《每日新眼光》2022/09/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 知「道」謹守，活在基督裡 參考經文：《 約翰一書2章18～29節》 2：18 孩子們，世界的終局就要到了！你們曾聽說那敵對基督者要來；現在基督的許多仇敵已經出現，因此我們知道終局就要到了。 19 這班人並不是屬於我們的，所以離開了我們；如果他們是屬於我們的，他們就會跟我們在一起。可是，他們走開了，可見他們都不是真的屬於我們的。 20 你們已經受了那聖者的恩膏，所以你們都認識真理。 21 我寫信給你們，不是因為你們不認識真理，而是因為你們都認識了，而且知道一切虛謊都不是出自真理。 22 那麼，誰是那撒謊的呢？不就是那否認耶穌是基督的嗎？這樣的人就是那敵對基督者；他拒絕了聖父，也拒絕聖子。 23 因為，凡拒絕聖子的，也是拒絕聖父；凡公開承認聖子的，也得著了聖父。 24 那麼，你們必須謹守當初所聽到的信息。如果你們謹守當初所聽到的信息，你們就會常常活在聖子和聖父的生命裏。 25 這就是基督親自應許給我們的永恆生命。 26 我寫這些事是指著那些想欺騙你們的人說的。 27 至於你們，基督已經把他的靈賜給你們。只要他的靈與你們同在，你們就不需要別人的教導；因為他的靈要把一切事教導你們，而他的教導都是真的，不是假的。所以，你們要順從聖靈的教導，始終活在基督的生命裏。 28 是的，孩子們，你們要活在他的生命裏；這樣，在他顯現、再來的日子，我們可以坦然無懼，用不著躲藏。 29 你們曉得基督是公義的；所以，你們應該知道，遵行公義的人就是上帝的兒女。 今年2月，一位酒駕者追撞前車，犯後展現誠意，表示只要能私下和解，一切好談。但被害者堅持報警，待員警到場處理，赫然發現肇事者竟是自己的同事。誇張的是，他在2015年就有酒駕前科。最後，他被記大過，調離現職，並移送法辦。該員警不知酒駕的危害嗎？身為執法人員卻知法犯法，害人又害己。對照今天的經文，信仰生活不也如此？若只知「道」卻不謹守，就會釀成嚴重後果。 中世紀神學家安瑟倫說：「信仰尋求了解。」意思是，信仰是需要不斷探索、了解信仰對象和信仰內涵的過程。在探索了解信仰的過程，我們在尋求什麼？我們說相信耶穌，又是什麼意思呢？要知道，「相信」不只是一種心靈活動而已。在新約中，所謂「相信耶穌」，其實是一連串的行動：第一步是願意花時間了解經文中的耶穌所啟示的自己，及各書卷作者對耶穌的見證；第二步是更謙卑認識耶穌是誰，知道祂的身分、使命和教導。如此追求信仰的知識，不是為了讓人稱讚我們博學，而是為了服事上帝和祂的教會，願意仰望耶穌，全然將自己交託給主。才能將「跟隨耶穌」落實在日常生活中，也就是「活在耶穌基督裡」了。 從經文中，我們知道1世紀的基督徒面臨信仰危機，來源是一些錯誤認識耶穌的人。今日的我們也有可能受到錯誤教導而偏離真理，例如，有些教會教導一種「新福音」，指出上帝想要所有信徒「身體健康，物質富裕，個人幸福」，所以，「宣告就得到」（你所求的必實現）、「放膽說出，就可以一把抓住」、「禱告與奉獻，就能求上帝賜下健康與財富、興盛與成功」。但是，耶穌曾經明白地說：「這世界有苦難」，祂甚至為了上帝的國度被釘十字架，同時，耶穌也要我們背起十字架來跟隨祂。面對錯誤教導的威脅，我們必須堅持起初的道，不要輕易放棄從一開始就領受的真理。 當我們更謙卑認識道成肉身的耶穌，不只停留在理性的認知，更以行動委身於對耶穌的認識所帶來的職分和責任，這樣才真正算是耶穌基督的信徒。相反的，如果我們不願付出時間、精力，進一步認識我們所相信的耶穌，我們就只是在「製造」一個自以為是的耶穌了。就像約翰一書作者所提醒的，我們要謹守當初所聽到的信息（就是指有關耶穌的教導），才能真正活在聖子和聖父的生命裡，擁有永恆的生命。 默想： 再思信主時所聽到的福音，自省是否已被錯謬的教導影響了？ 祈禱： 親愛的上帝，求祢讓我更多尋求認識祢，並且幫助我謹守主耶穌的教導，確知永恆生命是祢真切的應許。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 是舊亦是新的命令 參考經文：《 約翰一書2章1～17節》 2：1 我的孩子們，我寫這些是要使你們不犯罪；如果有人犯罪，我們有一位公義的耶穌基督，替我們向天父陳情。 2 基督犧牲自己，贖了我們的罪；他不但為我們的罪，也為全人類的罪，犧牲自己。 3 如果我們遵守上帝的命令，我們就知道我們認識他。 4 若有人說「我認識他」，卻不遵守他的命令，這樣的人是撒謊的，真理跟他沒有關係。 5 但那遵守上帝的道的人，他對上帝的愛就達到完全。那說他有上帝的生命的，應該照耶穌基督的言行生活；這樣，我們才有把握說，我們有他的生命。 6 7 親愛的朋友們，我寫給你們的，不是新的命令，而是舊的命令，是你們一開始就領受的。這舊的命令是你們已經聽過了的信息。 8 然而，我寫給你們的，也是新的命令；這命令的真理在基督身上，也在你們當中表現出來。因為黑暗正在消逝，真光已開始照耀。 9 如果有人說他生活在光明中，卻恨自己的弟兄或姊妹，他仍然是在黑暗中。 10 愛弟兄姊妹的，就是生活在光明中，他不會使別人失足犯罪。 11 可是，那恨弟兄或姊妹的，就是在黑暗中；他在黑暗中走，不知道自己往哪裏去，因為黑暗使他眼睛瞎了。 12 孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪已經藉著基督得到赦免。 13 父老們，我寫信給你們，因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們，我寫信給你們，因為你們已經勝過了那邪惡者。 14 孩子們，我寫信給你們，因為你們認識天父。父老們，我寫信給你們，因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們，我寫信給你們，因為你們強壯；上帝的道活在你們的生命中，而你們已經勝過了那邪惡者。 15 不要愛世界，或任何屬世的東西。如果你們愛世界，你們就沒有愛天父的心。 16 一切屬世的事物，好比肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮，都不是從天父來的，而是從世界來的。 17 這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。 華語新《聖詩》533首歌詞提到：「我愛傳講這故事，永遠述說這故事，歷久彌新的故事，紀念愛我的主。」歌詞靈感源於19世紀女詩人凱瑟琳‧漢姬（Arabella Katherine Hankey，1834～1911）寫的詩The Old, Old Story。生於英國富有家庭的漢姬，從小受父親影響，樂於關心貧苦，熱愛傳福音，曾至南非從事醫療傳道。1866年因重病被迫返英治療，休養期間寫下這首長詩，感謝耶穌的救贖大恩。從今天的經文，我們似乎可以領會漢姬寫作這首詩的心情。 19世紀理性主義盛行，不論科學的進化論、尼采的哲學或馬克思主義，都對當代基督徒產生莫大影響。漢姬所處的時代，基督徒的處境與初代教會頗雷同。早期教會面臨假教師傳講錯誤信息，否認耶穌是基督。對約翰一書的作者而言，否認耶穌是基督，就無法和差遣耶穌降世的上帝有連結。因此，他強調基督犧牲自己贖了世人的罪、認識上帝的人，必須遵守上帝的命令（2章4節）。 在21世紀，我們遇到的挑戰並不亞於漢姬所處的世代。人類累積的發明互相結合，已產生巨大力量。以前世代的變化常以百年為單元，如今不到10年，世界的形貌、思潮就不斷推陳出新。儘管在全球化影響下，世局產生巨大變化，我們仍確信上帝藉著聖經對我們說話。約翰一書作者提醒，要謹守當初所聽到的信息，特別是耶穌教導的「彼此相愛」（參閱約翰福音13章34節）。摩西律法則是教導人們當「全心、全情、全力愛上帝」，也要「愛鄰舍如同自己」。因此，約翰一書作者說這命令是舊的，從起初便領受的。到了新約，耶穌教導學生時也說：「我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」（約翰福音13章34節）因此，作者說這條律法也是從聖子、上帝而來的新命令。 這條「是舊永新」的命令有其深意，因為耶穌以生命寫下這條新命令，並要我們學習。當我們彼此相愛時，便會經歷耶穌的生命在我們當中與我們彼此團契，就像耶穌基督與上帝連結、合而為一。耶穌強調：「如果你們彼此相愛，世人就會知道你們是我的門徒。」（35節）當我們彼此相愛，就能活在聖子和聖父的生命裡了。 默想： 「彼此相愛」是老掉牙的術語，或歷久彌新的誡命？耶穌無私犧牲、捨命的愛，對我實踐「愛人如己」的誡命有何提醒？ 祈禱： 親愛的天父上帝，懇求祢幫助我不論在教會、家庭或任何場域，都能慎重看待「彼此相愛」這個歷久彌新的命令，並讓我能身體力行，照耶穌基督的言行生活，讓人因此認出我是祢的門徒。奉主耶穌基督的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 當傳揚什麼？ 參考經文：《 約翰一書1章1～10節》 1：1 我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道，我們聽見了，親眼看見了；是的，我們已經看見，而且親手摸過。 2 這生命出現的時候，我們見到了；因此，我們向你們見證，並傳揚那原來與天父同在、而且已經向我們顯現了的永恆生命。 3 我們把所看見、所聽見的也傳給你們，好使你們能跟我們共享團契；這團契就是我們跟天父和他的兒子耶穌基督所共有的。 4 我們寫這些是要讓我們大家的喜樂滿溢。 5 現在我們要把從上帝的兒子所聽到的信息傳給你們：上帝是光，他完全沒有黑暗。 6 那麼，如果我們說我們跟他有團契，卻仍然生活在黑暗中，我們就是撒謊，行為不合真理。 7 但是，如果我們生活在光明中，正如上帝在光明中，我們就彼此有團契，而他的兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪。 8 如果我們說自己沒有罪，便是欺騙自己，真理就跟我們沒有關係。 9 如果我們向上帝認罪，他是信實公義的，他要赦免我們的罪，洗淨我們所犯的各種過錯。 10 如果我們說自己沒有犯過罪，我們等於把上帝當作撒謊者，他的道就跟我們沒有關係。 今天的經文中，可看到作者迫切想讓信徒明瞭何為「生命之道」，他強調這生命之道是從起初就存在，更是他親眼看見又親手摸過的。從這句「從起初就存在的生命之道」，讓人聯想到約翰福音說的「在太初就與上帝同在的道」，也就是道成肉身成為人、住在我們中間的耶穌基督（參閱約翰福音1章1～14節）。作者之所以強調「生命之道」，與當時教會遇到的問題有莫大關係。因教會正臨對假教師傳講虛假信息、偏差倫理教導的情況，作者殷切寫道：「我們把所看見、所聽見的也傳給你們」（3節a），他如此強調自己的真實經歷，是要讓人專注於他見證的生命之主，就是經歷死亡又復活的基督，祂是出於上帝、也與上帝同在的永恆生命（2節）。 從約翰一書作者所處的時代背景來看，不難理解作者為何如此強力傳揚「耶穌就是生命之道」的福音。當時，教會雖不再受到外來的慘烈迫害，但是異端假教師卻以高言大智的靈幻言詞誘惑信徒，造成教會信徒不但懷疑聖子耶穌的神聖位格，甚至反對「道成肉身」的救恩，誇口拯救不是因信耶穌基督而得著。因此，作者大力闡明耶穌就是拯救主，創世之前便與上帝同在，更以肉身來到世上，以上帝愛子的身分完成拯救世人之道。 檢視現今深受後現代思潮影響的教會，我們也會發現，由於尼采的虛無主義、海德格對形上學的批判，造成蓬勃發展的多元主義、高漲的個人主義影響著教會。前者的例子包含：認為基督宗教真理並非絕對，而是多元的；後者則包含：不再重視讀聖經，因為對基督信仰的內容不再感興趣，只偏重在自己的信仰理解上。這些實在影響今日的教會至深。 作者說要「把所看見、所聽見的」也傳給教會的信徒，可見他不僅是生命之道的見證者，更是勇於擔負傳揚真理使命的人。我們應當看重聖經──上帝聖言，勤讀聖經、反覆思想，並藉著聖靈光照，更認識上帝、認識生命之道。在這多元善變的世代，勇於宣揚滿有盼望的福音，並真實行出與上帝團契的生命見證。 默想： 我是否能勇敢的以基督信仰回應後現代思潮引發的信仰迷失，並以己身言行成為耶穌──生命之道的見證者？ 祈禱： 阿爸天父，感謝祢差遣獨生愛子耶穌基督道成肉身到這世界，藉著耶穌將生命之道顯明給我們知曉。求祢幫助我能持之以恆勤讀聖經，更懇求賜下聖靈讓我能明白祢的心意，使我的所言所行能成為生命之道的見證，以傳揚祢真實無偽的拯救大恩。奉主耶穌聖名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 避免荒謬的言論 參考經文：《 彼得後書3章14～18節》 3：14 所以，親愛的朋友們，既然你們等候著那日子，就應該在上帝面前竭力追求聖潔，過無可指責的生活，跟他和好。 15 要以我們的主的容忍作為你們得救的機會，正如我們親愛的弟兄保羅用上帝所賜的智慧寫信勸勉你們一樣。 16 他在所有的書信裏都談到這事。他信中有些難懂的地方，被那些無知和反覆無常的人隨便曲解，正如他們曲解其他經文一樣，結果是自取滅亡。 17 但是，親愛的朋友們，你們已經先知道這些事，就該防備，免得被那些壞人用荒謬的言論把你們引入歧途，使你們離開穩固的立場。 18 你們要在我們的主─救主耶穌基督的恩典中，以及對他的認識上，繼續長進。願榮耀歸於他，從現在一直到永遠！阿們。 過去，宗教領袖通常也是地方的意見領袖，信徒不只透過宗教領袖認識信仰，也透過他們來獲得社會新知。不過，隨著社會開放、知識爆炸，我們獲得新知的管道變多了，也慢慢知道講壇上講的，不見得完全都對。有些人坦然面對宗教領袖不是全知全能，只要真理不變就好；有些人則決意維護講壇的權威，風險就是逐漸被講壇上錯誤的言論引入歧途了。 過去有人提到「駱駝穿針眼」比喻，是指耶路撒冷城門旁有個叫「針眼」的小門，人可進出，駱駝則難以進出。這種說法，在最近的聖經考古研究得不到支持的證據。另外，網路曾流傳一篇勵志文章，提到，老鷹到40歲時，必須經過一連串痛苦的重生過程，然後可以活到70歲。這樣的說法，已被鳥類學者駁斥。當然，動物學者可以說，烏龜跟兔子不會湊在一起比賽跑，但畢竟「龜兔賽跑」很明顯是一篇寓言故事。而老鷹重生的說法，則是偽科學。 如果有科學可以佐證，某些說法尚且有討論的依據，但是一些純粹是神學上的判斷，就不太有對話的空間。譬如，過去有些宗派的教會領袖說電影是魔鬼迷惑世人的工具，或指搖滾樂是撒但音樂的偽裝。而這樣的說法，只是信者恆信，不信者恆不信，我們只能從後續的影響來探討。當然，無論是電影或音樂，多少都有迷惑人心的部分，但我們若將現代的表演藝術排拒於千里之外，或許可能會像決意拒絕汽車及電力等現代設施，過儉樸生活的艾美許人（Amish）一樣。另外，也有教派將舊約中禁止吃血的條例發展成禁止輸血，讓信徒在手術中面臨不小的意外風險。 然而，在所有荒謬言論中，危害最大的還是對救恩的扭曲。尤其台灣的基督徒畢竟生長在民間宗教的環境中，甚至不少教會的領袖，過去成長於民間宗教，後來信主受洗，憑著一股熱心就獻身為主所用。但是，在對基督信仰沒有透徹認識的情況下，就被期待要解經、講道、解答信仰問題，難免將過去所接收的民間宗教觀念套用在教會的信仰教導中。甚至有其他宗教錯誤引用聖經中的詞彙，硬是要穿鑿附會、解釋成其他宗教的教義。不明就裡的基督徒，若只看到熟悉的聖經詞彙就以為這些教義是基督信仰，實在是大錯特錯了。 默想： 我曾經聽過哪些荒謬的言論？還是我以為講壇上講的，都一定是正確的？ 祈禱： 親愛的主，幫助我能夠分辨荒謬的言論，讓我常常走在正確的信仰上。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 世界末日何時來？ 參考經文：《 彼得後書3章1～13節》 3：1 親愛的朋友們，我現在寫給你們的是第二封信。在兩封信裏面，我都提醒你們這些事，來激發你們純潔的思想。 2 我要你們記得古時候聖先知們所說的話，以及我們的主─救主藉著使徒所傳給你們的命令。 3 最重要的是，你們必須知道，在這末後的日期，有些人受私慾的支配，會出來譏笑你們， 4 說：「他不是應許要再來嗎？他在哪裏呢？我們的祖先都死了，一切還不是跟創世之初一樣嗎？」 5 他們故意不理會上帝在太初用他的話創造了天地這一事實。地是從水和藉著水而形成的； 6 舊的世界也是由水，就是洪水所消滅的。 7 現在的天和地也同樣是憑著上帝的話保留下來的，要等著不信的人被審判、被消滅那天，好用火燒毀。 8 可是，親愛的朋友們，有一件事你們不可忘記：在主眼中，千年如一日，一日如千年。 9 主並不像一般人所想的，遲遲不實現他的應許。相反地，他寬容你們；因為他不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。 10 但是，主再來的日子就像小偷忽然來到一樣。在那日，諸天要在巨大的響聲中消失，天體在烈燄中燒毀，大地和萬物都會消滅。 11 既然這一切要這樣地毀滅，你們應該作哪一種人呢？你們應該過著聖潔、虔誠的生活， 12 等候上帝的日子，竭力加速它的臨到。在那日，諸天要被燒毀，天體在烈燄中鎔化。 13 但是，我們在等候上帝所應許的新天新地；在那裏，正義常住。 在舊約的啟示文學中，不斷告訴人：有一天，上帝的主權會臨到，世界上的一切都會被銷毀，提醒人趁早悔改歸正。基督教也承襲這個信仰傳統。雖然耶穌第一次是以新生兒的樣式來到世間，但是當祂再來的那日，就是舊約啟示文學所說的那樣。 啟示文學幫助我們更多仰望上帝，坦然面對將來的鉅變，一方面漠視現世的物質享受，另一方面則更能忍受痛苦，因為相對永恆來說，現世的痛苦只是短暫的。雖然耶穌曾說：「至於那要臨到的日子和時間，沒有人知道；天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」（馬可福音13章32節）但是，兩千年來仍有許多人熱衷推算世界末日的日期，還有不少宗教領袖發布過自己推算出來的世界末日，甚至有人成立了自己的教派。 近年來，較為人周知的末日預言，就有1995年閏8月、1998年飛碟會，還有被當作電影題材的2000年千禧危機及2012年末日預言。其實，幾乎每一年都會被某些人認定是世界末日，甚至這兩年來疫情嚴重，也有人把口罩及新冠肺炎（COVID-19）疫苗當作啟示錄中的獸印而嚴加排拒。只不過，台灣畢竟不是基督教氛圍濃厚的國家，所以這些荒唐的言論不易被散播開來。在一連串的末日預言中，最令人震驚的莫過於1978年11月18日的「瓊斯鎮慘案」。當時的教主建立一個與外界隔絕的社區，捏造各種謊言，在謊言即將被揭發前，蠱惑了908名信眾集體自殺。這麼多失敗的世界末日預言，有不少和基督教扯上關係，不但讓基督徒變成被訕笑的對象，也讓人對末日的危機意識逐漸放鬆。的確，當人聽信某年就是世界末日時，往往會努力認罪悔改，希望自己在那日到來時可以因此進入天國。實際上，末日何時來，沒有人知道。我們應該在每一天都活出基督的樣式，而非世界末日來臨的剎那才臨陣磨槍。 彼得告訴我們，世界末日遲遲沒有來，是因為主不願意有一人沉淪，卻要人人悔改。我們不應該因此故意繼續生活在罪中，而是應該要努力過聖潔、虔誠的生活。畢竟，世界末日臨到的日子雖然無法預知，但是每個人一定都會遇到自己的末日，也就是死亡。因此，我們每個人都要好好正視死亡的必然，每天都要做好準備，而不是在意世界末日何時會來。 默想： 我聽過哪些世界末日的傳言？這些傳言帶給我什麼影響？ 祈禱： 主啊！幫助我，讓我不受世界末日傳言的影響，而陷入罪惡之中，並且時時警醒，心存盼望過著聖潔、虔誠的生活。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 更壞的結局 參考經文：《 彼得後書2章17～22節》 2：17 這些人像乾涸的泉源，像暴風吹散的雲霧；上帝已經為他們在黑暗的深淵裏留了地方。 18 他們說狂傲愚蠢的話，用肉體的情慾誘惑那些剛剛逃脫生活糜爛之輩的人。 19 他們答應給人自由，自己卻作了腐敗生活的奴隸；因為人給甚麼控制住，就是甚麼的奴隸。 20 如果人藉著認識我們的主─救主耶穌基督，從這世界腐敗的勢力下逃脫出來，以後又被抓去，被制伏，這種人的結局比先前的更壞了。 21 他們知道有正義的道路，竟又離開他們所承受那神聖的命令；這種人不知道有正義的道路倒好。 22 俗語說得對，他們的情況正像「狗回頭吃牠吐出來的東西」，也像「豬洗乾淨了，又回到泥沼裏打滾。」 耶穌曾說：「我的羊聽我的聲音，我認得牠們，牠們也跟隨我。我賜給他們永恆的生命，他們不至於死亡；無論誰都不能從我手中把他們奪走。」（約翰福音10章27～28節）保羅也說：「因為我確信，什麼都不能夠使我們跟上帝的愛隔絕。不管是死，是活；是天使，是靈界的掌權者；是現在，是將來；是高天，是深淵；在整個被造的宇宙中，沒有任何事物能夠把我們跟上帝藉著我們的主基督耶穌所給我們的愛隔絕起來。」（羅馬書8章38～39節）不過在現實中，我們卻能看到一些基督徒後來改信其他宗教，或汲汲營營於物質享受，沒有活出基督徒的樣式。 對此，我們或許可以這樣理解：沒有別的權勢能隔絕人與耶穌基督的關係，但是人仍有自由意志可以選擇不同的生活。一般信徒在信仰上墮落固然令人惋惜，宗教領袖的腐敗則更讓人悲哀，因為這些領袖曾是眾信徒的榜樣，很多人曾向他們請教信仰的問題，他們卻在金錢、權勢等誘惑下沉淪了，真叫人不勝唏噓。 有句話說：「有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖。」教會也是人聚集的地方，難免發生人的問題。在教會中，擁有權柄者常是有權無責，第一線服事同工則是有責無權，後者往往只能自我安慰地說：「順服就蒙福。」特別是教會機構若擁有龐大資產，往往成了人墮落的溫床，結果教會光是要處理內部糾紛與問題就已經分身乏術了，根本無力成為宣揚福音的管道。 若這些人對真理懵懂無知，倒還情有可原，偏偏他們已明白主耶穌的救恩，也被託付職責，卻仍在世界的腐敗中墮落犯罪。難怪彼得感嘆：「這種人的結局比先前的更壞了。」（彼得後書2章20節b）這並不是說，早知道就不要接受福音，而是說，認識福音後還要實踐，並常警惕自己是否走在合主心意的道路上。 有時候，我們可能藉口傳福音需要經費，而動用教會資金去做不當投資，甚至把獲利放入個人口袋，或標榜支持某人的產品讓他／她衝上排行榜，就能榮耀上帝。其實，這樣不但沒有榮耀上帝，反而會陷入腐敗之中。教會應該深自反省，不要將救恩當作商品販售，更不要沉浸在追逐名利的屬世享受，而忘記教會的本分。 默想： 我了解教會的財務如何運用嗎？或是過度信任教會領袖，而忽略了監督的責任？ 祈禱： 主啊！求祢幫助教會的領袖、同工，讓這些蒙祢揀選重用的人，與信徒有更多信仰與生命的真實互動，而不是追求績效指標與名利。奉主名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2022/09/24

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 3 季 第 13 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 不要忽視上帝的話語  參考經文：《 路加福音16章19～31節 》 16：19 「從前有一個財主，每天穿著華麗的衣服，過著窮奢極侈的生活。 20 同時有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡；他常常被帶到財主家的門口， 21 希望撿些財主桌子上掉下來的東西充飢；連狗也來舔他的瘡。 22 「後來這窮人死了，天使把他帶到亞伯拉罕身邊。財主也死了，並且埋葬了。 23 財主在陰間痛苦極了；他抬頭瞧見亞伯拉罕在遙遠的地方，又看見拉撒路在他身邊， 24 就呼叫說：『我的祖宗亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路用指尖蘸點水來涼涼我的舌頭吧，因為我在這火燄裏，非常痛苦！』 25 「可是亞伯拉罕說：『孩子啊，你該記得你生前享盡了福，可是拉撒路從來沒有好日子過；現在他在這裏得著安慰，你反而在痛苦中。 26 而且，在你們和我們之間有深淵隔開，人要從這邊到你們那邊去是不可能的，要從你們那邊到我們這邊來也不可能。』 27 財主說：『祖宗啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父親家去； 28 我有五個兄弟，讓他去警告他們，免得他們也到這痛苦的地方來。』 29 「亞伯拉罕說：『你的兄弟有摩西和先知們去警告他們，讓你的兄弟去聽他們吧！』 30 財主說：『祖宗亞伯拉罕哪，那是不夠的。假如有人從死裏復活，到他們那裏去，他們就會悔改。』 31 可是亞伯拉罕說：『如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裏復活，他們也不會相信的！』」 1961年4月12日，前蘇聯航太員尤里‧加加林（Yuri Gagarin）搭乘宇宙飛船首度進入太空，繞行地球一周。27歲的他完成108分鐘的任務後，以跳傘方式順利降落地面。當時的蘇聯是無神論的共產國家，自從加加林完成太空壯舉，政府就藉機進行反宗教的宣傳。據傳聞，當時蘇聯最高領導人赫魯雪夫說：「大家為什麼還相信有上帝呢？加加林在太空並沒有看到上帝。」 相反地，英國作家魯益師（C. S. Lewis）曾說：「人若在地上找不到上帝，在外太空也一樣找不到。」可見，我們不是因為看見就相信，而是藉著相信聖經所啟示的上帝，來解釋所看見的一切。 ◆上帝對你我的要求 今天的經文述說關於財主與拉撒路的故事，而這位財主生前從來都不關心貧窮人，也不尋求上帝。經文中並未提到財主的名字，反而提到窮人的名字叫拉撒路，可見上帝知道人們所有的困境，並且關懷每一個窮人。 我們看到，拉撒路雖然窮困潦倒，對上帝卻信心十足；反觀財主，活著時忽視上帝，也拒絕對拉撒路施捨。在這個故事之前，耶穌曾用管家的比喻，要求富有的人必須分享財物與資源給貧窮的人，因著憐憫的心幫助生活上有欠缺的人。在這段經文中，耶穌也讓我們反省自己會如何對待像拉撒路這樣的窮人。聖經在其他地方曉諭我們，上帝賜給我們恩典，使我們有憐憫與關懷的心。換句話說，聖經所要求的，我們一定能做得到。藉著聆聽上帝的話語，並實行出來，是為了回應上帝的心意。因此，我們與上帝的關係如何，也會影響我們如何對待他人。因為我們與上帝之間的縱向關係，會影響我們與人的橫向關係，我們若愛上帝，就能敏銳看見別人的需要，並以憐憫對待他，來回應上帝的呼召。 這段經文也挑戰今日的教會，要對需要幫助的人表達憐憫，不是僅止於錢財與資源的提供，更重要的是出於真誠的憐憫。就算財主曾把零碎的食物給過拉撒路，也不表示他真正關心拉撒路，關鍵在於他接下來是否給予更多協助與關懷，幫助拉撒路重建人生。 大多數的教會每一年聖誕節都會舉辦特別的活動，有的會舉辦園遊會、福音戲劇、社區報佳音，或是贈送物資給貧困家庭等。但重要的是，我們在節慶活動結束後，是否還能持續不斷地定期探訪，關心這些貧困家庭的生活。如果我們發現自己並沒有慷慨地持續幫助有缺乏的人，那麼耶穌的比喻正告訴我們，祂的心意是希望我們真正活出愛上帝與愛人的心，將上帝的憐憫彰顯在關懷貧乏窮困的人身上。聖經早已告訴我們上帝的期望是什麼，上帝期待我們忠誠地遵行祂的旨意，並且施展愛心在眾人身上。這正是耶穌所說的最大的誡命：要愛上帝，並且愛鄰舍如同自己。 ◆聖經的完備性 當財主死後，他在痛苦中為仍在世的兄弟們求情：「求你打發拉撒路到我父親家去……免得他們也到這痛苦的地方來……假如有人從死裡復活，到他們那裡去，他們就會悔改。」（路加福音16章27～30節）但亞伯拉罕回應說：「如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裡復活，他們也不會相信的！」（31節）亞伯拉罕的回答很重要，因為聖經教導已經非常完備了，想知道上帝對人的要求，只需要研讀摩西和先知們的話就行了。如果不聽從聖經的教導，即使有人從死裡復活去警告，仍然沒有用。上帝早就藉著舊約的摩西和先知向人們提出要求，這些聖經的準則比神蹟更重要，因為這是祂親自說的話語。 如今，我們所讀的聖經已經完備，除了有摩西和先知們的話語，還有福音書和使徒們的教導。諷刺的是，約翰福音11章所記載馬利亞的兄弟也叫拉撒路，他確實從死裡復活了。後來，耶穌也從死裡復活了，許多人目睹這些神蹟，但他們仍然拒絕相信。所以在今天的經文中，亞伯拉罕的提醒非常清楚，人若不接受摩西的律法和先知的信息就是上帝要對人說的話，即使有再多神蹟奇事，人仍舊會拒絕上帝的教導。所以，如果我們要明白上帝的心意，在聖經裡就可以找得到，它值得我們仔細閱讀、研究和默想。藉著閱讀聖經，我們就能夠明白上帝的心意。 討論題綱： 1.在財主與拉撒路的比喻中，上帝希望祂的子民遵從什麼要求？你認為自己有做到嗎？ 2.請分享，你會因為讀聖經而相信上帝的話語，還是因為看見神蹟而相信？為什麼？   代禱事項： 1.為我們的教會禱告，求上帝幫助教會能持續不斷地關懷貧窮者的生命，並引領他們認識上帝。 2.為自己禱告，求上帝讓我們藉著聖經更明白基督的救恩，和祂對我們的期待。 祈禱文： 親愛的天父，謝謝祢的恩典，讓我們領受祢的話語，因著祢先愛我們，使我們也能愛那些需要幫助的人，並回應祢的呼召去關懷他們。求祢讓我們更敏銳了解祢的話語，更明白祢的旨意，用行動關懷人，來回應祢的呼召。奉主耶穌聖名求，阿們。   行動參考方案： 1.實際去了解公益團體、福音機構（如長老教會所屬的8個社福機構，以及世界展望會、基督教救助協會等）的事工，每年選定幾個單位，為他們的需要代禱和奉獻。 2.在每年復活節或聖誕節活動之後，由教會規劃長期關懷貧窮人的事工，邀請兄姊一起參與。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 真假先知 參考經文：《 彼得後書2章1～16節》 2：1 從前有假先知在以色列民間出現；同樣也將有假教師在你們當中出現。他們偷偷地輸入毀滅性的異端，不承認救贖他們的主宰，迅速地自取滅亡。 2 雖然這樣，仍然有許多人要隨從他們邪蕩的行為，以致真理因他們的行為遭受毀謗。 3 這些假先知為了滿足自己的貪婪，用捏造的故事向你們搾取財物。自古以來，上帝的審判總是在等著這種人；他們是逃不了毀滅的！ 4 上帝並沒有寬容犯罪的天使，卻把他們丟進地獄，囚禁在黑暗中，等候審判。 5 上帝也沒有寬容遠古的世代，卻用洪水淹沒那些心目中沒有上帝的人，只拯救了傳揚正義的挪亞和其他七個人。 6 上帝懲罰所多瑪和蛾摩拉兩個城，降火燒毀，作為不敬虔的人的鑑戒。 7 他搶救了好人羅得；羅得為著壞人的淫亂行為大大地憂傷。 8 那好人住在壞人當中，天天看見，天天聽見那些邪惡的事，心裏非常痛苦。 9 主知道如何拯救敬虔的人脫離試探，也知道如何把壞人留下來，尤其是那些放縱肉體情慾、藐視上帝權威的人，好在審判的日子懲罰他們。這班假教師膽大妄為，不但不尊敬天上的尊榮者，反而侮辱他們； 10 11 連那些力量和權能強過這班假教師的天使也不用侮辱的話在主面前控告他們。 12 可是，這班人像野獸，生來就是要被捕捉屠殺的；他們憑著本能行動，毀謗自己所不了解的事。他們將像野獸一樣被毀滅。 13 他們製造苦難，必然自食其果。對他們來說，所謂快樂便是在光天化日之下做滿足肉體慾望的事。他們污穢骯髒；他們跟你們同桌吃飯，始終以詭詐為樂！ 14 他們好色的眼睛專看淫婦，犯罪的慾望從來得不到滿足。他們誘惑軟弱的人；他們的心習慣於貪婪；他們是被上帝詛咒的！ 15 他們離開正路，走入歧途，跟比珥的兒子巴蘭走同一條路。巴蘭貪愛不義的錢財， 16 因自己所犯的罪受了譴責。那頭不會說話的驢竟發出人的聲音，阻止了先知的妄為。 先知的職責是傳達上帝的話，所以猶太教認為第一位先知就是亞當，因為上帝吩咐亞當不可吃分別善惡樹上的果子，而亞當也有讓夏娃知道這個禁令。然而，歷史上常有人假借上帝的名義，發表祝福或懲罰的言論，來獲得自己的好處。彼得後書中提到的巴蘭，就是在摩押王巴勒的威脅利誘下，要前往去詛咒以色列人。雖然在天使的警告下，巴蘭並沒有詛咒以色列人，不過在彼得後書中，巴蘭被認定是一個貪愛不義錢財的先知。 在耶穌頒布的大使命中，也有提到祂的命令，就是我們也要教導別人遵守主的道，讓萬民都作主的門徒。換句話說，基督徒也領受了先知的職分，要向人傳達上帝的話。事實上，有很多人特別想知道上帝是否有特定的話語要他們傳達，因此產生許多所謂的「先知學校」。不過，有些人固然有特別的先知恩賜，能向人傳達特定的話語，但我們不要忽略了，耶穌的教導就在聖經裡，如果我們不勤於讀經、祈禱，卻只想追求先知的恩賜，實在是本末倒置。 在某些基督教媒體中，我們其實也能看到很多自稱先知的講員，動輒發表上帝要降災的言論，為自己贏得很多關注，而有很多大型專場的邀約。弔詭的是，即便這些講員所說的災難預言，後來並沒有真正發生，他們還是能持續發布各種新的災難預言。顯然，這樣的講員，已經把大型佈道會和預言經營成一條產業鏈，把先知的恩賜當作一門生意。 正如彼得後書2章3節所說的，這樣的「專業先知」，自然有上帝的審判在等著他們。但是對我們來說，面對所謂的先知，應該要更謹慎，不要被牽著鼻子走。一方面，我們不要羨慕他們在檯面上的光鮮亮麗和被吹捧，及檯面下的龐大獲利和物質享受；另一方面，我們也要看重自己的先知職分，清楚耶穌的教導，同時用各種方式帶領別人來認識耶穌基督，一起來學習主的教導。 當我們自己對耶穌的教導有清楚的認識，自然可以分辨哪些是假先知。這些假先知自然要去面對上帝對他們的審判，但是我們也有自己應該完成的本分和義務，就是正確傳達上帝的話，而不是追逐虛幻不實的先知言論。 默想： 我曾經聽過哪些上帝會降災的預言？後來有沒有實現？從這些所謂的先知和災難預言中，我如何分辨真假呢？ 祈禱： 啟示真理的主，求祢幫助我更熱愛祢的話語，而不是聽信那些自稱為先知者的錯誤訊息，讓我成為祢忠實的門徒，有智慧來分辨真假。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 黑暗中的燈 參考經文：《 彼得後書1章16～21節》 1：16 我們所告訴你們那有關我們的主耶穌基督的大能和再臨的事，並不是根據捏造出來那些荒唐的傳說；我們曾親眼看見他的偉大。 17 他從父上帝接受尊貴、榮耀的時候，我們也都在場。那時，至高榮耀的上帝對他說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」 18 我們跟他一起在聖山上，親耳聽見這天上來的聲音。 19 這樣，我們對先知們所宣佈的信息更加確信。你們要好好地留意這信息；因為它像一盞燈照耀黑暗的地方，直到天亮，到晨星在你們心中發出光輝的那一天。 20 最重要的是，你們要記住：聖經裏的一切預言都不可按照自己的意思解釋。 21 因為，從來沒有預言是出於人的意思，而是先知受聖靈的感動把上帝的信息傳達出來的。 詩篇119篇105節：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（和合本）這是很多人熟悉的金句。不過，當我們應用這段經文時，可能常常忽略一件事，就是從過去到現在，「燈」已經有很大的轉變。如今，不僅道路、公園裝設了路燈，人人家裡也會有燈泡、日光燈、LED燈等照明裝置。此外，燈也可以裝在車上和各式的廣告看板上，是現代人不可或缺的設備。今天的經文中，當彼得提到燈時，腦海中應該只有油燈的概念。對今日的我們而言，有些人可能還有早年颱風夜要點蠟燭的經驗，蠟燭的照明範圍就跟彼得當時的油燈差不多。油燈不僅使用起來沒有手電筒方便，能夠照亮的範圍也只有幾步的距離。所以，詩篇提到「腳前的燈」，也真的只能照亮前面要走的幾步而已。 很多非基督徒常去抽籤、算命、批流年，有些算命師會講得包山包海，說什麼富貴命、一輩子會有幾個小孩、或者幾歲的時候會有血光之災……。這當中有些或許也使用了一些暗示技巧或冷讀術，但無論如何，這些都不是聖經要我們學習的信仰功課。我們相信，上帝對每個人都有祂的計畫，但是這個計畫卻不是一張待完成的清單，而是要我們在每一個關鍵的時刻，能不被私慾蒙蔽，做出合乎上帝心意的正確決定。 1993年9月23日，俄羅斯首都莫斯科因政治問題爆發衝突，這場憲政衝突起因是總統葉爾欽想擴張總統職權，並解散反對他的國會和憲法法院。10月4日，葉爾欽下令鎮壓，並逮捕國會議長等人。之後，俄羅斯的總統大幅擴權，也進一步造成繼任者普丁的專斷，甚至意圖將掌控權擴及鄰國烏克蘭。或許葉爾欽當年擴權的用意是想清除殘存的共產黨勢力，並加速經濟改革，但在他下台後，繼任的普丁已成為毫無制衡機制的擴權總統。葉爾欽雖曾發言反對普丁的施政，但他的批評就如「狗吠火車」，已經無濟於事。 當然，沒有任何人能知道，今天自己做了一個決定之後，會在10年、20年後造成什麼影響。因此，求主幫助我們，走在人生的十字路口、面對抉擇時，在我們心中都有一盞燈照耀前面的道路，指引我們下一步應該怎樣走，直到結局向我們開展。願上帝透過祂的話語，使我們對耶穌基督救恩的認識，能從懵懂無知，到越來越透徹明白，直到我們完全降服、跟隨祂。 默想： 在人生的黑暗中，我要如何尋求主的帶領，了解祂的旨意？ 祈禱： 親愛的主，當我人生面臨抉擇考驗的時候，求主帶領我、陪伴我，讓我明白祢的旨意，緊緊跟隨祢。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 死後的記念 參考經文：《 彼得後書1章1～15節》 1：1 我─西門‧彼得是耶穌基督的僕人和使徒。我寫信給那些藉著我們的上帝和救主耶穌基督的義、跟我們分享了同樣寶貴信仰的人： 2 願你們藉著認識上帝和我們的主耶穌得到豐豐富富的恩典和平安！ 3 上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們；這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。 4 這樣，他把他所應許那最大和最寶貴的恩賜給了我們；藉著這恩賜，你們得以逃避世上那毀滅性的慾望，而分享上帝的神性。 5 為了這緣故，你們要盡力在信心上加上美德，美德加上知識， 6 知識加上節制，節制加上忍耐，忍耐加上敬虔， 7 敬虔加上手足之愛，手足之愛加上博愛。 8 這些就是你們應該培養的品德；如果你們都具備了，你們就會更積極、更有效地認識我們的主耶穌基督。 9 但是，缺少這些品德的人是短視，是瞎眼，忘記了他們的舊罪已經被洗淨了。 10 所以，弟兄姊妹們，你們要更加努力，使上帝的呼召和揀選成為你們永久的經驗；有了這些經驗，你們就不至於墮落。 11 這樣，你們會獲得充分的權利，得以進入我們的主和救主耶穌基督永恆的國度裏。 12 因此，雖然你們已經知道這些事，而且在所領受的真理上站穩了，我仍然要不斷地提醒你們。 13 我想，只要我活著一天，我應該常常幫助你們記得這些事。 14 我知道，我不久會脫離這必朽的軀體；這是我們的主耶穌基督指示我的。 15 我要盡量想法子使你們在我死後還能常常記得這些事。 俗語說：「人死留名，虎死留皮。」儒家也有所謂的三不朽：「立德、立功、立言。」意思是說，只要做到這三件事，就可以永遠受人景仰。彼得在生命的最後階段，或許感到焦慮。不過，他焦慮的不是自己要怎樣被後人記念，而是若是沒有了他的耳提面命，後來的基督徒要怎樣記得耶穌基督的教導呢？傳統上，認為馬可福音的資料來源是彼得，換句話說，彼得不僅透過書信來勉勵當時的基督徒，也可能幫助馬可後來完成福音書的寫作。而這些寫作的用意，都是希望在他死後，基督徒還能繼續持守這個信仰。 哈佛大學商學院教授克萊頓‧克里斯坦森在《你要如何衡量你的人生？》一書中提到，短期可見成效的投資，固然會帶給人成就感，但真正影響人生的，往往是短期不見收效的投資，例如對家庭、子女的付出。這讓我們反思，若以基督徒的角度來看，我們都相信死後有審判，上帝並不會用我們生前的社經地位、經濟收入、教育程度來衡量我們，而是端看我們在祂賞賜給我們的各種角色上，完成了多少祂託付的使命、幫助了多少需要幫助的人，甚至是進一步帶領多少人成為主耶穌的門徒。 2021年11月，台積電宣布落腳高雄中油五輕舊址，這也讓人想起1990年9月22日是五輕的動工日。五輕的建廠雖然帶來短期的經濟效益，但是後續不斷發生漏油和爆炸事件，卻使當地人心惶惶。在市區人口稠密的地方蓋這麼一座煉油廠，所引起的各種汙染問題和導致的高罹癌率，也是高雄後勁居民永遠的痛。根據當時中油說好25年遷廠的承諾，五輕早就應該於2015年完成遷廠。雖然五輕煉油廠於2015年底關廠，卻遲遲沒有完成汙染場址的整治工作，這也讓台積電的建廠計畫面臨許多困難，並引起諸多討論。 你要如何衡量你的人生呢？你只追求短期可以立即收效的成功嗎？那麼，有可能你的人生會像五輕一樣，短期確實可以帶來經濟收益，卻是後患無窮。基督徒應該要有永恆的眼光，如同彼得一樣，知道死亡是不可避免的必經歷程，然而還是可以努力留下值得承繼的信仰遺產，繼續幫助別人進一步認識基督。如果我們有這樣的長期目標，也應當記得在日常生活中都要為這個長期目標做一些投資、付出與努力。 默想： 我要如何衡量我的人生？我可以留下些什麼，使我在死後可以繼續幫助其他人認識耶穌？ 祈禱： 掌管生命的主，求祢讓我體認到人生的有限，幫助我善用人生，引導人認識祢、歸榮耀給祢。奉主的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 榮耀的呼召 參考經文：《 彼得前書5章8～14節》 5：8 要警醒戒備！你們的仇敵─魔鬼正像咆哮的獅子走來走去，搜索可吞吃的人。 9 你們要信心堅定，抗拒他，因為你們知道全世界信主的弟兄姊妹們也都在經歷同樣的苦難。 10 但是，你們受了短暫的苦難以後，那位賜一切恩典的上帝，就是呼召你們藉著跟基督耶穌連結來分享他永遠的榮耀的上帝，必定親自重建你們，堅定你們，賜力量和鞏固的根基給你們。 11 願權能歸於他，世世無窮！阿們。 12 在忠誠的弟兄西拉的幫助下，我寫這封短信給你們。我要勸勉你們，並且見證這是上帝真實的恩典。你們要在這恩典上堅立不移。 13 跟你們同蒙揀選的巴比倫教會向你們問安；我的兒子馬可也問候你們。 14 你們要用愛心彼此親吻問安。願你們每一個屬基督的人都得到平安！ 幾年前，結束上一間教會的牧養工作，返回故鄉住時，周圍鄰居幾乎都是已在此定居多年的非基督徒。猶記得剛搬回來初期一兩年，都能感受到他們對我的特別「關心」。也許是彼此不熟悉，也許是他們想保護自己的領域，所以有一陣子我常常需要和某些鄰居進行「溝通」，除了平和的溝通，也難免語氣激烈的互動。將近4年來，這些難過的經驗雖然都已成為過往雲煙，卻也讓我學習到，在不同信仰、族群及價值觀的環境中，如何緊緊倚靠上帝，遵行祂的話語，以榮耀上帝的態度與行為來回應各種挑戰。 彼得在書信中，不斷勸勉當時的讀者要守住基督徒身分、守住信仰，在面對逼迫時，不要以惡報惡，反而要以好行為來見證主名。彼得的話也提醒今日的我們，不要用血氣回應那些惡意、不公義對待我們的人，因為我們最大的武器是愛、是受苦的心志。我們的仇敵不是那些敵對我們的人，而是背後的魔鬼撒但。因此，基督的跟隨者要用信心面對仇敵。當面對仇敵時，我們仍然要謙卑順服在上帝的大能之下。每當面對信仰的逼迫與挑戰時，要知道我們並不是孤單的，因為彼得、保羅等信仰前輩、甚至全世界信主的弟兄姊妹們也都經歷同樣的苦難，因此我們也要以同樣相信上帝的心志來面對苦難。 在書信末了，彼得說榮耀的呼召，就是叫我們進入基督永遠的榮耀。即使堅定信靠跟隨耶穌，可能遭受世俗社會的排擠或逼迫，但上帝呼召我們，為要讓我們進入祂為我們存留的永遠榮耀。苦難是得榮耀的一個過程，但這不是說，停留在苦難裡就能享受榮耀，而是說，我們需要經過信仰的歷練，在其中因為信靠復活的主耶穌，而更深明白祂就是我們的拯救者。苦難生信心，就如許多信仰前輩的見證一樣，我們若堅定信靠、順服上帝，那麼在暫時的苦難中，上帝必親自賜力量給我們，使我們勝過一切艱難，祂要與我們同在，使我們同享基督的榮耀，得到那榮耀的冠冕。 當苦難來到時，我們不要逃避，乃要持守信心，順服上帝的帶領，謙卑自己，勇敢向前邁進，這樣就必得著榮耀的冠冕。這就是上帝對我們的呼召。上帝若沒有把苦難拿走，我們還是要順服，勇敢面對苦難，相信祂必使我們完全，使我們得著力量。凡經過苦難的，將成為更有信心、更有力量的人。 默想： 讀了今天的經文，我對曾經遇到的困難，有什麼新的領悟？ 祈禱： 上帝啊！求祢幫助我，在苦難中不退縮、不妥協，反而要積極事奉，使我能同享祢的榮耀。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 穿起謙卑的衣裳 參考經文：《 彼得前書5章1～7節》 5：1 我現在以一個長老的身份向各位同作長老的提出請求。我是見證基督受苦的人，要分享將來所顯示的榮耀。我請求你們， 2 要牧養上帝所付託你們的羊群，甘心樂意地按照上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強；不是為酬報而工作，而是自動自發的事奉。 3 不要轄制你們所牧養的羊群，卻要作羊群的榜樣。 4 這樣，那大牧人來臨的時候，你們就會領受那永不失去光彩的華冠。 5 同樣，你們年輕人應該服從長輩。大家要繫上謙卑的圍裙，彼此服事；因為聖經上說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」 6 所以，你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，他會在適當的時機提升你們。 7 要把一切憂慮都卸給他，因為他關心你們。 為方便探訪教會兄姊，我在封牧之後即購買了一輛轎車，至今車齡已經13歲了。這幾年來，車體的烤漆已有多處刮痕和掉漆，最近經長輩提醒關心，才發現車體外觀已經明顯破舊，也讓我有機會思考車子的安全性和將來如何處理這輛車。 彼得鼓勵信徒，在末日審判來臨前，雖然面對外部敵視的苦難，仍要全然將自己交託給主，行善並榮耀上帝的名。接著，他針對教會內的生活，勸勉負有照顧與管理職責的教會領袖，要甘心照顧信徒，有意願承擔起責任，而不是出於勉強。彼得提醒那些教會領袖，要有正確的動機，而非貪圖不當的利益，更不可將信徒視為個人產業而據為己有，任意驅使。 彼得也提醒在教會內代表基督盡牧人之職的領袖，要學習基督引領祂的羊群，使他們跟隨基督的腳蹤，不再迷路，並要幫助信徒持守真道，保守他們不被魔鬼吞吃。他提醒這些教會領袖，要以正確的態度與方式作羊群的榜樣，而最頂端的榜樣就是耶穌基督。在教會內，不論老幼、不論信主多久，年輕人與長輩都需要展現謙卑的態度，如同所穿的衣服一樣，讓人可以立即辨識出來。 彼得指出，基督徒雖會因堅持跟隨主，而與社會世俗的生活方式不同，並因此遭受敵意而受苦、對生活感到憂慮，但是他提醒，上帝會顧念、關心信徒一切的需要。彼得的教導讓我們再次反省，不論對外或對內，我們是否活出堅定的信仰？有時，我們為了堅守信仰而拒絕參加不合上帝心意的祭典或團體活動時，或許會被貼上「不合群」的標籤，以致遭受敵意而受苦。但願我們能從彼得的教導得到鼓勵，用喜樂正面的態度繼續持守不同於世俗的生活方式。 聖經提醒，我們在世上不過是客旅，是寄居的，我們要認真前進的方向是耶穌為我們預備通往天上國度的。在充滿敵意的人面前，基督徒必須活出與這個身分相符的品行，在教會當中，基督徒更要彼此相愛、互相服事，透過外在的生活表現，來見證上帝的作為。在無可避免的苦難中，主內兄姊需要以謙卑為裝束，彼此服事，相互勉勵，持守信仰，直到基督再臨的日子到來。 默想： 我在生活中，曾因持守信仰而被敵視或挑戰嗎？在這困境中，我如何回應並見證上帝的作為呢？ 祈禱： 親愛的主耶穌，求祢幫助我，讓我無論在什麼人面前，都能活出符合基督徒身分的生活。雖然生活中難免遭遇困境，但我相信祢必顧念我的一切，願祢幫助我和弟兄姊妹彼此謙卑服事，讓人得以認識祢。奉主名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2022/09/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 09月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 一心行善 參考經文：《 彼得前書4章12～19節》 4：12 親愛的朋友們，你們遇到火一樣的考驗，不要驚怪，好像所遇到的是很不平常似的。 13 你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事，好在他榮耀顯現的時候得到充分的喜樂。 14 你們若因跟從基督而受凌辱，就有福了；這表示榮耀的聖靈，就是上帝的靈，在你們身上。 15 但是，你們當中有人受苦，不可是因凶殺，作賊，犯刑案，或好管閒事而受的。 16 如果受苦是由於作基督徒，不要引以為恥，卻要因披戴著基督的名號而榮耀上帝。 17 審判的時候到了，上帝家的兒女要先受審判。如果審判要從我們開始，那麼，不信上帝福音的人會有甚麼結局呢？ 18 正如聖經所說的：義人得救已不容易，不虔的罪人又怎樣呢？ 19 所以，那由於上帝的旨意而受苦難的人，應該不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主。 國際釋放組織（Release International）成立於1968年，是跨教派的基督教組織，目前連結逾25國的教會，以祈禱和行動與受逼迫的教會站在一起，關心受迫害的基督徒，透過祈禱、關懷，以實際行動支援，並鼓勵享有宗教自由的基督徒能關心受宗教迫害者。 1955年創立的「敞開的門」（Open Doors），主要服事世界各地因信仰而被逼迫的基督徒，為他們提供聖經、培訓和實際的生活支援，讓他們在嚴峻的環境中仍能堅定信仰。該機構每年會評估基督徒受迫害情況，公布《全球守望名單》（World Watch List）統計出前50名迫害基督徒的國家。2022報告顯示，全球有逾3.6億名基督徒受迫害，亦即全球基督徒每7人就有1人因基督信仰而受逼迫和歧視。其中，非洲基督徒每5人就有1人，亞洲每5人就有2人，拉丁美洲每15人就有1人為信仰受苦。可見，基督徒為信仰受逼迫，並不是只在初代教會的時代才存在，直到21世紀的今日仍繼續上演。 今天的經文中，彼得提醒為信仰受逼迫的信徒，指出他們遇到火一樣的考驗是與基督一同受苦，勉勵他們不要驚怪，反倒要喜樂，因這是有福的。彼得勸勉信徒，不可因凶殺、作惡或好管閒事而受苦。如果是因為身為基督徒而受苦，不要自覺羞恥，反倒要因為披戴基督的名號，而榮耀上帝。彼得更勸勉信徒，即便他們因為對耶穌忠誠、按主的心意行善而受苦，包括被毀謗、被誣告，甚至被殺，都不要害怕，因為當審判的時候，他們會因為對耶穌的忠誠而得到上帝的拯救。 彼得的教導，今日仍對我們說話。即使基督徒因信仰而遭受敵意、羞辱，甚至面臨斷絕關係、被逐出家門等考驗，仍要一心行善，把自己交託給信實的上帝。儘管會因信仰受苦，仍要把自己交託給上帝，相信祂必施行公義的審判。所謂行善，是指信徒按自己的身分去善待其他生命，也包括去做對公共福祉有益的事。台灣基督長老教會「整全宣教六面向」，包括：宣揚福音、培育上帝兒女、愛心服事、社會改造、關懷受造界、福音與文化。可見，基督徒並非只追求個人靈命的成長就好，再實踐宣教六面向，我們才能成為良善又忠心的好僕人，因披戴著基督的名號而榮耀上帝。 默想： 我是否曾因信仰而受苦？我如何調整態度與行動？今天的經文，帶給我什麼啟發？ 祈禱： 創造萬物、信實公義的上帝，當我忠心跟隨祢而受到排擠、惡待時，求祢幫助我倚靠祢來保持內在的力量、忠心的態度及良善的行動，以榮耀祢的名。奉主名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved