《每週新眼光》2022/04/30

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 2 季 第 05 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 頌讚被殺羔羊  參考經文：《 啟示錄5章11～14節 》 5：11 我又觀看；我聽見了千千萬萬天使的聲音。他們環立在寶座、四個活物，和長老們的四周， 12 高聲唱：被宰殺的羔羊，配接受權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀，和頌讚！ 13 我又聽見天上、地下，和地底下的生物，海裏的生物，宇宙中的萬有，都在歌唱：願頌讚、尊貴、榮耀，和權柄，都歸於坐在寶座上那位和羔羊，世世無窮！ 14 四個活物就應答：「阿們！」長老都俯伏敬拜。 敬拜的形式從傳統到現代，無論是樂器安排、音樂種類及參與方式都有所不同。然而無論何種形式的敬拜，重要的是在於敬拜對象，也就是敬拜的中心焦點在於上帝。無論是地上的敬拜或天上的敬拜，都是以基督為中心。 啟示錄5章1～14節的描寫，讓我們看見天上的敬拜中心正是圍繞著被殺的羔羊，也就是主耶穌基督。這些描述是絕望中受壓迫者的福音。一開始，作者就說到被七印封著的書卷，無論在天上、地下，或地底下，都沒有一個能展開書卷或閱讀，只有猶大支派中的獅子—大衛的後代—能揭開。七印是指屬於上帝的，上帝親自封印的書卷，將由被殺的羔羊、也就是猶大支派中的獅子親自揭開。 ◆獅子與被殺羔羊 初讀啟示錄的描繪，可能不容易明白其中的真義，但若再三閱讀品味，將會發現作者以巧妙對比的方式，來敘述基督的身分。如同我們很難將獅子與被殺羔羊相連在一起，然而，當我們以不同角度思考時，便會發現作者以此方式來表達基督的多種面向。獅子代表威武、充滿力量，如同上帝大有能力，能擊破一切的強權，這是彰顯大能的一面。 被殺的羔羊，卻是沉默柔弱的，只能默默承受人加添在其身上的一切，成為替罪的牲祭。這卻是基督信仰的中心，代表基督成為替罪的羔羊，為眾人而死，帶來完整的救贖。正因如此，只有祂能揭開七印，展開書卷。七代表完美的數，也代表屬上帝。這有七印的書卷正是上帝拯救奧祕的書卷，當這奇妙書卷被揭開，各部落、各語言、各民族、各國的人，都因祂犧牲流血把人贖回來歸給上帝。當人處在極大逼迫時，這被殺羔羊的形象更深植人心，讓人深感自己如待宰的羔羊，這帶有拯救象徵的羔羊，使人更親近。 ◆萬有參與敬拜之中 無論是四活物或長老們，都圍繞著被殺的羔羊，以羔羊為敬拜的中心。這被殺的羔羊如今站立其中，代表這羔羊已經得勝，也就是基督已從死裡復活，勝過所有的死亡與黑暗權勢。這得勝的羔羊帶來上帝的赦免、上帝的恩慈與救贖，更帶來新生命，更新萬有，使天上、地下，和地底下的生物，海裡的生物，宇宙中的萬有，都共同參與在敬拜中。 這裡所描繪的情景，讓我們看見一個萬有齊心的敬拜，這也是在詩篇中常見的描述方式：天地萬有，連樹木都一起歡呼頌讚敬拜上帝。這也提醒我們，敬拜的中心就是那得勝的羔羊──復活的主耶穌基督；而對於主的敬拜，不是只有我們參與其中，而是天上地下的萬有都參與其中。這個異象，也擴展我們對於敬拜的想法。 曾聽說：「在人數少的教會，無法感受到敬拜的喜樂。」事實上，我們若想像每次敬拜時，有天上活物一同頌讚，地上萬有一起歌唱，我們便不覺得孤單。即便參與敬拜的人數不多，我們卻是參與在一個天地萬有共同的敬拜中，在上帝眼裡是何等榮耀。若你曾因敬拜時人數少而沒有喜樂，願這段經文激勵你，每次的敬拜，不論人數多少，都能因參與在頌讚被殺羔羊的榮耀中而喜樂。 ◆基督顯明上帝 約翰福音1章18節記載：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（和合本）這句話成了我們信仰的核心，因為上帝透過耶穌基督將自己顯明出來，這基督的形象是被殺卻得勝的羔羊，不是高舉權勢力量，而是彰顯上帝的慈愛與救贖。 因著耶穌，我們得見上帝的不同形象；因著耶穌，我們看見上帝更多不同的樣貌。我們深知祂有威嚴、大能權柄，但更多時候，我們體會到祂慈愛的懷抱，將我們抱在懷中疼惜，甚至為了愛我們，犧牲了自己。這位充滿慈愛恩典的上帝，不僅選擇成為人的樣式與我們共同生活，更成為替罪羔羊為我們犧牲，使我們在絕望中獲得盼望與力量。 上帝是創造天地萬有的主宰，也是拯救受造界的救贖者。上帝的救贖藉著耶穌基督完成，耶穌基督的死與復活，已勝過一切邪惡與罪惡，更擊潰死亡權勢。當我們把敬拜焦點對準坐在寶座上的那位和羔羊，我們必然更認識祂，並能與圍繞在被殺羔羊周圍的天使、活物與長老齊聲頌讚。 討論題綱： 1.我們教會的敬拜，有以基督為中心嗎？我們的敬拜要如何以基督為中心？ 2.參與敬拜，對我的生活有所影響嗎？有什麼樣的影響？ 3.被殺羔羊的形象對我而言，代表什麼意義？   代禱事項： 1.為自己在敬拜中能以基督為中心禱告，藉此更認識上帝。 2.為參與敬拜的弟兄姊妹代禱，願所有參與敬拜和服事的人都能因著聖靈做工，而明白耶穌基督救贖的完整，進而得著敬拜的喜樂。 祈禱文： 被殺的羔羊，祢是得勝的基督，是彰顯上帝的獨生子。因著祢的犧牲與拯救，除去我們身上的罪孽，恢復了上帝起初創造的美好，更使我們的生命得以更新改變，從黑暗絕望中迎向光明與盼望。謝謝祢讓我再次感受天父上帝的慈愛，祂從未離棄我，即便在黑暗受苦中，我知天父仍緊緊擁我入懷。奉祢的名禱告，阿們。   行動參考方案： 1.在團契或小組聚會中，試著畫出經文描述的情景，可以2～3人共同完成，也可自己單獨繪畫。完成後，彼此分享。 2.與小組成員分享，你在敬拜時一定會做的一、兩件事。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 歡喜快樂來朝聖 參考經文：《 撒迦利亞書8章18～23節》 8：18 上主─萬軍的統帥又給撒迦利亞以下的信息。他說： 19 「在第四、第五、第七、第十月舉行的禁食，要成為猶大人民歡喜快樂的節期。你們要喜愛真理與和平。」 20 上主─萬軍的統帥說：「時候快到了，那時人民要從各城各鎮來到耶路撒冷。 21 這城的居民要對那城的居民說：『我們快去敬拜上主─萬軍的統帥，祈求他賜福。你們跟我們一起去吧！』 22 許多民族和強大的國家都要來耶路撒冷敬拜上主─萬軍的統帥，祈求他賜福。 23 在那日子，十個外族人會到一個猶太人那裏，說：『讓我們跟你們同去吧，因為我們聽說上帝與你們同在。』」 從上主啟示先知撒迦利亞傳達的信息裡，我們嗅到了充滿快樂的氣氛，一種過年過節、張燈結綵的美好畫面，似乎是特別的節慶臨到。新氣象掃除了過往的陰霾，此刻憂傷、痛苦和淚水不復存在，每個人將因真心尋求上主而嚐到恩典的滋味。那種快樂到什麼程度？連禁食這麼痛苦的事，竟還能讓人感受到喜悅；不僅如此，這4個月的禁食，是在記念那些比悲傷還要悲傷的故事，有：耶路撒冷城牆被攻破的4月、聖殿被毀的5月、基大利被暗殺的7月，和被圍困而孤立無援的10月。對猶太人來說，都是極其悲憤的事件，他們的情緒和感受同樣相當複雜，有國仇家恨、有惶恐不安，但這一切將因上主的話而煙消雲散。這不是說，過去的事就當作沒發生、難過的心情都會消失，而是人必能經歷上主的作為。 或許最黑暗的時刻，正是準備經歷上主所賜的盼望來臨。過往的淚水將變為歡笑，悲傷將被撫平，原本因哀痛事件的禁食月分，將成為歡喜快樂的日子。而在尚未轉變之前，在經歷應許之後，都要堅持站在真理、尋求和平的路途中。從經文的描述，我們看見上主給予人一幅朝聖的畫面，許多民族和國家看見上主的公義與平安，都來尋求祂，這就是一條朝聖的道路。 一般來說，朝聖之路是相當危險的。在台灣，有許多人挑戰徒步環島，他們都要事先預備好，要裝備齊全、要規劃行程，而且要有心理準備，就算走在平坦的道路，還是會走得很辛苦、狼狽。由此來看經文的描繪，在當時交通不便、資訊不發達、又沒什麼特殊裝備下，即便再辛苦，還是有許多人趨之若鶩，要來祈求上主的恩典、賜福，是抱持著歡喜、雀躍的心情，他們聽過那真實又吸引人的應許，「上主的同在」就是令人振奮的信息。 上主透過先知啟示，不論在什麼道路、不論在什麼處境，所有全心相信上主的人，都會因著上主同在而充滿盼望、喜樂，這是一種即或不然的信心，甚至會散發出濃烈的氣息，會感染那些不認識上主的人，使他們感受到朝見上主的美好，追尋生命的滿足，因為上主轉變過去的黑暗、傷痛，將會帶領著朝聖之人，走向光明和安慰的道路，直至遇見上主，生命獲得平安及喜樂。 默想： 當我走在人生的朝聖之旅當中，我有感受到上主的同在嗎？朝聖的道路，是否改變了我的生命？ 祈禱： 充滿憐憫的上主，求祢施恩，當我面對艱難的抉擇、困苦的環境時，讓我知道並感受祢與我同在，使我有盼望、得安慰。仰望祈禱奉耶穌基督的名，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 信實與公義 參考經文：《 撒迦利亞書8章1～17節》 8：1 上主─萬軍的統帥給撒迦利亞以下的信息。他說： 2 「我渴望幫助耶路撒冷，因為我深深愛惜那裏的人民，所以我對它的仇敵發怒。 3 我要返回耶路撒冷─我的聖城；我要住在那裏。人家要稱耶路撒冷為「信實之城」，尊上主─萬軍統帥的山為聖山。 4 那些上了年紀、拄拐杖的男人女人，將會再坐在城裏的廣場。 5 街上將再擠滿玩耍的男女孩童。 6 「現在殘存的人民也許會認為這事不可能發生，但對我來說，這不是不可能的。 7 我要從被擄去的地方把我的子民拯救出來， 8 從東從西把他們帶回來，讓他們住在耶路撒冷。他們要作我的子民；我要作他們的上帝，以信實、公平治理他們。 9 「要堅強！你們現在所聽見的話，正是重建聖殿、奠立根基時先知所說過的話。 10 那以前，沒有人雇得起人或牲畜，在敵人窺伺下沒有人覺得安全，因為我使人民互相敵對。 11 但是，現在我不像從前那樣對待殘存的人民。 12 他們將平安地撒種；葡萄樹會結出葡萄，土地出產五榖；雨水充足。我要把這些福氣賜給殘存的人民。 13 猶大和以色列的人民哪，過去外族人曾互相詛咒說：『願猶大和以色列所遭的災禍臨到你身上！』可是我要拯救你們；那時，外族人要彼此說：『願你得到猶大和以色列所得的福氣！』所以，你們要堅強，不要害怕。」 14 上主─萬軍的統帥說：「你們的祖先惹我發怒時，我決意降禍給他們，我照計劃做了，沒有改變主意。 15 但現在我決意賜福給耶路撒冷和猶大的人民。所以，你們不要害怕。 16 你們應該注意的是：說話要誠實；排難解紛要公道，促進和睦； 17 不可蓄意陷害別人；不可作假證。這些事都是我所恨惡的。」 2021年5月中旬，台灣受疫情嚴重衝擊。當國內忙於防疫時，中共軍機卻刻意繞台，不斷以武力威嚇台灣。在台灣堅定維護主權，和國際的譴責聲浪下，中國一時之間還不敢輕舉妄動。10月國慶時，總統蔡英文重申四個堅持：一、堅持自由民主的憲政體制；二、堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬；三、堅持主權不容侵犯併吞；四、堅持中華民國台灣的前途須遵循全體台灣人民的意志。這讓台灣人感到驕傲，更珍惜當下的平安與穩定。 今天的經文，上主許諾重建耶路撒冷，要讓耶路撒冷成為信實之城。城內的老人和小孩將在安全的環境一起生活，那些被擄的人民也要歸回。他們將要平安地播種，喜悅等候五穀豐收，所有農夫可以公平買賣，人民能自在生活。上主應許猶大和以色列的人民要從咒詛中得到安慰和應許，鼓勵他們要勇敢不要害怕，並呼籲他們要誠實、努力促進和睦與行公義。從以色列的整個歷史脈絡中，我們可看到上主對祂選民的愛護與慈愛。雖然他們的祖先違背上主的心意，國家社會充滿不公不義，行了上主所恨惡的事。但時間一到，上主對祂的子民重施憐憫慈愛，再次從敵人手中拯救他們，重新讓他們生活在一個安全無虞的城市中。上主唯一的要求，，就是要以色列民追求社會的公義與和睦，絕不可以蓄意陷害人！ 2021年，阿富汗國家的政治鬥爭，不僅帶來國家社會動盪，無數房屋被無情的戰火摧毀，許多無辜的孩子與婦女也在戰爭中死亡。還有許多孩子被迫離開父母，甚至有人為了逃亡不惜冒險攀上機翼。當飛機起飛，那活生生的人就像肉餅從高處摔下而粉碎。阿富汗的不幸，是政治惡鬥所帶來的結果，也是不良惡念所帶來的傷害。阿富汗的例子除了給我們一個警訊，也讓我們反省更需要如聖經所說的：要堅持實行公義，以信實與公平治理國家。 我相信，上主的原意是要我們過著平安又穩定的生活，因著人的貪念和不義的慾望，卻摧毀了這樣的生活。身為基督徒的我們，不僅要遵循上主的命令，更要同心追求平安與公義，使眾人因著我們的信仰能夠得到祝福。 默想： 我是否在生活中實踐主的教導，成為眾人的和平使者？願上帝幫助我時常為世界和平與台灣前途代禱。 祈禱： 親愛的上主，謝謝祢的慈愛與憐憫，也感謝祢使我們平安在台灣生活，願祢讓所有住在台灣的人民都能珍惜這份自由與平安。更求祢讓中國的政治人物回心轉意，為其驕傲悔改，讓他們尊重人權、行公義、落實民主。奉主耶穌基督的名，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 禁食與敬拜的真義 參考經文：《 撒迦利亞書7章1～14節》 7：1 大流士作皇帝的第四年九月，就是基斯流月四日，上主給我一個信息。 2 伯特利人已經派沙利色、利堅‧米勒，和他們的隨從到上主─萬軍統帥的聖殿去，祈求上主賜福， 3 並且求問祭司和先知：「我們是不是要像多年來一樣在第五月禁食，為聖殿被毀的事哀傷？」 4 以下是上主─萬軍的統帥給我的信息。 5 他說：「你去告訴這地方的人民和祭司，以往七十年來，他們在第五月和第七月禁食哀傷，都不是為了尊敬我。 6 他們吃，他們喝，都是為滿足他們自己。」 7 這是上主藉著從前的先知所說的。當時耶路撒冷正繁榮，到處是人；不僅在城周圍的村鎮住滿了人，連南邊地區和西邊山腳也都有人居住。 8 以下是上主給撒迦利亞的信息。他說： 9 「我早就命令我的子民：『你們要秉公行義，要以慈愛憐憫相待。 10 不可欺負寡婦、孤兒、外僑，或貧窮的人；不可蓄意加害別人。』 11 「可是，我的子民頑梗不肯聽從。他們塞住耳朵， 12 使他們的心跟石頭一樣硬。因為他們不聽我藉著古時的先知所傳的教訓，我非常氣憤。 13 我向他們說話，他們不聽；他們向我禱告，我也不回答。 14 我像旋風一樣把他們捲走，使他們住在陌生的外國。這片美好的土地成為荒涼、人煙絕跡的地方。」 1980～1990年期間，台灣各教會盛行禁食禱告，信徒們紛紛到苗栗禱告山參加盛會，期盼透過禁食禱告讓自己的屬靈生命提升、使教會興旺。當時，我和太太也很喜歡參加禁食禱告會，甚至多次在教會自行舉辦，邀有恩賜的牧者來培靈。幾年前，我們也多次到韓國參加牧者研習會，希望有更多安靜時刻親近主，找回過去渴慕神的屬靈光景，讓自己在繁重的牧養事奉中重新再出發，祈求聖靈在我的生命中動工。但一回到事奉的禾場，不免又遇到許多難題。特別身為牧者，常遇到人與人的衝突。這時候我會立刻到主面前，反思我們的敬拜是否回應主的教導？我又如何帶領兄姊遵行主道？ 有些基督徒仍會懷疑，敬拜到底是什麼？雖然常常在敬拜，卻不明白敬拜的意義。基督徒應該都知道，敬拜是每個信主的人該做的。但我們是否常應付了形式和禮儀的要求，就認為這即是敬拜了呢？今天的經文，是上主對以色列人虛假禁食的回應。上主透過先知痛斥祂的子民在重要節慶的禁食，只是表面功夫罷了。上主很清楚地指責他們禁食的焦點，不在於敬拜，而在於滿足自己的需要。我們若細看這段經文，不難發現上主的要求只有一件，就是誠實。人唯有誠實，才能表達自己所信的神是真實的。任何宗教若把信仰當作只是外表的裝飾、好看的建築、應景的節慶，甚至欺騙的工具，這樣的信仰不但對自己沒有益處，更是羞辱自己所敬拜的神，若還帶著別人一起拜這樣的虛假之神，就等於在陷害別人。 除了誠實，上主要求祂的子民秉持公義和憐憫來相待。上主對撒迦利亞說，祂早就命令祂的子民要秉公行義，要以慈愛憐憫相待。不可欺負寡婦、孤兒、外僑，或貧窮的人；不可蓄意加害別人。可是，以色列民卻頑梗不肯聽從。他們塞住耳朵，他們的心像石頭一樣硬。因為他們不願聽先知所傳的教訓，令上主非常氣憤。這段經文指出以色列人真正的問題所在。先知撒迦利亞把上主給他的信息告訴那些來詢問的重要代表，他告訴他們上主所喜愛的事，並不是禁食，而是要他們把祂的愛真正實踐出來，行在他們的生活中，做在那些寡婦、孤兒、外僑，或貧窮的人身上。 我們的敬拜和禁食，是為了實踐主的命令，還是想提高自己的名聲呢？求聖靈光照我們，讓我們用行為見證禁食與敬拜的真義。 默想： 我的敬拜與禱告是否合乎主的心意，並真實遵行主的教導？ 祈禱： 親愛的上主，感謝祢透過今天的經文提醒我重新回到祢面前，並檢視我的敬拜是否和生活相符，若我缺乏愛心和憐憫，求主鞭策我。奉主耶穌基督的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 重建上帝國 參考經文：《 撒迦利亞書6章9～15節》 6：9 上主給我以下的信息。 10 他說：「你要把流亡者黑玳、多比雅，和耶大雅所獻的禮物立刻帶到西番雅的兒子約西亞家裏。這些人是從流亡的巴比倫回來的。 11 你要用他們所獻的金銀做一頂冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞頭上， 12 你要告訴他，上主─萬軍的統帥這樣說：『那稱為「枝子」的，要從他所在的地方伸展出去，並重建上主的聖殿。 13 他就是要建造聖殿、接受王者的榮耀、統治他子民的那人。有一個祭司要站在他的寶座邊；他們兩者要在和平融洽中共存。』 14 這頂冠冕要留在上主的聖殿作為紀念品，記念黑玳、多比雅、耶大雅，和約西亞。」 15 住在遠方的人要來協助重建上主的聖殿。當聖殿重建以後，你們就知道是上主─萬軍的統帥差遣我到你們這裏來的。如果你們竭力遵守上主─你們上帝的命令，這事一定實現。 回首1996年，台灣人用珍貴選票選出第一位民選總統，那種激動仍存在我心。這是台灣民主自由的結果，也讓曾生活在威權下的人深刻感受國家新氣象的不同。對今日已習慣自由的年輕人而言，不知能否珍惜台灣的自由與民主？2021年，當全球仍受疫情肆虐時，8月發生的阿富汗政治動盪，令舉世譁然。為了奪取政權，塔利班政權不知殺害多少無辜人民，特別是沒穿罩衫的婦女當街就被槍殺，這是多麼悲慘的國度！回頭環顧周遭親友的臉孔，想到我們可以在台灣安穩生活，還能自由懷抱夢想，不禁感到慶幸！ 在今天的經文中，先知撒迦利亞看到的異象象徵新時代的臨到。在異象中，上主對先知說，要把流亡者黑玳、多比雅，和耶大雅所獻的禮物帶到西番雅的兒子約西亞家裡。並要用他們獻的金銀做冠冕，戴在大祭司耶書亞的頭上。為何要用流亡者的奉獻呢？在動盪不安的年代，這個異象帶給以色列人一個新盼望，代表上主的新世代將要臨到。上主要把冠冕戴在大祭司頭上，代表祂將重建上帝國。大祭司耶書亞的冠冕，也是王的冠冕，代表在大祭司的服事中將看見王的降臨，也就是彌賽亞國度就在眼前。彌賽亞要坐在王和祭司的位置上受到尊榮，並要在世界的王權和祭司之中推動和平，上主的永恆國度完全降臨，真正的和平也即將臨到！ 身為基督徒，我們無法跳脫世俗的生活，因此更要為這世界付上禱告的代價。基督徒可透過傳遞上主的公義和真理，來改變世界。就如經文所述，上主透過大祭司和政治領袖的角色來推動和平共榮。這是一個新的政治景象，表達政治人物除了對政治的夢想，心中更需要有宗教信仰，若只靠人的作為和想法，只會帶來暴力和傷害，而擁有宗教心靈則能帶來祥和！ 聖經表達了上帝國的降臨，是關乎普世的消息，許多國家都要歸向上主，成為祂的子民。是的，當人竭力遵守上主的命令，不再暴力相向、不再爭奪權位時，自然會發出仁愛、和平的意念，上帝國自然就降臨在其中。雖然這世界暫時有紛擾，但透過每一位基督徒的禱告和生命的影響力，相信上帝國就會在我們當中。重建上帝國不是靠勢力，也不是靠軍事，乃是靠禱告和聖靈的能力！求主幫助我們成為小小的火光，照亮在黑暗中的人，重建上帝的國度！ 默想： 我是否願意成為照亮黑暗的燭光，讓人看見主的美好？ 祈禱： 榮耀的主，我要感謝祢的大能，因祢的慈愛讓我看見生命的真義。求祢幫助我遵行祢的話語，讓我成為這世上的光，使人看見祢的榮耀。奉主耶穌的聖名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上主全然掌權 參考經文：《 撒迦利亞書6章1～8節》 6：1 我又看見另一個異象。這次，我看見四輛馬車從兩座銅山之間出來。 2 第一輛馬車由紅馬拖著，第二輛是黑馬， 3 第三輛是白馬，第四輛是斑紋馬。 4 於是我問天使：「先生，這些馬車是甚麼意思？」 5 他說：「這是四風，剛剛從普天下之主面前來的。」 6 黑馬拖的馬車往北到巴比倫，白馬往西，斑紋馬往南邊的國家。 7 那些壯馬出來，就急著要去巡查世界。天使一說：「去巡查世界！」牠們就去了。 8 於是天使大聲對我說：「那些往北到巴比倫去的馬匹已經平息了上主的怒氣。」 翻開人類歷史，看到的是一部不斷上演戰爭的殘酷歷史：國與國之間的占領，民族與民族之間的爭奪；個人靠自己的財富和戰馬掠奪他人，國家靠自己的強大武力欺壓他國。近年來，人類因氣候極度變遷而受苦，究其因也是人類長久以來過度殘害地球的後果。人類的慾望，不知使多少無辜的生命受害。我們知道戰爭會讓生命失喪，也知道破壞大地會造成大自然反撲，但我們有真心悔改嗎？ 當基督徒喪志時，主常透過微小的聲音給予安慰，讓人知道祂是永遠的生命之主！當以色列人在重建聖殿時，也遇到許多困境，幾乎失去盼望。但上主透過給先知撒迦利亞的異象，要對以色列人民說話，堅定他們的信心。上主要從馬車的異象，表明祂是一位公義審判的神。馬車的異象，就是再次顯明上主仍在掌權，並且祂威嚴的掌權於萬國萬邦之上。 經文中，為什麼每一輛車都由馬拖著呢？馬代表快速、威嚴和行動力。異象中，四輛車分別由紅、黑、白、斑紋馬拖著，天使稱之為四風，那些馬被派到不同方向巡查世界。就如詩篇104篇3～4節所說：「祢在高天的水上建造住所。祢用雲彩作為戰車，藉著風的翅膀奔馳。祢以風作使者，以閃電作僕役。」有些聖經註解指出，馬的顏色代表不同的審判。對於這一點，我無法很確定，但我能確定的是，上主透過馬車的異象表達祂是掌權的上主，無論再大的困境，上主還是與祂的子民同在。重要的是，上主不是消極回應，而是積極回應。因為前往北方巴比倫的馬匹，立即平息上主的怒氣。這句話表達上主對罪惡的懲罰不是未來，而是現在！ 今日，透過媒體我們可看到世界許多角落仍存在不安，社會缺乏安全、主政者缺乏公義、許多人沒有自由。每當社會發生災難，貧富差距就越擴大。當我們為這些不公義禱告，祈求上主伸冤的同時，也感受到台灣是上主恩待的國家。在台灣這個多元文化的社會，所有人都能自由表達意見，人民能成為土地的主人。身為台灣的基督徒，我們願意為這塊土地禱告，因為我們相信上主在台灣掌權，也相信祂是全人類的主宰。但願，上主饒恕人類的罪行！ 默想： 看到戰亂中的國家，我是否為世界的和平代禱，並付出實際的行動？我是否珍惜現有的平安並獻上感謝？ 祈禱： 掌管宇宙萬物的上主，我要感謝祢的恩典，謝謝祢在我的生命中掌管一切。感謝祢與我同在，使我勇敢面對任何環境。我願意將自己擺在祢面前，將祢的話記在心裡，成為我生活中隨時的幫助。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 清除所有的罪惡 參考經文：《 撒迦利亞書5章1～11節》 5：1 我再觀看，這次我看見一卷書卷飛過天空。 2 天使問我：「你看見甚麼？」我說：「我看見一卷書卷飛過天空，它長九公尺，寬四公尺半。」 3 於是他對我說：「那書卷上面寫著送往全世界的詛咒，一面寫著：所有的盜賊要從地上被清除；另一面寫著：所有發假誓的人也要被清除。 4 上主─萬軍的統帥說，他要發出這詛咒，使這詛咒進入每個盜賊的家和發假誓的人的家。這詛咒要留在他們家裏，使它們都荒廢。」 5 天使又出現，說：「看哪，另有東西來了！」 6 我問：「甚麼東西？」他說：「是一個籃子；它代表全世界的罪惡。」 7 這籃子有一個鉛做的蓋子。我在看的時候，這蓋子打開了，看哪，裏面坐著一個女人！ 8 天使說：「這女人象徵邪惡。」然後他把那女人推進籃子裏，蓋上蓋子。 9 接著我向上觀看，看見兩個女人朝我飛過來；她們有強大的翅膀，像鸛鳥的翅膀。她們挾起那籃子，飛走了。 10 我問天使：「她們要把籃子提到哪裏去呢？」 11 他說：「到巴比倫去。她們要在那裏為這籃子造一座殿宇。殿宇建完後，籃子要放在裏面供人膜拜。」 新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）可追溯至2019年10月至12月間，於湖北省武漢發現一個不明的肺炎病例，後來在華南海鮮市場爆發更多病例。當時各國媒體以「武漢肺炎」稱呼這個前所未見的新型傳染性疾病，卻被中國強烈反對，後來世界衛生組織將之定名為COVID-19。疫情自武漢爆發以來，更陸續蔓延到全球，直到今年初，各國染疫人口已超過3億，堪稱比過去的黑死病還要嚴重！ 疫情蔓延不停，也讓網路上的「末日預言」越來越多。不過，人的恐懼不僅來自疫情，還有接踵而來的森林火災、蝗災和洪災。這些前所未有的災難讓人陷入恐慌，不知接下來又會遇到什麼災難。偶然看到一個報導，美國德州某教會青年在推特上傳一張網路截圖，內容是引用歷代志下7章13～14節：「當我不降雨，或使蝗蟲吃盡農作物，或降瘟疫在我子民身上，只要他們向我禱告，並且謙卑悔改，離棄他們所做的壞事，我就會從天上垂聽他們，赦免他們的罪，重新使他們的土地繁榮起來。」這帶給我許多省思。 今天的經文，讓我聯想疫情有如飛在天空的書卷，給全球人類重重一擊。經文中的書卷若代表上主的話，那麼，它是要帶給人什麼提醒呢？閱讀聖經時，我們可能以為這些異象只是對當時的以色列人說的，經文中的異象是幾千年前的事，似乎和我們沒什麼關係！但我們若將這些異象拉回現今的處境，深深反思其中意義，就會發現這些異象也是在對現在的人類發出嚴重的警告。這些異象讓先知撒迦利亞清楚明白，重建耶路撒冷城和聖殿雖是由政治領袖所羅巴伯和宗教領袖耶書亞大祭司推動，但真正使重建工程順利完成的，是上主的靈。上主要求祂的子民務要聖潔，才能帶來復興。復興的靈，才能帶來真正的重建。 如今，當人類忙於研究最好的疫苗時，是否也該停下腳步思想，人類社會的問題、國與國、人與人的問題是什麼？事實上，今天的經文對基督徒或全球人類來說，都是重要的提醒。有時，我們看見不義的人好像過得很好，但其結局終究是滅亡。上主透過異象讓我們看見祂的能力，沒有任何罪可以隱藏。雖然這世界是黑暗的，但是我們要活在聖靈裡，超脫邪惡的環境，活出新人的樣式。 默想： 我是否願意真實面對自己的軟弱，在主面前認罪悔改呢？我心中是否常存著良善和憐憫？ 祈禱： 親愛的上主，謝謝祢願意接納我，使我在耶穌基督裡成為新造的人，生命得以改變。求祢幫助我學習先知撒迦利亞的敬虔，無時無刻都願意仰望祢的幫助。奉主耶穌聖名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 倚靠聖靈 參考經文：《 撒迦利亞書4章1～14節》 4：1 先前對我說話那天使再到我這裏來，像是把我從熟睡中喚醒。 2 他問我：「你看見甚麼？」我回答：「一個純金的燈臺，上面有一個裝油的碗。燈臺上有七盞燈，每盞燈都有七個燈心。 3 碗的兩邊有兩棵橄欖樹，一邊一棵。」 4 我問天使：「先生，這些東西代表甚麼？」 5 他說：「你不知道嗎？」我回答：「我不知道。」 6 天使要我把上主的信息轉告所羅巴伯。上主─萬軍的統帥說：「不是靠武力，也不是靠才能，而是倚靠我的靈才會成功。 7 即使阻礙像山那麼高，也會在你面前消失。你要重建聖殿；當你把最後一塊石頭放上去時，人民要高呼：『多麼壯觀，多麼壯觀！』」 8 上主又給我另一個信息， 9 他說：「所羅巴伯奠立了聖殿的根基，他一定會完成它。事情成就的時候，我的子民就知道是我─上主、萬軍的統帥差遣你到他們那裏去的。 10 他們失望，因為事情進展緩慢，可是當他們看見所羅巴伯拿著測錘繼續建造聖殿，他們會很高興。」天使對我說：「七盞燈代表上主的七個眼睛，在觀看整個世界。」 11 我又問他：「燈臺兩邊那兩棵橄欖樹是甚麼意思？ 12 那倒橄欖油的兩支金管邊的兩根橄欖樹枝是甚麼意思？」 13 他問我：「你不知道嗎？」我說：「我不知道。」 14 於是他說：「這是兩個被選立來事奉普天下之主的。」 牧養教會40年有餘，一路走來都是主的恩典。每當清晨獨自與主相會，只有頌讚主的恩典和憐憫！過去，我大多在小型教會牧養事奉，10年前有機會來到現在的中型教會服事。在教會事奉和生活中常有困境與阻礙，唯有靠禱告重新建立服事的信心和勇氣。10年前，我的人生彷彿走在十字路口，在極度徬徨和低潮中裹足不前。但一如往常，我仍天未亮就起來讀經和禱告。那時我迫切禱告，祈求上主賜我一個清楚的方向。過一段時間，上主透過一個夢對我說話。夢裡，有人叫我到父親的山丘農地，在那邊我清楚看見好幾頭牛正安靜地低頭吃草。突然，我好像聽到母親在叫我，驚醒才發現是一場夢。當下我心裡有了確信，就安靜等候上主的帶領。 從巴比倫返回耶路撒冷城的以色列人，看見像廢墟般的聖殿和被毀的城牆，他們多麼期盼看到聖城的未來。上主透過燈臺的異象，讓先知撒迦利亞看見祂對以色列的拯救。有聖經學者解釋，純金的燈臺代表上主自己，而七盞燈代表祂鑒察世上的一切。兩棵橄欖樹是兩個被選立事奉的代表：一是服事聖殿的宗教人士，二是管理國家的掌權者，代表人需要屬靈生命培育和政治權力的規範。 所羅巴伯是大衛的後裔，在以色列人被擄巴比倫最後的時期，他擔任猶大省長，並背負重建聖殿的重任。重返故土的以色列人，希望他能成為王。然而，正如撒迦利亞的名字是「耶和華記念」之意，上主從來沒忘記祂的子民。以色列是上主與之立約的百姓，祂要親自成為他們的王。雖然以色列人落在種種困難中，但上主應許要保守看顧他們，祂要作耶路撒冷四圍的火城，並榮耀臨在其中。世界的歷史都在祂手中，萬國也要服在祂的管治中。巴比倫雖用武力征服以色列，上主卻要以色列人不倚靠武力、不倚靠自己的才能，乃要倚靠聖靈，才能成功。 我們要全然倚靠上主，無論在任何環境，都要倚靠聖靈，祂必幫助我們，賜我們勇敢的心！安靜禱告，才能帶來更大的力量。雖然我不是政治人物，但我常以牧者的身分為國家祈禱。近年來，台灣不斷受中國軍事武力威脅，在國際上更受到無理打壓。雖然如此，我始終確信台灣是上主記念的國家，我們是上主恩待的子民。我們當倚靠聖靈，願台灣在國際上得到該有的國家尊嚴！ 默想： 我是否倚靠聖靈，凡事交託在上主手中，用禱告代替憂慮呢？ 祈禱： 全能的上主，我深信祢愛我，也記念我的生命。我願學習時常仰望祢，而不是低頭看自己的有限。謝謝祢賜我今天的信息，讓我重新回到聖靈裡。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2022/04/23

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 2 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 信，並持守此信！  參考經文：《 約翰福音20章19～31節 》 20：19 星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」 20 說了這話，他把自己的手和肋旁給他們看。門徒看見了主，非常歡喜。 21 耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我照樣差遣你們。」 22 說完這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！ 23 你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」 24 當耶穌顯現時，十二使徒之一的多馬(綽號雙胞胎的)沒有跟他們在一起。 25 所以其他的門徒把已經看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」 26 一星期後，門徒又在屋子裏聚集；多馬也跟他們在一起。門關著，可是耶穌忽然顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」 27 然後他對多馬說：「把你的指頭放在這裏，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信！」 28 多馬說：「我的主，我的上帝！」 29 耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」 30 耶穌在他的門徒面前還行了許多神蹟，可是沒有記錄在這本書裏。 31 本書記述的目的是要你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且要你們因信他而獲得生命。 曾經有一位會友，一年來教會的次數屈指可數，大都是過年或特別節期才來禮拜。後來，他的母親過世，教會很關心他，希望鼓勵他重拾先人對信仰的熱心。母親過世讓弟兄很悲傷，因為他照顧母親多年，總是捨不得母親離開他。告別式後，他來過教會禮拜幾次就沒再來，但我們仍持續關心。有一次，他向我提出一個挑戰，說：「牧師，我媽媽過世後，我多麼希望能夢見她，想知道她過得好不好，但總夢不見她。若我沒夢見她，或沒有看到耶穌帶她走，我是很難相信耶穌的。」他給了我一個難題，因為我也沒親眼見過耶穌。我回答他說：「能否夢見媽媽或看見耶穌，不是我們能決定的，但若上帝認為你需要看見，祂就會讓你看見。你也只能向上帝求看見。」很可惜，這位弟兄到目前為止都沒有回到教會。 ◆願你們平安！ 我想，應該很多人都很渴慕能看見耶穌，因為兩千多年來，耶穌復活的事蹟不斷被傳揚。不過對當時的門徒來說，卻未必如此，因為門徒對耶穌復活之事仍一知半解。約翰福音20章19節記載，門徒因為怕猶太人的領袖，門緊緊地關著。門徒的害怕是可以理解的，因他們所跟從的耶穌是以「罪犯」身分被釘在十字架。這些曾經跟隨耶穌的門徒，很可能因此受波及，使他們的安全岌岌可危。 耶穌被釘十字架，門徒仍驚魂未定，如今對耶穌的復活還不清楚的情況下，竟看見死而復活的耶穌，肯定會嚇破膽。約翰福音並沒有詳述門徒看見復活的耶穌的反應，但是在路加福音24章37節卻清楚描述：「他們驚惶戰慄，以為見到了幽靈。」所以，當耶穌向門徒問安後，就把手和肋旁（路加福音記載為手和腳）給門徒看，一解門徒的困惑。「願你們平安！」這句門徒平常就熟悉的問安語，在那天晚上肯定格外有感與意義深長。無怪乎，在門徒親身見證復活的主耶穌同在的寶貴經驗後，就從驚慌害怕變為「非常歡喜」。 ◆不要疑惑，只要信！ 約翰福音多次提到，不少人是因為「看見」耶穌所行的神蹟，才「相信」耶穌。而耶穌的門徒多馬不僅要「看得見」，還要「摸得著」。我們或許也像多馬，對於信耶穌，總希望能眼見為憑。 19世紀英國佈道家司布真年少時曾自述，他來自牧師家庭，父母、祖父母常為他禱告，以致他對罪惡非常敏感。後來，他跳出羊圈成了迷失的羊，深怕自己再也找不到回家的路。在一次風雪中的主日聚會，原本的講員因風雪太大無法到來，由一位沒受過什麼教育的執事艾格倫代替講道。艾格倫引用以賽亞書45章22節說：「全世界的人哪，你們歸向我就得救。我是上帝，再沒有別的。」原本司布真打從心底瞧不起艾格倫，上帝卻用他的講道呼召司布真：「你要仰望基督，基督耶穌為你死、復活、升上天……當你仰望主，就會遇見祂。」後來司布真寫道：「當我從心裡仰望基督，我看到了，不是我的眼睛看到，而是心裡，我無法向人敘述所看到的耶穌基督，但是在那一剎那，我相信，明白了……那一刻，我從撒但的權勢進入上帝的國度。」 那個主日聚會結束，風雪暫歇，司布真立刻走路回家，寫下他的決志見證：「我的心裡充滿平安，我的喜樂滿溢。從今起，服事上帝將是我最大的恩典；分享福音是我最深的渴望。聖經，將成為我最愛讀的一本書。我一生最大的收穫，將是得到耶穌基督。」（參閱張文亮著，《上帝恩典的留聲機：講道王子司布真》） ◆信，並持守此信 約翰福音多次提到，許多人是因為看見耶穌行神蹟，才相信祂。然而，復活的耶穌很快就要離開，人們就不可能再用肉眼看見耶穌行神蹟奇事了。因此，門徒的信心必須建立在肉眼看不見的事物上。這也是為何耶穌要對多馬說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」（20章29節） 歷代以來，絕大部分信徒的「信」，正像耶穌所說，都是沒有看見就信的，也因此，他們都成為有福的人。親愛的朋友，你信耶穌是基督嗎？你相信祂從死裡復活嗎？若是，你也成為有福的人。願你能從約翰福音的見證持守所信之道，更因相信這道，而獲得永恆的生命。 討論題綱： 1. 請分享，耶穌基督復活對你的意義是什麼？ 2. 你曾懷疑過耶穌的復活嗎？你現在仍懷疑嗎？或者已經相信了？ 3.若你已決志信主或受洗了，請分享當時的感動是什麼？若你尚未決志信主，請分享原因是什麼？   代禱事項： 1. 請為你所知道那些信心不足或仍在疑惑的弟兄姊妹禱告，求上帝讓他們能像司布真牧師一般，用屬靈眼光看見復活的主耶穌。 2. 請為自己及團契、小組的兄姊禱告，能有堅定對主耶穌的信心，並且持守此信心到人生最後。 祈禱文： 親愛的天父上帝，感謝祢賜下寶貴聖經話語見證主耶穌的復活，使我們這些沒有親眼看見耶穌復活就相信的人能得著大福氣。懇求祢讓我們的信心能一直持守下去，使我們能因著信耶穌基督，獲得永遠的生命。奉復活的主耶穌基督的名求，阿們！   行動參考方案： 1. 在教會團契或小組中，邀請弟兄姊妹見證遇見主的經歷。 2. 在每一天的讀經靈修中，寫下簡短的靈修筆記，屬靈的敏銳度將會漸漸提升，更能體會與復活的主相遇的喜樂。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 穿上新衣服 參考經文：《 撒迦利亞書3章1～10節》 3：1 在另一個異象中，上主讓我看見大祭司約書亞站在上主的天使面前，撒但站在約書亞右邊，要控告他。 2 上主的天使對撒但說：「撒但，但願上主斥責你！願喜愛耶路撒冷的上主斥責你！這個人像是從火中抽出來的一根柴。」 3 約書亞站在那裏，穿著骯髒的衣服。 4 天使對侍從們說：「把他穿的髒衣服脫掉。」然後對約書亞說：「我已經除掉你的罪，要給你穿上新衣服。」 5 他命令侍從們把一頂乾淨的禮冠戴在約書亞頭上。他們照著做了，然後又給他穿上新衣服；那時，上主的天使站在旁邊。 6 天使警告約書亞， 7 上主─萬軍的統帥這樣說：「如果你遵守我的法律，執行我給你的任務，你就可以繼續管理我的聖殿和院宇。我會垂聽你的禱告，像垂聽在我面前的天使的禱告一樣。 8 大祭司約書亞啊，你聽著！你的同事們，就是那些作為吉兆的祭司們，也要聽。我要啟示我的僕人，就是那被稱為「枝子」的。 9 我要在約書亞面前放一塊石頭，這石頭有七面，我要雕刻這石頭。我要在一天之內把這地的罪惡除去。 10 那一天來到的時候，你們每個人要請他的鄰居來，在葡萄樹和無花果樹下享受安寧。」 瀰漫著復活氣息的4月，也是青春洋溢的季節。因著主耶穌的復活，讓每個基督徒在主裡得著新生命；因著上主所賜的春雨，所有山巒和花草樹木也都煥然一新。每當春雨過後，從窗口眺望不遠的中央山脈，美麗的山巒就像穿上新衣裳，讓人感覺到又活又新的生命。感謝上主，總在這時候帶給我新的盼望和喜悅的心！ 先知撒迦利亞又看見異象，上主讓他看到大祭司耶書亞站在天使面前，右邊卻站著撒但要控告大祭司。天使對撒但說：「這個人像是從火中抽出來的一根柴。」我們知道，黑暗中的火柴是何等珍貴，因黑暗讓人找不到方向、找不到出路，但當火柴發出亮光，就能讓人找到出路、看見盼望！耶書亞是大祭司，背負以色列人的未來，成為以色列人和上主之間的中保。所以，大祭司的生命何等重要！若大祭司本身帶著汙穢、對上主不敬虔，他要如何帶領以色列人敬拜上主呢？為此，天使要侍從把耶書亞身上的髒衣服脫掉，又對他說：「我已經除掉你的罪，要給你穿上新衣服。」 過去，我們也許不敬虔，也許常在言語中傷害別人、心中憎恨人，甚至因著嫉妒而圖謀害人的惡事！但上主因著愛我們，願意給我們悔改更新的機會。人人都能因著信而被耶穌基督的寶血洗淨，聖靈並將為我們披上新衣，使我們重新與上主和好、與人建立美好關係。因著耶穌基督復活的大能，我們的一切過犯都被饒恕了！ 上主期望祂的僕人是聖潔的，並託付他更大的使命。而僕人的聖潔，乃源於勤讀和遵守上主的律法。基督徒也是上主揀選的僕人，被賦予責任和牧者一起建造教會，並管理上主創造的受造界！經文最後應許，上主會像一個七面的石頭立在我們面前，意思就是主要親自時刻鑒察、導引並與我們同在。當一個人的生命被潔淨，其身旁的一切受造界將因這人的生命重生，而同得平安與喜樂！ 最後，也要再次呼籲眾人停止對地球的傷害！地球已經因人類的貪婪而受到破壞，人也因自己的慾望而遭受大自然的反撲。求主幫助我們為地球尋求新衣，停止對受造界的傷害，讓地球村的萬民都能在葡萄樹和無花果樹下享受安寧！ 默想： 我是否享受上主赦免的喜樂？我的家人、同事或鄰居，是否從我身上感受到基督徒的喜樂？ 祈禱： 慈愛又公義的上主，我要感謝祢，使我在復活的季節裡感受耶穌基督的赦罪恩典。求祢幫助我更多親近祢、順服祢、遵行祢的話語，使我每天都領受新生命的喜樂，並讓周遭的人同蒙受祝福！奉主耶穌基督的聖名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 神要住在我們當中 參考經文：《 撒迦利亞書2章6～13節》 2：6 上主對他的子民說：「我曾經把你們分散到四面八方去。可是你們這些流亡的人哪，要逃脫巴比倫，要返鄉，回到耶路撒冷。 7 8 誰擊打你們，等於擊打我心愛的寶貝。」於是全能上主─萬軍的統帥差遣我把以下的信息轉告那些掠奪過他子民的國家： 9 「我─上主要親自擊打你們；從前服事過你們的人要洗劫你們。」這事實現的時候，大家就知道上主─萬軍的統帥差遣了我。 10 上主說：「耶路撒冷的人民哪，要歡樂歌唱！因為我要來，要住在你們當中。」 11 那時，許多國家要歸向上主，成為他的子民。他要住在你們當中，你們就知道是他差遣我到你們那裏去的。 12 猶大將再次在上主的聖地成為他特別的產業；耶路撒冷將成為他最喜愛的城。 13 天下萬民哪，要在上主面前肅靜，因為上主從他神聖的住所出來了。 在我們的一生中會遇到許多不同境遇，有時順境，有時困境。不幸的是，人生更多時候都在困境中。有時我們不免會質疑：「為何我的人生會這樣糟糕？為何我會遇到這樣的疾病或災難？是上主允許我這樣的生活嗎？」在牧養信徒時，常面對弟兄姊妹遭逢生活困境，我也會如舊約中的約伯一樣，在禱告中向上主哭訴：「他們為何會遇到這樣的痛苦呢？」但我知道，上主不曾離開約伯，也不曾離開我們，不論順境或困境！ 當我們細心閱讀經文，會發現以色列人雖被擄到巴比倫，但上主只是把他們分散，不是離棄他們。上主要藉著這件事，讓以色列人在危難中嘗到恩典的寶貴，在困境中想到他們還有一位上主，他們所相信的神從未離開他們。就如新約聖經使徒行傳第8章記載著，當時信徒遭受極殘酷的迫害而分散到各地。或許當時的分散並不是一件好事，因為是帶著傷痛的心好像逃難似地離鄉背井，但若不是因著信徒的分散各地，福音可能也無法被傳開。再者，以色列人離開家鄉，在巴比倫遭受奴役之苦，但也因為這個緣故，他們更深刻經驗到上主是何等愛他們。除此之外，上主也要從拯救以色列人的行動中，讓列國認識祂、歸向祂。 上主與以色列人立約，祂揀選他們成為祂的選民。從立約那一刻起，上主就住在以色列人當中，即使以色列亡國了，人民流離顛沛到別國，上主也不曾離開他們，反倒在他們當中行神蹟奇事。 弟兄姊妹，要肯定你我是上主的選民。無論在任何環境中，要相信上主將透過你我生命的轉變，向世人彰顯主耶穌基督的榮耀！當以色列人回轉歸向上主時，上主再次應許說：「猶大將再次在上主的聖地成為祂特別的產業；耶路撒冷將成為祂最喜愛的城。」是的，經過苦難的以色列人將再次回到耶路撒冷，上主要差遣祂的獨生愛子耶穌基督彰顯祂的榮耀。同樣的，我們的生命雖然會經歷許多困苦，但上主要住在我們當中，祂陪伴著我們，也深知我們的困苦，祂安靜傾聽我們的禱告。這樣的陪伴是多麼大的祝福啊！我們也會因著耶穌基督的復活，再次經驗到生命改變的喜悅！ 默想： 我的生命是否可以因著耶穌基督的復活而喜樂呢？我要如何珍惜上主與我同在的時刻？ 祈禱： 愛我們的主上帝，我要感謝祢的恩典與慈愛。雖然我不完全了解祢的作為，但我確信祢是拯救我生命的主。求祢幫助我更真實跟隨祢，每個腳步都能穩妥在祢的帶領下。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在渾然無知中經歷上主 參考經文：《 撒迦利亞書1章18節～2章5節》 1：18 我在另一個異象中看見四個角。19 我問先前對我說話的天使：「這些角有甚麼意思？」他說：「它們是把猶大、以色列，和耶路撒冷人民趕散的勢力。」20 後來上主又讓我看見四個工匠。21 我問：「這些人來做甚麼？」他回答：「他們是來恐嚇並推翻列國的勢力；因為列國摧毀了猶大的土地，趕散了猶大的人民。」2：1 在另一個異象中，我看見一個人，手裏拿著一條準繩。2 我問他：「你到哪裏去？」他說：「我去量耶路撒冷，要看看它有多長多寬。」3 然後我看見先前對我說話的天使向前走去，另一個天使迎著他來。4 頭一個天使對第二個天使說：「快跑去告訴那拿著準繩的青年：『耶路撒冷將有很多人和牲畜；它將是一個沒有城牆的城。5 而且上主已經許諾，他要成為一座火牆，圍繞這城，保護它，成為榮耀的臨在。』」 聖經中的名字，常帶著信仰意義。每次讀到舊約人物，我常會查考一些相關資料，以進一步了解這些人物的背景及名字的意義。以先知撒迦利亞為例，他是易多的孫子，比利加的兒子。易多的希伯來文意思是「在一個指定的時候」，比利加的意思為「耶和華必祝福」，撒迦利亞則是「耶和華必記念」之意。若把這三個名字串起來，其意義更是倍加豐富，即：在一個指定的時候，上主必祝福，也必記念一切。了解這樣的背景後，我們可以更明白當以色列人還渾然無知時，上主的恩典與能力就已經臨到他們身上了。 在歷史上，以色列曾經歷了亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬帝國的侵略。聖經曾形容，這些侵略者像猛獸的角擊打他們，把他們趕散到世界各地。例如巴比倫帝國消滅南國猶大，燒毀耶路撒冷城和聖殿之後，又把以色列人擄去當奴隸。以色列人遭受困苦時，上主並沒有忘記他們。在先知撒迦利亞看到的第二個異象中，上主透過四個工匠摧毀那些侵犯祂子民的猛獸，也就是那四個可怕的角。上主知道祂子民的痛苦，並看見他們在痛苦中懺悔、認罪，於是決定帶領他們回故鄉重建家園。上主要用普通的工匠推翻猛獸般的列國，拯救祂的子民，因為他們讓上主的子民飽受欺壓。 接下來的異象，有個人要去丈量耶路撒冷，看看這城有多長多寬。如經文所述，上主深愛耶路撒冷城，並要重修這城。先知撒迦利亞看見一人要丈量耶路撒冷城，是否代表上主要開始建造這座已被毀滅多年的聖城呢？這對以色列人來說，是何等重要啊！不但城要被重修，這新的耶路撒冷城將是一座沒有城牆，而是用火當保護牆的城，並且上主要親自住在他們當中。因為有上主的保護，新的耶路撒冷將成為繁榮的城市。就像人若在基督裡，就成為新造的人，所有一切將因著耶穌基督的寶血被洗淨；並有聖靈作火牆，保護著新生命，這新生命將成為上主榮耀的臨在。 上主愛你和我，如同祂深愛祂的子民，祂必在最合適的時間賜福、也記念你我的一切，就像祂記念以色列人一樣。當我們還渾然無知時，上主已因著祂的慈愛，使我們經歷耶穌基督的救贖了！ 默想： 我曾深深思念上主對我的慈愛，將祂的恩典一一記錄下來嗎？我的生命經驗中，上主是如何接納我？ 祈禱： 全能又全知的上主啊！我要感謝祢的恩典，透過短短的經文使我明白祢的大能大力。當我們還在罪惡中、無知的時候，祢已先愛了我們，使我們因著祢的愛子耶穌基督而得著豐盛的生命。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/04/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 04月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 主深深的愛 參考經文：《 撒迦利亞書1章7～17節》 1：7 大流士作皇帝的第二年十一月，就是細罷特月二十四日，上主用異象給我信息。 8 在晚間，我看見上主的天使騎著一匹紅馬，停在谷中的番石榴樹林裏；他後面有紅色、斑紋，和白色的馬。 9 我問他：「先生，那些馬是甚麼意思？」他說：「我會告訴你那是甚麼意思。 10 牠們是上主派遣到地上來巡查的。」 11 牠們向天使報告：「我們走遍了全世界，發現整個世界都安寧無事。」 12 天使說：「上主─萬軍的統帥啊，你向耶路撒冷和猶大各城發怒已經七十年了，你還要多久才會憐憫它們呢？」 13 上主用仁慈安慰的話回答天使； 14 天使要我把上主─萬軍的統帥所說的話宣告出來。他說：「我深深地愛惜耶路撒冷─我的聖城， 15 我卻對那些享安逸的國家發怒。因為正當我抑制對我子民的怒氣時，它們卻增加了我子民的痛苦。 16 因此，我回到耶路撒冷，要憐憫這城。我的聖殿必須重建，聖城必須重修。」 17 天使又要我宣告：「上主─萬軍的統帥說，他的城鎮要再度繁榮起來；他要再次幫助耶路撒冷，選定這城作自己的城。」 當世界各地因種族、宗教、政治衝突造成的災難，一幕幕出現在新聞鏡頭上，我不禁在禱告中問上主：「這世界到底發生了什麼事？」我不斷思想，那些國家的人民是如何度過災難？如果他們有像台灣一樣的自由民主，那該有多好！雖然我經歷60年前台灣的窮困年代，當時生活物資非常缺乏，但在困苦生活裡，多數人還是可以安然睡在簡陋屋子裡，一家人滿足地吃著滋味普通的地瓜飯！ 60年後的今天，台灣雖然還有一些人的生活條件不佳，但是整體而言，人們的心靈是自由的、沒有恐懼的，居住環境是安全的。這可說是身為台灣人的驕傲！為此，在每日清晨的禱告中，我常獻上感恩，因為我深深感受上主對我們台灣人的愛與珍惜！ 讀了今天的經文，我們是否能感受上主對祂子民深深的愛呢？經文記載，先知撒迦利亞在異象中看到以色列的新世紀：他看到天使騎著不同顏色的馬，巡查上主的子民居住的地方。經文指出當時是「大流士作皇帝的第二年十一月」，大流士為波斯皇帝，這個時間為主前519年，即以色列人被擄巴比倫約70年後。以色列人被擄到異邦，失去家鄉、失去親人、失去土地，在異國受苦難。但日子滿足的時候，上主不忍看到祂的子民繼續受苦，就派天使巡查他們的生活。最終上主動了慈心，用安慰的話回應先知，應許要讓祂的選民回到耶路撒冷，並定意重建聖殿和重修聖城。 回顧台灣原住民過去的處境，內心不禁百感交集。1895年4月17日，清國與日本簽訂《馬關條約》，代表甲午戰爭的結束。當時清政府把台灣、澎湖、遼東半島割讓給日本帝國，造成台灣往後50年被日本統治。在我父親的口述裡，台灣在日治時期，原住民男子都被迫去做苦工，要為日本警察修建房屋、開闢山上的道路；原住民婦女則被迫不准在家織布，都要到田裡做工。此外，我們的族人不可以用自己的族名，全部被迫改用日本警察發放的名字；信仰上，更是毫無自由。然而，上主真是疼愛台灣，讓我們能脫離殖民統治、重獲自由，逐漸走向民主時代，國家自由、經濟繁榮。我們的孩子可以因著自由築夢，因著上主的慈愛共同建造我們的國家，我個人覺得這是上主對我們台灣人發出深深的愛！ 默想： 今天的經文有沒有讓我想到上主對我的愛呢？我如何回應上主的愛呢？我如何和台灣所有的住民珍惜這塊土地呢？ 祈禱： 親愛的主，我要讚美祢的慈愛與憐憫，讓我們在台灣這個自由國度生活。求主讓我珍惜和平民主的日子，也願那些動盪國家的人民，有一天也能享受這恩典。奉主耶穌聖名，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved