《每日新眼光》2018/09/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 身體力行 參考經文：《 箴言29章15～19節》 管教僕人不能只憑言語，他即使聽懂也不服從。（箴29章19節） 過去有許多行業需要拜師學藝，欲學成出師大概要兩三年。在學藝過程，徒弟須緊跟在師傅旁，才能從細微的觀察中學到技術的精華。而師傅的教導，也不光是用口說，而是紮實地一步一步訓練，才能教出好徒弟。同樣地，父母或師長的教導也需要身體力行，若只用口說，無法讓孩子學習到精髓，身為長輩必須言行一致，才能讓孩子有所依據。不管傳授技藝或品格教育，長輩需反思自己是否同樣做到。 小時候心裡常有疑問：為什麼許多家長告訴孩子不可以喝酒，自己卻常醉倒？學校老師體罰抽菸的學生，自己卻在辦公室走廊抽菸？我常覺得，怎麼如此荒謬？不管是家庭教育或生活教育，身體力行是最好的教育方法。如果我們去了解聖經的教育理念，會發現它遠超過現代的教育思想概念，也是人類教育理念的基礎！ 聖經讓我們了解，教育孩子的生命品格，其實是為自己積存未來無慮的生活。因為許多孩子從小若沒管教好，長大成了社會問題，又會帶給父母親許多擔憂。試想，這些孩子若年幼時有受到好的教育，長大後怎會成為別人的負擔呢？孩子在成長過程中，若缺乏正確的人生方向，他們將走在沒有目標的道路上，走到最後，便過著放棄自己的生活。 過去，筆者有機會在關心更生人的機構服事，看見許多人因為認識了神，生命大大改變。許多學員因為認識神的話，從最叛逆的人變成順服的基督徒，生活不再一樣。雖然後來生活過得簡單，心中卻有了清楚的方向，在簡單的生活中，也能感到滿足與喜樂。許多更生人見證說：「以前的生活有許多金錢可以揮霍，人生卻沒有目標，一昧地追求享受，充其量只是在罪惡中打轉，再多的金錢也無法使人得到滿足，再多的金錢也無法讓生命有意義地活著！」 箴言29章18節指出，「遵守上帝法律的人多麼有福！」在上帝的律法中活著，是多麼自由自在。主耶穌的教導是我們學習的最佳典範，我們從耶穌的言行，可以看見一個實踐的生命！ 默想： 什麼是我生命中最大的人生目標？我的言行是否帶給人一個好的典範？我可以為職場、同儕、家庭、團契、教會立下什麼榜樣？ 祈禱： 親愛的主上帝，謝謝祢時常教導我，使我的生命因著祢而改變。也謝謝祢使我在生活周遭看見好的榜樣，能學他們行出美好。求主幫助我成為主耶穌的見證人，讓人因為我而看見生命的美好。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2018/09/29

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 3 季 第 14 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 面對挑戰的教會  參考經文：《 馬可福音9章38～50節 》 9：38 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」 39 耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。 40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。 41 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」 42 「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。 43 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來； 44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。 45 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來； 46 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。 47 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。 48 在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。 49 因為必用火當鹽醃各人。（有古卷加：凡祭物必用鹽醃。） 50 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」 每一個教會都有其獨特的處境，以及需要面對的挑戰，馬可的教會也不例外。當我們仔細研讀馬可福音的內容，不僅看見主耶穌的言行，也發現該教會的特殊挑戰。這種閱讀聖經的方式，必然使我們現代的教會，得到反省和借鏡的機會。 ◆信徒優越感的挑戰 這段經文提及馬可教會面對的第一個挑戰，是信徒自我的優越感。當時的人們認為，許多疾病，包含精神上的疾病，都是因為鬼附的緣故。因此，馬可福音中就有許多主耶穌趕鬼的記載。主耶穌也賞賜祂的門徒，擁有趕鬼的權柄。當時有些趕鬼的人士，藉著主耶穌的名趕鬼，同時得到非常成功的果效。問題出在這些人和主耶穌的門徒並非屬於相同的團體，也不順服這些門徒的權柄。 這種情況引起12使徒們的不滿及憤怒。因此，使徒約翰代表這些門徒向主耶穌抱怨，清楚表明他們的態度說：「我們就禁止他，因為他不跟我們同夥。」（9章38節）主耶穌的門徒禁止這些人趕鬼的最重要理由，並不是因為他們奉耶穌的名趕鬼，或是得到很好的後果，而是因為他們不願意加入主耶穌門徒的這個團體。 主耶穌的門徒有這種抱怨，顯明他們內心狹隘的想法。但是他們的老師主耶穌的態度，顯然比他們更寬闊、包容。耶穌不但沒有同意這些門徒的做法，反而勸戒他們：「不要禁止他；因為沒有人會藉著我的名行神蹟，又馬上轉過來說壞話攻擊我。因為不反對我們就是贊同我們。」（9章39～40節） 我們有時常看見教會的某些人，自認對聖經的認識、服事的經驗或奉獻的程度，都比其他人更盡心，導致產生自我優越感。這種心態使他們不容易和教會兄姊相處，也經常造成教會內部的紛爭。更嚴重者，慕道的朋友感受不到教會兄姊的溫暖及親切，最後只能失望地離開這個信仰的大家庭。 ◆看重初信者需要的挑戰 馬可的教會需要面對的第二個挑戰，是初信者的需要。42～48節，馬可的教會從原本在意局外人的服事，轉而反省自我生命的風格。他們謹慎檢驗自己的言行，是否成為教會孩童或初信者信仰的絆腳石。他們對信徒的要求相當嚴厲，若是有人因為他們的言語行為，使得這些人離棄主耶穌，「倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他沉到海底去。」（9章42節）他們運用這個令人印象深刻的意象，強調這件事的嚴重性。 這段經文接著以顯著而引人注意的比喻，嚴謹地反省自己生命的某些特質，是否妨礙對上帝的忠誠和熱切的服事（43～48節）。經文提及「砍掉自己的手腳」「挖出自己的眼睛」「地獄」「永不熄滅的烈火」等驚悚的描述，必定吸引我們這些讀者的目光。但是，我們需要特別注意，我們不能完全依照經文的字面意義來解釋；這些描寫其實是強調對上帝的統治，需要存著全心全意的委身。 當我們用這種標準捫心自問：教會是否看重那些初信者的需要？教會當中那些信仰體較驗豐富的長輩，是否善盡其責任，關懷初信兄姊的信仰需要。對這些初信的兄姊，信仰前輩的一言一行，有決定性的影響。若是真有如此信仰見證，必然培養他們見賢思齊，願意深入地認識基督信仰。若我們在信仰上的言行不一致，恐怕會對初信者的信仰產生負面的阻礙。這是多麼嚴重的過錯，也是對我們每一個人的重要提醒！ ◆喪失基督徒身分的挑戰 馬可的教會所面對的第三個挑戰，是遭受嚴酷迫害的挑戰。這段經文清楚提及，跟隨主耶穌的門徒，將會遭遇嚴酷的迫害及考驗。如同經文所記：「每一個人都要被火鍛鍊，像用鹽醃一樣。」（49節）雖然這些基督徒會因為他們的基督信仰，遭遇壓迫及苦難的命運，但是他們不能失去基督徒的獨特性。 經文上說：「你們要有鹽的作用」（50節），就是提醒主的門徒，要常常記得我們應當敬畏上帝，我們也是祂珍惜的百姓。因為根據猶太人的傳統，鹽就是上帝與人類立約的記號。當雙方互相約定、共同飲食的時候，他們享用鹽醃過的食物，提醒彼此的約定。 在這個多元、複雜的現今社會，往往主流社會強調的標準和價值，不僅和教會的教導格格不入，也會對基督徒產生誘惑。面對這些處境，教會必須負起責任，積極地藉著教導和培育，幫助這些每天面對各種試探的兄姊，鼓勵他們堅守主耶穌門徒的身分。若兄姊忘記自己的身分，就像經文所說，如同失去了鹹味的鹽，也就喪失了鹽發揮調味的作用。我們這些主耶穌的門徒，唯有保持我們的特殊性，才能不被世俗的文化汙染，進而影響我們周遭的文化。這些當然並非輕易完成的使命，卻是我們無法推卸的職責。 討論題綱： 1.在教會查經或小組聚會中，討論教會面對的挑戰。你覺得我們應該如何拒絕教會世俗化的誘惑？ 2.在主流社會價值觀的強大壓力之下，你覺得教會應當如何裝備及培育，才能使信徒堅守門徒的獨特性？   代禱事項： 1.請為教會中初信的兄姊和幼童代禱，使他們都能深刻體會上帝的慈愛及恩典；求主賞賜足夠的力量和耐心，使他們逐漸成為主耶穌忠實的門徒。 2.懇求上帝幫助教會的每一位兄姊，更加認識上主話語的能力，進而堅持信仰的原則，勇敢地拒斥世俗流行的價值觀。 祈禱文： 拯救我們的主上帝，祢也是帶領我們教會的頭。祈求祢開啟我們開闊及包容的視野，接納那些與我們歸屬不同團體的人們。我們當中微不足道或是初信的兄姊，求祢特別看顧及扶持。在我們的信仰旅程當中，無論遭遇多大的苦難和挑戰，讓我們願意堅持主門徒的特殊身分。奉主耶穌的名求，阿們。   行動參考方案： 1.鼓勵教會牧者及長執共同討論，幫助、扶持教會裡那些初信的兄姊。 2.這個禮拜撥出半天時間，願意開放自己的家或安排一個安靜的地方，關懷教會中初信的朋友。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 聰明人的生命 參考經文：《 箴言29章11～14節》 愚蠢人怒形於色；聰明人心平氣和。（箴29章11節） 每個人都喜歡聽好聽的話，特別是在位的君王，多麼希望朝中大臣都帶來好聽的話。在朝臣中，總有忠誠為國家奉獻心力的人，但忠臣並不都能討君主喜歡，因他們對君王提出的諫言，通常「忠言逆耳」，那些諫言不都是順耳的話，反而是帶給君主挑戰的言詞。面對諫言，有智慧的君主多半會反思，並採納不同意見，就算諫言和自己的想法相左，也會反覆思考。相反地，沒有智慧的君主便容易動怒，不喜歡聽不同的意見，沒有反思能力。歷代許多愚蠢的君主，只喜歡聽順耳的話，這些話卻淹沒真誠的聲音。的確，君王若愛聽虛偽言語，朝臣必爭相尋找虛妄的話，好使自己在君王面前得寵。可惜，這樣的君主無法真實看見百姓的疾苦與國家的需要。 王宮中最能行使公義權柄的是君王，這也是他的責任。但君王若不堅持實行公義，後面跟著的大臣必然會行邪惡。所以，經文中一再強調君主必須有聰明和智慧，如此才能行使公義的權柄。唯有實行公義的政權，才能世世代代被擁護。不過，要行公義和平並不是那麼容易，而是極大的挑戰，甚至可能會付出生命的代價。而堅持行公義的智慧君王，他的王朝將會被世世代代所稱頌！ 過去，我個人很推崇緬甸人權鬥士翁山蘇姬。當年，她面對極權的軍政府，展現過人的智慧和勇氣，為了人權自由不惜付出極大代價，甚至生命受威脅也毫不退縮！緬甸的人權因翁山蘇姬的勇敢而改變，她也因為推崇自由的生命，帶給緬甸人自由的世界觀，顛覆了緬甸的極權社會，為此獲得諾貝爾和平獎。但是，根據近年的媒體報導，翁山蘇姬主政下的緬甸軍方殺害許多無辜的羅興亞人，無論老少婦孺都受到迫害，手無寸鐵的百姓遭到無情的殺害。羅興亞人為了生存，不得不逃離家園，他們向政府請求幫助，翁山蘇姬卻沒有伸出正義之手援助他們，而是保持緘默地讓軍方持續殺害。雖然我們不知道翁山蘇姬遇到什麼樣的壓力，但她若仍實行公義的政權，必能減少許多無辜的生命受害。聰明又有智慧，對自己、對他人是多麼重要啊！ 默想： 我崇尚的聰明和智慧是什麼？我希望我的聰明在什麼情況下展現？ 祈禱： 親愛的主，從別人的生命中我可以再次反省自己的生命。求祢幫助我，使我成為追求真智慧的人，使我的生命能活出美好，使周遭的人能從我身上看見主的榮美！奉主耶穌基督的聖名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/27

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 27日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 愛慕智慧 參考經文：《 箴言29章1～5節》 愛慕智慧的，父親欣慰。（箴言29章3節a） 身為父母，總希望子女能出人頭地。許多父母為了讓孩子得到最好的教育，不惜搬到都市或把戶口遷到明星學區；有錢的父母更不惜一切把孩子送到國外讀書，就是希望孩子不要輸在起跑點。有錢的父母可以這樣做，但是貧窮的父母怎麼辦呢？無力把孩子送去都市的家庭怎麼辦呢？這讓我想起日本《佐賀的超級阿嬤》的故事。話說貧窮的佐賀阿嬤，家徒四壁的她還要扶養一個外孫。雖然在貧困的環境，佐賀阿嬤卻運用智慧教導外孫如何勝過環境，在有限環境中創造無限可能，教導他用正面積極的心面對自己的不足和生活的一切難題。後來，外孫長大了，佐賀阿嬤雖因外孫要離開而難過不捨，但令她安慰的是，外孫不會因貧窮而失去他的人生，而是勇敢面對未來。不管是富人家或窮人家，都希望自己的孩子能擁有智慧和卓越的人生。一個有卓越成就的孩子，會令父母得到安慰與驕傲。 今天的經文，提到有智慧的生命。智慧與生活態度有密切的關係，一個有智慧者能突破許多生活限制；不僅如此，有智慧者的眼界是超越的。經文特別提到，國家的領袖若有智慧，人民會因此蒙福。有智慧的統治者，會維護社會正義，使國家強盛。有智慧的領袖，會使長輩欣慰，使年輕一輩學習美好的生命典範。相反地，一個只追求自己利益的君王，不僅帶來社會的悲哀，更帶來人民的不幸。人民本該敬重國家領袖，但統治者若只圖謀己利或只追求權位，最後將帶來紛爭、敗亡。 要成為有智慧的統治者，豈是容易的事呢？想要成為卓越的領袖，必須突破許多纏累和包袱。因為領袖身邊必然有許多心思不同的人，若只是一昧聽從諂媚的話，必然聽不見公義之聲。因此，有智慧的君王，實在難找。說到這裡，我們必須回頭為自己國家的領袖迫切祈禱，甚願我們台灣的領袖，也能有智慧帶領我們國家。特別在艱困的國際外交上，我們始終無法作一個有尊嚴的國家；在內政上，始終因政客的把持而紛擾不已。求神保守我們台灣，也願我們用信仰關懷我們國家的執政團隊，求上帝賜給他們行公義、好憐憫的心，有智慧的生命！ 默想： 在我生活中如何運用智慧？我如何用智慧看待社會？ 祈禱： 親愛的主上帝，謝謝祢的教導，使我願意謙卑領受和追求智慧。求祢幫助我在祢的話語中認識祢的智慧，讓我面對生活的一切時，能曉得祢的心意，尊主為大！奉主耶穌基督聖名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 信靠主，福澤無窮 參考經文：《 箴言28章23～28節》 自私製造紛爭；信靠上主福澤無窮。（箴言28章25節） 30年前，我跟著一位德國籍的老師一起服事。為了拓展有關基督教教育的事工，我和這位德籍老師一起開拓。當時，教會沒有任何的資源可以幫助我們，凡事從零開始的我們，只能憑著信靠神的心志，來展開這項教育事工。 當時，我們希望為教會成立一個教育資源中心，協助教會發展基督教教育的工作，培育信徒的信仰基礎。我們很清楚這項服事的重要性，但因為這是新事工，許多牧者不明白，因而引起一些不必要的誤解。由於中會也沒有任何預算可資助，在經濟欠缺的情況下，當時教會與中會也無力支付任何謝禮給我。於是這位德籍老師就用差會支付給她的謝禮，撥一點費用給我，讓我能買公車月票來回。 那時候，辦公室所用的用品和辦公桌，幾乎都是台灣的德籍宣教師們自己動手製作，甚至是二手物品再利用。想起那段時間的服事，真的是操練自己依靠神的信心生活。當時的辛苦，不單只是生活上的欠缺，而是要在所有教會之間做協調，努力傳遞基督教教育事工的異象，實在不容易。但經過那段時期的操練，現在的我更懂得如何調適，也更容易適應不同的服事環境！ 今天的經文，幫助我們學習在生活中如何依靠神。不單是讓我們明白如何在欠缺當中信靠神，更是讓我們在任何環境中，都能因為信靠神而勝過一切打擊，活出美好的生命。 我認為信靠神的生命，是一種可以學習高尚品格的生命。雖然在職場或其他生活環節上，我們也能學習與人如何相處、學習如何分辨善惡，以及調整自己的生活態度，但是信靠神更能使我們不斷學習，進到完全的地步。我們的信仰需要不斷調整及成長，因為人性非常軟弱，時常一不小心就落入撒但的陷阱。我們如果願意信靠神，就能從神的話語中得智慧。 默想： 在我的生活中，我是否願意依靠神活著？我是否因為神的話語，成為一個明智之人？我是否願意學習成為一個義人？ 祈禱： 親愛的主上帝，我要感謝祢的恩典和憐憫，讓我在生活中可以完全依靠祢。無論我在任何環境，懇求主幫助我學習成為一個完全的人，使我在依靠祢的生活中，學習良善的生命品格。奉主耶穌的名祈禱，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/25

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 25日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 誠實帶來幸福 參考經文：《 箴言28章19～22節》 誠實的人滿有幸福；想發橫財的，難逃懲罰。（箴言28章20節） 孩子小的時候，我喜歡帶他們去體驗農夫的生活，一是感受土地與人的連結，二是感受作物成長的不易，最後是從中體驗誠實的重要。農夫必須誠實地耕種，並誠實面對不易的生活。今天的經文指出，勤勞耕種必得飽足；浪費光陰最終是面對貧窮。這句話不僅是應用於農夫身上，各行各業都需要誠實地努力工作，才能得到好的生活。 去年開始，因為婆婆高齡需要人照顧，不得已請了一位外籍看護到家裡幫忙。這位外籍姊妹是一位天主教徒，不僅在信仰上保持追求，在生活上也表現得勤奮又誠實。她雖然只是一位看護，卻有美好的生命。也因為她的勤奮和誠實，使我們夫妻可以完全信任她，而能無後顧之憂地在服事上盡心。也因為她的誠實，使我們家庭生活得祝福，我們彼此在良善和值得信賴的生活中，得到美好的回應。 誠實的生命，不但使自己受祝福，也使身邊的人蒙福。當人與人之間存在著祝福，周邊環境也會隨著繁榮又興旺。有時候，人希望一舉得到更多財富，所以想出許多不當的發財方法，但最後往往得不到幸福。在舊約中，有許多教導是有關於智慧，看似簡單的道理，卻不易做到。人的智慧需要建立在對神的敬畏，因為敬畏神的人，對神會謙卑、對人會敬愛。更重要的是，敬畏神的人有渴慕良善、實行良善的心志。 現代的教育雖然已走到科技教學，但教育的過程若缺乏誠實，所帶來的結果不但無法帶來祝福，反而是毀滅。在現實生活中，我們很容易看到充滿謊言的世界。特別是一些政客，為要得到權位與自己的利益，一層層的謊言，疊得越來越高。百姓聽不見真實的言詞，也看不到真實的世界。最終，人民在內心積存許多不平，吶喊抗爭不斷，甚至社會出現脫軌的現象！ 回歸今日經文的教導，人若追求誠實的生命，便會得到喜樂、幸福、豐盛、平安，相信這樣的心意，是神所期待的！ 默想： 我是否竭力追求誠實？我的生活是否因信仰的緣故，使身邊的人得祝福？我如何成為一個美好又誠實的人？在家庭、工作職場、學校生活、教會生活中，我要如何表現美好的生命？ 祈禱： 親愛的天父，感謝祢賜我反省的心，使我在反省中看見自己的不足和軟弱。求聖靈時常光照我的內心世界，使我在光明中活著。我也要為台灣百姓代求，願我們活出祢的心意。奉主耶穌的名，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/24

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 24日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 成為祝福的生命 參考經文：《 箴言28章15～18節》 統治者不明事理，必成暴君；恨惡不義，必長治久安。（箴言28章16節） 一群羚羊正在草原安靜吃草，突然來了一隻猛獅窮追猛抓，原本祥和的景象，立刻變為恐怖畫面，被驚嚇的羚羊再也無法安心吃草，只顧往前衝，希望逃出獅爪，這是電視上常見的非洲大草原景象。箴言28章15節，把邪惡的統治者比喻成兇猛的獅子。就像獅子不單用牠有力的爪子猛抓，更用咆哮威嚇獵物，邪惡的統治者不是帶來祝福，而是用權勢壓榨百姓，使百姓像被追趕的獵物般四處逃竄。 幾年前，一位南韓牧師帶幾位成功從北韓逃離的「脫北者」，來到我們教會分享見證。分享時，有人想起家鄉的親人仍活在沒有自由的北韓，不禁悲從中來，泣不成聲。他們為要得自由、為要有尊嚴地活著、為了下一代，不顧可能被斷手斷腳的命運，死活都要掙脫人間煉獄般的國家。聽到他們的分享，多麼希望北韓的領袖能為百姓的生命著想！ 想反地，一個行公義、好憐憫的君王，當他的王權能以公義實行統治時，整個國家將受全面的祝福！這樣的君王所帶來的福澤，不單指對人的祝福，而是涵蓋所有領域：整個國家的自然生態環境會得到善待；牲畜能生養眾多；國家的司法體系不是富人的專利，窮人也能努力地生存。這就是好君王所帶來不一樣的祝福。 在舊約歷史中，百姓的生活往往和君王有緊密又直接的關係。君王若作惡，百姓就遭患難，因為他會為利益而壓榨百姓；君王若明智，百姓就能過安樂的生活，因為他會為百姓的福祉著想。這樣的道理，至今仍然是不變的。所以，一個統治者的生命品格是多麼重要！ 多麼期待我們國家的政治領袖，也有不凡的生命品格。從政黨輪替的背後，不難看出人民多麼期待有一個不凡的政治人物出現。可惜，台灣的政治人物缺乏行公義、好憐憫的心腸，我們的社會仍存在許多不公義的事，甚願我們持續為台灣的政治迫切祈禱，也許我們個人的力量微薄，但基督徒若持續發光，持續作鹽，相信我們的國家會慢慢改變。我們要持續行善，持續保守公義、憐憫的心，因為這樣的生命是神所喜悅的，能為自己在天上積存良善。 默想： 在教會、職場、家中、朋友間及鄰里中，我的生命是否成為一個祝福的源頭？ 祈禱： 親愛的主，謝謝祢透過箴言教導我如何有良善的生命。願祢幫助我更明白自己是祢所揀選的人，使我在生活中行出美善，使人因我的存在更認識祢。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/23

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 23日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 敬畏上主，幸福無窮 參考經文：《 箴言28章11～14節》 敬畏上主，幸福無窮；剛愎頑固，自取滅亡。（箴言28章14節） 我的故鄉就在漢人社區的邊緣，部落與漢人社區有天壤之別，一邊是幽暗的鄉道，另一邊則是充滿商業氣息的熱鬧街道。不過，我們部落雖小，仍有收購農作物的生意人穿梭來往。但我知道，部落的人並沒有因此改善生活，常是雜糧作物都賣了，仍欠下一堆債務。常見父親半年辛苦耕種的作物都賣了，仍無法還清債務，因為聰明的商人總是用原住民弄不清楚的手段來騙取。姑婆常嘆道：「如果這些做生意的人心存良善的話，周邊的人就會得到祝福。」偏偏這些懂數字概念的生意人，只以自己的利益為先，把窮人的僅有當作自己富有的來源。他們進到部落，除了冰冷的生意往來外，並沒有帶來美好的關係，反而令人厭惡！ 部落雖然貧窮，長輩們卻非常遵行在教會所學習的信仰良知。族人生活雖然不富裕，人與人之間卻充滿互助與支持。在我的記憶中，部落有幾位長者特別受人尊敬，他們不是富人，也沒有高深的學問，但因為在生活中敬畏神，而得到大家的尊敬。感謝神，把美好的文化規範栽種在我們族人的生命裡。在我們太魯閣族的文化規範中，強調善與惡的對比。敬畏神的人終其一生會得到祝福，因著行在正道而幸福無窮；反之，那些作惡的人，則會在自己的惡行中嚐到苦果。 在今天的經文中，有幾個對比的陳述：有錢人的惡念與窮人的智慧；義人所帶來的祝福與惡人所導致的痛苦；掩飾與悔改；敬畏與剛愎，這些對比強烈的詞句，均直指一個概念：敬畏神的人，將得著祝福！ 在一次舊約神學的課堂上，教授指出舊約中的猶太人非常看重「認罪悔改」，他們把認罪指向共同生活的團體，承認自己犯了罪，並宣告神是以色列民及認罪悔改者的救贖主，同時讚美祂的拯救。的確，就像詩篇1篇所說的，有福的人懂得分辨善與惡，並且能在悔改中享受心靈得釋放的舒暢。又如箴言所說，敬畏神的正直人，因為有神所賜的智慧，而幸福無窮！ 默想： 我的生活中如何體驗神的祝福？我如何在生活中行出敬畏神的表現呢？求神幫助我更明白祂的話語，能像所羅門一樣尋求神的智慧。 祈禱： 親愛的上主，我要感謝祢時常提醒我，使我心中常存敬畏。求祢幫助我時時刻刻想到自己的不足與軟弱，而努力追求結出聖靈的果子。也為我的族人能回轉向祢而祈求，願祢帶領他們走在祢所喜悅的道路上。奉主耶穌得勝的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每週新眼光》2018/09/22

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2018年 第 3 季 第 13 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 善惡分明的人生  參考經文：《 詩篇1篇1～6節 》 1：1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。 ◆基督徒的養成 在台灣，要培育一個專業醫師大概需要6、7年，但要培育仁心仁術、有濟世品德的醫師，則需要一輩子；要培育一個有專業的教師也許需要4～6年，但要培育出能循循善誘、誨人不倦的教師，則需要一生的磨練。成為基督徒是一種身分，也是一份無償的工作，我們的專業是向世人宣揚、顯明上帝的智慧，那要花多少時間才能完成裝備呢？不是上幾堂基要真理課程就好，而是要用一生的日子來培育與實踐。 詩篇1篇是一首智慧詩。第1節指出：「不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒同夥，這樣的人才算真正有福。」這句話，天主教牧靈聖經譯為：「棄絕邪惡誘惑的人真是有福，他既不徘徊於罪人之途，也不與傲慢的人為伍。」把個人選擇毫不猶豫地用行動表明，而不只是勸戒而已。我們對真理也必須如此果敢。 有一次我與家人回顧童年往事，大哥提到他大約6、7歲時，和鄰居大哥哥們一起去放牛，結果也被帶去偷採別人家的百香果。當時哥哥年紀還小，並不知道那是偷東西，結果隔天卻被叫到主人家前庭，由媽媽領回家。回家以後，媽媽大發雷霆，叫大哥舉椅子罰跪，大哥哭得稀哩嘩啦，覺得好不無辜。直到年紀稍長，他才知道原來自己有「偷竊前科」。可見，有些罪是出於無知。然而，無知並不能合理化所犯的錯誤，仍需要為所犯的過錯付出代價。 幼稚和成熟的基本界限，就是能分別善惡。基督徒要學習的智慧，不只是辨識罪行而已，還要能遠離罪惡。我們若成為上帝之子，卻不用心扎下信仰根基、追求信仰知識、培育判斷善惡的智慧，就會像不懂事的孩子一樣，被惡人的行為迷惑，而隨從犯下各種錯誤。 ◆豐沛的生命力 惡人的腳步、罪人的計謀，指的是一種生活方式。惡人的世界是一個染缸，我們不用向世界主動學習犯罪，世界自然會引導我們進入它的潮流，使我們趨向背逆上帝的旨意。切記，我們就身處在這染缸裡。因此，保羅提醒我們：不要效法這個世界，也不要被這世界同化。 聖經中，信仰選擇劃分為兩種道路的經文不少，例如申命記30章15節：「今天，我把生死禍福都擺在你們面前，讓你們自己選擇。」耶利米書21章8節：「看哪，我──上主把活路死路都擺在你們面前，讓你們自己選擇。」馬太福音7章13～14節：「你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是寬的，路是好走的，朝著這方向走的人很多。那通向生命的門是多麼窄，路是多麼難走，找到的人也很少。」這些經文多伴隨著終局的宣告，選擇向罪／世界靠攏的人，在今世不一定看得出他們可能的結局，但是忠於信仰教導的人，會在永生裡享受真正的福樂。 福樂，是擁有福氣之外還感到真實的快樂，是最圓滿的幸福。詩篇１章3節那幅蒙福的圖像，不只是一棵茂盛的果樹，那樹還栽在流動的溪水邊，並且結出果子。這茂盛豐沛不只是一時的榮景，而且樹還照四季流轉按時結果，永不枯乾，這就是真實的福樂。 人在世上，能擁有安穩的居所，是件幸福的事。對許多人而言，比起住在高樓大廈，能住在鳥語花香、樹影斜陽相伴的山林中，更叫人覺得享受；能住在大自然的森林別墅裡，若有暖陽輕風，比起豔陽高照或烏雲罩日還更美妙；四季循環中，若能常享春天的溫暖，比忍受嚴酷的寒冬暴雪還好。相同地，切慕追尋真理的人，不會以擁有基督徒身分為滿足，還會更想認識上帝的話，而且只有這樣仍不夠好，還會期許自己能自由地把上帝的話實踐出來，才真正堪稱達到福樂的境界。 ◆惡人的結局 「邪惡的人要被上帝定罪；罪人要從義人的群體中被淘汰。」（詩篇1篇5節）罪人與義人在地上的世界不會自然隔開，兩者都會同時存在於一個社會，甚至是同一個教會團契和小組裡，彼此關係緊密所以充滿試探，因此我們要警醒保守自己。這讓人聯想到耶穌所說「稗子和麥子」的比喻，縱然兩者外表相似而難以分辨，但最後收割時，將以結出的穗粒為分辨，把稗子從田裡拔出。罪人的存在毫無貢獻，只會造成破壞，上帝要親自淘汰他們。 詩篇1篇在我們眼前擺出一個劃分善惡的圖像，望著那棵溪邊的樹，別急於現在就要看見結果，因這棵樹要花一輩子的時間扎根和生長。我們一生將不斷面對二選一的抉擇，在選擇行善或行惡之前，讓上帝的話成為我們判斷的依據，使我們在審判之日不至於咬牙切齒、哀哭痛悔。 討論題綱： 1.請具體分享，生活中有哪些人事物，是惡人的計謀、罪人的腳步、侮慢上帝之徒？你用什麼理由分辨，並且如何拒絕？ 2.經文用溪水邊的果樹比喻愛慕真理的基督徒將得著豐沛的祝福，你認為這些祝福是指什麼？請分享自己或親友的見證。   代禱事項： 1.請為自己在追求真理上所花費的時間、精神甚少禱告，求主加增渴慕之情，補足我們一切的欠缺，在聖靈的引導中能自由地實踐真理！ 2.請為教會聖經教育事工代禱，願聖靈在教導者身上動工，使他們充滿熱情地教導真理，也為受教者能追求真理與內在生命的建造來禱告。 祈禱文： 我們在天上的父啊！祢是賞賜豐沛生命的主，一切好處都在祢裡面，藉著祢的揀選和憐憫，使我的生命每日更豐富。祢的話比地上的一切都更好，求祢日日、時時打開我心靈的眼睛，使我明白每一句真理的教導。我相信祢的話語大有醫治之能，可治癒我身心靈一切的創傷和痛苦。在喜樂中，我將所有感恩與頌讚都歸予祢；在苦難中，我將一切祈求擺在祢面前。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.在團契、小組中進行主題分享，與屬靈朋友分享以下題目：最近感動我的一處聖經或信息是什麼？對於所領受的信息，我的反省是什麼？我做出的具體回應是什麼？ 2.規劃或安排參與教會的讀經班、年度讀經計畫，或手抄聖經、填寫《充滿我》等讀經活動。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 正直帶來生命 參考經文：《 箴言28章6～10節》 貧窮而正直，勝過富貴而詭詐。（箴言28章6節） 小時候，夜裡常會挨在火堆旁，聽父親和伯叔間的閒談，不外乎上山打獵的故事。太魯閣族的Gaya（部落規範）中，最重要之一是對人誠實。有時獵人上山，會看到別人的陷阱已有獵物，此時獵人須秉著誠實的心，下山去部落告知獵獲的人。若心存欺騙偷竊別人的獵物，未來將無法順利打到獵物，甚至以後上山打獵時，恐怕會遇到意外的危險。 藉欺騙來增加自己的豐厚，對我們族人來說是一種恥辱。就如以色列人借貸金錢或物資時，禁止向同胞收取利息，來增加自己的財富。因為借貸目的是幫助有需要的同胞，而不是在他人困難時占其便宜。出埃及記22章25節，即嚴謹明白地指出這項律法！ 箴言28章9節，談論到個人生命特質與信仰的關係──上主喜悅人的誠實，勝過宗教的儀式。經文再次提醒，生命的真誠是來自對上主的敬虔；有敬虔生活的人，必有誠實的行為！敬虔和誠實的行為，是不可分的！年少時，就要開始學習遵守法律，遵守律法將帶來聰明與智慧！可見，以色列人對品格教育的看重，是從小就開始要求。 記得國小有一門生活與倫理的課程，國中則有公民與道德課。老師們諄諄教誨，要學生在生活中有好的品格表現。但曾幾何時，在追求物質利益的現代台灣社會中，社會歪風及家長過度保護孩子，使學校老師黯然收起教鞭，以至於台灣教育只看外表，忽略根本的品格教育。 記得20幾年前，部落有個孩子因為受師長管教，向父母告狀。父母覺得沒有面子，就帶著民意代表去控告校長。之後，父母甚至讓孩子故意曠課，以報復學校師長的懲罰。事過境遷，部落男孩也已長大成人，但是並沒有成為部落的祝福，反倒成為酗酒到處鬧事的人，年輕時的不受教，卻帶來成年後的不幸人生！ 每每看到我們教會的老弟兄姊妹，總在他們身上看見智慧。也許他們書讀得不多，識的字不夠，也沒有社會的名望，他們卻是尋求上主真理的人，因為在他們的生活處處表現出合神心意的模樣！ 默想： 我的靈修生活有沒有成為我腳前的光？我是否常常尋求神的智慧，在祈禱中明白神的心意？ 祈禱： 親愛的上主，感謝祢的教導，使我學習基督的生命品格。願我的生活成為祢鑒察我的指標，讓我學習尋求智慧，在生活中榮耀祢，並成為別人的祝福。奉主耶穌的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 有遠見的預備 參考經文：《 箴言27章23～27節》 要小心看顧你的羊群，照料你的牲畜，因為財富不能永保，冠冕也不能長存。（箴言27章23～24節） 人一出生就有食、衣、住、行的需要，也代表開始參與經濟的活動，屬於經濟體系的一部分。參與經濟的活動，小則關係到家庭、社會，大則關係到世界的經濟。本段經文談論的是「經濟」，箴言以自然生態與農業的經濟型態，談論人應當細心管理自己的生活，「敬畏上主是智慧的開端」，不管是大人、小孩、男人、女人，敬畏上主的人都應學習並實行這智慧法則。 「財富不能永保，冠冕也不能長存。乾草割去，山邊的嫩草又出現，野草又生長。」（24～25節）財富會窮盡，即便穿戴皇宮貴族的冠冕也不保證能夠世代長久。「要小心看顧你的羊群，照料你的牲畜」（23節），必須務實地為日後生活作好管理和預備，如此你就可以「剪羊毛作衣服，用賣山羊的錢購買土地。剩下的山羊有奶供養你和你的家人，也維持女僕的生活。」（26～27節）生活沒有缺乏，讓家人甚至僕人都能跟著你過安穩的日子，充足且有餘。 「啃老族」又稱尼特族（NEET：Not currently engaged in Employment, Education or Training），指的是現代社會中過度依賴父母或父母留下的產業，而漸漸成為無能並造成他人負擔的人。箴言早已洞見這種觀念將會帶來社會災難，在現代社會仍依稀可見。經濟無所不在，管理經濟生活的智慧不分城鄉差異，每個人都可發揮管理的智慧。在都市裡謀生一向工作競爭大，所以人要懂得從學生時代就做好生涯規劃和職場預備，一旦有工作能力與收入，也要學習管理產業與儲蓄金錢；住在鄉下地方的人們，若有土地、有足夠的體力，無論年輕、年長皆能種菜園、簡單畜牧自給自足，這都是一種經濟管理的遠見和智慧。 箴言勸勉我們，要殷勤為將來預備，要自食其力、親手做工、認真務實，不要巴望前人的財產，或因現有成就，就停止經營未來的生活管理；不要活在虛幻的想像中，以為承受家業就能一勞永逸，因為就算擁有金山銀山也會坐吃山空。無限循環供應資源的大地母親，都有資源斷絕的季節，便何況是我們有限的人呢！ 默想： 我是否是個務實可靠的人？是否以聖經的原則管理經濟生活？ 祈禱： 父啊！萬物都屬於祢，祢讓我成為自己經濟生活的管理者，求祢賞賜智慧，使我因為遵行祢的法則，在世可安穩豐富。奉耶穌的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 人品勝於一切 參考經文：《 箴言27章11～22節》 爐火鍛煉金銀；稱讚考驗人品。（箴言27章21節） 人內心都會渴望得到成就感和認同感，對成就感的滿足不只是從工作具體的成果而來，我們還需要來自人們的稱讚來加強自信。一個人若長期缺少來自他人的欣賞和讚美，可能會造成自卑與失落，感到沒有存在的價值感。現代社會鼓勵人們要多多「以讚美代替批評，以鼓勵代替懲罰」，以激發人們追求卓越表現的動力。 「稱讚」似乎百利無一害，但實際上被稱讚的機會多，得失心也會相對加重，不只如此，還可能出現以下心態：1.稱讚讓我以為自己會一直如此優秀；2.稱讚讓我以為自己比別人偉大或更成功；3.稱讚的放大效果會讓我以為大家只看到我的優點，不會在意我其他的缺點；4.稱讚會讓我忘了起初想做一件好事的單純本意與動機。難怪保羅會提醒：「不要把自己看得太高，倒要謙恭自守，各人按照上帝所賜給他的信心來衡量自己。」（羅馬書12章3節） 聽到別人稱讚的話語，值得我們再多花點時間去分辨，他人的稱讚是籠統的，還是具體指出我的貢獻或表現？他人的稱讚會不會只是為了迎合我而說的客套話，不值得放在心上沾沾自喜？聽見別人的讚美，我們會習慣給予什麼樣的回應？是冷淡回應或刻意再稱讚對方？還是過度謙虛而使對方感到被拒絕？被稱讚時，其實可以大方回應，讓人感受我們的真誠與謙卑。能給予合宜的回應，是一種很細膩的反應，也是一種需要學習的智慧。 人品諸如：正直、公義、溫柔、和善、誠實、謙卑、自制……，箴言將其比喻為「金銀」，揭示人品的價值可媲美世上珍寶，是值得我們細心經營、追求的智慧。擁有人品，比擁有能力重要。在這充滿心機、競爭和虛偽的現實社會中，人際關係的經營常傾向以能力去定義他人的價值，但人品不是外表營造出來的形象，而是扎根於內在的真實力、真功夫，是不可交易的價值觀與原則。除非透過諸多考驗，不然很難證明我們的生命擁有美善的特質，它特別是在受考驗的環境中才能被看見，而他人的稱讚也能雕塑我們的品格，這個功課值得我們好好學習。 默想： 我若得不到別人的稱讚，就容易失落嗎？若聽到別人的稱讚，會沾沾自喜嗎？願主光照我，使我內心謙卑。 祈禱： 求主指教我，不讓他人隨口或虛偽的稱讚絆住我，使我自以為是，讓我能追求永生子民應有的內在智慧與謙卑。奉耶穌的名，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2018/09/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2018年 09月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 落葉歸根 參考經文：《 箴言27章8～10節》 離鄉背井的人正像鳥兒離巢遠飛。（箴言27章8節） 正在流浪嗎？是一場隨性的旅行，還是身不由已？無家可歸嗎？是找不到歸屬，還是有家歸不得？你的心現正安居平靜安穩之中，還是離巢遠飛？人生中總免不了離開家的經驗，有時短暫，但有時候離開了，就是一輩子。有些人踏上離家的旅程是出於選擇，有些則是迫不得已；離鄉背井不只是遠離家鄉，也是離開原有的歸屬，心跟著身體一起去流浪。箴言27章8節，作者對離鄉背景的人生發出感嘆：「離鄉背井的人正像鳥兒離巢遠飛。」 有一年冬天，經常在住家附近的公園看到一位年輕人坐在長椅上，總是一副邋遢的穿著，身邊擺放許多雜物、睡袋和棉被等，我想他應該是個遊民。某個夜晚非常寒冷，當我經過公園再看見他，我決定去超商買些熱食給他吃。我帶著食物與他接近、噓寒問暖，並問問他有沒有什麼特別的需要。當時的我，正處在職涯變動的震撼中，有著自我認同的危機，再加上生活事件的突發狀況令我心處不安，覺得好像站在十字路口無所適從，也害怕朝未知的人生前進。那一天晚上，其實是兩個遊民的交會，因為覺得彼此是同路人，因此激發我想去接近他的意念。 《我出去一下》是一部改編自知名喜劇演員和電視節目主持人哈沛．科可林生平的德國電影，電影講述他在工作過勞被迫休息後重新找到自我的旅程。片中一幕，當他被迫休息在家裡無所事事的時候，電視節目傳來幾句話：「一個在沙發上就可成就萬事的時代，旅行是否還有它的意義，重要的是，你還有時間旅行嗎？」這些話激起他的鬥志，使他選擇徒步橫跨791公里的聖雅各古道，為的是重新聆聽自己內在的聲音，尋找自己存在的價值和意義。 我們一生外表都活得很清醒，但其實大部分時候是迷失的。與基督合一，是我們人生持續的旅行，也是我們唯一的方向、認同的來源與歸屬。我們若因一時不察，就會陷入追求權貴、短暫榮華和放縱自我的網羅，往往不知道要多久才能再回到原來的居處。離鄉背井，有時候是為了落葉歸根。現在就歸巢吧！往真理的家、天父安全的懷抱裡走吧！ 默想： 我如何形容目前我與神的關係？是在離巢的路上，或回歸的路上？ 祈禱： 天父，我處於猶豫、徬徨時，心中總是無助和絕望，願祢再次彰顯祢的同在，使我在聖靈的指引中，走向那回家的道路。奉主的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

傳福會電子報 – 第123期 退休金月退制報您知！

	台灣基督長老教會　牧師、傳道師在職暨退休福利委員會 2018 年 9 月 17 日　發刊時間：每月　電子報首頁 ∥ 訂報／退報 ∥ 有話要說
	「2018青年高峰會」上山下海找青年 「青年高峰會」是總會、各中會/族群區會新舊任青年幹部一起聚集，相互交流分享與代禱，展現信仰與生活共同體的園地。建立青年宣教的合一心志，推動青年整全宣教事工，凝聚異象，規劃並預備明年度事工。《詳全文》     總會消息： 第12屆主日學老師靈命培育生活營開始報名 澆灌良田　PCT青年謝易宏分享參與普世活動的經驗 2018年NCCT 『基督徒暨心智障礙者聯誼運動會』 傳福會消息： 2018年受派新畢尚未繳交健告及加入傳福會公函名單 陪伴與祝福 公告核准沈紡緞等13位牧者退休(2018.09) 2018全國退休傳教師夫婦聯誼年會開始報名囉！ 國內外教會聘牧消息 (2018.09) 愛的叮嚀： 有愛就有五餅二魚 充滿疼心ㄟ恩典 牧者夫婦團體保險小常識Ⅲ 您不可不知道！牧者退休年金月退制度實施辦法     牧者動態： 2018年8月份牧者異動消息 牧家(牧者)介紹： 努力面前向著標竿直跑~陳彥龍牧師 代禱事項： 2018年8月牧家關懷代禱消息
	台灣基督長老教會傳教師在職暨退休福利委員會　財團法人平安社會福利慈善事業基金會 版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 mwc@mail.pct.org.tw 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號3樓　連絡電話：02-23625282 # 233 傳真：02-23639571　傳愛志工專線：02-23699269 負擔金專戶：台灣基督長老教會傳教師在職暨退休福利委員會   劃撥帳號：16996307 匯款帳號：國泰世華古亭分行 030501116668 Copyright © ministers.pct.org.tw All Rights Reserved

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