2020年2月28日 星期五

《每日新眼光》2020/02/28

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2020年 02月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

喜樂感恩

參考經文:《 腓立比書4章1~9節》

腓:4:1保羅的勸導1弟兄姊妹們,你們是我所親愛的,我多麼想念你們!你們是我的喜樂,我的華冠。親愛的朋友們,你們要倚靠主站得穩。2友阿蝶和循都基兩位姊妹啊,我勸你們要在主裏同心。3我忠實的伙伴啊,我也要求你幫助她們兩位;因為她們在福音的工作上跟我、革利免,以及其他同工一起勞苦過;這些人的名字已經都記在上帝的生命冊上。4你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說,你們要喜樂!5你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。6你們應該一無掛慮;要在禱告中把你們所需要的告訴上帝,用感謝的心祈求。7上帝所賜那超越人所能理解的平安,會藉著基督耶穌,保守你們的心懷意念。8末了,弟兄姊妹們,你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛,和光榮的事都應該重視。9你們從我所學習,領受,或聽到,看到的言行,都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。

保羅寫腓立比書的時候,人是在監獄裡。相信當時腓立比教會有許多弟兄姊妹會為他的遭遇感到難過,甚至為他禱告時流下眼淚。然而,保羅鼓勵他們要因為耶穌基督的緣故而喜樂,即使在困境中也要有喜樂的心。

保羅在信仰上有很深的歷練,他認為自己是為了耶穌基督及福音受苦,所以即使面臨死亡,也要保持喜樂。保羅更告訴腓立比教會的弟兄姊妹,不要一面禱告、一面掛慮,應該一無掛慮,用感謝的心來禱告。保羅給了腓立比教會弟兄姊妹一個很好的教導:把喜樂感恩及禱告連結在一起,會讓人心中不再有擔憂及焦慮。

《為何我們喜歡興奮,需要緊張?:哈佛醫學院研究員的53個活化大腦練習》一書,作者川﨑康彥曾在哈佛醫學院擔任研究員,他相信只要活化腦部,無論工作、讀書或運動,都會得到好成果。此外,還能提升溝通能力、促進人際關係、安定心神、消除負面情緒,預防及改善失智症。書中談到活化腦部的練習,其中之一就是感恩,感恩不僅能讓人心靈安定,還會增加與人的親近感、信賴感、消除壓力,增強幸福感、抑制血壓上升、提升心臟機能。

作者表示,當人與人彼此信賴時,大腦會分泌一種傳導物質,被稱為幸福激素。當我們被感恩或感恩別人,進而得到安慰,就會促進這種激素分泌。而這種激素能增加同理心,有益溝通,是形成與維持人際交往的關鍵。

他也建議活化大腦的感恩遊戲規則,可與朋友至少兩人一組,輪流說出自己感恩的事。兩分鐘內,盡可能深入思考,快速表達。遊戲中,如果能坦率說出感恩,表示他們更能打開自己的胸懷,接納更多不同自己固有觀念的見解。能夠真誠表現對他人的感恩,可以理解自身能力的不足,跳脫出固有的行事與觀念,進一步與他人產生共鳴。在這過程中,新的思維與事物對大腦的神經細胞構成外部刺激,進而讓大腦功能增強。人腦的功能原本就會因興奮或心跳加速而加強,但是當人心懷感恩,會比以往更能接納不同意見、和人產生共鳴,更能使大腦更加活化。

在保羅的時代,或許沒有這樣的醫學研究來佐證,不過保羅卻用生命經歷的信仰體會來勉勵基督徒要常常喜樂、用感恩的心祈禱,讓我們體會到喜樂與感恩的重要。



默想:

我有常常在耶穌基督裡喜樂感恩嗎?還是常常抱怨呢?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我學習在耶穌基督裡喜樂、感恩,不抱怨。奉主耶穌的名求,阿們!

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2020年2月27日 星期四

《每日新眼光》2020/02/27

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2020年 02月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

效法「保羅效法基督」

參考經文:《 腓立比書3章12~21節》

腓:3:12向著目標直奔12這不是說我已經成功,或已經完全了。我繼續奔跑,只求贏得那獎賞;其實,為要使我達到這目標,基督耶穌已經先贏得了我。13弟兄姊妹們,我並不認為我已經贏得了這獎賞;我只專心一件事:就是忘記背後,全力追求前面的事。14我向著目標直奔,為要得到獎賞;這獎賞就是屬天的新生命,是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。15所以,我們當中所有靈性成熟的人都要有這樣的想法;如果你們有不同的想法,上帝會清楚地指示你們。16無論如何,我們要依照我們一向所遵循的規矩向前走。17弟兄姊妹們,你們要繼續效法我。我們已經為你們立了榜樣;你們要學習那些效法我們的人。18我已經多次勸告你們,現在再一次流淚勸告你們:有些人的行為使他們成為基督十字架的仇敵。19他們的結局是滅亡,因為他們的神就是自己的肚子。他們以可恥的事為榮,念念不忘世上的東西。20然而,我們是天上的公民;我們一心等候著我們的救主,就是主耶穌基督從天上降臨。21他要運用那使萬有歸服於他的大能,來改變我們這脆弱必死的身體,使我們跟他一樣,有榮耀的身體。

在腓立比書3章12~21節中,保羅並沒有開始另一個新主題,而是再次強調忘記背後,擁抱現在。他表示,自己尚未完全效法耶穌基督的死,也還未達到目標。不過,他強調自己目前所追求的是最後的目標。什麼是保羅的最後目標呢?就是認識耶穌基督。

保羅非常清楚地告白他的心路歷程,他宣稱自己把生命中最重要的事放在耶穌基督身上,只要擁有耶穌基督,就勝過擁有其他的一切。換句話說,保羅看他生命的一切,都是為了耶穌基督而存在。保羅這樣告白自己的心意,並不是說他就是一個完全人,他說他還在繼續奔跑,為要贏得那獎賞。保羅鼓勵我們要效法他,因為他已經為我們立了榜樣,要我們學習那些效法他的人。那麼,保羅效法誰呢?保羅強調,他效法耶穌基督。

我們可以看到許多效法耶穌基督的人,他們的生命活出耶穌基督的樣式,別人從他們身上經驗到耶穌基督的愛,進而學習他們,效法他們學習耶穌基督的樣式,同樣活像耶穌基督。

陳南州牧師在他的書《人生是可以改變的》的〈活像耶穌〉一文提到,2007年4月彰化二林有位93歲的老姊妹去世,二林的人稱她為「美國媽祖」。這是什麼意思?二林人認為,這位美國婦女把他們心目中慈悲、憐憫的媽祖形象活出來了。其實,這位老姊妹是活出基督,活像耶穌。這位老姊妹就是二林喜樂保育院的創辦人瑪喜樂(Joyce Meredith McMillan)。

瑪喜樂在1954年40歲時,聽到一位從台灣南投到美國進修的醫師的見證,得知台灣偏遠地區醫療的欠缺,即使她是沒什麼收入的寡婦,仍奉獻美金325元交由這醫師帶回台灣。1960年,瑪喜樂更變賣她的所有,隻身來到台灣,在埔里參與當年所認識的台灣醫生的醫療服務。1964年,彰化基督教醫院在二林開設分院,急需醫師支援時,這位醫師除了繼續他在埔里的服務,也積極投入二林的醫療服務。瑪喜樂受感動,也轉到二林服務。1970年,瑪喜樂在彰化基督教醫院的支持下創設「二林基督教保育院」,特別關心罹患小兒麻痺的孩童;之後於1989年,改為關心智障孩童的機構。這位當年感動瑪喜樂來台灣服事的南投醫師,就是謝緯牧師。

正如保羅所立的榜樣,謝緯醫師的一生活出耶穌基督的樣式,而他的活像耶穌基督,也鼓舞了瑪喜樂和更多人活像基督。



默想:

我有沒有效法「某人效法耶穌基督」,進而活像耶穌基督?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我,願意效法信仰前輩效法耶穌基督,使我也活像耶穌基督。奉主耶穌的名求,阿們!

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2020年2月26日 星期三

《每日新眼光》2020/02/26

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2020年 02月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

內在

參考經文:《 腓立比書3章1~11節》

腓:3:1真正的義1弟兄姊妹們,我還有話說。願你們在主裏有喜樂!向你們重複我從前說過的話,對我沒有麻煩,對你們卻有益處。2你們要提防那些作惡的人,那些狐群狗黨,就是那些堅持要割自己身體的人。3其實,接受真割禮的,不是他們,是我們。因為我們藉著上帝的靈來敬拜;我們所誇耀的是基督耶穌。我不倚靠任何外表的禮儀。4若有人以為他可以倚靠外表的禮儀,我更可以這樣做。5我出生第八天就受割禮。我生來就是以色列人,屬於便雅憫支族,是血統純粹的希伯來人。就遵守猶太教規這一點說,我屬於法利賽派;6就熱心說,我曾經迫害過教會。所以,如果遵守摩西法律就算是義的話,我並沒有甚麼可指責的地方。7但是,我一向認為有盈利的,現在為了基督的緣故,我把這些看作虧損。8不只這樣,我更把萬事看作虧損的,因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他,我損失了一切,當作垃圾,為要贏得基督,9完全跟他連結。我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的。10我只渴望認識基督,體驗他復活的大能,分擔他的苦難,經歷他的死,11希望我自己也得以從死裏復活。

今天所讀的這段經文,可以說是保羅的內心告白,告白他生命的改變。保羅的家世背景,在當時社會可說是很值得驕傲的,可是在他遇到耶穌基督之後,他的生命完全改變了。那些過去值得誇耀的一切,都成為沒有用的,耶穌基督才是他生命中最重要的,從此他有了新的生命。原本保羅是迫害基督徒的人,如今卻變成一個期待擁有復活新生命的人,因為他遇見了耶穌基督。保羅也把這份際遇與信徒一起分享,為要讓大家知道,生命是可以改變的,復活是真實可期待的。

有一部韓國電影《愛上變身情人》(The Beauty Inside),故事敘述男主角有一天早上醒來,發現自己的容貌變了。往後每一天,只要他睡醒,就會有不同容貌。他無法預測醒來會變成什麼樣子,從性別、國籍、年齡,到外貌、聲音都會改變,唯一知道祕密的,只有他的媽媽和最好的朋友。

直到有一天,男主角遇見在家具賣場當店員的女主角,對她一見鍾情,為了保持容貌不變,他特意不睡覺,兩人也陷入熱戀。但時間一久,他無法繼續隱藏這個祕密,女主角終究知道真相。後來,女主角經過百般掙扎,決定勇敢去愛。但過程中,女主角對男主角的不確定感,及面對外人的誤解,讓她不勝負荷而生病了。男主角領悟他給女主角的愛太沉重了,於是決定放手,但分手後並不如想像的那麼簡單。故事到最後,兩人還是決定一起面對難題,繼續攜手走下去。

我們喜歡一個人,不一定都是因為外貌。不過,電影傳達了外貌的確會影響我們對人的印象。電影藉著男主角的外貌、身分一直變化,也讓人思考:當我們愛上的人,有一天外貌、身分改變了,我們還會愛他嗎?我們是愛上人的外表,還是內在?如同電影的英文名The Beauty Inside,其實外在一點都不重要,重要的是內在。

在外在條件上,保羅具有當時一般人看為尊貴的身分,有令人羨慕的地位。可是當保羅遇到復活的耶穌基督,他覺得這些外在成就都沒有利益了,他只把耶穌基督看作生命中最重要的。保羅認為,真正守割禮的人,是內心真正相信耶穌基督的人。一個人的生命若真正與耶穌基督結合,他是發自內心的完全改變,而不是靠外表,是由內而外成為一個思想行為都更新的人。



默想:

我是注重外在的基督徒嗎?還是由內而外更新的基督徒?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我生命與主連結,不追求虛有其表的外在成就,成為由內而外更新的基督徒。奉主耶穌的名,阿們!

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2020年2月25日 星期二

《每日新眼光》2020/02/25

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2020年 02月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

下一步如何走

參考經文:《 腓立比書2章19~30節》

腓:2:19提摩太和以巴弗提19我仰賴主耶穌,希望不久能夠差提摩太到你們那裏去,使我能聽到你們的消息而獲得安慰。20他是惟一跟我同心,並且真心關懷你們的人。21別人只為自己圖謀,不關心耶穌基督的事。22但是提摩太的為人,你們都很清楚,他跟我的關係就像兒子和父親,為著福音的工作一起勞苦。23我希望,當我一知道我的事情有甚麼結局,就立刻差他去看你們。24我深信主會讓我也在短期內親自來看你們。25我想,我應該送我們的弟兄以巴弗提回到你們那裏去。你們選派他來幫助我,跟我一起工作,一同作戰。26他很想念你們各位,並且知道了你們聽到他生病的消息,非常難過。27他真的害過病,幾乎死了。可是上帝憐憫他,不但憐憫他,也憐憫我,使我沒有遭受更大的憂傷。28所以,我更想盡速送他回去,使你們得以高高興興地跟他團聚;這也可以消除我的憂傷。29我希望你們在主裏歡歡喜喜地接待他。你們要尊重像他這樣的人;30因為他為基督的工作冒生命的危險,幾乎死了,為了要彌補你們未能服事我的地方。

從保羅的時代到現代,朋友之間的友誼書信內容,並沒有很大變化。除了涉及寫信者和收書信者各自的處境外,信件內容往往也包括中間人的動態,這就是今天這段經文的內容。

腓立比書2章19~30節可分成兩部分,第一部分是保羅希望自己的官司趕緊結束,然後差提摩太去腓立比教會,好讓他的心可以得到安慰。而且保羅也相信,靠著主,他也必快去腓立比教會,不過他要等提摩太回報腓立比教會的情形後才去。第二部分是:保羅同時也差遣身體剛復原的以巴弗提,帶著這封信先去腓立比教會。

在信中,保羅感激他們之間的友誼(保羅和教會之間的友誼,以及教會和以巴弗提之間的友誼),而差以巴弗提回去腓立比教會,也讓保羅有機會寫下這封信給他們。保羅用書信告訴教會的弟兄姊妹,他的下一步將如何走。

幾年前,有一部電影《亡命雷區》(Mine),故事敘述男主角和同伴是狙擊手,奉命執行暗殺任務,但任務失敗在沙漠中逃亡,卻誤入地雷區,同伴被地雷炸斷腿後自殺,男主角後來也發現自己踩到地雷,不敢動彈。等待援軍要數十小時,為了生存,男主角必須面對惡劣的環境和身心的考驗。過程中,男主角開始產生幻覺,看見許多過往的事。後來,有一個當地人不斷與男主角互動,並且鼓勵男主角向前走一步。他提示男主角踩中的不是地雷,而是他女兒遇難後,他為她埋藏的玩具:一個鐵罐。這人更敞開心扉,講了自己的故事:他帶女兒來排除地雷賺錢,女兒卻不幸身亡,自己也導致傷殘。

電影最後,男主角等到援軍,並帶著當地人女兒的玩具和陣亡隊友的名牌回到美國。在見到女友的一瞬間,男主角選擇「向前走一步」,表示他不再逃避,勇敢面對,走出了下一步。

電影中,男主角以為隨時會爆炸的地雷,卻是一個孩子的玩具。人生中,很多時候我們都躊躇不前,不斷被內心的地雷困住,不敢向前走。其實,我們必需靠著主勇敢向前跨出一步,生活就會有很多的不一樣。

保羅如果因為被囚禁而失志,沒有靠著主耶穌打算下一步如何走,今天我們或許就沒有腓立比書可讀了。



默想:

生活中,我有沒有靠著主打算下一步將如何?

祈禱:

親愛的上帝,感謝祢透過祢的話來激勵我,也懇求祢幫助我,讓我在生活中能靠著祢來走人生的下一步。奉主耶穌基督的名求,阿們!

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2020年2月24日 星期一

《每日新眼光》2020/02/24

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2020年 02月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

世上的光

參考經文:《 腓立比書2章12~18節》

腓:2:12世上的光12那麼,親愛的朋友們,我跟你們一起的時候你們常常聽從我;現在我不在你們那裏,你們更應該聽從我。要戰戰兢兢,不斷努力來完成你們自己的得救;13因為上帝常常在你們心裏工作,使你們既願意又能夠實行他美善的旨意。14你們無論做甚麼事都不要埋怨或爭論,15好使你們在這腐敗、彎曲的世代中純潔無邪,作上帝沒有缺點的兒女。你們要在世人當中發光,像星星照耀天空,16堅守生命的道。你們這樣做的話,在基督再來的日子,我就有所誇口了,因為這可以證明我一切的辛勞不是徒勞無功的。17即使我必須以自己的血作為奠祭,澆在你們用信心獻給上帝的祭品上,我也喜樂,而且要跟你們大家分享我的喜樂。18同樣,你們要喜樂,也讓我分享你們的喜樂。

2019年7月初到2020年的4月底,有一個名為「世界之光──台灣當代藝術展」(The light of the world-Contemporary arts from Taiwan),這個活動是由外交部、文化部指導,駐教廷大使館及國立台灣美術館(藝術銀行)主辦,展出伊誕‧巴瓦瓦隆(曾任台灣基督長老教會青年事工幹事)等21位台灣當代藝術家的精采作品。

活動內容介紹,一開始引用約翰福音8章12節,耶穌對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(和合本)指出1626年,天主教神父隨西班牙艦隊抵達台灣,正式展開在台灣的傳教工作與社會福利事業。近400年來,這片土地先後經歷明治、清治、日治、二戰與民國等時期,但即使在最動盪的時代,教會與神職人員從未離開這個寶島及人民。教會除了傳遞福音,也持續投入慈善救濟、醫療服務、教育興學等服務工作,以實際行動光照這片土地。

內容介紹進一步指出,物理學中的光,是肉眼可辨識的,具有人皆可見之普遍性;而在基督信仰裡,光則象徵耶穌,是美善、幸福、健康,更是救恩與生命本身,與物理光同樣具備普遍性。而藝術家以眼觀察、用心體會,刻劃出台灣島上光明良善的故事:當中有對信仰的堅持、對文化的傳承及對萬物的關懷。世界的光,普照大地,照亮人心,也串起生命。本次藝術展以「世界的光」為名,而藝術家對生活世界的熱情與關懷,正與天主教寬大包容、基督博大無私的精神不謀而合。

今天讀的這段經文,保羅勸腓立比教會的信徒,要在腐敗、彎曲的世代中,作一個純潔無邪、沒有缺點的上帝兒女。這非常不容易,不過當做到時,生命自然會發出亮光,像黑夜中的星星在閃耀。保羅要腓立比教會信徒純潔無邪,作上帝沒有缺點的兒女,也就是要像奉獻給上帝的祭物一樣,必須沒有瑕疵,好比我們的生命是一種祭,不能隨便。

主耶穌曾勸勉門徒:「你們的光也該照在人面前,讓他們看見你們的好行為,來頌讚你們在天上的父親。」(馬太福音5章16節)主耶穌和保羅都用「成為光」來勸勉,如果我們的生命因為基督信仰而發出亮光,那麼別人會因為我們體會到上帝的愛,也能藉此更認識上帝。



默想:

我有沒有為耶穌基督發光?還是把耶穌基督的光遮住了?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我為耶穌基督發光,而不是把耶穌基督的光遮住了。奉主耶穌的名求,阿們!

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2020年2月23日 星期日

《每日新眼光》2020/02/23

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2020年 02月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不濫用特權

參考經文:《 腓立比書2章1~11節》

腓:2:1以基督為榜樣1究竟你們在基督裏的生命有沒有使你們堅強起來?他的愛有沒有鼓勵了你們?你們和聖靈有沒有團契?你們彼此間有沒有親愛同情的心?2如果有,我要求你們,要有共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法,好讓我充滿喜樂。3不要自私自利,不要貪圖虛名,要彼此謙讓,看別人比自己高明。4不要只顧自己,也要關心別人的利益。5你們要以基督耶穌的心為心:6他原有上帝的本質,卻沒有濫用跟上帝同等的特權。7相反地,他自願放棄一切,取了奴僕的本質。他成為人,以人的形體出現。8他自甘卑微,順服至死,且死在十字架上。9因此,上帝高舉他,及於至高,賜給他那超越萬名的名號。10為要尊崇耶穌的名,天上、人間,和地底下的眾生都得向他下拜,11眾口要宣認:耶穌基督是主,同頌父上帝的榮耀。

在腓立比書,保羅提到耶穌基督降生來世上之目的和角色,祂放棄自己跟上帝同等的特權,成為人,取了奴僕的本質,自甘卑微在人世間,甚至犧牲自己的生命,為人的罪受釘死在十字架上。

根據維基百科對「特權」的定義:在人類學中,特權是特殊的權利、優勢或豁免權,只有特定的個人或群體才能獲得或享有。在社會學中,特權是指可觀察到的,僅對特定個人或群體適用的權利或優勢。該術語通常用於描述社會不平等的現象,特別是關於年齡、殘疾、種族,或種族類別、性別、性別認同、性取向、宗教和社會階層等多種不平等方面。

2019年7月22日,立法委員黃國昌召開記者會公布「國家安全局走私菸案」。這是指7月總統府侍衛官於陪同總統蔡英文「自由民主永續之旅」出訪期間,利用職務之便進行香菸走私的案件,涉案單位還包含中華航空公司高層、國家安全局官員等。涉事香菸數計有10,009條、市值約新台幣600多萬元。事發後,總統蔡英文在記者會上表示,此陋習已久,必須徹查,也應徹底檢討禮遇規定是否有濫用情形,未來訪問團隨員回國行李通關,除涉及國安機密事宜,均應賦予海關權責,比照一般旅客規定進行查驗,同時也要求在執行層面務必落實。這次事件也使國安局局長引咎辭職、總統府侍衛長調職。經調查後,檢方也起訴總統府侍衛室人員、國安局特勤中心人員、華航人員。罪名是涉嫌貪汙治罪條例以公用運輸工具裝運漏稅物品罪、對於非主管及監督事務圖利罪,以及稅捐稽徵法以不正當方法逃漏稅捐罪嫌。

事實上,根據《國際機場禮遇作業辦法》規定,那些隨著出訪的官員享有法律賦予的特權,可是長期以來那些享有特權的人卻濫用特權,直到這次事件被揭發,才引起關注。

我們的耶穌基督擁有上帝的本質,卻沒有濫用跟上帝同等的特權。甚至祂自願放棄一切,取了奴僕的本質,成為人,自甘卑微,死在十字架上。耶穌基督雖然是上帝的兒子,卻在所受的苦難中學習了順服;祂經歷苦難,為要救贖我們。保羅指出,耶穌是上帝的兒子,卻沒有濫用這個特權,反倒謙卑順服,成就救恩;上帝就高舉祂,賜給祂那超越萬名的名號。我們應該學習耶穌基督,也不濫用特權,活出榮耀上帝的生命。



默想:

基督徒享有特權嗎?我有濫用特權嗎?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我不濫用特權來圖謀私利,相反的,願意為了眾人的利益,放棄自己的特權。奉主的名求,阿們!

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2020年2月22日 星期六

《每週新眼光》2020/02/22

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2020年 第 1 季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

遇見上帝的摩西 

參考經文:出埃及記24章12~18節

24:12 上主對摩西說:「你上山到我這裏來。你在這裏的時候我要交給你兩塊石版,石版上面寫著我為教導我子民所寫的一切法律和誡命。 13 摩西和他的助手約書亞準備好了;摩西開始走上聖山。 14 摩西對以色列的領袖說:「你們在營地等我們,直到我們回來。亞倫和戶珥跟你們在一起;凡有糾紛的事可以到他們跟前解決。」 15 摩西上了西奈山,有雲彩把山遮著。 16 上主的榮耀降在山上。在以色列人民眼前,這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著。雲彩遮蓋著山有六天之久,第七天上主從雲裏喊摩西。 17 18 摩西上去,進到雲裏;他在那裏停留四十晝夜。

◆上帝呼召摩西

今天是主顯現節期的最後一個主日,也是主變貌主日。我們透過本主日經課表的舊約經文──出埃及記24章12~18節,有機會觀望上帝的權威及榮光。實際上,上帝的榮光已經彰顯,並且照耀在萬國,現在是繼續前進的時刻。正如我們教會已從主顯現的節期,開始進入大齋節期,以色列人也必須從西奈山向曠野邁進。

當時上帝對摩西說:「你上山到我這裡來。你在這裡的時候我要交給你兩塊石版,石版上面寫著我為教導我子民所寫的一切法律和誡命。」(24章12節)上帝此時主動命令摩西與祂見面,主要目的是賞賜律法及誡命的石版。這次的見面,要照上帝的條件,並且順從祂的目的。這次見面的主動權,完全掌握在這位上帝手中。

當摩西聽見上帝所說的話,立刻順從祂的吩咐。摩西沒有提出任何疑問,或是向祂說出心中的困難,他沒有說任何一句話。對摩西而言,上帝是那位特殊、滿有能力、權柄和榮光的神。所以,他馬上用順服的行動,來回應這位上帝的命令。

雖然如此,摩西知道這次的會面,不僅非常重要,同時充滿危險。因此,他慎重地選擇陪伴他的人。約書亞是摩西的助手及接班人,當然需要與他同行。另外,他又挑選了70位以色列的領袖與他同行。這些人是這個團體具有影響力的領袖,也可能是數個支派當中受人敬重、信任的領導者。

◆上帝與摩西會面

當摩西開始走上聖山,這些人都在他的身旁陪伴。走了一段路之後,這些以色列的領袖和約書亞,都無法再繼續陪同他。摩西最後的這段旅程,必須單獨一個人登上西奈山,進入屬於上帝的神聖及奧祕。這些經文的描述,都在強調摩西的獨特及重要性。

雖然摩西是獨特的人,但最重要的卻是上帝。祂主動邀請摩西上西奈山,並決定向摩西顯明祂自己,希望摩西能真正認識祂。上帝這種自我顯現,絕對不是隨意或意外的事件。人不能隨意侵犯上帝的榮光,也不能將祂的榮光視為理所當然。即使上帝願意顯現自己,祂臉上的榮光仍然隱藏,令人難以捉摸。因此,在這座特殊的山,上帝的榮光有雲彩遮蔽,使祂的一切變得神祕而具有威脅。上帝的榮光在雲裡降臨,這榮光代表上帝主權的旨意和祂真實的臨在。即使上帝的榮光被雲彩所隱藏,但祂的神聖仍存在。上帝要求在西奈山上的摩西,必須在祂隱藏的榮光裡耐心等待。在等待期間,摩西唯一能做的,就是完全的安靜、充足的休息。摩西和上帝會面以前,必須靜靜等待6天之久,直到上帝決定下一步的行動。

因為上帝充滿神聖的榮光,因此摩西與祂見面之前,需要經過這段安靜的等待。到了第7天,神聖上帝的聲音從雲裡呼喚摩西,並且直接向他說話。上帝所說的話語,其實是本段經文的中心,也是摩西經驗的核心,同時是以色列信仰的核心。

◆被上帝改變的摩西

這段經文只告訴我們:摩西聽見上帝的命令,但是並未說明摩西本身的回應。我們只知道他進入雲中,並且在充滿上帝榮光、極度危險之地,停留40個晝夜。摩西在這裡做的,沒有人曾經做過;別人不敢進入的地方,他冒險進去;他離開一般人居住之地,進入只有上帝才能進入之地。經文提及「四十個晝夜」,這種說法表明一段長久的時間。摩西在這期間,必須與他原本歸屬的團體分開,單獨留在上帝威嚴的榮光中。摩西在上帝面前坦承自己的軟弱,並領受祂的能力和權威,以此特殊方式表明對上帝的順服。

那些在山下的以色列人,知道摩西進入上帝的榮光。但是他們緊張地等待,不知他是否會活著出來?即使摩西真能從那裡出來,也不曉得需要經過多久?只有這位奇妙而特殊的上帝,才知道這些問題的答案。

摩西在這次的會面,看見的並非上帝的臉,而是上帝的榮光。在以色列人民眼前,上帝的榮光彷彿一團烈火在山上燃燒。上帝的榮光,不只充滿著上帝至高的能力,也帶著危險;對於每一個接近它的人而言,都是致命的威脅。

上帝的榮光不只帶著危險,同時也擁有改變的力量。當摩西與這位上帝的榮光相遇,必然帶給他極大震撼及改變。他不再是以前的那位摩西,上帝的榮光已經與他相遇,他必然會有巨大的改變。那些遇見上帝榮光的人,也會對這位上帝,有更深的順服和敬虔。我們今天看見,上帝主動呼召摩西。經過6天的等待,上帝呼叫摩西,他進入上帝的榮光。當摩西再次從雲彩中走出來,我們會看見全然不同的摩西,因為他已經遇見了上帝。

討論題綱:

1.你是否有被上帝呼召的經驗?請彼此分享當時的感受。

2.請分享一件上帝要求你等待的事,這件事最後的結果為何?

 

代禱事項:

1.為教會的年輕人代禱,當他們追求人生志向時,願上帝幫助他們不只看重收入多寡、或未來發展是否熱門,而是願意尋求主的帶領,能藉著他們的工作,榮耀主的聖名。

2.請為教會的牧師及長執代禱,願上帝讓他們能真正釐清、辨識及擁有來自上帝的呼召,常常與上帝相遇,並且願意被上帝改變。

祈禱文:

上帝啊!祢是充滿權柄、能力和榮光的神,祢向誠懇尋找祢的人,顯明祢的榮光。求祢讓我們學習摩西,學習在祢裡面的等待,享受真正的平靜,願意順服祢的命令。求祢使我們因為與祢的榮光相遇,人生得以改變。幫助我們遵照祢的旨意和步調,持續用忠實的心志來跟隨祢。奉主耶穌的名求,阿們。

 

行動參考方案:

1.請在本週當中撥出一段安靜的時間,默想你與上帝的關係──你曾被祂呼召嗎?你曾遇見祂嗎?你曾被祂改變嗎?並記錄下來。

2.在這忙碌及追求速度的時代,請每天撥20~30分鐘,默想你最近的生活步調,並且求上帝幫助你調整。

 

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《每日新眼光》2020/02/22

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2020年 02月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

為基督受苦

參考經文:《 腓立比書1章12~30節》

腓:1:12為基督而活12弟兄姊妹們,我要你們知道,我的遭遇反而幫助了福音的進展。13結果,王宮警衛隊全體,和在這裏所有其他的人,都知道我是因著基督的緣故被囚禁的。14我坐牢,卻使多半的信徒對主更有信心,更加勇敢,毫無畏懼地傳講上帝的信息。15當然,有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理,但也有些是出於誠意的。16後者出於愛心而這樣做,因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。17前者傳基督的動機不純,是出於野心,想趁著我坐牢的時候給我製造更多的麻煩。18可是,這有甚麼關係呢?不管他們的動機對不對,只要基督被傳開了,我就會高興。我還要繼續高興;19因為知道藉著你們的禱告和耶穌基督的靈的幫助,我一定會恢復自由。20我迫切期待和盼望的是:我不至於在責任上有所虧負,反而能時時刻刻,尤其是現在,具有充分的勇氣,無論生死,用整個的我來榮耀基督。21因為對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!22可是,如果我活著能夠多做些有益的工作,那我就不曉得該怎樣選擇了。23我處在兩難之間。我很願意離開這世界,去跟基督在一起,那是再好沒有了。24可是,為了你們的緣故,我更該活下去。25對這一點,我深信無疑;我知道我還要活下去,而且要繼續跟你們大家在一起,幫助你們在信仰上更長進,更有喜樂,26目的是我跟你們再見面的時候,你們在基督耶穌裏將更加以我為榮!27最重要的是:你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣,無論我能不能親自來看你們,我都會知道你們抱著共同的目標,堅定不移,同心協力為福音的信仰爭戰。28在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇;要勇敢,以此向他們證明,他們一定滅亡,而你們一定得救,因為這是上帝的作為。29你們得到特權來事奉基督,不只是信他,也要為他受苦。30現在,你們可以跟我並肩作戰;這仗,你們看見我打過,你們一定聽見,我仍然在從事同樣的戰鬥。

腓立比書是保羅寫給腓立比教會信徒的書信,在一般書信的分類上,是屬於私人友誼的書信。通常友誼書信在「我相信你收到這封信時,一切安好」這類開場白之後,往往會提到寄信者的近況。在新約時代,希臘羅馬社會的友誼書信寫法也是如此,通常自述近況的內容比較簡短,但有時也會構成整封書信的主要內容。不過在腓立比書,保羅在請安之後,先是化解腓立比教會信徒的憂慮,進而談到福音反倒因他的入獄而廣傳,接著是他對即將來臨的裁決的渴望和反思。保羅所關注的焦點是:耶穌基督和福音。這不僅是本書信的焦點,更是他永遠的焦點。雖然他目前被囚禁,卻是有益福音的拓展,這是他喜樂的原因。保羅對於自己將要面臨的審判,惟一希望的是:無論生或死,耶穌基督都能被彰顯。

德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)在他的著作《倫理》(Ethics)中,強調信徒要進入黑暗的世界,重建上帝的公義世界。潘霍華認為,人必須為了服事耶穌基督而執行他的道德責任,即使需要違反法律。他認為,當教會目睹統治者用殘忍的武力壓迫無辜的人,甚至殺害人,使人的肉體和心靈受苦時,教會不該保持沉默,沒有採取行動。教會應該與受壓迫者在一起,用行動解放在不公義的社會中的受害者,甚至願意為耶穌基督的緣故來受苦。他表示,教會必須尋找方法來減輕無辜者的受苦,教會有責任為公義來行動。教會不應該只關注宗教事宜,教會必須服事這個世界。最終,潘霍華以身作則,為了信仰公義而投身推翻希特勒政權的行動,並為此失去了生命。

2019年,香港百萬人民站出來,抗議香港政府《逃犯條例》修訂草案(簡稱「反送中」)。人民多次上街表達訴求,港府卻沒有正面回應,港警還向遊行者發射催淚彈、開槍射擊,並縱容黑道攻擊民眾。一連幾個月,造成人民嚴重傷亡,情勢越演越烈。面對人民站出來,香港天主教與基督教會界一反過去對「佔領中環行動」、「雨傘運動」的冷漠,在反送中運動扮演關鍵角色。基督徒同唱詩歌的畫面,透過國際媒體傳遍全球。基督教團體更發表連署聲明,呼籲停止修訂條例,化解紛爭;也有許多教會開放教會空間,供遊行民眾休息。在亂世中,教會站出來,堅定與受苦者站在一起。



默想:

我是否為基督受苦?還是變成壓迫者,讓別人受苦?

祈禱:

親愛的上帝,這個社會充滿許多壓迫人的事,求祢幫助我謙卑,願意為耶穌基督受苦,而不是成為壓迫者使別人受苦。奉主耶穌的名求,阿們!

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2020年2月21日 星期五

《每日新眼光》2020/02/21

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2020年 02月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

成為僕人

參考經文:《 腓立比書1章1~11節》

腓:1:1我─保羅和提摩太是基督耶穌的僕人。我們寫信給所有住在腓立比的上帝的子民,就是屬於基督耶穌的信徒,以及教會領袖和助手們。2願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們!3保羅為收信人禱告3每逢想到你們,我就感謝我的上帝,4每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心;5因為從開始的一天到現在,你們在傳福音的工作上一直都協助我。6我深信,那位在你們當中開始了這美好工作的上帝一定會繼續這工作,在基督耶穌再來的日子完成它。7你們大家常常在我心裏!我想念你們大家是當然的;因為,無論我現在在獄中,或是從前自由地在為福音辯護和作證的時候,你們大家都分享了上帝所賜給我的特權。8上帝知道,我說我用基督耶穌的愛心深切地想念你們,這話是實在的。9我為你們禱告的是:你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進,10使你們能夠選擇那最好的。這樣,在基督再來的日子,你們會純潔無可指責。11你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子,來榮耀讚美上帝。

有些聖經學者認為,腓立比書和以弗所書、歌羅西書、腓利門書這4卷書信,都是保羅被囚於羅馬監獄時所寫的,所以這4卷書也被稱為保羅的「獄中書信」。我們若仔細閱讀腓立比書,會發現保羅雖然是在監獄中寫這封書信,但是它的內容卻充滿了感恩及喜樂。保羅鼓勵為他擔憂的腓立比教會信徒要喜樂,並表示希望與他們一起分享喜樂,所以這封書信也被稱為「喜樂的書信」。

在這本書信的開頭,保羅他稱自己和提摩太是「耶穌基督的僕人」。「僕人」這個詞,在原文希臘文的意思是指「奴隸」。在當時的社會中,奴隸是沒有自由的人,是完全屬於主人的財產。所以保羅說,他和提摩太是耶穌基督的僕人,是指他們對祂的態度像奴隸對主人一樣,對主人完全的獻身,他自己和提摩太都是屬於耶穌基督的財產,為了福音的緣故,他們是沒有自由的人,所考慮到的都是福音,而不是自己。

筆者到台北服事已經兩年多,每天早上搭捷運去上班,照著路線及習慣,在台電大樓站下車並從2號出口出來,再走到辦公室。捷運是在台北生活中不可缺的大眾運輸交通工具,每天來來往往搭乘的人潮很多。在這繁忙的步調中,台電大樓站2號出口處卻有一塊靜靜佇立的紀念碑──捷運潛水夫症工人紀念碑。曾參與捷運工程的工人們開玩笑的說,這是他們的墓碑,只不過上面沒有他們的名字。這塊紀念碑默默揭示捷運建造過程中鮮為人知的黑暗面──40多名捷運工人集體罹患潛水夫症,這也是台灣第一椿被鑑定為集體職業病的案例。

根據郭明珠導演拍攝的紀錄片《尋找捷運潛水夫》,20多年前台北捷運施工時,因為地下水的因素,而採取了壓氣工法施工。但是當時多數的工人並沒有被確實告知,在高壓下作業的風險,不曉得減壓的重要性,更不曉得什麼是潛水夫症。他們以為身上的痠痛或刺痛,還有雙腳癱軟無力,是工作疲累所致,有的還誤以為自己得了痛風。在工程結束後,才發現集體是罹患了潛水夫症。之後長達3年的抗爭,部分工人才獲得補償。但是因為錯失了治療的黃金時間,導致大部分罹病的工人都留下無法根治的後遺症。這些工人默默為眾人的便利生活付出心力,並付出極大的代價,若不是後來有工運組織協助工人抗爭,他們的故事可能鮮為人知。



默想:

我願意善待僕人嗎?願意成為眾人的僕人來服事別人嗎?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我,讓我願意善待服事我的人,也願意服事別人。奉主耶穌基督的名求,阿們!

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2020年2月20日 星期四

《每日新眼光》2020/02/20

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2020年 02月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

作基督的特使

參考經文:《 以弗所書6章10~24節》

6:10 最後,你們要倚靠主的大能力作堅強的人。 11 你們要穿戴上帝所賜的全副軍裝,好使你們能站穩,來抵禦魔鬼的詭計。 12 因為我們不是對抗有血有肉的人,而是對天界的邪靈,就是這黑暗世代的執政者、掌權者,和宇宙間邪惡的勢力作戰。 13 因此,你們要以上帝所賜的武器裝備自己,好在險惡的日子裏能夠抵抗敵人的攻擊,戰鬥到底,始終守住陣地。 14 所以,你們要準備好。要以真理作腰帶,以正義作護胸甲, 15 以隨時宣揚和平的福音作鞋子穿上。 16 要常常拿著信心的盾牌,好使你們能夠抵禦那邪惡者所射出的一切火箭。 17 你們要以救恩作頭盔,以上帝的話作聖靈所賜的寶劍。 18 你們要在禱告中祈求上帝的幫助,常常隨從聖靈的帶領禱告。要事事警醒,不可放鬆;要不斷地為信徒們禱告。 19 也要為我禱告,求上帝賜給我適當的話,在我該講的時候,能夠大膽地開口傳揚福音的奧祕。 20 雖然我帶著鎖鍊,我卻是為這福音的緣故作特使的。你們要祈求主賜給我勇氣講應該講的話。 21 推基古會把一切有關我的事都告訴你們,讓你們知道我的情況。他是我們所親愛、忠心事奉主的弟兄。 22 我派他到你們那裏去的目的是要你們知道我們這裏的情況,使你們得到鼓勵。 23 願父上帝和主耶穌基督賜平安、仁愛,和信心給所有的信徒。 24 願上帝賜恩典給所有恆心愛我們的主耶穌基督的人!

特使,通常是一個相當特殊的職位,因為他可能代表國家或公司,向特定對象傳達重要信息,或居中協商,完成彼此的協定。能成為特使,通常也不是等閒之輩,因為被差派通常是為了重要的特別任務。今日的教會和基督徒,都可說是基督的特使,我們被呼召來宣揚上帝國福音,為要完成將福音傳至地極的任務。

面對撒但領軍的黑暗勢力,基督徒當務之急便是穿戴能自我防衛的屬靈軍裝。面對屬靈的爭戰,如何倚靠主站立得穩,便是得勝的關鍵。保羅強調,魔鬼的手段是無所不用其極,想要使人離棄上帝。基督徒若沒有時刻保持警醒、不斷祈禱,很容易在鬆懈的時刻,就被撒但擄去。

保羅要我們穿戴全副屬靈軍裝,倚靠主賞賜的能力,來抵擋魔鬼的詭計。因為這場屬靈爭戰,要對付的不是有血有肉的人,而是靈界的掌權者,我們必須嚴陣以待,用真理作腰帶、公義作護胸甲、和平的福音鞋、信心的盾牌、救恩的頭盔、聖靈的寶劍,缺一不可。我們要在聖靈帶領下,隨時警醒、祈禱,讓我們能抵擋邪惡者的攻擊。保羅不僅要基督徒作基督的精兵,更要我們可以作基督的特使,好在這悖逆的世代,放膽傳講福音的真理與奧祕。

在台灣,幾乎每逢選舉後必有大亂,面對信口開河的政治人物,我們應該勇敢講出福音的真理,而非模稜兩可,以為兩邊都可以討好。如今,我們應該跟保羅一樣,學習在不公義的社會中作基督的特使,勇敢將不公不義指正出來。

在不和平的處境中,我們要學習靜下心,來聆聽上主呼召我們的聲音。在面對失信的政治人物和政治領袖時,我們應該持續持守信心,來回應上帝的帶領。在許多人仍不認識耶穌基督的台灣,我們應該高舉耶穌基督的救恩,持續以上帝的話作為信仰的基石,讓我們有從主而來的勇氣,講應該講的話。

作為基督的特使,最重要的是,我們必須認識與明白上帝的話。特使若不明白那差遣他的主人的心意,便會無所適從,面對對手所提出的挑戰與攻擊,就會不知所措。因此,當我們明白基督的真理,了解福音的本意,便能使上帝救恩的計畫藉由我們的傳講與分享,讓人們可以明白基督耶穌的福音。



默想:

我要如何作基督的特使呢?

祈禱:

親愛的天父上帝,謝謝祢呼召我作耶穌基督的福音特使,懇求祢賜智慧,好叫我在這彎曲荒謬的時代,勇敢宣揚祢的話。奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年2月19日 星期三

《每日新眼光》2020/02/19

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2020年 02月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

作基督的僕人

參考經文:《 以弗所書6章1~9節》

6:1 作兒女的,你們要聽從父母;這是基督徒的本份。 2 「要孝敬父母,你就事事亨通,在世上享長壽。」這是第一條帶著應許的誡命。 3 4 作父親的,你們不要激怒兒女,要用主的教導來養育栽培他們。 5 作奴僕的,你們要戰戰兢兢,專心服從世上的主人,像事奉基督一樣; 6 不只在他們注意的時候這樣做,想討他們的喜歡,而是作為基督的奴僕,要從心裏來遵行上帝的旨意。 7 你們要甘心樂意地盡奴僕的本份,像是在服事主,不是服事人。 8 要知道,無論是奴僕或是自由人,主都要照各人的好行為報答他。 9 作主人的,你們也要好好地對待奴僕,不要威嚇他們。要知道,你們和你們的奴僕同有一位在天上的主人;他要用同樣的標準來對待每一個人。

大多數的基督徒認為,作基督的僕人是牧者的工作。其實,這並不僅限於牧者的服事,許多願意在教會中委身服事及工作的弟兄姊妹,雖然不見得都在教會擔任要職,但他們仍舊是作基督的僕人。這些弟兄姊妹的服事大部分不是在主日禮拜中事奉,而是在週間默默為主做工。雖然他們長期以來的服事不一定被看見,但他們忠心的服事,是教會中不可或缺的。保羅在以弗所書這段經文勉勵我們,作基督的僕人不只是做某些事工而已,更重要的是以僕人精神來完成主所託付的工作。

作僕人,是一項相當吃力不討好的工作,許多瑣事都被視為僕人應該完成的任務之一。此外,僕人不僅要認真盡職在自己的職分上,有時候還必須為主人分憂解勞,甚至在關鍵時刻挺身而出,擔負起保護主人的責任。在保羅的時代,奴隸是屬於主人的財產之一,他們沒有自主的權力,只能藉由主人的施捨、安排和支持,度過每一天的生活。作為僕人,必須學習了解自己的主人,信任主人,用愛心服事主人。因為若是主人不高興,僕人很可能被責打,甚至再被賣掉。

當然,也有一些投機的僕人,會在主人面前表現充滿熱忱、認真的樣子。然而一旦主人不在身邊,就開始偷懶、摸魚,隨便交差了事。保羅勉勵我們,作基督的僕人,不僅要心存敬畏、戰兢,更要真誠地服事主,全心全意擺上來事奉。

在教會中,我們不難發現,大家對於主日台前的服事,似乎比較願意參與,這樣的服事心態,是需要檢討的。因為關鍵就在於我們的內心,我們所認定的主是誰?若我們所認定的主,是世俗世界的人事物,我們便會討好他們,順應他們,妥協於他們。但若我們所認定的主是耶穌基督,那麼我們服事的心態將會不一樣。我們若清楚明白,自己的所作所為將來都要向上帝交帳,我們就不會隨意地交差了事,而是從心裡遵從和順服主的旨意。無論是否被看見,我們都會遵守主基督的教導與勸戒,審慎運用自己的能力,看重上主所託付給我們的事奉與責任,學習以愛待人,謹慎自身的權力,勿濫權操控,不受利益誘惑,導致迷失自己。我們都當效法保羅,作基督的忠僕。



默想:

我的主是誰?我要如何作基督的忠僕?

祈禱:

親愛的天父上帝,祢是鑒察人心的主,求祢赦免我心中的不義,使我能明白作基督僕人的真義,好叫我行事為人都蒙祢的悅納。奉主耶穌的名求,阿們。

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2020年2月17日 星期一

《每日新眼光》2020/02/17

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2020年 02月 17日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我們是光明之子

參考經文:《 以弗所書5章1~20節》

5:1 既然你們是上帝所愛的兒女,你們必須效法他。 2 你們的生活要處處表現愛心,正如基督愛我們,為我們捨命,作為馨香的供物和祭品獻給上帝。 3 至於那些淫亂、污穢,和貪婪的事,在你們當中連提都不可提,因為你們是上帝的子民。 4 你們也不可以說淫猥、愚妄,或下流的話;倒要說感謝上帝的話。 5 無可懷疑地,淫亂、污穢,或貪婪的人(貪婪等於拜偶像)絕對不能成為基督和上帝國的子民。 6 不要讓任何人用空口白話欺騙你們;正是為了這些事,上帝的忿怒要臨到悖逆的人身上。 7 所以,不要跟這些人來往。 8 你們原是在黑暗中,可是自從成為主的信徒,你們就在光明中。你們的生活必須像光明的人。 9 光明結出一切豐盛的果實,就是良善、正義,和真理。 10 要明辨甚麼是主所喜悅的事。 11 不可做別人在黑暗中所做那些無益的事,反而要把這種事揭發出來。 12 他們暗地裏所幹的勾當,連提一提都是很可恥的! 13 當一切的事被公開出來的時候,真相就顯露了, 14 因為凡顯明出來的就是光。所以詩中這樣說:醒過來吧,睡著的人,從死人中起來!基督要光照你們。 15 所以,你們的行為要謹慎。不要像無知的人,要像智慧的人。 16 要善用每一個機會,因為目前的日子很險惡。 17 因此,不要做糊塗人,要明白主的旨意是甚麼。 18 不要酗酒,那是會敗壞人的;要被聖靈充滿。 19 要用詩篇、聖詩、靈歌對唱;要從心底發出音樂,頌讚主,向他歌唱。 20 要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。

生活總是難免遭遇困難及挑戰,但當人體會到上帝在當中開路引導,往往會感謝上帝在自己身上的工作,並在經歷主的恩典後,進而決定要加入教會。於是,人開始參加教會的聚會、參與慕道班,進而接受洗禮,成為教會的成員,也意味著從此成為上帝的兒女。不過,在今天的經文中,保羅勉勵我們,成為上帝的兒女不僅是加入教會而已,而是要在生活中,處處展現基督的愛,效法基督愛世人、犧牲捨命的精神,在我們所處的地方榮耀上帝。

然而,成為基督徒,不見得就能立刻擺脫世俗的引誘或過去的陋習。因此,保羅鼓勵我們要做出革命性的轉變,也就是和過去那些世俗世界的人事物不再來往。但這並非易事,有時我們很容易遇到困難,就走回頭路。保羅提醒基督徒,不要被世俗世界的引誘欺騙了,因為淫亂、汙穢,和貪婪的事,必招來上帝的憤怒。

如今在基督裡,我們要成為有智慧的人,不要再像無知的人。因此,在生命的抉擇中,我們需要仰望主的帶領,深信在基督裡,祂必賜給我們智慧和勇氣,讓我們能面對世俗世界的挑戰與引誘,使我們明辨何為主所喜悅的事。

當我們決定加入光明之子的行列,不僅是開始一場自我生命的全面改革,更是揮別過去的生活及習慣,重新在耶穌基督裡深根建造,讓基督的馨香在我們的生命中流露出來。保羅要我們在言語行為上轉變,不在暗地裡做那些無益的事,反而要把這種惡事揭發出來,行事為人要謹慎,不做糊塗人,要追求上主的旨意。時常用讚美、感謝來頌讚我們的主上帝。

光明之子不僅面對自己生命的轉變,還要面對來自世俗世界的衝擊,包括淫亂、汙穢、貪婪、謊言。當這些攻擊來臨的時候,求主賜給我們智慧,好讓我們分別何為良善、公義,和真理,使基督的光可以在我們身上彰顯出來,歸榮耀給上帝。我們當倚靠聖靈,願上帝賞賜我們智慧,讓我們明白祂的旨意。如此,當我們遭遇世俗世界的衝擊和挑戰時,我們便能用基督的眼光來辨別,讓基督的愛可以在我們身上彰顯。願基督光照我們,使我們成為光明之子,讓人認出我們是上帝的兒女。



默想:

面對黑暗世界的誘惑,我如何結出光明的果實?

祈禱:

主啊!我要學習祢的愛,祢為了拯救我,甚至為我捨命,懇求祢讓我的生命可以因為祢的光照,帶出改變和更新的力量,讓我得以成為真實的光明之子,在生活中榮耀祢。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

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2020年2月16日 星期日

《每日新眼光》2020/02/16

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2020年 02月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

「救我」VS.「心我」

參考經文:《 以弗所書4章17~32節》

4:17 我現在奉主的名鄭重地勸告你們:不要再過著像外邦人那樣的生活。他們的思想虛妄, 18 心地黑暗,跟上帝所賜的生命隔絕了;因為他們全然無知,剛愎自用。 19 他們喪盡了羞恥之心,縱情恣慾,無拘束地做各種敗德的事。 20 但是,你們從基督所學的卻不是這樣! 21 你們無疑聽見過他的事,作了他的門徒,學到在耶穌裏才有的真理。 22 那麼,你們要脫下那一向使你們生活在腐敗中的「舊我」;那舊我是由於私慾的誘惑而腐化了的。 23 你們的心思意念要更新, 24 要穿上「新我」;這新我是照著上帝的形像造的,表現在真理所產生的正義和聖潔上。 25 所以,你們不可再撒謊!每一個人必須向弟兄說誠實話,因為我們都是基督身體上的肢體。 26 你們若發脾氣,不可因這脾氣而犯罪;也不可生一整天的氣, 27 不可讓魔鬼有機可乘。 28 從前偷竊的,不可再偷竊;要靠雙手誠實工作才能夠幫助貧窮的人。 29 不要在言語上傷害別人,只要說幫助人、造就人的話,使聽見的人得益處。 30 不要使上帝的聖靈憂傷;因為聖靈是上帝擁有了你們的印記,保證上帝釋放你們的日子就要來到。 31 你們要除掉一切怨恨、暴戾、忿怒。不要再喧擾或毀謗;不要再有任何的仇恨。 32 要親切仁慈相對待,彼此饒恕,正如上帝藉著基督饒恕了你們一樣。

在每一天的生活中,我們總是在跟舊我搏鬥,每一天都期待舊我能夠被更新,成就一個更成熟的自己。但往往舊我所留下的陋習、偏好和個性,常常讓我們擺脫不了。舊我的積習,時常一而再、再而三的影響我們。無論是從我們的原生家庭所帶來的影響,或是後天在生活中所養成的習慣,舊我不好的部分,時常讓我們感到灰心,甚至氣餒。

保羅勉勵初代教會的信徒,當脫去舊人的樣式,穿上新人,這是在基督裡最寶貴的盼望。原本的舊我,因著遇見主耶穌,叫我們得以明白應當信靠耶穌基督的救恩,而不要再單單倚靠自己,繼續過著跟上帝隔絕的黑暗生活。我們應當學習仰望救主耶穌基督,大聲地向祂呼喊「救我」,好使基督能夠進入我們當中工作,學習在基督裡的真理。

當我們願意歡迎耶穌基督進入我們的生命,便開始脫去舊我、穿上新我。保羅勉勵我們,要從心開始,才有可能產生新我。因此,新我的到來,必定跟我們內心開始轉變有密切的關係。然而,當我們想要煥然一新,從舊我進入新我,有時也會面對許多衝擊和挑戰。若我們沒有預備心,舊我仍會拖累我們,不讓我們輕易地穿上新我。因為即使我們嚮往在基督裡的新開始,我們仍舊會習慣於從前的行為;即使我們努力想改變外在的行為,但若是沒有從心思意念更新,我們便無法在生命本質上有所改變。因此,穿上新我,不僅是放下過去的行為,更是要以基督的樣式為典範。保羅提醒我們,要學習主的樣式,不僅是外在行為的改變,更需要心思意念更新。因此,「心我」便產生出來,讓舊我向主呼求「救我」,而進入新我,帶來新的生命及新的可能。

革新,將取決於舊我期待主「救我」的決心。當「救我」的聲音成為堅決的心志,便表示我們可以預備心經歷上主的更新與建造。我們便開始省思生命,預備進入新我,看看舊我中有哪些需調整的,好使我們可以倚靠救主耶穌,除掉一切怨恨、暴力、忿怒、喧嚷、毀謗、仇恨,學習以仁慈相待。除去舊我,從心開始做起。當我們想經歷改變與更新,持續從心出發,「舊我」將因為遇見主,而從內心呼喊「救我」;「心我」讓我們明白需要從心立志跟隨主耶穌,不要靠自己,而要倚靠救主耶穌,成就「新我」。



默想:

在生活中,我如何脫去舊我、穿上新我?

祈禱:

主上帝,願祢使我明白舊我需要救主來更新,新我必須仰望聖靈來建造。奉耶穌基督的名求,阿們。

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