2022年6月29日 星期三

《每日新眼光》2022/06/29

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

活潑的生命見證

參考經文:《 帖撒羅尼迦前書1章1~10節》

1:1 我是保羅;我跟西拉和提摩太寫信給帖撒羅尼迦教會─屬於父上帝和主耶穌基督的信徒們。願你們都得到恩典和平安! 2 我們常常為你們大家感謝上帝,在禱告中不斷地提起你們, 3 在我們的父上帝面前記念你們怎樣把所信的實行出來,怎樣以愛心辛勞工作,又怎樣堅守對我們的主耶穌基督的盼望。 4 弟兄姊妹們,我們知道上帝愛你們,揀選了你們。 5 我們把這福音傳給你們,不僅是用言語,也是倚靠聖靈的大能,並且是根據對福音的確信。你們都知道,我們在你們那裏時的生活是怎樣的;一切無非是為了你們的好處。 6 你們效法了我們,也效法主;雖然你們遭受大難,仍然在聖靈所賜的喜樂中領受信息。 7 因此,你們成為馬其頓和亞該亞所有信徒的模範。 8 主的信息不僅從你們那裏傳開到馬其頓和亞該亞,你們對上帝的信心也傳到遠近各處;這實在用不著我們多說。 9 大家都在傳講:在我們訪問你們的時候,你們怎樣接待我們,又怎樣離棄偶像,歸向上帝,事奉這位又活又真的上帝, 10 並且盼望著他的兒子耶穌從天上降臨。這位耶穌就是上帝使他從死裏復活的那一位;他使我們脫離那將要臨到的上帝的義憤。

人信主後,人生並不會從此一帆風順,甚至可能為信仰而受苦。當基督徒遇到困境時,還能擁有起初的信心與愛心嗎?當我們遭遇困境而失去信心時,再次回想起初信主的轉變,將能幫助我們調整生命方向,回轉歸向上帝。此外,若能聆聽他人生命改變的信仰見證,也能激勵長久以來行禮如儀的我們活出基督的信仰。

帖撒羅尼迦位於今希臘東北部水陸交通要道,是希臘的第二大城市。主後第1世紀,保羅寫信給成立不久的帖撒羅尼迦教會,肯定他們雖遭受敵對的困境,卻沒有放棄信仰。保羅在信的開頭,就為帖撒羅尼迦教會信徒所展現信心、愛心、盼望的生命,而向上帝獻上感恩與禱告,同時肯定他們的信仰生活彰顯了他們所信的福音。保羅肯定帖撒羅尼迦教會正朝健康的方向成長,也就是活出有信心、愛心及盼望的信仰。

保羅在第二次宣教旅程中短暫停留帖撒羅尼迦,並與歸信耶穌基督的猶太人與希臘人建立了教會。由於被拒絕基督福音的猶太人強力對抗,保羅與同工西拉被迫離開了帖撒羅尼迦(參閱使徒行傳17章1~9節)。保羅知道教會在困境時,沒有人能在真理上給予成熟的引導,因此特別寫信幫助他們面對眼前的課題。

保羅不是把傳福音當成一份工作,有做就好,而是用心幫助進入教會的信徒活出信仰見證。當保羅得知教會遭受逼迫,仍堅定信仰,雖然已長久沒有一起同工,他還是持續關心他們,透過書信幫助他們學習如何委身於主。為此,教會得以延續美好的信仰,合上帝心意的生命見證,可以不斷延續與傳承。

這兩年多來,新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)帶給世界許多悲傷與痛苦。在疫情下,所有事彷彿都不確定,人類活動也被迫調整,即使生活仍然繼續進行著,但環境的變化實在太迅速,往往還來不及消化、應變,新的議題和挑戰又來了。在這困境中,基督徒若能展現活潑的信仰見證,福音的好消息便能繼續傳揚出去。

帖撒羅尼迦教會的見證,就是在逆境中仍然堅忍勞苦、彰顯活潑信心見證。我們被揀選成為上帝的子民,也要繼續將這美好見證透過日常生活展現出來,使教會朝正確方向持續成長。



默想:

想一想,自己或教會在哪方面展現出活潑的信仰?

祈禱:

揀選我成為祢子民的上帝,感謝祢賜下祢的兒子耶穌基督成為我的救贖主,並差遣我傳揚那救世的福音。我決志要活出信心、愛心與盼望的信仰,並成為上帝國的見證者,願祢幫助我。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月28日 星期二

《每日新眼光》2022/06/28

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

小小的善意

參考經文:《 歌羅西書4章7~18節》

4:7 我在這裏的一切情形,我們親愛的弟兄推基古會詳細地告訴你們。他是一位忠心的僕人,在事奉主的工作上和我同作僕人。 8 我特意派他到你們那裏去,報告我們這裏的情況,好使你們得到鼓勵。 9 跟他一起去的有一位忠心親愛的弟兄阿尼西謀;他是你們那裏的人。他們兩人會把這裏一切的事都告訴你們。 10 跟我一起坐牢的亞里達古向你們問安。巴拿巴的表弟馬可也問候你們。(關於馬可,我已經吩咐過,如果他上你們那裏去,請接待他。) 11 別號猶士都的耶數也向你們問安。在猶太人的信徒中,只有上面這三位為了上帝國的工作跟我同工,對我有很大的幫助。 12 從你們那裏來的以巴弗問候你們;他也是基督耶穌的僕人。他常常為你們懇切禱告,求上帝使你們的信心堅定,作為成熟的基督徒,完全順服他的旨意。 13 他為著你們,也為著老底嘉以及希拉坡里的信徒們辛勞工作;這是我個人可以作證的。 14 我們親愛的路加醫生和底馬兩人也問候你們。 15 請替我們向老底嘉的弟兄姊妹們、寧法,和在她家裏的教會問安。 16 你們宣讀了這封信以後,請轉交給老底嘉教會宣讀;同時,你們也要宣讀從老底嘉教會轉給你們的信。 17 要告訴亞基布,他所領受那事奉主的任務一定要盡力完成。 18 我親手寫:「保羅祝你們好!」別忘了我是帶著鎖鍊的。願上帝賜恩典給你們!

保羅的宣教旅程中,遇到許多善待他的人,或許原因在於他本身就是個善意接納人、細心為人設想的人。就像這封信,同時提到送信人推基古與阿尼西謀。保羅特別提阿尼西謀,或許是擔心身為逃跑奴隸的阿尼西謀會被主人腓利門懲罰,因此公開陳明他不只差推基古,也差了阿尼西謀。保羅還提到一起坐牢的亞里達古,並特別提及馬可,請他們要接待他。當初保羅與巴拿巴就是為馬可半途逃跑而拆夥,顯然馬可後來改變,成為保羅可靠的宣教夥伴。保羅還提到耶數,肯定這三人是他可靠的同工,對他有很大的幫助。

保羅又說:「從你們那裡來的以巴弗問候你們;他也是基督耶穌的僕人。他常常為你們懇切禱告,求上帝使你們的信心堅定,作成熟的基督徒,完全順服祂的旨意。」(歌羅西書4章12節)顯然保羅已託付以巴弗,當他再回歌羅西、老底嘉、希拉坡里時,要負起牧養責任,在謠言中穩住,明白唯有在基督裡,才能得著智慧。路加和底馬也是保羅的福音夥伴,但底馬後來可能背棄保羅(參閱提摩太後書4章10節)。寧法,多數神學家認為是女性,她心胸開闊,開放家庭為教會。保羅又交代他們宣讀這封信後,要轉交給老底嘉教會宣讀,「也要宣讀從老底嘉教會轉給你們的信。」神學家對從老底嘉來的這封失蹤的信有幾個猜測:是否因老底嘉教會後來失去基督徒應有的特質(參閱啟示錄3章14~22節),而遭毀壞?或者因這封信作者不是保羅,而被丟棄?不得而知。此外,亞基布極可能是腓利門的家人,也是教會領袖。因此,保羅才說:「要告訴亞基布,他所領受那事奉主的任務一定要盡力完成。」(17節)

1954年,謝緯牧師在美國進修時,向好友馮雷醫師(Dr. Bob Finley)提到台灣有許多結核病人,沒有好的療養院,至少需要5000美元才能蓋療養院。馮雷在國際協會工作,提議透過該協會向教會募款。後來謝緯在日記寫到:「我現在的募款金額已達1000美元,有一個婦人記念她的丈夫奉獻325美元,有神學生樂於將20美元奉獻。有一位小孩零用錢一週1美元,也拿來奉獻……我若回去要開始這件事,一定不要浪費。」這應是建立埔里基督教醫院的第一塊基石。從上帝感動「甘願做戇人」的謝緯開始,讓那些即便未曾到過台灣的人,願意給出小小的善意,匯集涓滴成河,完成主交付的任務。盡力完成事奉主的任務,正是基督徒的本分與教會的使命!



默想:

我今天有盡力完成事奉主的任務,為主給出小小的善意嗎?

祈禱:

主啊,求祢幫助我,讓我每一天都能透過禱告、讀經與祢親近,更因祢的愛,盡力給出小小的善意。奉主名求,阿們!

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月27日 星期一

《每日新眼光》2022/06/27

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

攏是為基督

參考經文:《 歌羅西書4章2~6節》

4:2 你們禱告要恆切,且要警醒,對上帝存感謝的心。 3 也要為我們禱告,求上帝賜給我們傳佈信息的好機會,得以宣揚基督的奧祕。我現在就是為了這工作坐牢的。 4 請為我禱告,使我能盡責任把這奧祕闡明出來。 5 你們跟非信徒來往要有智慧,要把握機會。 6 講話要溫和風趣,要知道該怎樣回答每一個人所提出的問題。

保羅在這封信的開頭就說:「在替你們禱告的時候,我們常常感謝上帝,就是我們的主耶穌基督的父親。」(歌羅西書1章3節)結尾又提及禱告,說:「你們禱告要恆切,且要警醒,對上帝存感謝的心。」(4章2節)就像守夜者或衛兵在等候天亮時,會留意遠方動靜;當基督徒等候基督再臨時,面對偏差教導之道,就是禱告。

用禱告交託彼此,這就是團契。保羅要歌羅西信徒為他和同工禱告,願上帝再賜「宣揚基督的奧祕」的好機會。什麼是基督的奧祕?保羅之前已說:「上帝的計畫是要祂的子民知道,這豐盛而榮耀的奧祕是要顯示給全人類的。這奧祕是:基督在你們的生命裡,也就是說,你們要分享上帝的榮耀。」(1章27節)保羅因傳揚這奧祕被捆綁坐牢,但懇求主幫助,讓福音不因此被牢籠。保羅的話鼓勵我們把握與教會外人士接觸的機會,為福音作見證,用優雅得體、帶著恩典、和氣的話語回應;上帝所賜的智慧,將讓我們見證的話語,如食物加上調味,變得更美味。

馬偕牧師曾詳細記載,艋舺教會設立經過。過去艋舺曾由三大宗族掌控,並下告示不得將房子出租、轉賣給傳教的「蕃仔」,違者要被關或處死。馬偕與學生已於鄰近建立教堂,並為艋舺設立教會禱告許久。1877年馬偕在日記寫著:「在那裡設立教會的時刻到了!」當他輾轉租到房舍,租給他的人隨即消失。翌日,馬偕把「耶穌聖會」牌子掛在門上,旋即全城沸騰,憤怒民眾不久就動手拆毀房舍,馬偕為此訴諸官府。在官府與領事協調下,教會於原地重建。儘管如此,馬偕仍一手拿鉗子拔牙,一手拿聖經傳講福音。

10年後,1887年艋舺迎神遶境,大隊隊伍經過馬偕與阿華面前時,不再嘲弄謾罵,反而面帶笑容。那天傍晚馬偕在廟前拔牙、講道,連在地頭人也來致意。1893年,馬偕準備返回加拿大,頭人竟送拜帖,問馬偕是否願意坐上轎子巡遶艋舺,接受致意。馬偕接受了,當天遊行隊伍是5個頭人、知縣與官員,馬偕後面有26台轎子、6人騎馬、300兵伕,與8隊樂隊。群眾一起到碼頭,基督徒則齊唱〈我認救主無驚見誚〉,為馬偕送行。如林昌華牧師所述,馬偕的座右銘並非「寧為燒盡,不願銹壞」,那是後人對他的肯定。若有,就是他日記不斷出現的禱告「攏是為基督」。若非為基督這奧祕,怎麼面對苦境?若非為基督,怎能帶來改變並贏得整個城市喝采?



默想:

我生命中常存有基督的奧祕嗎?

祈禱:

主啊,軟弱如我常失落信心,未能把握機會傳福音;求祢幫助我,一切為基督,甘願付代價。奉主名求,阿們!

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月26日 星期日

《每日新眼光》2022/06/26

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

以愛聆聽

參考經文:《 歌羅西書3章18節~4章1節》

3:18 作妻子的,你們要服從丈夫,因為這是基督徒的本份。19 作丈夫的,你們要愛妻子,不可虐待她們。20 作兒女的,你們要事事聽從父母;因為這是主所喜歡的。21 作父母的,你們不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。22 作奴僕的,你們要事事聽從世上的主人。你們所做的不僅是做給主人看,討他們的喜歡,而是出於真心誠意,因為你們敬畏主。23 無論做甚麼,你們都要專心一意,像是為主工作,不是為人工作。24 要知道主會把他為自己的子民所保存的賞賜給你。你們事奉的是主基督。25 那作惡的,無論是誰,都要受應得的報應,因為上帝用一樣的標準對待每一個人。4:1 作主人的,你們要公平合理地對待奴僕,因為你們知道,你們在天上也有一位主人。

身處在希臘羅馬的父權社會,妻子的地位遠低於丈夫。當時男性多於30歲左右成家,女性則14歲就出嫁,年齡差距更加劇夫妻的權力不平等。保羅按第1世紀的社會結構,要妻子服從丈夫,但他隨即說:「作丈夫的,你們要愛妻子,不可嚴厲對待她們。」(歌羅西書3章19節)保羅要丈夫不可濫用自己的權力與拳頭,夫妻要在基督的主權下彼此相愛順服。除了聖經,古代文獻不曾出現這種教導。

當時未成年子女在家中地位極低,文獻甚至提到,子女要娛樂父母,像奴隸般服侍,為父母洗腳、舖床、侍立等候差派。保羅雖要未成年子女聽從父母,但他緊接著說:「作父母的,你們不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。」(21節)他吩咐父母,不應對兒女施予不合理管教,致使他們不服,心生怨憤或喪志。這是保羅的先進思想,要父母為了討主的喜悅,尊重未成年子女,在愛中管教。

保羅針對主僕的教導最多。學者推測,初代教會中有不少信徒是奴隸身分。保羅要奴僕聽從世上的主人,即使主人不公對待,但他們並非最終審判者,基督才能作出公平正義的判斷。身為奴隸不能繼承產業,但若凡事因敬畏主而做,必蒙祂賞賜。另一方面,保羅要求:「作主人的,你們要公平合理地對待奴僕,因為你們知道,你們在天上也有一位主人。」(4章1節)保羅提醒主人,要效法上帝公平待人的榜樣,因在祂面前,人人都是奴僕。保羅希望主人與奴隸都遵照當時的社會秩序,若用現代人的標準或許太消極,為何不鼓勵奴隸起身反抗。但當時,鼓勵奴隸革命就等於自殺。

法國作家卡繆(Albert Camus)說:「人類的關係總能幫助我們處世,繼續向前,因為這些關係總是能預設更進一步的發展,預設有個未來……就好像我們唯一的使命,正是跟其他人有關。」幾乎所有人生命的起點都在家庭,我們從中經驗到喜怒哀樂,育成生命各種複雜情緒與樣態。卡繆說得對,即便世界荒謬,社會缺乏真理與價值,上帝彷彿缺席,但我們在關係中找到彼此,因而找到向前的力量。不過,卡繆的說法並不完全正確,因為上帝從未在我們關係中缺席。保羅點出,若沒有上帝,只會讓暴力、權力不對等、強制順從、不公義出現在家庭裡。「基督是我家之主」不應只是掛在家中的裝飾而已,這句話也提醒我們,這個家要因主的緣故彼此順服、以愛聆聽,即便委屈,也能因著祂,互相尋求原諒。



默想:

在家庭裡面,我要怎樣尊主為大呢?

祈禱:

主啊,求祢讓祝福臨到我家,使我家裡充滿愛與恩典,求祢幫助軟弱的我,在最親密的關係中榮耀祢名。奉主名求,阿們!

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月25日 星期六

《每週新眼光》2022/06/25

新眼光首頁 線上聖經閱讀 總會網站 訂報退報

2022年 第 2 季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

承接與擔當使命 

參考經文:列王紀下2章1~2節,6~14節

2:1 上主用旋風接以利亞升天的時候到了。以利亞和以利沙從吉甲出發; 2 在路上,以利亞對以利沙說:「你留在這裏;上主吩咐我到伯特利去。」以利沙回答:「我指著永生的上主和你發誓,我絕不離開你。」於是他們一起下伯特利去。 2:6 以利亞對以利沙說:「你留在這裏;上主吩咐我到約旦河去。」以利沙回答:「我指著永生的上主和你發誓,我絕不離開你。」於是他們一起走。 7 有五十個先知跟他們到約旦河。以利亞和以利沙停在河邊;五十個先知站在離他們不遠的地方。 8 以利亞脫下他的外袍,捲起來,用它擊打河水,水就分開。他和以利沙走在乾地上,到河的那一邊。 9 他們過河後,以利亞問以利沙:「我被接去以前,你要我為你做甚麼?」以利沙說:「請把你的能力加倍給我,使我成為你的繼承人。」 10 以利亞說:「那是很難答應的要求。不過,如果你看見我被接去,你就會得著;否則,你就得不著。」 11 他們一面走一面談。忽然,一輛火馬拉著的火焰車來到他們中間,以利亞在一陣旋風中被接到天上去了。 12 以利沙看見就呼喊:「我父啊,我父啊!以色列堅強的保護者啊!」以利沙從此不再看見以利亞。以利沙悲傷地把自己的衣服撕成兩半, 13 撿起以利亞身上掉下來的外袍,然後回去,站在約旦河岸邊。 14 他用以利亞的外袍擊打河水,說:「上主─以利亞的上帝在哪裏?」然後,他又擊打河水,水分開,他就走到河的對岸去。

列王紀上19章記載,當王后耶洗碧誓言追殺以利亞,以利亞就開始逃亡,並在杜松樹蔭下一度向上帝絕食抗議求死。在睡眼矇矓中,上帝差遣使者為以利亞預備水和餅,連續兩次叫他起來吃喝,然後他不分晝夜奔走了40天,來到何烈山,就住在山洞裡。在那遠離世人的荒山郊野,伸手不見五指的幽暗山洞中,上帝以極微小的聲音呼喚以利亞:「你在這裡做什麼?」後來他出去站在洞口,和上帝面對面,上帝再度說:「你在這裡做什麼?」以利亞不斷陳述他怎樣為上帝大發熱心,結果卻換來人民背棄,還成為亡命之徒。就在那時候,上帝對他說要返回大馬士革膏立哈薛作敘利亞王,又要膏立耶戶作以色列王,同時要膏立以利沙來承接先知的任務。

◆工作日常,承接使命

就在以利沙趕著12對牛的最後一對在田裡犁田耕地(隱含以利沙對工作效率有極高的自我要求),當下以利亞向以利沙走過去,並將自己的外袍搭在他身上,象徵要將先知的職分交棒給他。自此,以利沙開始跟隨以利亞,成了先知以利亞的嫡傳門生。在先知以利亞面對事奉耗弱、沮喪無助的時刻,上帝親自應許預備7000個未曾向巴力跪拜的同工,來承擔歷史性任務──傳承純正信仰,使人尋求上帝,能行在上帝所喜悅的道路上。而以利沙在上帝親自欽點的名單中,藉著以利亞親自賦予傳承的任務。

服事者交棒與承接使命,是教會經常會面對的問題。當在教會長期牧養的牧者,或在機構長期擔任要職的同工要異動或退休時,常會面臨青黃不接或銜接上的困境,總需要一段時間適應與調整。無論對教會和機構而言,或對新任牧者與同工來說,是否具備承擔使命的智慧和能力都備受挑戰。例如:交棒者能否充分信任承接者,放心交手?承接者能否忠於所託,完成使命?信仰群體的同工與信徒能否接納尊重新任主管或牧者,並順從他的帶領?

◆世代交替,勇敢承擔

昔日,摩西帶領以色列人離開埃及,引領他們朝向上帝應許的迦南美地。不過摩西的任務並未完全達成,他於離世前,在以色列眾人面前召來約書亞,對他說:「要堅強,要勇敢,因為你要領導人民去征服上主應許賜給他們祖先的土地。」(申命記31章7節b)面對摩西即將離世,要接手帶領以色列人民進入應許之地的艱鉅任務,對於沒什麼顯赫背景、只懂緊緊跟隨領袖摩西的約書亞來說,承接這位偉大領袖摩西手中的任務,簡直是不可能的任務。若仔細研讀相關經文,會發現不僅摩西不斷鼓勵約書亞要堅強、勇敢,上帝也親自向他應許必定與他同在。因此,來自上帝的應許與屬靈長輩的鼓勵,成為承接使命者延續未完成任務的關鍵。

當我們把目光轉向以利沙這位先知新秀,從經文脈絡可窺見,以利亞剛開始好像也不怎麼看好這位青年,沒想到以利沙展現了令人刮目相看的意志和決心(參閱列王紀上19章20~21節)。而今天的經文,以利亞知道他離開的時日將近,幾次吩咐以利沙留在當地,不用再跟隨。以利沙幾乎是用生命對老師重複發誓說:「我指著永生的上主和你發誓,我絕不離開你。」(2、4、6節)直到最後,以利亞問以利沙:「我被接去以前,你要我為你做什麼?」以利沙說:「請把你的能力加倍給我,使我成為你的繼承人。」

若不明就裡,我們可能會以為以利沙跟得這麼緊、不想離開以利亞,是為了想得到來自以利亞的能力,戀棧權柄的滋味,好讓自己坐收名利。不過我們若繼續閱讀會發現,承繼先知任務的以利沙,不僅忠實委身事奉,展現來自上帝超自然的能力,也對人的需要展現高度關懷與立即回應。甚至在他死後,人們僅是把將要埋葬的死人屍體丟進以利沙的墳墓,屍體一碰到以利沙的骸骨,就復活站了起來(參閱列王紀下13章21節)。可見,以利沙所求的能力與繼承人的職分,是為了回應上帝的呼召,而非貪圖個人的利益。

◆忠實委身,回應呼召

20多年前從神學院畢業受派到教會擔任傳道師,前任傳道人是一位資深老練的牧者。當時常想:「我只不過是個初出茅廬的傳道,怎有能力牧養呢?」於是經常懷著忐忑的心,幾乎用盡心力想要把在神學院所受的裝備和教會實習的經驗,全部實踐在服事的教會。在面對新角色「傳道師」時,心中充滿焦慮,因為上帝把祂的聖會交在我的手中。我想到自己的個性內向、不擅言詞、容易怯場,卻要面對一群全然陌生的會友,每週要傳講上帝的信息、探訪關懷會友……哇!這樣艱鉅的任務,對我而言簡直是不可能的任務。

然而,經過多年的牧養經驗,我深深感受到,其實是上帝親自在牧養,傳道人只不過是上帝所使用的器皿,為了裝載上帝的能力與恩典,來成為祂祝福、施行救恩的管道。我們只需好好地承接並擔當起上帝所交付的任務,其他的一切,上帝自然會安排、供應。因此,我們可以大膽地向上帝開口:「上帝啊!請把祢的能力加倍賜給我,使我成為傳揚祢福音的繼承人。」

討論題綱:

1.當你面對職場或服事崗位需要承接新職分時,會跟上帝求什麼?

2.面對轉換職場或角色改變時,會有哪些壓力?你如何面對?

3.要承接來自上帝託付的使命與任務,你覺得個人需做哪些準備?

 

代禱事項:

1.為你所認識的教會新任牧者禱告,祈求上帝在這些新任牧者的身上彰顯祂的大能,使新任牧者善於關顧牧養上帝所交託的羊群。

2.能力愈大,責任愈大,為個人所承擔被受託付的工作和服事禱告,求上帝使用你成為祝福的管道。

祈禱文:

慈愛的上帝,感謝祢揀選我、呼召我,讓我明白祢在我的生命裡有一個美好計畫和安排,就是藉著我所做的工來榮耀祢,並藉著我所處的環境來成為見證祢的神聖空間,使人因此蒙福。親愛的天父,我需要祢加添給我智慧與能力,好讓我可以勇敢接受挑戰,即便面對困境也不退縮,甘心樂意來承擔從祢而來的託付。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

 

行動參考方案:

1.寫張卡片關懷一位面對職務調整、處在新任務與角色的朋友或同工,給予鼓勵、打氣。

2.花一點時間默想自己在職場的角色和教會服事的使命,安靜禱告,請聖靈與你同工,使你知道所依靠的不單單是自己的能力,而是聖靈的引領,讓你順利完成受託付的事。

 

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/06/25

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝所愛的

參考經文:《 歌羅西書3章12~17節》

3:12 上帝愛你們,揀選了你們作他的子民。所以,你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。 13 有糾紛的時候要互相寬容,彼此饒恕;主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人。 14 在這一切之上,要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。 15 基督所賜的和平要在你們心裏作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。 16 你們要讓基督的信息豐豐富富地長住在你們心裏。要用各樣的智慧互相教導、規勸,用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。 17 無論做甚麼,說甚麼,你們都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父上帝。

世間有各種界線,但上帝藉著基督所賜的新生命,讓人不再受許多界線限制。舊約指出以色列是上帝所愛的聖潔選民,保羅用舊約的概念對歌羅西的信徒說:「上帝愛你們,揀選了你們作祂的子民。所以,你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。」(歌羅西書3章12節)既蒙上帝揀選,就當心存憐憫、有慈愛行動、放下本位主義看重別人、在適當時候溫柔表達、耐住性子不輕易發怒。

上帝所愛的人,生命會像反映上帝特性的鏡子,這些特性是效法上帝而來。「在這一切之上,要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。」(14節)保羅生動描述「愛」就像繩結,是聯繫所有品格的關鍵。他進一步說明,上帝所愛的群體應有的特質:「基督所賜的和平要在你們心裡作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。」(15節)「作主」或可解釋為「裁定」,是競技場上仲裁賽事與頒發獎賞的動作。保羅的意思是,上帝裁定我們的獎賞不是依據誡命規條,而是端賴我們在教會生活中是否有「基督的和平」。保羅提到的品格都在描述人與人的關係,因此「基督的和平」不是指個人內心的平靜,而是關係的和睦。

出生於斯洛維尼亞,母親是天主教徒,原本要他當神父,不料他卻跑去學醫。二戰時,他差點遭德軍活埋,存活下來後深信這是上帝拯救,於是發願把餘力奉獻給病人和窮人。1948年,他隨天主教靈醫會至雲南醫療傳道,4年後被中共驅逐,輾轉到台灣羅東。他是被當地人稱為「Oki醫生」(日語「大醫生」)的范鳳龍(Janez Janež,1913~1990)。范鳳龍醫生抵台不久,在克難的醫療條件下完成宜蘭首例開胃手術,自此名聲大噪,病患蜂擁而至,他卻自律謙虛,睡在醫院隨時待命。他對醫院同事嚴格,卻對病患慷慨。缺血時,他挽起袖子就捐血。開刀時間到,病人沒出現,他會怒氣沖沖跑到會計室質問:「是不是向病人討保證金?」後來大家都知道,只要是Oki醫生的病人,「先救要緊,絕對不能先收錢!」

范鳳龍醫生開刀救人無數,卻不願接受任何頒獎、頭銜,只謙卑說:「這不是我能力所及,是天主賜給我的能力。」他在羅東聖母醫院待了38年,直到1990年過世。人為何會無條件去愛呢?他必深刻經歷到愛,因此至終能活出上帝與人所喜愛的人生!



默想:

我被呼召到哪裡、做什麼,以顯出上主之愛?

祈禱:

主啊,幫助我去愛,使我明白,我能愛,是因為祢先愛我。求祢讓我在被祢呼召之地所說的話、所行的事,都充滿祢的憐憫與慈愛。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月24日 星期五

《每日新眼光》2022/06/24

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

小心貪婪的人性

參考經文:《 歌羅西書3章5~11節》

3:5 所以,你們必須治死在你們身上作祟的那些屬世的慾望,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪是一種偶像崇拜)。 6 由於這些事,上帝的義憤將臨到那些不順從他的人。 7 你們從前也曾經生活在這一類的慾望中,受它們的支配。 8 但是,現在你們必須根絕這些事:不可再有忿怒、暴戾,和仇恨;不可說毀謗、污穢的話。 9 不可彼此欺騙,因為你們已經脫掉舊我和舊習慣, 10 換上了新我。這新我,由創造主上帝按照自己的形像不斷地加以更新,能夠完全地認識他。 11 這樣說來,不再有希臘人或猶太人的區分;也不再有受割禮、不受割禮,野蠻的、未開化的,奴隸或自由人等的分別。基督就是一切,基督貫徹一切。

保羅要歌羅西信徒「治死」的罪行,一開始是淫亂、婚外性關係、性變態、非分慾求,最後用貪婪作總結。莎士比亞曾形容貪婪是「過多的願望,雖飽足但仍然覺得添不飽的慾望,那個大盆裝滿了卻又流失。」保羅所說的貪婪,就如莎士比亞所言,儘管大盆裝滿,仍若有所失。貪婪的人意圖將眼見一切據為己有,讓這個非分的慾求主宰自己的人生,甚至成為膜拜的對象。保羅說,上帝必對不順從祂心意的惡人發出義憤,並直指歌羅西信徒「從前也曾經生活在這一類的慾望中,受它們的支配。」(歌羅西書3章7節)保羅提醒,基督徒當揚棄過去被罪惡支配的舊生命,換上新我。「這新我,由創造主上帝按照自己的形象不斷地加以更新,能夠完全地認識祂。」(10節)當我們在基督裡,不再被貪婪支配,就得以照上帝創造人時的形象不斷被上帝更新,恢復受造時的樣式,並對上帝造人的心意與目的有正確理解。

今天的教會與世界似乎沒有太大的差別。今天我們應該問,在教會中,為何常是有錢人(成功者)成了見證者?我們學習的對象,為何不再是專研聖經的學者,而是大型教會所推廣的教會經營策略?當世界流行「元宇宙」,教會也要進軍「元宇宙」,殊不知,我們是活在上帝創造的宇宙!我們更看到,所有世俗產品在教會裡都可以被「祝聖」。當眾多牧師說:「我們的上帝是富爸爸!」這些話背後意涵是,來信上帝,會使你變成有錢人!雖然找得到部分聖經支持,實際上卻嚴重扭曲上帝的形象,羞辱了十架神學。當「五餅二魚」被解釋成「錢滾錢,利生利」的高獲利,可見資本主義深入人心後,貪婪的眼使人完全看不到耶穌的重點──當祂說「你們給他們吃吧」(馬可福音6章37節)時的憐憫心腸。

當教會越強調「神蹟奇事」,越容易被資本主義與貪婪人性所利用。當資本主義隨全球化襲捲世界,教會也無法倖免,以致當代不少教會視貧窮、生病為詛咒,用財富、社會地位與成就來定義幸福。與其說是應用聖經,不如說是利用聖經。因此,今天的基督教會必須嚴肅面對的課題是,不要繼續成為專門滿足宗教消費者的「宗教超級市場」,當我們成為抗衡世俗、貪婪文化的靈性力量時,教會才真正屬基督,基督徒才記得自己是誰。



默想:

性、消費、電腦、金錢或權力,什麼最容易讓我陷入其中而無法自拔?

祈禱:

主啊,祢是我的主,求祢幫助我,在我過度貪婪時,止住我慾望;在我過分追求享樂時,求祢使我清醒。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月23日 星期四

《每日新眼光》2022/06/23

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

算命師變牧師

參考經文:《 歌羅西書2章20節~3章4節》

2:20 既然你們跟基督同死,擺脫了那些星宿之靈,你們為甚麼仍然跟世俗的人一樣生活,繼續守「不可動這個,不可嘗那個,不可摸這個」這一類的禁忌呢?21 22 這類東西一經使用就完了,因為它們無非是人的規例和教訓的產物。23 從表面看,崇拜天使、故作謙虛、苦待自己的身體等等,似乎是明智之舉,究其實,對於抑制肉體的情慾是毫無價值的。3:1 你們已經跟基督一起復活,你們必須追求天上的事;在那裏,基督坐在上帝右邊的寶座上。2 你們要專心於天上的事,而不是地上的事。3 因為你們已經跟基督一起死了,你們的生命跟他一同藏在上帝裏面。4 基督是你們的真生命;當他顯現的時候,你們也要跟他一起顯現,分享他的榮耀。

有人到歌羅西教會,鼓吹一種混合禁慾主義的敬虔。對此,保羅提醒:「從表面看,崇拜天使、故作謙虛、苦待自己的身體等等,似乎是明智之舉,其實對於抑制肉體的情慾是毫無價值的。」(歌羅西書2章23節)他們以為追求苦行、自我克制,或恍惚敬拜的神祕經驗就是敬虔。保羅認為,他們的錯誤在於以為苦行能更接近上帝,實際卻使他們錯過耶穌基督所帶來的豐富;他們崇拜天使,卻忘記天使也是受造物;耶穌基督已經復活,靈界都在祂管轄下,就如太陽已經高掛,他們卻還留在陰影裡。只要還留在陰影下,凡事就會充滿禁忌──不可吃、不可嘗,甚至連摸也不可。學者認為,這些禁令反映的,是一種不合理的禁慾主義。

我們受呼召,洗禮時有「與基督同死」的覺悟,但更要緊的是,要與基督同復活。「你們已經跟基督一起復活,就應該追求天上的事;在那裡,基督坐在上帝右邊的寶座上。」(3章1節)保羅所說「天上的事」,是指以基督為中心的信仰與生活,不是出世避俗;不要再被邪靈俘擄,而是應邀去分享主已得勝的新生命。這新生命是與基督一同在天父上帝裡面,因祂一切豐盛都在基督裡,因此當基督再臨時,那些活出基督生命的信徒,將與祂一同在榮耀中顯現。

當葉明翰的母親懷他時,哥哥和姊姊相繼過世。他出生時,長輩找算命師為他取名、算八字,認定他命底剛硬,會剋父、剋母、剋兄姊、剋弟妹、剋妻、剋子。後來母親生了2個弟弟、2個妹妹,都沒有活下來。10歲時,父親罹患胃癌,5年內為了治療,幾乎散盡家財,最後仍然病逝。葉明翰由此意識到自己是「剋星」,為脫離命運枷鎖,拜師學藝認真研究命理。幾年內,成為小有名氣的算命師。不料,栽培他的算命師過世,他才明白為人算命者看似知道一切,卻無法改變自己的命運。後來他得胃病,心想只有死才能解脫。當他準備自殺時,上帝親自向他顯現、對他說話。當下,捆綁他的力量瞬間消失,他內心的重擔和壓力全得釋放。

葉明翰後來受呼召入神學院,算命師變牧師。原本人生充滿禁忌苦毒的「剋星」,因著上帝的恩典和憐憫,變成帶給人祝福的牧師。他更將過去個人經驗寫成文字與講台見證,直到人生末了。他真正活出不受禁忌捆綁、與主一同復活的人生。



默想:

我有沒有靠主得勝的新生命?我如何與人分享這新生命?

祈禱:

主啊,求祢使我看見祢奇妙的作為,使我聽見祢美妙的話語,使我勇敢向人見證,那些發生在我生命的奇妙恩典。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月22日 星期三

《每日新眼光》2022/06/22

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

唯與基督連結

參考經文:《 歌羅西書2章13~19節》

2:13 從前,因為你們有罪性,又是沒有法律的外邦人,你們在靈性上是死的。但是,上帝使你們跟基督一同再活過來。他赦免了我們一切的過犯, 14 取消了那對我們不利、法律上束縛我們的罪債記錄,把它釘在十字架上,毀掉了它。 15 在十字架上,基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢,把他們當作凱旋行列中的俘虜,公開示眾。 16 所以,不要讓人在你們的飲食、節期、月朔,或安息日這些問題上用條例束縛你們。 17 這一切不過是將來之事的影兒;基督才是實體。 18 不要讓那些堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使的人使你們喪失了得獎的機會。他們隨著人的幻想,無故狂妄自大, 19 跟元首基督斷了聯繫。其實,只有從身體的頭,就是基督,整個身體才能夠得到滋養,藉著關節筋絡,互相連結,按照上帝的旨意逐漸生長。

保羅鼓勵歌羅西信徒對照從前與今日景況──過去欠下的生命罪債,在基督裡都被一筆勾銷了。如今的景況,保羅用一種圖像來形容:「在十字架上,基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢,把他們當作凱旋行列中的俘虜,公開示眾。」(歌羅西書2章15節)在羅馬時代,當戰爭結束,勝利軍會俘虜戰敗的敵人,讓他們走在勝利隊伍之後,以展示其軍力。保羅引用這種圖像指出,基督已制伏靈界和空中的掌權者,將他們放在遊行隊伍後公開示眾。

保羅對歌羅西的外邦信徒說,既然已經信主,就不該再受猶太人關於飲食、節期、安息日的律例束縛,這些都是將來之事的影兒,唯有基督才是永恆的實體。因此,當我們在基督裡,就不要被那堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使的人騙得團團轉!「崇拜天使的人」,可能指向天使敬拜或隨著天使敬拜神的人,這是指向當時神祕宗教的經驗。倘若跟隨那些神祕宗教,最終在生命競賽場上的獎賞將被上帝取消。在古代,人們認為頭是最重要的器官。因此保羅將耶穌基督喻為教會的頭,點出一切偏離基督的信仰與生活,拘泥於飲食、節期、甚至追求拜天使的神祕經驗,都應該棄絕;唯有連於元首耶穌基督,才能按照上帝的心意長大成熟。

20幾年前,當《哈利波特》流行全球時,不少教會因該書內容涉及巫師、魔法,而把它視為禁書。有人認為語言有莫大力量,就如基督徒誠心祈求上帝就會應允;因此,人若照著《哈利波特》中的咒語唸出來,靈界掌權者也會跟著做事,其中影響最深的是孩童,他們可能照唸咒語而捲入黑暗世界。然而,這種過度高舉語言的力量可請動上帝、驅動撒但的說法,並非基督教的觀點。聖經明明指出,上帝與撒但都是有獨立思考的存有,不過撒但受上帝的統管,上帝則因愛與公義等屬性,均非以咒語或禱告就能驅使。

身處在充滿宗教禁忌和傳說的台灣,我們在大眾媒體推波助瀾下很容易就會接收算命、星象、風水等訊息,甚至教會界亦流行先知預言、方言禱告、醫治復興特會等。這些都會讓人誤解,以為靈界或空中掌權者的勢力龐大。然而,保羅早就提醒信徒不要被騙,無須害怕,因為主耶穌已在十字架上解除其權勢。只要與耶穌基督連結,我們便能按照上帝的旨意生長茁壯。



默想:

我的生命如何與主耶穌連結呢?

祈禱:

主啊,求祢幫助我,這世上雖有靈界與空中掌權者,但我深知,只要與祢連結,我就無須害怕,因為祢已在十架上解除那些靈界執政者和掌權者的權勢。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月21日 星期二

《每日新眼光》2022/06/21

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不要被虛妄迷住了

參考經文:《 歌羅西書2章6~12節》

2:6 既然你們接受基督耶穌為主,你們的行為必須以他為中心, 7 在他裏面扎根,生長,建立信心;你們就是這樣受教的。你們也要充滿著感謝的心。 8 你們要謹慎,不要被虛妄的哲學迷住了;因為那種學說是人所傳授的,是根據宇宙間所謂星宿之靈,而不是根據基督。 9 因為上帝完整的神性具體地在基督裏, 10 而你們跟基督連結,也得到了豐盛的生命。他是元首,超越一切靈界的執政者和掌權者。 11 你們已經在基督的生命裏受了割禮;這割禮不是人為的,而是他使你們擺脫肉身罪性的割禮。 12 因為,你們受洗禮的時候,你們是跟基督一同埋葬;你們受洗禮的時候,也藉著信那使他復活的上帝的作為跟他一同復活。

保羅提醒歌羅西的信徒想一想,還記得宣教師當初到他們那裡的情景嗎?勸他們既已接受耶穌基督,就要像樹將根深植於土壤,「在祂裡面扎根、生長,建立信心」(歌羅西書2章7節a)。「建立信心」可解釋作「證實」,在當時的法律文件上,它是指某份文件確實具有法律效力。換言之,保羅要信徒明白,當他們照所教導活出與基督相配的生活,就「證實」他們的信心是真實有效的。

保羅說:「你們要謹慎,不要被虛妄的哲學迷住了;因為那種學說是人所傳授的,是根據宇宙間所謂星宿之靈,而不是根據基督。」(8節)當時,有虛妄的哲學流行於歌羅西的信徒之間。「哲學」原指希臘羅馬的宇宙觀與人生觀。然而,保羅指出有一群人用哲學高抬自己的教導,但那不過是謊言,都是毫無內涵、沒有可靠基礎的言論。保羅所指的學說,可能是「占星術」(astrologia)。早在公元前2000年,占星術已經存在。在美索不達米亞、巴比倫、古希臘羅馬、印度、中國與瑪雅等古文明當中,都有人根據天文現象預測天候變化與天體周期,並標示在曆法,用以預測未來的事件。占星師還會用占星術來解釋人的不同性格,並預測即將發生在某人身上的大事。但當科學時代來臨,這些已被證實亳無有效性與解釋力。占星師雖對自己的預測有信心,但預測結果並不優於亂猜。

今日台灣,仍有許多人相信星座、生肖、風水、命理,君不見占卜師、星座專家頻頻上電視、出書賺錢,甚至被稱「國師」。關鍵評論網站上有篇文章〈雖沒有神秘力量,星座運程還是能影響你〉指出,2015年台灣科技部的「公民科技素養」研究中,有4至5成民眾相信風水,年輕世代則傾向相信算命及星座。從近代心理學的研究顯示,這是「預期效應」與「確認偏誤」所導致,人的預期心理常會改變其認知,並傾向接受自己相信的訊息。

在今日教會裡,仍有人相信占星術、算命、風水等虛妄之說。對此,保羅提醒:「你們跟基督連結,也得到了豐盛的生命。祂是元首,超越一切靈界的執政者和掌權者。」(10節)簡言之,基督已有上帝一切的豐盛,祂主宰一切超自然靈體,因此我們不必再去找比基督更低的神靈或天使,更不用尋求星宿之靈解惑。重要的是,我們要跟基督連結,言行舉止以祂為中心,在祂裡面扎根、成長。



默想:

我身旁有多少人相信星座、風水之說?我曾受到影響嗎?

祈禱:

親愛的主,求祢幫助我,因我身處在充滿迷信邪說的世界,打開各樣媒體就充斥各種虛妄之言,求主幫助我保持清醒,單單仰望祢,唯獨尋求祢。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月20日 星期一

《每日新眼光》2022/06/20

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

祂是開啟智慧的鑰匙

參考經文:《 歌羅西書2章1~5節》

2:1 我希望你們知道,為著你們和老底嘉人,以及許多還沒有見過面的人,我盡心竭力地工作。 2 我要使他們得到鼓勵,能夠以愛心團結,有那從真知灼見所產生充足的信心來認識上帝的奧祕;這奧祕就是基督本身。 3 他是開啟上帝所儲藏著的一切智慧和知識的鑰匙。 4 我說這話,免得你們被任何人用花言巧語把你們引入歧途。 5 雖然我的身體不在你們那裏,我的心卻跟你們在一起。我很高興,能夠看見你們循規蹈矩,並且對基督的信仰有堅固的基礎。

歌羅西、老底嘉與希拉坡里的信仰群體,應該是保羅在以弗所期間差以巴弗前去建立的。根據使徒行傳19章1~10節,保羅在那裡兩年,天天講道,讓住在亞細亞省的人都聽見福音。保羅掛心歌羅西的教會或許有私人因素,就是他關心弟兄阿尼西謀(參閱歌羅西書4章9節),但另一個理由是:「我們向所有的人傳揚基督,用各樣的智慧勸誡教導大家,為要把每一個人帶到上帝面前,使他們成為成熟的基督徒。」(歌羅西書1章28節)保羅傳福音,為福音受苦,因他相信唯獨基督能使人得到完全的智慧與知識——真理。

保羅說:「為著你們和老底嘉人,以及許多還沒有見過面的人,我盡心竭力地工作。」(2章1節)「竭力工作」指願意在競技場上盡力爭競。即便和許多人未曾謀面,保羅仍願付出代價,他相信上帝所賜的智慧與知識的關鍵是耶穌,因此他指出耶穌是「開啟上帝所儲藏的一切智慧和知識的鑰匙」。耶穌能讓人心得安慰、在愛中聯繫,以致對祂有充足的信心,明白祂就是上帝的真理。有人認為,保羅這段話是針對流行於地中海與中亞的靈智派(Gnosticism,又稱諾斯底主義)而說,因靈智派強調「真知識」是得救恩關鍵。保羅說這些話,目的是「免得你們被任何人用花言巧語把你們引入歧途。」(4節)當時的古典教育,很注重說服與演說訓練。保羅提醒,當人明白主耶穌是道路、真理、生命,就不會受花言巧語的演說所動搖。他肯定說:「我很高興,能夠看見你們循規蹈矩,並且對基督的信仰有堅固的基礎。」(5節b)保羅用「循規蹈矩」與「堅固」兩個軍事用語,表明基督徒面對各種學說時要保持警覺,並在必要時起身捍衛信仰,就像屬基督的軍隊。

早期來台的宣教師梅監務(Campbell Naismith Moody)認為,台灣的宣教史與初代教會史有微妙的相似處。他發現,台灣漢人信徒的信仰多半停留在物質層次,在信仰實踐與聖潔生活上,常常和主耶穌的恩典無關,就像初代教會許多信徒一樣。福音,被初代教會(特別是哥林多教會)與早期台灣信徒視為愚拙的絆腳石。基督徒在台灣是少數,但福音仍然傳開,這是歷代宣教師捨己受苦的結果,他們正是效法耶穌基督的捨己受苦,領人進入以愛包容的國度。基督是開啟智慧的鑰匙,更是教會站立得穩的基石!



默想:

我的信仰是循規蹈矩、基礎堅固,或容易因花言巧語而動搖?

祈禱:

主耶穌,祢因為愛我,被釘在十字架上受苦,並用寶血潔淨我的罪;求祢幫助我,使我也能因為祢的愛,為使人得福音而甘願受苦。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月19日 星期日

《每日新眼光》2022/06/19

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2022年 06月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

奧祕

參考經文:《 歌羅西書1章24~29節》

1:24 我現在覺得為你們受苦是一件快樂的事;因為我在肉體上受苦,等於繼續在擔受基督為著他的身體─就是他的教會所忍受而未完成的苦難。 25 為了你們的益處,上帝把這任務交給我,使我作教會的僕人。這任務是要我充分地把上帝的信息傳開, 26 就是他歷代以來向人類隱藏著的奧祕;這奧祕現在已經向他的子民顯明出來了。 27 上帝的計劃是要他的子民知道,這豐盛而榮耀的奧祕是要顯示給全人類的。這奧祕是:基督在你們的生命裏,也就是說,你們要分享上帝的榮耀。 28 因此,我們向所有的人傳揚基督,用各樣的智慧勸誡教導大家,為要使每一個人成為成熟的基督徒,把他們帶到上帝面前。 29 為了這目的,我運用基督賜給我的大能力,不辭勞苦,竭力工作。

「奧祕」希臘原文字源為動詞「關閉」,是當時神祕宗教的用語。奧祕是向一般人關閉的,體驗奧祕經驗的人要緊閉嘴唇,只有特定的人才可以明瞭。猶太人將他們的教導分成兩個範疇:一個是明顯的(niggaloth),另一為隱祕的(nistaroth)。當上主與祂的子民重新立約時,摩西說:「有些事情,上主──我們的上帝向我們隱祕;但是祂啟示了自己的法律,我們跟我們的子孫都要永遠遵行。」(申命記29章29節)保羅就照他對舊約聖經的理解,重新詮釋奧祕,為之賦予一個新的定義。

保羅對歌羅西的信徒說:「上帝的計畫是要祂的子民知道,這豐盛而榮耀的奧祕是要顯示給全人類的。這奧祕是:基督在你們的生命裡,也就是說,你們要分享上帝的榮耀。」(歌羅西書1章27節)保羅說,上帝藉著基督向我們顯明,耶穌基督受苦就是祂彰顯的榮耀,當我們相信祂,心存盼望,祂必與我們同在。為此,受苦也值得,「我現在覺得為你們受苦是一件快樂的事;因為我在肉體上受苦,等於繼續在擔受基督為著祂的身體──就是祂的教會所忍受而未完成的苦難。」(24節)就像聖殿中,每日獻祭會獻上羊羔,和一同獻上的酒為奠祭。保羅形容,耶穌基督就像那隻主祭的羊羔,而如今他為福音的受苦,就像在旁陪獻的奠祭。一想及此,傳福音旅程中的迫害、監禁,仍是滿心喜樂,因為人們已得聽見彌賽亞的奧祕,終將在他們的生命中與信仰群體裡,顯出榮耀與盼望。

早期來台的宣教師,傳福音時會先唱詩再講道。據賴永祥長老的《教會史話》,高金聲牧師在〈高長伯傳記〉提到,高長28歲至府城謀職,欲卜問王爺,途中聽見宣教師吟:「各樣菩薩總無真,不如上帝是至神,世間假佛人所刻,須知服事真無益。」高長聽了,就捨去求佛念頭。我們不知他是因聽講道或詩歌而信主,這是奧祕。據高俊明牧師所記堂兄高端方的回憶:「祖父通常半夜兩點就要出門,走遠路去傳道。出門前叫子孫一起祈禱唱詩,祈禱完畢,帶一本聖經和聖詩,若干糕餅和治百病的奎寧,一個人在黑黝黝的夜色中,往深山林內出發。行走於連綿的山地部落,祖父沒刀沒槍,沒隨身部屬,只靠著聖經和祈禱,靠著信仰和詩歌,竟然全村莊的人都信任他。」福音改變高長,使他從賭徒變傳道,更成為家族與台灣教會的信仰產業。這是聖靈運行的奇妙大工,更是奧祕。



默想:

我何時聽見福音,而體會到基督在我生命裡?

祈禱:

主啊,願祢與我同在,賜下救恩,使我心明白,祢的愛已向我顯明,好叫我能彰顯、見證祢的榮耀。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

2022年6月18日 星期六

《每週新眼光》2022/06/18

新眼光首頁 線上聖經閱讀 總會網站 訂報退報

2022年 第 2 季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

站在山頂上 

參考經文:列王紀上19章1~15節

19:1 亞哈王把以利亞所做的每一件事和他怎樣處死所有巴力先知的事都告訴妻子耶洗碧。 2 耶洗碧就差使者去見以利亞,說:「明天這時候,如果我不照你對付我的那些先知的辦法對付你,願神明擊殺我!」 3 以利亞害怕,就起身逃命,帶著他的僕人逃到猶大的別是巴去。以利亞把僕人留在那裏, 4 自己走了一天的路,來到曠野。他坐在一棵杜松樹的蔭下求死;他禱告說:「上主啊,我受不了啦,把我的性命取去吧,我還是死掉好!」 5 他躺在樹下,睡著了。忽然,有一個天使來拍他,對他說:「醒醒吧,吃點東西!」 6 他睜開眼四周一看,看見在頭邊有一塊用炭火烤好的餅和一瓶水。他吃了,喝了,又躺下去。 7 上主的天使第二次回來,拍他,說:「起來,吃點東西!不然,路途那麼遠,你會支持不了。」 8 以利亞起來,吃了,喝了。食物給他足夠的力量,他走了四十晝夜,到了何烈聖山。 9 他在那裏的一個山洞過夜。忽然,上主對他說話:「以利亞,你在這裏做甚麼?」 10 以利亞回答:「上主─萬軍的統帥上帝啊,我一直專心愛你。但是以色列人民背棄了你與他們立的約,拆毀了你的祭壇,又殺了你所有的先知。現在只剩下我一人,他們還要殺我!」 11 上主對他說:「出去,站在山頂上,站在我面前。」於是,上主經過,招來烈風使山崩石裂,但上主不在風中。風停了,接著有地震,但上主也不在地震中。 12 地震後有火,但上主也不在火中。火以後,以利亞聽到了輕柔的聲音。 13 以利亞聽見了,就用外衣蒙住臉,出去站在洞口。有一個聲音對他說:「以利亞,你在這裏做甚麼?」 14 他回答:「上主─萬軍的統帥上帝啊,我一直專心愛你。但是以色列人民背棄了你與他們立的約,拆毀了你的祭壇,又殺了你所有的先知。現在只剩下我一人,他們還要殺我!」 15 上主說:「你從原路回到大馬士革附近的曠野去,然後進城去膏立哈薛作敘利亞王,

列王紀上第15~16章,記載了以色列諸王做了上主看為邪惡的事,使以色列人陷在罪中,無法安穩過日子。從經文中可發現重複出現類似的話:「他像耶羅波安一樣,不但自己犯罪,又使以色列人犯罪,拜偶像,激怒了上主──以色列的上帝。」以色列諸王因拜偶像而觸怒上主,個個都下場悽慘。後來,暗利王去世,由兒子亞哈接續作王。亞哈娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗碧,並在撒馬利亞為巴力築壇。聖經作者直指:「亞哈犯罪,做了上主看為邪惡的事,比他先前任何一個王更甚。」(16章30節)

◆上主的作為

在那個紛亂的時代,上主的使者出現了,他就是提斯比人以利亞。從列王紀上第17章,有關先知以利亞的故事就此展開。

先知以利亞的出現,讓亞哈王極惱怒,因為以利亞帶來震驚的信息:「我指著我所尊崇的上主─—以色列上帝的永生發誓:以後的幾年內,除非我祈求,否則天不會下雨,也不會降露。」(17章1節b)接著,以利亞就聽從上主的吩咐到基立溪附近躲藏。當時以色列都沒下雨,以利亞靠著溪水和烏鴉每天早晚叼來的食物維生。後來溪水乾了,上主吩咐他到西頓的撒勒法。有一位寡婦善待以利亞,上主透過先知行神蹟,使那少少的麵粉和油用不完,不只先知得以吃飽,寡婦和她兒子也不致餓死。

旱災第三年,上主再次差遣以利亞到亞哈王那裡。亞哈一見到以利亞,就指責他讓以色列遭殃。以利亞卻勇敢回應說:「我不是使以色列遭殃的人;你和你父家才是!你不聽從上主的命令,去隨從巴力。」(18章18節)以利亞告訴亞哈,要把巴力的先知和人民都召聚到迦密山。以利亞是要透過上主的能力向巴力挑戰,並希望人民回轉歸向上主。

那時,巴力的先知殺了一隻公牛放在祭壇上,祈求巴力降火燒掉祭物。這450位巴力的先知從早求告直到中午,巴力卻毫無反應。以利亞調侃說:「大聲點禱告吧!他是神呀!」他們就用刀劍砍傷自己,直到鮮血湧流,並狂呼亂叫到下午,卻仍然無動靜。後來,以利亞把被毀的上主祭壇修好,在祭壇四周挖溝,壇上擺好柴和祭物。接著三次吩咐人把水倒在祭壇上,直到壇邊溝裡滿了水。以利亞求告上主,上主就降火燒了祭牲和柴,甚至燒乾溝裡的水。人民看見都俯伏地上,大聲呼喊:「上主是上帝;唯有上主是上帝!」以利亞便下令捉住巴力的先知,把他們帶到基順溪旁殺了。

◆人的微小和恐懼

王后耶洗碧得知此事甚為憤怒,就差使者去見以利亞,威嚇說:「明天這時候,如果我不照你對付我的那些先知的辦法對付你,願神明擊殺我!」(19章2節)不久前,以利亞才經歷了上主的大能,但當他感受生命被威脅時,仍害怕逃跑。後來,以利亞來到曠野,坐在一棵杜松樹蔭下求死,說:「上主啊,我受不了啦,把我的性命取去吧,我還是死掉好!」這時候的以利亞竟向上主求死,可見他心中多麼恐懼。

我們每個人也像以利亞,都有自己的極限和軟弱。以個人來說,我雖然是牧師,但遇到挫折時,也會傷心,甚至哭泣。我知道,教會弟兄姊妹對牧者的期待很高,認為牧者無論遇到什麼事,都很堅強。但信徒常忘了,牧者也是軟弱的人,遇到難處也會憂心、難過、哭泣,甚至有時壓力過大,還需要求助於專業的心理諮商。我有一位朋友,牧會不久就受不了而離開牧職。他曾分享,只要上台講道就會頭暈,要和同工開會就會失眠。他不得已,黯然離開教會的牧職事奉,在禱告中求主饒恕他。從以利亞身上,我們看到一個平凡的人,一個也會害怕的人。我們必須承認,只要是人,就有軟弱和有限之處!

◆使人站在山頂上的上主

後來,上主的天使兩度拿水和食物給以利亞,以利亞吃喝之後,有了足夠力量,走到何烈山。那時,上主在山上向他說話。上主對以利亞說:「出去,站在山頂上,站在我面前。」上主沒有在烈風、地震或火焰中顯現,而是以輕柔的聲音向以利亞說話。在以利亞生命最危難,垂頭喪氣求死的時刻,上主卻引導他到山頂,為的是要讓他看見遠方、看見上主的大能力,且要有信心地往前走。

有時候,我們也會像以利亞一樣,自認已經盡了力,遇到困境就想放棄,垂頭喪氣地往下看。然而,我們的主會用輕柔的聲音激勵我們,要我們和祂一起站在高處,當我們與主站在高處,就會思想更多正面的事。讓我們再次與主一起站在高處,重新對自己的人生做出正確的決定吧!

討論題綱:

1.在你的人生中,可曾感受到挫折與失望?那時,你如何應對呢?

2.請分享,以利亞的勇敢和軟弱,帶給你什麼啟發?

 

代禱事項:

1.6月17日為「防治沙漠化和乾旱世界日」,請為地球的永續存在代禱,願人類有更多的反省與悔改。

2.為世界和平代禱,願有更多像以利亞一樣勇敢的人站出來,為人類的和平努力。

3.為台灣前途禱告,求主保守這塊美麗的島嶼,讓台灣人民懂得珍惜得來不易的民主與自由。

祈禱文:

慈愛的上主,感謝祢透過以利亞的生命,讓我們明白祢對我們的期待,並揀選我們成為事奉祢的人。我們相信,不論在順境或患難中,祢都與我們同在,祢不因我們的軟弱和缺失輕看我們。求祢賜給我們像以利亞的勇氣,幫助我們時刻仰望祢。在這充滿混亂、罪惡的社會,求祢讓我們保有聖潔的心,成為世上的光和鹽。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

行動參考方案:

1.請省思自己是否全然倚靠主,在患難中是否仍有正面積極的心?

2.本週試著跟朋友分享個人生命故事,見證主如何帶領、眷顧你。

 

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved