《每日新眼光》2019/05/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 願主的旨意成就 參考經文：《 使徒行傳21章1～16節》 21：1 我們向他們告別後就開船。船直航哥士島，第二天抵達羅底，從那裏到帕大喇。 2 在帕大喇遇著一條要開往腓尼基去的船，我們就上船起航。 3 航行到望見塞浦路斯，船就繞過南邊，朝著敘利亞走。我們在泰爾上岸，因為船要在這裏卸貨。 4 我們在這裏找到了一些門徒，就跟他們一起住了七天。他們得到聖靈的指示，勸保羅不要上耶路撒冷去。 5 可是，我們逗留的時間到了，就繼續我們的旅程。信徒和他們的妻子兒女都送我們到城外。大家都在沙灘上跪下來祈禱， 6 然後彼此道別。我們上船，他們回家去了。 7 我們繼續航行，從泰爾到了多利買，向當地的信徒們問安，跟他們住了一天。 8 第二天我們離開那裏，到了凱撒利亞，就到傳道人腓利的家去，跟他住在一起。他是在耶路撒冷被選出的那七位助手之一。 9 他有四個沒有結婚的女兒，都有傳講上帝信息的恩賜。 10 我們在那裏住了幾天後，有一個先知名叫亞迦布，從猶太來。 11 他來看我們，拿起保羅的腰帶，把自己的手腳綁了起來，說：「聖靈這麼說：這腰帶的主人會在耶路撒冷受猶太人這樣的捆綁，然後被交給外邦人。」 12 我們一聽見這話就跟當地的人一起懇切地勸告保羅不要上耶路撒冷去。 13 可是，他說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為著主耶穌的緣故，不但在耶路撒冷被捆綁，就是死在那裏也是心甘情願的。」 14 我們無法說服他，就都住口，只說：「願主的旨意成就。」 15 在那裏住了幾天，我們就收拾行李，上耶路撒冷去。 16 有些從凱撒利亞來的門徒跟我們同行，把我們帶到一個塞浦路斯人拿孫的家裏去住；這個人是早期的門徒。 耶穌在主禱文裡，教導門徒要對天父如此禱告：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」有時我們在日常禱告最後，也會說：「願祢的旨意成全」。若仔細思考，這絕非容易的事。福音書的作者鼓勵讀者，應盡力持守並實踐這種信仰態度。路加講述主耶穌和門徒在橄欖山祈禱的故事（路加福音22章39～46節），耶穌向天父上帝祈求：「父親哪，若是祢願意，就把這苦杯移去。」（42節）雖然耶穌盼望天父答應其懇求，但是這樣的祈求卻未蒙應允。這答覆並不是耶穌的期待，也不是我們盼望的答案。可是，耶穌仍對上帝說：「不是照我的意願，而是要成全祢的旨意。」 同樣地，路加在使徒行傳描述，那些跟隨主的門徒，不只從上帝領受醫病的能力，和施行趕鬼的神蹟奇事，當他們面對艱困處境時，同樣也會祈求上帝為他們開路。有時，這位上帝會答應他們的祈求；有時，上帝的旨意卻和他們的期待恰恰相反。這些門徒雖然忠實，卻仍會經歷死蔭的山谷。 當保羅準備離開以弗所，持續向耶路撒冷前進時，他告訴以弗所人：「上帝若許可，我還要回到你們這裡來。」（使徒行傳18章21節，和合本修訂版）保羅清楚他的旅程並非出於自己的意志，而是上帝的引導。他關注的是遵行上帝的旨意，而不是自己的意願。 路加福音記載，耶穌是門徒的「領袖」，因此祂的受苦也走在門徒前面。先知和耶穌早已預言，苦難和死亡是祂必須面對的道路（路加福音9章44節、18章32節）。使徒行傳也記載，亞迦布預言保羅的未來（21章10～11節），他會和主耶穌遭受同樣的苦難。雖然保羅知道他將要面臨苦難，但他同樣確信，他的生命目的是「願主的旨意成就」（14節）。雖然保羅的朋友擔心他的安全，嘗試勸他不要去完成他的使命（12節），但是保羅仍然像耶穌一樣，決定讓上帝的旨意成全在他身上。 在我們的生活中，有時會面對未來方向的抉擇，或重要而困難的決定，要讓主的旨意成就在我們身上，並不是易事。但是懇求上帝幫助我們，能夠學習主耶穌和保羅的榜樣，讓主的旨意成就在我們的身上。 默想： 當我面對有關未來的抉擇時，我是否願意像主耶穌和保羅一樣，選擇讓上帝的旨意成全？ 祈禱： 慈愛的上帝，我有時違背祢的期待和旨意，懇求祢的赦免。當我面對人生重要的決定，求祢賞賜勇氣和力量，讓祢的旨意成就在我的身上。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 毫無保留 參考經文：《 使徒行傳20章13～38節》 20：13 我們先上船，開往亞朔，準備在那裏接保羅。這是他所安排的，因為他自己要走陸路。 14 他在亞朔跟我們會合，我們就接他上船，然後向米推利尼出發。 15 我們從那裏再開船，第二天抵達基阿的對岸；再過一天，在撒摩靠岸，又次日到了米利都。 16 保羅早已決定不在以弗所停留，免得在亞細亞省耽擱時日。他急著要趕到耶路撒冷，希望儘可能在五旬節前抵達。 17 保羅從米利都派人去找以弗所教會的長老們，請他們來見他。 18 他們來了，保羅對他們說：「你們知道，自從我來到亞細亞省的第一天，我一直怎樣和你們相處， 19 在謙卑和憂傷中事奉主，又由於猶太人的謀害而經歷許多磨煉。 20 你們也都知道，無論在公共場合，或在你們個別的家裏，在我宣講和教導你們的時候，只要是對你們有益的，我都沒有保留。 21 無論對猶太人或外邦人，我都鄭重地勸告他們，要他們悔改，轉向上帝，並且信我們的主耶穌。 22 現在，為著順服聖靈，我要上耶路撒冷去。我不知道在那裏要遇到甚麼事； 23 我只知道，在各城市聖靈都指示我，有監獄和災難等著我。 24 但是，我並不珍惜自己的性命，為的是要完成我的使命，成就主耶穌交給我的工作，就是見證上帝恩典的福音。 25 「我在各位當中跟大家來往，宣揚上帝的主權。現在我知道，今後你們都不能再見到我。 26 所以，我今天鄭重地告訴你們，如果你們當中有人沉淪，罪不在我； 27 因為我已經毫無保留地把上帝的旨意傳給你們了。 28 你們自己要謹慎，也要為聖靈所付託你們照顧的全群謹慎。要牧養上帝的教會─就是他藉著自己兒子的死所換來的。 29 我知道在我離開後，有凶暴的豺狼要混入你們中間來傷害羊群。 30 就是在你們中間，也有人會造謠撒謊，誘惑門徒去跟從他們。 31 所以，你們要警醒，要記得，在三年的歲月裏，我怎樣日夜用眼淚勸誡、教導你們每一個人。 32 「現在我把你們交託在上帝的手裏和他恩典的信息中；他能夠堅定你們的信心，又把他為自己的子民所預備的福澤賜給你們。 33 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 34 你們自己知道，我用我這雙手工作，來供給我和同工們的需要。 35 我在各種事上給你們留下榜樣，告訴你們應該這樣勤勞工作來幫助軟弱的人。要記得主耶穌親自說過的話：『施比受更為有福。』」 36 說完了這些話，保羅就跟他們全體跪下來祈禱。 37 大家都哭了，抱著他親吻，跟他道別。 38 他們為了保羅所說此後不能再見到他這一句話特別傷心。他們就送他上船。 保羅一方面熱切地要前往耶路撒冷，另一方面仍掛心以弗所教會，因此派人去請以弗所教會的長老前來米利都與他會合，對他們做最後勉勵。我們看見保羅很清楚自己的使命與工作，他在被呼召的工作上盡心盡力，為著上帝的旨意，他毫無保留地忠於自己所傳講的。今後，那曾經領受保羅教導的人，就要為自己負責了。保羅預見在他離去後，很快會有凶暴的豺狼混入其間傷害羊群，甚至在他們中間也有人會造謠、撒謊，誘惑信徒去跟從他們。當保羅這樣說，並不代表他在推卸責任，而是提醒他們，他的責任已經完成，接下來就是教會自己的責任了。 俗話說：「師父領進門，修行在個人。」各行各業似乎皆然。那麼信仰又如何呢？當我們聽到保羅說：「如果你們當中有人沉淪，罪不在我；因為我已經毫無保留地把上帝的旨意傳給你們了。」我們的想法是什麼？是認為保羅已經不想管了，還是看見保羅毫無保留地傳講上帝的旨意？我們看見作為師父的保羅，毫無保留地傳講上帝的旨意，將畢生的領受傳給信徒，那麼領受的人又如何回應？他們是否也能遵循所領受的，繼續堅持在這信仰的道路上？ 毫無保留，是保羅面對上帝的態度，同時也是他面對傳講對象時的態度。毫無保留並不是一件容易的事，我們回頭看保羅在傳講福音的過程中，曾遭遇無數的患難，甚至他很清楚即便上耶路撒冷會有捆鎖與患難等著他，但他並沒有因此閉口不言，或轉個彎往他處去，而是定意順服聖靈的帶領，堅定地往耶路撒冷前進。 面對上帝，我們必是毫無保留的，因為上帝知曉人的內心，在祂面前，人無能力躲藏。相信這也是每個與上帝親近的信徒所體驗經歷的。然而，當我們面對人呢？我們或多或少會有所保留，因我們知道有些話不討喜，說了只會讓自己的處境更困難。 面對現實的考量，時常讓我們妥協而有所保留。然而，不論在保羅或耶穌基督身上，我們看到的都是他們毫無保留地付出，因而使我們能夠得到救贖的恩典。對這種毫無保留的愛與付出，我們所能回報的，也只有堅定地相信，並且毫無保留地繼續傳講我們所領受的恩典。 默想： 我有真實經歷上帝的恩典救贖，並毫無保留地傳講嗎？ 祈禱： 主啊，但願我能真實面對祢與面對他人，當我說我在祢面前是毫無保留的時候，祢要求我對他人也應當如此，要忠實毫無保留地將我生命中的經歷傳講出去。願主賜我堅定的意志，使我能遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2019/05/28

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2019年 第 2 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 感謝上帝的賜福  參考經文：《 詩篇67篇 》 詩:67:1感恩之歌1 上帝啊，憐憫我們，賜福給我們；求你以仁慈待我們。2求你使全世界知道你的旨意，萬國知道你的救恩。3上帝啊，願人人頌讚你；願萬民都稱頌你。4願萬國欣喜歡呼；因為你以公義審判萬民，你帶領世上各國。5上帝啊，願人人頌讚你；願萬民都稱頌你。6土地生產榖物；上帝─我們的上帝賜福給我們。7上帝賜福給我們；願天下萬民都敬畏他。 1997年，台灣爆發口蹄疫，死了385萬頭豬，阿公也是受災豬農之一。那年夏天，阿公和阿嬤有一天突然來我家，他們給我一些零用錢，要我好好讀書，又說：「豬都沒有了。」原來，口蹄疫疫情已經蔓延，阿公的豬沒能倖免。阿公說，國軍早就去他的豬舍撲殺所有豬，一隻都不留。那是我最後一次跟阿公面對面說話，同年10月他因肝癌去世。在口蹄疫與阿公離世的雙重打擊下，家裡氣氛低迷，除了內心難過，還要想辦法償還因疫情損失造成的鉅額債務。 阿公出殯後，我帶著悲傷苦悶回學校。一位基督徒老師對我說：「我們都在為你禱告。」這句話瞬間讓我心中情緒壓力鍋的洩壓閥打開，淚水不斷湧出。我頓時明白，原本情緒正往下掉的我，已經被上帝接住。同年12月，我受洗成為基督徒。1997年，也成為我在苦悶中被上帝祝福的重要一年。 ◆上帝親自賜福 每次讀到詩篇67篇，我就會想起被上帝拯救的往事。詩篇67篇1節，詩人禱告說：「上帝啊，憐憫我們，賜福給我們；求祢以仁慈待我們。」無疑就是我生命中真實的經歷！詩人這段懇求上帝祝福的禱詞，原出於民數記6章，上帝命令摩西，要吩咐亞倫和他兒子為以色列人祝福：「願上主賜福給你，保護你；願上主以慈愛待你，施恩給你；願上主看顧你，賜平安給你。」（6章24～26節）上帝當時透過這段話應許以色列人，祂要親自賜福給以色列人，成為他們隨時的保護，也讓他們在與祂連結的關係中，得著平安。 後來，這個禱告詞，在過去的聖殿、後來的會堂與現今的教會聚會結束時，常被用來祝福會眾。就如詩篇67篇2～5節，詩人所說，上帝已經不只對以色列人有計畫，祂也要引導全世界知道祂的旨意與救恩，還要以公義審判萬民。因此，每當我們在禮拜結束前領受牧師的祝禱，就是直接領受上帝親自對我們的祝福：給予祝福的源頭──上帝，將一直與我們同在，在我們踏出教會後，祂也陪伴我們回到屬世生活中，賜給我們每日夠用的飲食，也救我們脫離兇惡，保護我們得著平安。 上帝親自賜福的應許，從以色列人到萬國萬民，直至我們都成為祂的見證。上帝奇妙的作為，讓人不禁要開口稱頌祂的偉大！ ◆上帝賜福的結果 1997年我受洗那天，也有好幾個同學一起洗禮，大家雖然各有各的生命故事，卻都不約而同選在同一天回應上帝對我們的憐憫，成為上帝的孩子。畢業20年後，透過臉書又將四散在台灣和世界各地的同學串連在一起，而當年一起受洗的同學，至今多半有穩定的教會生活，繼續追求靈命成長，並普遍在工作上有所成就，但仍有幾個覺得上帝不再祝福他們，而離開了信仰。 詩篇67篇6節：「土地生產穀物；上帝──我們的上帝賜福給我們。」對上帝賜福的結果，人常直接聯想到土地欣欣向榮，上帝賜予六畜興旺、五穀豐收、凡事成功。申命記28章1～6節記載：「如果你們聽從上主──你們的上帝，切實遵行我今天頒布給你們的一切誡命……上主要使你們出入平安，事事蒙福。」這段經文提醒我們，蒙福的前提是要先聽從上主、切實遵行祂的誡命。換句話說，上帝賜福我們，是讓我們與祂建立美好關係，在屬靈生命成長，並在祂的保守中不走錯路，即使走錯路仍能得到祂的拯救。 可惜，人往往只看重眼前的祝福。就如幾位離開信仰的同學，他們只求出入平安、事事蒙福，卻不與上帝連結。他們不了解上帝最美的賜福，就是讓人與祂緊緊相連、遵守祂的誡命，並因順服而帶來蒙福人生。我後來得知，這幾個同學的生活與心靈並不平安，他們稍不順遂，就趕緊去廟裡求平安，或透過網路線上祈福，雖然求得一時的平安，卻得不到心靈與上帝連結的永久平安。 ◆感謝上帝的賜福 即將到來的5月30日是「升天日」，讓我們記念耶穌從死裡復活，被接升天與上帝同在。因為上帝應允與我們同在，這也代表耶穌並沒有離開我們，而是更親密的與我們在一起，並且讓我們在祂的平安中，可以勇敢前進，為祂作見證。 盧雲在《與歲月和好》中說：「憐憫並不會除去痛苦，但卻讓軟弱有變堅強的空間；憐憫能醫治，使我們能以單純的心等待生命成熟。」我們都是蒙上帝憐憫的人，但即便成為基督徒，在生活中仍得面對從工作、家庭、親子關係、病痛、經濟、國家政治、社會治安而來的困難與不順遂。但是，感謝上帝賜福，祂讓我們每個人生命中的軟弱能有變堅強的空間，也讓我們能被祂醫治，享受在耶穌所賜的真平安中。讓我們繼續與上帝連結，並帶著祂的祝福，勇敢為祂作見證，使更多生活在苦悶愁煩中的人，也能藉著我們的見證行動，成為下一個受上帝祝福的人。 討論題綱： 1.我們可以做哪些事，與上帝緊密相連？又如何遵守祂的誡命？ 2.每一個人都有被上帝憐憫、生命得救的見證。上帝如何拯救你？如何醫治你？你想要怎麼感謝上帝？   代禱事項： 1.為剛接觸信仰，對聖經認識不深的新朋友禱告。求上帝讓教會成為他們屬靈的家，讓他們能穩定聚會、有渴慕上帝的心。 2.為信徒禱告，願信徒都能成為勇敢為主作見證、傳福音的門徒。 3.為台灣禱告。在中國的威嚇欺壓下，多數台灣人心裡苦悶、悲傷、無奈，懇求上帝憐憫，讓台灣成為主權獨立的民主國家，人民能行公義、好憐憫，並在上帝所賜的平安中，安穩過生活。 祈禱文： 親愛的上主，願祢憐憫我們的軟弱，當我們陷在悲苦中無法走出來時，求祢伸出拯救的手，帶我們離開生命低谷，得享真平安。也願祢憐憫台灣，我們在國際間如同孤兒，在國內也常有天災人禍，許多人身陷家庭破碎的痛苦走不出來。願上帝親自賜福、施恩保護，使我們的國家以及住在這塊土地上的百姓，可以更深連結於祢，得著真實的平安。奉主耶穌的名禱告，阿們。   行動參考方案： 1.在禱告中，用雙手擁抱自己，象徵內心的悲傷苦悶，也被上帝擁抱著；在默禱中深呼吸，於一呼一吸中安靜享受與上帝同在的美好。 2.畫一張台灣圖，並寫下為台灣祈禱的事項，時時用禱告祝福台灣，求上帝擁抱台灣、保護每一個人民。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 因著愛而傳講 參考經文：《 使徒行傳20章1～12節》 20：1 騷動平息後，保羅召集信徒，鼓勵他們，同時向他們告別。於是他離開那裏，往馬其頓去。 2 他走遍了那一帶地區，對信徒們說許多鼓勵的話，然後他到了希臘， 3 在那裏住了三個月。保羅準備坐船到敘利亞去的時候，發現猶太人陰謀要殺害他，因此決定取道馬其頓回去。 4 跟他同行的有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，有帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，特庇人該猶，還有提摩太和亞細亞人推基古和特羅非摩。 5 他們一行先走，在特羅亞等候我們。 6 過了除酵節，我們從腓立比開船，五天後到達特羅亞，跟他們會合，在那裏住了一星期。 7 星期六晚上，我們在一起聚會，分享愛筵。保羅向大家講道，因為他第二天就要動身，所以一直講下去，到了半夜。 8 我們聚會的樓上房間有許多燈火。 9 有一個名叫猶推古的年輕人坐在窗口，當保羅繼續講話的時候，他漸漸困倦，終於沉沉入睡，從三層樓上掉了下去。大家扶他起來，發現他已經死了。 10 保羅下樓，伏在他身上，擁抱著他，說：「不要慌亂，他還有氣息呢！」 11 他接著又上樓，擘開餅吃了。他繼續談論許久，到天亮才離開。 12 他們把那年輕人活活的送回家，大家都大受安慰。 2018年10月26日起，荷蘭海牙「伯特利教堂」（Bethel Church），展開24小時不間斷禮拜，歷經96天、近千名來自荷蘭各地的牧者輪流主持禮拜，不是要締造金氏世界紀錄，而是為了庇護一個亞美尼亞難民家庭。這個家庭在荷蘭尋求政治庇護，卻遭政府拒絕，因此轉向教會求助。由於荷蘭法律規定，警察不得在宗教儀式進行期間進入禮拜場所，一場令人動容的禮拜就此展開。他們儘可能繼續地提供教會服事，為這個家庭的未來爭取更多時間。如此大的力量與熱情，讓人感受到每個禮拜儀式，都是因著愛而舉行。這項庇護活動證明，教會仍可在高度世俗化的歐洲發揮影響力。 當保羅結束在以弗所的宣教工作，決定往耶路撒冷時，雖只是在特羅亞短暫停留，卻仍充滿熱忱。在辭別前一晚，保羅與當地信徒一同聚會，分享愛筵，並且講道，直到半夜。就在保羅講道的同時，有位年輕人猶推古聽著聽著卻睡著了，竟從3樓掉下去。大家下去扶他起來，發現他已經死了。保羅卻擁抱他說，他還有氣息。而後講道與擘餅的聚會持續到天亮，最後猶推古活著回家。 相信許多人在聽講道時都有打瞌睡的經驗，也許是牧者的聲調太催眠，或者自己的身體太疲累，以至於不小心睡著了。有時我們也會聽到這樣的話：「每次來禮拜都在打瞌睡，幹嘛不在家睡覺就好？」不過，我們並不會因此就在家睡覺，而不到教會做禮拜，因為我們仍盼望和弟兄姊妹一起在教會敬拜上帝。 保羅在要離開特羅亞的前一晚，仍然充滿宣道熱忱，不放棄任何可以傳講的機會，把握與大家聚集的時間。傳講的人有如此大的熱情，聽講的人也是如此。儘管有人因體力不支而睡著，甚至因此跌死了，保羅在第一時間卻沒有任何批評，而是下樓擁抱他。因著這個擁抱，這個年輕人活了過來。 在教會中，我們很容易對破壞禮拜氛圍，或不符合我們期待的人與事感到不滿。但我們常忘了，這些的背後其實有不同的問題。批評人，往往是容易的；不批評，反而很困難。雖然保羅的講道被打斷了，他卻未指責或批評這個沉睡的年輕人，而是幫助他，使他的生命再次活過來，繼續參與在聚會中。這正是我們需要學習的功課──對上主話語充滿愛與熱忱。不論是傳講者或聽道者，我們都共同參與在上帝國度的建造，願我們能彼此扶持，一同前行。 默想： 我是否對上主的話語充滿熱忱，並成為我幫助人的力量？ 祈禱： 主啊，當我身心軟弱時，祢伸出雙手扶持、擁抱我，使我在黑暗中得以看見光明。因主耶穌基督的名，我獻上感謝。阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 面對暴力下的正義思考 參考經文：《 使徒行傳19章19～41節》 19：19 許多行邪術的人帶來他們的書，堆在一起，當眾焚燒。他們計算這些書的價錢，總共約值五萬銀幣。 20 這樣，主的道普遍傳開，大大興旺。 21 這些事情過後，保羅決定取道馬其頓和亞該亞，到耶路撒冷去。他說：「到了那裏以後，我也必須訪問羅馬。」 22 於是他打發他的兩個助手─提摩太和以拉都─到馬其頓去，自己暫時留在亞細亞省。 23 就在這時候，為了主的道路，以弗所發生了一件嚴重的亂事。 24 有一個名叫底米特的銀匠，一向以製造銀質的亞底米女神廟模型為業；這行業使許多匠人獲得厚利。 25 底米特召集了這些工人和所有的同業，對他們說：「各位，你們知道我們的繁榮是靠這一行業的。 26 現在你們已經聽見，也看到這個保羅在搞些甚麼。他說：『人手所造的神都不是神。』這話已經使以弗所和幾乎全亞細亞省的許許多多人相信了。 27 看來我們這一行業有蒙受惡名的危險。不但這樣，連大女神亞底米的廟也要被輕視，一向在亞細亞省和普天下受崇拜的女神的尊榮也要遭受破壞！」 28 群眾一聽見這些話就狂怒起來，大嚷說：「以弗所人的亞底米女神多麼偉大啊！」 29 於是騷動蔓延全城。暴民抓住跟保羅同行的兩個馬其頓人─該猶和亞里達古─一起衝進戲院裏去。 30 保羅想走到群眾前面，但是門徒們不讓他進去。 31 還有亞細亞省的幾位領袖，是保羅的朋友，也派人去勸阻保羅，叫他別冒險到戲院裏去。 32 這時候，整個會場亂哄哄的，有的喊這個，有的喊那個，多數的人不曉得他們聚在那裏是幹甚麼的。 33 猶太人把亞歷山大推向前去，有些人以為這件事該由他負責。於是亞歷山大做個手勢，要發言向群眾分訴。 34 可是，當大家認出他是猶太人，就一齊呼喊：「以弗所人的亞底米女神多麼偉大啊！」這樣一直呼喊了兩個鐘頭。 35 最後，那城裏的書記官把群眾安撫下來。他說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所城是守護大亞底米女神廟和那塊從天上降下來的聖石的？ 36 既然沒有人能否認這些事，你們就應該安靜下來，不可有鹵莽的行動。 37 你們把這些人帶到這裏來，可是，他們並沒有盜取廟中的東西，也沒有褻瀆我們的女神。 38 如果底米特和他的同業要控告甚麼人，自有規定的開庭日子和聽訴訟的官長，他們可以對質。 39 如果有其他的事，也可以在合法的會議中解決。 40 像今天的暴動，我們難免要被追究責任的。這一切的紛擾是不對的，我們自己也說不出甚麼理由來。」 41 說了這些話，他就把聚會解散了。 保羅在雅典的亞略巴古傳講上帝是創造主，耶穌是基督。不過，保羅的見證卻成為以弗所的銀匠底米特攻擊的把柄。底米特召集了同業，指控保羅曾說：「人手所造的神都不是神。」讓他們的行業蒙受了惡名（使徒行傳19章26～27節）。保羅的宣教對以弗所產生極大影響。以弗所城人原本崇拜女神亞底米，因為保羅的宣講，製造女神亞底米神龕的相關產業都受影響，讓底米丟和同業失去謀取厚利的機會。於是，猶太人利用機會串通底米丟起來攻擊保羅，群眾狂怒暴動蔓延全城。 保羅傳講主耶穌是基督，他的一神思想使以弗所和亞細亞省都改變了。當假神遇見真神，原本崇拜偶像的社會行為大大改變。結果，保羅的同伴該猶和亞里達古被抓進戲院，保羅的朋友勸阻他不要進去。會場亂哄哄，有人喊叫，一直亂了兩個多鐘頭。 在宣教過程，不一定總是一帆風順，有時反對者的攻擊叫囂，反倒幫助我們重新釐清、校正宣教的心志與方向。馬偕牧師曾提到他在北台灣宣教過程中，曾遭遇到的實況：在清法戰爭中，雞籠（基隆）禮拜堂被暴徒完全拆毀，信徒受到逼迫；在艋舺傳道時，因反對者施暴，牧師娘差點失明。艋舺原是個牢不可破的異教重地，但當他們認識馬偕的醫療善意和福音之後，當地的頭人用樂隊、抬轎歡迎他們，馬偕牧師說：「主啊！這榮耀絕不是歸於我。」 有位原住民牧者曾分享，他在讀神學院時為原民土地、正名議題上街頭抗爭的心路歷程。當時家人和教會牧者並不諒解，叫他好好讀書，以後好好牧會就好，「基督徒不應該反對政府！你們這樣子是暴動耶！」他回答說：「我們不是暴民，我們是為基本的生存而努力發聲，使用暴力打我們的人（警察），反而是應該保護我們的人民保母。」他說，經歷被警察棒棍追打的恐懼，在暴力下生命受威脅的壓力，使他更深刻思考原民議題的正義性。 主耶穌是生命之道，這道要使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫受壓制的得自由。面對逼迫時，我仍發聲嗎？耶穌如何看待我面對生命的危險？保羅的見證是，雖經歷暴動，但主的道普遍傳開了。 默想： 你聽過或面對過別人用暴力方式對待信耶穌的基督徒嗎？若那受暴虐的對象是你，你如何看待這件事情？ 祈禱： 親愛的上帝，我們為這世界上一些國家或族群中，有人為了傳福音的緣故被暴力壓迫來祈禱，願祢眷顧保守那些傳道者的平安，使他們的福音工作有果效，讓福音大大興旺。奉主耶穌的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 滿有影響力的人 參考經文：《 使徒行傳18章24～28節》 18：24 有一個猶太人名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是個很有口才的人，對聖經有非常豐富的知識。 25 他在主所指示的道路上面，已經受過相當的訓練，而且心中火熱，常常把耶穌的事正確地向人講解。可是，他只曉得有約翰的洗禮。 26 亞波羅開始在會堂裏大膽地講論；百基拉和亞居拉聽到了，就請他到家裏去，更加準確地把上帝的道路向他解釋。 27 以後亞波羅決定到亞該亞去，以弗所的信徒就幫助他，寫信給亞該亞的門徒，請他們接待他。他到了那裏，對那些蒙恩信主的人大有幫助。 28 他屢次在公開的辯論中有力地駁倒了猶太人，根據聖經證明耶穌是基督。 亞波羅這個名字，在哥林多前書出現多次，他是出生在亞歷山大城的猶太僑民，可以說是一位希臘式的哲學家。本段經文形容他有口才、有豐富的聖經知識、在主道上受過訓練、心中火熱向人講解耶穌，唯獨只知道約翰的洗禮。直到遇見百基拉和亞居拉夫妻，私下邀請他到家裡，更加準確地向他講明上帝的道路，即耶穌基督死裡復活成為人的拯救。 亞波羅令我想起一位大學教授張文亮及他所寫的一本書《星空下飛翔的教授──翁景民最後的一百九十七天》，翁景民是台灣大學工商管理系教授，有叫賣實戰經驗的教學，台上唱作具佳、台下坐無虛席；出身貧困陰暗的童年，卻有氣度，懂得奉獻。他的積蓄百分之八十都給學生，病故前一個禮拜，口袋裡只有6000元。期末最後一堂課，翁景民請學生吃披薩，他一定低頭禱告，為同學祈求平安，這一幕是多數學生都難忘的美好景象。他短暫43歲的一生，有如宣教士般令人感動敬佩。他的好友張文亮教授，是台大生物環境系統工程系的教授，人稱大自然的翻譯者，大自然的傳教士。他出版許多書籍，描寫對創造大自然的主之讚歎。他們兩人不同系所，同樣愛學生，支助學生的房租與學費，同樣為主作見證，成為滿有影響力的人。 在哥林多教會，亞波羅與保羅分屬不同派別，但保羅接納亞波羅為同工。當時許多人傳福音，教會變得多元，亞波羅經過亞基拉夫妻的款待與教導，更有辯論能力，宣教服事也更上一層樓。 早年來台宣教的馬偕牧師，怎麼培育同工呢？他對學生的教學方式是旅行教學，鼓勵學生透過植物、花、種子、昆蟲、泥巴，認識創造天地的上帝。有一次，馬偕牧師帶學生嚴清華去爬觀音山，有些地方沒路，所以必須沿途砍草木，有時甚至被草割傷流血。學生說，馬偕牧師「要求嚴格、壞脾氣，但心存仁愛」。馬偕牧師在北部宣教，較有拓荒英雄色彩，曾使夥伴無法相處而離台；南部教會則較早發展出團隊合作模式。宣教師不只傳道，還要培育同工，而且同工還要願意被操練。亞波羅十分優秀，仍願意接受前輩教導，被上帝使用；若有人在服事上指導你，你願意受教嗎？ 默想： 我有沒有遇到像亞波羅這樣被指正的經驗？對方指正的做法，對我有何提醒？ 祈禱： 親愛的上帝，我知道我的影響力來自祢，求祢幫助我有智慧私下指正同工的不足；若有人在服事上指正我，無論其年齡、社經地位如何，願我都有雅量受教。奉主耶穌的名，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 如果是上帝的旨意 參考經文：《 使徒行傳18章12～23節》 18：12 當迦流出任亞該亞總督的時候，猶太人集合起來攻擊保羅，把他拉上法庭， 13 控告他：「這個人教唆別人用不合法的方式敬拜上帝！」 14 保羅剛要開口，迦流對猶太人說：「假如這是一件冤枉或犯法的事，我當然要耐著性子聽你們； 15 既然所爭論的是你們法律上的一些字眼名詞，你們自己去解決吧。我不願意審判這樣的事！」 16 於是把他們趕出法庭。 17 大家就揪著會堂的主管所提尼，在庭前毆打他。這事迦流也不過問。 18 保羅在哥林多和信徒們又住了好些日子，然後離開他們，跟百基拉和亞居拉一道坐船到敘利亞去。動身以前，他在堅革哩把頭髮剪掉了，因為他曾經許下一個願。 19 他們到了以弗所，在那裏，保羅向百基拉和亞居拉告別，自己到會堂去跟猶太人辯論。 20 大家請他留下來多住些日子，但保羅不答應。 21 臨別的時候，他對他們說：「如果是上帝的旨意，我會再回到你們這裏來。」於是保羅又從以弗所上船。 22 保羅一到凱撒利亞，就上耶路撒冷探望教會，然後去安提阿， 23 在那裏住了一些日子才走。他走遍了加拉太和弗呂家一帶地方，到處堅固門徒的信心。 保羅因為「用不合法的方式敬拜」的罪名，被攻擊告上法庭。迦流是當時亞該亞省總督，他看「所爭論的是關於你們的言論、名號和你們自己的律法……」，認為這是猶太人宗教上的事，並不想處理，所以告訴無效，審判不成立。保羅的宣教不再是個人的宣教熱忱，面對猶太人的控告受冤屈，不再只是猶太人會堂內的事，而是見證耶穌基督是主，正朝向外邦宣揚，從猶太會堂邁向羅馬政治體系。此次雖然沒有審判，但羅馬總督的出現處理，讓保羅的宣教不再是猶太民族主義的奔走，而是讓福音進入普世的開端，讓主耶穌的名聲傳向外邦，直到地極。 有時候，我們的處境看似受苦、遭逼迫，但所在位置竟是福音要推向政府首長及普世的關鍵點和方向。保羅宣揚耶穌是基督，猶太人對此爭論不休，不能接受。保羅的被抓，讓耶穌是基督這件事浮上檯面。對保羅而言，這次沒受審判，就像暴風雨來臨前的寧靜，事實上更大的暴力傷害正在接近。 在世紀大審判中，羅馬總督彼拉多對耶穌的受審說：「這人做了什麼惡事呢？我並沒有查出祂有什麼該死的罪來！」彼拉多欲釋放耶穌，眾人卻要把耶穌釘十字架。無疑的，1979年12月10日的美麗島事件，是台灣政治史的一個民主高峰。當時審判中，林弘宣最後陳述的一段話至今令人動容，他說：「耶穌在被釘十架以前說『我的父，我的上帝，原諒他們！』我也求上帝原諒……希望這一切讓我們的最高首長決心實行民主，絕對不走軍事統治。這是我日以繼夜所求……」他這段話是個人向上帝誠心的祈禱文，也因為受審判，讓原本個人的哀淒昇華為眾人的感動，並將上帝的慈愛、公義、和平以及耶穌的名，在審判台前傳揚開來！ 保羅說：「我會再回來」，他宣教的心意已決。曾經有人問我，喜歡在機構服事，還是在教會？我都回答：「不是照我的意思，是憑上帝的旨意！」保羅遭攻擊、被抓，不是他既定的行程，之後他回到他出發傳道的起點安提阿，結束第二次傳道旅程。緊接著，他的第三次傳道旅程即將開始。 默想： 想一想，我曾經公開說自己是基督徒嗎？曾因為公開說出自己是基督徒而受辱罵嗎？當下的感覺如何？受辱罵，使我更敢坦白，還是沉默呢？ 祈禱： 親愛的主，我們喜歡按照自己的意思，愛去哪裡就去哪裡；但是求祢幫助我們不論向左或向右，都是按祢的心意，即或遭遇患難，也願隨主行。奉主耶穌的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 上帝工人性格的塑造 參考經文：《 使徒行傳18章1～11節》 18：1 這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。 2 他在那裏遇到一個在本都出生的猶太人，名叫亞居拉，新近跟妻子百基拉從意大利來，因為皇帝克勞第命令所有的猶太人離開羅馬。保羅去看他們， 3 留下來跟他們一起工作；因為保羅一向靠製造帳棚維持生活，跟他們是同業。 4 每逢安息日，保羅都到會堂去，跟人家辯論，勸導猶太人和希臘人歸信。 5 西拉和提摩太從馬其頓來到的時候，保羅就用全部的時間傳講信息，向猶太人見證耶穌是基督。 6 可是，當他們反對他、毀謗他的時候，他就抖掉衣服上的灰塵，對他們說：「要是你們滅亡，罪不在我，你們自己負責吧！從今以後，我要到外邦人那裏去了。」 7 於是保羅離開他們，去住在一個敬畏上帝、名叫提多‧猶士都的家裏，他的家靠近會堂。 8 會堂的主管基利司布和全家都信了主；還有許多哥林多人聽了信息也信了，並接受洗禮。 9 有一個晚上，保羅得了一個異象。主在異象中對他說：「你別害怕，只管講，不要緘默， 10 有我與你同在，沒有人能傷害你，而且這城裏有許多我的子民。」 11 保羅就在那裏住了一年半，把上帝的道教導他們。 保羅繼續他的宣教行程，來到另一個宣教重鎮哥林多城，與亞居拉、百基拉夫妻認識，同以織帳篷為業。當西拉和提摩太來到哥林多，宣教團隊到齊，保羅更是放膽用全部的時間傳講信息。這個宣教團隊的形成，讓我們看見上帝工人養成的要件，就是有同工彼此接納的氣度與態度。 保羅原以猶太人為宣教對象，卻遭受反對，上帝給他一個帶著命令和應許的異象，說：「不要怕，只管講。」當他遭反對者攻擊、說他不夠資格成為使徒時，他反倒在自己的軟弱找到喜樂：「我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護著我。」（哥林多後書12章9節） 宣教學者博許（David J. Bosch）在《一路上奔走──海外宣教師保羅的省思》中談到，宣教師在宣教區與福音之間是一個連接點的角色，像管子一樣將傳播認識上帝的馨香之氣傳在萬民當中；宣教師更像枝子，枝子必須先從根與莖吸收營養的力量，而將其轉化成為自身的一部分讓自己被此力量影響、更新並改變，所以枝子必須投入傳達養分的過程裡。傳道人的養成過程包括上課、住宿、教會實習、掃除、晚禱、靈修等，要有如管子的預備、學習，也要有枝子的生命浸潤、陪伴。克服恐懼，是傳道人需要的操練之一。我人生最大恐懼的經驗，是在1987年10月19日參與「人人有主張台灣獨立自由」牧師團走上街頭，當時兩旁警察棒棍落下劈哩啪啦的聲音，真是嚇壞我。我在想，馬偕或巴克禮牧師在遭受潑糞時，保羅在被譏笑時，與我在面對棍棒落下時，那種恐懼相同嗎？幸好上帝說：「我與你同在」。 二次大戰時，德國神學家潘霍華因反對希特勒而被捕，他在獄中寫一首詩給母親和未婚妻說：「所有美善力量默默圍繞，奇妙地安慰每一天……上帝都與我們同在。艱困時光重擔壓迫我們，……儘管過去的年日折磨心靈，主啊！以那為我預備的救恩，拯救飽受驚嚇的心靈。」他在德國投降前不久的1945年4月9日受難。這個世代，基督徒在許多地方為主作見證，仍有生命危險，但在台灣，基督徒反倒安逸、不再為福音奔走。保羅的見證，值得我們深省。 默想： 你會害怕在職場上作見證嗎？可以試著提早到辦公室，打招呼、代人買早餐、寫慰問卡，適時分享你在信仰上的見證。 祈禱： 親愛的天父，祢說「不要怕」，祢的同在是何等大的應許，別讓「我怕」「我沒能力」成為不傳福音的藉口。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 跨文化的信仰對話 參考經文：《 使徒行傳17章16～34節》 17：16 保羅在雅典等候西拉和提摩太的時候，看見滿城都是偶像，心裏非常難過。 17 他在會堂裏跟猶太人和敬拜上帝的外邦人辯論，又每天在廣場上跟偶然遇到的人辯論。 18 有些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也來跟他爭論。有的說：「這走江湖的在胡吹些甚麼？」也有的說：「他好像在傳講外國的鬼神。」他們這樣說是因為保羅在傳耶穌和他復活的福音。 19 他們就帶保羅到亞略‧巴古的議會上，說：「我們可以知道一些你所講論的新學說嗎？ 20 有些事我們聽來覺得非常奇異，很想知道究竟是甚麼意思。」( 21 原來雅典人和所有旅居在那裏的外國人都喜歡把時間全花在談論新聞、打聽消息上面。) 22 保羅站立在亞略‧巴古議會上，說：「雅典的居民們！我知道你們在各方面都表現出濃厚的宗教熱情。 23 我在城裏到處走動，觀看你們崇拜的場所，竟發現有一座祭壇，上面刻著『獻給不認識的神』。我現在要告訴你們的就是這位你們不認識、卻在敬拜著的神。 24 這位創造天、地，和其中萬物的上帝乃是天地的主。他不住人所建造的殿宇， 25 也不需要人的任何供奉；因為他自己把生命、氣息，和萬物賜給人類。 26 他從一人造出萬族，使他們散居在整個地面上，而且為他們預先定下了年限和居住的疆界。 27 他這樣做是要他們尋求上帝，或者能夠在摸索中找到他。其實，上帝與我們每一個人相距不遠。 28 有人說：『我們的生活、行動、存在都在於他。』又如你們當中某詩人說的：『我們也是他的兒女。』 29 既然我們是他的兒女，我們就不應該幻想上帝的本性是可以用人的技巧，用金銀或石頭所雕製的偶像來比擬的。 30 當人類處在蒙昧無知的時候，上帝不加深究，但現在他命令全人類要離棄邪惡的道路。 31 因為他已經定下日子，要藉著他所揀選的一個人，用公義來審判全世界；由於使這一個人從死裏復活，他已經把憑據給了全人類。」 32 他們一聽見保羅說起死人復活的事，有人就譏笑他；另有些人說：「我們希望再聽你講講這件事。」 33 於是保羅離開了議會。 34 有些人成為他的同道，作了信徒；其中有亞略‧巴古的議員杜尼修，又有一個名叫大馬哩的婦人，和另外一些人。 本段經文記載了保羅的證道，特別講到跨文化宣教的要點。他來到雅典，向擁有極高文化知識的希臘人傳福音。保羅遇到伊壁鳩魯派的學者，這些人是無神論者，存有 「今朝有酒今朝醉」的思想，相信上帝造天地之後就離開了；保羅也遇到斯多亞派的學者，這些人高舉道德的重要，倡導修身，認為理性的生活就能達到最高的善。這兩派學者常在私底下或公開場合辯論，保羅就利用機會討論並從宇宙的運行和人生目的，引導到「耶穌和祂已經復活的福音」，他順勢引導的方法值得敬佩與學習。 保羅在亞略巴古廣場說明上帝是創造主，來解釋這位「不認識的神」。亞略巴古是當時的市議會，保羅在這樣重要關鍵的背景下講道，產生深遠的影響，為宣教打開一個全新的窗口。保羅解釋，上帝不僅是全能的上帝，更與我們息息相關；祂不住在人手所造的殿宇，也不需任何供奉。他更進一步引用希臘人所熟悉的詩句：「我們都是祂的兒女」，指出上帝使我們眾人的罪孽都歸在耶穌身上，但是耶穌從死裡復活，為我們帶來拯救，世人只是迷了路，上帝藉著救恩把人帶回來。保羅強調，救恩是關係的恢復，我們都是上帝的兒女。 保羅在雅典宣教，對象改變了，其講道與策略也在調整。宣教方式的改變與翻新，會令你害怕、不習慣嗎？保羅的宣教方式提醒我們，無論如何不要放棄，來到異於猶太文化的希臘哲學的重要城市，並非唾棄異文化的宗教信仰，而是開放對話。 雖然保羅這篇講道如此氣度恢弘，卻是功敗垂成，當地人一聽保羅說起死人復活的事，有人就譏笑他。因此保羅被迫離開雅典，往哥林多去，但他仍堅持宣揚被釘十字架的耶穌基督。你的亞略巴古在哪裡？你的講道信息是什麼？當你宣講的過程不一定順利，不一定有人決志跟隨主，你可願意像保羅一樣勇敢，繼續往前行？ 默想： 保羅試圖採用對方能夠理解的的方式介紹信仰，你曾經努力過與其他宗教信仰的朋友談耶穌嗎？面對跨文化的信仰對話時，你是持何種態度呢？逃避不想面對或是對立？還是從友誼佈道開始呢？若要宗教對話，會面臨什麼挑戰呢？ 祈禱： 親愛的天父上帝，求祢憐憫我的有限。我或許沒有保羅的學識和辯才，但求祢與我同在，讓我在關鍵的時刻，能有勇氣和智慧向人講明祢是全能的創造主，我們的生命氣息在於祢，祢是復活的主，帶來赦罪的救恩，我們感謝祢！奉主耶穌的名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 「道」與「天下」 參考經文：《 使徒行傳17章1～15節》 17：1 保羅和西拉繼續他們的旅程，經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏有猶太人的會堂。 2 保羅照習慣進會堂，連續三個安息日，根據聖經跟人家辯論， 3 講解並證明基督必須受害，然後從死裏復活。他說：「我對你們傳揚的這位耶穌，就是基督。」 4 其中有些人信了，成為保羅和西拉的同道；有好些敬拜上帝的希臘人和婦女界的領袖也信了。 5 可是，當地的猶太人心裏嫉妒，召集了一些市井無賴，糾合成群，在城裏引起暴動。他們闖進耶孫的家，要找保羅和西拉，把他們拉去交給暴民； 6 可是找不著，竟把耶孫和其他幾個信徒拉去見地方官，控訴說：「這班擾亂天下的人，現在來到本城， 7 耶孫竟收留他們在家裏！他們違反皇上的諭令，說是另有一個王，名叫耶穌。」 8 這些話使群眾和地方官起了一場騷動。 9 地方官命令耶孫和其他的人繳款具保，然後釋放他們。 10 一到晚上，信徒們立刻送保羅和西拉往庇哩亞去。他們到了那裏，就進猶太人的會堂。 11 這裏的人比帖撒羅尼迦人開明。他們熱心地傾聽信息，每天查考聖經，要知道保羅所說的是不是真實。 12 他們當中有許多人信了；有許多希臘上流社會的婦女和希臘男子也信了。 13 可是，帖撒羅尼迦的猶太人一聽說保羅也在庇哩亞傳上帝的道，就到那裏去搗亂，煽動群眾。 14 信徒們立刻送保羅往沿海地方去；西拉和提摩太卻留在庇哩亞。 15 護送保羅的人一直把他送到雅典，然後回到庇哩亞，帶來保羅所交代的話，要西拉和提摩太儘快趕到他那裏，跟他會合。 使徒行傳的故事發生當時，「天下」是羅馬政府統治，並派分封王管理猶太民族。雖然保羅和西拉在腓立比被關、受羞辱，卻沒有氣餒，仍繼續他們的傳道旅程。那天，他們按照習慣進了猶太會堂敬拜上帝，傳講福音，連續3個安息日。保羅在會堂和人辯論，他努力傳講的重點是耶穌基督道成肉身、因猶太人誣告受害、從死裡復活。 保羅在寫給哥林多教會的書信中說，有些人為了利益混亂上帝的道，竟「把上帝的信息當商品叫賣」（哥林多後書2章17節）。那麼，對保羅而言，什麼是上帝的道呢？這「道」竟使猶太人反對保羅，稱他為擾亂天下的人（使徒行傳17章６節），相反地，卻吸引庇哩亞人認真查考。乍看這「道」，與「天下」是衝突的，但聽了這道，許多希臘上流社會婦女和希臘男子也信了（12節）。一樣的「道」，聽的人卻有兩極化的反應。 在我大四那年，輔導為鼓勵我們熟讀聖經，而開辦成人主日學。因為很難找到共同讀經的時間，於是決定禮拜天早上七點半到八點半在輔導家上課。輔導夫婦為鼓勵我們準時來讀經，買了當時我們少有機會吃到的煉乳夾吐司。離家在外的大學生對此十分稀奇新鮮，在寒冬早晨備感溫暖，不但出席率穩定，人數還不斷增加。教會青年勤讀聖經、動起來了，當年在教會─起讀經與服事，真的有一種攪動天下的感覺。直到如今，我都還記得那煉乳的滋味，以及輔導用力講「道」的表情。正是這道引導我們認識耶穌基督，我們稱祂為主，並且一生走在祂的道路上。當年我們共同享受研經的美好時光，也因為渴慕這道，爾後獻身往普天下去傳道。 記得我大學剛畢業那幾年，經歷過當時的「天下」（國民政府）打壓長老教會。雖然教會講台、大專神學研究班常被監聽，教會傳道人依然在風聲鶴唳下宣講上帝的話，並實踐「要知道這道是與不是」。輔導的傳講不只幫助青年熟悉聖經，更重要的是傳道人的氣質與積極態度，引導我們熱切跟隨學習，而且因為研讀聖經，關懷的面向更擴及於「天下」。願我們能更謙卑，承受這話語普及天下的力量。 默想： 願我們對上帝話語更有熱忱，歡喜為主弘道，以上帝的話語為根基而治「天下」。 祈禱： 親愛的上帝，我們喜愛祢的話，願祢繼續激勵我們喜愛讀祢的話語，以祢的話為中心，在傳道、教育、社會、生態各面向都關心。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 把拯救帶到天涯海角 參考經文：《 使徒行傳16章19～40節》 16：19 那女奴的主人知道他們的財源從此斷絕，便揪住保羅和西拉，把他們拖到廣場上見官， 20 帶他們到羅馬官長面前，指控說：「這些人是猶太人，竟來擾亂我們的城。 21 他們提倡違法的規矩，是我們羅馬人所不能接受、不能實行的！」 22 群眾也附和著攻擊他們，官長就吩咐剝了他們的衣服，鞭打他們。 23 兵士們狠狠地把保羅和西拉打了一頓後，把他們關進牢裏，並命令看守的人嚴密看管。 24 看守領命，把他們關在內監，兩腳上了足枷。 25 約在半夜，保羅和西拉在禱告、唱詩頌讚上帝，其他的囚犯都側耳聽著。 26 忽然有劇烈的地震，連監獄的地基也搖動了；一下子所有的監門都開了，囚犯的鎖鍊也都掉落。 27 看守醒了過來，看見監門都敞開，以為所有的囚犯都逃掉了，就拔出刀來，想要自殺。 28 保羅一看見，大聲呼喊：「不要傷害自己，我們都在這裏！」 29 看守叫人拿燈來，衝了進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉腳前， 30 接著領他們出來，問說：「兩位先生，我該做甚麼才能得救呢？」 31 他們說：「信主耶穌，你和你一家人就會得救。」 32 兩人又向他和他全家的人講解主的道。 33 當夜，就在那個時候，看守把他們帶去洗滌傷口；他和他的一家立刻都受了洗禮。 34 他請保羅和西拉上自己的家，讓他們吃了東西。他和全家滿有喜樂，因為他們都信了上帝。 35 第二天一早，羅馬的官長派警官去說：「把那兩個人放了吧！」 36 看守就對保羅說：「官長有令釋放你和西拉，你們現在可以出獄，安心地去吧。」 37 可是，保羅對警官說：「我們是羅馬公民，並沒有被定罪，他們卻當眾鞭打我們，又把我們關進牢裏。現在他們想把我們偷偷地送走；這是不行的！叫羅馬官長親自來領我們出去吧！」 38 警官把這些話報告官長。他們一聽見保羅和西拉是羅馬公民，心裏害怕， 39 就到監獄裏向他們道歉，領他們出來，請他們離開那城。 40 保羅和西拉出了監門，就往呂底亞的家去，在那裏見到信徒們，勸慰他們一番，然後離開。 改編自真實故事《最高職責》的電影《薩利機長：哈德遜奇蹟》，描述2009年全美航空1549班次從紐約飛西雅圖時，遭加拿大黑雁鳥襲擊，當時兩個引擎同時熄火，飛機失去動力，機長緊急迫降哈德遜河，機上乘客全數獲救，被稱為哈德遜奇蹟。片中有幾幕令人印象深刻，薩利機長面對危機判斷、該降落哪裡，面臨媒體和長官調查的極大壓力下，仍著急地問好友：「機上人員都救上來了嗎？」朋友回答：「全數155人，全都獲救。」他大大鬆了口氣，緊縮的眉頭才放鬆。他認為，「人人得救」是機長的最高職責所在。 今天經文提到，保羅和西拉為了福音，被關在監獄。他們夜半的歌聲是害怕而唱歌壯膽嗎？面對危難，他們仍開口敬拜讚美，想必歌聲是由心而發、衷心虔誠，感動上帝出手救了他們。對看守監獄的警衛而言，最大職責就是看守（關）住每位犯人。然而，保羅與西拉頌讚上帝不久，突然發生大地震，把監獄門都震開。看守以為囚犯都逃掉了，想自殺謝罪。保羅與西拉不但沒逃走，還勸他不要自殺，更教他如何獲救。他驚嚇中問：「我該做什麼才能得救？」得救方法就是「當信主耶穌」。如同上帝差天使解救彼得一樣，上帝直接介入解救保羅與西拉，這得救，呼應了使徒行傳13章47節：「因為主已經吩咐我們說：我已經指定你們作外邦人的光，要你們把拯救帶到天涯海角。」看守不但肉體生命獲救，他和他一家人都因保羅傳講福音，相信復活的主而靈魂得救。 初代教會常受羅馬人迫害，是因為基督徒稱呼耶穌為「主」。羅馬世界裡，「主」除了指奴隸的主人，也用來指羅馬皇帝；所以羅馬人認為猶太人是危險團體，怎可稱呼猶太人的「教主」為主（皇帝）呢？然而，主耶穌最高目標，就是帶來拯救。保羅被呼召的最高職責，是作外邦人的光，把拯救帶到天涯海角。這個稱呼「耶穌是主」的使命，後來為保羅帶來極大的危險，甚至要付上生命的代價。儘管如此，他仍然向前行。只有相信基督耶穌，相信祂是復活的主，才能為人帶來赦罪，使人得著拯救、生命得改變。身為基督徒，你願意像保羅一樣擔負此最高職責嗎？ 默想： 身為基督徒，我的行動最高目標是什麼？上帝呼召保羅作外邦人的光，他雖受逼迫、遭遇苦難、被下在監獄，仍然傳揚帶來拯救的主。我在乎別人得拯救嗎？ 祈禱： 上帝啊，求祢幫助我面臨艱難環境時，能呼求主耶穌的名，像保羅與西拉一樣仰望、唱詩頌讚，在逼迫中仍不推辭、不放棄帶領人因信主名而得拯救。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 呂底亞強留保羅和西拉 參考經文：《 使徒行傳16章6～18節》 16：6 他們取道弗呂家和加拉太地區，因為聖靈不准許他們在亞細亞省傳佈信息。 7 當他們到了每西亞邊界時，想進入庇推尼省，可是耶穌的靈禁止他們。 8 於是他們繞過每西亞，到特羅亞去。 9 當天晚上，保羅得到一個異象，在異象中他看見一個馬其頓人，站著懇求他說：「請到馬其頓來幫助我們！」 10 保羅一有了這個異象，我們立刻準備往馬其頓去，因為我們知道上帝呼召我們去傳福音給當地的人。 11 我們坐船從特羅亞出發，直開撒摩特喇，第二天到尼亞坡里。 12 從那裏我們往內地走，來到馬其頓第一區的一個城市腓立比；這城也是羅馬的殖民區。我們在這裏住了幾天。 13 安息日，我們出城到了河邊，心裏想，那裏可能有一個猶太人禱告的地方。我們坐下，向聚集在那裏的婦女們講道。 14 聽眾中有一個從推雅推喇城來的婦人，名叫呂底亞，以販賣紫色布疋為業。她一向敬拜上帝；主敞開了她的心，使她留心聆聽保羅所講的話。 15 她和她一家的人都受洗禮。隨後，她請求我們：「如果你們認為我是真心信主，請到我家裏來住。」於是她堅決把我們留下。 16 有一天，我們到那禱告的地方去，一個女奴迎著我們走來。這個女奴有邪靈附身，能夠占卜將來的事，因此替她主人賺了好多錢。 17 她一路跟著保羅和我們，大喊說：「這些人是至高上帝的僕人，要對你們宣佈那得救的道路！」 18 她一連好幾天這樣喊叫；保羅覺得不勝其煩，就轉過身來，對那邪靈說：「我奉耶穌基督的名，命令你從她身上出去！」那邪靈立刻出去了。 呂底亞是從推雅推喇到腓立比，從亞洲跨到了歐洲經商或移民，她賣紫色布，一向敬拜上帝（使徒行傳16章14節）。當時，能夠穿紫色布料的人多半是羅馬的貴族，所以呂底亞應該是一位經濟不錯的人。 當呂底亞跟保羅相遇時，是安息日，那時她正在河邊祈禱。保羅去到了河邊的祈禱會，一群婦女正在河邊聚會，主敞開呂底亞的心，使她留心聆聽保羅的講道。當呂底亞聽完保羅的信息，更是有主見地堅決留住保羅和西拉，想要更多認識上帝。藉著這祈禱會，上帝改變了呂底亞的生命，給了她一條特別的道路，讓她不再只是一個生意人。從那個祈禱會開始，福音從亞洲傳到了歐洲。 呂底亞的態度是「強留」保羅與西拉，有譯本翻譯成「堅決」。這讓我想起我祖母，她自稱是「無讀冊的人」，但是堅決表示教會不可沒有傳道人，不可降格為支會。她為了維持教會，忙碌奔波向旅外的會友募款；她跪著祈禱的身影，至今仍常在我腦海中浮現。我們長老教會早期有許多婦女很像呂底亞，她們堅決疼教會、顧教會。不少教會開拓、建堂，都是婦女籌錢、找地、祈禱奉獻而建立起來。因為這種堅決的態度，才有許多教會的開拓歷史。 然而到現今，教會對「很堅決」的女性，仍然是褒貶參半。女性如果是很堅決的人，常會被硬掛上「女強人」一詞，這個詞對女性多半是負面評語。記得有一次上女性覺醒的課程，諮商老師放了一張椅子在我們當中。首先，老師要我們所有人站起來面向椅子，把它當作我們最想要的一份期待或夢想（例如：學業、工作……等），接著問：「妳認為目前妳與這夢想的距離是近還是遠？」然後要我們選一個位置站好。老師第二次問：「妳未來希望跟它有多近？妳堅決要嗎？」有人站得更遠了。沉默了一會兒，有輕輕啜泣的聲音，老師請她們幾位分享。原來，有人當年想讀神學研究所、有人想完成博士學位、有人想外出工作……，都不能如願。 呂底亞敞開心、留心聽道；她獨立自主、態度堅決，熱心提供住處，因此她的家成了歐洲第一間教會──腓立比教會的濫觴，向更多人傳揚主耶穌復活的好消息。呂底亞，值得我們學習。 默想： 向長輩請教，教會草創時期婦女參與多少？有像呂底亞的婦女嗎？我願意為上帝的教會的目標「堅決」嗎？ 祈禱： 親愛的上帝，我願像呂底亞一樣，勇敢堅決要聽上帝的信息，想要熱心款待傳道人，求祢歡喜接納我的祈求。奉主耶穌的名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2019/05/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2019年 05月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在同工生命中看見基督 參考經文：《 使徒行傳15章36節～16章5節》 15：36 過了些日子，保羅對巴拿巴說：「讓我們回到從前傳佈主道的各村鎮去，看看信徒們的情況。」37 巴拿巴想帶約翰‧馬可一起去，38 可是保羅不同意；因為前次他不肯留下來跟他們一起工作，在旁非利亞離開了他們。39 他們兩人為了這件事劇烈地爭執，終於分手。巴拿巴帶著馬可坐船到塞浦路斯去，40 保羅卻選擇西拉，蒙信徒們把他們交託在主恩典的眷顧中後，也離開了。41 他走遍了敘利亞和基利家，堅固各地教會弟兄姊妹們的信心。16：1 保羅來到特庇和路司得。在路司得有一個門徒，名叫提摩太；他的母親是猶太人，也是信徒，父親是希臘人。2 在路司得和以哥念的信徒們都稱讚提摩太。3 保羅要帶他一起走，就替他行了割禮，因為這一帶的猶太人都知道他的父親是希臘人。4 他們經過那些村鎮，把耶路撒冷的使徒和長老們所定下的規例交給他們，吩咐他們遵守。5 因此，各教會在信心方面得以堅固，人數也一天比一天多起來。 經過短暫的休息，保羅又準備開始另一段傳道旅行了。不過，在這一次的傳福音隊伍組織上，保羅拒絕了馬可加入，因為馬可曾在旁非利亞離開他們（使徒行傳13章13節）。但是，巴拿巴主張再給馬可一次機會，就這樣保羅和巴拿巴因為意見不同而分開了。 巴拿巴必定相信，上帝既然能改變像保羅那樣的人，讓他從逼迫信徒者變成宣道者，一定也能改變馬可！當初保羅到耶路撒冷想跟門徒來往，卻無人接納他，只有巴拿巴幫助他，並帶曾逼迫基督徒的保羅去見使徒，讓使徒接納他（9章26～27節）。此次，巴拿巴則接納曾經脫離宣教團隊的馬可。幸好保羅與巴拿巴分手後仍是主內兄弟，各自繼續履行傳福音的使命。保羅的蒙召是向外邦人的普世宣教，巴拿巴則繼續成為安慰者，鼓勵像馬可這樣的同工。 教會的教牧團隊同心合意，可以帶來教會增長；但團隊的調整異動，教會人數也往往會跟著消長。教牧領袖要為教會增長的成敗負責嗎？我們喜歡什麼樣的教會同工呢？我們能接納曾經落跑的同工嗎？後來聖經評論清楚表明，此次衝突不是永久的裂痕。保羅後來曾三次在書信中（歌羅西書4章10節，提摩太後書4章11節，腓利門書24節）提到，他欣賞馬可的服事。 教牧團隊在教會牧養，計畫往往與實際運轉有出入。我曾經歷福音隊的領隊堅持，缺席訓練會2次以上者退訓，而引起同工反彈。當重組隊時，曾經離隊又重新報名的隊員可以讓他跟隊嗎？後來，領隊徵選新隊員，副領隊則接納曾曠課的隊員補課，與領隊各帶一隊，牧者在教會差遣禮拜中祝福兩隊到不同地點，完成美好服事。 我也曾參加一個亞洲教牧同工體驗教育營，在照顧腦麻、肢障者的養育院住一週，協助他們洗澡、餵飯，而不是講宣教策略。有一天，兩位主管為孩子的管教問題爭執，事後我問其中一位，她如何能在這種環境待上20年？她回答我：「我在他們身上看見耶穌基督。」馬可因為巴拿巴的接納，繼續成為基督的使者，這是在基督裡的接納，後來保羅也肯定，馬可是一個可靠的同工。 你在宣教團隊中對同工有所選擇嗎？還是在基督裡有所接納？ 默想： 你是否曾經與同工意見不同，最終分道揚鑣的經驗？如果今天再面對同樣的景況，你會如何處理？為什麼？ 祈禱： 親愛的天父，在宣教的服事上，我有時容易只看見別人的錯，求主讓我多看見同工的優點，看見在他生命中的基督；若是對方有錯，求祢使我能因基督的愛來愛他，盡力挽回。奉主耶穌的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved