《每日新眼光》2023/12/15

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 12月 15日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 是我，我是 參考經文：《 以賽亞書51章9～23節》 51：9 上主啊，醒起來幫助我！像古時候一樣，用你的大能來拯救我！是你把海怪拉哈伯剁成碎片，是你刺殺了戾龍。 10 是你使海洋乾涸，使深水變成旱地。你在深海中開闢大道，讓蒙你救贖的人通過。 11 那些蒙你救贖的人要回來，歡欣地來到耶路撒冷，快樂地歌唱，大聲喊叫。他們要永遠歡欣快樂，不再憂愁悲傷。 12 上主說：是我，是我安慰你。你為甚麼害怕必死的人呢？他們不見得比花草長命。 13 你忘記了造你的上主嗎？是誰張開天幕？是誰立了地的根基？你為甚麼老是懼怕逼迫你的人，懼怕想毀滅你的人的怒氣呢？他們的怒氣並不能傷害你。 14 被捆綁的人快要得自由了；他們將享長壽，將得飽足。 15 我是至高上主，是你的上帝；我攪動海洋，使波浪洶湧。我的名是耶和華─萬軍的統帥。 16 我鋪張天幕，立下地的根基。我對耶路撒冷說：你是我的子民！我向你傳授教誨；我用手保護你。 17 耶路撒冷啊，醒起來吧！起來，站直吧！上主施懲罰的時候，使你喝烈怒的杯，你喝過後搖搖晃晃。 18 在你自己的同胞中，沒有人領導你；在你自己的同胞中，也沒有人牽引你。 19 你遭遇雙重災難：你的土地被戰火摧毀；你的人民受飢餓刀劍之害。沒有一個人來安慰你。 20 你的同胞在街頭巷尾昏倒；他們像鹿掉在獵人的羅網裏。他們感覺到上主的忿怒，承受上帝的責罵。 21 耶路撒冷受苦的子民哪，你們醉了，卻不是因酒而醉。 22 至高的上主─你們的上帝為你們辯護，說：我要把那使你們搖晃的杯挪去，那是我生氣的時候給你們的杯；你們用不著再喝了。 23 我要把這杯給壓迫你們的人，給那些使你們倒在街道上、從你們身上走過去的人。 今日這段經文，可分兩段看待。前半段是以賽亞書51章9～11節，有些學者認為這是以色列傳統的群體哀歌，呼求上主興起幫助他們。即使呼求的內容已陳明上主是大有能力的神，但其中的焦慮仍溢於言表。例如第9、10節，和合本翻譯為「……不是祢嗎？」更用一種挑戰的激問方式，期盼上主立即有所作為。最有趣的地方則在於，這裡提及了上主曾擊敗海怪拉哈伯、戾龍的事蹟，來印證上主能力的強大難測。然而綜觀整本聖經，並沒有這類記載，而且海怪拉哈伯原指埃及神話中邪惡的獸，而戾龍被刺殺的原始故事，更是出自於巴比倫神話。不禁讓人懷疑，以色列人是否因過度期待而有點神智不清，將自身宗教文本以外的元素，添加、揉合在對上主的期待與想像之中。 即便如此，上主的回答似乎要與略有異教感的呼求做出對比。上主的回應簡潔清晰，僅用「是我」（原文為「我，我是祂」），回答所有問題。簡短的回應讓人聯想到出埃及記，當摩西在何烈山遇見上主，上主如此自稱：「我是創始成終的主宰」（出埃及記3章14節a），意思為「我就是我是」。這其實是上主的名字，祂就是那位「是」的上主，是那位自有永有者，也是以色列群體所呼求的那一位。因此，今天經文後半段中的12～16節提到，上主除了彰顯自身存有的本質，更表明祂是開創天地的上主。上主宣告，祂要伸出大能的膀臂保護祂的子民，使他們無懼如草芥般的仇敵。 以色列人被擄的處境，好似台灣在中國的武力威脅下，想追求真實的和平一般困難。長久以來，台灣人最常被恫嚇的語言，莫過於中國的人口如何眾多、經濟如何發達、軍事力量如何精銳。這使得聽信與宣傳歸順統一、投降稱臣論調者大有人在，卻忽略了現代戰爭比的早已不是船堅砲利，而是整體國家實力的厚植，以及多方因素的影響。這也是為何烏克蘭雖被俄羅斯侵略，卻未立刻被攻破，甚至使對方損失慘重的原因。 台灣人期盼和平，但在面對侵略威脅時，我們須放棄反智的投降主義。我們要相信上主必掌權，無須懼怕那必死的猖狂敵人。在回應上，我們也要更務實面對眼前的處境，透過接受民防、災害救援、緊急救護與反資訊戰等課程，來充實國家應教導卻未普及的必要技能。保護我們的是那位「我是」的上主，我們還懼怕誰呢？ 默想： 對台灣的未來，我是心存悲觀或樂觀？為什麼？ 祈禱： 掌管萬有的上主，懇求祢掌權，讓台灣人在遇到外敵威脅時，能團結一致抗暴、務實面對，相信終有一天，祢必使真實的和平與公義，落實在我們的國家──台灣。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved