《每週新眼光》2018/03/31

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 2 季 第 01 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 尚未結束的故事  參考經文：《 馬可福音16章1～8節 》 16：1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門輥開呢？」 4 那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。 5 他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對他們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為他們害怕。 ◆奇怪的結尾 馬可福音1章1節如此記載：「上帝的兒子，耶穌基督的福音……。」可是，馬可福音16章8節，卻變成：「這些婦人並沒有把這事告訴任何人，因為她們害怕。」原本記載主耶穌好消息的馬可福音，怎麼會有這種奇怪的結束？ 我們心中的疑問，同樣是早期教會基督徒的疑問。當我們閱讀現代中文譯本修訂版聖經，會發現第16章8節下面，出現這樣的字眼：「有些古卷另附下列諸段」。因此，第二種較短的結尾是到第10節；而第三種的結尾，則是直到第20節。這後面兩種的結尾，包含主耶穌的顯現，以及吩咐門徒宣揚拯救的信息。因為這兩種結尾，似乎才是馬可福音適當的結束。但是，現今多數的新約學者認為，16章當中只有最前面的8節，才是原本屬於馬可福音的經文，其他比較長的結尾部分，是後來的人們加上去的。因此，我們將以馬可福音16章1～8節的經文，來思考這段經文對我們的提醒。 ◆勝過死亡、邪惡的上帝 從福音書的記載可以看到，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米等3位婦人，從主耶穌在加利利地區傳道的時候，就開始跟隨、服事祂。她們跟隨著耶穌，一路來到了耶路撒冷。耶穌釘在十字架上的時候，她們這群婦女，也仍然在遠處觀看。甚至當受人尊敬的議員亞利馬太人約瑟將耶穌的身體安放在一個墓穴，並用一塊石頭滾過來，堵住墓門時，抹大拉的馬利亞和約瑟的母親馬利亞，都守著看安放耶穌的地方（15章47節）。 抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，在禮拜天一大早，就結伴往耶穌的墓走。她們準備好香料，要去膏抹耶穌的身體，表達對耶穌的尊敬。她們走在路上，心中一直掛慮一個問題：「有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢？」但是，當她們走近耶穌的墓地，抬頭一看，卻發現石頭竟然已經滾開了。這幾位婦女連忙走進墓穴，卻看見一個青年坐在右邊，身上穿著白色的長袍，導致她們驚慌失措。這青年對她們說：「不用驚慌；我知道妳們在找那位被釘十字架的拿撒勒人耶穌。祂不在這裡，祂已經復活了！」（16章6節） 這些婦女親身眼見她們敬愛的耶穌，遭到最親近的門徒背棄，被羅馬的政府釘在十字架上，而且被亞利馬太人約瑟安葬。然而，這項耶穌復活的信息，完全扭轉了這種情況。這位青年人對婦女們說：「妳們來這個地方尋找耶穌，是找錯了地方。」這個墳墓原本是安放耶穌身體的地方，但現在已經看不見耶穌的身體。雖然人們用眾多的計謀，想要將耶穌束縛、限制在這個墳墓裡面，但是這些努力，已經完全失去效果。人們的邪惡或精心的謀略，無法破壞上帝的計畫，也無法將耶穌束縛在這個地方，因為耶穌「已經復活了！」 ◆尚未結束的故事 這位青年人接著吩咐這些婦女，快去告訴耶穌的門徒，尤其是對彼得說：「復活的主要比你們先到加利利去，在那裡，你們可以見到祂，正像祂告訴過你們的。」其實，在馬可福音14章28節，耶穌已經預先告訴門徒：「但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」如今，這個預言已經實現。雖然這些婦女現在無法在此看見復活的耶穌，但是在不久的未來，她們就會在加利利看見主耶穌。 這個吩咐，特別強調彼得的重要。我們知道，彼得在不久之前曾在大祭司的院子外面三次不認耶穌。我們也知道其餘11個使徒在耶穌受難時，表現出軟弱、驚惶和不忠實。雖然如此，他們需要前往加利利，就是主耶穌原本呼召他們的地方，同時是他們開始跟隨主的地方。雖然使徒是這麼有限和懦弱，但是當他們回到加利利，再次見到那位復活的主耶穌，他們會有第二次的機會，重新跟隨那位復活的主耶穌。 這段經文的最後，提及這些婦女「又驚訝又恐懼，立刻逃離墓穴，飛奔而去。她們沒有把這事告訴任何人，因為她們害怕。」（16章8節）我們聽見的這個故事，好像一個尚未完成、尚未結束的故事。當主耶穌被人釘死在十字架上，也許有人認為那是馬可福音故事的結束。但是，那並不是故事的結束。當主耶穌從死人當中復活，也好像是故事的結束。但是，那仍然不是故事的結束。馬可的故事看起來，就像一個尚未結束，沒有結尾的故事。 其實，馬可福音的作者安排這樣的結尾，有個非常重要的目的。他期待閱讀這個故事的讀者──就是你和我，能繼續用自己的人生來撰寫這個尚未結束的故事。因為，我們就像彼得、雅各、約翰，或耶穌的其他門徒一樣，在面對艱難和挑戰的時候，常常表現出軟弱和驚惶。我們也同樣需要回到我們每個人的「加利利」──亦即主耶穌原本呼召我們、也是我們熱切認真跟隨主的地方。當我們回到那裡，我們會再一次與復活的主耶穌相遇，也會有第二次的機會，重新跟隨復活的主基督。 討論題綱： 1.請在教會小組或查經聚會中，討論馬可福音的結束，應該是在16章的哪一節？為什麼？ 2.今天經文當中的婦女，當她們聽見主耶穌復活的消息，既驚訝又恐懼，立刻逃離墓穴，飛奔而去。你覺得她們為什麼會有這樣的反應？如果是你，你的反應會如何？   代禱事項： 1.請為你教會的牧者、長執、同工及兄姊代禱，使每一位都能深刻地體會主耶穌復活的大能、認識教會的使命，並成為主耶穌的忠實門徒。 2.懇求上帝幫助教會的兄姊，能夠因為與主連結，活出復活的生命，拒絕世俗世界流行的價值觀，堅持信仰的原則。 祈禱文： 勝過邪惡及死亡的上帝，通過祢的話語，我們明白因為祢的慈愛和大能，使聖子耶穌基督從死人中復活。懇求祢在我們的信仰旅程中，無論遭遇何種苦難和挑戰，我們都仍然願意相信主耶穌復活的大能、服從祢的旨意及引導。奉主耶穌的名禱告，阿們。   行動參考方案： 1.鼓勵教會的牧者及長執同工共同討論，思考如何幫助並扶持教會當中那些信心較軟弱的兄姊。 2請在本週默想、反省自己的軟弱和缺點，祈求上帝幫助並賜你屬天的智慧與力量，來榮耀祂與服事身邊的人。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 成為聰明又有智慧的人 參考經文：《 雅各書3章13～18節》 但是，從上面來的智慧有幾樣特徵：第一是純潔，其次是和平、謙和、友善，充滿著仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。（雅各書3章17節） 過去，我們牧會的生活非常清苦，無法買摩托車。所以，當我的師母還在玉山神學院求學時，必須轉搭兩班公車才能回到家。為了週五祈禱會，她總會想盡辦法回教會服事，隔天清晨再回學校上半天的課。每次談到這段往事，師母總是會分享一段令人感動的往事。 某週五下午，她一如往常去車站等公車，一輛轎車經過突然停下來，原來是高俊明牧師娘的座車。當時高牧師娘在玉神授課，常往返台北和花蓮。那天，牧師娘看到我的師母在等公車，就邀她搭便車。但她探頭一看，車裡頭已擠滿其他學生了，牧師娘自己也擠在裡頭。儘管如此，高牧師娘還是堅持把等公車的學生載到花蓮市。這個一般人覺得不起眼的事，對我的師母影響深遠，讓她成為一位樂意幫助別人的人。她說，這一生深受高牧師娘的熱情、謙卑、愛心所感動。 今天的經文提醒，我們不只要成為聰明的人，更要成為有智慧的人。13節指出：要在我們的生活中，處處表現謙卑又有智慧的好行為，來表現美好的生活。常言道：「聰明反被聰明誤。」顯然，人的聰明未必會帶來智慧及美好行為。有時，聰明人心裡反倒常算計別人，或為無法得到的東西而辛苦算計著。聰明，未必帶來祥和與平安。經文所提到的聰明，是指帶著上帝所賜的智慧。這智慧能表現不凡的生命特質：和平、謙和、友善、充滿仁慈……，求主幫助我們得著這樣的生命特質。這種生命特質不是擁有高深的學位就能得著，而是需要聖靈的光照。 當我的師母提到高牧師娘的故事，我覺得這就是經文所說的美好生命，讓人看到她是個既聰明又有智慧的人。可惜，我們常會遇到使我們軟弱的事，遇到使我們無法忍受的事，為了維持表面的和平，我們忍耐著許多不公義的事。祈求上帝給我們智慧，來面對一切。我相信在我們的生活周遭，一定可發現令人感動的故事。我們也許無力做大善事，但一個小小的助人行動，就足以影響一個生命。讓我們成為有聰明又有智慧的人，在我們的社群中，在任何一個角落，結出美好的果子。 默想： 身為基督徒，我是否努力成為羨慕良善、施行良善的人？ 祈禱： 親愛的天父上帝，感謝祢的帶領和憐憫，我原是一個不配的人，因著耶穌基督的生命使我得到新生命。在我的生活周遭，祢為我預備一些良善的人，使我也從中學習。求主幫助我，使我也成為聰明又有智慧的人。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 湧出美麗的泉源 參考經文：《 雅各書3章1～12節》 從同一泉源能夠湧出甜和苦兩種水來嗎？（雅各書3章11節） 常常在苦思預備講章時，喜歡到附近的砂卡礑步道走走，看看山巒和清澈的泉水。許多時候，我會脫下鞋子站在河墘，看著清澈泉水流過我的腳趾頭。我常想，人心若能像這泉水般清澈美麗，那該多好啊！ 近年，台灣電視節目競相播出談話性節目，內容多為政治評論及社會評論。節目中，我們看到受邀的評論者，往往男的穿著高尚，女的打扮亮麗。但節目進行中，有時不同意見者彼此針鋒相對，毫不客氣地批評對方，甚至說出幾近汙衊的言詞。我實在無法想像，高級知識分子說話竟是如此。我無法想像，他們的心裡是否有平靜？好的言語、激勵的言語，會使人得到正面的想法。相反地，口出負面的言語，會使人失去勇氣、失去理性，甚至使人跌到谷底。可見，我們口出的言語是何等重要。 我的母親不識中文字，但她自年輕時就開始勤讀母語聖經，生命深受基督信仰影響。母親待人接物非常友善，從小到大，我不曾聽到母親對人惡意批評，反而常見她用正面的言語鼓勵人。這是我對母親的認識，從她的言行中，看見她用信仰看待人事物。 在今天的經文中，雅各再次說明信心是看得見的──人可以用美好的行為來證明自己的信仰。雅各認為言語非常重要，而言語就是出自人的舌頭。我們可以發現，人與人之間的爭論，往往都是因為小小的口舌引起。雖然只是小小的舌頭，卻足以顯出個人的品格。所以，要說出有智慧的言語是何等重要，也是何等困難。 有位弟兄很苦惱，因為他在工作職場看見一些需改進的地方，但他又不想因為講出來而破壞同事間的和諧，於是來找牧師代禱。我被他的真誠感動，就和他一起釐清什麼是真誠的建議，什麼是刻薄的批評。即使觀點不同，基督徒也絕對不能彼此惡意責備，用苛薄、苦毒的言語羞辱人，而是要用愛心、溫和、謙卑對應。就像保羅所說，我們應當說誠實話，但要憑著愛心，使我們所說的話像一道清澈的泉水，湧出美麗。 默想： 在我的工作職場或教會團契中，是否曾遇到難處理的事？我如何面對這些問題？我是否在生活中用言語激勵人？是否克制自己的舌頭，不說惡意的話？ 祈禱： 天父，謝謝祢教導我們善用舌頭說出智慧言語，也教導我們用行為表達真實的信仰。求主幫助我活出美好的生命，使我的生命能榮神又益人。祈求聖靈時常光照我的心。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2018/03/24

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 1 季 第 12 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 迎接生命的王  參考經文：《 約翰福音12章12～16節 》 12：12 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷， 13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：「和撒那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」 14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說： 15 錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。 16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。 ◆夾雜歡樂與受苦的棕樹主日 棕樹主日是記念耶穌騎驢進入耶路撒冷城，民眾手持棕樹枝夾道歡呼，將它鋪於地上，迎接祂光榮進城的日子。在巴勒斯坦地區，棕樹是優美、高雅與勝利的象徵，人們會以棕樹枝迎接勝利者和君王的到來。民眾口中歡呼「讚美上帝」，是尊耶穌為以色列的彌賽亞，是受膏抹的君王。這種對王的期待，是一種歡慶的盼望。以色列人400年來的等待，好不容易看見盼望，這是多麼令他們興奮啊！ 然而，棕樹主日也是受難週的開始。耶穌光榮進耶路撒冷，卻也逐步走向十架。換言之，這是邁向榮耀之路，也是顯明上帝旨意的苦路。 ◆謙和的君王 耶穌照預言騎著小驢進城，讓民眾更相信祂就是他們期待的彌賽亞。此典故是來自撒加利亞書9章9節：「錫安的居民哪，要歡喜快樂！耶路撒冷的人民哪，要歡呼！看，你們的君王來了！他得勝，凱旋而來，卻謙虛地騎著一匹驢──騎著一匹小驢。」 小驢，很可能是還沒負過重物的幼驢，因為還沒被馴服，沒有被鞭打過，因此一隻小驢願意成為耶穌的座騎，令人意外。因此，小驢在此具有重大的象徵意義。其中一個，是相對馬而言。馬是打仗英勇的象徵，啟示錄19章11～16節記載耶穌基督再臨時，要騎著白馬，征服一切仇敵，顯出榮耀的王權。但驢子是在和平的時候使用的，耶穌騎著小驢來顯明祂的王權不是要用馬（武力）來征服。因此，耶穌基督來世間成為王，不是要成為用武力征服人的王，而是要與人和好；不是強迫人歸順，而是要人甘心降服。就像那頭小驢，從來沒有被人騎過，卻甘心讓耶穌坐在牠的背上。 耶穌騎小驢，還有另一令人不易了解的象徵意義。在聖經中，驢子是不潔淨的動物，因牠不分蹄，也不倒嚼。以色列人出埃及時，上主吩咐要把頭生的獻與上主。驢子由於不潔，不能直接奉獻給上主，必須用羊羔贖回，若不贖回，就要折斷牠的頸項（出埃及記13章13節）。為什麼先知預言和耶穌選擇小驢？從以色列人的角度，並不容易理解。因此，讓我們試著從信仰的角度來看。不潔的小驢，象徵人的罪必須藉著羔羊的血救贖，才能成為聖潔、屬上主的子民。若不被救贖，結局就是滅亡。耶穌基督來到世上，不僅要救贖我們，也要作我們的王。我們不僅要因信接受祂的救恩，也要像小驢從野性到願意順服，為主所用，和祂一起進入耶路撒冷。耶穌不僅要作我們的救主，也要我們跟隨祂，被祂引導進入十字架、上主的國，而不是我們自己想像的王國。 ◆信仰與委身的期待 迎接耶穌成為生命的王，我們要學習像小驢一樣！耶穌不是用強制脅迫使我們降服，而是被祂激勵，甘心順服祂，被祂引導，與祂同行。 〈三棵樹的夢想〉的故事，可帶給我們一些啟示。高山上，有三棵小樹在此成長，他們都有夢想！第一棵樹希望，自己「成為世上最美的藏寶箱。」第二棵小樹則盼望，「帶著王航向大海，讓他感受到船身的堅固和安全。」第三棵小樹期待自己「成為山上最高的樹木，讓人們都能看到。」經過了多年，三棵小樹終於長成。樵夫們上山，見到這些樹，砍下它們賣給木匠、船廠和木材廠。第一棵樹被作成飼料槽，放在穀倉裡。第二棵樹被製造成捕魚小船。第三棵樹被鋸成木塊，放置在黑暗的角落裡。這三棵樹木所期待的夢想，似乎都無法如所願。 然而，一天夜裡，有對年輕夫妻來到穀倉，在此生了一個嬰兒。嬰兒無處可睡，只能放到飼料槽。第一棵樹終於明白，它已裝了世上最珍貴的寶藏──耶穌基督。另外，有位旅人搭上一艘船，遇到狂風暴雨，同行乘客驚恐地喚醒旅人，旅人向風雨伸出手，說：「安靜！」風雨隨即平靜下來。第二棵樹終於明白，它運載了萬王之王──耶穌基督。在一個星期五清晨，由第三棵樹所鋸成的木塊，被搬出來製成十字架，被一人扛著遊街。扛它的人，最後被釘在十字架上而死。第三天，被釘的人復活時，第三棵樹終於明白，它正是承載耶穌基督救贖的「十字架」，人們都將仰望著它。這些樹一開始好像從原來的盼望失落了，但上主用了它們，轉換成為上帝國度實踐的一部分。同樣地，耶穌把以色列人熟悉的棕樹和小驢賦予救贖和生命的意義，因為上主的愛改變了一切。 棕樹主日是受難週的開始，在歡慶中亦帶著嚴肅的意義。小驢身上有著呼召與轉變的隱喻；同樣地，宣教亦是上主的呼喚，而正確地按上主心意付上代價，通常也需要轉變的過程。對上主尊崇的「讚美上帝」，需要行動的轉變。在忙碌的世代，人們很會善用假期享受旅行和生活，按著所設定的目標，每年到不同的地方旅行。旅行可帶來生命的意義和不同體驗，這是大部分人共同的經驗，因此每逢節期機場總是人滿為患。然而，我們是否也願意利用僅有的假期，到不同地方做短期宣教的服事呢？還是我們經常高喊要跟隨耶穌，卻不願對人和受造的世界付上代價？宣教是要付上代價的，也只有付上代價時，我們才能感受到不同以往的生命價值，並更了解耶穌在我們生命中掌權的意義。 討論題綱： 1.我們想像中的君王具有什麼形象呢？「騎著小驢的君王」的畫面，對你的信仰有什麼意義？ 2.什麼樣的行動，才能具體表達我們口中常對上帝的讚美呢？   代禱事項： 1.為自己和你所關心的信徒禱告，願每個人都經歷和平君王的同在。 2.請為身邊尚未信主的人禱告，願他們也能經歷上主的恩典。 祈禱文： 愛我們的上主，感謝祢成為和平的樣式來到，而不是以武力征服世界，成為以馬內利的祝福。我們願意降服在祢的掌管下，懇求祢使我們清楚祢的的心意，使我們一切所行能榮耀祢的名，而不是單單用口讚美祢。讓我們像小驢一樣，願意被祢差遣，為祢所使用。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.透過每天使用新眼光讀經靈修、安靜默想，讓自己生活的各種決定能更符合上主的心意。 2.與教會牧長討論分享參與宣教事工的可行性，並付諸行動。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 充滿氣息的信心生活 參考經文：《 雅各書2章14～26節》 所以，正如身體沒有氣息是死的，信心沒有行為也是死的。（雅各書2章26節） 有一位姊妹的麵包店剛開業，因為沒有什麼名氣，街坊鄰居也不認識，所以生意一直很冷清。雖然她每天都很盡心開店，但生意仍舊沒什麼起色。姊妹為此請牧師幫她代禱，牧師也邀請教會的弟兄姊妹一起關心代禱。從那個禮拜開始，弟兄姊妹都很勤快地去姊妹的店買麵包，把小小的麵包店擠得滿滿滿。後來，路人經過看到這家麵包店生意超好，心想這家店的麵包一定很美味，於是也一個一個被吸引進入這家麵包店。由於教會弟兄姊妹的關心和具體的行動，使姊妹這間小小的麵包店慢慢有了名氣，因為美味實在，生意也越來越好。教會弟兄姊妹用行動關心，使人看見在基督裡的愛，也帶來實質的幫助。 去年因空拍而意外墜機過世的紀錄片導演齊柏林，將他的愛留在台灣這塊土地，也引起國人對土地環境的重視和回應。為此，我也更關注亞泥挖礦事件。在教會中，牧者不易談論社會議題，特別是關於社會公義的議題，多數原住民教會仍無法從信仰的角度關心。然而，當教會說著「平安」時，我們原住民社會仍存在許多不公義的問題。面對原住民土地問題、貪婪財團不斷啃食土地問題、台灣政治亂象問題，常在我內心成為極大的負擔。我是一位牧者，又是年長的基督徒，我時常問自己，我到底還能做什麼呢？ 雅各書這段經文，為我們的信仰實踐提出一些具體步驟：首先就是要看見身邊的人，實實在在看見身邊有需要的那些人。當我們讀到這段經文時，我們是否再更仔細觀察我們周遭的人事物呢？雅各書2章14節說：「如果有人說他有信心，卻不能用他的行為證明出來，有什麼用處呢？那信心能救他嗎？」在這裡，並非表示只有善行可以救我們；作者指出，唯有信心可以使人得救，但信心是藉著行為而達到完全的。 當我們對一個貧窮人說：「我知道你的貧窮，我會為你禱告。」卻不做任何事來幫助他解決貧窮問題，這就不算是基督徒的信心，而只是一種敬虔的表演罷了。馬太福音25章42～43節，主耶穌也提醒我們：真信心不是空口說白話，而是會帶來行動力。弟兄姊妹，在我們的生活中，我們的眼目是否看見人們的需要，並以實際行動來幫助人呢？ 默想： 對這段經文，我可以立下什麼樣的目標來回應？我可以參與在什麼樣的社會服務或關懷工作？ 祈禱： 親愛的主，求祢幫助我更了解祢的心意，使我的信心跟行為相輔並行，生命得以結出美麗的果實。奉主耶穌得勝的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 信心可以摧毀偏見 參考經文：《 雅各書2章1～13節》 我親愛的弟兄姊妹們，你們要聽：上帝揀選世上的窮人，使他們在信心上富足，又讓他們承受祂應許給愛祂的人的新國度。（雅各書2章5節） 1861～1865年間，美國因內部糾結的奴隸制度、各方的領土擴張主義、區域主義，還有經濟與政黨政策等爭議，而爆發內戰。這場南北方對峙的內戰，是美國歷史上無法抹滅的傷痛。雖然，美國以基督教立國，但是他們似乎沒有真正實行耶穌基督的愛，甚至當時有許多基督徒是用自己所理解的保守信仰，迫害有色人種。基督信仰在他們當中，可以說是不存在的；而基督的生命，也沒有在他們心中。 從過去到現在，人類悲慘歷史不停在任何角落發生。甚至至今仍有許多人因為膚色、社經地位、學歷、宗教信仰，產生許多偏見。導致在社會中出現階級概念，也產生人與人之間的戰爭和分裂。 今天的經文中，雅各強調上帝的話語是我們信心成長的重要元素。可是，上帝的話我們又看不見、摸不著，我們該如何活出上帝的話，使它在我們生命中成為真實呢？雅各在此提出三個原則，來判別我們的信心：一是不可憑著外表對待人；二是不可存著惡意歧視別人；三是要愛人如己。人們常以為，罪惡是外顯出來的錯誤行為，內心的罪無法用肉眼看出來，就不算是犯罪。雅各書則提醒我們，內心的想法正是最重要的。9～10節說：「你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。誰違背了法律中的一條誡命，就等於違背全部法律。」由此可見，上帝多麼希望我們從心裡成為清潔的人。 上帝看重每個人存在的價值。在這世上，有許多不同種族的人，每個族群的天分都不同，若細心觀察，會發現各族群的不同特色。可惜，今天的社會把人全部套入同一個標準，造成對人的評價落差極大。 多年前，有機會到紐西蘭參訪。我對紐西蘭的美麗印象，不是因為那裡環境或景觀的美麗，而是人心的美麗。我感受人與人之間的尊重，人與人之間的祥和與平安。因為從心裡的尊重而產生人與人之間美麗的互動，以及人對大地的友善，人對受造物的友善。我衷心期待，我們台灣的每個住民都能更祥和共融在這個島嶼中。 默想： 我是否常省察自己的心思意念有否遵行上帝的教導，使我在社群中、團契中、家庭中、職場上，都能合乎主的心意？ 祈禱： 天父，我要來到祢面前懇求寬恕。因為過去對祢的認識不夠，以致我對人充滿偏見，又不夠真誠，求祢饒恕。懇求聖靈幫助我，使我的內在想法與外在行為能合乎祢的心意。奉主耶穌的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在行為中表現出敬虔 參考經文：《 雅各書1章26～27節》 在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。（雅各書1章27節） 小時候，經歷過台灣的貧窮和落後。當時村莊依著丘陵地，後面就是高山的部落，離最近的小城鎮還有一段距離。為了取得生活必需品，部落居民大都赤腳徒步來回最近的漢人社區。在貧窮日子，村裡能出外讀書的孩子極少，大家僅能在教會學得知識。印象最深的是，部落來了一位長得很不一樣的姑娘。她來到部落教導詩歌及聖經故事，也召集部落婦女，教大家西洋音樂。那時，常和同齡的小孩攀爬教會石牆，只為窺探那與眾不同的外國姑娘。漸漸懂事後，才知道那位美麗的外國姑娘就是彭蒙惠宣教師。過去不明白她來到我們這個貧窮偏僻小部落的使命，只知道她來自一個早已開發的美麗國家。當年，部落環境非常落後，吃的只有地瓜和芋頭，偶而有山豬肉；生活起居不便，沒有冰箱，甚至連像樣的廁所都沒有。現在想想，實在佩服彭蒙惠老師。她的生命撼動了我，因此我也願意獻上我的生命，盡力在上帝的事工。但我所獻的只是一丁點，實在沒什麼可誇的。 今天的經文再次提醒我們，信仰的敬虔實在不是用口舌所能表達的，而是用生命表達。這樣的敬虔，不是安靜領受就好，而是要用行動來表達。敬虔，透過身體力行，透過敵對罪惡，表達對上帝話語的領悟。這段經文也提醒我們，不只見證主耶穌對人的憐憫和慈愛，我們更需要常常對付自己的罪行、克制自己的言語、深刻反省信仰！ 許多時候，當我們走出教會大門，立刻就原形畢露，把上帝的話全然忘記了。在生活中，常接到會友抱怨的電話，指出教會同工在外的惡行。也有會友抱怨，身為長老的先生或身為婦女會長的妻子，在家中和教會的表現判若兩人。我們都當反省，是否在教會表現得很敬虔，走出教會大門，就忘了自己也是被赦罪的人？ 有位牧者提醒：「基督徒的生活，是從散會的那一刻開始！」今天短短兩節經文提醒我們兩個重點：1.內在心靈的純淨；2.成為有行動力的基督徒。讓我們隨時用上帝的話提醒自己，如詩篇119篇11節般禱告：「主啊，我將祢的話語深藏在我心，免得我得罪祢，免得我遠離祢。」 默想： 為自己立下一件美事，好讓我透過實踐行善，能經驗到主耶穌基督對世人的憐憫和愛！ 祈禱： 親愛的主，謝謝祢透過許多愛祢的基督徒行出信仰，使我領受真理。求主幫助我認識更多需要服事的地方，我願意透過不一樣的服事經驗，見證祢話語的能力。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 看重內心深處的自己 參考經文：《 雅各書1章22～25節》 但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。（雅各書1章25節） 小時候，因家庭貧窮而沒有鏡子可照，每天上學前就必須站在母親面前，讓母親糾正穿著。稍長大些，母親買了一個圓鏡子，於是，要上學或去教會聚會前，兄弟姊妹常爭先照鏡子，整理儀容，讓自己得體地走出家門。結婚後，更常看到太太站在鏡子前，端看自己的儀容與裝扮。在我們一生中，因為看重自己的外表而照鏡子，藉此修正裝扮或髮型！可見，我們是多麼在乎別人對我們外在的評價！ 我們除了會對外表精心打扮，是否也看重內心裝扮？外表的裝扮非常容易，內心的裝扮卻是不容易。因為在我們內心深處，是最隱密的地方，沒有任何人看得到。因為人們看不到，所以我們常忘記它的存在和重要性。唯一能裝扮我們內心的，是上帝的話語，透過祂的話，聖靈在我們心中動工，改變我們的思想，使我們心靈充滿神的話。當我們心中充滿上帝的話語，自然會流露純淨的思想、單純的意念！這樣的意念是來自聖靈的能力。就如同詩篇19篇7～8節說：「上主的法律完備，使人的生命更新……上主的訓誨透徹，使人的心眼明亮。」 做禮拜是美好的事，可透過講道思想上帝的話語。但若只是來聚會，而忽略實踐上帝的話語，那麼禮拜也只像出席一場普通聚會。今天的經文提醒我們，除了聽道，更需要力行上帝的話。因為只有在參與行動中，才會明白自己內心深處是否真正順服上帝的話。只有外表的行為無法跟上帝的話語有連結，唯有行出來才能與上帝有更親密的關係。 常有教會同工跟我提起服事的艱難，要行出神的教誨是多麼難。的確，要實行神的教導實在並不如我們想像的容易，因為，我們常常會遇到瓶頸和挑戰。遇困境時，有些人會消極選擇來禮拜聚會就好，有的人則選擇離開教會。因此，我們需要上帝的話語提醒，使我們在這世代中，可以靠祂的話語得勝。因著上帝的話語，使我們內在生命改變而勇於面對外在挑戰！ 默想： 我是否時常聽見神在對我說話？聖靈是否時常催促我趕緊做主工？我是否將聖經當作一門知識學問而已？還是當作每日必行的功課？ 祈禱： 天父上帝，謝謝祢的慈悲憐憫！懇求祢教導我更深明白祢的話語，使我一生不僅是在教會中默默度過，而是能回應祢的呼召。親愛的主，謝謝祢再次透過真理教導，使我有機會反省自己內心的世界。求祢幫助我更明白祢的話語和心意，使我在生活中能遵行祢的話，在言行上更榮耀祢的名。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在你們心裡的道 參考經文：《 雅各書1章19～21節》 所以，你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裡的道，就是那能夠拯救你們的道。（雅各書1章21節） 台灣的電視台似乎很喜歡製作政論節目，請來的名嘴都很厲害，讓許多不為人知的公共事務資料，甚至個人隱密的資料，全都浮上檯面。偶而我想了解社會發生了哪些事，一打開電視新聞或政論節目，聽到的言詞總是十分犀利，除了高分貝的言論，也常用臆測、懷疑的動機談論，讓人越聽越感到不安。看多了這類節目，感覺自己好像也身歷其境，思想亦逐漸被影響。有此感受之後，我就不再看類似的節目了。 新約時代的猶太地區，有一個奮銳黨，他們基本上認同法利賽的教訓；對自由十分嚮往，稱上帝是他們唯一的主宰和君主。當時奮銳黨極度反對羅馬的統治，因而用暴力手段打擊羅馬人和希臘人。還有一個派系是刃首黨，他們到猶太人居住區，刺殺叛徒及奸細，呼籲猶太人要團結反抗羅馬人。當時，奮銳黨追隨吉查拉的約翰，在加利利地區反抗羅馬人，逃跑來到耶路撒冷，將當地人帶入狂熱狀態，導致聖殿被毀。 今天的經文教導我們，如何適切表達情緒。雅各不僅譴責暴力行為，也譴責那會激起暴力的言語或煽動言詞。雅各的勸勉，在猶太智慧書中也很常見。這段經文和傳統智慧教導呼應，與當時的革命情緒對比。雅各把公義、和平，及不抵抗做連結。他提醒，要掙脫一切不良的習慣和邪惡行為，用順服的心接受上帝的道。因為人所發出的怒氣，並不能成就上帝的義。上帝的公義不是用暴力來達成，溫柔的言詞更能穿透人心。在此，雅各清楚表達一種有智慧的行為，就是鼓勵我們多聽別人的想法，自己的想法也要以合適的言詞表達，避免輕易動怒。 去年，我牧養的教會為了亞泥採礦事件，內部看法出現兩極化。在當中，弟兄姊妹之間出現許多言語傷害，不但無法解決事情，反而留下傷害。我祈求上帝給我智慧處理不同的聲音，學會站在對方立場想，透過信仰拉近彼此的對話。但要做到這點並不容易，即使過一段時間，大家仍無法心平氣和地討論。結果最大的傷害是教會內部不合一，無法榮耀上帝的名。今天經文給了最好的教導：我要掙脫一切不良的習慣和行為，用順服的心接受上帝種在我心裡的道，就是那能拯救我的道。 默想： 我是否將主的話放在心中？是否接納並聆聽別人不同的聲音？在暴怒的情況中，我如何用上帝的話因應？ 祈禱： 親愛的主，謝謝祢透過真理教導我，使我有機會反省自己。求主幫助我更明白祢的話語和心意，使我在生活中能遵行祢的話，並在行為上榮耀主的名。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 萬物中居首位者 參考經文：《 雅各書1章16～18節》 祂按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在祂所造的萬物中居首位。（雅各書1章18節） 澳洲生命鬥士力克胡哲，曾多次來台灣演講，凡聽過他分享的人，都被他的勇敢和信仰感動。力克胡哲生來就缺了四肢，在一般人眼中，是個沒有未來的可憐人。但在父母眼中，他卻是上帝手中美善的藝術品；他們相信，上帝賜給他們的不是殘缺的孩子，而是要藉這孩子彰顯祂的美善心意。在人眼中，或許力克胡哲因外在不足而無法居首位。但是，當力克胡哲被真理光照，他卻能站在世界的舞台上，用上帝給他的恩賜，在任何角落成為居首位的人。今天的經文告訴我們，上帝是一切光的創造者，祂從來沒有改變過，祂按著美好心意，使我們在這世界成為居首位的人。那麼，我們如何活出上帝的美善和心意呢 ﹖ 首先，我們不要被這世界的混亂影響，而失去正確方向。世界的標準常使人的方向和價值失去準則，使我們受到人的誤導，失去對上帝的信靠。其次，我們要相信上帝是不會改變的神。人可能會因著財富、地位、名聲，而改變了生命的價值。但雅各書告訴我們：上帝按照自己的旨意，按著真理的話創造了我們，使我們在祂所造的萬物中居首位。就如力克胡哲，雖然生來沒有四肢，但是當他的生命被主充滿，在他有限的肉體卻彰顯了上帝無限的能力。 前一段經文有提到「試煉」，但上帝並非存心要用「試煉」摧毀人，而是讓人能從各種試煉中，生命重新得力。特別在患難中，人若徹底了解自己的不足，轉而信靠上帝，如此的生命更能彰顯祂的大能。 此時此刻，也許你正處在人生的低谷中，也許你正面臨生命的危難中，或者你正面臨家庭經濟的危難。但無論如何，請你千萬不要放棄，並且要堅定相信，上帝要透過這樣的環境，考驗你我的信心。上帝的心意是，要我們在萬物中居首位。一個生命非凡、卓越的人，必須先通過各樣的生命考驗。相信上帝必保守自己的信實，使祂的百姓能夠成為居首位的。 默想： 在生活遇到的事情中，我有沒有細心察看上帝的心意？我如何查驗這些事有符合上帝的心意？當我遇到困境時，我是帶著負面思想，還是能更依靠上帝的大能？ 祈禱： 親愛的天父上帝，謝謝祢使我在試煉中生命變得更堅強。雖然過去我不懂祢的心意，但現在透過祢的話語，使我更深明白祢的心意。奉主耶穌基督的名，阿們 ﹗ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 通過考驗的信心 參考經文：《 雅各書1章12～15節》 遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。（雅各書1章12節） 年輕時，非常喜歡運動，特別是田徑中的短跑，是我個人的鍾愛。於是，我在初中時期參加了田徑校隊。只是沒想到，這項運動的操練和考驗，卻讓人非常難熬。每天放學後，還要繼續在學校接受例行訓練，嚴格的操練讓我技巧大為提升。至於上下學的路，就成了我訓練體能的最佳時刻。由於回家的路是上坡，在上了一整天課，又接受例行訓練之後，走這段路並不輕鬆；特別是夏天，又熱、又飢渴、又疲憊的感覺，實在令人感到非常辛苦！不過，這樣的操練對我來說是有益處的。在許多的比賽當中，我得了不少的獎項，這都要歸功於每天的操練。 在後期猶太文學中，上帝顯然會「考驗」人。特別在創世記22章及申命記8章2節或其他經文，都顯示上帝會「考驗」祂的百姓。但上帝考驗人的目的，並不在於使祂的百姓失敗，而是發自對他們的愛。這樣的一種考驗，是為了使祂的百姓成長，在不同的考驗中得到益處。 我個人對於過去族人的基督信仰，深深感到敬佩。年輕時，常聽到父親的信仰生命見證。說到過去教會要建堂時，十分不容易，因為大家的生活非常貧困。有的人因為要建堂，就不來參加聚會了；有的人因為談到要為教會奉獻，就不來教會了。但是，仍有許多愛主的人，卻把這樣的事當作一種信心的考驗。至今，那些信仰長輩們的虔敬愛主，為我們作了美好的榜樣！ 今天的經文特別提到：來自上帝的試煉，是為了使人在信仰上更堅定。相反地，撒但的誘惑則來自私慾，為要使人跌倒，最後走向滅亡。有時候，人因心裡早有一些私慾貪婪的種子，一旦陷入惡者的試探，就跌入陷阱，迷失方向。人犯罪，常是自己選擇的結果。假若人心中沒有私慾貪婪，就算面對誘惑，也無法使他的心走向罪惡。 考驗帶來的另一種意義是正面的，通過各種考驗的人，其生命必定更堅強。我們的主耶穌，給了我們最好的生命榜樣。主耶穌的傳道生涯，也曾遇到各種考驗，最後靠著天父上帝的能力，而完全得勝。同樣地，我們也能靠著主耶穌十字架上的能力，衝破一切難關。 默想： 我的生命中有哪些考驗使我得益處呢？當我遇到各種考驗時，是否能仰望主耶穌的十字架能力？ 祈禱： 親愛的上帝，謝謝祢在我生命中成就一切美好，使我在生活中能靠主耶穌十字架的能力，當我受試探軟弱時，有聖靈的提醒與安慰。願我在未來的生活，能更多依靠祢。奉主耶穌的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2018/03/17

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 1 季 第 11 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 麥子的福音  參考經文：《 約翰福音12章20～33節 》 12：20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。 21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。 23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」 27 「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。 28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」 29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」 30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。 31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。 ◆一粒麥子的思考 台灣一直不斷有宗教團體相關新聞，有些宗教團體的規模就像跨國企業，甚至如媒體所說幾乎「富可敵國」。「大」不一定好或不好，只是當宗教體變「大」時，還會存有宗教原本的精神和理想，並負起對這個世界的責任嗎？如果我們的教會也成為大教會（Mega Church）時，對上帝國度不能迴避的責任和義務又是什麼呢？ 下一個主日是棕樹主日，教會節期隨即進入受難週，約翰福音12章20～33節這段經文，和耶穌的受難有密切關係，值得我們好好思考。耶穌說，一粒麥子若不落在地裡死了，結果「仍舊是一粒」。原文的「仍舊」意思是「停留在原狀」。麥子原來的生命形狀，其實有與生俱來的功能，其主要功用就是被吃掉，若沒被吃掉的話，最後只會爛掉而已。 經文接著用「如果」，原來意思是「另外一面」，意指麥子其實還有另外一面。從上文來看，是指麥子還有另外一面的生命形狀。而這另外一面的生命形狀，卻是要用「死」來顯示出來！經文的註解是，另外一面的生命形狀，透過「死」，可以得到「許多子粒」，就是更多生命，意思是更豐富的生命！耶穌在這裡用麥子為比喻，最主要是說到祂自己，祂就是那要落在地裡的麥子，來結出眾人更豐盛的生命！ 這段經文較難理解的是25節：「那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，反而要保存這生命到永生。」把這句經文和24節的兩種生命形態做對比，我們可以更了解經文在說什麼。「愛惜」自己生命的，就是停留在原來的生命形態。「愛惜」的原文可翻譯作「親吻」，這個譯法雖然沒用在中文上，但我覺得比「愛惜」更貼切。若把經文譯為「親吻自己生命的」，是指什麼意思呢？當然是「看自己是好的」，這樣的人不會覺得自己是需要被拯救的！一個親吻自己生命的人，只愛惜自己的羽毛，不肯為人付出代價，他的一生過去後，大概不會留下什麼貢獻。 ◆耶穌在哪裡呢？ 相對地，「憎惡和痛恨」卻與上述不同。這裡有二種層面的意思，一是看到自己的罪，以致痛恨自己，渴望耶穌基督帶來救贖生命的豐富。二是輕看自己的生命，願為人的需要奉獻自己，而結出許多子粒。這段經文第一個層次的意義，談到什麼人會渴望耶穌的救贖。只有看到自己有罪，到憎惡程度的人，才會了解到自己真的需要耶穌基督。當有一天我們都還在「親吻」（愛惜）自己生命時，我們對耶穌基督救贖的了解並不夠！經文表達，當我們審視自己的生命，我們覺得自己「好不好」？當我們覺得自己的生命很好，那個「好」，有時會使我們離耶穌越來越遠！ 當有一天，宗教團體的財富越積越多，到富可敵國的程度時，人們所愛的就不一定是所拜的神。這對教會也是一種反省，當我們鼓勵會友努力奉獻，我們是為了把奉獻拿來建造上帝國的事工，而非存在銀行來使教會富可敵國！跟隨耶穌的意義，在服事那些需要的人。耶穌在哪裡呢？需要的人在哪裡，耶穌就在那裡。 ◆宣教體驗的反省 有機會審視自己，我們曾投入多少在「一粒麥子」的服事？審視我們的教會，整年度的預算花多少在宣揚福音、建造上帝國、服事人上呢？或者，我們只在意累積財富，勝過關懷生命的事工？我們樂於和人分享異地旅遊如何開闊我們的眼界，但我們為上帝國的開闊付上什麼呢？ 宣教的體驗往往不是我們給予，而是在其中學習。被台灣人暱稱「小蘭醫生」的蘭大弼（David Landsborough Ⅳ），1914年出生於彰化，自小就講台語，和台灣小孩一起成長，他喜歡台灣食物，自稱「台灣囝仔」。他自1954年起出任彰基院長，服務長達28年之久，大家熟悉的故事是他經常騎腳踏車赴病患家裡診療，親切照顧病人，冬天看診前，甚至先將聽診器用手掌保溫後再聽診，許多病人視他為最好的朋友。1980年退休時，彰基欲發退休金給他，同仁欲捐款給他作為養老金，他都婉拒，甚至說：「我和我爸爸很感謝台灣人給我們有服務上帝的機會，我們一生都覺得充實夠用毫無欠缺，感謝上帝讓我們能到台灣！」 即使退休後回到英國，居家門口仍掛著「Formosa」的牌子，臨終時退化到幾乎忘記所有一切，卻寫下最懷念的「台灣」兩個字，並交代基督教醫院一定「要照顧窮人」。成為醫生，可以擁有和享受的並不少，但小蘭醫生卻選擇看輕地上的一切，只看上帝給他的使命，把自己視為所服事的台灣人的一分子。我們看到的是宣教師的完全給予，但對他們而言，卻看自己的生命一無所缺。 從這段經文和小蘭醫生的事蹟，幫助我們審視自己是怎樣服事耶穌。當有機會參與宣教體驗時，我們更能深刻體驗到耶穌基督的愛，以及宣教師來台時對這塊土地和人民的情感是如何不容易。你有多愛你自己目前的一切？你愈愛你的一切，能服事的就愈少！只有愛耶穌更多，才能服事祂！ 討論題綱： 1.請分享一位宣教師生命中最感動你的一件事蹟。 2.請分享，你認為有什麼服事，像是「麥子落在地裡」的精神？   代禱事項： 1.請為自己禱告，讓自己能深刻經驗耶穌基督的愛！ 2.請為所屬教會事工代禱，使事工能有「麥子落在地裡」的生命。 祈禱文： 憐憫又公義的上主，謝謝祢讓我們經驗耶穌基督為我們捨命的愛。懇求耶穌基督的愛顯明，使我們一生能走在信仰的道路，毫不偏移。也求祢使我能學習耶穌基的愛，成為一粒落入土裡的麥子一樣。我們也為教會禱告，求祢使我們教會能成為社區中需要者的幫助。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.關注教會的兄姊，看哪些人有特別需要關懷的地方，實際去了解其需要，並思考教會可以如何幫助他。 2.與教會的信仰同伴一起尋找社區中需要幫助的家庭或個人，思考如何成為他們的幫助，並擬訂可行的方案去關懷。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/03/17

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 03月 17日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 烈日熱風中的信仰 參考經文：《 雅各書1章9～11節》 烈日一出，熱風一吹，草木枯乾，花朵凋謝，所有的美就消失了。同樣，富有的人在事業上孜孜經營，也會消失。（雅各書1章11） 小時候，我們家種許多鳳梨，每次快收成時，常常會被偷。因此，父母總是上緊發條，安排我們兄弟姊妹在鳳梨田輪流守夜。當時在鳳梨田守夜並不輕鬆，如今卻成為我們兄弟姊妹共同的美好回憶。也因為從小經歷過艱苦的日子，使我在往後生活中無論遇到什麼困境，都能忍受下來，並且越過困境。以前，我常埋怨家庭貧困，埋怨父母的工作是農夫，埋怨自己要在烈日熱風下工作。如今想起來，我向神心存感謝。因為若不是過去的種種考驗，也無法造就日後我在教會牧養的耐心和心志。 昔日的猶太社會，富人常剝削窮人，國家到處可見不公義的事。其實在猶太智慧文學認為，人的財富並無法給人完全的生命，且在世界末日將有上帝的審判。在末日的時候，財富就如過往雲煙，那些不義的富人，也將面對上帝的審判。面對窮人的生活如在烈日下般辛苦，生活考驗重重，除了肉體上的缺乏，心靈也遭受極大痛苦。雅各書作者鼓勵他們務要忍耐，指出上帝並沒有拋棄他們，將來祂必定為他們申冤。 到過以色列的人，便知道以色列境內百分之六十都是沙漠地帶。當南方沙漠的熱風吹入巴勒斯坦境內時，損害力之大足以讓花木凋謝；沙漠的太陽無比強烈，在烈日熱風下，使人有快要枯乾的感覺。在此，雅各將生活中的困境比喻成烈日熱風一般，如此的操練可見多麼大！那麼，什麼樣的人可以通過這樣的考驗呢？我想應該不多吧！而那些經得起考驗的人，其生命終將會綻放美麗的花朵！ 在生活現況中，你是否正經驗到難處或煎熬呢？別忘了，當你我處在煎熬的環境中，主耶穌並沒有離我們遠遠的，而是在我們身邊陪伴著我們。主耶穌耐心等候，期待我們成為生命更茁壯的人。如今回頭想，無論是小時候的貧困生活，或長大後事奉中的種種操練，都成為我現在生命的祝福。現在的事奉中，雖仍會遇到許多困難，有時讓我非常挫折，甚至多次想要離開牧職，但想起神的話，又再次燃起心中的鬥志與使命。那最純最好的油，是來自經過壓榨萃取的橄欖，最美麗的生命是經過熬煉的生命。雅各期許我們每個人都能經得起考驗，蒙神提升。 默想： 現在的我渴望什麼樣的生活呢？若我希望兒女能堅強面對未來人生，我該如何透過生活的考驗使他們成長呢？ 祈禱： 我們在天上的父，我要謝謝祢過去的恩典和操練，我曉得在我生命中，每一個艱難都是對我有益處的，求祢幫助我靠主的能力勝過一切艱難。奉主耶穌的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved