《每週新眼光》2022/12/31

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 1 季 第 01 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 一切都是新的  參考經文：《 啟示錄21章1～6節 》 21：1 接著，我看見一個新天新地。那先前的天和地不見了，海也消失了。 2 我又看見聖城，就是新耶路撒冷，由上帝那裏，從天上降下來，像打扮好了的新娘來迎接她的丈夫。 3 我聽見有大聲音從寶座上發出，說：「上帝的家在人間了！他要和人住在一起，而他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，要作他們的上帝。 4 他要擦乾他們每一滴眼淚；不再有死亡，也沒有悲傷、哭泣，或痛苦。以往的事都已經過去了。」 5 這時候，坐在寶座上的那位說：「看哪，我更新一切！」他又說：「要寫下來，因為這些話是真實可靠的。」 6 他又對我說：「成了！我是阿爾法和亞米茄，是開始和終結。我要把生命的泉水白白地賜給口渴的人喝。 邁向新的一年，回顧過去，有什麼讓我們印象深刻的事情？可能不外乎疫情！雖然仍有其他事值得我們回想、感恩，但是小小的病毒竟讓世界天翻地覆，不僅影響我們的生活、家庭、工作、健康，甚至改變教會的聚會模式。疫情期間，聚會被迫暫停或改為線上，使人對未知的前方感到煩惱和焦慮。不過環境總是提醒我們，即便在懼怕裡，仍舊要回到上帝的話語裡，尋找平安及盼望。 ◆啟示錄不只談末世，以上帝的話帶來力量 在疫情攪擾下，曾帶給我們前所未有的末日感。這種沮喪和絕望，令人想起啟示錄描述的畫面，充滿災難、戰爭、饑荒和瘟疫的可怕景象。啟示錄是一種「天啟文學」，類似奇幻小說一般，總有奇特場景和故事情節，似乎難以理解。我們總會想著，是不是有什麼特殊含意或啟示？如果我們只將眼光聚焦在末日的景象，試圖找出神奇密碼，硬要套上不合邏輯的解讀，理解經文的尺度拿捏不恰當，就會變成狂熱宗教分子，失去上帝話語所賦予的生命力。 啟示錄談的不只是末世，更是要引導讀者進入福音裡面，因此它不再僅是末日倒數時間表。福音的焦點是教人知道世界會終結，因而能有正確態度處理生命議題，坦然面對生活與死亡。閱讀啟示錄，使人用不同眼光看待艱困生活，學習在挑戰、困難和危機裡，倚靠仰望上帝、感受上帝的同在、領受上帝的恩典。 啟示錄的讀者處境是為了信仰面對迫害，與我們的處境或許並不相同。唯一的共同點是，我們一樣在受苦。當然，我們並不像初代信徒一樣，可能會因為信仰而被抓去關在牢裡，或被丟入競技場成為獅子的午餐。但是我們若活在焦慮中，內心就像被捆綁一樣，那便同樣是生活在憂慮裡的階下囚，毫無自由可言。但是有一股力量支撐性命受威脅仍義無反顧的初代教會，那就是上帝的話語讓他們能夠繼續持守盼望。 在困苦中，上帝的話是人面對苦難和挑戰的力量和信念。啟示錄是上帝對人的啟示，意思是「揭開」，代表上帝的作為將要揭露給我們看見。經文中，「看」和「聽」是很重要的動作，專注地看、認真地聽，會將眼光放在上帝榮耀國度即將來臨，聽見上帝充滿盼望和安慰的應許。上帝並不向我們隱藏祂自己，祂要讓專心看、認真聽的信徒在苦難中得到激勵，使他們對將來有所等待和盼望。今天，當我們領受上帝的話，就必須徹底去實踐，當我們開始改變，周遭就能跟著轉化。我們期待出現遵行上帝旨意的世界，在上帝榮耀同在的土地上，人人享有和平、公義。新耶路撒冷就是教會的預表，要為上帝的來臨做預備，去宣揚且忠實活出福音。 ◆啟示錄讓人勇敢回應 上帝的話邀請我們看見祂的同在。這是個很抽象的概念，卻和信心有關。我們對上帝的信心有多少？反應在生命中，當我們越信靠上帝，就越能感受祂的同在。信心，帶給我們足夠的安全感、穩定感，讓我們知道凡事都有上帝掌權，遇到任何事都能先求問上帝的旨意。信心，也讓我們勇敢對未知的事物說「好」，願意踏出舒適圈去冒險，突破現況去經歷上帝恩典。反過來，當我們說「不要」，想要既安全又輕鬆，卻是失去經歷上帝恩典的機會。當我們對上帝越有信心，就會越渴慕上帝，像是口渴想得到滋潤，上帝就將生命泉水賞賜給人。換句話說，只有渴慕上帝才能得著生命的泉水。 上帝的話不是要我們逃避世界種種苦難、紛爭，而是要我們正視這些痛苦並勇敢去面對。啟示錄不是要告訴我們世界多邪惡、末日多可怕，而是要我們學習，不論環境多麼令人絕望、害怕，都要堅忍等候上帝。經文中有個關鍵字「不再有」，這就是等候上帝的果實，那惶恐不安、焦慮煩惱，都將因上帝臨到而不再出現。新天新地的應許，不是將邪惡、腐敗的世界打掉重練。一位耶穌會神父霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）曾說：「這世界早就『充滿了上帝的榮美』，早就蘊藏了未來的榮耀，只是現今被罪惡掩蓋。」藉著這個提醒，我們再回頭思索經文，就能明白上帝會將一切更新，而每個主日正是體驗「新天新地」應許的時刻。 主日是從安息日的基礎發展出來。安息日是預嚐終末應許盼望的記號，讓人暫時脫離繁瑣的事務、離開工作的奴役，使人不觀看邪惡，單單仰望上帝。在主日的敬拜中，我們在教會預嚐將來天國宴席的團契。安息日並非什麼事都不做，安息是藉著敬拜、歡慶、分享、憐憫與服事，提醒我們是上帝的子民，活在上帝的應許裡。在教會傳統中，每個主日早上都是基督復活的時刻，是我們與復活的主相遇的日子。耶穌的復活正是邪惡世界的轉捩點，表明上帝要更新所有受造物。所以，從這段經文的基礎來了解主日的意義，就是上帝邀請我們進入神聖的時間與空間，去仰望祂的榮耀，使我們得到真正的安息。 討論題綱： 1.請分享自己對於上帝應許「新天新地」的看法及畫面，這應許如何幫助你的信仰？ 2.自己所屬的信仰群體，是否努力活出團契美好的生活？是否在每個主日預嚐將來的盼望？這個團契如何實踐安息日的教導？   代禱事項： 1.為了這個世界尚未有和平的地方祈禱，讓上帝的公義光照黑暗的土地，並讓困苦的人們得著盼望。 2.為自己祈禱，願上帝的話語幫助我們活出有信仰的生命，盡力消弭對立、隔閡，讓上帝的國度臨到我們當中。 祈禱文： 慈愛憐憫的上帝，願祢將話語中的盼望深刻放在我們心裡，祢的臨在將拭去我們的淚水、撫平我們內心的悲痛，轉化我們的靈魂。願祢使我們活出祢的旨意，追求公義、和平與良善，讓我們有喜樂與滿足。願祢將生命之水賜給心靈乾渴、仰望尋求祢的人，讓我們每日享有祢的恩惠。祈禱奉主耶穌基督的名，阿們。   行動參考方案： 1.請畫出心目中「新天新地」的圖像，並為這幅圖像命名或寫一段話，時刻提醒自己活出新天新地的生命。 2.在每個主日提醒自己進行安息日的操練，刻意的休息，找個時間安靜、默想，看自己正在被什麼事物捆綁，或是自己有什麼地方壓榨了別人，祈求上帝憐憫、赦免並讓我們改變。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 「凱歌」與「利劍」的頌讚 參考經文：《 詩篇149～150篇》 詩篇在號角、琴瑟、簫、響亮鏗鏘的鐃鈸、鼓聲裡，以及上主子民極力跳舞、歌唱、歡呼聲中結束。今年最後一天，讓我們也來大大頌讚主。 2020年起，世界和台灣都經歷肺炎的疫情，台灣去年5月實體聚會更因此被迫暫停，今年5月再次爆發變種病毒大流行，每天都有上萬人確診。但要感謝主的是，祂大大保守台灣，使我們的遭遇不像許多國家那麼嚴重、死傷眾多。為特別的憐憫，我們要感恩。 去年，台灣遭遇50年來大旱。4月底，在我們芳苑教會舉行為台灣祈禱會，不分教派，不論實體或線上，同心為台灣呼求主，當天立即下雨，且下在集水區，新聞也熱烈報導。「要在祂的聖所頌讚祂；要在祂彰顯能力的天空頌讚祂。」（詩篇150篇1節b）當上帝的子民在主裡合一、頌讚禱告，祂就從天上彰顯能力回應我們。 今年4月間，眾教會再次合一進行40天自潔禱告，「上主喜愛祂的子民；祂以勝利授予謙卑的人。」（詩篇149篇4節）當我們為家族罪孽和己身罪惡悔改，要成為「謙卑的人」來承受救恩，上主再次垂聽祂子民的禱告，保守我們直到年終。今年，雖然有俄烏戰爭帶來的恐懼、中共強權武力的威脅、糧食危機、通貨膨脹，我們最終仍然要讚美上主。就像詩篇149篇5～6節，當我們「高聲歡呼，頌讚上帝」，我們就如「手執雙刃的利劍」的子民，上主會使我們「通宵高唱凱歌」。這得勝的凱歌，是基督耶穌愛的福音的得勝，是光明勝過了黑暗。 我們教會所在的西海岸社區，原是廟宇林立之處，但這兩年來，福音真光照耀，以前習慣拜拜的老人家，越來越多走進教會，接受禱告、信主受洗。去年，有人透過聖別禮拜，將祖先牌位載入基督徒家譜，抄寫起來竟逾200年；今年，有宮廟人士臨終前受洗，告別式後大兒子全家受洗。我發現，人心越來越向福音敞開了！ 這兩年來，台灣各教會興起復興禱告運動（RPG），到處有兩、三人奉主的名每週固定時段聚集，無論是實體或線上，在任何地方都能合一禱告。當此起彼落的禱告頌讚，最後齊聲合一，我們必經歷上帝大能奇妙的作為。明年，讓我們繼續唱新歌頌讚主！ 默想： 思想上主在個人、家庭、教會、國家和世界中奇妙的作為。 祈禱： 我們同心讚美天上的上帝，祢是統管萬有與列國的主上帝，而我們因信耶穌基督，是祢所疼愛、有榮耀的子民，為即將過去一年我們歡呼頌讚，也願聖靈幫助，新的一年，興起更多合一禱告，榮耀歸祢。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 大自然默觀的讚美 參考經文：《 詩篇148篇1～14節》 148：1 要讚美上主！你們要從天上頌讚上主；你們要在高天頌讚他。 2 他的眾天使啊，你們要頌讚他；他的眾天軍啊，你們要頌讚他。 3 太陽啊，月亮啊，要頌讚他；閃耀的星辰啊，要頌讚他。 4 天上的諸天啊，要頌讚他；天上的眾水啊，要頌讚他。 5 願萬象都頌讚上主的名！他一命令，一切就造成， 6 各有固定的位置，永不改變；他的命令誰都不能違背。 7 海怪啊，深淵哪，閃電、冰雹、雪，和雲霧啊，遵行命令的大風啊，要從地上頌讚上主。 8 9 大山小山哪，果樹、森林哪， 10 野獸牲畜啊，昆蟲飛禽哪，你們都要頌讚他。 11 君王啊，萬民哪，公侯啊，一切掌權者啊， 12 少年人哪，少女啊，老年人哪，孩童啊，你們都要頌讚他。 13 願他們都頌讚上主的名。惟有他的名被尊崇；他的榮耀超越天地。 14 他使他的子民強盛，因此，以色列子民─所有他親愛的子民都頌讚他。要讚美上主！ 完成於1561年的《比利時信條》宣認，認識上帝的知識有兩種途徑：首先，在我們眼前這個宇宙，是一部最美麗的書本，被造物無論大或小，都吸引我們去默想上帝永恆的權能和神性。其次，比前者更完全的，就是透過聖經─―上帝的話，引導我們更完全地認識祂以及在耶穌基督裡的救恩。 我曾和一位農夫談道，他說，在種田時，他會去想萬物存在的道理。突然，他問我：「我考你，先有植物，還是先有動物？」我心中默禱，回答他：「聖經說，上帝先創造植物，然後創造動物。」他說：「我的觀察和思想也是這樣，我沒讀過什麼書，但是我想，要先有植物，這些動物才不會餓死，想不到聖經有寫？」我說：「你在大自然中，也體會到上帝是愛，祂創造世界充滿慈愛和預備。」我們在大自然中拉近距離，最後他接受我為他禱告。 在靈修傳統中，有一種「大自然默觀」。當你覺得心情煩躁，思緒紊亂時，出去看看上帝所造的天、地、海、花草樹木，感受季節變化的溫度與顏色，甚至路上的行人，他們都反映上帝的榮美。你可以在心中呼求主，讓自己安靜下來，看著、看著，就會使煩惱散去，心中清明，甚至聖靈可以透過這些對你說話，安慰、鼓勵你。 曾幾何時，萬物因著人的罪、貪慾和私心，幾乎被破壞殆盡，但是詩篇仍要上帝的子民起來，與萬物一同頌讚上帝，好讓耶穌基督復活的生命力，持續展現在我們當中。 在彰化西海岸，我們教會有個美好的見證。2010年前後，反國光石化運動時，我們不斷禱告，並和中會及環保團體商討對策。當時我們走入社區，向居民傳達與環境共榮的理念。漸漸的，村民反應熱烈，並踴躍出席在教會舉辦的公聽會。感謝上帝，國光石化被擋下來了，取而代之的是「芳苑海空步道」，那是令人流連忘返的大自然景觀。偶而，我會在夕陽西下時，去那裡吹吹海風，看看彈塗魚和招潮蟹，牠們在紅樹林下的泥穴忙進忙出的樣子，好可愛！看著、看著，煩惱都被海風吹散了。最後在星光點點之下，帶著感恩與讚美，結束一天的忙碌。你要不要來體會看看呢？ 默想： 試著找出一小段時間，進行大自然默觀，安靜下來，感受上帝的慈愛。 祈禱： 親愛的天父，感謝祢創造萬物給我們享受，感謝耶穌基督，從一切的罪和私慾破壞當中拯救我們。求聖靈開我的眼，能欣賞生活中美好的一切人事物；開我的口，能大大讚美祢。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 從傷癒到豐盛 參考經文：《 詩篇147篇1～20節》 147：1 要讚美上主！唱歌頌讚我們的上帝是多麼美善！讚美他是多麼愉快，多麼合宜！ 2 上主重建耶路撒冷；他招聚流亡的以色列人歸來。 3 他醫治憂傷的人，包紮他們的傷口。 4 他制定了星辰的數目；他一一替它們起名。 5 我們的主偉大、全能；他的智慧無法衡量。 6 他提拔卑微的人，把邪惡的人擊倒地上。 7 要歌唱讚美上主；要彈豎琴頌讚我們的上帝。 8 他佈雲遮蔽高天；他降雨滋潤大地，使草生長在山上。 9 他把食物供給獸類，餵養啼叫的小烏鴉。 10 他不喜歡高頭駿馬；他不中意勇猛的戰士。 11 但他喜愛敬畏他的人，喜歡信靠他慈愛的人。 12 耶路撒冷啊，要頌讚上主；錫安哪，要頌讚你的上帝。 13 他使你的城門鞏固；他賜福給你的兒女。 14 他保衛你四境平安；他用上好的麥子餵飽你。 15 他一向大地發出命令；他的話立刻傳佈。 16 他降下羊毛似的白雪；他撒下灰塵似的薄霜。 17 他拋下沙礫似的冰雹；他所吹來的冷風誰都抵擋不住。 18 他一下令，冰雪都溶化；他一使風颳起，水都流動。 19 他把他的信息傳給雅各，把他的教訓和法律傳給以色列。 20 他對別的國家沒有這樣做；因他們不知道他的法律。要讚美上主！ 耶路撒冷城原是上主所揀選的城市，但君王與百姓一直不聽上主的話，因此巴比倫大軍來到。主前586年，猶大亡國，美麗的城市也被焚毀，人民淪為亡國奴，他們開始唱起哀歌，內心感到受傷、憂鬱和痛苦。 我們有時也如耶路撒冷城，在沒有遭遇打擊、經歷艱難時，可能處於安逸，不斷追求享樂和各樣偶像崇拜，不顧上主要求的公平與公義，不在乎貧富差距和他人的需要，環境也被我們破壞殆盡。雖然沒有慘遭亡國，但違背上主的旨意，並不能長治久安。我們的生活滿是罪惡、不安、壓力與破碎，心靈憂傷指數也越來越高。 然而，上主靠近傷心的人。猶太人犯罪之後，並沒有被上主完全棄絕。多年後，上主讓被擄的人歸回，重建耶路撒冷。更美好的是，所經歷的災難使他們棄絕偶像，開始認真在各地會堂讀聖經。本詩篇2～3節提到：「上主重建耶路撒冷；祂招聚流亡的以色列人歸來。祂醫治憂傷的人，包紮他們的傷口。」歸回的猶太人更學習上帝的話語，成為以智慧聞名世界的民族，「祂把祂的信息傳給雅各，把祂的教訓和法律傳給以色列。」（19節） 2009年，我來到彰化芳苑當傳道人，認識了一位弟兄，聽到他那感人的生命故事。過去，他努力追求世界榮華，在各樣壓力與誘惑下開始吸毒，導致妻兒痛苦、自己美夢破碎、家庭也幾乎瓦解。就在絕望中，他的妻子來到教會信主受洗，並為獄中的他禱告。奇妙的事發生了，在獄中，這位弟兄開始拿起聖經來讀。有一次，他毒癮發作，在極端痛苦、又不能嗑藥時，他向耶穌禱告：「如果祢是真的，請祢讓我能睡得著覺、能戒掉毒品。」當晚，他享受到好久沒有的安眠。之後，他靠著主所加添的力量順利戒毒，並受洗歸主。他成為一個新造的人，多年來持續參加聚會，常常讀經、禱告，熱心服事主。如今，他的家庭美滿、全家服事、事業也一直發展，成為生命豐盛、能祝福眾人的人，是上帝忠心的子民。 我們看到，上主是慈愛的神，祂沒有放棄在罪中痛苦憂傷的人。上帝何等美善，祂的話語何等寶貴，祂的真理使人的生命不斷被提升，在基督裡進入豐盛。 默想： 「祂醫治憂傷的人，包紮他們的傷口。」現在，就把你的壓力與憂傷告訴主耶穌，祂會聽你的祈禱。 祈禱： 親愛的主，謝謝祢永不放棄我，求祢將祢的愛澆灌在我心中，醫治我。也求祢幫助我，能夠建立讀經生活，讓我充滿智慧，選擇合乎祢旨意的生活之道。奉耶穌基督的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 投靠上主，何等福氣！ 參考經文：《 詩篇146篇1～10節》 146：1 要讚美上主；我的靈啊，你要頌讚上主。 2 我有生之日要歌頌他；我要一生一世歌頌我的上帝。 3 不要倚靠世上的首領；不要信賴必朽的人，他救不了你們。 4 他們一死便歸塵土；他們的策劃當天便成泡影。 5 那得到雅各的上帝幫助的多麼有福啊！那投靠上主─他的上帝的人多麼有福啊！ 6 上帝創造天、地、海，和其中萬物；他始終持守他的諾言。 7 他為被欺壓的人伸張正義；他賜食物給飢餓的人。上主使被囚的人得自由， 8 使盲人能看見。他扶起被欺壓的人；他愛惜正直的人。 9 他保護寄居的外人；他扶助孤兒寡婦，但要挫敗邪惡人的詭計。 10 上主要永遠作王；錫安哪，你的上帝要永遠掌權。要讚美上主！ 詩人以讚美作為本詩的開始和結束，盼望透過向群體的呼籲，鼓勵每個人都讚美上帝。詩人先開始讚美，並鼓勵大家一起來讚美上帝，讓生命的眼光不再只是倚靠人，他說：「不要倚靠世上的首領；不要信賴必朽的人，他救不了你們。」（詩篇146篇3節） 詩人鼓勵人回歸到以上帝為中心的生活，因為人無法像上帝，不能帶給人任何拯救的盼望。人有極限和限制，無法逃過死亡，就在死亡那一刻，所有想投靠人的盤算，都與生命一起消逝。詩人向每一個聽見和看見的人發出呼籲，應當投靠上帝，就是雅各的上帝、錫安的上帝。人若願意投靠祂，將是何等有福。 祝福在哪裡呢？詩人指出，創造天地萬物的上帝，總是持守祂與人之間的約定，祂與被欺壓的人、飢餓的人、被囚的人、看不見的人站在一起，為他們伸張正義，餵養、釋放、扶持他們，與他們一起經歷生命中每個哀痛、困苦的時刻。上帝也與沒有權勢的寄居者、孤兒寡婦站在一起，成為他們的保護，扶持幫助他們，與他們一起經歷生命中每一個孤單無助的時刻。這位上帝愛惜每一個願意仰望祂、信靠祂、順服祂、愛祂的人。這樣的人是何等有福氣，因為上帝是與他同在的。 這位上帝，要成為眾人的幫助，祂應許住在祂子民當中，與他們站在一起，為要拯救他們，成為生命的君王，帶領引導他們的心，讓每一個與祂站在一起的人，都有從天而來的盼望。詩人講述完這些，仍不忘再提醒，要讚美上主（10節）。 有時生命的哀痛困苦、孤單無助，是不是使我們忘記怎麼開口讚美上帝呢？有時生命的景況，是不是讓我們忘記上帝是信實的神，忘記祂與我們站在一起，以致失去盼望呢？現實生活的困境，總是讓人想要伸出雙手，去抓住任何可以使自己脫離困境的倚靠，猶如溺水之人伸手想抓住漂來的細小浮木，以為這樣就能得救。事實上，卻是枉然。唯有上帝是我們的幫助，值得我們投靠，祂知道我們的心情，祂保護、扶持每一個願意尊祂為主、尊祂為大的人。詩人的呼籲，鼓勵每一個看見、聽見的人要投靠上帝。讓我們再次從讚美開始吧！生命將會有不一樣的看見！ 默想： 讓我們一起由心而發的讚美上帝，看見祂的創造，也看見祂的悲憫信實就在我們身邊。 祈禱： 親愛的主，感謝祢的帶領，使我重新調整眼光對焦於祢，在我人生的道路上，願祢看顧保守、施恩與我。奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 唱出生命的篇章 參考經文：《 詩篇145篇1～21節》 145：1 我的上帝啊，我要宣揚你的偉大；我的君王啊，我要永遠感謝你。 2 我要天天感謝你；我要世世代代頌讚你。 3 上主至大，應該大受頌讚；他的偉大無法測量。 4 世世代代都要宣揚你的作為；他們都要傳佈你大能的事蹟。 5 他們要述說你的榮耀和尊嚴；我要傳佈你奇妙的作為。 6 人要講論你的大能；我要宣揚你的偉大。 7 他們要述說你的良善，歌頌你的公義。 8 上主慈悲，充滿憐憫；他不輕易發怒，滿有不變的愛。 9 他恩待眾生；他的恩慈及於一切被造物。 10 上主啊，你所造的一切都要頌讚你；你的子民都要感謝你。 11 他們要宣講你主權的榮耀，要述說你的大能； 12 他們要使世人都知道你大能的作為，知道你國度的榮耀和尊嚴。 13 你的主權永遠長存；你要永永遠遠作王。上主的應許信實可靠；他所做的一切盡都美善。 14 他扶助遭患難的人；他扶起被欺壓的人。 15 一切生物都仰望你；你按時把食物供給他們。 16 你豐豐富富地供給他們，滿足他們一切的需要。 17 上主的作為都是公義；他所做的都有憐憫。 18 上主親近所有求告他的人；他接近誠懇求告他的人。 19 他要成全敬畏他的人的心願；他要垂聽他們的呼求，拯救他們。 20 他保護所有愛他的人，但他要消滅邪惡的人。 21 我要頌讚上主；願一切被造物永遠頌讚他的聖名。 在這首離合詩體的讚美詩中，詩人透過頌讚，猶如樂曲篇章，從序樂到高潮，最後再加上尾句，都是在讚美上帝的大能和作為。在每一個詩句裡，詩人如同獨奏般，在所演奏的樂曲詩篇裡，訴說他所認識的上帝。他也時常親近上帝，在生活中的每一件事，詩人都看見上帝的恩典作為。而上帝在世界上所做的每一件事，不僅是在詩人的個人生活中，更超越時間空間，使世世代代都要宣揚述說上帝的偉大。上帝在世上所做的每一件事，不只關乎個人，更關乎整個受造界，猶如整篇樂曲，從單一的聲音逐漸變得複雜且美妙，且在多重樂器的合奏中，一起演奏共鳴的樂章，使世人都知道上帝大能的作為，知道上帝國度的榮耀和尊嚴。 從個人獨奏到眾人合奏，主題都圍繞在頌讚。詩人由頌讚上帝本身開始，到頌讚祂的主權、祂親近求告祂的人並供給萬物所需，樂曲漸進奏出新篇章。因著上帝對人的公義、憐憫和供給，扶助了患難和被欺壓的人，詩人在每一次的求告和敬畏中，經驗到上帝與人同在，體會到上帝拯救、保護所有愛祂的人。 詩人的頌讚，猶如他在生命道路上所見證的寶貴信仰。總是在回首時，看見每一個生命的轉彎處，如何經驗上帝的帶領與作為；總是在為難之處，體會上帝的大能與保守；總是在每個呼求、等候中，領受上帝的拯救和回應。在本詩的最後，詩人唱出樂曲的尾句：「我要讚美上主；願一切被造物永遠頌讚祂的聖名。」（21節） 新的年度即將臨到，回首過去的一年，讓我們也學習數算上帝的恩典，學習詩人如何用頌讚、感謝和讚美，來頌讚上帝的大能，唱出生命的樂章。讓我們學習詩人，全心全意仰望那位帶領、保守我們生命路途的上帝。雖然過去屢遭患難，或被人情所困，常常不知眼前患難還要多久，但是上帝仍然豐豐富富地供給，垂聽每一個人的呼求。雖然我們所舉起的雙手是能力有限的，但是每一次當我們掌心相合，謙卑懇求上帝時，上帝的恩典總是夠用的。或許，當我們的心願意再次唱出不一樣的篇章時，也能夠重新用不同的眼光、不同的想法，體會上帝無限的恩典。讓我們一起用感謝的心，向上帝禱告吧！ 默想： 我今天向上帝獻上感謝的頌讚了嗎？ 祈禱： 親愛的上帝，祢的信實何其廣大無法測度，祢的大能何其可畏，祢充滿憐憫和豐富的恩典。願祢施恩於我，大能雙手保護我，垂聽我的呼求。因為國度、權柄、榮耀，都是祢的。奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 有福的人 參考經文：《 詩篇144篇1～15節》 144：1 願保護我的上主得到頌讚！他訓練我打仗，鍛鍊我應戰。 2 他是我的力量，我的堡壘，是我的避難所，我的拯救者；我投靠他，向他求庇護。他使列國屈服在我腳下。 3 上主啊，人算甚麼，你竟關懷他？必朽的人算甚麼，你竟眷顧他？ 4 他不過像一口氣息；他的歲月像飛逝的影兒。 5 上主啊，求你拉開天空，親自降臨；求你觸摸群山，使山冒煙。 6 求你發出閃電，驅散仇敵；求你射出箭矢，使他們奔逃。 7 求你從高天伸出救援的手，拯救我，把我從深水中拉出來；救我脫離外來的強敵； 8 他們從來不說誠實的話，連宣誓也是撒謊。 9 上帝啊，我要向你唱新歌；我要彈豎琴頌讚你。 10 你使君王得勝，搭救了你的僕人大衛。 11 求你救我脫離殘暴的仇敵，救我脫離外來的強敵。他們從來不說誠實的話，連宣誓也是撒謊。 12 願我們的兒子在年輕時就像壯實的果樹；願我們的女兒像裝飾宮殿的雕柱。 13 願我們的倉庫滿盈，儲備各種榖物；願我們牧場上的羊群蕃生千萬。 14 願我們的牲畜繁殖眾多，沒有流產，沒有損失。願我們街上沒有哀哭的聲音。 15 得享受這種景況的國家多麼有福啊！尊上主為上帝的人民多麼有福啊！ 這是一首祈求上帝幫助、賜福人民的詩歌，由君王大衛代表人民向上帝發出頌讚：上帝是人的堡壘、避難所、拯救者，也是人的力量來源。上帝並幫助大衛贏得戰爭，使列國屈服在他腳下。大衛也坦承，在上帝面前，人是何其渺小及軟弱。大衛的禱告，描述了上帝猶如戰士，伸手拯救人民並向仇敵施行報復，因為這些仇敵滿口謊言，連慎重的宣誓都是假的。上帝從不忘記祂與百姓所立的約，經歷上帝保守幫助的大衛，向上帝獻上新歌頌讚，祈求祂施恩賜福百姓：使兒女像壯實的果樹、像裝飾宮殿的雕柱；使倉庫穀物滿盈、牲畜眾多；讓他們不再畏懼敵人的侵略，也不擔心成為蒙羞的俘虜。君王大衛以生命為見證，向上帝獻上感謝且宣告著：「得享受這種景況的國家多麼有福啊！尊上主為上帝的人民多麼有福啊！」（詩篇144篇15節） 大衛如此堅定信靠上帝，勾勒出生命蒙福的圖像，不因榮華富貴而離棄上帝，卻更謙卑在上帝面前，祈求上帝施恩看顧保守國家和人民，而能感謝上帝的看顧和施恩。如今，這位上帝更差遣祂的獨生愛子耶穌基督道成肉身，降世為人來到我們當中，為眾人犧牲，背負人的罪債，死在十架上，並讓我們見證了復活的大能。 聖誕節剛過一天，我們或許仍在回憶前天的聖誕晚會或昨天的讚美禮拜所帶來的感動。是的！耶穌基督的降生，成為生命的救主，如同詩人所說，祂要成為生命的避難所和拯救者。願那個嬰兒耶穌所帶來的盼望和力量，猶如種子在我們心中慢慢發芽、成長，使我們所持守的信仰能漸漸茁壯。 雖然前方的生命道路有許多困難危險，也有許多誘惑挑戰，如同詩人所面對的窘境，無論是敵人的羞辱侵略，或流言蜚語的中傷，使我們想為主奔跑的腳步，因而受傷、軟弱、跌倒，甚至懷疑。然而，詩人選擇回到上帝面前，向祂獻上感謝。是的，我們還有一個選擇，就是回到上帝面前，向祂傾心吐意，尊祂為我們的主。祈願上帝在我們的生命中掌權，伸出救援的手，成為我們的保護者。願我們因著全心信靠祂，成為蒙福的人。 但願我們在上帝面前的每一句禱告，或為主而唱的每一首新歌，如同君王大衛獻上感恩和祈求的禱告。祈願上帝保守看顧各人生命、產業和家庭，願我們日日尊主為大。 默想： 我今天向上帝獻上感謝的禱告了嗎？ 祈禱： 親愛的上帝，願祢帶領我的腳步，使我日日敬祢、畏祢、愛祢，願祢的話語成為我的力量。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 你找到基督了嗎？ 參考經文：《 馬太福音2章1～12節》 2：1 希律作王的時候，耶穌誕生在猶太的伯利恆。有幾個星象家從東方來到耶路撒冷； 2 他們問：「那出生要作猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，特地來朝拜他。」 3 希律王聽了這話，著急不安；整個耶路撒冷的人也同樣不安。 4 希律就召集了所有的祭司長和民間的經學教師，問他們：「基督該誕生在甚麼地方？」 5 他們回答：「在猶太的伯利恆，因為先知曾這樣寫著： 6 猶大地區的伯利恆啊，你在猶大諸城邑中並不是最小的；因為有一位領袖要從你那裏出來，他要牧養我的子民以色列。」 7 於是，希律暗地裏召見從東方來的星象家，向他們查問那顆星出現的準確日子， 8 然後吩咐他們前往伯利恆，說：「你們去，仔細尋找那小孩子，找著了就來向我報告，我也好去拜他。」 9 聽了這話，他們就走了。這時候，他們在東方看見的那顆星又出現，並且在前頭引導他們，一直來到小孩子出生地方的上面才停住。 10 他們看見那顆星，真是歡欣快樂。 11 他們進了屋子，看見小孩子和他的母親馬利亞，就俯伏朝拜這孩子，然後打開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥等禮物獻給他。 12 在夢中，上帝指示他們不要回去見希律，於是他們從另一條路回自己的家鄉去。 每逢聖誕節，聖誕樹上總是掛滿彩帶、飾品與充滿感恩和祈求的卡片，最後在樹的最頂端掛上大衛之星。有一年，我們在布置聖誕樹時，竟找不到大衛之星。那夜，我輾轉難眠。確實，若少了這顆大衛之星的記號，當時東方星象家就找不到耶穌了。真的要感謝星象家們跋山涉水、心志堅定地尋找這顆君王之星，世人們才會知道彌賽亞已降生在猶太的伯利恆。 馬太福音從舊約歷史巴蘭先知的預言，帶出東方星象家們因著天上的明星的出現，來到耶路撒冷尋找猶太人的王。巴蘭本來是被摩押王重金收買來詛咒以色列人的先知，可是上主讓聖靈充滿巴蘭，反而多次說出祝福以色列的預言，並且說：「有一顆明星要從雅各出來；有一個君王從以色列興起。」（民數記第24章17節b）星象家們相信君王已降生，而積極地尋找。然而，這話傳到猶太王大希律耳中時，全耶路撒冷城的人都不安起來，因為大家都知道這位王為了鞏固權力，狠心殺死自己的妻兒，若讓他找到耶穌，耶穌肯定沒命。後來，大希律王果真下令殺掉伯利恆附近兩歲以下的男孩（參閱馬太福音2章16節）。 在這顆明星的引導下，星象家們來到基督降生的地方，並歡欣俯伏朝拜，打開寶盒，拿出獻給君王的黃金、給祭司的乳香，以及沒藥等上好的禮物獻給耶穌基督。對比希律王召聚所有的祭司長和經學教師，詢問基督的誕生地時，他們不假思索地回答：「先知說會生在猶太的伯利恆。」看似熟讀經卷，但知「道」卻沒用信心、行動去尋找基督，這也是枉然，令人心痛。 在這尋找天上君王耶穌基督的歷史記載中，上帝使用異教徒東方星象家們成為器皿，是因為他們忠心又順服。而世上君王希律，只想到自己的王位，還黃鼠狼給雞拜年不安好心，不過，他也無法阻擋天上君王的救贖工作，因為上帝在星象家的夢中，指示他們從另一條路回家鄉。二千多年後的聖誕節，你尋找到基督了嗎？有很多人尋找基督，是為了讓事業、身體得祝福，然而，基督喜愛我們真心追隨祂。邀請你打開生命的寶盒，將上好的獻給基督，單單渴慕祂，傳揚祂的愛與救贖恩典，並在這歡欣的聖誕節慶裡付出行動，邀請親友，請他們與你到禮拜堂找耶穌基督。 默想： 我曾像希律王一樣假冒偽善地去尋找耶穌嗎？ 祈禱： 天上的君王，願祢吸引我，我就快跑跟隨祢。我要獻上我自己，一生一世敬拜祢、讚美祢、事奉祢、信靠祢、敬畏祢、傳揚祢。奉主名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2022/12/24

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 4 季 第 13 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 活出現在，放眼未來  參考經文：《 提多書2章11～14節 》 2：11 因為上帝拯救全人類的恩典已經顯明出來了。 12 這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活， 13 等待我們所盼望那蒙恩的日子來臨；那時候，至尊的上帝和我們的救主耶穌基督的榮耀要顯現。 14 基督為我們獻上自己，救贖我們，脫離一切邪惡，使我們成為他純潔的子民，歸屬於他，熱心行善。 依教會節期布置的教會，在本主日除了前四個待降主日點亮的紫色蠟燭，也會點亮白色蠟燭，講台布置由紫色改成白色或金色，意謂世界的真光照耀死蔭之地的人，萬王之王耶穌基督已來到。前四個待降節主日，皆引用以賽亞書預告永恆的和平國度、以馬內利的神聖王朝、以公義審判的全能上帝將治理全地。今天是聖誕節，乍讀提多書未能立刻切入中心，因迥異於前述與王室相關經文，也沒有慶祝榮耀君王的來到，只著墨基督將要再臨，經節的表達超越任何一個界限，促使今日閱讀的你我，不只慶祝王的來臨，且要為耶穌的再臨做準備。因祂的統治是「已來到但還未完成」（Already but not yet），是現存的且即將來到的。 ◆冒犯基督徒的勸誡 今天這段經節，對上帝恩典榮耀的彰顯，與其他處的差別是，保羅對上帝的拯救恩典和人的生活須合乎真道之間做了明確的連結。提多書中，充滿對已領受恩典的基督徒要有合宜生活的提醒，甚至一開始的問候語，保羅就確認自己合乎敬虔的使徒身分。 在第1章中，特別強調成為基督徒領袖應有的條件，他們必須有好的品德和正直的行為。第2章，保羅繼續教導提多在信仰共同體中教導不同年齡及身分的人，要注重身為基督徒應有的言行舉止。其中，有些特定的勸誡尖銳地冒犯現代的基督徒，比方期待女性管束自己順服丈夫、僕人要事事討主人的歡喜，這對現今強調愛與恩典的基督教共同體而言，存在著某些爭議性的問題。 ◆上帝顯現恩典拯救萬民 蒙恩典的基督徒要遵守紀律的行為，使徒保羅這個主張富含深刻的神學根基：「因為上帝拯救全人類的恩典已經顯明出來了。」（提多書2章11節）這裡，我們發現聖誕節的敘事是個恰當的提要，也就是關於上帝的恩典。與新約其他著作一樣，耶穌基督的出生、死亡和復活，都被納入「恩典」這個標題之下。聖誕節慶祝嬰孩「以馬內利」的預言實現，上帝的恩典在耶穌的降生中顯現出來。 上帝恩典的顯明，是為了拯救全人類。或許有人認為另有目的，可能是上帝要彰顯祂的榮耀，或上帝要認識祂的人對祂全然敬畏。回到聖經，保羅證言，上帝顯現的目的是要拯救全人類。上帝要拯救的對象並沒有資格限制，保羅提到猶太人和希臘人、奴隸和自由者、男性和女性，也包括罪人和悔改者、壓迫者和受迫者。這讓我們理解到，上帝定意要拯救全人類的恩典，是沒有限制的。 ◆衝擊人的訓練紀律 上帝施行恩典，確實會衝擊到人們如何生活的方式。得到重生恩典的基督徒稱「耶穌是主」，乃自我否定地表明「我已不屬自己，而是屬上帝了」。接下來的陳述，有濃厚的聖誕節信息。經文解釋，「這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活。」（2章12節） 上帝的恩典使人活在三條獨特、卻相關的途徑上。第一條途徑，恩典的紀律是以否定方式陳述，保羅要人「棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾」。加爾文在《基督教要義》提到，不敬虔和私慾是與生俱來最攔阻人真心敬拜上帝的障礙，他認為不敬虔不單指迷信，也包括一切攔阻人熱心敬畏上帝的事。使徒保羅所提的訓練途徑，並非只針對原是外邦人的初代基督徒，也包含現今的基督徒。 基督徒聲明放棄惡事是不夠的，那只是將紀律視為一串禁令清單。實際上，還應包括生活實踐之紀律，即第二條途徑：「在世上過著自制、正直，和敬虔的生活。」「自制」，有通情達理和明智、節制之意。加爾文曾提及：「正當和節省的使用物質，以及在貧困中忍耐。」這對看重物質、過度消費的現代人而言，無非是超前部署的告誡啊！「正直」是過公義、公正的生活，對他者盡應盡的本分。「敬虔」，需離棄世俗的罪、獻身過聖潔生活、唯獨敬畏上帝。這樣的紀律訓練，促使基督徒再思與自己、他人和上帝的關係，可使我們成為完全的人，成為主合用的器皿。 ◆等待盼望那日來臨 前兩條途徑，紀律訓練是把生命限制在現在「這個世界」的實踐，第三條途徑則將眼光放在未來：「等待我們所盼望那蒙恩的日子來臨。」（13節）保羅教導信徒要等待，直到那日子來臨時，也就是至尊上帝和救主耶穌基督的榮耀顯現的時候。 在聖誕主日，我們這些歸屬於上帝的子民，習慣以音樂、戲劇、溫馨活動來慶祝，或以熱心行善來對外服務。然而使徒保羅要我們避免世俗的陷阱，並提醒我們要有永恆的盼望，對未來要有信心。當我們在慶祝上帝的恩典顯現，即耶穌基督第一次到來，也一樣慶賀祂所應許將會有的第二次降臨。 討論題綱： 1.使徒保羅教導「棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾」；加爾文提醒，要棄絕這兩項攔阻人敬拜上帝的障礙。請分享你的體會與看法。 2.提多書中，保羅的教導所指出的三種途徑，對你有何提醒？請分享，這些提醒對慶祝聖誕的意義是什麼？   代禱事項： 1.懇求主打開我們的心眼，面對聖經內看似被冒犯的勸誡，能思想上帝用這些話帶來的提醒，並常存盼望，等待那蒙恩的日子來臨。 2. 求主幫助被救贖的基督徒能實踐自制、正直和敬虔的生活，積極建立自己與其他人，以及自己和上帝的親密關係，使我們成為完備的人，合乎主用。 祈禱文： 拯救萬民的上帝，在慶祝聖誕主日時，我們再次感謝祢賜下恩典，差遣耶穌降生，使我等眾民得救贖。求祢幫助得到重生恩典的子民能有更好的紀律，避免落入世俗的陷阱，實踐自制、正直，和敬虔，學習捨己，對未來有永恆的盼望。求聖靈提醒我們，活出討祢喜悅的一生。奉主耶穌的名求，阿們。   行動參考方案： 1.參與教會聖誕禮拜的服事，及對外宣揚福音的事工，體現保羅教導的三種途徑之生活，耐心等待所盼望榮耀的主再臨。 2.參考上文之訓練紀律，與信仰共同體一起討論並彼此約定，循序漸進養成，互相代禱、扶持，待明年聖誕節分享紀律之達成。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 馬槽的記號 參考經文：《 路加福音2章1～7節》 2：1 那時候，羅馬皇帝奧古斯都頒佈命令，要羅馬帝國的人民都辦理戶口登記。 2 這頭一次的戶口登記是在居里扭任敘利亞總督的時候。 3 大家都回本鄉去辦理登記。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城往猶太去，到了大衛的城，叫伯利恆；因為約瑟屬於大衛的宗族， 5 他要跟他訂了婚的馬利亞一起登記。馬利亞已經有了身孕， 6 當他們在伯利恆的時候，她的產期到了， 7 生下頭胎兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客棧裏沒有地方讓他們住。 約翰‧威廉斯（John Williams）1972年寫的小說《奧古斯都》，獲得1973年美國國家圖書獎。作者以歷史小說方式，多面向地道出羅馬第一位皇帝蓋烏斯‧屋大維‧圖里努斯（Gaius Octavius Thurinus）開創「條條大路通羅馬」的黃金時代，讓他在36歲就被稱為「奧古斯都」（崇高神聖之意）。獨裁性格也讓這位手段高明的政治家「無畏地直面人生的危機與救贖」（《洛杉磯書評》）。 恐怕連奧古斯都自己也未曾想過，因為他的一道命令，要所有住在羅馬帝國的人民都回本鄉辦理戶口登記，竟成就了上帝對人類拯救的應許，與舊約預言的實現：「以法他地區的伯利恆啊……我要從你那裡，為以色列選立一位統治者……」（彌迦書5章2節）。當約瑟接到命令後，帶著已經許配給他、產期近了的馬利亞，從加利利的拿撒勒城往猶太去登記。當他們來到大衛的家鄉伯利恆時，就生下頭胎兒子耶穌。當時的客棧都客滿了，於是，他們將嬰兒用布包起來，克難地放在馬槽裡。 「用布包起來，放在馬槽裡」，是天使告訴牧羊人如何尋找到拯救者──主基督的記號（路加福音2章8～12節）。無論是卑微的馬槽或社會底層的牧羊人，在在告訴世人：救主耶穌的出生是跟所有人都有關係的，特別是要跟最不起眼的人在一起。最尊貴的王以最卑微的方式降生在人世間，是上主愛我們的記號，更是人順服上主的記號。因著順服，卑微的木匠約瑟帶著所聘之妻馬利亞去報名上冊（參閱路加福音2章5節，和合本）。「聘」是指訂婚，當時猶太人訂婚就已具備法律地位，若女方不貞，可寫休書、用石頭打死。不過，天使早就在約瑟的夢中顯現：「大衛的後代約瑟，不要怕，儘管娶馬利亞作妻子，因為她懷的孕是由聖靈來的。」（馬太福音1章20節b）因著順服，人類就走進了上主的救贖計畫中。 在路加的筆下，耶穌基督的降世，充滿了歷史性與社會背景。經文提到的羅馬皇帝奧古斯都和敘利亞總督居里扭，都是在向世人宣告，耶穌基督是真有其人。我們看見，上主揀選願意順服祂的約瑟和馬利亞，也使用未信者奧古斯都，為要成就祂的救恩。盼望在這平安夜裡，馬槽的記號引領我們更親近救主耶穌，在愛與順服中，成為傳揚愛與救恩的器皿。 默想： 平安夜裡馬槽的記號，對我有何提醒？ 祈禱： 以馬內利的主，感謝祢在我的生命中，給我一個記號，讓我經驗到祢的愛與平安。願我能預備好自己，謙卑順服與主同行。奉主名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 孤獨，信仰的雙叉路 參考經文：《 詩篇142～143篇》 讀詩篇142篇時，可對照撒母耳記上23～24章，大衛在隱‧基底荒野躲藏的日子。當時大衛被掃羅王追捕，許多以色列人向掃羅王通報大衛躲藏的情報。在本詩中，大衛說：「我左右觀看，找不到朋友來救助；我找不到逃脫的路；沒有人關懷我。」（4節）可以想像他是既焦急又孤單。當時，大衛身邊其實不乏跟隨他的人，他們在大衛最危險的時刻，從來沒有離棄他。甚至，當掃羅進到大衛躲藏的山洞解手時，他們還告訴大衛：「你可以隨意處置他。」但是大衛拒絕這樣的建議。由此可知，大衛的孤獨不是他沒有同伴，而是沒有人真正了解他。我們可以斷定，大衛的孤獨，是因為他對上帝的敬畏與對信仰的堅持，身邊的人卻無法了解。 當聖徒不被了解，面對那種孤獨，好似站在信仰的雙叉路。或許有人會用李白的詩句「古來聖賢皆寂寞」來自我安慰，有人則落入孤芳自賞的態度而自命清高。不過現今科學發現，孤單感會增加人們的攻擊性。根據《孤獨世紀》一書，作者發現內心孤單的人，容易誤認別人對他有敵意，也容易攻擊人。例如，在選舉時，孤單的人會刻意投票給政治極端分子，間接增加社會動盪。 但是，在孤單的雙叉路另一頭，大衛走出一條新的路。在孤單的時候，大衛沒有落入負面消極的心態，而是走向積極讚美的人生。從詩篇142篇5～7節，我們看到大衛以上帝為避難所，不只是為了從上帝得到個人的安全與保障，最終目的是祈願自己能在眾人面前稱頌上帝的名，與眾人一同分享救恩。其中的關鍵是，當大衛宣告上帝是他的避難所，他關心的不只是自己，更是上帝的所有子民。孤獨，沒有削弱大衛的信仰，反而見證上帝增添他生命的豐富。因為上帝不只保護個人，更關懷世上所有人，祂要藉聖徒的經歷使世人都蒙福。 聖誕節即將來到，有些基督徒在家庭中是孤單的，因為只有他一人信主；有些人在教會是孤單的，因為在服事中缺乏同心的同工。若我們因此感到孤單，可以藉著詩篇142篇與大衛一同祈禱。先到上帝面前，宣告：「上主啊，祢是我的避難所；祢是我今生所需要的一切。」再求上主讓我們的生命成為美妙的故事，使更多人聽見祂的恩惠。別被孤單感牽著走，而離開團契、逃避禮拜。 默想： 學習大衛，在眾人面前見證「上帝是我的避難所」。 祈禱： 上主啊，祢是我的避難所，祢是我今生所需要的一切。我所求的，就是自己的生命成為使人認識祢的見證。奉主耶穌基督的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在祈禱中反對邪惡 參考經文：《 詩篇141篇1～10節》 141：1 上主啊，我求告你，求你快快幫助我；我呼求你的時候，求你垂聽。 2 願我的禱告如燒香的煙上升到你面前；願我高舉的雙手成為晚祭。 3 上主啊，求你管制我的口；求你把守我的嘴唇。 4 求你使我不偏向惡行，不跟邪惡的人同流合污；求你使我不參加他們的筵席。 5 我情願接受義人愛心的責打，卻不願意邪惡的人尊敬我，因我常常在禱告中反對他們的邪惡。 6 他們的首領被摔到山巖下的時候，大眾就會承認我的話真實無訛。 7 他們的骨頭被丟棄在墳墓旁邊，像被劈開砍碎了的木頭。 8 然而，我至高的上主啊，我仍然信靠你；我要尋求你的庇護，求你不要丟棄我。 9 求你使我不陷入他們所張設的羅網，救我脫離邪惡之輩的圈套。 10 願作惡的人陷入自己的羅網，而我得以安然逃脫。 2022年春天，烏俄戰爭期間，一位記者在烏克蘭一間教堂外訪問一名婦女。那婦人眼角泛著淚水，刻意壓低聲音，微微顫抖著說：「雖然在禮拜堂不應該講這個，但是……我真的希望普丁（俄羅斯總統）去死。」基督徒都知道要愛人如己，但面對自己所屬的群體受到惡意攻擊，看見老弱婦孺被殘忍地殺戮、凌虐，誰不希望敵人得到應有的懲罰與報應？身為基督徒，又是受害者，在這樣的時刻該如何祈禱呢？詩篇141篇應該是絕佳的範例。 當惡者及其黨羽用天羅地網圍困大衛時，大衛相信惡者必敗，並且上帝的公義必然得勝（5～10節）。但是，他還有兩項更積極的祈禱，使自己不致於落入以惡報惡的深淵。 第一：在受害者、上帝子民及眾多身分中，大衛確認自己最重要的身分是敬拜上帝的人。他說：「願我的禱告如燒香的煙上升到祢面前；願我高舉的雙手成為晚祭。」（2節）「禱告如燒香」是什麼意思？根據出埃及記30章記載，祭司要獻的香必須依照上帝親自指定的材料與比例，否則就是得罪上帝。所以，大衛這句話的意思是，願他的祈禱合乎上帝的旨意。「晚祭」又是什麼呢？根據利未記6章9節，祭司每天都要獻上燒化祭，從晚上到早晨，整夜焚燒，把祭牲全燒化獻上。所以，「願我高舉的雙手成為晚祭」意思是，在惡人面前、在危急的時刻，大衛願將身心完全交在上帝手中，願蒙祂悅納。 第二：大衛祈願自己在危難中，也不失去上帝的形像。他說：「上主啊，求祢管制我的口；求祢把守我的嘴唇。求祢使我不偏向惡行，不跟邪惡的人同流合汙；求祢使我不參加他們的筵席。」（3～4節）大衛在這裡所說的，就像彼得前書勉勵信徒效法耶穌基督的榜樣時，這麼說：「祂受辱罵不還口，受虐待也不說恐嚇的話，只仰望公義的審判者。」（彼得前書2章23節）大衛以清潔的言語和正直的行為，彰顯了上帝的形像。 在這個罪惡的世界，身為上帝子民的我們，或許會暫時經歷不公義的對待或暫時失去平安，但是我們既然被上帝揀選，就不會失去上帝賦予的身分，不只可以敬拜親近祂，更可以在聖靈保守下，言行舉止合宜，活出上帝的形像。 默想： 當人以言語惡行刺激我時，身為上帝兒女的我該如何回應？ 祈禱： 親愛的天父，今日不論生活順利與否，願我的言行都能活出祢的樣式；不論別人如何對待我，願我的心思意念都蒙祢悅納。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/12/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 12月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 仰望上帝伸張公義 參考經文：《 詩篇140篇1～13節》 140：1 上主啊，救我脫離邪惡的人；求你保守我免受強暴者的殘害。 2 他們一心圖謀邪惡，整天製造紛爭。 3 他們的舌頭像毒蛇一樣；他們的嘴唇像眼鏡蛇含有毒氣。 4 上主啊，救我脫離邪惡者的權勢，阻止強暴者要打倒我的陰謀。 5 狂傲人張設羅網要害我；他們設好了圈套，沿路佈下陷阱要捕捉我。 6 我向上主說：你是我的上帝。上主啊，求你垂聽我求助的呼聲。 7 至高的上主，我堅強的拯救者啊，你在戰場上保護我。 8 上主啊，別讓邪惡人實現他們的心願；求你使他們的陰謀不能成功。 9 求你別容許我的仇敵勝利；叫他們的恫嚇歸在自己身上。 10 願熾熱的炭火落在他們頭上；願他們被拋進深坑，永不能出來。 11 願誣告別人的人不能立足；願強暴的人被禍患消滅。 12 上主啊，你要維護弱小者的權益；我知道你要為貧窮的人伸張公義。 13 正直的人要頌讚你；他們要居住在你的面前。 耶穌降生後，有立刻帶來全地平安嗎？似乎沒有，希律王反而屠殺兩歲以內的男孩。面對衝突，台灣人常說「雙方都有錯」，但是從聖經可以看到，邪惡者就是會毫無理由地攻擊義人。身為基督徒的我們若無緣無故被攻擊，應該怎樣面對或回應呢？詩篇140篇中大衛的祈禱，值得我們學習。 大衛在詩中提到，那些恨惡他的人設羅網與圈套要陷害他。羅網與圈套，原本是捕捉動物用的。會設置圈套的獵人是聰明的，因為他能憑著對動物習性的了解來布置陷阱，不需主動追擊就能捕獲獵物。這表示，那些恨惡大衛的人，只要設計羅網和圈套就能暗中傷害大衛，並不需要跟大衛有直接的衝突。 那麼，大衛怎麼辦呢？首先，大衛在祈禱中宣告，上帝是所有人的主宰，是保護他，也是掌管敵人的主（6～8節）。因此他祈求：「上主啊，別讓邪惡人實現他們的心願。」（8節a）大衛相信，若非上帝允許，沒有人的計畫能實現。即使那陷害他的人能暫時掌握某些權勢，能主導輿論的風向、司法的判決，但最終有坐在至高之處的上帝掌管一切。其次，大衛求上帝施行公義的審判。從9～11節的內容，以現代口吻來說可能是：「那罵人不帶髒字的，他們以為動口不動手就沒事嗎？他們傷人之後，硬掰幾個理由就可以撇清罪責嗎？要講就讓他們盡量講吧！願上帝從天上審判，願那些用脣槍舌劍要致我於死地的人，必如所多瑪與蛾摩拉，話還沒說完，上帝就從天降火和硫磺燒滅他們。」從字面來看，這是舊約以眼還眼、以牙還牙的原則。或許有人會質疑，信上帝的人不是應該愛人嗎？耶穌不是教導門徒要愛仇敵嗎？其實，這裡的重點並不是報復，而是警告作惡的人，上帝會有公義的審判。從大衛的生平來看，他對逼迫他最深的掃羅王並沒有報復，而是等待上帝公義的審判。 我們可能都聽過有人無辜受攻擊，有時是在職場，有時是在校園，有時甚至是在教會或家庭。受攻擊的人，總是感到很無辜、委屈。值得反思的是，面對惡意的攻擊，我們是以惡報惡？還是仰望上帝？捫心自問，基督徒難免也會有以惡報惡的念頭。不過，大衛的祈禱提醒我們，要相信上帝掌權，仰望上帝公義的審判。主耶穌基督的降生，沒有使世上所有善惡衝突都消失無蹤，但是祂的死與復活，已充分顯出上帝的公義國度必然降臨。 默想： 在衝突中，我要宣告上帝是至高的掌權者和審判者。 祈禱： 聖潔公義的父神，求祢讓我與大衛一同宣告祢在掌權，仰望祢的公義，等候祢榮耀的日子到來。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved