《每日新眼光》在主流文化中信仰的堅持

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2012年 10月 06日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在主流文化中信仰的堅持 參考經文：《 但以理書1章1～21節》 這些青年必須是沒有殘疾、英俊、聰明、學識豐富、才智過人的，才有資格在宮廷服務。亞施比拿要教他們學習巴比倫的語言文字。（但以理書1章4節） 統治者總希望被統治者能順服其所代表的政權，為達此目的，統治者軟硬兼施，迫使被統治者忘記過去身分，在新情勢中尋找新認同。這種悲慘命運，正是上帝的選民以色列的遭遇。公元前597年，猶大王約雅斤被擄到巴比倫，586年的亡國，啟開了上帝子民被擄的命運。在強大勢力和主流文化中，被擄的以民不只要面對國破家亡的悲哀，更要面對種族滅亡的危機。歷史並非沒提出警告，公元前721年被亞述所滅的北國以色列的10個支派，就在異邦文化中消失了。巴比倫王提出優渥條件，挑選優秀的以色列年輕人，給他們好的環境學習巴比倫語言，認同巴比倫文化。統治者開始了一場包著糖衣毒藥的遊戲。 400年來，台灣的歷史是被殖民統治的歷史。日治時代，日本把台灣當作殖民樣板，實行皇民化政策，鼓勵台灣人成立「國語家庭」，認同日本文化。國民政府占領台灣後，為了統治者的利益，推行「國語政策」，禁止台灣人使用母語；甚至查禁教會所使用的台語羅馬字聖經。 我們從這歷史中看到什麼？或許有人認為，語言只是傳達工具，方便就好；若是如此，以色列於二次大戰後的建國，就不必堅持恢復希伯來文了。今日台灣社會看似民主，但仍存在文化侵略和滅亡的危機。昔日但以理在面臨民族危機時，在信仰上有所堅持，不臣服主流文化；這是上主的選民在被擄情境中生存的智慧。台灣的基督徒，我們的堅持在哪裡？ 默想： 我認識自己的語言和文化嗎？ 祈禱： 親愛的上帝，感謝祢讓我身為台灣人，雖然台灣的處境艱難，但我深信其中有祢的美好旨意。求祢賜給我信心勇氣與智慧，在艱難的處境中，活出信仰，讓台灣成為祢所喜愛的國度。奉主耶穌基督的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》寧為玉碎，不可瓦全

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2012年 09月 07日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 寧為玉碎，不可瓦全 參考經文：《 但以理書1章3～16節》 但以理決心不沾王宮的食物和酒，免得自己在禮儀上不潔淨。（但以理書1章8節a） 主後1876～1895年期間，原旨在培育台灣本地傳道人員的台南神學院，曾因故幾次暫停辦學。1881年左右，都因教學問題停辦，一次因4位學生深夜擅離校舍，不假外出導致退學，因而關閉1年；不久又因教師不足而停辦；另外2次分別是1884年清法戰爭，法國軍艦封鎖台灣，局勢緊張，為了學生安全而停辦，於隔年2月才復學。還有1895年中日戰爭，學校不得不於3月停課，次年2月局勢穩定後才復學。這是幾次南神閉校的簡史。 而堪稱南神閉校的「玉碎事件」，當屬1940年的那一次閉校。當年日治時期的台南州教育課，要求台南神學校比照台北神學校，由日籍宮內彰牧師接任院長，台南教士會做出決議，於該年6月11日決定忍痛停辦台南神學院。黃武東牧師在回憶錄形容，這是在「寧為玉碎，不可瓦全」心情下閉校，學生不得不轉往台北神學校寄讀。8年後，南神於1948年3月16日舉行復校禮拜。這種「玉碎」的抗拒精神，爾後成了南神學風，與訓練學生的信仰精神與象徵。　 1947年起，台灣歷經228苦難、白色恐怖等政治氛圍；並於上個世紀受國民黨高壓統治。然而，台南神學院的畢業校友，堅定的透過信仰與服事，堅持與台灣教會共同對抗暴政與面對困局，這是「潔淨」的信仰精神與「玉碎」的學風的具體實踐。 默想： 對基督信仰的「即或不然」的表現，但以理在異邦的王廷裡，堅定的實踐著，而南神的學風與校友在那被逼迫的時代，也靠著信仰的力量堅毅的承載著；曾幾何時，這些信仰的寶貴資產是否隨著世道中落而不再為我輩基督徒重視了？ 祈禱： 至高的主上帝，感謝在我們身邊有那麼多信仰先輩，堅持信仰，為我們立下敬畏上主的榜樣，感謝主。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》尊主為大的信仰

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2012年 07月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 尊主為大的信仰 參考經文：《 但以理書1章3～8節，3章8～12節》 陛下所指派管理巴比倫省政務的幾個猶太人──沙得拉、米沙、亞伯尼歌卻違背了陛下的命令。他們不拜王的神明，也不向王所立的金像下拜。（但以理書3章12節） 從阿坡安通往羅馬的路上，有一教堂名叫「主啊，祢要往哪裡去」乃記念彼得遇見主的地方。據傳，基督教初期遭受逼迫時，羅馬基督徒力勸彼得暫時逃難。彼得原本不願離棄主的羊，獨自逃命，後來沒辦法，便在清晨逃離。不知走多久，突然明光高照。他定睛一看，正是主耶穌朝向羅馬走來。彼得遠遠的問：「主啊，祢要往哪裡去？」主回答說：「因你離棄我的羊群，我要去羅馬再釘十字架。」彼得於是轉回羅馬，不再逃命，不久就被捕了。據說，人要把他釘十字架時，他要求倒釘，因為他說：「我不配與主耶穌同樣釘死。」 彼得的殉道堪稱「尊主為大的信仰」。在今天的經文，我們也看到幾位了不起的信仰偉人，即但以理和其3個朋友哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅（4人又被統治者改名為伯提沙撒、沙得拉、米沙、亞伯尼歌）。但以理為尊主為大，決心不沾王宮的食物和酒，免得自己在禮儀上不潔淨；他的朋友也為了尊主為大，執意違背陛下命令，不拜王的神明和金像。如此尊主為大的信仰，值得學習和效法。尊主為大，讓他們在逼迫中化險為夷，上帝並親自養育保守他們。 尊主為大的信仰是要付出代價，並非廉價的恩典。如經文的人物和彼得的殉道一樣，必須付出慘痛代價。然而，上帝必親自報償。啟示錄7章13～17節描述：那些在上帝寶座前穿白袍的人，都是經歷過大災難的。「他們用羔羊的血把自己的衣服洗得乾淨潔白了。……那位坐在寶座上的上帝要親自庇護他們。……上帝也要擦乾他們每一滴眼淚。」 默想： 我為主遭受過逼迫嗎？我的信仰是尊主為大嗎？ 祈禱： 我們在天上的父，願祢賜給我尊主為大的信仰，加添我信心，好讓我能學習早期信仰先輩那無悔無私的信仰，來事奉祢和祢的教會。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》語言對民族的重要性

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2011年 12月 16日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 語言對民族的重要性 參考經文：《 但以理書1章1∼17節》 上帝使這四個青年精通各種文獻和學問，又賜給但以理有解釋異象和夢的才能。（但以理書1章17節） 台灣第一本台語醫學教科書《內外科看護學》，是在1917年由英國宣教師戴仁壽醫師所編纂；沒想到，到1951年12月16日，國民政府下令全台灣不准以台語和日語進行教學。這種語言上的改變，也是改朝換代的記號。唯有熟悉華語的人才能當老師，當時從中國引進許多人來台灣當老師。更嚴重的是，政府藉此壓制台語的價值，讓台灣人認為台語是一種上不了檯面的粗俗方言。 當以色列人被擄到巴比倫時，也遭到類似的運命。統治者要對被統治者進行改造，把他們變成巴比倫人。王下令從以色列人中選出優秀的青年人，３年內提供一切所需，教他們學巴比倫的語言，以便服事巴比倫王。然而，但以理和３位朋友在王的命令下卻有所堅持，不吃王提供的食物。上帝賜福他們，使他們不只身體強壯，又精通各種文獻和學問。 但以理的故事啟示我們，統治者的命令並非不可違抗的絕對真理。但以理的堅持勝過王統治的策略。以此來回顧台灣被統治的歷史，我們的堅持在哪裡？我們的價值在哪裡？一位德國的歷史學家曾說：「要消滅一個民族之前，就是要先羞辱他的語言。」如今，台灣人的前途仍然在危機中擺盪。 過去，在神學院上課是看英文書，以華語寫筆記，以台語進行教學與討論。這圖像是上帝在台灣這塊土地的傑作，讓台灣人在歷史變遷中，像但以理一樣有機會「精通各種文獻和學問」。這樣的價值應該繼續堅持，希望有一天我們也能像前馬偕醫院長戴仁壽醫師一樣，以台語寫出台灣人的智慧結晶。 默想： 我對台語（各族群母語）的態度為何？講台語時，我有一份光榮感嗎？ 祈禱： 創造的上帝，語言是祢賜給不同民族的獨特禮物，也是一個民族特色的重要根基。求祢幫助我更珍惜祢賜給我的諸多語言，特別是小時候父母教我的語言，讓我能善用語言榮耀祢的名。奉主耶穌的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved