《每週新眼光》2024/02/17

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2024年 第 1 季 第 07 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 悔改是活出信心的第一步  參考經文：《 馬可福音1章9～15節 》 1：9 過了不久，耶穌從加利利的拿撒勒來，約翰就在約旦河為他施洗。 10 耶穌一從水裏上來就看見天開了，聖靈像鴿子降在他身上。 11 從天上有聲音傳下來，說：「你是我親愛的兒子，我喜愛你。」 12 聖靈立刻催促耶穌到曠野去。 13 他在那裏四十天，受撒但試探；他和野獸在一起，但是有天使伺候他。 14 約翰被關進監獄以後，耶穌到加利利去，宣講上帝的福音。 15 他說：「時機成熟了，上帝的國快實現了！你們要悔改，信從福音。」 今天是大齋節期第一主日，在大齋節期40天期間，我們可以透過禱告和自省，來迎接主耶穌的受難與復活，並再次立志將自己的生命獻給基督，使我們的生命得以成聖。 宗教改革家馬丁‧路德曾說，悔改是一生持續的路程，他在《95條論綱》寫著：「當我們主耶穌基督說『你們應當悔改』時，祂定意希望信徒們畢生致力於悔改。」今天的經文提到耶穌的受洗、受試探和傳講福音，耶穌開始傳道時，特別呼籲要悔改，信從福音。是的，悔改是一生的決定，也是新的生活方式。願我們藉今天的經文來操練信仰的功課，並且勿錯過大齋節期經課表的默想。 ◆跟隨主耶穌的道路 馬可福音1章11節記載，耶穌受洗後，有聲音從天上傳下來，說：「祢是我親愛的兒子，我喜愛祢。」施洗約翰的任務完成，耶穌的事工隨即展開。耶穌被聖靈催促到曠野，40天當中受撒但的試探，之後就到加利利，宣講上帝國的福音。 閱讀經文時，我們所知道的比故事中的人還多。例如，施洗約翰自認不配為將來的「那一位」脫鞋子，我們知道那是指主耶穌。耶穌受洗後，聖靈像鴿子降在祂身上，我們聽到上帝的宣告，也知道耶穌就是上帝親愛的兒子。在福音書的敘述中，門徒總是沒辦法馬上了解耶穌的教導，我們有時也會為他們的執迷不悟著急，因為我們從聖經知道的比他們還多。可是，我們從聖經知道了這麼多關於耶穌的事，是否對主耶穌更有信心、更忠於祂並緊緊跟隨祂呢？ 門徒在跟隨耶穌的道路上，也會如耶穌一樣遭遇許多攻擊。馬可福音只提到，耶穌在曠野受撒但試探，卻沒提到祂面對的試探是什麼，或祂如何抵擋撒但。因為重點是，耶穌曾受撒但試探，但祂最後勝過試探。而這樣的試探和信仰挑戰，也是我們會經歷的過程。為了建立上帝的國度，耶穌必須先勝過撒但的試探、擊敗牠的勢力，上帝的應許才能在這世界實現。不過，耶穌建立上帝國度的方式，不像世界是以權杖與鎚子來粉碎敵人，而是以非暴力方式建立。上帝的愛子耶穌，以十字架上的流血、捨身來彰顯勝利。基督得勝的能力，彰顯在曠野裡、在低微者身上，也在人的軟弱中。上帝的工作雖是隱藏的，有信心的人卻能看見，他們會知道耶穌要經過的那條路，並在曠野中得安慰。上帝國度的降臨是毫不起眼的，但耶穌已走在前面，祂會照亮這條路。所以，我們真正要做的，是緊緊跟隨耶穌，走在祂為我們預備的道路上。 ◆悔改轉向上帝 耶穌到加利利之後，宣告上帝的國快實現了，對人發出呼籲：「你們要悔改，信從福音。」（15節b）他呼籲喚醒人回想昔日先知的信息，如今更宣告上帝國的統治已經臨近了。因此，在福音書中，耶穌用很多教導來糾正人的想法。耶穌宣布：「你們要悔改，信從福音。」起初上帝的計畫原本是向人隱藏的，但現在就要彰顯，凡願意悔改並順服上帝帶領的人，都可以窺見上帝的救贖計畫。 現在教會傳福音的方式，除了透過聖經的真理和個人生命見證外，有些教會則提供社會關懷或各種活動，吸引人進入教會。今天的經文宣告，耶穌在曠野的屬靈爭戰已經得勝了，祂在受洗時看見天開，並聽見上帝的聲音，這都代表耶穌所傳的上帝國福音將在地上實現。不過，上帝的國度並不是信徒藉著奉獻或活動而建立，這些並不能讓上帝的國度擴展。此外，教會也無法透過言說勉強人順服基督。人們之所以願意相信，是上帝主動為人做了一切，而那對上帝心存盼望的人因為生命得改變，所以也願意悔改轉向祂。 如今，教會傳福音、要人悔改信主時，常遇到幾個障礙。首先，有人會嚴厲堅持敬虔的信仰生活，除了訴說他人的罪狀，也常喋喋不休地重述教條式的道理。事實上，耶穌的呼召絕不是要責罵人的過犯，或要人死守教條，而是邀請人回應上帝的救贖作為。因為主耶穌捨己成全的力量，讓人因此能悔改。再者，當教會傳悔改的信息時，人們一聽到要悔改，常深感不滿，因這意謂著自己是有錯誤的。但我們的確要幫助人正視自己的過犯，因大多數人就像亞當夏娃一樣，犯錯後總是極力推卸責任。或許這與生俱來的驕傲和罪性，讓人總是想逃避責任。但是，福音能幫助人不再逃避問題。不要小看認罪悔改，人若不肯承認自己的罪，就無法親近上帝，無法解決罪所帶來的問題。 悔改信從福音，不是只有改變外在行為，而是整個人生方向回轉到耶穌面前。這樣的悔改，甚至會對心靈帶來深沉的衝擊，使人願意謙卑下來，讓上帝來掌管自己的生命。悔改，正是活出信心的開始，並因著信靠耶穌，而活出信從福音的行動。 討論題綱： 1.你認為，上帝國是怎樣的國度？在你的生活周遭，你有發現上帝國的存在嗎？請分享。 2.悔改是活出信心的第一步！在聖經中，哪些人因為悔改轉向上帝，而開始信心的生活？哪些人因為不悔改，而落入罪的挾制？   代禱事項： 1.為自己禱告，求上帝讓我們不遇見試探，救我們脫離凶惡，求主讓我們緊緊跟隨祂，走在祂為我們預備的道路上。 2. 為身邊慕道的親友禱告，願上帝幫助他們願意藉著悔改活出信心的第一步，使生命歸向主耶穌，得蒙天父的喜悅。 祈禱文： 親愛的天父，我們感謝祢，因著福音的好消息，使我們能悔改歸向祢。感謝祢的恩典，讓我們能領受從主耶穌而來的信心。求祢繼續扶持我，當我軟弱時，求祢賜下力量，使我能堅定跟隨主。奉主耶穌的聖名求，阿們。   行動參考方案： 1.在大齋節期中，透過每日讀聖經、默想、祈禱，讓我們更明白上帝的心意。 2.想一想，自己在哪些方面對主沒有信心？將這些記錄下來，為此向上帝禱告、祈求赦免，並求祂更新我們的生命。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2024/02/16

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2024年 02月 16日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝同行 參考經文：《 士師記5章1～31節》 5：1 那一天，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱了這首歌： 2 讚美上主！　以色列人決心作戰；人民自願從軍。 3 君王啊，你們要聽！首領啊，側耳聆聽！我要向上主彈琴歌唱，要歌頌上主─以色列的上帝。 4 上主啊，你一離開西珥山，你一從以東出發，大地震撼，天空下雨，雲層傾倒雨水。 5 在西奈的上主─以色列的上帝面前，群山都震撼搖動。 6 在亞拿之子珊迦的時代，在雅億的日子，商隊不再經過這裏，旅客都繞道而行。 7 底波拉啊，以色列的城鎮被摒棄，空無一人，直到你來；你來作以色列的母親。 8 以色列換了神明，境內就起戰爭。四萬以色列軍隊中，連一面盾牌一枝長矛都沒有。 9 我的心向著以色列的指揮官，向著以色列的志願軍。讚美上主！ 10 你們騎白驢的、坐在馬鞍上的、步行的都要傳揚。 11 聽啊，在井旁打水的婦女傳出歡呼；她們在述說上主的勝利，在慶祝以色列的凱旋。上主的子民走向城門歡呼： 12 底波拉啊，興起！奮發！歌唱，勇往直前！亞比挪菴的兒子巴拉啊，奮起！帶走你的俘虜！ 13 忠信的人走向他們的首領；上主的子民到他面前準備作戰。 14 他們從以法蓮來，進入山谷，跟在便雅憫支族的人後面。有指揮官從瑪吉出來；有軍官從西布倫下來。 15 以薩迦的首領跟底波拉同來；以薩迦來，巴拉也來；他們都跟著他進入山谷。但呂便支族意見分歧；他們猶豫不定。 16 他們為甚麼逗留在羊群後面？要聽牧人呼喚群羊嗎？是的，呂便支族意見分歧；他們猶豫不定。 17 迦得支族住在約旦河東岸；但支族留在船上。亞設支族住在海岸；他們在岸邊逗留。 18 但西布倫人敢冒死捨命；拿弗他利人在沙場上拚死奮鬥。 19 在米吉多溪旁的他納，眾王都來打仗。迦南諸王爭戰；他們卻沒帶走銀子。 20 晨星從天際支援，掠過天空攻擊西西拉。 21 基順河水滾滾─急流把他們沖走。我要前進，奮力前進！ 22 那時壯馬飛馳，蹄聲撻撻奔騰。 23 上主的天使說：要詛咒米羅斯，要重重地詛咒那裏的居民。他們沒來幫助上主，不來幫他打擊強敵。 24 基尼人希百的妻子雅億，在婦女中最值得稱讚；在主婦中最值得讚美。 25 西西拉向她要水，她給他牛奶；她用貴重的碗裝乳酪給他。 26 雅億一手拿帳棚的木釘，一手拿工匠的錘子；她擊打西西拉，打碎他的頭，穿透了他的太陽穴。 27 西西拉屈身，仆倒，躺在雅億腳下；西西拉屈身，倒地而死。 28 西西拉的母親眺望窗外；她在格子窗後面凝視。她問：他的戰車為甚麼遲遲未歸？他的戰馬為甚麼還不回來？ 29 她最聰明的宮女回答；她也自言自語： 30 他們一定是在搶東西，分戰利品，一個兵士分得一個或兩個女人。西西拉得了彩衣；他給皇后帶回繡花的圍巾。 31 上主啊，願你的仇敵都照樣滅亡！願你的朋友像旭日照耀！於是這地方太平四十年。 以色列人征戰得勝時，總是會高唱勝利之歌，以此讚美上帝，將勝利的榮耀歸給祂。當我們在任何事上有成就時，是否也記得那是上帝的帶領，並將榮耀歸給祂呢？以色列人在多場戰役後，因經歷上帝同行而征戰得勝，於是用這首詩歌來讚美上帝。女士師底波拉和巴拉如此唱：「讚美上主！以色列人決心作戰；人民自願從軍。君王啊，你們要聽！首領啊，側耳聆聽！我要向上主彈琴歌唱，要歌頌上主──以色列的上帝。」（士師記5章2～3節）我們由此了解，以色列人原本沒有軍隊的編制，是為了征戰才自願從軍，而且上戰場的大部分不是專業的精兵。換句話說，以色列人征戰得勝的關鍵是上帝同行，而不是靠人的能力。 從詩歌中，也能看到各支族回應的情況。有的支族勇於征戰、一心跟隨；有的支族意見分歧、猶豫不定；有的支族冒死捨命，在沙場拚死奮鬥；有的支族遲未參與，「迦得支族住在約旦河東岸；但支族留在船上。亞設支族住在海岸；他們在岸邊逗留。」（17節）以色列人民皆聽見上帝同行的應許，回應卻各不相同。 當我們聽見上帝的呼召時，通常會如何回應？是立刻接受？還是猶豫觀望，遲遲不能作決定呢？當上帝與我們同行，我們是否有足夠的信心回應呢？或者我們仍在等待更多的證據、更有利的消息和更好的條件，感覺勝券在握了，才決定採取行動呢？這麼一來，我們不過是以自己的判斷作決定，而非倚靠上帝的同行而前進。 以色列人征戰得勝的要件，不在於是否預備充分、資源足夠、兵力充足等，而在於上帝同行。當上帝與以色列人同行，他們便征戰得勝。即使面對迦南人千軍萬馬的精銳部隊，上帝仍使以色列人征戰得勝。若不是上帝同行，即使以色列擁有精銳部隊也不見得會得勝。同樣地，當我們總是期盼萬事俱備才要行動，這往往已忽略上帝同行的大能了。 「以色列換了神明，境內就起戰爭。」（8節a）當以色列人離棄上帝，就被迦南人統治和奴役。然而，當他們回心轉意，敞開心門將主權交給上帝，讓上帝與他們同行，上帝就將超越人所能想像的恩典加倍賜給他們。當以色列勝過殘酷暴虐的迦南王耶賓，把他消滅以後，便經歷長達40年的太平。願我們也能以堅定的信心與上帝同行，讓上帝帶領我們進入祂所賞賜的應許之地。 默想： 在我遇到挑戰時，是否體會到上帝同行？ 祈禱： 成就應許的主，感謝祢樂意與我同行，並接納我的不成熟，樂意陪伴我成長與更新。當我面對挑戰時，求主幫助我，使我看見祢一直與我同行。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

傳福會電子報 – 第188期 傳福傳愛 平安同在

	台灣基督長老教會　牧師、傳道師在職暨退休福利委員會 2024 年 2 月 15 日　發刊時間：每月　電子報首頁 ∥ 訂報／退報 ∥ 有話要說
	總會教育出版：2024年信徒培育出版品型錄 型錄內容為：信徒培育出版品，包括主日學、生命教育、靈性形成各教材、叢書目錄表列，可一目瞭然該書的內容主題及課題。歡迎下載參考。《詳全文》     總會消息： 台灣基督長老教會文物普查暨文獻修復專案分享會 即日起向總會傳道委員會提出申請新任傳道師 傳福會消息： 2024年北部場志工認證訓練 同理和陪伴 學習分享的喜樂 望安日照的遊戲高手~澎湖縣辦事處 國內外教會聘牧消息 (2024.02) 愛的叮嚀： 「單親家庭急難救助金」 愛的五餅二魚～安息牧者之子女教育關懷金 「故鄭德祥執事關懷安息牧者子女紀念獎學金」     牧者動態： 2024年1月份牧者異動消息 牧家(牧者)介紹： 代禱事項： 2024年2月牧家關懷代禱消息
	台灣基督長老教會傳教師在職暨退休福利委員會　財團法人平安社會福利慈善事業基金會 版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 mwc@mail.pct.org.tw 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號3樓　連絡電話：02-23625282 # 233 傳真：02-23639571　傳愛志工專線：02-23699269 負擔金專戶：台灣基督長老教會傳教師在職暨退休福利委員會   劃撥帳號：16996307 匯款帳號：國泰世華古亭分行 030501116668 Copyright © ministers.pct.org.tw All Rights Reserved

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《每週新眼光》2024/02/03

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2024年 第 1 季 第 05 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 為了福音的緣故  參考經文：《 哥林多前書9章16～23節 》 9：16 我沒有理由為著傳福音而誇口；我不過是奉命去傳的。我不傳福音就有禍了！ 17 如果我傳福音是出於自願，我就可以獲得報酬；但是，上帝既然把這任務交給我，我就認為這是一種責任。 18 那麼，我所得的報酬是甚麼呢？就是我有傳福音而不叫人花錢的榮幸，就是說不享受傳福音應得的權利。 19 我是自由的人，不受任何人的奴役；但是我卻甘心作大眾的僕人，為要爭取更多的人。 20 跟猶太人一起工作，我就像猶太人，為的要爭取猶太人。雖然我不處在摩西法律的控制下，我卻像生活在法律下的人，為要爭取法律下的人。 21 同樣，跟法律外的人在一起的時候，我就像法律外的人，不受猶太法律的拘束，為要爭取法律外的人。然而，這不是說我不服從上帝的法律；其實我是受基督法律約束的。 22 在信心軟弱的人當中，我就作軟弱的人，為要爭取他們。所以，在甚麼樣的人當中，我就作甚麼樣的人；無論用甚麼方法，我總要救一些人。 23 我為了福音的緣故做這些事，目的是在跟別人分享福音的好處。 「蠻荒之后」瑪麗‧斯萊瑟（Mary Slessor，1848～1915年）是一位蘇格蘭宣教師，年輕時因聽聞李文斯頓（David Livingstone）在非洲宣教和探險的事蹟，內心受感動，決定追隨其腳步。1876年，瑪麗初抵非洲，開始學習當地人的語言，效法保羅「在什麼樣的人當中，我就作什麼樣的人」之精神，與當地人一起生活，並向他們傳福音。她也收養當地被遺棄的孩子，在宣教同時，也保護婦女和兒童的權利。瑪麗用與以往不同的方式向非洲人傳福音，她那勇敢的性格贏得當地人的信任，福音也讓他們突破困境，帶來盼望。 ◆保羅的價值觀 對保羅而言，傳福音的報酬是什麼呢？就是「傳福音而不叫人花錢的榮幸。」（哥林多前書9章18節）這是什麼樣的榮幸啊！這榮幸就像瑪麗被呼召，完全擺上自己成為傳福音的門徒，她的生命價值正如保羅所說的，專心一意地為傳福音的目標奔跑。保羅為此甘心作眾人的僕人，不僅有榮幸使人白白得到福音，傳福音也成為他一生中最重要的事。保羅知道耶穌帶給人生的重要意義，所以他完全定睛在耶穌身上。當保羅遇見耶穌，他就發現跟隨耶穌是生命中最有價值的事。他甚至宣告，過去一向認為有盈利的，為了基督的緣故，如今都看作虧損的。保羅因為遇見最寶貴的耶穌基督，即使過去曾認為最有價值的，如今都變成沒有價值了。 回頭看現代的教會，是否還持守這樣的價值觀呢？有多少人受世界的價值觀影響，而不再追求永恆真理的價值呢？在現實主義與速食文化的影響下，當物品壞掉時，人們不再努力修復，而是直接換新或丟掉；面對人際關係時的處理方式也一樣，只要意見不合就拆夥。受世俗價值觀影響，不少基督徒也認為世界的價值是盈利，不再像保羅為了基督的緣故把這些當作虧損。在教會中，我們到底對傳福音這份最有價值的事工投入多少心力呢？ ◆為要爭取更多的人 保羅說，他甘心作大眾的僕人，為要爭取更多的人。因此，經文中多次提到「我就像……人，為要爭取……人」的說法。保羅期待能爭取到那些人，目的是要跟他們分享福音的好處，使他們成為信仰成熟的基督徒。此時，保羅向哥林多教會信徒承認自己的軟弱，且謙卑地表達他傳福音的態度，因為上帝將這任務交給他，他也認為這是他的責任。所以，當保羅遭受各樣患難與逼迫時，為了福音的緣故，寧願冒著危險，也要堅守使命到底。不管對猶太人、法律下的人、法律外的人、軟弱的人，他都甘心作他們的僕人。 保羅傳福音的原則，提及與非基督徒作朋友的方式，給我們許多提醒。不過，對保羅所說「在什麼樣的人當中，我就作什麼樣的人」，我們絕對不能把它應用在不符合道德的處境中，因為保羅絕對不會鼓勵「向偷竊的人，就作偷竊的人」、「向姦淫的人，就作姦淫的人」。相反地，保羅要信徒在美善的事上能結出聖靈的果子。 ◆教會宣教的困境 為要爭取更多人得救，所以教會藉由福音本土化讓非基督徒有機會認識基督信仰，之後再進一步向他們解釋福音的意義，期待他們最終能明白與接受信仰。但是回顧近代的宣教，許多教會卻沒有注意到，教會因為顧慮信仰的律法主義，總是隨意譴責地方的風俗習慣，結果使原本好不容易與慕道友建立的關係，又變得疏遠。再者，不少教會本身就有數不盡的內部活動，以致有心傳福音的信徒沒有時間再參與教會外的關懷事工。希望教會在培育信徒的造就訓練之外，也能鼓勵信徒參與社區活動，並關懷社會的邊緣人，藉這樣的機會向人傳福音。 當時，哥林多的信徒在生活中會遇到許多異教徒，所以保羅分享其傳福音的原則是，只要不牽涉道德問題，他都盡量認同那些外邦人，跟他們分享福音的好處，希望讓更多人相信基督是主。台灣各地也有許多宗教與族群文化習俗，雖然有些與基督教義相違背，但並不全都如此。在福音的本質上，我們當然要避免和宗教習俗妥協。但若在不影響信仰真義的前提下，教會和基督徒應嘗試更多參與社區的文化活動，藉著參與的機會讓非基督徒釐清對基督信仰的誤解，使人真實感受教會宣揚的福音所帶來的信仰自由與喜樂。 保羅認為他個人生命最有價值的事就是傳福音，當然，他個人的經驗未必適用於每個人，但我們也得好好預備自己，以便能隨時解釋心裡的盼望，用溫柔的心來回應人。我們既蒙召成為基督徒，更要善用聖靈賜給我們的恩賜，讓更多人來分享福音的好處。 討論題綱： 1.當使徒保羅遇見耶穌後，發現耶穌是他生命中最大的寶貝。我們是否也有相同的經驗，並願意奉獻自己的才幹，為主所用？ 2.保羅甘心作大眾的僕人，向什麼樣的人就作什麼樣的人，為要爭取更多人。你是否有類似這樣的傳福音經驗？   代禱事項： 1.為教會弟兄姊妹能看重並追求永恆的價值禱告，但願當我們獻上一切為主所用，能為世界帶來改變。 2.為自己禱告，願上帝幫助我們學習保羅傳福音的精神，求主賜給我們勇氣，以行動服事被社會遺棄或生活在社會邊緣的人。 祈禱文： 親愛的天父上帝，感謝祢的恩典，讓我像保羅一樣，有傳福音而不叫人花錢的榮幸。願祢賜我們信心，繼續行在有祢同行的道路上。求祢幫助我們，不要忘記主耶穌寶貴的救恩，並讓我們時時記念周遭需要幫助的人，讓祢的愛行在地上如同行在天上。奉靠主耶穌基督的聖名祈禱，阿們。   行動參考方案： 1.建議自己所屬的教會或團契，在年度事工中加入關懷社會邊緣人的計畫，並鼓勵弟兄姊妹參與。 2.過年期間，教會可以擬定更具體的計畫，關懷社區中需要幫助的貧窮者、獨居老人、未婚媽媽、更生人等，讓我們實踐「在什麼樣的人當中，我就作什麼樣的人」的信仰。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2024/02/02

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2024年 02月 02日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 把時間交還給上帝 參考經文：《 出埃及記31章1～18節》 31：1 上主對摩西說： 2 「我已經從猶大支族挑選了戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列。 3 我的靈充滿他；我賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝， 4 如設計圖案，用金、銀、銅鑄造各種器物； 5 能刻可鑲嵌的寶石；能雕刻木頭；又能做其他各樣精細工藝。 6 我又從但支族指派了亞希撒抹的兒子亞何利亞伯作他的助手。對那些有精巧技藝的人，我也賜給他們才智，能夠製造我所吩咐的各種器物： 7 就如我的帳幕、約櫃、約櫃的蓋、帳幕的一切用具、 8 供桌和一切器具、純金的燈臺和一切用具、香壇、 9 獻燒化祭的壇和一切用具、洗滌盆和盆座、 10 精美的祭司聖服─亞倫和他的兒子們執行祭司職務時所穿的聖服、 11 聖油，和聖所所用芬芳的香。這一切他們必須一一照我所吩咐的製造。」 12 上主吩咐摩西轉告以色列人民，說：「你們必須謹守我的安息日；因為這是你們跟我之間永遠的憑證，表示我─上主揀選了你們作我的子民。 13 14 你們必須謹守安息日，因為這日是聖日。凡不遵守這日、照舊工作的人必須處死。 15 你們有六日可工作，但第七日是嚴肅的休息日，是獻給我的。凡在這日工作的人必須處死。 16 以色列人民要永遠謹守這一日，作為立約的憑證。 17 這是以色列人跟我之間永遠的憑證；因為我─上主在六日內創造了天地，在第七日停工休息。」 18 上帝在西奈山上對摩西說了這些話後，把兩塊石版交給他；上帝親自在石版上寫下了他的誡命。 因為新冠肺炎的疫情，讓許多教會三年多前不得不採取線上禮拜。剛開始，許多信徒不習慣線上禮拜的方式，認為這不像在禮拜。當疫情減緩，人們生活回歸正常，但許多兄姊已習慣線上禮拜，以致實體禮拜的人數一直無法回復。許多教會開始呼籲兄姊重回禮拜堂一起敬拜上帝，指出實體聚會才符合信仰教導。不過，這種勸說有點奇怪，難道疫情期間的線上禮拜就不符信仰教導嗎？其實不然，在哪裡敬拜上帝與守主日的教導無關，但不可否認的是，線上禮拜較難實現團契的信仰生活。即使在網路上彼此關懷，並且有線上聚會，仍難以取代在生活中的真實互動。 在舊約中，「守安息日」是十誡的第四誡，可見這是敬拜上帝的人要遵守的基本教導。即使大多數的基督教會都是「守主日」而不是「守安息日」，卻不離遵守第四誡的本質。出埃及記31章記載，在建造聖幕的教導後，上帝轉而教導要「守安息日」。值得注意的是，守安息日的教導並非聚焦在敬拜上帝，而是強調人需要休息。上帝吩咐摩西要讓所揀選的子民謹守安息日（12～13節），因為那是嚴肅的休息日，人若不遵守、照舊工作，就必須處死（14～15節）。守安息日是上帝與祂的子民之間立約的憑證，因為上帝在六日內創造了天地，在第七日就停工休息了（16～17節）。 舊約神學家布魯格曼（Walter Brueggemann）在《安息有時：重尋安息真義，抗衡當代文化》一書中，將十誡中第四誡「守安息日」和第十誡「不可貪婪」結合在一起。或許，第十誡往往被認為是不可貪戀別人所有的一切，這是我們不太會去觸犯的。不過，在這忙碌的社會裡，人們總是很努力去得到自己想要的，不斷追求自己所需要的，也不斷擴張自己的成就感，期待好還要更好。守安息日是上帝與我們維繫關係的一種憑證，我們若沒有遵守，其實就是在竊取上帝的時間，因為我們貪戀尋求自己所追求的物質生活。 守安息日是以感恩的心把自己的生命與時間交還給上帝，讓自己有時間能停下來，好好享受安息日帶來的平安與寧靜。在後疫情時代，主日時，或許你仍習慣在線上禮拜，或許已回到教會參與實體禮拜，無論如何，守主日或安息日都是提醒人不再貪戀、覬覦那原本不屬於自己的時間、金錢或物質，以免破壞與上帝的關係。 默想： 現代人過度忙碌，常常忘了休息，更忘了留時間給上帝。我要經常找時間停下來，好享受守安息日的平安與寧靜！ 祈禱： 親愛的上帝，求祢饒恕我經常偷走祢的時間，只為了去做自己想做的事。也求祢幫助我除去貪婪的心，不讓自己失去與祢相會的機會。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved