不敢讓他人知道，選擇獨自面對而導致身心俱疲。然而，當大衛遭遇困苦時，他選擇倚靠上主，因為他體會到上主的同在與陪伴。他也深信，上主是看顧貧窮人和弱勢者的上帝。自從上主在西奈山與以色列人立約開始，祂就告訴祂的子民，祂關心社會的貧窮人、受欺壓者和弱勢者，他們也應該照顧這樣的同胞。當他們確實遵守上主的吩咐，就能得到祂的祝福。 綜觀以色列人的歷史，除了背離上主去拜偶像的罪以外，他們也沒有遵行上主的旨意，去照顧那些貧窮人和弱勢者。甚至，以色列人欺壓自己的同胞，特別是那些弱勢者，而這是上主所無法容忍的。今天的經文對我們是一個重要提醒，我們若相信上主，希望得到祂的看顧和保守，那我們也要遵行上主所看重的事，就是願意專心尋求祂，關懷貧窮與苦難中的人。當我們一心倚靠上主，遵行祂的道，祂將成為我們的保護者。願我們的所行，得到上主的悅納。 默想： 試想大衛的憂傷與孤單，如果我面對這樣的處境，如何倚靠上主，讓祂成為我的幫助？ 祈禱： 慈愛的天父，願祢的慈愛與憐憫與我同在，讓我體會得到，使我憂傷的心得到撫慰。奉耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 欣賞上主創造之美 參考經文：《 詩篇8篇1～9節》 8：1 上主─我們的主啊，你的偉大彰顯全地！頌讚你的聲音上達諸天； 2 嬰兒和幼童一齊歌唱。你建造鞏固的堡壘防備敵人；你阻止仇敵對你的攻擊。 3 我仰視你親手創造的天空，觀看你陳設的月亮星辰。 4 啊，人算甚麼，你竟顧念他！必朽的人算甚麼，你竟關懷他！ 5 然而，你造他僅低於你自己；你用光榮尊貴作他的華冠。 6 你讓他管理所有被造物，把一切都放在他腳下： 7 牛、羊、荒野的走獸， 8 空中的飛鳥，江河的魚類，海洋的生物，都歸他管轄。 9 上主─我們的主啊，你的偉大彰顯全地！ 現在智慧型手機的照相功能越來越好，所以有手機的人若看到漂亮風景，幾乎都會拿起手機來拍照留念。我就常在網路社群上看到很多美麗的風景照，幾乎都不輸給專業攝影。拜現代科技之賜，我們很容易透過這些影像，看到上帝所創造的大自然之美。對太空科技有興趣的人應該還會注意到，最近取代哈伯太空望遠鏡的韋伯太空望遠鏡所拍攝的相片，不但呈現很多過去未拍到的細節，更展現過去人們難以想像的美麗星雲。這是今日科技進步帶來的好處，讓人不禁讚嘆宇宙的浩瀚。昔日，當大衛觀看日月星宿時，也由內心發出讚美上帝的奇妙創造。他感受到人在上帝所創造的世界中，是何等渺小，而發出這樣的讚嘆：「啊，人算什麼，祢竟顧念他！必朽的人算什麼，祢竟關懷他！」（詩篇8篇4節） 如今拜科技之賜，我們不只看到上帝在地球的創造，也看到上帝在整個宇宙中的創造。這些創造之美，實在超過我們的想像。不管人再怎樣聰明，當看到宇宙的浩瀚與美麗，很難不謙卑下來思考，宇宙中應該有一位偉大的創造主。如果我們的生活只圍繞在以自己為中心的思維，那麼我們所看到最重要的，就是自己。這無形中會讓我們把自己放在最重要的地位，只會看見自己的需要，而看不見別人的需要，也看不到上帝創造的奧祕。對基督徒而言，我們常被提醒，人不是世界的中心，上帝才是世界的創造者與掌管者。當我們把眼光從自己身上移開，才有機會看到其他美麗的創造，進而了解大衛為何發出「啊！人算什麼，祢竟顧念他」的讚嘆。 聖經是上帝對我們的啟示，不只啟示祂的存在，也告訴我們可以在大自然中發現上帝的創造之美，而如大衛一樣敬畏上帝。上帝讓人類擁有美的概念，使人可以使用不同的器具，從事各樣不同的創作，透過美術、雕塑、音樂、文學等方法，來表達我們對上帝的讚美，同時也讓人們一起欣賞這些創意。 大衛的詩，是可以用唱的。可以唱的詩歌，讓人容易記憶，同時透過曲調的旋律，表達一些無法言喻的意境，如哀傷、憂慮、害怕、喜樂、歡笑、氣憤、懇求等。透過這些詩歌，我們可以與上主更加親近，也可以更適切地向上主表達出自己的情緒和需要。詩歌的讚美，是上主給人的美好禮物。 默想： 看到大自然的美景，我通常會如何反應？我可以用什麼方法欣賞上帝的創造之美？可以用什麼方法來維護創造之美？ 祈禱： 慈愛的天父，感謝祢為人類和萬物預備這個美麗的世界。求祢賜我有敏銳觀察的心，能夠看見祢的創造之美和祢對我的愛。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 願上帝主持公義 參考經文：《 詩篇7篇1～17節》 7：1 上主─我的上帝啊，你是我的避難所；求你救我脫離追趕我的人， 2 不讓他們像獅子抓住我，把我撕成碎片，無人能救援我。 3 上主─我的上帝啊，我若有甚麼不義，雙手沾染罪污， 4 對朋友恩將仇報，縱容無故對我行凶的敵人， 5 就讓仇敵追趕我，擒獲我；讓他砍倒我，殺死我，使我倒斃在塵土中！ 6 上主啊，求你奮起，在烈怒下打擊我的仇敵。求你起來幫助我，因為正義是你的要求。 7 願萬民都環繞著你；願你掌權統治他們。 8 上主啊，你要審判萬民。求你宣判我無罪，因我無辜。 9 你是公義的上帝，你審察人的心腸肺腑。求你阻止邪惡者的惡行，獎賞廣行善事的人。 10 上帝是保護我的盾牌；他拯救胸懷正直的人。 11 上帝是公義的審判者；他日夜懲罰作惡的人。 12 他們若不悔改，上帝要磨快他的劍；他彎弓搭箭， 13 預備好致命的武器，要發射燃燒著的箭。 14 邪惡的人圖謀惡事；他們製造紛擾，慣行欺詐。 15 他們挖了坑，要陷害別人，自己反而掉了進去。 16 他們要因自己的邪惡被懲罰，因自己的暴行受傷害。 17 我要感謝上主的公義；我要頌揚至高者的尊名。 大衛王，是以色列歷史上一位偉大的君王。對基督徒來說，他也代表信仰的典範。因為大衛王與上帝有很親密的關係，在許多人的想像中，大衛應該是人生一帆風順，很快就能當上以色列王，並建立穩定強大的以色列王國。不過，若認真閱讀舊約，我們可以發現並非如此。大衛年少時，只是不被父親和兄長看重的牧童。但是，大衛敬畏上帝，後來還奉上帝的名打倒令以色列人喪膽的歌利亞。之後，大衛進入王宮服事掃羅王，人生也開始出現危機。 如果「成為以色列人的王」就是上帝的祝福，大衛可說是成功的。然而，大衛不只在成功的時候倚靠上帝，在危難當中，他更是緊抓住上帝不放。從聖經的記載可知，大衛打倒歌利亞之後，備受人民的尊崇。掃羅對此深感嫉妒，覺得大衛對他是一個大威脅。因此，掃羅千方百計想要殺死大衛。然而，大衛以敬畏上主的心，回報這個想殺他的掃羅王。 在今天的經文中，大衛清楚表達自己的問心無愧：「上主──我的上帝啊，我若有什麼不義，雙手沾染罪汙，對朋友恩將仇報，縱容無故對我行凶的敵人，就讓仇敵追趕我，擒獲我；讓他砍倒我，殺死我，使我倒斃在塵土中！」（詩篇7篇3～5節）這樣的表達，讓我們看見大衛雖然在掃羅的威脅下，仍然謹守上帝的教導，持守敬畏上帝的心。 今天的我們，未必像大衛當時一樣，受到生命的威脅。但是，我們仍有自己的難處，或許是遭受他人的排擠與打壓，或許有人在工作或生活中處處為難我們。每個人都有不同的難處和壓力，就像大衛一樣。然而從這首詩當中，我們可以看到大衛對上主的信心是堅定的。這首詩是大衛在被追捕的情況下寫的，當時大衛雖然有多次機會下手奪取掃羅的性命，但是大衛敬畏上帝，並沒有下手殺害上帝膏立的掃羅王。雖然這樣，大衛也不認為自己可以任人宰割。因此，他在逃難當中祈求上主施行正義，求上主出手制裁那些想傷害他的人。大衛相信，上主是公義的上帝，在上帝面前毫不客氣地控告那些追捕他的人是邪惡的，求上主出手懲治他們。 在我們的生活中，有時可能因服事而感受到委屈，或者在苦難中覺得失去盼望。我們應該學習大衛，千萬不要讓仇恨占據我們的心，使我們失去良善。而是對上帝有信心，誠實向上帝傾訴內心的委屈，求上帝為我們主持公義。 默想： 面對欺壓而憤恨不已時，我應當如何禱告？ 祈禱： 慈愛的天父，我要承認自己的無助，當我受欺壓時，求祢不讓仇恨盤據我心，幫助我言行合祢心意。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 面對苦難，學習交託 參考經文：《 詩篇6篇1～10節》 6：1 上主啊，求你不要發怒譴責我；求你不要在烈怒下懲罰我！ 2 求你憐憫，因為我衰殘；求你醫治，因為我精力耗盡。 3 我的身心陷於痛苦中；上主啊，這痛苦要繼續多久呢？ 4 上主啊，求你回來救我！因為你愛我，求你拯救我！ 5 在墳墓沒有人記念你！陰間也沒有人頌讚你！ 6 我因悲愁衰殘；夜夜我的床榻浸在眼淚裏，我的枕頭濕透了。 7 我的仇敵使我哭泣；我的眼睛紅腫，視力衰退。 8 作惡的人哪，走開！因上主已聽見我的哀哭。 9 他垂聽我求助的呼喊；他悅納我的禱告。 10 我的仇敵要遭受恥辱失敗；他們在紛擾驚惶中突然退卻。 對人來說，不一定要遇到天災人禍才算是苦難。在生活中，當人遇到不順利的事卻長久無法解決，而內心感到難過，也是苦難。例如，一個長久無法治好的疾病，一直影響人的日常生活、打亂原本的計畫；或在工作上受打壓，無法有所表現，毫無成就感；或是人際關係被刻意排擠，無法打破僵局。凡此種種，導致人內心頹喪、憂鬱，看不到希望，都可說是一種苦難。 當我們在工作上遭受挫折、身體上有病痛、人際關係上受排擠，也許我們自以為這些還不算是苦難，但事實上，苦難已悄然來臨。我們可能會憂鬱、擔心害怕，甚至不知道在怕什麼。接著陷入恐慌，晚上睡不著覺，出現各種憂鬱的症狀，然後進入看醫生和吃藥的循環。身為基督徒常被教導要喜樂，但我們往往無法長久擁有喜樂的心。因為我們常被社會的現實與壓力困住，無法掙脫。 今天這首詩，詩人一開始就求上主不要發怒譴責他，似乎暗指詩人曾經引起上主的怒氣。不過，詩人並未祈求上主完全不要懲罰他，而是希望上主不要在怒氣當下施行懲罰，因為人承受不起這樣的懲罰。從詩中，我們也發現詩人似乎有身體的病痛軟弱。不只如此，詩人的心更充滿憂傷，需要上主醫治。這種身心的痛苦似乎已經持續一段時間，因此詩人不禁大聲求問：「上主啊，這痛苦要繼續多久呢？」詩人是誰呢？和合本聖經在詩文的前面註明：「大衛的詩，交與伶長。」連大衛王面對肉體與精神的軟弱都承受不住，我們因為軟弱而哀嘆也是在所難免。但是我們需要學習大衛，不管在任何處境下，都要持守抓緊上主不放的心志。 日常生活的難處，不管工作壓力、課業壓力、病痛或人際關係失和，常消磨我們的心志，使我們疲憊、厭倦、失去希望，不再有期待。正如大衛所哭訴的：「我因悲愁衰殘；夜夜我的床榻浸在眼淚裡，我的枕頭濕透了。」（6節）當我們的生活落入低谷，感覺自己無法翻身再次爬起來時，我們並無法靠自己得勝，唯有告訴自己一件事，就是要學習大衛倚靠上主，把自己的軟弱在禱告中完全向上主傾訴。即使我們對這個世界失望，甚至覺得自己已經失去希望，也要向上主誠實傾訴，求上主保守我們的心靈不受傷害。這樣，我們就有機會翻身向上，贏得勝利。 默想： 我的內心有平安與喜樂嗎？如果我遇到讓我喜樂不起來的難處，我可以怎麼做呢？ 祈禱： 慈愛的天父，我是軟弱的，常常因為不順利的事難過不已，求祢幫助我，使我知道祢愛我，讓我在苦難中學習完全交託，得到祢所賜真實的喜樂。奉耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 向主傾訴，持續得力 參考經文：《 詩篇5篇1～12節》 5：1 上主啊，求你垂聽我的傾訴；求你傾聽我的歎息！ 2 我的王，我的上帝啊，求你聽我求助的呼喊！上主啊，我要向你祈求； 3 清晨你聽見我的聲音；太陽一出，我向你傾訴，靜候你的回音。 4 你是不喜歡邪惡的上帝；你不容許罪惡出現在你面前。 5 你厭惡狂傲的人，憎恨一切作惡的人。 6 撒謊的，你要滅絕；嗜血和詭詐的，你都厭棄。 7 至於我，因為你豐盛的慈愛，我可以進入你的殿宇；我恭敬俯伏，在你的聖殿中敬拜。 8 上主啊，我周圍都是仇敵；求你領我走正路，讓我走上你為我安排的坦途。 9 仇敵的話不可信；他們只想摧殘。他們的喉嚨像敞開的墳墓，舌頭圓滑，專講欺哄的話。 10 上帝啊，求你定他們的罪，破壞他們的詭計。求你從你面前把他們趕走，因為他們罪惡多端，背叛了你。 11 得到你庇護的人都要歡呼；他們要不斷地歡呼歌唱。你保護愛你的人；他們因你而有喜樂。 12 上主啊，你賜福給正直的人；你的憐憫像盾牌保護他們。 昨天所讀的詩篇，讓我們思想睡前的禱告，今天這首詩則提到清晨的禱告。清晨的禱告和睡前的禱告，應該不太一樣。睡前的禱告，是我們經歷一整天大大小小的事之後，來到上帝面前陳明心意。那麼一天尚未開始的清晨，要如何禱告呢？詩篇第5篇，詩人知道他所面對的世界是邪惡的、不友善的。因此，一開始他便宣告上帝聖潔的屬性。又因世界是邪惡的，所以詩人期望上帝的保護。他認為，上帝的殿宇是最好的庇護之地。上帝的殿宇，不僅指上帝的住所、會幕或聖殿，也象徵上帝的保護。 一天的清晨，照理說是新的開始，但人的生活是延續的，昨天面對的問題，不可能一夜之間就全部不見了。因此，詩人的禱告分成兩部分輪流出現。一方面，他對上帝表示忠心，強調他願意進入聖殿敬拜上帝，求上帝帶領他走在正確的道路上，祈願得到上帝的庇護和祝福。另一方面，他也祈求上帝定敵人的罪，破壞他們的詭計。詩人祈求上帝從祂面前趕走這些敵人，因為他們作惡多端，背叛了上帝。詩人希望，這些人不在上帝眼前蒙恩。 聖殿雖然是上帝臨在的地方，但這不代表上帝有義務保證聖殿的安全。在以色列人的歷史中，聖殿經歷數次被毀壞。聖殿之所以存在，除了成為敬拜上帝的場所外，更重要的是教導上帝的子民要順從上帝的心意而行。詩人所重視的，是對上帝有敬虔的心。因此，詩人在清晨就這樣宣布，期許自己與上帝有好的關係，因為上帝的慈愛，得蒙祂的恩典。 今日，我們的生活也像詩人一樣，充滿各種壓力與挑戰，但這些壓力與挑戰並不會在第二天一早就消失。因此，在一天的開始，我們可以和詩人一樣向上帝禱告，懇求上帝保守我們的心思意念。當引誘出現時，求上帝讓我們的心堅定不動搖；當壓力出現時，讓我們能把壓力交託出去；當遇到難解的問題時，願我們有從上帝而來的智慧和能力，可以解決所有的難題。 生活中有各種不同的挑戰，但在清晨的禱告，我們可以向上帝傾訴心意，祈求祂的保守，使我們得著喜樂。生活中不可能沒有困難，但在困難中我們仍可體會上帝的恩典。在面臨抉擇時，上帝的心意是我們選擇的依據。如此，必得到上帝的保守和喜悅。 默想： 每天清晨，我想跟上帝講什麼話？我希望上帝如何帶領我一天的生活？ 祈禱： 慈愛的天父，願祢保守我免受世界的邪惡攻擊。當我面對挑戰時，求祢讓我看見祢的同在與保護，更能活出喜樂的人生。奉耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2023/05/27

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 2 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 當聖靈的風吹起  參考經文：《 使徒行傳2章1～21節 》 2：1 五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。 2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。 3 他們又看見形狀像火燄的舌頭，散開，停落在每一個人身上。 4 他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。 5 那時候，有從世界各國來的虔誠的猶太人住在耶路撒冷。 6 一聽見這響聲，一大群人就都聚集在一個地方。大家非常興奮，因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。 7 在驚訝詫異中，他們說：「你看，這樣說話的人不都是加利利人嗎？ 8 為甚麼我們個個都聽見他們用我們自己的母語說話呢？ 9 我們當中有帕提亞人、米底亞人、以攔人；還有從美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及，和靠近古利奈的利比亞一帶地方來的人，也有從羅馬來的， 11 包括猶太人和皈依猶太教的外邦人；此外有克里特人和阿拉伯人。我們竟然都聽見他們用我們本地的語言述說上帝偉大的作為！」 12 他們又驚奇又困惑，彼此你問我，我問你：「這是怎麼回事？」 13 有些人竟取笑信徒說：「這些人不過是喝醉罷了！」 14 這時候，彼得和其他十一個使徒站起來。他高聲向大家說：「猶太同胞和所有住在耶路撒冷的人哪，你們要明白，要留心聽我的話。 15 你們以為這些人是喝醉了嗎？不是的，因為現在才早晨九點鐘。 16 這情形正是先知約珥所說的： 17 上帝說：這是我在世界的末期所要做的：我要把我的靈傾注給每一個人。你們的兒女要宣告我的信息；你們的年輕人要看見異象；你們的老年人要作奇異的夢。 18 在那些日子，我要把我的靈傾注出來，甚至給我的奴僕和婢女；他們要宣告我的信息。 19 我要在天上顯神蹟，在地上行奇事；有血，有火，有濃煙； 20 太陽要昏暗無光；月亮像血一般的紅；在主那偉大榮耀的日子來到以前，這一切都要發生。 21 那時，凡呼求主名的人必然得救。 ◆當聖靈降臨 主耶穌復活之後的40天當中，向使徒顯現了許多次。當耶穌和使徒一起的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，要等候天父上帝的應許，就是接受聖靈的洗禮。當主耶穌要升天時，對他們說：「聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（使徒行傳1章8節） 主耶穌在橄欖山升天後，使徒們回到耶路撒冷。當他們進入耶路撒冷城，看見許多從世界各國來的虔誠猶太人。這些人從各人所居住的國家，來到耶路撒冷的聖殿敬拜上帝，並慶祝一個重要的節日──五旬節。原本五旬節是以色列人在逾越節七個禮拜後，為春天收割的麥子及五穀，向上帝獻上感恩的節日。這個節日也提醒以色列人，需要經常回想上帝在歷史中對他們的保守和看顧。 當五旬節那一天，門徒都聚集在一個地方。忽然有聲音從天上下來，好像一陣大風，充滿那間屋子。這陣大風吹來新的生命，也帶來新的開始。這陣大風使我們想起上帝在創造天地的時候，同樣有一陣強大的風，將原本混沌的世界，變成井然有序的世界。接著，門徒看見形狀像火燄的舌頭、散開，停落在每個人身上。因著聖靈所賜的才能，眾門徒開始用別種的語言，傳揚上帝的信息。來自世界各國的虔誠猶太人，都聽見信徒用其本地的語言說話，也都能了解他們所說的話。那位復活的主耶穌所應許的聖靈，在門徒料想不到的時候，竟突然降臨在他們當中。 ◆眾人和彼得的反應 世界各國來的虔誠猶太人，聽見那個極大的響聲，又聽見門徒用他們的母語說話，都顯得驚訝而詫異。他們說：「看哪，這些說話的人，豈不是加利利人嗎？為什麼我們個個都聽見他們用我們自己的母語說話呢？」並且相互詢問：「這是怎麼回事？」有些人顯露出既興奮又驚訝的心情，有些人則不願了解事件發生的真正原因。他們取笑信徒說：「這些人不過是喝醉罷了！」（13節）我們看見，有些人因為被聖靈充滿，人生開始有新的可能性；但是，有些人仍然不願意相信，聖靈可以帶來新的改變和新的開始，並且大肆地嘲諷和恥笑。 對那些取笑信徒的人，彼得開口糾正他們的看法。那位不久前膽怯、背叛、否認主耶穌的彼得，變得完全不同。他從極度懦弱，變成剛強，勇敢宣揚拿撒勒人耶穌的名。上帝的靈將嶄新的生命吹進這位原本膽小的門徒彼得裡面，讓他能勇敢地宣揚主耶穌。 彼得指出，這些信徒並不是因為喝醉而有這些表現，乃是因為聖靈帶來新的生命及改變。彼得口中宣告，若上帝的靈降臨，新的生命就會產生，奇妙的事就要來臨。在主耶穌身上，這些奇妙的事已經實現了，祂就是上帝施行的最偉大神蹟。主耶穌基督來到世上的目的，就是要拯救全人類。 ◆當聖靈的風吹起 從今日的經文，我們看見初代教會的信徒，曾如彼得一樣，因主耶穌的死亡而驚慌失措、軟弱無力，變成灰心喪志的人。但是，當聖靈的風突然吹起，降臨在這些信徒的生命中，他們就重新得到強大的力量，開始勇敢、大膽宣揚福音──因為上帝偉大的作為，主耶穌已從死裡復活了；並且宣告：「凡呼求主名的人必然得救。」 初代教會的信徒，有時因為堅持過去的陳舊觀念，阻礙了他們與上帝的關係；有時因為持守錯誤的價值觀，阻礙了上帝對教會的帶領。但是，當聖靈的風一吹起，他們不再固執地堅持老舊的觀念，願意開啟自己的心門，接受聖靈賞賜的想法，同時願意順服聖靈的引導及帶領。因此，在這個聖靈降臨的主日，我們要同心合意地懇求聖靈的風吹起，吹進每一位兄姊的心中，幫助我們這些跟隨主耶穌的現代門徒，願意打開心門，來接納這位聖靈在我們心裡動工。讓我們原本冷淡、失望的心，變得火熱而積極。求祂賞賜我們足夠的勇氣、盼望及力量，真正與主有親近、合一的關係，成為主忠實的見證人，進而勇敢且大膽傳揚主復活的好消息。 我們懇求聖靈的風，也吹進我們的教會當中，讓我們每一間教會都有全新的開始。讓聖靈的光照進我們的教會，使教會能夠看見本身的不足或盲點，不讓這些破壞我們與上帝的關係。同時，不讓錯誤的觀念及價值觀，妨礙聖靈對我們教會的更新和帶領。 懇求聖靈的風趕快吹起，來帶領、安慰、指責、鼓勵我們；同時也來挑戰、提醒、扶持我們的教會！我們相信：當聖靈的風開始吹起，一切都會變得不一樣！ 討論題綱： 1.若要成為上帝喜悅的教會，你認為自己所屬的教會需要放棄哪些老舊的想法和做法？ 2.若要接受聖靈帶來全新的價值觀，你和教會需要做哪些改變？   代禱事項： 1.感謝上帝對我們過去日子的帶領，同時祈求聖靈顯明祂的旨意，使我們更明白祂對我們未來的引導。 2.懇求上帝賞賜教會有足夠開放的心，能夠接受聖靈對教會的提醒和挑戰。 祈禱文： 全能的上帝，謝謝祢在自己安排的日子，差遣聖靈進入門徒當中，使他們充滿喜樂及勇氣，去傳揚聖子主耶穌基督的福音。求祢也差遣聖靈進入我們的生命及教會，使我們放棄老舊的觀念及價值觀，用忠實、喜樂的態度服事，榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的名求，阿們。   行動參考方案： 1.請在本週撥出一段時間，默想如何成為一個被聖靈改變的人。 2.請為教會的牧師和長執禱告，願他們被聖靈改變，進而使教會得到改變和成長。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 夜晚的禱告 參考經文：《 詩篇4篇1～8節》 4：1 我的上帝，我的辯護者啊，我呼求的時候，求你應答！在患難中，你幫助我；求你憐憫，垂聽我的禱告！ 2 你們這些人哪，你們要羞辱我到幾時？你們愛慕虛妄，追逐虛偽，幾時結束？ 3 要知道上主已選召我歸屬他；他垂聽我的呼求。 4 要戰戰兢兢，不再犯罪；在臥房寂靜時，沉思默想。 5 要向上主獻當獻的祭，一心信靠他。 6 有好些人說：我們多麼渴望承受福澤！上主啊，求你用慈愛光照我們！ 7 但你賜給我的喜樂遠勝過五榖豐登、美酒滿溢的享受。 8 我一躺下來，安然進入夢鄉；上主啊，只有你能保守我安全。 現代中文譯本在詩篇第4篇一開始，寫下這樣的標題：「求助的晚禱」。許多基督徒每天晚上睡覺前，也有晚禱的習慣。不知道你晚禱的時候，禱告的內容是什麼呢？是向上帝感恩，感謝祂一整天下來的保守和帶領？還是與上帝談心，向祂述說自己內心的喜怒哀樂？或是向上帝投訴，對祂述說自己遭受到的不公平待遇，求上帝主持公道？ 從本詩篇的內容，我們發現詩人把上帝視為他的辯護者。辯護者通常是站在被告前方，以維護他接受公平審判的人權。在本詩中，詩人希望上帝成為他的辯護者。對詩人而言，上帝是辯護者、回應者、患難中的幫助者，也是垂聽者。詩人是為了什麼向上帝求助呢？他向上帝求助，是因為他感受到被人羞辱。詩人指出，那羞辱他的是一群「愛慕虛妄，追逐虛偽」的人。這群人明顯是偽善之徒，他們只追求表面的虛華和世上的成功。回頭來看現今的處境，我們身邊可能也會發現一些愛面子的人，他們喜歡誇大自己成功的樣子，實際上卻不是如此。詩人並不贊同這樣的價值觀。 似乎有人向詩人炫耀，他們的成功和虛華的富貴，使詩人覺得沮喪。被人拿來比較確實不好受，特別是在成功富貴上被比下去。現實社會用這種虛華的價值觀來評比人的成就，難免讓一心遵守上帝旨意的人感到灰心。為此，詩人在一日結束、即將入睡前，迫切向上帝禱告，求上帝親自為他辯護。不但如此，詩人也思考什麼才是上帝所喜悅的事。詩人提到，上帝喜悅虔誠人，面對上帝要戰戰兢兢、保持敬畏的心、遠離犯罪。向上帝獻當獻的祭，可以解釋為應當行出上帝所喜悅的事。聖經多次提到，祭物不是讓上帝喜悅的標的，唯有願意遵行上主的旨意，才能得到祂的喜悅。 從整首詩，可以看出詩人是個認真思考的人，他深刻默想人應該跟上帝建立怎樣的關係。這不是隨便籠統地說：「要和上帝建立親密的關係」，就可以達成。我們看見，詩人願意在上帝面前作敬虔的人，要戰戰兢兢避免再犯罪，要一心信靠祂而不三心二意。即使有人向他炫耀世上的成功和富貴，他也不羨慕。相反地，他覺得有上帝保守他，使他一躺下來就能安然進入夢鄉，是上帝對他最大的賜福。確實如此！在今日的社會，有不少外表成功富貴的人，想求得一晚好眠卻不可得。有上帝與我們同在，使我們能安然入夢、一夜好眠，是上帝賜予的珍貴禮物。 默想： 在一天結束將要入睡前，我可以跟上帝講什麼話呢？ 祈禱： 慈愛的天父，求祢讓我保有敬虔的心，在祢面前敞開自己，求祢鑒察我心，賜我平安喜樂。奉主名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 堅定倚靠上主 參考經文：《 詩篇3篇1～8節》 3：1 上主啊，我竟然有這麼多仇敵！有這麼多的人攻擊我！ 2 他們談論著我，說：上帝不救助他！ 3 但上主啊，你是衛護我的盾牌；你讓我得勝，使我抬得起頭。 4 我向上主呼求援助，他從他的聖山應答我。 5 我躺下睡覺，我睡醒起來，上主都保護我。 6 縱使有千萬敵人圍困我，我也不怕。 7 上主啊，你來吧！我的上帝啊，救我吧！你擊爛我所有仇敵的面頰，敲掉了作惡之人的牙齒。 8 勝利從上主那裏來；願他賜福給他的子民！ 押沙龍是大衛所疼愛的兒子，他的外表俊美，令人傾慕。聖經描述他：「從頭頂到腳趾都沒有一點缺點。」（撒母耳記下14章25節b）押沙龍若願意等候，或許大衛會讓他繼承王位。但押沙龍的野心太大，他已經等不及當王了，因此不惜舉刀與父親相向，意圖搶奪王位。這實在有違人倫，作兒子的不該如此敵對父親。 事實上，這事和大衛疏於管教子女有極大關係。雖然大衛敬畏上主，與上主建立親密關係，但他並沒有把敬虔信仰傳承給兒女，以致這些被他慣壞的孩子彼此爭權奪利、互相內鬥。這種無情的宮廷內鬥，正顯示出人對權勢的強烈慾望。大衛的生命遇到威脅，是來自最疼愛的孩子──押沙龍的叛變，他甚至想殺害父親。因此，大衛被迫逃離皇宮，開始流亡。本詩篇，正是大衛在這種處境下所寫。或許大衛並不認為押沙龍是他的敵人，因為他仍疼愛自己的孩子。但大衛確信，那些在押沙龍身邊幫助謀反的人，是他真正的敵人。大衛發現，這些人譏笑他，議論著上帝已經離開他，不再救助他。於是，大衛向上帝發出呼求。 從第3節起，大衛宣告他對上帝的信心。這信心不是口號，而是他過去真實的經歷。聖經詳細記載，大衛作王之前的種種經歷。大衛跟上帝有親密關係，但他並沒有因此一帆風順，人生也是大起大落。大衛在落魄時，常常向上帝禱告、依靠上帝，時刻與上帝親近，尋求祂的旨意。但當大衛掌權為王，還是因私慾犯下姦淫、謀殺等罪。直到被先知拿單點破，才向上帝悔罪。沒有人是完美的，人在功成名就時，若不謹守分寸，很容易就會遠離上帝。 在困難中，我們會向上帝禱告，祈求祂的幫助。然而，若一直沒有得到上帝的回應，我們也很可能就對上帝失去信心。大衛值得學習之處是，他在苦難中從來未失去對上帝的信心，他把困難放在禱告中，也真實表達他對仇敵的恨惡。在本詩中，大衛真實表達他對仇敵的憤怒，並懇求上帝懲罰他的仇敵。這是大衛在信仰上的真實反應。那我們呢？我們的信仰體會，有真正幫助我們更深刻倚靠上帝嗎？當我們在無奈、長久低潮、病痛與壓力中，我們真的有體會到上帝的同在、醫治和幫助嗎？懇求聖靈幫助，讓我們對上帝有堅定的信心，在逆境時依靠祂，在順境時也不忘記祂。 默想： 我是否不論順境或逆境，都緊緊倚靠上帝？有什麼方法可避免人在順利成功時遠離上帝？ 祈禱： 慈愛的天父，祢是衛護我的盾牌，是使我抬得起頭的幫助者。求祢在我軟弱時幫助我，在我得意忘形時提醒我，不叫我失去親近祢的心。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 徒勞無功 參考經文：《 詩篇2篇1～12節》 2：1 列國為甚麼妄圖叛亂？萬民為甚麼虛幻策劃？ 2 他們的王侯蜂擁而來；他們的執政者一起籌謀，要攻擊上主和他所選立的君王。 3 他們說：我們來掙脫他們的束縛！我們來推翻他們的統治！ 4 上主從天上的寶座發笑；他譏笑這些人的愚蠢。 5 他在烈怒下告誡他們，在氣憤中使他們驚惶失措。 6 他說：在錫安我的聖山上，我立了我揀選的君王。 7 那君王說：我要頒佈上主的命令。上主對我說：你是我的兒子；我今天作了你的父親。 8 你求，我就把列國賜給你；全世界也都要歸屬你。 9 你要用鐵腕統治他們；你要粉碎他們，像粉碎瓦器一樣。 10 王侯們哪，要謹慎！執政者啊，要受教！ 11 要以敬畏的心事奉上主，戰戰兢兢，俯伏在他面前；不然，他的震怒急如星火，你們要突然死亡。向他求庇護的人多麼有福啊！ 12 在詩篇2篇1節，詩人說：「列國為什麼妄圖叛亂？萬民為什麼虛幻策畫？」這句話，我喜歡巴克禮牧師的台語翻譯：「列邦啥事喧嘩？眾百姓啥事計謀空空的事？」覺得很有真實感。對照近年的世界局勢，正如詩人所言，是為虛幻之事喧嘩。 2019年底新冠肺炎爆發，世界各國對疫情的蔓延有不同反應和對策。有些國家防疫政策寬鬆，有些國家極度嚴謹；有的人民嚴守防疫規定，有的人民寧可染疫也不願戴口罩、打疫苗，甚至為此上街抗議。全球各國各自因應，人人一把號，各吹各的調。世局變幻無常，病毒的威脅幾乎讓整個世界進入休眠。在這不得不的暫停中，我們卻發現空氣汙染沒有了、河川的魚蝦回來了……，原本上帝創造的美好又重新出現了。不知道人是否因此反省自己的錯誤？ 除了瘟疫，人類也面對戰爭的衝擊。2022年初，美國即發出警告，俄羅斯恐會入侵烏克蘭。果然在2月底，俄羅斯總統普丁就以「特別軍事行動」名義出兵烏克蘭，來合理化其侵略野心。這場戰爭打了一年多，不只造成許多寶貴生命傷亡、美麗家園破碎，更破壞世界的和平。這場戰爭也讓歐美國家覺醒，不僅關注烏俄戰爭的發展，更注意到中國企圖以武力侵略台灣的野心。 人們常自以為不會犯下同樣的錯，或認為能僥倖逃脫做錯事的後果。但不願以歷史為殷鑑者，最後總是重蹈覆轍。詩篇第2篇是一首皇室詩，主要在新王登基加冕時吟誦。新王登基，政權尚未穩固，初期難免政局不穩；此際列國虎視眈眈，更是難免。詩人勉勵君王，若要維持國家安定，務要「以敬畏的心事奉上主」。 詩人提到，屬世的執政者想靠計謀，抵擋上主和祂選立的君王。正如極權國家的領導者，強調世界沒有神。然而敬畏主的門徒聚集，遵從聖經的教導，直指獨裁者的虛幻。獨裁者極度圖謀自己的利益，企圖消滅所有反對他的人。上主所揀選的領袖，卻看顧眾人的利益。對受壓迫者來說，看不見的上主反而更值得信任。獨裁者以為能消滅神，或許他們的確能拆除看得見的十字架和教堂，但人們心中對上帝的信，是他們無法消滅的。 創造世界的上主，豈是人的圖謀所能左右？人以為自己有夠強大的能力，可以對抗上主。然而，上主要從天上的寶座譏笑這些人的計畫，只是徒勞無功的虛幻策畫。 默想： 當我因為愛面子而想拒絕別人建議時，要如何提醒自己？ 祈禱： 慈愛的天父，祢是軟弱者的保護者和辯護者，懇求祢在我軟弱時幫助我，在我固執時提醒我，不叫我失去從祢而來的智慧。奉主耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 福氣的根源 參考經文：《 詩篇1篇1～6節》 1：1 不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒同夥，這樣的人才算真正有福。 2 他只愛慕上主的法律，日夜默誦不倦。 3 他像移植溪水邊的果樹，按季節結果子，葉子也不凋零。他所做的事樣樣順利！ 4 邪惡的人不是這樣：他們像糠秕被風吹散。 5 邪惡的人要被上帝定罪；罪人要從義人的群體中被淘汰。 6 上主關懷義人所走的路；邪惡的人卻走向滅亡！ 講到福氣，每個人都想要。但在台灣文化中，談到福氣通常只重視結果，很少提及如何得到。一般人所說的「五福臨門」，指「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。但對台灣人來說，提到「善終」（好死）仍有些忌諱，所以後來有人把五福改為「壽、富、貴、安樂、多子多孫」。只是不管內容怎麼變，這些所謂的福氣都是指人想要擁有的。人們只羨慕福氣的結果，卻不提想擁有福氣，背後需付出多少奮鬥。這容易形成一種錯誤想像，以為福氣是從天而降，人可以不勞而獲；或者造成互相比較，讓人埋怨：「為何別人能得到那個福氣，我卻沒有？」 詩篇第1篇一開始，詩人就陳明福氣是怎麼來的。從詩人的眼光來看，就是「三不一要」。詩人說：「不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒同夥，只愛慕上主的法律，日夜默誦不倦，這樣的人才算真正有福。」（1～2節）前面兩個「不」，我們比較容易了解，甚至非基督徒也能認同此道理。雖然如此，有時因為人性軟弱，特別在龐大利益的誘惑下，人很容易就會失守，落入罪惡陷阱。我們別以為自己很堅定，能完全不受利益的誘惑。我們之所以沒落入陷阱，可能是因為利益不夠大，還不足以讓我們被吸引。更可能是上帝保守，沒有讓我們落在充滿試探或引誘的環境。如此看來，我們可以不作惡，是上帝的憐憫和恩典。假如有一天，我們在職場或教會擔任要職，並負責利益龐大的工作，如果我們心中沒有尊主為大，很容易受引誘就落入陷阱了。每個時代都有人因為貪心而禁不起惡人誘惑，因此詩人的提醒更顯重要。 詩人提到的另一個「不」，是「不與侮慢上帝之徒同夥」。這個要求，對生活在宗教多元社會的基督徒而言，似乎不太容易。特別台灣的基督徒為少數，我們身邊的人多數不認識上帝。他們並不是什麼壞人，可能只因為不了解我們的信仰，就對此表達輕蔑之意或質疑。雖然如此，我們不可能因此就不跟他們往來。我們反倒不應該遠離他們，而是要有好的生活見證，引導他們認識基督信仰。這樣一來，相信他們也不會排斥。 詩人所說的一「要」，是「只愛慕上主的法律，日夜默誦不倦」。當我們喜愛上主的話，常常思想，就不致偏離正路，而能得到真正的福氣。至於邪惡之人的結局，則如糠秕被風吹散，走向滅亡。詩人提醒我們，不要落入這樣的景況。 默想： 我可以用什麼方式提醒自己常常思想上帝的話語呢？ 祈禱： 慈愛的天父，求祢保守我的心，使我常常思想祢的話語，讓我像溪水邊的樹，得到祢話語的滋潤。奉主名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝必掌權 參考經文：《 以斯帖記10章1～3節》 10：1 亞哈隨魯王強徵王國沿海地帶以及內陸地區的人民服勞役。 2 他所有的豐功偉績，以及他提拔末底改的事，都記載在波斯和米底亞王的官方史錄上。 3 猶太人末底改的地位僅次於亞哈隨魯王，深受猶太同胞的尊崇和愛戴；因為他為同胞爭取福利，也為他們的子子孫孫謀求和平幸福。 本章是以斯帖記的結語，經文只有短短3節。傳統上，基督教對於以斯帖記的正典化是存有疑慮的。例如，第4世紀的教父亞他那修認為，以斯帖記這卷書只配享有「次經」的地位；而16世紀開啟宗教改革的馬丁路德則認為，本書中全然沒有「上帝」字眼存在，因此對於基督信仰根本不產生任何意義。雖然以斯帖記中沒有字句提到「上帝」，我們還是能在本書中看見上帝掌權的軌跡。 從以斯帖記中的重要人物末底改的遭遇來看，這位猶大被滅國後被擄到異國的猶太菁英，在其叔父、嬸嬸死後，便一肩負起養育孤女以斯帖的責任。再來，他拒絕向哈曼下拜，而引發哈曼心中極大的怨恨，以致禍延同胞，差一點就犧牲全部猶太人的性命作陪葬。但是到了最後，忠心耿耿的末底改不但高升成為波斯宰相，還因為他的睿智與盡心，讓波斯帝國的人民與猶太人民同時受惠。若從現代情境來思想以斯帖記，亦可體會書中深意，當我們為世上各種事務、處境而勞碌、掙扎、恐懼不已時，上帝的拯救早已在人們尚未意識之前就悄然進行著。 回顧整卷書，得以窺見在末底改的生命中，上帝是引導者，更是掌權者。末底改本是亡國奴，卻無意間聽見太監的陰謀而救了王。而以斯帖被送入王宮參與選美並被立為王后，更不是末底改精心策畫的結果。然而，正如末底改對以斯帖所說：「誰知道，也許妳被安排作王后正是為了這時刻！」（4章14節b）這句話揭示了末底改的信念：上帝才是個人與歷史的主宰！ 正如聖經作者最後為末底改做的評論：猶太人末底改的地位僅次於亞哈隨魯王，深受猶太同胞的尊崇和愛戴；因為他為同胞爭取福利，也為他們的子子孫孫謀求和平幸福（10章3節）。末底改所經歷的生命波折，在上帝奇妙的掌權下，逆勢演變成對他人的祝福了。親愛的兄姊，你是否對國際間的政治緊張和天災人禍頻仍，充滿恐懼與無力感？或者個人正處於患難中，不住埋怨上帝的沉默、冷酷？以斯帖記提醒我們，上帝的意念高過我們的意念。凡事都有上帝的計畫，雖然我們不明瞭，卻仍應順服等待祂的時候來到，因為上帝永遠掌權！ 默想： 上帝是歷史與個人生命的主宰，當我遭遇挫折，處於人生低潮的時刻，我願意換個角度思考，以積極正面的態度尋求上帝容許事情發生的心意。 祈禱： 上帝啊，祢本為善，祢的慈愛永遠長存。我雖然不能全然明白祢的旨意，但是我確信祢的安排必是美善的。求祢幫助我，用耐心等候，以順服的心信靠祢。奉主耶穌聖名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2023/05/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 05月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 永誌不忘的用意 參考經文：《 以斯帖記9章20～32節》 9：20 末底改把這些事都記錄下來，發送信件給全亞哈隨魯王國遠近各省的猶太人， 21 告訴他們，每年都要遵守亞達月十四日和十五日為節日， 22 因為這兩天是猶太人除滅仇敵的日子；這個月是猶太人轉悲痛絕望為歡喜快樂的月份。他們要守這節日，歡宴慶祝，互贈禮物，並且救濟窮人。 23 猶太人都遵從末底改的指示，因此，慶祝這節日就成了每年的慣例。 24 猶太人的仇敵，亞甲人哈米大他的兒子哈曼，曾陰謀剷除猶太人。他用抽籤（又叫抽「普珥」）來決定一個日子，要消滅猶太人。 25 但因以斯帖到王那裏懇求，王就頒佈命令，使哈曼自遭要加害猶太人的命運─他和他的兒子都被掛在絞刑架上。 26 這就是這節期叫做「普珥」的由來。猶太人因為末底改所寫的信和他們所經歷的一切， 27 就為自己、他們的後代，和那些可能歸化他們的人定了一個規矩，要遵照末底改的指示，每年記念這兩日。 28 無論在哪一省哪一城，每一個猶太家庭要世世代代永遠記念遵守這普珥節。 29 亞比亥的女兒─王后以斯帖也寫了一封信，以王后的權威支持末底改所寫那封有關普珥節的信。 30 這信是寫給亞哈隨魯王治下的一百二十七省所有的猶太人。信中祝猶太人和平、安全， 31 並且指示他們和他們的後代要照規定按時遵守普珥節，像他們遵守禁食和哀哭的規定一樣。這是末底改和王后以斯帖共同發出的命令。 32 以斯帖的命令確立了普珥節的規例；這命令記錄在書卷上。 「歷史不能遺忘，經驗必須記取，做個有記憶的人。」這是電視節目《福爾摩沙事件簿》的經典台詞，相信也是節目製作人的心聲。但是，人為什麼需要記取歷史教訓呢？個中必有深意。 從今日的經文可看見，在亞達月13、14日之後，末底改特地把猶太人組織起來攻擊敵對者的事件，一一記錄下來。他還寫信給各省的猶太人，要他們應當記念這個日子，因為這是猶太人出死入生的歡喜之日，後來被稱為「普珥節」。這個節日的起源，可說是猶太人以「少數民族」的身分，同心一意地在一個敵視他們的世界中奮力求生的歷史記載。 回顧以斯帖記，不論是以斯帖、末底改的智慧勇敢，或是猶太人民的冒死呼應，都再再彰顯出猶太人團結一致的民族特性。末底改知道，「普珥節」這個蒙恩得救的日子之意義需要代代相傳，於是他立下規定，將來猶太人的世世代代都要守此節日。他要各個世代的猶太人記住，唯有上帝是歷史的主，祂會使人轉悲痛絕望為歡喜快樂。因此，猶太人在這節日裡，除了要彼此慶祝、互相贈送禮物之外，也需要以實際行動來關心並幫助有欠缺的窮人。 反觀台灣人對於自身歷史的輕忽、漠視、逃避，不禁令人嘆息連連。由於過去台灣長期受到外來政權殖民統治，這樣的歷史背景，讓台灣人不僅身體自由受限，連思想也飽受箝制。結果導致許多人對自己的身分認同產生疑惑，甚或有疏離感。加上中國對台灣虎視眈眈，以別有用心的認知作戰，企圖瓦解台灣人的國家意志，這也使許多台灣人無法或不願認同台灣，即使這是他們長久以來安身立命的土地。因此，每每碰到中國在國際上對台灣不利時，許多台灣人並非一致對抗外侮，反而無視「覆巢底下無完卵」的教訓，把砲口對內，抨擊支持台灣抗敵的言論，或腳底抹油遷居海外，以趨吉避凶。然而，從古至今的人類歷史一再顯示，「遺忘歷史教訓的，必將重蹈歷史的覆轍」之事實。 願我們都能從今天的經文得到啟發，重視自己生長的這塊土地之歷史，並認同自己的「台灣人」身分，才不致將自己當成過客，只知大肆掠奪自己所生長的這塊土地上的各種資源！ 默想： 我是否認識台灣這塊土地的歷史？「台灣人」這個身分，對我自己有什麼意義？ 祈禱： 創造宇宙萬物的上帝，謝謝祢賞賜美麗的台灣，讓我們安身立命。求祢幫助我更認識這塊土地的歷史、體認身為台灣人的尊嚴，也期許自己負起責任成為好管家，來管理祢所交託給我們的土地。奉主耶穌聖名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved