《每週新眼光》2023/07/08

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 3 季 第 02 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 由我，由不得我  參考經文：《 羅馬書7章15～25節a 》 7：15 我竟不明白我所做的；因為我所願意的，我偏不去做；我所恨惡的，我反而去做。 16 我若做了我不願意做的事，我就不得不承認法律是對的。 17 既然這樣，我所做的並不真的是我在做，而是在我裏面的罪做的。 18 我也知道，在我裏面，就是在我的本性裏面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。 19 我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。 20 如果我做了我不願意做的，就表示這不是我做的，而是那在我裏面的罪做的。 21 因此，我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。 22 我的內心原喜愛上帝的法則， 23 我的身體卻受另一個法則的驅使─這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裏作祟。 24 我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？ 25 感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。我的情況就是這樣：我自己只能在心靈上順服上帝的法則，而我的肉體卻服從罪的法則。 ◆「我」的掙扎 動畫中的人物在面臨兩難的抉擇時，常會出現天使與魔鬼的角色在他耳邊說話，以表達其內心的對話與掙扎，同時表達選擇做與不做的兩難。當人物做了良善的決定，魔鬼就會消失，反之亦然。這樣的畫面讓人很容易明白，人物的選擇與後續的發展方向。今日的經文中，保羅說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」（羅馬書7章19節）我們彷彿看到保羅在天使與魔鬼的意見中做選擇的畫面。 保羅以第一人稱「我」，闡述掙扎與矛盾的信仰生活。這個「我」，究竟是指在大馬士革遇見主以前的掃羅，或是在大馬士革經歷主以後的保羅呢？當我們進一步閱讀經文，會發現這個「我」何嘗不是在信仰旅程中有所掙扎的每個信徒。保羅說：「我有行善的意願，卻沒有行善的能力。」（18節b）這句話似乎很難被基督徒理解與接受，因為人信主後，豈不因信稱義，被聖靈充滿嗎？怎麼會有行善由不得我的情況呢？於是，當有信徒對某些事猶疑不定時，難免被教會責備缺乏信心，或被斥為小信的人。然而，其信仰掙扎並不會因為被責備而消失。 ◆人性的掙扎 平心而論，誰沒有過懷疑與掙扎呢？即便聖經中偉大的信心模範亞伯拉罕，也曾因害怕而說謊（參閱創世記12章11～13節，20章1～2節）。耶穌的門徒彼得，不也曾三次不認主嗎？彼得曾在約帕得到異象，明白在上帝面前沒有不潔的人，而為羅馬的百夫長哥尼流全家施洗（參閱使徒行傳10章），卻也曾在面對耶路撒冷教會代表時，不敢與外邦弟兄同席（參閱加拉太書2章11～14節）。從這些信仰模範的言行中，也印證了保羅所說，人心裡的善常由不得自身去行出來，而人心中不願意做的，卻反倒去做了。 相信大多數人都有類似經驗，明明知道是不好、不可以做的事，最後還是去做了，甚至為做這事找藉口來合理化自己的行為。事實上，這是自我蒙蔽，不願承認與面對自己的缺失。羅馬書7章15～25節，不僅讓我們看見保羅的掙扎，也幫助每個真誠面對信仰和生活的信徒，真實看見自己的掙扎。儘管每個人掙扎的程度與關注焦點有所差異，但這種「由我，由不得我」的情況，確實在我們的生活中持續發生。很多時候，我們或許會輕易將其歸咎於罪，落入善惡二元論的觀點，好像這樣想會讓我們覺得好過一點。然而，保羅卻不是要讓我們陷入二元論中，而是強烈表達出人被罪挾制的掙扎，靠自身並無法掙脫。這必死的肉體，唯有倚靠救恩，才能存活。因此，保羅最後以「感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，祂能夠救我」（25節a），作為此段論述的結語。 ◆上帝的救恩 保羅最終所要表達的，就是上帝的救恩。人在落入善與惡的抉擇時，常常順從惡而行。就如保羅說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」這就好像人格分裂一般，那個行惡的「我」是分裂出來的「我」，已被罪挾制住，受到罪的指揮，但這個「我」卻不是真正的「我」，只是我的其中之一。透過保羅的論述，法律成了判斷我們的法則。在法律之下，我們才意識到自己所行的是不正確的，因為法律使人知罪，而這個法則最終指引的方向卻是朝死亡靠近，因為罪的代價是滅亡。 唯有上帝恩典的救恩，能夠藉著主耶穌基督拯救我們。即便我們處在惡中，又向惡靠近，然而上帝憐憫我們，藉著耶穌基督使我們與上帝能恢復合宜的關係。就如保羅所說，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？無論是死，是活，都不能使我們與上帝的愛隔絕（參閱羅馬書8章38～39節）。上帝沒有因為我們向著罪走的肉體與行為，就定我們的罪，反倒藉著耶穌基督挽回我們。也因此，保羅才會說，唯有主耶穌基督能救我們脫離必死的身體。 ◆倚靠聖靈往善行走 保羅這麼說，並不表示我們什麼都不用做，單單倚靠耶穌就好。宗教改革家馬丁‧路德曾指出，我們既是義人也是罪人，藉著耶穌基督的救恩，我們靠這恩典稱義，卻無法免除我們依然是罪人的身分。因我們心靈固然願意順服，肉體卻往往不受控制，並不會因我們已經受洗成為基督徒就全然改變，我們依然會落入「由我卻又由不得我」的掙扎中。也因意識到自身的掙扎，我們更需要倚靠聖靈的幫助，使我們能往善靠近，而漸漸遠離惡。 這個善惡的拉鋸戰，常在我們的內心上演。一旦我們鬆懈了，心就可能向惡偏一些。當我們發現連自己的意志都無法勝過惡時，唯有親近上帝、倚靠聖靈的幫助，才能藉著基督的救贖恩典，使我們脫離罪的挾制，為必死的身體開創一條新的活路。 討論題綱： 1.請分享，你在信主後，有哪些事是你不願去做卻又去做的？回首過往，現在的你會如何做？ 2.若你受責備為不信或小信的人時，你會如何回應？   代禱事項： 1.為所有面對信仰掙扎與懷疑的弟兄姊妹禱告，願他們被接納而不是被責備。 2.為自己能夠在人性的交戰中往良善靠近，深刻體驗因為有基督的愛帶來盼望與永恆的生命。 祈禱文： 愛我們的主上帝，在我們還作罪的奴僕時，祢就愛我們，沒有撇下我們，反倒差遣祢的愛子耶穌基督成為我們的救贖。即便我們常在善惡中徘徊，即便我們常做了不想做的惡事，祢仍然未曾離棄我們，願意一次次將我們挽回，使我們經歷耶穌基督的救贖恩典，使我們這因罪必死的肉體，仍得到永活的應允。奉主耶穌的名，獻上我們的感謝祈求，阿們。   行動參考方案： 1.誠實面對自己的掙扎，接受自己會做出不想做的惡之事實。當體悟到做錯事時，願意回到主面前祈求幫助，往後能努力朝善前進。 2.尋找信仰的同伴分享你的掙扎，並彼此鼓勵，學習分辨生命中的勇氣與愚蠢，自卑與自謙，自由與放縱所帶來的不同結果。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2023/02/25

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 1 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 關鍵少數影響未來  參考經文：《 羅馬書5章12～19節 》 5：12 罪從一個人進入世界，因著罪，死接踵而來；於是死亡臨到了全人類，因為人人都犯罪。 13 在法律頒佈以前，世界就有了罪；但是沒有法律，人就不在法律的標準下被懲罰。 14 然而，從亞當到摩西，死亡支配了人類，甚至不像亞當犯了不服從上帝的罪的人，也不免一死。亞當是預表以後要來的那一位。 15 然而，兩者並不相同，因為上帝白白的恩賜和亞當的罪大有差別。固然有許多人因亞當一人的罪而死；但是上帝的恩典更為浩大，他藉著耶穌基督一人白白賜給許多人的恩典也一樣浩大。 16 上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪，被判「有罪」；但是許多人犯罪，卻得到那不配得的恩賜，而被判「無罪」！ 17 固然死亡因一個人犯罪開始支配世人，但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大！所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟他有合宜關係的人，都要藉著基督而生，而掌權。 18 這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。 19 正如一個人違背命令，眾人成為罪人；同樣，一個人順服，眾人成為義人。 ◆大齋節期認識原罪 本週是大齋節期第一主日，自2月22日「聖灰週三」開始，直到復活節這40天（期間的主日不計）被稱為「大齋節期」。在這節期中，我們要注重自己內在的生命，反省、悔改，並共同迎接耶穌的受苦與復活。有些教會在週三舉行聖灰週三禮拜，用黑色的灰在額頭上畫十字架，象徵人要面對死亡的有限性，以及為罪憂傷、痛悔。 天主教將罪分成七宗罪，分別指：傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰。天主教的七宗罪，是為幫助信徒認識自己的罪性。不過，基督教並沒有罪的分類。聖經中的「罪」，希伯來原文的意思是「沒有射中靶心」，亦即「罪」是指沒有遵守上帝所吩咐的命令。但有限的人要遵守上帝的命令，何等難啊！因此，基督教對人性的看法是比較負面、悲觀的。 基督教教義中，人類一出生就帶著「原罪」。原罪是從舊約創世記中亞當與夏娃而來，因為人違背了上帝的命令，罪就一直遺傳下來。如保羅在羅馬書5章12節所說：「罪從一個人進入世界，因著罪，死接踵而來；於是死亡臨到了全人類，因為人人都犯罪。」台灣有句俗語說：「鼻孔俯落無好人。」也說明人人都有罪。 ◆原罪教義帶來盼望 神學家奧古斯丁（Augustine of Hippo，354～430年）認為，人類天性邪惡。年輕時放蕩不羈，後來悔改信主的他說：「除了罪以外，我們一無所有。」雖然基督教對人性是悲觀的，但也帶出一個新的盼望，即耶穌基督的救恩。如保羅所說：「正如一個人違背命令，眾人成為罪人；同樣，一個人順服，眾人成為義人。」（羅馬書5章19節） 奧古斯丁認為人有原罪，因此需要耶穌基督的救恩。救恩則出於上帝的恩典，人無法靠自己的功勞得救。但同時代的伯拉糾（Pelagius，360～420年），並不同意奧古斯丁的想法。他認為人性沒有遺傳的原罪（但不否認人性有罪），人可以透過教育的過程得到上帝的救恩。結果，強調自由意志的伯拉糾被羅馬教廷判為異端，被逐出教會。 但我認為，奧古斯丁與伯拉糾的思想，應該是可以互相搭配的。在牧養的禾場，主日講道、主日學、查經等，是信仰教育的一部分。透過教育讓信徒意識人性的罪，再配合上帝的恩典或聖靈的感動，豈不兩全其美？不過，看似美好的論點，畢竟只是理想的理論，實際的人性卻更為複雜。如保羅所說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」（羅馬書7章19節） 多數的宗教都認為，人生如苦海，必須經由特定的靈修方法，才能脫離輪迴或得道成仙。反觀基督教的原罪教義，目的不是要定世人的罪，而是要提醒世人知道自己的罪性。如果人無法察覺罪惡，便不需要任何宗教的慰藉。因此，原罪的終極目標是帶給人類盼望。有人問奧古斯丁：「基督教的真義是什麼？」他回答：「第一是謙卑，第二也是謙卑，第三還是謙卑。」當人意識到自己的罪，才懂得謙卑下來，才可能仰望基督。 ◆關鍵少數影響未來 2017年上映的美國傳記電影《關鍵少數》，述說1960年代美國與蘇聯進行的太空競賽。在種族歧視和性別歧視的時代背景下，三位非裔女士卻成為太空競賽的關鍵人物，也成為擺脫膚色及性別框架的典範。如保羅所說：「這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。」（5章18節）因亞當一人的罪，眾人都成為有罪；因耶穌一人的順服，眾人都成為義人。亞當與耶穌同樣扮演影響全人類的關鍵少數。 2019年上映的日劇《新聞記者》，是改編自真人真事的影集。根據日本法規，國家土地為人民的共同財產，當國家要買賣土地時，買賣的價格須公開透明。但記者接到民眾爆料：「國有土地被某個學校法人購買，但政府沒有公告價格。」因民眾的爆料，以及記者鍥而不捨的查訪，才發現執政者的貪婪及弊案。如果缺少關鍵少數，或沒人願意提出犯罪事證，我們如同活在共犯結構裡。 雖然我們無法像耶穌一樣，拯救世人的罪，但至少不要重蹈亞當所犯的罪。大齋節期提醒我們每個人都有罪，也提醒我們要靠著耶穌基督才有新的生命。正如保羅在羅馬書5章17節所說：「固然死亡因一個人犯罪開始支配世人，但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大！所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟祂有合宜關係的人，都要藉著基督而生，而掌權。」如果每個基督徒都成為知罪的「關鍵少數」，或許人們可以從上帝領受的恩典將更加豐盛。 討論題綱： 1.你對自己的認識有多少？我們有辦法知道自己的罪嗎？ 2.我們所屬的教會如何看待「原罪」的教導呢？ 3.面對社會的不公義、歧視等問題，我們能做什麼呢？   代禱事項： 1.為台灣代禱，懇求上帝赦免我們，讓公義運行在我們之中，使我們實踐公義、和平。 2.為教會代禱，懇求基督憐憫我們，讓慈愛充滿在我們之中，使我們彼此相愛憐憫。 3.為自己代禱，懇求聖靈提醒我們，讓恩典充滿在我們之中，使我們勝過罪惡試探。 祈禱文： 賞賜白白恩典的耶穌基督，求祢赦免我們的罪，無論是我們所知，或我們不知的罪。使我們藉著祢的恩典，跟祢有合宜的關係，重新塑造我們的生命。讓我們單單仰望祢的救恩，學習祢的謙卑，不再陷入罪惡裡面。求主與我們同在，奉耶穌的名求，阿們。   行動參考方案： 1.睡前花幾分鐘想一想：我今天在什麼地方得罪上帝？我今天在什麼地方領受上帝的恩典？ 2.早上醒來不急著起床，花一點時間告訴自己：今天是新的一天，我需要上帝的恩典引領我，不要讓我遇見邪惡的試探。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/15

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 15日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在真道上活出彈性 參考經文：《 羅馬書16章17～27節》 我要你們在好事上聰明，在壞事上無知。（羅馬書19節b） 某日下午，我正好在書房預備講道篇，耳邊突然傳來一陣喧鬧聲，正朝向教會餐廳前進，而餐廳與書房只有一牆之隔。原本想出去打招呼，結果聽見教會前長老正向這群遠道而來要入住教會的朋友說：「我們的教會很不屬靈，我的孩子也是讀神學院，只因為非本宗，所以無法在本會授職就任……。」前長老講了一堆誤解教會的話，令我當下甚為難過氣憤，很想直接去止住他們的對話。就在此時，一個令人平安的聲音在我心底升起：「為他禱告，抓住機會與這群遊客分享上帝在教會中的奇妙作為。」讓我轉為平靜。 經文中，保羅舉出兩類會破壞教會和基督徒情誼的人：第一、那些在弟兄間製造分裂的人；第二、那些搖動別人信心的人。因此，他勉勵羅馬的基督徒要遠離此等邪惡的勢力。保羅是個聰明的傳道人，有及時處理事情的智慧。保羅除了鼓勵羅馬信徒要在耶穌基督的福音上扎根，並指出賜平安的上帝，將摧毀撒但的邪惡勢力，呼籲信徒要在好事上聰明，在壞事上無知。 奇妙的是，當我順服那平安的聲音，當天下午隨即有機會與這群訪客分享教會的歷史與異象。令人出乎意料的是，這群朋友之後連續好幾年都前來本會辦靈修會，並和我們建立了很好的情誼。基督徒該如何在真道上活出彈性？保羅說：「我要你們在好事上聰明，在壞事上無知。」主耶穌也說：「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（馬太福音10章16節）靈巧是學會完全誠實而又有智慧，馴良是學會以柔順的性情在行為和態度上表達出來。 默想： 當你聽見有人惡意說出對教會或會友的缺失時，你的反應是如何？ 祈禱： 全能的主！謝謝祢呼召我們成為教會的一分子，與弟兄姊妹學習彼此建造，萬事互相效力。當我們活在祢的秩序而非自我利益裡，我們就有榮神益人的生命。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/14

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 14日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 在基督裡問安 參考經文：《 羅馬書16章1～16節》 你們要用聖潔的親吻互相問安。基督的各教會都向你們問安。（羅馬書16章16節） 網路無限暢通的年代，拉近了人與人之間的距離，也拉近城鄉的距離。身處原鄉牧會的同工最可以感受到，大部分信徒為了生活與兒女的教育問題，幾乎在青壯年階段都會移居都市。因此，除了例行性的家庭聚會，在臉書或Line上成立教會社團，著實在牧養的工作上帶來便利，特別幫助我在更快的時間了解會友婚喪喜慶與生老病死的狀況，可以適時做牧養關顧的服事。值得一提的是，在服事中最感動的，莫過於教會有一群愛主的同工，三不無時就用網路訊息來鼓勵、問安，讓我一路走來覺得服事上從不孤單。 羅馬書16章中，保羅問安的人數多達27人，若加上他們的家人、親屬和同工，那問安的人數就更多了。保羅能夠在信中提出這麼多的人名，關鍵就在於他常常為這些弟兄姊妹禱告。從保羅的信件中，我們可以看見每個名字後面都有描述一段與基督非尋常關係的故事，可見他是如此重視這群同工、朋友，視他們如家人。保羅的問安，是出於真心的關懷與在主裡彼此相愛的真情流露。 我們常說：「在耶穌裡，我們是一家人。」既然是家人，彼此間應該就沒有距離，而能開放心胸相互關懷，給予鼓勵。我們不要作獨來獨往、獨善其身的基督徒，當作個有屬靈關懷負擔的基督徒；要記得常常為傳道人、教會長執、同工、肢體禱告，見面時不忘熱誠問安。當教會弟兄姊妹之間建立如家人般的情感，深信生命將不再孤單。 默想： 在教會中，你認識多少人？你知道他們的名字與身處的環境嗎？你是否常與他們彼此關顧、相互代禱？ 祈禱： 感謝主，讓我們在祢的裡面成為一家人，也讓我們在教會中學會相互關懷，彼此代禱，祢是我們一家之主，是賜平安喜樂的主，願祢日日引領保守。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 基督裡的一家人 參考經文：《 羅馬書15章22～33節》 弟兄姊妹們，憑著我們的主耶穌基督，又憑著聖靈所賜的愛心，我請求你們，為著我的緣故跟我一起懇切的祈求上帝。（羅馬書15章30節） 《每日與主禱告》有篇關於「家人」的禱文：「天父，不管我變得何等孤單，我都要為我的家人感謝祢。他們可以是我原生家庭裡的親人，也可能是我在基督裡的家人。在基督裡的家人，是當我原生家庭的親人在遠方或無法幫助我時的支援。主啊！我感謝祢，祢顧念我的孤單並讓我抵擋它，這孤獨可能是我家人無法了解的，然而祢為我預備了基督徒的弟兄姊妹來幫助我。主啊，我很高興能成為祢家庭裡的一分子，但更重要的是，我很高興能成為祢的孩子，為此我感謝祢。我這樣禱告是奉耶穌基督的名，阿們。」 保羅非常重視他在基督裡的家人，因此書信中有許多問安與祝福。特別在為耶路撒冷教會募款行動中，保羅也藉此表明教會合一的途徑，希望教會對教會的慷慨幫助，能將信仰實際行動化。除此之外，我們確知保羅到耶路撒冷時，他就被捕且入獄4年。保羅雖然知道，為了福音的緣故，他將會陷入危險；然而愛主的心，以及基督裡同為一家人的代禱，支持溫暖了保羅的心，讓保羅無畏懼地面對生命的危險。 在基督裡的一家人，並不分種族、年紀、階級、血緣，單單因為基督的愛而成為一家人。願我們珍惜這份白白的恩典，好好珍惜自己身邊的家人，凡事相互關心，彼此代禱，並在主愛中合一成長。 默想： 在基督裡的家人中，誰最讓你可以放心傾吐心聲並彼此代禱？為什麼？ 祈禱： 感謝主，讓我們在基督裡成為一家人。雖是一家人，但每個人各有不同，求主幫助我們肢體以愛相通，彼此建造。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/12

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 12日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 成為基督的使者 參考經文：《 羅馬書15章14～21節》 我所要大膽講的只有這一句話：「基督藉著我的言語行為，又用神蹟奇事和上帝之靈的能力使外邦人順服上帝。」（羅馬書15章18節） 1900生於美國加州奧克蘭的凱樂神父，從小就立志念神學院，雖然曾經一度改行學商，但他發現，即使賺再多的錢，也遠不如救人的靈魂來得有價值。凱樂神父因而積極推動「基督化運動」，他認為每一個人都可以成為基督的使者，發揮基督博愛犧牲的精神。許多年來，他四處透過演講、著作、廣播、電視，呼籲世人「改造世界」。他認為，既然我們生於這世界，就有責任與義務讓這個世變得更光明完美。分享中，他常用的強調字眼就是「你」，他認為即便我們有多渺小、不足、缺乏、有限，然而「你」還是可以做一些事情，這是別人無法替代的。 保羅一生的目標就是傳福音，在福音的事工視自己為基督手中的工具。保羅沒有說他做了什麼，而是說基督同他做了什麼。對任何事，他都沒有說「我做的」，他總是說「基督藉著我做……」。對保羅而言，成為上帝的僕人是他唯一可誇耀的事。面對羅馬信徒的缺失，他也以鼓勵提醒的方式，讓他們知道不要看自己是怎樣的人，而是看見自己可以成為怎樣的人，一生致力跟隨主的道，因此神的靈與他同在，在他所到之處都有神蹟發生。 「你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。」（馬太福音28章19～20節）這是耶穌託付的使命。願我們學習保羅成為基督的使者，遵行祂旨意，全力以赴地將福音遍傳全地。 默想： 傳福音的方式有很多種，我如何透過言語行為，向人們見證自己所信的上帝？ 祈禱： 親愛的上帝，我願成為祢手中的器皿，求祢賜我剛強勇於分享的心，賜我力量在生活中有見證。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/11

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 11日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 讓萬民都來頌讚主 參考經文：《 羅馬書15章7～13節》 所有的外邦人哪！要頌讚主；萬民哪！你們要頌讚祂。（羅馬書15章11節） 一個僅僅15戶的小部落，卻因為信仰而擁有無數的生命見證。牧者常鼓勵會友思考：倘若部落就這麼小，人數就這麼少，那麼誰是我們傳福音的對象？當我們的總會和中會努力推動「一領一‧新倍加」運動，教會又該如何落實一領一策略？於是同工們學習開放心胸，在部落體驗的文化之夜中，透過音樂舞蹈來傳達福音信息，透過生命見證與環境改變，讓來部落的遊客看見上帝的作為。當下雖有不同宗教、不同種族、不同年紀，然而聖靈的風隨處吹拂，感動眾人。我看見，當人有所行動，上帝的恩典也源源不絕。 保羅寫此書的目的，就是要所有猶太基督徒知道，要接納外邦基督徒成為他們的兄弟姊妹，如同一個共同的信仰團契。保羅勸勉應當在耶穌的愛裡接納，因為上帝不單單只愛某個族群，祂的愛廣遍全地的每一個人。正如耶穌所說：「天父使太陽照好人，同樣也照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！假如你們只向朋友打招呼，那又有什麼了不起呢？就連異教徒也會這樣做！你們要完全，正像你們的天父是完全的。」（馬太福音5章45～48節） 傳福音是每個基督徒的責任，不管得不得時總要傳福音，上帝有祂的時。願我們傳福音的對象能經歷到「從前風聞有祢，現在親眼看見祢」的感動，願萬民都來頌讚主！ 默想： 你有沒有傳福音經驗？面對與自己不同宗教或教派的人，你如何以上帝的眼光與他連結？ 祈禱： 親愛的上帝，謝謝祢用無盡的愛接納我的生命，願聖靈成為我的幫助，讓我有信心分享福音的好處。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/10

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 10日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 尊重與接納 參考經文：《 羅馬書15章1～6節》 我們每人要為其他信徒的益處著想，來建立共同的信心生活。（羅馬書15章2節） 孩子所就讀的國小，每年都會舉行親職教育日。我發現，學校最喜歡安排的節目就是殺豬烤肉。校方或許知道原住民喜歡烤肉的習慣，加上原鄉族人大多以務農為生，因此需要熱量來增加體力吧！最特別的是，我發現廚房媽媽在處理豬內臟熬煮成大鍋湯時，一定會特別分別註明「有豬血」、「無豬血」標誌，好讓部落兩大教派的家長們，可隨其宗教飲食習慣來自由享用。這貼心的行動，相信家長們都能感受到尊重與接納。 同樣地，使徒保羅在羅馬書12章至15章13節，用心地勸勉羅馬教會的信徒們，要保持純潔的生活態度，強調基督徒不但對自己、鄰居有責任，對社會、政府也有責任。保羅最讓人津津樂道的是，當他到各地傳福音、建立教會後，就呼籲那些外邦信徒一起來關心耶路撒冷的貧窮信徒。基督徒要建立互助的生活態度，這種互助就是在見證耶穌基督拯救的愛。為此，保羅希望信仰堅定的人能體貼那些軟弱的人。保羅的看法是，在信仰團契中，最需要學習的就是會時刻考慮他人的益處，顧念軟弱者的需要，而不讓軟弱者灰心喪志。每個人的信心大小不同，而彼此接納就是反映因信稱義的本質，即耶穌基督乃無條件赦免罪人、接納罪人。 你在教會中感受到肢體間彼此尊重與接納的氣息嗎？或是充滿「排他」和「自以為是」，成為沒有活化基督愛的教會？ 默想： 你用什麼眼光看待信心弱小的肢體？當你受到他人鼓勵安慰，心境是如何？ 祈禱： 主啊！幫助我有顆同理心扶持軟弱者，學習祢愛的榜樣！在追求和睦中看見成長。禱告奉主耶穌的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/09

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 09日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 追求和睦、造就肢體 參考經文：《 羅馬書14章19～23節》 我們要追求那促進和睦，彼此建立群體生活的事。（羅馬書14章19節） 某天，教會一位70歲的老姊妹邀請牧師與長老，一同前往部落頭目的家進行「sbalay zyawa」（泰雅族語，意思是做和解的儀式）。原因是這位姊妹在部落裡養了一群雞，但一到夏季，雞屎味臭氣沖天，令人難受。部落裡有個內部規定，為了維護部落環境衛生，不可以在居住區域飼養家禽。由於頭目和姊妹住家相鄰，頭目為此曾提醒姊妹要盡速改善。姊妹會在住家附近養雞，一方面是為了方便管理，二來可以賺取一些生活費。但她最後決定選擇維護部落環境，二來也希望化解和鄰居間的緊張關係，因此當晚買了一些甜點邀請我們前往頭目家禱告。感謝主！當晚有和平的落幕。 今天的經文，保羅也清楚點明基督徒團契之目的： 1.為和睦（19節a）：人與人應彼此和睦共處，教會何時有了紛爭、結黨、苦毒惡言、埋怨、分裂及自滿時，就失去稱為教會的資格，不再是上帝國的一部分，而只是世界上的一個社團而已。 2.為造就（19節b）：不要為一些微不足道的小事絆倒弟兄姊妹，而是要求自己盡更多義務與責任。當我們學會不單為自己的事，也顧念別人的事，在群體生活中相互造就，深信上帝的救贖工作將隨著我們態度的改變，而有持續不斷的見證故事發生。 默想： 耶穌基督的喜樂不是因為人為祂做了什麼，而是因為祂為人做了什麼。想一想，自己在信仰生活上是領受的多？還是付出的多？ 祈禱： 主啊！我甚願人們能在我的言行看出活在主裡的豐盛，求主時刻充滿我，讓我有能力活出和平、造就人的生命，彰顯主的榮光。禱告奉主耶穌的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/08

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 08日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 聖靈三要 參考經文：《 羅馬書14章13～18節》 因為上帝的主權不在於飲食，而在於聖靈所賜的公正、和平、喜樂。（羅馬書14章17節） 6月初，兒子準備要考國中籃球校隊，於是某天早晨父子倆在家門口開心地準備出門練習。家裡離球場有一段距離，因此當兒子準備開跑時，父親就跟兒子說：「兒子你先跑，我幫你測時間，順便看看你的聯絡簿與回家作業。」豈料，兒子跑不到10公尺，突然說他腳痛，並且神情不寧。身為父親猜想其中必有蹊蹺，果然翻開兒子的作業本，作業並未完成。兒子怕被發現，因此假裝腳痛，不料神情會說話，被父親看穿。一陣責備後，父親鼓勵兒子：「身為上帝之子，要學會誠實、負責。你不用因為隱瞞事實而活在擔心害怕中，自然而然生命就有喜樂，甚至家人也會因你的成熟而感到安慰。」 使徒保羅指出，聖靈所賜的有「公正、和平、喜樂」這三項。這都是基督徒信仰最重要的內涵。所謂公正，簡單說就是指誠實、不欺。「對的，就是說對。錯的，就說錯。」（參考馬太福音5章37節）和平是指與上帝有合宜關係，這關係的基礎在耶穌；另外，和平也表明是有秩序的。喜樂，乃指能帶給大家生命力的信息，是幫助別人把生命重建造起來。 聖靈三要──公正、和平、喜樂，是昇華群體關係的重要元素，無論在家庭、教會、社會皆如此。公正誠實，會贏得人的尊重；學會放下一意孤行，先為別人，再為自己，能帶來和平；擁有柔軟心腸，可以讓人感受喜樂，最終將能看見上帝國的願景實現。 默想： 面對充滿謊言、不再誠實的環境，我們的家庭、教會、社會將變成什麼樣？聖靈三要給予我們什麼指引？ 祈禱： 信實的上帝，祢的話語大有能力。謝謝祢在我們還是罪人的時候，透過耶穌基督的寶血和聖靈保惠師不斷的指引，使我們活出祢的真理，而有新的開始。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/07

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 07日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 向上帝交帳的生命態度 參考經文：《 羅馬書14章1～12節》 這樣說來，我們每一個人都得向上帝交帳。（羅馬書14章12節） 有一天，部落來了一對夫妻。與他們對話後，得知他們曾來過部落體驗原住民生態之旅。他們清楚表明，這次來訪主要是當時答應部落孩子要送他們糖果，做人要誠實，不能食言而肥。我記得當時留在部落的孩子不多，有幾名遊客正與孩子互動玩遊戲。當這對夫妻呼喚小朋友來領糖果時，小朋友很有禮貌的每人只拿一個，開心道謝後又對他們說：「我們可以再多拿幾個去分享給那些遊客嗎？」孩子的舉動讓這對夫妻感動不已，稱讚地說：「部落沒有商店，小孩子看到特別的糖果應該會高興得一把抓，但這些孩子除了不貪心，還想到要與人分享。這些孩子真是被教育得很好。」 信仰最大目的就是深化我們的生活，特別對基督徒而言，我們更在乎如何活出主的教導，得著上帝的獎賞與讚美。保羅說：「我們每一個人都得向上帝交帳」，言下之意是提醒我們，要讓上帝的話來改造我們，更新我們的心思意念，好明察什麼是祂的旨意，知道什麼是良善、完全、可蒙悅納的（羅馬書12章2節），這正是基督徒人生的態度。 親愛的弟兄姊妹，生活中日日與基督的心相連，自然就能讓人看見生命見證的力量。活著為基督，死也為基督，生命裡的每一刻都有一顆向上帝交帳的心，深信積極的生活將使我們擁有美好的豐盛人生。 默想： 何謂信仰的良知？當我們學會對自己的信仰生活負責，就能無所畏懼！ 祈禱： 親愛的上帝，感謝祢成為我生命的主，使我清楚明白，離了祢我什麼都不能做，求祢教導我活出祢話語，在遵行中領受生命的祝福。禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/06

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 06日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 以基督裝備自己 參考經文：《 羅馬書13章11～14節》 你們要以主耶穌基督裝備自己；不要只顧滿足肉體的情慾！（羅馬書13章14節） 一位部落年輕人因父母離異，父親又嚴重酗酒，因此很清苦地半工半讀將高中學業完成。身處這樣的環境，年輕人曾一度迷失，以酗酒宴樂麻痺自己，最後搞壞身體，陷入更無希望的黑暗中。後來他見證：「感謝耶穌並沒有離棄我，當我認清自己的軟弱，主耶穌就引領幫助我。」他的父親後來雖因意外造成下半身癱瘓，無法自主；然而靠著主耶穌的恩典，年輕人學會不看環境，只看耶穌。三兄妹相互鼓勵扶持，努力工作，也將破舊不堪的家重新整修，認真在教會服事，也成為部落工作者。 人總愛在罪中找理由原諒自己、姑息自己，以致最大的敵人往往是自己。人的暴戾、嫉恨，虛榮，自私，懦弱，驕傲等，還有生活中許多不良的習慣、嗜好，有的足以戕害身體，有的導致靈性墮落。如經文中保羅也列出黑暗生活中常有的表現：荒宴醉酒、好色邪蕩、爭競嫉妒。因此，保羅鼓勵信徒要活出光明聖潔的生活，不要暗昧無知。然而，我們很清楚體會人的罪性，就如保羅所說：「我所願意的，我偏不去做；我所恨惡的，我反而去做。」（羅馬書7章15節ｂ）在善惡的拉扯中，顯出人的無奈與悲哀。 然而，有一條又新又活的路可以讓我們對付罪，那就是：「活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。」（羅馬書8章1節）我們必須以主耶穌基督裝備自己，如保羅說：「當我們倚靠主的大能大力作堅強的人，穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能站穩。」（以弗所書6章10節） 默想： 勇於向自己挑戰的人，才能成為真正的基督戰士！我如何靠基督得勝？ 祈禱： 主啊！離了祢，我什麼都不能做；唯有倚靠祢，我凡事都能。求主給我持續不斷的力量，戰勝生命的不可能，因祢是我幫助。奉主耶穌的名求，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/05

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 05日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 愛成全了律法 參考經文：《 羅馬書13章8～10節》 千萬不要負債！只有彼此相愛是你們該負的債。那愛別人的，就是成全了法律。（羅馬書13章8節） 對狗「安樂死」，是牧會中印象深刻的記憶。記得當時陪長老走進動物醫院，她因不捨而哭紅雙眼，卻不得不這麼做。不過20分鐘，眼睜睜看著「多龍」逐漸失去生命，剎那間一陣哀號劃破天際，道出她對這狗兒子的情感。 很多人無法理解，一隻狗怎能讓長老哭得如此柔腸寸斷？但我可以理解。因為8年來，是多龍陪伴著長老度過許多酸甜苦辣的日子。然而，因為狗兒咬了姪女的臉，緊急送醫動大手術，而震動整個部落，更驚動了長老的大家庭。當時我馬上趕去醫院探視，看到手術房外角落這對情同姊妹的妯娌一起禱告，我深深感受到一股平安。她們彼此沒有責備，反而是安慰；彼此沒有仇恨，反而更多的體諒。 哥林多前書13章4～8節說：「愛是堅忍的，仁慈的；有愛就不嫉妒，不自誇，不驕傲，不做鹵莽的事，不自私，不輕易動怒，不記住別人的過錯，不喜歡不義，只喜愛真理。愛能包容一切，對一切有信心，對一切有盼望，能忍受一切。愛是永恆的。」保羅也說，一個愛別人的人，不會做出傷害他人的事，所以，愛成全了全部的律法。 愛的背後往往擁有「同理心」，當我們願意放下己見，站在對方角度看問題，人與人的關係就能昇華。如同長老選擇讓多龍離開，是為了避免讓姪女心生恐懼，避免讓恐懼和指責成為家人之間的破口。後來，我們以簡單隆重的告別式向長老的愛犬告別，並鼓勵長老把愛放在部落更多年輕人身上，為上帝贏得更多生命！ 默想： 彼此相愛絕對不是口號，而是要用行動去轉化關係，你行動了嗎？ 祈禱： 主啊！使我作祢和平之子，撒播祢愛的種子，幫助我學習祢的樣式，使我的生命因為有祢而活出真愛。禱告奉主而穌的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/11/04

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 11月 04日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 權力是從上帝而來 參考經文：《 羅馬書13章1～7節》 人人都應該服從國家的權力機構，因為權力的存在是上帝所准許的；當政者的權力是從上帝來的。（羅馬書13章1節） 諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲（Joseph E. Stiglitz）於2014年初著作《不公平的代價：破解階級對立的金權結構》一書，內容聚焦於全球面對的世紀難題──分配不均。書中指出，全球面臨薪資停滯、工作機會消失，大眾的稅愈來愈重，但是社會福利卻一減再減。根本原因就是財團綁架政府、只求自己的財富如滾雪球般膨脹，而政府卻失能、完全無法矯正市場失靈。受害的不只是中產階級與勞工，更已傷害了民主政治與司法體系。他語重心長的說：「我們經濟與政治體系承諾我們做的事，與他們實際做的事情，兩者天差地別到不容忽視的地步！我們必須看清楚財團扭曲的邏輯，站出來改變。」 身為台灣公民的你我，不也處在如此水深火熱的窘境中嗎？從反黑箱服貿的太陽花學運、停建核四落實民主、12年國教……等一連串抗議行動，台灣人民不過期望政府在各樣政策能以全體人民、環境永續發展來考量；但當政府只在意財團與經濟利益，不顧民意反對強行推動既定政策，難怪引發公民自覺的抗議運動。 當政者的權力從上帝而來，奉公守法則是每一公民的責任；然而，政府也是上帝的用人，應當向上帝負責。上帝的命令「愛人如己」，也包含在先知阿摩司所言：「你們應該像江水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！」（阿摩司書5章24節）當政府學會秉公行義，不分黨派一視同仁，看見人民需要來執行權力，深信台灣的民主將持續進步。 默想： 近幾年面對台灣社會諸多公共議題的紛擾，教會如何實踐信仰反省？ 祈禱： 全能的主上帝，懇求祢賜智慧給執政掌權者以公義和平帶領台灣發展，讓他們願意聆聽人民的心聲，有智慧提出具公信力的政策，為人民謀福祉。奉主耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved