《每日新眼光》2020/02/02

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 02月 02日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在基督裡都成一體 參考經文：《 加拉太書3章21節～4章7節》 3：21 這樣說來，法律跟上帝的應許相抵觸嗎？絕對不是！如果法律的頒佈能夠給人帶來生命，人就可以靠法律而得以跟上帝有合宜的關係。22 然而，聖經說，全世界都處在罪的權勢下，為要以信耶穌基督作為領受上帝應許的根據；這應許是賜給所有信的人的。23 但是，「信」的時代沒有來臨以前，法律看守著我們，像看守囚犯一樣，直到「信」被顯示出來。24 這樣，法律成為我們的監護人，指引我們歸向基督，目的是要使我們因「信」得以跟上帝有合宜的關係。25 既然現在是「信」的時代，法律就不再監護我們了。26 你們大家都藉著「信」跟基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。27 你們受洗跟基督合而為一，正像穿上基督，有他的生命。28 不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了。29 如果你們是屬基督的，你們就是亞伯拉罕的後代，會承受上帝給亞伯拉罕的應許。4：1 還有，繼承人在未成年時，雖然所有的產業都是他的，但他跟奴僕沒有甚麼分別。2 在他年幼的時候，有人照顧他，替他管理業務，等候他父親為他所定的日子來到。3 同樣，在靈性幼稚的時候，我們也受宇宙間所謂星宿之靈的支配。4 但是時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，5 為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份。6 因為我們是他的兒女，上帝就差遣他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸！我的父親！」7 這樣，你不再是奴僕，而是兒子；既然是上帝的兒子，上帝就以你為繼承人。 希臘哲學家蘇格拉底（Socrates，公元前469～399年）曾說：「我感謝身為人而不是禽獸，身為男人而非女人，身為希臘人而非野蠻人。」猶太人晨禱開頭的頌讚則說：「神是應當稱頌的，因祂未將我造成外邦人；祂是應當稱頌的，因祂未將我造成奴隸；祂是應當稱頌的，因祂未將我造成女人。」自古以來，人類社會總是充斥各樣的歧視與階級，或許這是使徒保羅要在這封寫給加拉太人的信中，用這三組對句回應的原因：「不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裡，你們都成為一體了。」（加拉太書3章28節） 當猶太基督徒來到加拉太，企圖教導當地信徒，惟靠守猶太律法──即受割禮、守安息日與吃食條例，上帝才與他們建立關係。猶太人帶著驕傲又自大的心，因此保羅在寫給羅馬教會的信，曾說：「你自以為是瞎子的嚮導，是在黑暗中之人的亮光，是無知之人的指導，又是年輕人的老師。你又認為，因為你有摩西的法律，你就掌握了知識和真理。」（羅馬書2章19～20節）保羅認為，這群人真是大錯特錯！上帝透過摩西所頒布的律法，除使人知罪外，就像當時監護主人未成年孩子的奴僕，除了接送上下學，還會管教甚至處罰孩子──摩西律法像那奴僕，只是暫時的，不是真正的主人，無法使人與上帝建立合宜的關係，「但是時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份。」（加拉太書4章4～5節） 相信的時代將來臨，因上帝差遣祂的兒子為我們釘死在十架上，為要救贖我們，成全上帝的義和應許。「這樣，法律成為我們的監護人，指引我們歸向基督，目的是要使我們因『信』得以跟上帝有合宜的關係。」（3章24節）「信」讓我們同為上帝兒女，也幫助我們跨越性別、種族與階級界限，看見在基督裡都成為一體。 台灣基督長老教會女學，是由英國長老教會女宣道會派遣文安（Miss Annie E. Buther）及朱約安（Miss Joan Stuart）兩位姑娘抵台開辦。1886年12月招生公告中，特別強調：「要來就讀的女子就是不得纏足，凡已纏足者，必須先將它解開。」（《台灣府城教會報》第17張，光緒12年11月刊，p.12）可見台灣當時社會女子纏足的普遍性。解開束縛，正深具新眼光，才能看見上帝長遠的應許。 默想： 我曾因性別、長相、學歷或背景被歧視，或對人另眼看待嗎？ 祈禱： 主上帝，祢知道我的有限，常帶歧視眼光看人，願祢赦免我，醫治我，賜我祢的眼光，好讓我真實看見。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved