《每週新眼光》2023/02/25

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 1 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 關鍵少數影響未來  參考經文：《 羅馬書5章12～19節 》 5：12 罪從一個人進入世界，因著罪，死接踵而來；於是死亡臨到了全人類，因為人人都犯罪。 13 在法律頒佈以前，世界就有了罪；但是沒有法律，人就不在法律的標準下被懲罰。 14 然而，從亞當到摩西，死亡支配了人類，甚至不像亞當犯了不服從上帝的罪的人，也不免一死。亞當是預表以後要來的那一位。 15 然而，兩者並不相同，因為上帝白白的恩賜和亞當的罪大有差別。固然有許多人因亞當一人的罪而死；但是上帝的恩典更為浩大，他藉著耶穌基督一人白白賜給許多人的恩典也一樣浩大。 16 上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪，被判「有罪」；但是許多人犯罪，卻得到那不配得的恩賜，而被判「無罪」！ 17 固然死亡因一個人犯罪開始支配世人，但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大！所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟他有合宜關係的人，都要藉著基督而生，而掌權。 18 這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。 19 正如一個人違背命令，眾人成為罪人；同樣，一個人順服，眾人成為義人。 ◆大齋節期認識原罪 本週是大齋節期第一主日，自2月22日「聖灰週三」開始，直到復活節這40天（期間的主日不計）被稱為「大齋節期」。在這節期中，我們要注重自己內在的生命，反省、悔改，並共同迎接耶穌的受苦與復活。有些教會在週三舉行聖灰週三禮拜，用黑色的灰在額頭上畫十字架，象徵人要面對死亡的有限性，以及為罪憂傷、痛悔。 天主教將罪分成七宗罪，分別指：傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰。天主教的七宗罪，是為幫助信徒認識自己的罪性。不過，基督教並沒有罪的分類。聖經中的「罪」，希伯來原文的意思是「沒有射中靶心」，亦即「罪」是指沒有遵守上帝所吩咐的命令。但有限的人要遵守上帝的命令，何等難啊！因此，基督教對人性的看法是比較負面、悲觀的。 基督教教義中，人類一出生就帶著「原罪」。原罪是從舊約創世記中亞當與夏娃而來，因為人違背了上帝的命令，罪就一直遺傳下來。如保羅在羅馬書5章12節所說：「罪從一個人進入世界，因著罪，死接踵而來；於是死亡臨到了全人類，因為人人都犯罪。」台灣有句俗語說：「鼻孔俯落無好人。」也說明人人都有罪。 ◆原罪教義帶來盼望 神學家奧古斯丁（Augustine of Hippo，354～430年）認為，人類天性邪惡。年輕時放蕩不羈，後來悔改信主的他說：「除了罪以外，我們一無所有。」雖然基督教對人性是悲觀的，但也帶出一個新的盼望，即耶穌基督的救恩。如保羅所說：「正如一個人違背命令，眾人成為罪人；同樣，一個人順服，眾人成為義人。」（羅馬書5章19節） 奧古斯丁認為人有原罪，因此需要耶穌基督的救恩。救恩則出於上帝的恩典，人無法靠自己的功勞得救。但同時代的伯拉糾（Pelagius，360～420年），並不同意奧古斯丁的想法。他認為人性沒有遺傳的原罪（但不否認人性有罪），人可以透過教育的過程得到上帝的救恩。結果，強調自由意志的伯拉糾被羅馬教廷判為異端，被逐出教會。 但我認為，奧古斯丁與伯拉糾的思想，應該是可以互相搭配的。在牧養的禾場，主日講道、主日學、查經等，是信仰教育的一部分。透過教育讓信徒意識人性的罪，再配合上帝的恩典或聖靈的感動，豈不兩全其美？不過，看似美好的論點，畢竟只是理想的理論，實際的人性卻更為複雜。如保羅所說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」（羅馬書7章19節） 多數的宗教都認為，人生如苦海，必須經由特定的靈修方法，才能脫離輪迴或得道成仙。反觀基督教的原罪教義，目的不是要定世人的罪，而是要提醒世人知道自己的罪性。如果人無法察覺罪惡，便不需要任何宗教的慰藉。因此，原罪的終極目標是帶給人類盼望。有人問奧古斯丁：「基督教的真義是什麼？」他回答：「第一是謙卑，第二也是謙卑，第三還是謙卑。」當人意識到自己的罪，才懂得謙卑下來，才可能仰望基督。 ◆關鍵少數影響未來 2017年上映的美國傳記電影《關鍵少數》，述說1960年代美國與蘇聯進行的太空競賽。在種族歧視和性別歧視的時代背景下，三位非裔女士卻成為太空競賽的關鍵人物，也成為擺脫膚色及性別框架的典範。如保羅所說：「這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。」（5章18節）因亞當一人的罪，眾人都成為有罪；因耶穌一人的順服，眾人都成為義人。亞當與耶穌同樣扮演影響全人類的關鍵少數。 2019年上映的日劇《新聞記者》，是改編自真人真事的影集。根據日本法規，國家土地為人民的共同財產，當國家要買賣土地時，買賣的價格須公開透明。但記者接到民眾爆料：「國有土地被某個學校法人購買，但政府沒有公告價格。」因民眾的爆料，以及記者鍥而不捨的查訪，才發現執政者的貪婪及弊案。如果缺少關鍵少數，或沒人願意提出犯罪事證，我們如同活在共犯結構裡。 雖然我們無法像耶穌一樣，拯救世人的罪，但至少不要重蹈亞當所犯的罪。大齋節期提醒我們每個人都有罪，也提醒我們要靠著耶穌基督才有新的生命。正如保羅在羅馬書5章17節所說：「固然死亡因一個人犯罪開始支配世人，但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大！所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟祂有合宜關係的人，都要藉著基督而生，而掌權。」如果每個基督徒都成為知罪的「關鍵少數」，或許人們可以從上帝領受的恩典將更加豐盛。 討論題綱： 1.你對自己的認識有多少？我們有辦法知道自己的罪嗎？ 2.我們所屬的教會如何看待「原罪」的教導呢？ 3.面對社會的不公義、歧視等問題，我們能做什麼呢？   代禱事項： 1.為台灣代禱，懇求上帝赦免我們，讓公義運行在我們之中，使我們實踐公義、和平。 2.為教會代禱，懇求基督憐憫我們，讓慈愛充滿在我們之中，使我們彼此相愛憐憫。 3.為自己代禱，懇求聖靈提醒我們，讓恩典充滿在我們之中，使我們勝過罪惡試探。 祈禱文： 賞賜白白恩典的耶穌基督，求祢赦免我們的罪，無論是我們所知，或我們不知的罪。使我們藉著祢的恩典，跟祢有合宜的關係，重新塑造我們的生命。讓我們單單仰望祢的救恩，學習祢的謙卑，不再陷入罪惡裡面。求主與我們同在，奉耶穌的名求，阿們。   行動參考方案： 1.睡前花幾分鐘想一想：我今天在什麼地方得罪上帝？我今天在什麼地方領受上帝的恩典？ 2.早上醒來不急著起床，花一點時間告訴自己：今天是新的一天，我需要上帝的恩典引領我，不要讓我遇見邪惡的試探。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved