《每日新眼光》2021/08/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 破壞vs.成全 參考經文：《 耶利米書41章1～18節》 41：1 那一年七月，王族的一員，也是王的一位主要官員，以利沙瑪的孫子，尼探雅的兒子以實瑪利帶了十個人到米斯巴見基大利總督。他們在一起進餐的時候， 2 以實瑪利和跟他同來的那十個人拔出劍來，把基大利殺了。 3 以實瑪利也殺了跟基大利留在米斯巴的以色列人，和剛好在場的巴比倫軍人。 4 第二天，在未發現基大利被刺殺以前， 5 有八十個人從示劍、示羅，和撒馬利亞來。他們剃了鬍鬚，撕裂衣服，割破自己的身體，並帶來素祭和乳香，要上聖殿獻祭。 6 以實瑪利從米斯巴出來，邊走邊哭去迎接他們。他一見到他們，就邀請說：「請來見基大利！」 7 他們一進城，以實瑪利和他的部屬就下手殺他們，把屍體扔進坑裏。 8 他們當中有十個人向以實瑪利哀求：「請不要殺我們！我們有許多大麥、小麥、橄欖油，和蜜，藏在田間。」以實瑪利就饒了他們的命。 9 以實瑪利拋棄屍體的那坑非常大。這是從前亞撒王為了防禦以色列王巴沙的攻擊挖掘的。以實瑪利用那些人的屍體把坑填滿了。 10 接著，以實瑪利逮捕了王的女兒和所有留在米斯巴的人，向亞捫逃去。這些人是尼布撒拉旦護衛長交給基大利看管的。 11 約哈難和跟從他的軍官們聽到以實瑪利所犯的罪， 12 就率領部下追擊以實瑪利，在基遍附近大水池邊追上了他。 13 以實瑪利的俘虜們看見約哈難和跟從他的軍官，非常歡喜， 14 轉身奔向他們。 15 可是以實瑪利和他的八個部下都逃脫，投奔亞捫去了。 16 約哈難和跟從他的軍官們負責看顧從以實瑪利手中搶救出來的人。這些人是以實瑪利暗殺基大利後從米斯巴擄去的，其中有軍人、婦女、兒童，和太監。 17 他們害怕巴比倫人，因為以實瑪利暗殺了巴比倫王指派作當地總督的基大利。為了逃避巴比倫人，他們逃往埃及。途中，他們停留在伯利恆附近的金罕。 18 基大利是猶大亡國後被巴比倫王指派的總督，在國破家亡的處境，他被賦予責任管理殘留國內最底層的貧窮人民。基大利展現善意想保護遺留的同胞，因此當一群原本逃難的官員回來找他時，他向這群人保證說：「我要親自留在米斯巴；巴比倫人來的時候，我會作你們的代表。你們可收存酒、果子、橄欖油，留在你們所佔有的城鎮。」（耶利米書40章10節）他的話果然吸引一群逃亡各地的人回到猶大。這幅景象看起來似乎有一種家園將被重建的盼望，然而當眾人漸漸步入穩定的生活後，卻出現了殺機。 在一次接待餐會中，基大利被他款待的客人以實瑪利和10個跟班殺了，連同用餐的以色列人和在場的巴比倫軍人，全都慘遭殺害。諷刺的是，前不久另一名逃亡的猶大軍官約哈難才警告過基大利，要他小心以實瑪利，並請命將他除掉以免遺留禍患。基大利卻勸阻約哈難，認為他冤枉了以實瑪利。不料，約哈難的警告成真，基大利不僅葬送了生命，連國家復興的機會都被毀了。 從耶利米書的故事脈絡來看，這個以實瑪利就像上帝救贖計畫的破壞分子。上帝在猶大國破家亡下興起基大利來管理照顧餘民，只要人民順服祂管教的計畫，暫時降服在巴比倫手下，終有一天上帝會讓他們歸回重建。不料，以實瑪利把基大利殺死這件事，導致原本被留在米斯巴的人民全都變成人質。而以實瑪利自己的命運呢？當他逞凶洩恨之後，自己也被約哈難追殺，變成亡命之徒。 在生死存亡之際，個人和群體的利益之間，要拋下自己的想法、控制自己情緒、顧全大局並順服上帝，並非易事。以實瑪利這個逞凶鬥狠的傢伙，沒有瞻前顧後，沒有聆聽、尋求上帝的心意，而是被慫恿、順從血氣遂行殘暴、破壞，看看那個被他拋棄屍體所填滿的坑，彷彿情緒、仇恨的無底洞，雖然埋葬了滿坑的屍體，也無法將內在的仇恨、苦毒、憤怒給完全掩蓋。 教會發展的過程，難免會遇到類似的狀況。當教會領袖處心積慮、想方設法要幫助教會復興，有時卻遭受阻擋攻擊，反對者因不合己意就借題發揮，造謠生事扭曲事實，展開連番攻擊，導致領袖無力招架，渾身是傷，黯然離開，教會又陷入屬靈枯骨的墳墓裡，沒有活力、沒有盼望。這絕非上帝的心意。 默想： 上帝透過基大利和以實瑪利帶給我怎樣的新視野呢？ 祈禱： 主啊！祢說祢來的目的是要使我們得生命，而且是豐豐富富的生命。求祢幫助我跳脫私慾的框架，單單為了滿足祢的心意，建構祢的國度而活。奉主的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 作時代先知的代價 參考經文：《 耶利米書40章1～16節》 40：1 尼布撒拉旦護衛長在拉瑪釋放我後，上主對我說話。我曾經被鍊子鎖住，跟所有的被擄到巴比倫去的耶路撒冷和猶大人民一起被帶到拉瑪。 2 護衛長把我叫到一旁，對我說：「上主─你的上帝宣佈要毀滅這地方， 3 現在他已經照他所說的做了。這是因為你們得罪上主，不聽從他的命令。 4 現在我解開你手上的鍊子，讓你自由。如果你要跟我到巴比倫，可以一道去，我會好好照顧你。如果不願意，就不必去。整片土地都在你面前，你喜歡到甚麼地方，就到甚麼地方。」 5 我還沒有回答，尼布撒拉旦又說：「你回到沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利那裏去吧！巴比倫王已經指派他作猶大各城的省長。你可以留在他那裏，住在你同胞當中。假使你喜歡到別的地方，也可以隨你的意思去。」於是他送我禮物和旅途需要的糧食，然後放我走。 6 我到米斯巴去找基大利，跟留在本地的同胞住在一起。 7 有些猶大官員和沒有投降的部隊聽見巴比倫王指派基大利作猶大的總督，讓他管理沒有被擄到巴比倫去的那些最貧窮的人。 8 於是這些官員─包括尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、單戶默的兒子西萊雅、尼陀法人以斐的兒子們，和瑪迦人耶撒尼亞─率領部屬到米斯巴見基大利。 9 基大利向他們保證說：「你們別怕向巴比倫人投降；你們只管留在這裏，服事巴比倫王，一切都會順利。 10 我要親自留在米斯巴；巴比倫人來的時候，我會作你們的代表。你們可收存酒、果子、橄欖油，留在你們所佔有的城鎮。」 11 這時，逃亡到摩押、亞捫、以東，和其他各地的以色列人聽說巴比倫王准許殘存的以色列人住在猶大，並委派基大利作他們的總督， 12 大家就都離開流亡的地方，回到猶大。他們到米斯巴見基大利，在那裏收存許多酒和果子。 13 這事以後，約哈難和沒有投降的部隊的指揮官到米斯巴見基大利， 14 對他說：「你曉得亞捫王巴利斯打發以實瑪利來刺殺你嗎？」基大利不相信這話。 15 後來，約哈難私下跟基大利說：「請准我去把以實瑪利殺了，沒有人會知道是誰幹的。何必讓他殺你呢？如果你被殺，在你周圍的人將被驅散；殘存的猶大人都要滅亡。」 16 但是基大利回答：「我不准你這樣做。你冤枉了以實瑪利！」 當年，上帝明白地對耶利米說：「你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。」耶利米急著推辭：「哦！不，我太年輕了！而且我的口才一向不好，怎能傳講祢的信息呢？」上帝繼續說：「你不要以為自己年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣布我命令你說的一切話。你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。」上帝不斷保證並交給耶利米作先知的任務，他似乎毫無推託的藉口。 哪知，當上帝藉異象或直接吩咐他，必須向猶大人民和達官顯要傳講祂審判的信息時，夾在中間的耶利米每一次都必須鼓起勇氣才能說出口。耶利米承受前所未有的壓力，他明白上帝施行管教的心意，然而面對從小一起長大的親戚朋友、朝夕相處的左鄰右舍，要指出他們背逆上帝的行為，就像把自己置身在人際關係衝突的邊際，一旦引爆，自己也會遭殃。果不其然，耶利米多次向上帝的子民發出警告時，卻屢屢遭受嚴厲的攻擊。「你該死！」這樣的威脅不是一兩次就結束，而是不斷重演。耶利米屢次被拒絕、遭受嘲笑蔑視，甚至被陷害丟到枯井等死，被囚禁在監牢不得自由。 到底是怎樣的力量或信念，支持耶利米為所傳的信息而忍受無情的攻擊、不斷被拒絕，甚至生命的威脅呢？有個很重要的關鍵，就是先知從上帝所領受的真實呼召與忠貞不二的愛。在耶利米不斷用行動來回應上帝呼召的過程，他並不是沒有質疑過。然而，上帝藉著環境一次又一次地給他印證，並且保證與他同在，必要保護他。在每次的掙扎與抉擇中，耶利米總是選擇順服、信靠上帝。 昔日美麗島事件，因藏匿施明德而遭判刑的高俊明牧師，在回憶錄中憶及他當時決定協助藏匿的關鍵。他說：「基督徒的信仰，愛護患難中困苦的人，責無旁貸，其他反而比較次要。耶穌說，人為朋友而放棄生命，沒有什麼愛是比這個更大的；在所有的愛心中，能為別人或朋友放棄生命是最要緊的。」 這一天，當巴比倫王的護衛長尼布撒拉旦解開先知耶利米身上的鎖鍊時，對他說的這段話，聽在不斷遭受同胞唾棄、被鐵鍊鎖住的耶利米耳中，心情鐵定五味雜陳。成為時代的先知，不是為了坐擁美名來獲取人的賞識肯定，甚至利用先知身分成為斂財工具，而是忠於上帝的呼召，緊緊抓住上帝的應許，願意隨時付上生命的代價，向世人傳講出於上帝的真理，作為終生的職志。 默想： 當我聽見上帝呼召時，我應該怎樣回應上帝的帶領？ 祈禱： 呼召人的主，求祢向我顯明祢的心意，使我明白當如何用堅貞不移的愛緊緊跟隨祢，成為祢的僕人。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在亂世作上主忠心的僕人 參考經文：《 耶利米書39章1～18節》 39：1 西底家作猶大王的第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領大軍進攻耶路撒冷。 2 在西底家作王的第十一年四月九日，耶路撒冷城牆被攻破了。 3 耶路撒冷淪陷時，巴比倫王所有的高級將領都到中央門，在那裏開庭。這些將領包括：尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金，和另一個尼甲‧沙利薛。 4 西底家王和他的衛隊看見情勢危急，連夜逃出城外。他們經過王宮花園，走過連接兩道城牆的通路，往約旦谷的方向奔逃。 5 但巴比倫的軍隊追擊他們，在耶利哥附近的平原追上西底家。他們俘獲他，把他帶到尼布甲尼撒王那裏。那時尼布甲尼撒在哈馬境內的利比拉；他就在那裏審判西底家， 6 當著西底家眼前殺了所有的王子，也殺了猶大所有的貴族。 7 然後他把西底家的兩隻眼睛挖出來，用鍊子鎖住他，帶他到巴比倫去。 8 巴比倫人放火燒了王宮和民房，拆毀耶路撒冷的城牆。 9 最後，尼布撒拉旦元帥把留在城裏和向他投降的人都押到巴比倫去。 10 他把那些最窮苦、沒有財產的人留在猶大，把葡萄園和田地分給他們。 11 巴比倫王尼布甲尼撒命令尼布撒拉旦元帥說： 12 「把耶利米找來，好好待他，不可傷害他。他有甚麼要求，就替他辦。」 13 於是尼布撒拉旦和高級將領尼布沙斯班、尼甲‧沙利薛，以及其他官員 14 從王宮的監獄裏把我放出來，交給沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，吩咐他安排我回家；我就回去，住在同胞當中。 15 我還被關在王宮監獄的時候，上主吩咐我 16 告訴古實人以伯‧米勒，上主─萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說：「我要照我宣佈的毀滅這城，不讓它繁榮。你將親眼看到這事發生。 17 但是，我─上主要保護你；你不至於被交在你所懼怕的人手中。 18 我要保護你安全；你不至於死在刀下。你一定能保全生命，因為你信靠我。我─上主這樣宣佈了。」 人常常只選擇自己需要和想要的部分，而忽視上主的信息中論到悔改和審判的警告。耶路撒冷的淪陷是出於上主的旨意，但是上主沒有忘記祂忠心的僕人。北國以色列約在主前722年被亞述帝國消滅，南國猶大首都耶路撒冷則於主前586年淪陷。在長達130多年之間，猶大國顯然沒有從北國以色列滅亡的慘劇中學到教訓。 猶大人民深信上主對大衛的應許，必永遠堅立其王位，錫安是上主的寶座，仇敵終必敗亡。他們堅定自己的信念，即聖城、聖殿、聖民都是神聖不可侵犯的，這些都是上主彰顯權能與威嚴的基礎。但當耶路撒冷被巴比倫攻陷時，猶大人民被震撼了。不只聖城遭遇羞辱，人民精神所繫的聖殿也被異教徒搶奪擄掠，國內貴族精英被帶走，連大衛的繼承者都被擄到異邦。猶大國還剩下什麼呢？只剩那些最窮苦、沒有財產的人留下來。他們是毫無能力反抗的人民，巴比倫元帥把葡萄園和田地分給他們，任其自生自滅。 巴比倫的官員將先知耶利米從猶大王宮的監獄裡釋放出來，並讓他選擇出路。耶利米沒有選擇和優秀的人一起去巴比倫，而是選擇「回去，住在同胞當中」（耶利米書39章14節b），與殘存的窮苦同胞在一起。先知耶利米又對古實人以伯．米勒傳達上主的話語，說上主要回報他，因為他救助耶利米免遭殺害，所以上主會拯救他。先知耶利米的預言，正一步一步實現。先知耶利米一生傳講的信息，都是審判與刑罰。然而，這位從來不離開上主真道的先知，也是一位真正傳講盼望信息的先知。正因為耶利米拒絕接受社會的價值觀，因此，他能聆聽上主的話，從當中指出真實的盼望。 當社會變遷、先知逝去，上主的話語仍然存在，傳講上主信息的先知神學仍然存在，餘民就是靠這信息來重整信仰。屬靈生活不只是群體性的，也在於個人在上主面前的責任與回應。有時候聽命於上主，等於和國家政策及有形的宗教組織對抗。儘管如此，領受上主信息的先知，仍堅持在亂世中作忠心的僕人。耶利米向猶大人民宣告，在維持人與上主的關係上，聖殿不是必然的，獻祭也不是必須的。可見，強調個人在上帝面前的決志與責任，是每一個時代都需要的，特別在現今的教會更是如此。唯有堅持作上主忠心的僕人，我們才能辨識什麼是從社會而來，什麼是從上主而來！ 默想： 在意念紛亂、利益薰心的世代裡，我是否可以持守信仰，成為上主忠心的僕人？ 祈禱： 親愛的上主，祈求祢保守帶領我，使我所行所言合祢心意。我這樣禱告，是奉主耶穌的名，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2021/08/28

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2021年 第 3 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 敬虔的生命  參考經文：《 雅各書1章17～27節 》 1：17 一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的；他是一切光的創造主。他沒有改變，也沒有轉動的影子。 18 他按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在他所造的萬物中居首位。 19 我親愛的弟兄姊妹們，你們每一個人都應該隨時聆聽別人的意見，不急於發言，更不要輕易動怒。 20 人的怒氣並不能達成上帝公義的目的。 21 所以，你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裏的道，就是那能夠拯救你們的道。 22 但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。 23 那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目， 24 端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。 25 但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。 26 誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。 27 在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。 ◆聽道也要行道 一位雜貨店老闆，是個「虔誠」的基督徒，每天都會帶員工一起早禱。每天早禱前，他和員工的對話常是：「老張啊！你的牛奶用水稀釋了嗎？」「稀釋好了！」「牛油上色了沒？」「上好色了！」「咖啡有調菊苣根（咖啡替代品）了嗎？」「都調好了！」當一切都妥當，老闆就會說：「那行了！來參加早禱會吧！」很多人誤以為，只要表現出愛上帝的宗教行為，例如：謹守什一奉獻、禱告、讀經、熱心事奉或廣傳福音，就是敬虔。但敬虔真的只是這樣嗎？ 雅各書的作者指出，真正的敬虔，必須從不良的習慣和邪惡的行為中掙脫出來，以順服的心將上帝的道種在心裡，將所聽見的道行出來，別以為只要聽道就夠了（1章21～22節）。此外，關於基督徒敬虔的生活，還包括要以控制舌頭、照顧孤寡，以及生活方式有別於世界來行道（26～27節）。 雅各書的提醒，正如大德蘭修女（St. Teresa of Avila，1515～1582年）所說：「當你經歷過一切高潮迭起的神祕經驗之後，最終結果不過是讓你在日常生活的小事上有丁點進步，並從中讓永恆的愛充滿心間，住在心中。換句話說，當你經歷了七重天的神祕經驗後，你仍要如此忠誠地做好家事。」前英國聖公會大主教羅雲‧威廉斯（Rowan Douglas Williams，1950～）也說：「一個門徒只是一個學習者，最終學到的，就是如何在世上，活現上帝的作為。」可見，作主的門徒，就是要將所聽見的道活出來。 ◆約束舌頭，關懷別人 當我們說自己是基督徒，我們所說的話是造就人或使人跌倒呢？路加福音18章9～14節，耶穌用一個比喻，來提醒自以為虔誠卻沒有管理好口舌的人。比喻中提到，有一個自以為義的法利賽人到聖殿禱告時，看見一個稅吏，就把這個稅吏的不是一一數落出來，同時高抬自己是如何敬虔。耶穌的比喻提醒我們，應當小心我們的信仰動機，不要看到別人的軟弱或失足，就趁機會高抬自己，任意批評別人，上帝並不喜歡我們用這種態度來到祂面前。 假如我們自以為敬虔，卻對生活周遭需要幫助的人不聞不問，那麼，我們的敬虔就只是虛假的。舊約時代，因為戰爭的緣故，社會常出現孤兒、寡婦，他們是最需要幫助的一群。舊約律法要求，猶太人必須看顧患難中的孤兒、寡婦，這才是真正行道。如今，當我們幫助軟弱者，也需要真心地付出。 舊約也提醒我們，行善時當謹慎言語。第一種不該講的話，是屈枉正直的話。從約伯記的例子我們可以看到，人雖然會因為犯罪而受苦，但並非所有受苦者都是因為犯罪的緣故。因此，真正敬畏上帝的人在幫助受苦者時，不要隨意論斷別人受苦的原因。第二種不該講的話，是令人難過的話。在幫助人的同時，應當學習講安慰、鼓勵人的話，而不是用指責的話讓人洩氣難過。第三種不該講的話，是使人失去尊嚴的話。在上帝面前，人人都是平等的，每個人也都有自尊心，因此幫助別人時，也應該顧及對方的自尊心。 ◆分別為聖 這個世界的原則，乃是順著自己的情慾和利益來行事。但是，基督徒進入世界，卻要與世界有所分別。雅各書提醒我們，不要說一套，做一套。雅各所說的「保守自己不受世界的腐化」，是指我們領受上帝的話語後，便以上帝的原則來行，不再按照世界的原則行事，這便是分別為聖。正如約翰一書2章16～17節所說：「一切屬世的事物，好比肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮，都不是從天父來的，而是從世界來的。這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。」 16世紀的方濟‧沙雷主教（Saint Francis de Sales）在《成聖捷徑》一書提到，真實的敬虔生活是從愛上帝開始，藉由不斷地長大成熟，以至於達到完善的愛的境界。虔誠生命的成長可以分為三階段：第一階段是「恩典」，開始對敬虔生命有所覺醒，此時恩典彷彿鴕鳥一樣，有翅膀卻不能飛翔。第二階段為「仁愛」，敬虔的生命開始有了行善的能力，正如母雞雖然能飛，卻只能跌跌撞撞地飛。第三階段為「敬虔」，完善的敬虔是能恆常地、迅速地落實行善的能力，就如老鷹一樣，能夠展翅高飛。所以，敬虔生活是一種屬靈的敏捷，使我們能夠更快、更靈活地活出仁愛，更快、更殷勤地活出上帝的一切誡命。 雅各書提醒我們基督徒，應學會管理好自己的口舌、用話語帶給人生命的盼望，並用行動關懷身邊的人的真正需要。有句話說：「上帝不需要你的善行，但是你的鄰舍需要。」懂得和這世界有所分別，不同流合汙，你便是上帝眼中敬虔的人了。 討論題綱： 1.請分享，你生活周遭有哪些人是真實活出敬虔生活？他們有哪些優點值得學習？ 2.對雅各書所提到的約束口舌、憐憫苦難者、保守自己不受世界的腐化，你認為自己最不容易做到哪一項？為什麼？   代禱事項： 1.為教會的年輕學子代禱。求上帝幫助他們在新學期能做好預備，除了在課業上保有學習熱誠，也能認真持守信仰。 2.為教會的關懷事工代禱。求主使教會同工能看見社區居民和教會中比較困苦者的真實需要，給予同理的陪伴與關懷，使人恢復在基督裡的美好形像。 祈禱文： 親愛的主，求祢幫助我遠離虛假的敬虔，讓我的口能帶給人生命的祝福；使我的手能扶持那軟弱的肢體，幫助我的心更多渴慕上帝的話語，使我得以遠離世界的迷惑。奉主耶穌的名祈禱，阿們。   行動參考方案： 1.每天睡前花15分鐘，審視今天說出口的每一句話，是否有傷害人的念頭，求主憐憫並潔淨我們的口，使我們能遠離汙穢與邪惡。 2.找一位需要關懷的人，花時間去傾聽與同理他的需要，用關懷行動支持他，並為他的需要擺上禱告。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 你信任我嗎？ 參考經文：《 耶利米書38章1～28節》 38：1 馬坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴施戶珥聽見我向群眾轉達 2 上主的話說：「誰留在這城，誰就死於刀劍、饑荒、瘟疫。但是，誰向巴比倫人投降，誰就不至於被殺，性命得以保全。」 3 我又告訴他們上主這樣說：「我一定要把這城交給巴比倫的軍隊；他們要來佔領。」 4 於是官員們去見王，對他說：「求你處死這個人；因為他教唆在城裏的兵士和人民投降，使士氣低沉。他不是為人民的利益著想，只想害他們。」 5 西底家王回答：「好啦，他在你們手中，無論你們怎樣處理，我不反對。」 6 於是他們抓住我，用繩子把我墜入瑪基雅太子的井裏。這口井在宮廷的監獄裏，井裏沒有水，只有淤泥，我就陷在淤泥中。 7 那時，王在便雅憫門開庭。宮廷太監，古實人以伯‧米勒聽到他們把我墜入井裏的消息， 8 就到王宮向王陳情說： 9 「陛下，這些人這樣待先知耶利米很可惡。他們把他墜入井裏，他一定會餓死在那裏，因為城裏已經絕糧了。」 10 於是王命令以伯‧米勒帶三個人來，在我沒死以前把我救出來。 11 以伯‧米勒就帶這些人到宮廷的倉庫去找些破布爛衣，用繩子墜入井裏， 12 叫我把這些破布爛衣放在腋下，免得繩子擦傷了我。我照他的話做了， 13 他們從井裏把我拉出來。這以後，他們仍然把我關在監獄裏。 14 後來，西底家王叫人提我到聖殿的第三道進口處見他。他對我說：「我問你一個問題；我要你老老實實回答。」 15 我說：「如果我說實話，你一定殺我；如果我提出建議，你也不聽。」 16 於是西底家私下對我發誓：「我指著永生上主─創造我們生命的上帝發誓，我絕不殺你，也不把你交給想殺害你的人。」 17 我就告訴西底家，上主─萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說：「如果你向巴比倫的將軍投降，你就不至於死；這城也不會被燒毀。你和你全家的人都不至於死。 18 如果你不肯投降，這城要落在巴比倫人手中。他們要放火燒城，你無法逃脫他們的手。」 19 但是王回答：「我害怕那些向巴比倫投降的猶大人。巴比倫人可能把我交給他們，讓我受盡折磨。」 20 我說：「巴比倫人不會把你交給他們。我求你聽從上主要我轉告你的話，你就會事事順利，不至於死。 21 上主已經指示我，你若不投降， 22 留在猶大宮殿的宮女將被帶到巴比倫的將軍面前。她們邊走邊說：王被親信欺騙了；他們支配了他。現在他雙腳陷入泥沼；親信都離棄了他。」 23 我又說：「你的后妃、兒女都要被帶到巴比倫；你自己也無法逃脫。你將作巴比倫王的俘虜；這城將被燒毀。」 24 西底家王回答：「不要讓人家知道我們的談話，你的命才能保住。 25 如果有官員知道我跟你談過話，他們一定來找你，查問我們談話的內容。他們會對你說：『如果你坦白地把實情告訴我們，我們就不殺你。』 26 但是，你要告訴他們，『我是向王請求不要把我送回監獄，死在那裏。』」 27 後來，所有的官員果然都來查問我，我就按照王命令我說的話回答他們。他們無話可說，因為王跟我談話的內容沒有人聽到。 28 這樣，我被關在王宮的監獄裏，一直到耶路撒冷淪陷那一天。 有一種信任遊戲，玩的時候，一群人伸出雙手圍著一個站在桌上看不到後面的夥伴，當夥伴向後倒下來時，眾人要穩穩把他接住。這個遊戲主要在建立彼此的信任感，看這群人是否能安全接住倒下來的夥伴，以及這位夥伴是否信任其他人能接住他而安心倒下去。進行此遊戲時，幾乎每個站到桌上的人倒下來時都會發出驚呼聲，不同的是，那不信任夥伴會接住他的人，大部分會倒得東倒西歪的，甚至摔倒在地上，而相信夥伴會接住他的人，都能享受被褓抱的感受。截然不同的態度，也帶來不同的反應和領受。 今天經文中，西底家面對危機時，正確的態度是求問上帝的旨意。但求問上帝的旨意前，必須先有願意遵行上帝旨意的心志。當國家再次陷入危機，西底家又派人把耶利米找來，向他求問上帝的旨意，耶利米再次告訴他同樣的話。但是，西底家不滿意，因為他害怕如果投降了，他會被那些已經投降的猶大人羞辱，這個擔心竟成為他不順從上帝旨意的理由。一國之君，原本應該負責保護人民性命的安全，當自己無法做決定時，更需要遵行上帝的旨意。然而，西底家王卻選錯邊，他懼怕的竟是人，而不是上帝！ 耶利米一再勸告西底家王，甚至苦口婆心求王聆聽上帝的話語：「我求你聽從上主要我轉告你的話……」。耶利米深切盼望，西底家王能遵行上帝的話，使他和他的全家都能平安，不至於死。在我們的生活中，也時常會遇見困難或瓶頸，信仰的教導要我們把困境放在禱告中，祈求上帝帶領。但是，我們是否真實聆聽上帝的話語呢？當上帝的話語臨到時，我們是否能將既得利益或自己認為的優勢放下，完全信任上帝的安排呢？ 很可惜，西底家的決定不是聽從上帝的話語，而是照他認為好的抉擇去做。正如先知耶利米的忠告，最後西底家的下場很悲慘。「你信任我嗎？」西底家的決定已經回應了這句話，他沒有信任耶利米，也沒有信任上帝。如今面對這段經文的我們，會做出什麼決定和行動呢？誠如前面所述那個信任遊戲，我們會在其中享受被褓抱的美好？還是倒得東倒西歪，甚至摔倒在地呢？上帝給人選擇權，而你選擇哪一種呢？ 默想： 我願意聆聽上帝的話語嗎？我是否有足夠的信心選擇遵行上帝的旨意呢？ 祈禱： 親愛的主，祈求祢幫助我，讓我明白祢為我所預備的，使我願意全心全意來跟隨祢。雖然有時候還看不見美好的結果，但我願意遵行且等候。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不畏強權，堅守崗位 參考經文：《 耶利米書37章1～21節》 37：1 巴比倫王尼布甲尼撒立約西亞的兒子西底家代約雅敬的兒子約雅斤作猶大王。 2 可是西底家和他的官員以及人民都不聽從上主吩咐我說的話。 3 西底家王派示利米雅的兒子猶甲和瑪西雅的兒子西番雅祭司來見我，要我為國家向上主─我們的上帝祈禱。 4 當時，我還沒有被關進監獄，可以自由在民間進出。 5 那時巴比倫的軍隊圍困著耶路撒冷，但是他們一聽到埃及王的軍隊已經開出國境，就撤退了。 6 上主─以色列的上帝吩咐我 7 對猶大王西底家這樣說：「從埃及開來支援你的軍隊要中途折返。 8 巴比倫的軍隊要回來攻城；他們要佔領這城，放火燒毀。 9 我─上主警告你，不要欺騙自己，以為巴比倫人不回來；其實他們一定回來。 10 即使你擊敗巴比倫全軍，只剩下一些躺在營裏的傷兵，他們還是會起來，放火燒毀這城。」 11 由於埃及軍隊逼近，巴比倫軍隊撤離耶路撒冷， 12 所以我準備離開耶路撒冷到便雅憫境內的親族那裏去，繼承我分到的家產。 13 但是，當我來到便雅憫門的時候，哈拿尼亞的孫子，示利米雅的兒子，守衛隊隊長伊利雅逮捕了我。他指控我說：「你想向巴比倫人投降！」 14 我回答：「不，我不是去投降！」但是伊利雅不聽，把我捉了起來，交給官員。 15 他們大發雷霆，叫人打我，把我關在宮廷書記約拿單的屋裏；這屋子已改成監獄。 16 我被關在地牢，關了很久。 17 後來，西底家王派人提我到他那裏。他在王宮私下問我：「有上主的信息沒有？」我回答：「有！你將被交在巴比倫王手中。」 18 接著，我問他：「我在甚麼地方得罪你，得罪你的官員或人民，你們竟把我關在監獄裏。 19 那些說巴比倫王絕不會來攻擊你們，不會來侵佔這國家的先知現在在哪裏呢？ 20 陛下啊，求你垂聽我的請求，不要把我送回約拿單家的監獄，免得我死在那裏。」 21 於是，西底家王下令把我關在宮殿裏的監獄。我留在那裏，天天分到一塊從餅舖街送來的餅，直到城裏的餅都吃完。 吹哨者（whistleblower）一詞，源自19世紀警察吹哨子示警的行為，後來演變成針對弊端向外界告發的行動者。「吹哨者行動」是揭發錯誤，使事情回到合乎法律或能以正確方式處置，這是做對的事。但是對吹哨者本身來說，揭弊也有相當大風險，有時可能使其卻步。今日許多歐美國家有吹哨人保護政策，可保護勇於揭弊者，讓不法案件無法躲藏，也讓社會有正向循環。要當吹哨者並不容易，他需要有面對惡勢力的勇氣，不畏強權的威脅，堅定承擔責任，使事情得以朝正確方向進行。2019年底，中國醫師李文亮對新冠病毒發出警訊，卻被中國政府指稱造謠，要求他簽訓誡書。這位吹哨者最後染疫病逝，卻也喚起世人對武漢肺炎的正視。 先知是上帝的代言人，負責傳達上帝的話語給人。但有時候，人會因為軟弱，明知自己錯了，卻不願接受先知的話。若這些人擁有強權，更可能對先知做出不當行為。昔日先知常當吹哨者，不同於今日，他們沒有健全的保護網可保護他們，但他們倚靠的是全能的上帝，所以即使面對各種困難，他們也不會放棄自己的任務。先知耶利米說，西底家王必被交在巴比倫手中，他傳達上帝的話語，預言猶大的滅亡。那時，他即使被關在監獄，仍勇敢傳達上帝審判的信息，這就是不懼怕人的強權，單單對上帝忠心的典範。 西底家王是一個優柔寡斷的人，當他直接與耶利米接觸時，心裡還是想聽聽看上帝會怎麼說。不過，西底家不敢讓首領及臣僕知道，因而私底下問耶利米，這也顯現他懦弱的個性。西底家王盼望上帝會改變原有的審判，也期盼耶利米會對他說一點好話，沒想到這位先知耶利米是上帝忠實的僕人，即使是已經被關在監裡了，並不會因為這樣就改變他的態度。耶利米依然不畏強權，堅守崗位，確實地傳達上帝的旨意。 環視我們的社會，弱肉強食或權力、金錢至上的不公義景況屢見不鮮，耶利米給我們的榜樣是不畏強權，堅守崗位，持續做上帝所交代的事。這對我們來說是一項挑戰，面對這樣的呼召和提醒，你我是否也願意學習像耶利米一樣，勇敢承擔和付出行動呢？ 默想： 耶利米在艱困的環境中，依然不畏強權，堅守崗位。我是否有這樣的勇氣來揭發周遭不公義的事情呢？而當有人對我發出勸告的聲音，我是否願意接納呢？ 祈禱： 親愛的天父，求祢憐憫我的軟弱，不叫我在罪惡中沉淪而離開祢，讓我可以明白祢的話語，行出合祢心意的行動。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 竟敢不聽上帝的話 參考經文：《 耶利米書36章1～32節》 36：1 約西亞的兒子約雅敬作猶大王的第四年，上主對我說： 2 「你拿書卷來，把我告訴你有關以色列、猶大，和列國的每一件事都記錄下來。從約西亞王的時代到今天，我對你說過的話，你都要寫下來。 3 也許猶大人民一聽見我要向他們降災難，他們會離棄邪惡的道路，我就赦免他們的罪惡過犯。」 4 於是，我請尼利亞的兒子巴錄來，把上主向我說過的話一一口授給他，他就記錄在書卷上。 5 我吩咐巴錄說：「我被禁止上聖殿， 6 所以我要你在下次禁食的日子到聖殿去，向群眾大聲宣讀你記錄在這書卷上的話，讓他們聽聽上主向我說過、要我口授給你的話。你要在群眾都聽得見的地方宣讀，好使那些從各地來的猶大人能夠聽見。 7 也許他們會向上主祈求，離棄他們邪惡的道路，因為上主在憤恨烈怒下嚴厲地警告過他們。」 8 於是尼利亞的兒子巴錄照著我的指示，在聖殿宣讀了上主的話。 9 約雅敬作猶大王的第五年九月，人民為取悅上主，宣佈禁食。所有耶路撒冷人和從猶大各地來的人都遵守禁食的日子。 10 巴錄當眾宣讀我說過、記錄在那書卷上的話；地點就在聖殿裏面沙番的兒子、聖殿書記基瑪利雅的房間裏。這房間在上一層院子，靠近聖殿「新門」的入口。 11 沙番的孫子，基瑪利雅的兒子米該亞聽到巴錄宣讀書卷上所記上主的話， 12 就到宮廷書記的房間去。那時，所有的官員都在那裏開會。宮廷書記以利沙瑪、示瑪雅的兒子第來雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈難的兒子西底家，和其他官員都在場。 13 米該亞把所聽到、巴錄當眾宣讀的話一一向他們報告。 14 於是他們派古示的曾孫，示利米雅的孫子，尼探雅的兒子猶底去傳喚巴錄，叫他把他當眾宣讀的那書卷帶來。巴錄就把那書卷帶到他們那裏。 15 他們對他說：「請坐下，念給我們聽！」巴錄就念了。 16 他們聽了以後，驚慌得面面相覷，對巴錄說：「我們必須把這事呈報國王。」 17 他們查問他：「請告訴我們，你是怎樣寫下這些話的？是耶利米口授給你的嗎？」 18 巴錄回答：「是耶利米一一口授的；我用墨水記錄在這書卷上。」 19 他們告訴他：「你和耶利米都得躲藏起來，不要讓人家知道你們在甚麼地方。」 20 官員們把那書卷留在宮廷書記以利沙瑪的房間，然後到王宮去，向王呈報這件事的始末。 21 王派猶底去拿那書卷。猶底就到宮廷書記以利沙瑪的房間拿來，念給王和王左右的官員聽。 22 那時候是冬天，王在他的冬宮裏，坐在火爐前烤火。 23 猶底念完了三、四段，王就用小刀把那書卷割破，丟進火爐裏。他一直割到整個書卷都燒光。 24 王和他的官員聽見書卷裏記錄的話，一點都不害怕，也不撕裂衣服表示傷心。 25 雖然以利拿單、第來雅，和基瑪利雅求王不要燒那書卷，王不加理會， 26 反而命令太子耶拉默和亞斯列的兒子西萊雅和亞伯疊的兒子示利米雅來逮捕我和我的秘書巴錄。可是上主已經把我們藏了起來。 27 約雅敬王把我口授、由巴錄記錄的那書卷燒了以後，上主告訴我 28 把約雅敬王燒掉那書卷裏的話重新寫在另一書卷上。 29 上主吩咐我對約雅敬王這樣說：「你燒了那書卷，又查問耶利米為甚麼在書卷上寫下巴比倫王要來摧毀這地、消滅人民和牲畜的話。 30 因此，約雅敬王啊，我─上主告訴你，你不會有後代好繼承大衛的王位。你的屍體要被拋棄野外，白天受炎陽燒灼，夜間受寒霜侵襲。 31 由於你們犯的一切罪過，我要懲罰你、你的子孫，和你的官員。你跟耶路撒冷和猶大人民都不理會我的警告，所以我要照我所說的降大災難在你們身上。」 32 於是，我再拿書卷給秘書巴錄，他就把我口授的話一一記錄下來。他把約雅敬王燒掉那書卷裏所有的話重新寫下，又加上一些類似的話。 《左傳》有句名言：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。」意思是，我們都不是聖賢之人，誰不會犯錯呢？當人犯錯之後，若能知錯並改正，就是最好的事。這句話的典故出自春秋時代，晉靈公生性殘暴，因熊掌煮不夠透的小事，就把每天煮飯給他吃的廚師殺死。趙盾、士季這兩位正直的大臣勇敢勸諫，晉靈公假意回應說：「我知道了，會改正！」於是，士季說出這段話來回應晉靈公。豈知，晉靈公並不是真正知錯，也不想悔改，依然殘暴故我。後來，這暴君也被其他人殺死了。 由於先知耶利米被禁止上聖殿，他把上帝吩咐他要告訴約雅敬王的話，口述給巴錄寫在書卷上，並要他在禁食的日子──人們想取悅上帝的日子，宣讀給眾人聽。當時，敬畏上帝的人聽見了，甚是驚慌、恐懼，他們以嚴謹、慎重的態度面對上帝的話語，趕緊告訴約雅敬王。但是約雅敬王聽見之後，卻無動於衷。 當年，約雅敬的父親約西亞在位時，曾吩咐人修建聖殿，當祭司在聖殿裡發現律法書，約西亞聽了法律書上的話就撕裂衣服，立即展開悔改行動，並宣布全國同步進行（參閱歷代志下34章）。如今，約雅敬卻不重視上帝的話，還毀損寫有上帝話語的書卷，認為先知只是亂叫的烏鴉，他一點也不怕。約雅敬藐視上帝的話，甚至破壞並焚燒書卷，這樣輕蔑的態度，招致比先前更為嚴厲的審判。 上帝透過先知耶利米宣告預言審判的信息，是為了讓聽見的人有悔改的機會。即使我們罪孽深重，上帝還是透過不同方式來告訴我們祂的期待，這乃是出自祂的恩典和憐恤。我們對於罪的悔改，絕對不是只有嘴巴講講、頭腦想想而已，而是要付出實際的行動。真正的悔改不是隱藏所犯的過錯，而是誠實承認自己所做的錯，然後更進一步從錯誤中努力尋找彌補的方式。若不是這樣做，只是單單說「對不起」，或說「我錯了」，對實際的傷害並沒有什麼特別的意義。因為這些都只是口頭的話，真正內心的懺悔是能夠從實際行動中做出應該有的行為，這一點才是上帝所喜悅的。當上帝還願意對我們說話的時候，就是還有回轉機會的恩典時刻。 默想： 警告的話語給人改正過錯的機會。面對我所犯的錯誤，我是否願意聆聽上帝的聲音，進一步以行動改變？ 祈禱： 親愛的上帝，感謝祢永不止息的愛。感謝祢，當我犯錯時，讓我可以藉由聖經的話語再次得到提醒，使我有勇氣承認錯誤，誠心悔改，重新轉向祢。願祢的恩典與我同在，賜給我力量。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 聽從祖訓，恩典滿溢 參考經文：《 耶利米書35章1～19節》 35：1 約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候，上主對我說： 2 「你去找利甲人，約他們談話，然後把他們帶進聖殿裏的一個房間，給他們酒喝。」 3 於是我把利甲全族的人─哈巴洗尼雅的孫子，雅利米雅的兒子雅撒尼亞以及他所有的兄弟和兒子─ 4 都帶進聖殿。我領他們到伊基大利的兒子哈難先知的門徒房間裏去。這房間在聖殿重要官員沙龍的兒子瑪西雅的房間上面，靠近其他官員的房間。 5 然後我把酒杯和盛滿了酒的酒壺放在利甲族人面前，對他們說：「請喝吧！」 6 但是他們說：「我們不喝酒。我們的祖先利甲的兒子約拿達命令我們和我們的後代不可喝酒， 7 不可造房子，不可耕種，也不可栽種葡萄或擁有葡萄園。他命令我們終生住帳棚，使我們得以在這客旅的地方長久居留。 8 我們遵守了先祖利甲的兒子約拿達給我們的一切指示，從來沒有喝過酒；我們的妻子兒女也沒有喝過酒。 9 我們沒有造房子，沒有葡萄園或田地，也沒有耕種。我們服從先祖約拿達的命令，遵守他一切的指示，一直住帳棚。 10 11 但是，尼布甲尼撒王侵犯這地時，我們決定進耶路撒冷，逃避巴比倫和敘利亞的軍隊。這樣，我們才住在耶路撒冷。」 12 接著，上主─萬軍的統帥、以色列的上帝吩咐我向猶大和耶路撒冷人民說：「我─上主問你們，你們為甚麼不聽我的話，不服從我的指示呢？ 13 14 利甲的兒子約拿達的子孫一直遵守約拿達的命令，到今天還沒有人喝過酒。 15 但是我一再地差派我的僕人─先知們向你們傳話，勸你們放棄邪惡的生活，做正直的事。他們警告你們不可膜拜服事別的神明，使你們得以繼續住在我賜給你們和你們祖先的這塊土地。你們總是不聽，也不理會。 16 利甲的兒子約拿達的子孫遵守了他們祖先的命令，而你們竟不聽從我。 17 所以，我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝要照我所說的降大災難在猶大和耶路撒冷人民身上。因為我對你們說話，你們總是不聽；我呼召你們，你們總是不應答。」 18 後來，我告訴利甲族人，上主─萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說：「你們聽從祖先約拿達的命令，遵守他一切的指示，實行了他的話。 19 所以，我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣應許：利甲的兒子約拿達家始終會有男丁事奉我。」 在教會曾聽過一段話說：「一代清，二代明，三代霧霧不明，四代你招我無閒，五代偶像滿厝間。」這句話在形容基督徒家族在世代傳承中，信仰沒落了。面對這樣的景況，我們第一個想到的是什麼？家庭的宗教教育在哪裡？有發揮功效嗎？在許多教育環境中，家庭教育依舊是最重要的。雖然孩子在學校的時間可能會比在家的時間還要久，但是影響最為深遠的，依然是家庭教育。 ​​​​​​​身為基督徒，我們應當思索自己建立了什麼樣的家庭呢？是一個可以影響社會的家庭，還是被社會影響的家庭呢？有一位牧師談到，當基督徒願意用上帝的真理來塑造家庭，以敬拜上帝為家庭的中心，學會凡事知足、簡化對物質的追求，能善用聖經原則判斷事物，看重上帝給予的角色，並在小事上忠心，這樣的家庭將能對社會產生影響力，而不受社會影響。當我們在家庭生活中能夠以信仰為基礎來教導孩子，當他們漸漸長大，開始學習判斷，在面對許多抉擇時，他們將明白如何以信仰為依歸，因為家庭是這樣教導他們的。人生難免有挑戰和誘惑，但是穩固的信仰教導會成為人判斷的基準，這根基是從上帝而來。 今天的經文中，利甲族的祖先約拿達是被猶大支派吸收的外邦人，他積極地進行改革，吩咐後代禁止喝酒，並藉著遊牧生活維持信仰。耶利米雖然用酒來考驗利甲族人的後代，他們仍謹守祖訓。相反的，猶大人卻不順服、不聽從上帝派來的先知所提的警訊，讓上帝大為不悅，甚至憤怒。利甲族人的後代做了上帝喜悅的事，他們遵守祖先的教導，順服祖先的教訓，使他們蒙上帝喜悅。上帝應許利甲族人的血統不會斷絕；反之，猶大人民的不順服，也讓上帝透過先知對他們宣告災禍即將臨到。世代遵守上帝話語的家族，得到祝福是何等美好；順服上帝的話語，就是過忠於上帝的生活。 我們每天在家庭經歷生活的喜怒哀樂，也在家庭經歷生老病死。面對現實生活中許多的挑戰，有時令人洩氣，有時令人發怒，有時令人挫折，有時令人無奈，但還是有值得我們努力的空間。聽從上帝所給的教導，在閱讀聖經和靈修中更多認識上帝的奧祕，順從上帝的帶領，在禱告生活中交託，必能在其中領受滿溢的恩典。 默想： 在變化多端的世代，基督徒如何持守對上帝的順服？ 祈禱： 親愛的天父，我要為我的家庭禱告，祈求祢幫助所有家人明白祢是我們家庭的主宰，是我們的信仰核心。願我的家族在祢的保守帶領下，得以同心奔走天路，同享主恩。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 善終的恩典 參考經文：《 耶利米書34章1～22節》 34：1 巴比倫王尼布甲尼撒和他的軍隊，以及他統治下各國各族的軍隊在圍攻耶路撒冷和周圍城鎮的時候，上主向我說話。 2 上主─以色列的上帝吩咐我轉告猶大王西底家說：「我─上主要把這城交給巴比倫王；他要放火燒毀。 3 你絕對逃脫不了；你將被捕，交在他手中。你要面對面跟他說話，然後被帶到巴比倫去。 4 西底家呀，你要留心聽！關於你，我說：你不至於戰死； 5 你會平安去世。人要埋葬你，為你燒香，正像你的祖宗，就是那些在你以前的王，有人埋葬他們，為他們燒香一樣。人要為你唱輓歌，哀悼說：『哀哉，我們的王！』我─上主這樣宣佈了。」 6 於是，我在耶路撒冷向西底家王轉告這信息。 7 那時候，巴比倫王率領的軍隊正在圍攻耶路撒冷和猶大剩下的兩座城─拉吉和亞西加，因為猶大只剩下這兩座設防的城。 8 西底家王曾經跟耶路撒冷人民訂約，要釋放 9 希伯來奴隸，無論男女，都要釋放，好使以色列同胞中沒有被奴役的人。 10 所有簽訂這約的人民和官員都同意釋放自己的奴隸，不再奴役他們。這些人都守約，釋放了奴隸。 11 但後來他們改變了主意，把那些奴隸抓回來，再奴役他們。 12 因此，上主又向我說話。 13 上主─以色列的上帝要我轉告人民，說：「我從埃及─你們祖先被奴役的地方─把他們搶救出來的時候，與他們立了約。我吩咐他們， 14 每隔七年要釋放賣身作他們奴隸的希伯來同胞。他們做了六年工後必須讓他們自由。但是你們的祖先不理我，不聽我的話。 15 現在，你們已經改變態度，做我所喜歡的事。你們同意釋放作奴隸的以色列同胞，來到我面前，在敬拜我的聖殿裏訂約。 16 可是你們又改變主意，侮辱了我。你們把那些被釋放、得了自由的奴隸抓回來，再奴役他們。 17 所以，我─上主說：你們沒有服從我，沒有釋放作奴隸的以色列同胞。你們等著瞧！我放你們走，讓你們去遭受戰爭、瘟疫，和饑荒而死。我要使天下人看到你們的遭遇而驚惶恐怖。 18 猶大和耶路撒冷的官員、宮廷的官員和祭司，以及所有的領袖跟我立了約；他們把小牛剖成兩半，從中間走過去，表示約的成立。但是他們破壞了約，沒有遵守約的規定。所以我要把他們剖開，像他們剖開小牛一樣。 19 20 我要把他們交給想殺害他們的敵人；他們的屍體要作飛鳥走獸的食物。 21 我要把猶大王西底家和他的官員都交給想殺害他們的敵人；我要把他們交給暫時撤退的巴比倫軍隊。 22 我要命令巴比倫軍隊開回這城。他們要攻擊，佔領，燒毀這城。我要使猶大各城鎮都荒廢，沒有人居住。我─上主這樣宣佈了。」 在社區巷道裡，常看見許多外籍家庭看護工推著阿公、阿嬤出來曬太陽，或陪著他們走路。家中子女出去工作賺錢，照顧長輩的責任就落在這些語言和長輩不通的外籍看護工身上。若遇到好僱工，長輩可以受到好的照料，若遇到不適切的，長輩的需求恐被漠視。失能的長輩帶著鼻胃管坐在輪椅上，看似自由卻無行動能力，雖一息尚存卻毫無尊嚴。不禁令人思考，醫療進步帶來的效益是什麼？生命延長真的是失能長輩所期待的嗎？ 台灣已邁入高齡社會，越來越多長輩認為最幸福的就是到老都能健康地活著，其次是眼睛一閉就走了，不用急救、不用插管；最擔憂的是遇到會拖很久，想活活不好、想死死不掉的窘境。對他們來說，人生最後的幸福就是自己不用痛苦太久、不會拖累家人的善終。但是，這樣善終的心願不一定人人都能實現，只能期待。人生的際遇，總是朝著死亡的終點前進，雖然因著醫療進步，使人的生命長度增加了，然而生命品質是否也成正比提升呢？ 猶大王西底家面對政治強權交迫，他是弱勢的一方，想得善終應該很難。但是先知耶利米告訴西底家未來的景象：他會被擄去敵國，卻不會被刀劍殺死。面對政治局勢，總是強者為王，弱者為奴。但耶利米此時傳遞的信息，為西底家王帶來一絲盼望。然而，政治上的變化是不能預期的。西底家因違背釋放奴隸的約，上主又對耶利米說：「我要把猶大王西底家和他的官員都交給想殺害他們的敵人。」（21節a）西底家戰敗被擄，他的孩子們在其面前被殺掉，他的眼睛也被挖掉，一生被捆鎖關在監牢，直到死去。 一位70多歲的阿公在森林裡散步，散步到一半被蛇咬了，在他倒臥的身旁留著一塊磚頭和一條被打死的蛇。家人發現後，立即將阿公送到醫院，發現這條蛇竟是響尾蛇。醫生說，如果沒有注射血清，阿公可能4小時後就會走了。家人召開家庭會議討論後，決定不注射了。因為這位阿公是阿茲海默症患者，生前曾經表示痛恨這個病，希望未來有自然死亡的機會。所以家人認為，這條響尾蛇或許是上帝送來的禮物，阿公這樣離開或許是一種善終。 默想： 基督教的信仰是否讓我思考善終的意義？面對死亡這件事，有什麼幫助嗎？ 祈禱： 親愛的天父，感謝祢的保守，讓我在每一天體驗不同的恩典，即便在病痛或困境裡，我知道祢仍與我們同行。祈求祢保守所有在病痛中的兄姊，讓他們的心靈得著平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不廢棄的自然界之約 參考經文：《 耶利米書33章1～26節》 33：1 我還在王宮監獄的時候，上主又對我說話。 2 那位使大地成形、固定大地位置的創造主對我說話。他的名是耶和華。他說： 3 「你呼求我，我就回答；我要把你所不知道那偉大奧秘的事告訴你。 4 我─上主、以色列的上帝說：耶路撒冷城裏的房屋和猶大的宮殿都將被圍攻，被拆毀。 5 有些人到城外對抗巴比倫人；巴比倫人要把我在盛怒下殺戮的人的屍體填滿這城。由於城裏的人所做的壞事，我已經丟棄這城。 6 但是我要醫治這城的居民，使他們復原。我要讓他們充分享受和平、安全。 7 我要讓猶大和以色列人回歸故土，重整家園。 8 我要洗淨他們冒犯我的一切罪過，赦免他們背叛的一切罪行。 9 耶路撒冷要使我快樂，受尊重，享榮耀。當世界各國聽到我賜福給耶路撒冷人民，使這城重新繁榮時，都會驚惶戰慄。」 10 上主這樣說：「人人都說這塊土地要成為荒野，沒有人，也沒有動物。不錯，猶大各城和耶路撒冷的大街小巷都荒涼了，沒有動物，也沒有人居住。但是你們要在這些地方再次聽見 11 歡笑和婚宴喜慶的聲音。你們也要聽見人在聖殿裏獻感恩祭的歌聲；他們要唱：要感謝上主─萬軍的統帥！因為他至善；他的慈愛永遠長存。我要讓你們回歸故土，重整家園。我─上主這樣宣佈了。」 12 上主─萬軍的統帥這樣說：「這塊荒廢、沒有人或動物居住的土地將重新出現牧場，牧人在那裏放羊。 13 在山區的鄉鎮、山麓的村莊、猶大南部各地區、便雅憫境內各地區、耶路撒冷周圍各村莊，和猶大各城，牧人將再一次數點他們的羊。我─上主這樣宣佈了。」 14 上主說：「時候將到，我要實現我對以色列和猶大人民的諾言。 15 那時，我要為大衛興起正義的『枝子』；他要在這片土地上以公平正義治國。 16 在他統治下，猶大人民將安居樂業，耶路撒冷人享受太平。這城將被稱為『上主─我們的正義』。 17 我─上主這樣應許：大衛的後代將永遠統治以色列國； 18 利未支族將永久作祭司，獻燒化祭、素祭，和牲祭來事奉我。」 19 上主對我說： 20 「我與白晝黑夜立了約，使它們始終按時運行；這約絕不能廢棄。 21 同樣，我與我的僕人大衛立了約，使他的王朝永遠存續。我也與利未族立了約，使他們永遠作祭司事奉我；這些約也絕不能廢棄。 22 我要使我僕人大衛的後代和利未族的祭司人數增多，像天上的星星，海灘的沙粒，無法數算。」 23 上主對我說： 24 「你知道嗎？人人都在說我遺棄了我自己揀選的兩個國家─以色列和猶大。他們輕視我的子民，不把他們當作國家。 25 然而，我─上主與白晝黑夜立了約；我制定自然律支配天地。 26 我與自然界立的約不能廢棄；我也同樣要信守我與雅各後代和我僕人大衛所立的約。我要從大衛後代中選立一位君王來統治亞伯拉罕、以撒，和雅各的子孫。我要以仁慈待他們，讓他們回歸故土，重整家園。」 從2019年底爆發武漢肺炎至今，全球陷入恐慌，根據法新社從各國官方數據彙整結果，2021年5月29日止，全球至少352萬人口染疫死亡，至少1.69億人確診。印度去年控制第一波疫情後，全國開始鬆懈，以致第二波疫情大爆發，今年單日確診人數甚至曾突破為40萬，造成醫療體系癱瘓、火葬不及的慘狀。 台灣在全球疫情嚴重的一年多來，生活自由如常。然而，就在大家輕忽時，本土疫情突然在5月爆發。短短幾天，本土確診病例從個位數（11日7例）變十位數（12日16例），又瞬間成為百位數（15日180例），甚至單日高達333例。雙北市5月15日宣布緊急進入三級戒備，許多縣市也宣布準三級防疫，頓時全國陷入恐慌。本來安心聚會的教會，也被迫一夜間決定停止實體禮拜，改採線上直播。 嚴峻疫情暴露各種人性，有人不見棺材不掉淚，仍不願配合防疫政策；有人不知感恩，對防疫和醫護人員進行人身攻擊；有人負起自己的防疫責任，小心翼翼；有人反思疫情的肆虐，來自人類對大自然的剝削掠奪；有人在疫情爆發時，調整自己與上主的關係。 猶大國末期，人民不知國之將亡，仍深陷罪惡中；先知耶利米因發出國之將亡的預言，被西底家王關在監獄。那時，使大地成形、固定大地位置的創造主對他說，祂以大自然之規律不變性來保證祂與大衛所立的約永遠不變。當猶大國被滅，猶大地成為荒野，到時候，人們會議論紛紛，認為上主遺棄祂揀選的以色列國和猶大國，並輕視祂的子民。但是，上主的應許永不改變，因祂與白晝黑夜立了約，制定自然律支配天地。上主與自然界所立的約永不廢棄，祂也要信守與雅各後代和祂僕人大衛所立的約。上主必從大衛後代選立一位君王，來統治亞伯拉罕、以撒，和雅各的子孫。上主要以仁慈對待他們，讓他們回歸故土，重整家園。 耶利米傳達復興盼望的應許時，人民對大難臨頭毫無警覺，不願悔改歸向上主，他們不以為然、不願相信、更無法接受。直到國破家亡時，他們才發現，上主要領他們歸回的應許，是他們在歷史最黑暗時期唯一的希望之光。這次的武漢肺炎是人類有史以來所經歷的瘟疫中，屬全球性爆發的第一次，人類因貪嗔而讓全球遭受疫情的肆虐。然而，大自然仍在上主手中，因祂與大自然立了永約，最終祂要醫治這地的居民，使人們復原，充分享受和平、安全。 默想： 當防疫政策影響了生活和聚會的自由時，我以什麼態度面對？ 祈禱： 上主啊，我感謝祢與大自然立了永約，讓我能放心將生命主權交在祢手中，由祢掌權。奉主耶穌的名，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2021/08/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 08月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 耶利米的時空膠囊 參考經文：《 耶利米書32章1～44節》 32：1 西底家作王統治猶大國的第十年，也是尼布甲尼撒王統治巴比倫的第十八年，上主向我說話。 2 那時，巴比倫王的軍隊正在圍攻耶路撒冷，我被拘禁在王宮的監獄裏。 3 西底家王把我關了起來，指責我所發出的預言。我曾經宣佈上主這樣說：「我要把這城交在巴比倫王手中，讓他佔領。 4 西底家王逃脫不了；要把他交給巴比倫王，使他面對面跟尼布甲尼撒說話。 5 他要被帶到巴比倫，留在那裏，等我懲罰他。即使他跟巴比倫人作戰，他也絕不能戰勝。我─上主這樣宣佈了。」 6 上主告訴我， 7 我叔叔沙龍的兒子哈拿默要來看我。他要我買下他在便雅憫境內亞拿突城的那塊田地；因為我是他的至親，有贖回的義務和購買的優先權。 8 於是，正像上主說的，我的堂兄弟哈拿默到監獄來看我，要求我購買他的田地。於是我知道，上主的確對我說過這話。 9 我向哈拿默買下田地，秤給他十七塊銀子。 10 我請人作證，簽了地契，封好，秤了銀子。 11 然後，按照法律的規定，我把兩份地契，一份封好的，一份敞開的， 12 在哈拿默和簽名在地契上面的證人以及監獄裏所有的猶大人面前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。 13 我在他們面前向巴錄說： 14 「上主─萬軍的統帥、以色列的上帝命令你把這兩份地契，封好的和敞開的都收藏在甕子裏，好長久保存。 15 因為上主─萬軍的統帥、以色列的上帝說過，人要重新在這地方購置房屋、田地，和葡萄園。」 16 我把地契交給巴錄後向上主禱告，說： 17 「至高的上主啊，你以自己的大能大力創造天地；在你，沒有做不到的事。 18 你曾經以不變的愛對待千萬人，但你也因父親所犯的罪報應兒女。你是偉大、有大能力的上帝；你的名是耶和華─萬軍的統帥。 19 你的計劃偉大，你的作為非凡；你觀察人的一舉一動，照各人的行為施報應。 20 你曾經在埃及行神蹟奇事；你也一直在以色列和列國中行神蹟奇事。所以，今天你在人類中有大聲望。 21 你以神蹟奇事使我們的敵人驚惶，又以大能大力領你的子民以色列出埃及。 22 你信守自己向他們祖先許下的諾言，把流奶與蜜這肥沃的土地賜給他們。 23 但是他們一進來，得到這塊土地後，就不服從你的命令，不遵行你的教訓。你命令他們做的，他們都不做，所以你使他們遭遇大災難。 24 「巴比倫人已經築好攻城的土壘，開始攻擊了。這城要因戰爭、饑荒、瘟疫而陷落在敵人手中。你所說的災難已經實現；你親眼看見了。 25 至高的上主啊，雖然巴比倫人快要攻下這城，你還是命令我在證人面前買下了那塊田地。」 26 於是上主對我說： 27 「我是上主，是全人類的上帝。我有做不到的事嗎？ 28 我要把這城交在巴比倫王尼布甲尼撒和他率領的軍隊手中，讓他們佔領。 29 攻城的巴比倫人要進城，放火燒毀一切，連以色列人在屋頂上向巴力燒過香、向神明奠過酒而激怒我的那些房屋，都要燒光。 30 以色列和猶大人民從開國以來一直作惡激怒我。 31 從耶路撒冷建城以來，居民也不斷地激怒我。我已經定意毀滅這城； 32 因為猶大和耶路撒冷人民，連同他們的君王、首領、祭司、先知，都做了邪惡的事。 33 他們翻臉不認我；我不斷地教導他們，他們總是不聽，也不肯學習。 34 他們在那敬拜我的聖殿裏供奉可憎的偶像，玷污了聖殿。 35 他們在欣嫩子谷為巴力造祭壇，拿自己的兒女焚燒獻給邪神摩洛。我沒有命令他們做這種事，也從沒有想到他們會做這種事使猶大人民犯罪。」 36 上主─以色列的上帝對我這樣說：「耶利米呀，人人都說戰爭、饑荒，和瘟疫將使這城淪陷在巴比倫王手中。現在，你留心聽我說。 37 我曾經在憤恨盛怒下把我的子民放逐到各國。現在我要從那些地方把他們集合起來，領他們回來，在此地安居樂業。 38 那時，他們要作我的子民，我要作他們的上帝。 39 我要賜給他們專一的心，好終生敬畏我，為自己和子孫謀求幸福。 40 我要與他們立永遠的約，不斷地為他們的幸福著想，好使他們專心敬畏我，不再背離我。 41 我要專心一意為他們謀幸福，使他們在這塊土地上有根有基。 42 「我曾經使他們遭遇大災難，我也要照應許把一切幸福賜給他們。 43 人人都說這塊土地要荒廢，沒有人，也沒有動物；它將被交在巴比倫人手中。但是我說，人要重新在這地方購置田地。 44 人要在便雅憫境內各地區、耶路撒冷四周的市鎮、猶大各城、山區的鄉鎮、山麓的村莊，和猶大南部各地區，買賣田地，簽訂地契，密封地契，請人作證。我要使我的子民在這塊土地上重整家園。我─上主這樣宣佈了。」 日本大阪公園的天守閣前方有個像飛碟的裝置，那是1970年日本舉辦萬國博覽會時所埋下的時空膠囊。時空膠囊是近世紀國際通行用來記念重要事件的方法，就是把重要事件的資料、文物和實物裝進密封的器皿，等一段時間再取出。大阪的時空膠囊裡面，存放了當年博覽會展示的各種用品、種子和冷凍乾燥的微菌等，共2089件。膠囊分兩層，上層於2000年開過一次，取出種子種植成功，之後每100年會打開一次（下次是2100年）。打開膠囊之後，會將收藏物換成開啟年代的最新款；下層預計5000年後（6970年）開啟。 先知耶利米在猶大國被攻陷的前一年（主前588年），也曾使用時空膠囊來傳達上主的應許。西底家作猶大王的第10年，尼布甲尼撒作巴比倫王的第18年，巴比倫軍隊圍攻耶路撒冷城。耶利米向西底家王預言，耶路撒冷城必被攻破，西底家將被抓走。西底家對耶利米的預言極為憤怒，就把他關在護衛兵的院內。耶利米被關時，上主告訴他，他的堂兄弟哈拿默會來看他，要他買下便雅憫境內亞拿突城的一塊田地，因為他是哈拿默的至親，有贖回義務和承購優先權。沒多久，哈拿默果真來到監獄看耶利米，並且要他買地。 此刻雖是猶大國存亡之秋，但耶利米知道這事出於上主，就買下那塊地。耶利米按照法律規定，請人作證，簽地契、封好、秤了銀子，並在眾人面前把兩份地契，一份封好的，一份敞開的，交給他的書記巴錄，要他把兩份地契收藏在甕子裡，以長久保存。這個保存地契的甕，便是耶利米的時空膠囊。耶利米的時空膠囊裡面，存放著上主給全以色列人復國的應許。上主雖在盛怒下讓祂的子民被放逐各地，但上主要再從各處把他們聚集，領他們回到這地安居樂業。上主要與他們立新約，為他們謀幸福，使他們專心敬畏上主，不再背離，他們也要在這地有根有基。 耶利米的時空膠囊要留給後人看到復興的盼望，即便此刻，猶大人民皆因國家將成為荒廢之地而人心惶惶。但是上主說，人們將要重新在這地方購置田地，買賣田地，簽訂地契，密封地契，請人作證。耶利米的時空膠囊是上主的應許，即使國家將滅，但上主要讓傾覆之國重新建立。上主也在我們每個人的生命中放了一個時空膠囊，等待我們發現祂對我們生命的美好計畫。 默想： 如果要做一個時空膠囊，我會在裡面存放什麼東西？為什麼？ 祈禱： 親愛的天父，感謝祢在我的生命中存放愛的時空膠囊，萬物生生不息，大自然規律運轉，這些都是祢賞賜生命盼望的記號。奉主的名感謝，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2021/08/21

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2021年 第 3 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 屬靈的爭戰  參考經文：《 以弗所書6章10～20節 》 6：10 最後，你們要倚靠主的大能力作堅強的人。 11 你們要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好使你們能站穩，來抵禦魔鬼的詭計。 12 因為我們不是對抗有血有肉的人，而是對天界的邪靈，就是這黑暗世代的執政者、掌權者，和宇宙間邪惡的勢力作戰。 13 因此，你們要以上帝所賜的武器裝備自己，好在險惡的日子裏能夠抵抗敵人的攻擊，戰鬥到底，始終守住陣地。 14 所以，你們要準備好。要以真理作腰帶，以正義作護胸甲， 15 以隨時宣揚和平的福音作鞋子穿上。 16 要常常拿著信心的盾牌，好使你們能夠抵禦那邪惡者所射出的一切火箭。 17 你們要以救恩作頭盔，以上帝的話作聖靈所賜的寶劍。 18 你們要在禱告中祈求上帝的幫助，常常隨從聖靈的帶領禱告。要事事警醒，不可放鬆；要不斷地為信徒們禱告。 19 也要為我禱告，求上帝賜給我適當的話，在我該講的時候，能夠大膽地開口傳揚福音的奧祕。 20 雖然我帶著鎖鍊，我卻是為這福音的緣故作特使的。你們要祈求主賜給我勇氣講應該講的話。 基督徒的靈命成長，就像跑馬拉松，只要一步一步朝正確的方向前進，堅持到底就能抵達終點。當我們一步一步向著上帝的心意奔跑，途中可能會經歷不同的屬靈爭戰，就像跑馬拉松，可能跑了5公里就遇到撞牆期，一旦突破了，就能繼續邁進。但是大約每跑一段路程，可能又會遭遇另一個撞牆期；其中最難熬的，或許是最後5公里，每一步都會讓人跑得非常辛苦，甚至想要停下來。但是當人咬緊牙關突破它，也表示離目標不遠了。 以弗所書6章10～20節，保羅談到「屬靈爭戰」的問題。保羅指出：「我們不是對抗有血有肉的人，而是與天界的邪靈，就是這黑暗世代的執政者、掌權者，和宇宙間邪惡的勢力作戰。」（12節）換句話說，在靈界也有黑暗的勢力，是我們看不到的，而且我們也無法掌握敵人的目標及戰場，因此我們要隨時做好準備，來面對那隨時會臨到的屬靈爭戰。 ◆堅信上帝，剛強站立 保羅認為，一個期待長大成熟，達到基督完整境界的基督徒，一定會遭遇屬靈的爭戰。就像風箏，若要飛得高，必須逆風飛行。保羅提醒，面對屬靈爭戰首先就是要「準備好」（14節，和合本譯為「站穩了」）。一個軍隊裡，掌旗的人非常重要，面對強大敵人的攻擊，掌旗者必須勇往直前，象徵軍隊的士氣和勇氣。當保羅提到要「作堅強的人」（10節），乃提醒基督徒要堅信上帝是大有能力的，並且堅定倚靠祂，才能剛強站立。 沙漠教父聖安東尼曾說：「我看到敵人（魔鬼）在各個地方設下陷阱，我喃喃自語地問道：『什麼能使人脫離這些陷阱？突然心中有一句話浮現：『只要心存謙卑便能夠』。」我們可以靜下心想想，是否每一次情緒上來或引誘來臨時，我們內心都是充滿驕傲跋扈呢？唯有謙卑，我們才會懂得倚靠上帝的大能。 ◆穿上全副屬靈軍裝 面對魔鬼詭計的方法，就是穿戴上帝為我們量身訂做的屬靈軍裝。保羅告訴我們，懂得運用上帝所賜的真理、公義、平安、信心和救恩，是使我們剛強壯膽的祕訣。當攻擊來臨時，這些屬靈的軍裝將是使我們站立得住的靈性武器。 束上腰帶，是力量的來源；穿上軍靴，爬山涉水時能穩穩地前進；護胸甲、頭盔和盾牌，可以防禦仇敵迎面而來的攻擊；寶劍，是掛在腰際的短劍，在短兵相接時能幫助我們進行肉搏戰。屬靈的軍裝，除了上帝的話可作為攻擊仇敵的寶劍外，其餘裝備都是防禦性武器，可以保護我們的正面。保羅並沒有說要用矛或弓箭當武器，可見在面對屬靈爭戰時，不要自以為有能力而貿然進攻。 我們深信，上帝是我們的能力來源，我們已得到一切屬天的福分，能與基督一同在天上。但是，我們的身體仍有屬世的七情六慾，每天仍會遭遇屬靈的攻擊。當我們穿戴上帝為我們量身訂做的屬靈裝備，雖然堅不可摧，但仍有一個弱點，就是屬靈軍裝只能保護我們的正面，因此我們只能前進，不能後退。魔鬼為要攻擊我們，使出的詭計就是要使我們因恐懼而逃跑；當我們逃跑時，就會暴露出弱點，被敵人乘隙攻擊。因此，耶穌曾對那想要跟隨祂，卻三心二意的人說：「手扶著耕犁而不斷向後看的人，對上帝國是沒有用處的！」（路加福音9章62節） ◆倚靠上帝恩典生活 19世紀一位修女小德蘭（Teresia Lexoviensis），在其作品《靈心小史》（The Story of ａ Soul）中寫到，她在6、7歲時曾做了一個夢，夢中的她在一個陌生的花園裡，看見一棟屋子後面有人盯著她看。就近一看，發現是一張兇惡、醜陋的臉正盯著她看。她原本害怕得想掉頭逃跑，但仍鼓起勇氣向前一探究竟。果然，她在屋子裡看見兩個魔鬼，一個坐著、一個站著，她從沒看過這樣面目猙獰的怪物。不料，當魔鬼看到小德蘭時，竟驚慌得落荒而逃。當時，小德蘭不清楚，為什麼魔鬼看到她就顯出懼怕的樣子。當她年紀增長，突然想通這個夢的意義。原來，當一個人被恩典充滿時，魔鬼將戰慄不已，即使這個人只不過是個小女孩。 那麼，我們如何讓自己被上帝的恩典充滿？方法在於：1.渴慕上帝的話語，藉此更深地認識上帝，與祂建立親密關係。2.禱告的生活，在述說與聆聽中領受上帝的心意與恩典。3.守聖餐，讓基督的身體和寶血成為我們生命的糧。4.規律的生活，讓我們在生活中經歷上帝的恩典。5.服事和聚會，讓我們保持對上帝恩典的熱情並活出 屬基督的生命。願領受上帝恩典的人，都能穿戴上帝所賜的屬靈軍裝，靠主剛強站立，奮力應戰抵禦魔鬼的計謀，最後能夠得著榮耀的生命冠冕。 討論題綱： 1.請分享，最近有什麼事讓你恐懼得想轉身逃跑呢？如何穿起全副屬靈的軍裝，正面迎擊魔鬼的詭計呢？ 2.請分享，當你的生命遭遇屬靈爭戰時，你如何剛強站立？   代禱事項： 1.為那些正面對屬靈爭戰的人代禱。求上帝的恩典充滿他們，使他們在面對爭戰時，能穿戴全副屬靈軍裝，勇敢抵禦一切攻擊。 2.為教會和政府各級領袖禱告。那些站在最高權位者，往往是最容易遭受攻擊的對象。求上帝保守他們，使他們在面對一切攻擊時，都能夠全身而退。 祈禱文： 親愛的主，求祢牽著我的手。當我軟弱時，求祢建立我；當我在黑暗中，求祢領我走；當我身體疲倦、靈裡軟弱、滿心愁苦時，求祢的手時刻牽引我，帶領我經過風暴，度過黑夜，求祢引領我，進入那光明之處；親愛的主，求祢牽著我的手，直到天庭。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。   行動參考方案： 1.在後疫情時期，許多人在工作、生活上都面臨嚴峻的挑戰。若身邊有面臨困難的親友，試著透過電話或網路社群媒體關心他、聽他傾訴，讓他有動力從生活的低潮中挺過來。 2.試著調整自己的心與生活步伐，每天透過讀經、祈禱靈修，讓自己領受從上帝而來的恩典，勇敢的面對生活中的一切挑戰。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved