《每日新眼光》2015/10/28

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 28日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 經得起人生考驗 參考經文：《 哥林多後書13章5～10節》 我們祈求上帝，使你們不做任何壞事；這不是要表彰我們經得起考驗，而是要你們有正直的行為，即使我們被當作是失敗的。（哥林多後書13章7節） 生命真正的安全感不在於擁有多少權勢、財富和能力，而在於經得起人生的種種考驗。當上帝的百姓對祂有充足的信心，經得起祂真理的考驗，祂就會把祂豐富的一切交託他們管理。如瑪拉基書3章10節所說：「你們要把十分之一的全數送到聖殿，使聖殿裡有豐富的食物。我是上主──萬軍的統帥；試試我，你們就會看見我打開天上的窗戶，把各樣好東西豐豐富富地傾倒給你們。」 人生的低谷與挫敗，不必然代表不幸或悲哀。創世記中的約瑟，經歷被兄弟們出賣為奴，卻在主人家用心工作得到賞識信任，年紀輕輕成為總管家；接著，卻又被主母出賣，成為監獄中的囚犯。約瑟非但沒因此自暴自棄，反倒努力受到司獄重用，管理監獄，使囚犯平安度日，又完成司獄的種種要求。經過這些考驗，上帝又讓他提升為埃及宰相，管理全埃及，甚至照顧當時的各國百姓，度過大旱災的危機。 因此，人們應將生命中每個挑戰、經歷和考驗，當做上帝的賜福和恩典的記號。真正愛一個人，不是挪走他的挑戰和苦難，而是陪伴支持他勝過。保羅提出兩個做法，一是相信自己能經得起考驗：「我希望你們知道，我們並不是經不起考驗的。」（6節）對此，保羅用自己的經驗做證據和模範。其次是建立別人而能經得起考驗：「你們要考驗自己，省察自己，看看你們是否過著信心的生活……主給我的職權是要建立你們，不是要拆毀你們。」（5、10節）保羅願意犧牲受苦，幫助別人成為經得起考驗的人。 歌手趙傳的成名曲〈我終於失去了你〉，描寫他成名前窮困潦倒時，女友相信他一定會成功，不斷鼓勵支持他；卻在幫助他成功後，選擇離開他。歌詞寫道：「當所有的人離開我的時候，妳勸我要耐心等候……陪我度過生命中最長的寒冬，如此的寬容……我終於讓千百雙手在我面前揮舞……讓人群被我深深的打動……啊，我終於失去了妳，當我的人生第一次感到光榮，當四周掌聲如潮水一般的洶湧 我見到妳眼中有傷心的淚光閃動。」 生命有兩個層次：一是生命的堅強，追求自己經得起生命的考驗；二是生命的寬容，在於幫助人經得起生命的考驗。 默想： 人們的安全感來自於經得起人生考驗，願我能成為經得起生命考驗、並幫助別人經得起生命考驗，同時具有堅強和寬容的生命之人。 祈禱： 親愛的主，求祢賜給我堅強且寬容的生命，讓我能和我身邊的親人朋友一起經歷到生命得勝的喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 正確的記憶方式 參考經文：《 哥林多後書13章1～4節》 這是我第三次要來訪問你們。聖經上說過：「任何控告都必須要兩個或三個證人才能成立。」（哥林多後書13章1節） 耶魯大學神學院教授Miroslav Volf所著的《記憶的力量：在錯誤的世界，邁向盼望》（The End of Memory：Remembering Rightly in a Violent World）提到，人們會採取讓自己可安心生存下去之記憶方式，進而變成人的思想、情感、意志和行為。因此，人們的記憶是主觀的，可能扭曲並與事實不符，甚至無法自我察覺。為了生存，人可能掩藏自己的錯誤和罪行，去否定、抵抗、侵略和傷害別人，或自我壓抑、記恨、苦毒和不平。 人們的記憶方式會決定將來行為模式發展，因此Volf教授倡導「正確的記憶」，就是要還原事情發生的原始真實情況，讓當事者能正確了解事實真相。正確的記憶能讓各自承擔應該擔負的責任，使心靈創傷得到醫治，不致產生怪罪、傷害和分裂擴大，而能產生和好結果，建立橋樑，在和諧中一同生活。這才是上帝要給人的正確行為模式。 從今天的經文可看見，保羅是從耶穌基督的死和救贖中得到「正確的記憶」，他提醒哥林多教會信徒：「任何控告都必須要兩個或三個證人才能成立。」（1節）換言之，正確的記憶至少要有經過四到五人──包括當事者雙方，和兩、三位見證人來還原事實，產生「正確的記憶」，才能正確確認各自的責任。 「雖然祂在軟弱中被釘死在十字架上，可是，靠著上帝的能力祂仍然活著。我們跟祂連結，也成為軟弱……我們要靠著上帝的大能跟祂一同活著。」（4節）保羅指出，耶穌不是用控訴、刑罰，而是用祂的「軟弱」讓上帝的公義和救贖彰顯，除去罪的捆綁。所以，基督徒要效法基督的死與救贖。 Volf教授和保羅給予世人「轉化記憶」的屬靈概念，是「向和好前進」的記憶方式和行動，「以正確的記憶尋求加害者悔改，獲得饒恕，並且改變，以及加害者與受害者和好，才能真切地饒恕和遺忘。」 人類失敗，是因為沒能愛上帝和鄰舍。對立和苦難引發分裂，污染歷史，造成生命傷痕累累。耶穌在十架上的死，讓人彼此和好，也與上帝和好。人類內心最深切的渴慕是和好，受害者不再擔心受害，加害者因真心悔改而得饒恕，最後看見受害者與加害者關係復和、彼此相愛的新天新地。 默想： 學會正確的記憶方式，才能產生正確的生命和價值觀。正確的記憶帶出悔改、饒恕、改變、相愛與和好，而非產生否定、不平、仇恨、分裂、傷害與苦毒。 祈禱： 主耶穌，求祢教我正確的記憶方式，使我的內心不再被不平與不滿苦毒，而能充滿愛、平安與和諧。奉祢的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 符合誰的期待 參考經文：《 哥林多後書12章19～21節》 我怕當我去的時候，看見你們不符合我的期望，而你們看見我，也不符合你們的期望。（哥林多後書12章20節a） 人生中，人們一直活在「期待」中，或為「期待」而活；換個說法是，人們受到期待的捆綁，當期待落空，就以控訴的方式定人的罪。然而，我們要問的是，我們到底是活在誰的期待中？是自己的，別人的，還是上帝的？中國的儒教教人要為別人而活；日本神道教要人完全為國家和天皇而活；猶太教要上帝的百姓專為祂而活。然而，基督教告訴世人，不是你需要為誰而活或符合誰的期待，而是基督為你而來，為你而死。 保羅對哥林多教會的信徒說：「我怕我去到你們那裡去時，你們無法符合我的期待，我也無法符合你們的期待。」（哥林多後書12章20節）人們無法完全符合別人的期待，就連保羅也承認這一點。當期待落空，就會造成人們彼此間的誹謗、傷害、逼迫，甚至反目成仇。人世間許多的悲劇，包括夫妻離異、兄弟鬩牆、親子失和、好友決裂等，不正是因為對彼此的期待落空而造成的嗎？ 期待落空後，最常發生的具體反應就是控訴──對上帝期待落空就控訴上帝；對別人期待落空就控訴別人；對自己期待落空就控訴自己。保羅告訴哥林多信徒，當彼此都無法符合彼此的期待時，就會發生「紛爭、嫉妒、鬧脾氣、自私、誹謗、流言、傲慢，和騷擾」，最後他們可能會羞辱他，他也會因他們不肯悔改的罪惡而悲傷哭泣。保羅擔憂當他回到哥林多教會時將發生此情景，這是多麼悲哀啊！ 然而，主耶穌來世間不是為了期待人如何回應；祂降臨這世界，沒有帶著期待，也沒有控訴，只有滿滿的愛──愛上帝，愛世人，愛祂來世上的使命；為此，祂甘願為世人犧牲，使人得救，脫離罪惡、刑罰、期待和控訴的捆綁，讓人得到生命的自由。如約翰福音3章16節所說：「上帝那麼愛世人，甚至賜下祂的獨子，要使所有信祂的人不致滅亡，反得永恆的生命。」 人活著，不是只為了期待而活，卻也無法完全沒有期待；但絕不能因期待落空而控訴。真正的活，正確的活，是甘願為了愛人和造就人而奉獻生命。就如保羅，即使期待落空也不控訴、不絕望、不放棄，雖然會心碎、悲傷哭泣，仍在上帝面前只說基督要他說的話，無非想造就人。 默想： 世人的生命常落入期待落空和彼此控訴、紛爭及傷害的惡性循環中。然而，上帝所喜悅的生命是相信，用不放棄希望的愛和造就，彼此奉獻和支持。 祈禱： 主耶穌，求祢幫助我對祢、對別人和對自己有不止息的愛和信心，永不放棄、不絕望、不控訴。奉祢的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不讓愛變成刀劍 參考經文：《 哥林多後書12章14～18節》 為了幫助你們，我願意支付我所有的一切，甚至我本身。難道我越愛你們就越少得你們的愛嗎？（哥林多後書12章15節） 當你從心中取出愛做為禮物送給人，若沒有被人接受、甚至被誤解時，愛就變成一把刀劍，反過來刺痛自己的心。保羅用全心全意的愛，無償服事哥林多教會和信徒，不但沒有得到應有的回報和感謝，他們反倒因為嫉妒而攻擊、中傷他。之後，保羅又為耶路撒冷教會募款，卻被誤解有中飽私囊的嫌疑，令他非常沮喪和傷心，不禁感嘆：「為了幫助你們，我願意支付我所有的一切，甚至我本身。難道我越愛你們就越少得你們的愛嗎？」 聖經中的大衛王，在家中排行老么，又因長相不如兄長們英挺，而被父親看輕忽略。然而大衛卻蒙上帝揀選，又受掃羅王賞識，後來打敗非利士巨人歌利亞，成為以色列最偉大的將軍。大衛為了回報掃羅王的知遇之恩，用生命來愛掃羅王，心存無限感激。可是當他越忠心奮戰，戰功越彪炳，就越受掃羅王嫉妒，最後演變成掃羅王非致大衛於死地不可的不幸結局。大衛對掃羅這份深刻的愛，最後變成最尖利的刀劍，刺穿自己的心。 有兩位在日治時代受過高等教育的女長老，同樣經歷婚變的痛苦。年輕時，她們在父母的主張中，嫁給教育程度較低、家境優渥的先生。她們並沒有嫌棄先生的教育程度和能力，只是一心努力工作幫助家庭，在事業上擁有高度成就，給予家人優渥的經濟和崇高的社會地位。 想不到，當她們越成功、越有成就，先生卻越自卑。在先生無法克服傳統男比女強的自尊心之下，最後都走向婚姻家庭破碎的不幸之途。她們對先生和家庭付出完全的愛，卻被先生背叛，就像利劍刺透她們的心，帶給她們一輩子無解的疑問和永無止境的傷痛。雖有基督的愛做為醫治膏藥，治癒了傷口，還是留下一輩子的疤痕。 在我們的生命中，有一種情況是我們付出的愛會變成利刃，回過頭來刺痛我們的心；另一種情況是我們把別人對我們付出的愛變成刀劍，狠狠地刺痛那全心愛我們的人的心。愛得越深越多，也就傷得更痛、更苦。 上帝創造愛的功能，不是傷害，而是醫治。生命中最寶貴的功課，是把別人對我們的愛變成醫治的膏藥和力量，成為屬靈泉源和生命糧食，醫治那曾遭遇過的創傷，使人心靈得滿足，並且重新得力。 默想： 一份付出的愛沒有被接受時，會變成利刃倒過頭來剌痛自己的心。因此，接受別人的愛是一份慷慨的慈悲。學會不只做一個付出愛的人，而且是懂得接受愛的人。 祈禱： 主耶穌，幫助我懂得付出愛，並且有智慧地接受別人給我的愛，讓人從接受和付出愛中得到喜樂和滿足。奉祢的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 令人感動的傻瓜 參考經文：《 哥林多後書12章11～13節》 我竟像一個蠢材，是你們逼著我這樣的。你們原應該讚許我的。縱使我算不了什麼，我也沒有不如那些「超等使徒」的地方。（哥林多後書12章11節） 有一位長老，上帝感動他要為一個似乎沒有音樂人才的小教會舉辦音樂會，發掘和招聚音樂人才出來訓練和服事。雖然教會通過要舉辦，卻有些人質疑音樂會辦得成的可能性。長老為此每天在上帝面前禱告，祈求指引。當大家看見他的用心，態度漸漸改變，開始加入和幫忙，父母鼓勵兒女出來，教會中的音樂人才也出來參加……，最後節目多到大家都擔心演奏會時間會拖太久。為了讓音樂會順利，多數長執信徒也都一起出來參與。還有一位正在化療的女長老，也被上帝感動，出來煮愛餐給大家吃。她的精神真實感動許多人，觸發大家自動自發，一戶一菜出來共襄盛舉。當天，音樂會進行非常順利，讓大家沉浸在美妙的樂音中；然後又一起享用豐盛無比的午餐。因為這兩個「傻瓜」，讓這次音樂會帶給人深刻的感動，不只提升信心和彼此感情，也讓大家激發服事動力，彼此凝聚。 保羅說：「我竟像一個蠢材（傻瓜），是你們逼我這樣的。你們原應該讚許我的。縱使我算不了什麼，我也沒有不如那些『超等使徒』的地方。」「傻瓜」並不代表沒有知識、智慧、能力。當別人因缺乏屬靈的眼光而把保羅當傻瓜，被看輕、恥笑的他仍心存忍耐，完全相信上帝和祂的旨意，「藉奇事、異能，和神蹟向你們證明我的使徒身分」（哥林多後書12章12節），勝過所有「超等使徒」。因為保羅的「傻」，感動許多人與他一起將福音傳遍外邦和全世界，也在今日傳到你和我身上。 1948年德蕾莎修女因極度「傻」，放棄成為中學校長的機會，向羅馬梵蒂岡的總會請求以自由修女身分，在印度加爾各答城最窮的地區──莫地及爾，開始服務種姓階級中最低階層的窮人。1950年，她與12位修女成立仁愛傳教會，除了遵守「守貧、貞潔、服從」三個誓願外，還加上全心全意，不要酬勞，為最貧苦的人，也就是基督受難的化身而服務。德蕾莎修女除了獲得諾貝爾獎的肯定外，也感動許多人投入印度照顧窮人的服務，並感動世人投入服務窮人的潮流。 教會和世界是因為「傻瓜」帶出的感動而改變和進步，你同意嗎？你甘心願意成為一個能感動人心的「傻瓜」嗎？ 默想： 當人願意放下自己的聰明，做一個讓世界進步、讓人幸福的「傻瓜」時，上帝將賜下祂的大能與智慧，透過「傻瓜」來祝福世上所有人。 祈禱： 主耶穌，我願意做一個令人感動的「傻瓜」，透過我讓祢的愛、平安和幸福流露到世界每個角落和每個人身上。奉祢的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 與軟弱和平共處 參考經文：《 哥林多後書12章7～10節》 為了使我不至於因得到許多奇特的啟示而趾高氣揚，有一種病痛像刺糾纏在我身上，如同撒但的使者刺痛我，使我不敢驕傲。（哥林多後書12章7節） 「與人和平共處」是人生中最基本，卻也是最不容易做到的功課。而「與自己的軟弱和平共處」，又遠比「與人和平共處」更難。因人本性喜「隱惡揚善」，愛向人炫耀自己的優點、成就、學識、權勢和財富，卻隱藏自己的病痛、自卑、軟弱、無知和悲傷。 尚未遇見主前的保羅，因擁有超乎常人的知識和才能，使他充滿驕傲和雄心，欲取得審判和刑罰一切違背律法者的權柄，以快速登上猶太教最高領袖的地位。但復活的主卻徹底破碎保羅的野心，讓當時自豪、堅強的他，一夕之間在耶穌面前變成最軟弱的人。成為基督徒的保羅終於發現，最自傲的宗教學識和能力，被世人所尊祟和羨慕的地位和能力，原來全是錯誤，變成他最大的軟弱。所以，他對哥林多的信徒說，他要誇口自己的軟弱，好讓上帝的大能可以彰顯。 保羅指出，他直接從耶穌得到最高啟示──被帶到天上，學會天國的語言（方言），得到上帝最高啟示（哥林多後書12章1～3節）。然而，當他自豪領受別人所沒有的啟示，存著藉此被羨慕、尊祟的心態時，上帝卻用特別的方法──一種無法治癒的病，讓他無法驕傲起來。他曾三次求主將刺挪去，主卻回答：「你只要有我的恩典就夠了；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」復活的基督要保羅與他的病痛和軟弱「和平共處」，讓世人看見在各樣侮慢、困苦、艱難和迫害中，仍有主保護。當保羅在羅馬受審兩年期間，羅馬御林軍日夜輪班與他鎖鏈一起，以保護他；因此，保羅得到機會傳福音給他們。上帝透過此方式彰顯祂的大能，真是何等奇妙。 台中有位養雞大王，因感染雞毛上一種弧型黴菌，病菌常在體內竄遊，而併發成癌症。他前往美國找名醫治療，雖沒根治，卻得到基督徒的熱切關心而感動信主。後來他決定與病痛「和平相處」，並成立癌友關懷社。在近18年中，雖經歷十多次開刀，除了開刀休養外，他幾乎每天到醫院當志工，以自身經歷關懷、陪伴、鼓勵病友，也傳福音給住院的癌友，讓他們也能得到基督的救恩，獲得面對病痛的勇氣與力量。 懂得與自己的軟弱「和平共處」，上帝的大能就從其中大大彰顯出來。 默想： 當你願意接納你生命的病痛和軟弱，並與之和平共處，病痛就不再成為你的懊惱、悲傷和限制，反倒能變成最有用和最有力的愛人工具。 祈禱： 主耶穌，求祢讓我有一顆謙卑的心，使我能夠與病痛和軟弱和平相處，並用我的軟弱來榮耀見證祢的救恩。奉祢的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 生命的標竿 參考經文：《 哥林多後書12章1～6節》 雖然自誇沒有好處，但是我必須誇一誇口。現在我要說說主所賜給我的異象和啟示。（哥林多後書12章1節） 保羅說：「雖然自誇沒有好處，但是我必須誇一誇口。現在我要說說主所賜給我的異象和啟示。」保羅覺得生命中最值得誇口的不是知識、才能、權位和財富，而是自己的軟弱，以及受上帝揀選和呼召，領受祂的異象和使命，成為祂的僕人和器皿，執行祂對這個世界的旨意。而且為此誇口是「必須」的。保羅體會一件真理，就是上帝要藉由人的軟弱來彰顯祂的大能，成為邁向上帝為人設立生命標竿的起點。 親愛的，你知道你的軟弱正是你生命標竿的起點嗎？ 著名的澳洲基督徒力克．胡哲（Nick Vujicic），出生便沒有四肢，只有兩根腳指頭，卻能打桌球、踢足球、滑板和衝浪。有許多人見他天生殘缺，對他說：「你什麼都不能做。」他卻見證：「我做過的事是四肢健全的人不曾做或不敢做的……因為我靠著那加給我力量的，凡事都能做。我只有兩根腳趾，一分鐘可打字42個字……上帝給我這樣的特殊的身體，不是要做人的工作，而是要做祂的工作。」他看見上帝為他設立的人生標竿──為主做見證，讓他超越身體的限制，得到超越一般人的成就。至今，他已去超過37個國家，超過400萬人聽過他的演講，無數人得到生命的激勵而重新振作。 胡哲認為，人生無法掌握即將發生的事，卻可以決定如何回應。上帝讓他體會：「錯的並不是我的身體，而是我對自己的人生設限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。」他知道，他是最軟弱的生命，卻是上帝最貴重的人生標竿。 有一位牧者是天生暴牙，年輕時，常因暴牙被取笑而感到自卑。直到有一天，他在禱告中聽到上帝的聲音：「人的缺點若可以帶給別人歡笑，暫時忘記缺點給你的痛苦、憂傷和愁煩；那麼，缺點就變成優點，可以成為服事的工具。」他明白了上帝給他的生命標竿是藉他的缺點帶給別人快樂，因此他開始每天在鏡子前練習用最可愛的暴牙笑容來面對人。有一天，他心中非常戀慕的女孩突然告訴他：「你的暴牙暴得很可愛。」從此，他的缺點變成帶給別人信心和喜樂的最寶貴優點，不再是羞恥的記號。缺點變成他生命的標竿，使他成為上帝的僕人和器皿。 默想： 你相信身心的缺點是上帝恩典的記號和生命標竿嗎？嘗試用屬靈眼光重新去看待，不要設限，直到看見上帝對你生命的旨意和無限可能。 祈禱： 創造的主，赦免我過去怪罪祢將缺點和軟弱放在我身上，現在我明白並感謝它們是祢恩典的記號和生命的標竿。奉主耶穌的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 委身 參考經文：《 哥林多後書11章16～33節》 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險。（哥林多後書11章23節） 委身的意思是，接受上帝的使命，成為基督的僕人，不計一切代價和犧牲，完全投入去達成。使徒保羅就是委身最好的典範。 保羅一切的成就都來自他痛苦的犧牲。為實現上帝要他傳福音給外邦人的使命，他承受一切從猶太人而來的迫害，也面對外邦人的反對和拒絕，及旅行中各樣的危險和生活的艱難。因此，他說：「他們是基督的僕人嗎……我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險。我被猶太人鞭打過五次……；被羅馬人用棍子打過三次，被人用石頭打過一次，三次遭遇海難……在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裡的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄姊妹所造成的危險。我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。」（11章23～27節）然而，保羅卻不以此為苦難、不幸和愚昧，反倒以此為榮，而且堅持一生不懈。 台中全福會會長蘇超盛歸信基督後，常因感受主的愛、真理和救贖而流淚不止，感動到不得不為祂全然奉獻自己。信主前，曾在商場上叱吒風雲的他，因遭遇事業失敗而到停車場當收費員。信主後，耶穌給他全新的生命和豐富的愛，在主上帝的恩典祝福中，他開發了大型購物廣場Tech Mall，並在廣場中心建立教會和全人關懷中心關懷工商業界人士，在他們人生低潮時陪伴他們一同流淚，藉由耶穌的大能重新振作，再度擴展事業版圖。許多台中地區的工商業界人士在此重獲新生，得到光明希望的力量。 蘇會長以救贖他的耶穌基督之僕人自居，透過他委身關心和幫助過的人，大家一同努力分享事業的成長，並一起帶領更多的人得到基督的救贖、幫助和重生，得以享受人生精采、事業興旺的祝福。他說，雖然特別辛苦，也常會遭遇挫折和失敗，甚至被誤會和背叛；但是想起基督在十字架死亡，救贖他的恩典，以及每個得到重生和喜樂的靈魂，他就感到無比喜悅和充滿意義，愈做愈投入有勁，祝福恩典也更豐盛。 默想： 上帝給你人生的使命是什麼，你知道嗎？找出來，並且用一生去完成和實現，讓生命充滿方向、活力、意義和喜悅，並得到豐盛的恩典和福分。 祈禱： 主耶穌，我渴慕成為一個有生命方向的人，求祢幫助我知道祢對我人生的使命，好讓我可以知道我為何而活，並全力以赴。奉祢的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 堅持原則 參考經文：《 哥林多後書11章1～15節》 我跟你們在一起的時候，無論有什麼需要，從來沒有求你們幫助……過去是這樣，將來還是這樣。我絕不會成為你們的負擔！（哥林多後書11章9節） 在羅馬帝國時代，受到希臘化影響的緣故，有好口才和外表往往被視為智者的象徵，並因而受到重視，擁有好的工作、職務和收入。有能力自創學說的人，更可以招收許多學生，得到崇高的地位和豐厚的供養。 當時，保羅並不是沒有好口才和知識，只是他不願用來為自己爭名謀利。然而，保羅的對手為了取代他的地位，使用兩個手段：1.自創一套新的神學觀念，聲稱比保羅更好、更正確；2.以保羅的口才否定他的學識。相反地，保羅從來沒有為自己的地位和財富而服事，只有全心全意做上帝的僕人，傳福音給人，榮耀主耶穌基督的聖名。 保羅在尚未信主以前是法利賽人，可能已具有拉比身分，而且是其中的佼佼者。根據猶太法典，拉比和法利賽人不可藉由教導聖經和律法謀生；因此，他們都有正職的工作，如麵包師、木匠等，至於安息日在聖殿或會堂教導人律法，都是免費義務的服事。 雖然後來保羅歸信基督成為使徒，他仍謹守法利賽人的誓言：「免費」服事，這是他對上帝承諾一生持守不變的原則。除了從其他教會信徒支持的奉獻，保羅在服事之餘，努力從事織布棚的工作，因此他對哥林多信徒說：「我絕不會成為你們的負擔！」 2014年，台北市長候選人柯文哲參與競選時承諾，選舉捐款一旦超過八千萬，即停止募款。當此目標達成時，柯文哲隨即召開記者會宣布拒絕一切捐款，實現他的承諾。柯文哲談到他參選台北市長的初衷：「我因為心中興起一個念頭『我們要留下一個什麼樣的台灣給下一代』，而毅然投入這個選戰，我一定要打一場改變台灣文化、政治和歷史的選戰，也希望台灣人民一起支持我的信念。」他拒絕任何政黨勢力、民族意識、負面文宣和或言語攻擊，不依靠、不利用金錢打選戰，而是打一場讓選民純粹以理性和人格為依據的選舉。最後，他不但打贏這場選戰，也改變了傳統的選舉文化。 保羅堅持一生不變的原則──不為自己的名利，只為上帝的榮耀而活和服事，就像耶穌一樣。許多人的生命因保羅而改變，也學像保羅一樣無私奉獻生命和一切來服事上帝、服務人們，改變世界成為人間天堂。 默想： 你是一個有原則的人嗎？你一生所有堅持的原則是什麼？願意像保羅一樣堅持一生的原則，全心全意奉獻生命和一切來服事上帝、服務人群，改變世界成為人間天堂嗎？ 祈禱： 主耶穌，求祢幫助我成為一個有祢的真理和生命的人，一生為祢而活。奉祢的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不誇口、不搶奪 參考經文：《 哥林多後書10章12～18節》 正如聖經所說：「誰要誇口，就該誇耀主的作為！」因為，真正值得稱讚的是主所稱讚的人，而不是自吹自擂的人。（哥林多後書10章17～18節） 近年食安風暴頻傳，其中頂新集團併購台灣人民信賴的傳統優良食品和油品大廠，以惡質飼料油假冒食用油毒害人民，大賺黑心財，造成食安風暴，也讓原本優良大廠多年建立的商譽毀於一旦。曾誇口「食品是老實人做的生意、是良心事業」的頂新，竊取正義、味全的商譽和利益，帶動台灣食品界危害人民大賺黑心錢風潮，最後毀掉自己一切，也毀掉台灣名聲。 保羅對傳福音有兩個原則：1.不誇口自己的成就；2.不搶奪別人努力的成果。他說：「對於在我們範圍以外、別人做完了的工作，我們不敢誇口……我們可以把福音傳到你們以外的其他地區，而不以他人的園地所成就的工作誇口。」（15～16節）許多哥林多人在保羅帶領下信主，但他離開哥林多往以弗所教會後，有些人帶著野心起來，把哥林多教會的興旺歸功自己。他們為了取代保羅的教師地位，甚至自創學說，取代起初純正福音的教導，讓信徒的信仰偏離、混亂。 保羅得知此消息，憂心忡忡，希望努力建立的純正基督信仰基礎不要被摧毀殆盡。因此他積極採取補救措施，勇敢寫信給哥林多教會領導者，要求他們改正錯誤的教導。這樣的努力也帶來他們反擊，與保羅正面衝突。 誇口、比較和搶奪不只會毀掉一個團體，也會毀掉教會。有間教會推動小組，起初大家胸懷熱誠全力以赴，後來小組變大組，漸漸開始互相比較，也不肯分組。為了面子，比較誰的小組好、誰的小組長有能力，各組互相拉人，造成愈來愈嚴重的緊張和衝突，最後教會決定停止小組事工。 保羅勸勉哥林多教會：1.不自誇：「誰要誇口，就該誇耀主的作為」，要誇口上帝的能力和作為，將一切的成功和成就歸榮耀給上帝。2.不比較、不搶奪：若為了奪取名聲、地位和利益，人將會互相比較、爭奪，產生衝突，甚至彼此怨恨，失去原有的愛和傳福音的本意，教會領導者也會產生分裂，失去信徒的敬重。3.努力提升自己：保羅要求哥林多教會同工和信徒要跟自我比較──比較自己是不是比以前更愛主？信仰有沒有更深入和堅持？服事能力是否更多提升和有效？貢獻的境界有沒有更拓展廣大，使福音的救恩可以涵蓋更多人群？保羅的勸勉，對今日的教會依然響亮！ 默想： 一個人生命中感受到最值得感謝、驕傲和誇口的，是上帝的大能如何幫助我們達成祂的旨意和命令，以及在其中智慧和能力的增長，得到祂的稱讚。 祈禱： 主耶穌，我看見並相信我的一生在祢手中，要照祢美好的心意雕塑我成為珍貴的器皿。謝謝祢如此愛我。奉祢的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 沾滿油污的千元鈔票 參考經文：《 哥林多後書10章7～11節》 主所賜給我們的職權是要造就你們，不是要摧毀你們；所以，即使我有點過份地誇耀這職權，我也不以為恥。（哥林多後書10章8節） 許多人因為外表、挫折、殘障、病痛和年老，而自認缺乏價值。事實上，上帝的旨意可能是要讓他們活出不平凡的價值。保羅告訴我們，他屬於基督，我們也一樣屬於基督。意思是，在主耶穌的眼光中，基督徒的生命如同一張千元鈔票，不管這張鈔票多老舊，沾染多少污垢，甚至缺角，都不會減損其價值。你明明是千元鈔票，是否因為某些原因，就看貶自己成為500元或100元呢？這樣的想法絕對不是上帝的初衷。 劉俠女士在12歲得到類風濕關節炎，人生陷入絕境；但16歲因接受基督，體驗到生命的價值和尊貴，漸漸改變對生命的看法，愈來愈充滿樂觀與積極。雖然只有國小學歷，卻藉自修成為著名的作家，用作品鼓勵無數身心靈受創的人。她後來更創立伊甸基金會，幫助無數殘障人士獲得充滿盼望的新生命。 有一則故事提到，一位獨臂乞丐向一婦人行乞，婦人要求他先把門前的磚頭搬到院子。乞丐覺得婦人在羞辱他，就很生氣。於是婦人蹲下來，用一隻手搬起一塊磚，對他說：「我一隻手能搬，你為什麼就不能搬？」乞丐無言以對，只好照做，搬完累得滿頭大汗。婦女給他毛巾擦汗，又給他一筆錢，對他說：「這是你用自己的汗水換來的工錢。」乞丐回答：「我永遠不會忘記妳。」數年後，乞丐一身筆挺的西裝回來探望婦人，說：「我從前是乞丐，現在是一家公司的董事長，是妳幫助我找回失去的尊嚴，重建生活的信心，若沒有妳，我也許還在四處流浪。」 當許多哥林多人因保羅的外表看輕他、排斥他時，他並不為所動，自信地告訴那些人，他就是上帝差遣來做他們的老師：「主所賜給我們的職權是要造就你們。」外表無法抹殺或改變上帝給予保羅的生命價值，他盡力活出生命最高的價值，成為新約時代最偉大的神學家和宣教士，透過他和他的同工致力宣教，福音和救恩得以超越猶太人的境界，遍傳全世界。 千萬不要中了魔鬼的謊言和詭計，以為外表、挫折、殘障、病痛和年老可以折損你我的生命價值。穿越謊言，活出上帝給我們應有的生命價值吧！ 默想： 你相信上主有賜福你的生命，讓你與生俱來就有極高的價值嗎？只要你願意並努力，你絕對可以找回這份有價值和意義的人生。 祈禱： 主耶穌，我願意從外表的不完全、內心的破碎所帶給我的自卑自憐走出來，看見並活出祢賞賜給我不平凡價值的人生，求祢幫助我。奉祢的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/17

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 17日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 討回公道 參考經文：《 哥林多後書10章1～6節》 我們要攻破一切荒謬的辯論，推倒那阻礙別人認識上帝的每一種高傲的言論。我們要掠取每一個人的心思來歸順基督。（哥林多後書10章4b～5節） 討回公道是人之常情。保羅告訴基督徒要具備「不憑著血氣」討回公道的能力，而要在討回公道的同時，也得到人心。 血氣就是憤怒之下非討回公道不可的衝動。人世間在討回公道一事上，往往伴隨失去人心。保羅知道任何一個誤解、論斷、衝突的背後，都有靈界的權勢和計謀，使人落入血氣之爭，要打擊甚至擊倒一個誠實、正直、盡力工作和服事的人，破壞一個溫暖、相愛、合作和互助的團契。 震驚社會的張彥文殺害分手女友案，就是血氣的典型。對張彥文而言，他想討回感情的公道，與所有曾為挽回女友所付出的金錢和一切。但對他的女友而言，幾十萬元並不值得她放棄幸福的夢想，作為與一個暴力傾向、心理不健全的男人共度一生的代價。張彥文在血氣之下狠殺女友，也毀掉自己的一生，結局兩敗俱傷。 當摩西第一次上西奈山領受上帝頒布的十誡法版，卻遭遇以色列百姓造金牛崇拜。盛怒之下，摩西摔碎法版，上帝也打算毀滅以色列，單留摩西一族。摩西卻放下血氣，以自己性命阻擋下上帝的怒氣，使以色列免於滅亡的命運，也使上帝不至於被外邦人恥笑，蒙上「有能力帶以色列人出埃及，卻沒有能力帶他們進迦南的上帝」之醜名。 保羅用屬靈的角度看討回公道這回事，並非直接以權勢、暴力和鬥狠奪回公平，反而要用屬靈真誠的溫柔和愛心，不斷教導和勸勉，直到「完全順服的時候」。不是表面、暫時的屈服和關係的撕裂，而是從內心真正感動、尊重和降服主耶穌，帶來雙方更深切的相互認識、彼此信任和愛戴。 保羅說，討回公道是屬靈戰爭，要「使用上帝大能的武器，摧毀堅固的堡壘」，達到「掠取每一個人的心思來歸順基督」。意思是，在「討回公道」一事上，要讓人們能從我們身上看見基督的愛、救恩和真理，使人心柔軟融化了，願意降服、完全順服主耶穌藉由我們施行之充滿愛心的公義。在討回公道的時候，人們看見了我們對他們真心的愛。結局是，討回了公道，也降服和得到了人心，成為我們一生最珍貴的朋友、支持的夥伴及同工。 默想： 「討回公道」的念頭往往使人失去理性，甚至造成事後懊惱後悔的悲劇。若能放下「討回公道」，用愛、溫柔與和平，則能化解仇恨，並贏得敬重和友誼。 祈禱： 主耶穌，祈求祢醫治我在「不公平」中受傷的靈魂，教我明白真正的醫治是出自愛、溫柔與和平，而不是「討回公道」。奉祢的聖名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/16

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 16日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 施與受同為有福 參考經文：《 哥林多後書9章10～15節》 祂也要使你們富足，隨時有慷慨施捨的能力，使許多人因為從我們手上接受你們的禮物而感謝上帝。（哥林多後書9章11節） 大家常說：「施比受更為有福。」但讀了這段經文，我覺得「施與受同為有福」，即施予者跟受惠者同蒙上帝祝福。為什麼？保羅在本書信用不少篇幅鼓勵哥林多信徒奉獻給猶太信徒，要他們知道上帝會使他們凡事富足，能慷慨奉獻（9章10～11節）。這樣的恩典可說是上帝賜給施予者很大的福分；而且，在信心的功課上，上帝同時操練他們從奉獻中經歷祂充足的供應，不會因為奉獻出去就短缺！那麼，受惠者得到的福分又是什麼？ 保羅繼續對哥林多信徒說：「許多人會因為從你們手上接受你們的禮物而感謝上帝，因為你們的捐助不但供應他們的需要，也使許多人更加感謝上帝。」（11～12節）受助者透過從別人手中接到捐助的禮物，一方面滿足其物質上的需要，另一方面在信仰中也經歷到上帝的照顧，而發自內心感謝上帝，並為提供幫助的對方禱告。對受惠者來說，生命得幫助、禱告蒙垂聽，是上帝給他們最大的祝福；不只如此，他們在信心上，同樣也被上帝大大操練，在匱乏中，對上帝仍不失盼望與感謝。 先生的外公陳儀惠長老，生前在國小任教，外婆陳金春執事，生前擔任助產士。每回在家族聚會中，常聽長輩分享他們生前對自己節儉萬分，卻樂意奉獻、慷慨助人；兩位長輩也常開放家庭，接待學生和貧困者在家中用餐或住宿；很多人因為接受他們的幫助，進而信主、生命得到改變。曾有一位外公帶過的學生跟我們分享，他從國小畢業至今超過30餘年，受過外公、外婆許多幫助，他很感謝上帝讓他遇到外公，生命也被上帝祝福。 此外，我也看見上帝很祝福外公、外婆的後代子孫。每個兒女都謹守父母「榮神益人」的榜樣，努力工作、敬虔愛主、熱心服事與奉獻；兄弟姊妹感情很好，即便父母都過世了，他們仍每年舉辦至少5次家族聚會，大家輪流主理禮拜、準備愛餐、交換禮物、分享各自家庭大小事。上帝對這個家族的祝福，不是世人心中期待的金錢上的富裕，而是手足親情的富足、樂意施捨的滿足。 我從先生的外公、外婆家庭中，見證「施與受同為有福」，施與受雙方都同得上帝的祝福，也都因祂有無法形容的恩典，而同聲感謝上帝。 默想： 無論是施惠者、或受予者，你覺得會面臨哪些挑戰，而看不見上帝的祝福？ 祈禱： 主上帝，成為祢的兒女是大有福氣的！求祢讓我奉獻越多、喜樂也增添；當我匱乏時，求祢讓我不失盼望、不失感謝，在等候中仍然用正面積極的態度，等待祢的賜福。奉主的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2015/10/15

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 10月 15日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 樂意非勉強的奉獻 參考經文：《 哥林多後書9章1～9節》 這可以表示你們的捐助是出於甘心樂意，而不是出於勉強。(哥林多後書9章5節) 60幾年前，一群從義大利來台灣的天主教神父，在宜蘭羅東設立聖母醫院。從起初的小診所發展至現在的區域教學醫院，聖母醫院「照顧貧病弱勢」的宗旨始終不變。幾十年來，醫院對於欠款無力償還的窮苦人家，每隔幾年就把欠款單燒掉。因應近年老年化社會的問題，聖母醫院著手要蓋老人醫療大樓，希望讓宜蘭的老人家能在地養老，有尊嚴、健康地走完人生最後一段路。 聖母醫院並沒有特別為了老人醫療大樓的經費需要，對外大肆宣傳、募款，反而是因為慈濟爆發內湖開發案後，引發社會大眾討論慈濟是否吸收過多台灣善款。於是開始有人在臉書上為聖母醫院發聲，建議大家可以考慮將錢捐給已經默默對外募款4年、要籌建老人醫療大樓的聖母醫院。在短短時間內，大批捐款湧入，老人醫療大樓的總工程費用7億2千萬就募足。讓人意外的是，當聖母醫院募到足夠經費後，院長陳永興即對外呼籲：醫院已經收到足夠的善款，請各界將資源捐給其他更需要幫助的團體。 當保羅邀請哥林多信徒一起為猶太信徒奉獻，從哥林多後書9章1～9節中，我們看見他提醒信徒們：1.要將捐款準備好，表示你們是出自甘心樂意的奉獻，而不是出自勉強；2.上帝喜愛樂意奉獻的人，並會更豐富地賞賜給願意在各樣慈善事情上出力的人。值得注意的是，在經文第5節中，「捐款」的原文意思有祝福、禮物之意，「勉強」則有貪婪之意。保羅要哥林多教會信徒將捐款視為對猶太信徒的禮物與祝福，要他們提早樂意用心準備，因為這不是保羅或猶太信徒對他們貪得無厭的期待，硬要他們奉獻，乃是出自他們的個人選擇、向上帝負責而做的決定。 再回來看聖母醫院，他們從沒勉強別人捐錢給醫院，當錢募夠了，還停止接受捐款，請大家轉奉獻給更需要的單位。更令人敬佩的是，他們不只是受捐獻的被幫助者，院內的同仁也是捐獻者，甘心樂意為自家醫院奉獻；而且醫院面對更困苦的民眾時，持續免了窮人的債，不要他們償還。 從保羅對奉獻的提醒，到羅東聖母醫院的故事，我們看見聖經中的教導活生生地在我們的現實生活中上演著。我們同樣也可以成為故事中的小人物，用甘心樂意的奉獻，繼續實踐聖經的教導，不猶豫、不勉強，成為上帝所喜愛樂意奉獻的人。 默想： 每次到了奉獻金錢的時候，我是用什麼心態在奉獻？ 祈禱： 主上帝，謝謝祢提醒我，要甘心樂意的為主奉獻。有時我怕奉獻太多，家裡就不夠用；奉獻太少，又會被人比較。請祢讓我做一個不猶豫、不勉強，甘心樂意奉獻的人。奉主的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved