2019年4月30日 星期二

《每日新眼光》2019/04/30

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2019年 04月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

同心禱告,同作見證

參考經文:《 使徒行傳4章13~31節》

4:13 議員們看見彼得和約翰那麼勇敢,又曉得他們是沒有受過甚麼教育的平常人,十分希奇,就理會到這兩人原是跟隨過耶穌的。 14 可是,他們沒有甚麼話好講,因為他們看見那個被治好了的人跟彼得和約翰站在一起。 15 議員們只好命令他們兩人從議會出去,然後商議, 16 說:「我們該怎樣處置他們呢?住在耶路撒冷的人都知道他們行了這奇異的神蹟,我們也沒有辦法否認。 17 可是,為了避免這事在民間越傳越廣,我們來警告他們,叫他們不可再藉耶穌的名對任何人講論甚麼。」 18 於是,他們把兩人叫回來,警告他們無論如何不得再藉耶穌的名發表言論或教導人。 19 可是,彼得和約翰回答他們:「在上帝面前,聽從你們對,或是聽從上帝對呢?你們自己判斷吧! 20 我們所看見所聽到的,不能不說出來。」 21 於是議會再嚴厲地警告一番,然後釋放了他們,因為找不出理由來處罰他們。群眾都為所發生的事頌讚上帝。 22 在這個神蹟中被治好的那個人已經四十多歲。 23 彼得和約翰一被釋放,立刻回到自己的人那裏,把祭司長和長老所說的話都向大家報告。 24 他們聽見了,就同心高聲禱告上帝說:「創造天、地、海,和其中萬物的主宰啊! 25 你曾藉著聖靈,用你的僕人─我們先祖大衛的口說:外邦為甚麼吼叫?萬民為甚麼妄圖虛幻的事? 26 地上的君王都披掛上陣;統治者也都結集在一起,要攻擊主和他的受膏者基督。 27 果然這樣,希律和龐修‧彼拉多在本城跟外邦人和以色列人勾結,要攻擊你神聖的僕人耶穌,就是你所選立的基督。 28 他們勾結起來,要做你的權力和旨意早就預定要實現的一切事。 29 主啊,他們的恐嚇,現在求你鑒察,並且使我們,就是你的僕人,能夠勇敢地傳講你的信息。 30 求你伸手醫治疾病,又使我們能藉著你神聖的僕人耶穌的名行神蹟奇事。」 31 他們禱告完了,聚會的地方震動。他們都被聖靈充滿,開始勇敢地傳講上帝的信息。

彼得和約翰本是漁夫,勞力工作想必讓他們無法好好受教育。議會的議員對彼得和約翰應該有所了解,知道他們是沒有受過什麼教育的平常人。但是,看到他們在議會上那麼勇敢,就注意到他們原來跟隨過耶穌。議員在處理此案件時,那位被醫治的天生跛腳者也跟彼得和約翰在一起。議員應該也認識這人,因為他天天被抬到美門的門口,靠眾人接濟生活。這個醫治神蹟是個真實見證,他們無法否認。

彼得和約翰在議會那麼勇敢,並不是莽撞,而是為復活的主耶穌作見證。過去,彼得曾因害怕而三次不認主,如今,他在眾人面前勇敢見證,這天生跛腳者得醫治,是因為耶穌基督的關係。

議員憂慮權力受威脅,一時找不到好方法來處理,經過商議,只能利用公權力來警告彼得和約翰,不可再藉耶穌的名發表言論或教導人。畢竟跛腳的人得醫治是一件好事,而且大家都知道了。對議員來說,這是令他們憂慮的事。對群眾來說,這卻是一件值得欣喜的神蹟──四十多歲的天生跛腳者竟然被醫治了!他們看見的是,這樣的神蹟只有上帝的能力做得到,因此將榮耀歸給上帝。

當彼得與約翰被釋放,立刻回自己人那裡,眾人同心向上帝禱告。這是一件重要的事,代表彼得與約翰不是孤軍奮戰,他們已經開始建立團契和教會了,也就是由一群相信耶穌的人所組成的團體。進入團契和教會很重要,因為在團契中,弟兄姊妹可以彼此關心、彼此扶持。雖然彼得和約翰在議會中勇敢為主作見證,但或許他們回來時,心中仍有些擔心,因為議會嚴厲警告他們不可再談論耶穌。不過當他們回到團契,大家的回應都很熱烈,眾人同心祈禱得到上帝的回應,也使他們更勇敢。

在信仰生活中,我們或許習慣於單打獨鬥,我們在傳福音、作見證時,似乎也都是靠自己一個人去做。如果我們是孤軍奮戰,一旦遇到挫折,看不到福音果效時,為主名作見證的心志和帶領人來到教會的想法,往往也會漸漸消失。然而,如果我們是團隊合作,大家互相見證,不嫉妒別人的成功,願意彼此配搭服事,相信福音事工一定會有好的成果。



默想:

自己一個人傳福音很孤單,我可以邀請誰和我一起去探訪跟傳福音?

祈禱:

親愛的上帝,求祢賜給我勇氣站出來見證祢的恩典,也讓我有更多同伴一起成為團隊,來傳揚主祢的作為。奉耶穌的名禱告,阿們。

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2019年4月29日 星期一

《每日新眼光》2019/04/29

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2019年 04月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

靠主名剛強

參考經文:《 使徒行傳4章1~12節》

4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

慈愛的天父,祢深知我心的軟弱與不足。當時,祢沒有因彼得的軟弱而離棄他,求祢也與我同在,使我心堅強,願見證主名。奉耶穌的名禱告,阿們。

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靠主名剛強

參考經文:《 使徒行傳4章1~12節》

4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

慈愛的天父,祢深知我心的軟弱與不足。當時,祢沒有因彼得的軟弱而離棄他,求祢也與我同在,使我心堅強,願見證主名。奉耶穌的名禱告,阿們。

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參考經文:《 使徒行傳4章1~12節》

4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



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一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



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在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

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4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

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令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



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靠主名剛強

參考經文:《 使徒行傳4章1~12節》

4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

慈愛的天父,祢深知我心的軟弱與不足。當時,祢沒有因彼得的軟弱而離棄他,求祢也與我同在,使我心堅強,願見證主名。奉耶穌的名禱告,阿們。

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靠主名剛強

參考經文:《 使徒行傳4章1~12節》

4:1 彼得和約翰還在向眾人講話的時候,有些祭司、聖殿的警衛官,和撒都該人忽然來了。 2 因為這兩位使徒教導人有關復活的事,宣講耶穌從死裏復活,這些人非常惱怒, 3 所以拘捕他們,把他們囚禁在監獄裏到隔日,因為那時天色黑了。 4 但是聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。 5 第二天,猶太人的領袖、長老,和經學教師在耶路撒冷聚會。 6 大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的親屬都在座。 7 他們叫使徒站在他們面前,問:「你們靠甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」 8 彼得被聖靈充滿,回答說:「民間領袖和長老們, 9 如果我們今天被查問是關於這跛腳的人怎樣被治好這一件善事, 10 那麼,你們大家和一切以色列人都應該知道:這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。他被你們釘在十字架上,而上帝已經使他從死裏復活了。 11 關於這位耶穌,聖經說過:你們的泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。 12 拯救只從他而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」

一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

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一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

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一個跛腳的人得到醫治,應該是一件值得高興的事。從原本不能走路,因為神蹟而能夠走路,不只患者本身高興,家人、朋友應該也為此高興。當時發生這樣的神蹟,想必也吸引許多人前來。果不其然,許多人看到這個神蹟,又聽了彼得和約翰的見證,「聽見信息的人有許多信了,光是男人,數目將近五千。」(使徒行傳4章4節)從聖經的敘述來看,真的是很成功的見證。如果這個神蹟在現代社會發生,應該也會被大大宣傳。

使徒彼得和約翰的宣教成功,當然也引起猶太公會(議會)宗教領袖的注意。猶太人的宗教行為規範,以及人際之間的紛爭,大多是通過公會處理,也就是他們擁有公權力。不過,對宗教領袖而言,生來跛腳的人得醫治是一件他們無法掌控的事,而彼得和約翰宣講耶穌復活,更讓他們煩惱。因為耶穌的復活,是這些宗教領袖極力否認的事。所以,他們動用公權力,將彼得和約翰拘捕起來。這些宗教領袖之所以這麼處理,在於他們想保護自己的利益。彼得和約翰是耶穌的門徒,5000人聽了他們的話,就信了他們,一下子就跟著他們走。試想,今日有哪一間教會可以容忍5000名信徒集體出走?當時的猶太公會,當然也不例外。

「你們靠什麼能力,奉誰的名做這事呢?」這是宗教領袖最關心的事。他們並不關心那位跛腳的人被醫好了,他們只擔心使徒的能力來自哪裡?因為這是他們無法掌控,也是超出他們能力所及的事。對他們而言,為了保有自己的權利和尊嚴,最好的方法就是除去這些使徒,以免除後患。

令人驚訝的是,彼得在此對宗教領袖的回應,與耶穌被抓時的回話,有著完全相反的態度。當耶穌被抓時,彼得三次不認主。這時,彼得卻勇敢作見證,大聲講出:「這個人,站在你們面前,完全康復了;這是由於拿撒勒人耶穌的名所發出的能力。祂被你們釘在十字架上,而上帝已經使祂從死裡復活了。……拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。」(使徒行傳4章10~12節)彼得的改變,讓我們看見他身上真的有聖靈充滿,有復活主的能力,他不再畏懼,成為福音的使者。



默想:

在與人相處時,我曾因為基督徒的名分軟弱過嗎?如今我剛強嗎?

祈禱:

慈愛的天父,祢深知我心的軟弱與不足。當時,祢沒有因彼得的軟弱而離棄他,求祢也與我同在,使我心堅強,願見證主名。奉耶穌的名禱告,阿們。

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2019年4月15日 星期一

傳福會電子報 – 第130期 線上即時關懷

   
台灣基督長老教會 牧師、傳道師在職暨退休福利委員會
2019 年 4 月 15 日 發刊時間:每月 電子報首頁訂報/退報 有話要說
第64屆總會通常議會 回應普世宣教呼召 (附行程表)
 第64屆總會通常議會以「相愛連結肢體,生命見證基督」為年度主題,訂於2019年4月23至26日在馬偕紀念醫院台北總院9樓大禮堂舉行,截至3月底已有近700位正議員、參議員、觀察員及國內外來賓報名參加。  台灣基督長老教會將2019年訂為「普世宣教年」,開會禮拜將由第63屆總會議長薛伯讚牧師主禮,第63屆總會書記Abus Takisvilainan牧師擔任司禮。第一天邀請鄭仰恩牧師以「PCT信仰與體制的重新塑造:跳脫利益與權力的誘惑與框架」為題進行專題演講。第二天上午將安排本會與「財團法人勵馨社會福利事業基金會」合作的簽約禮拜,以及Truku聖詩‧華語聖詩出版感恩禮拜。第三天也會安排普世事工分享及介紹台灣普世論壇,以擴展教會普世宣教眼光。《詳全文》
 
   
 
 
總會消息:
傳福會消息:
愛的叮嚀:
 
 
 
牧者動態:
牧家(牧者)介紹:
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2019年4月12日 星期五

《每日新眼光》2019/04/12

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2019年 04月 12日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

你要我為你做什麼?

參考經文:《 路加福音18章35~19章10節》

18:35 耶穌來到靠近耶利哥的地方,有一個盲人坐在路旁討飯。36 他聽見群眾經過,就查問是甚麼事。37 有人告訴他:「拿撒勒的耶穌正經過這裏。」38 他就呼喊:「大衛之子耶穌啊,可憐我吧!」39 在他前頭走的人責備他,叫他不要作聲。他卻更大聲地喊叫:「大衛之子啊,可憐我吧!」40 於是耶穌站住,吩咐把盲人帶到他面前來。他近前的時候,耶穌問他:41 「你要我為你做甚麼?」他回答:「主啊,我要能看見!」42 耶穌對他說:「你就看見吧!你的信心治好你了。」43 盲人立刻能看見,就跟隨了耶穌,一路頌讚上帝。群眾看見這事,也都頌讚上帝。19:1 耶穌進耶利哥城,正要從那城經過。2 當地有一個稅務長,名叫撒該,是個很有錢的人。3 撒該很想看看耶穌是怎樣的一個人,可是他身材矮小,在人群中無法看到耶穌。4 於是他跑在大家前頭,爬上一棵桑樹,要看看耶穌,因為耶穌就要從這條路經過。5 耶穌走到那地方,抬頭看撒該,對他說:「撒該,快下來!今天我必須住在你家裏。」6 撒該急忙下來,非常高興地接待耶穌。7 大家看見都埋怨說:「這個人居然到罪人家裏作客!」8 撒該站起來對主說:「主啊,我要把我財產的一半分給窮人;如果我欺詐過誰,我就還他四倍。」9 耶穌對他說:「今天救恩來到這一家了,因為這個人同樣是亞伯拉罕的子孫。10 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」

有時候,反而盲人才看得見,有罪的人才知悔改,就像耶穌在耶利哥城所遇到的。當耶穌接近耶利哥城,路旁討飯的盲人,得知耶穌從他眼前經過,就呼喊:「大衛之子耶穌啊,可憐我吧!」(路加福音18章38節)門徒卻「看不見」(18章34節),阻止他向耶穌求救。盲人卻好像看得見,他大聲宣告耶穌是國度之王、大衛的後裔,懇求主憐憫。於是耶穌停下腳步,與他進行對話,「『你要我為你做什麼?』他回答:『主啊,我要能看見!』」(41節)

耶穌經過耶利哥城,因群眾阻隔,讓稅務長撒該看不見耶穌。但他不因身材矮小或群眾阻擋而作罷,義無反顧的爬上桑樹。在那個年代,一個有身分、地位的人不可能爬樹。撒該卻隨從自己內心渴望,只為要看耶穌。沒想到,耶穌直接以行動回應,「耶穌走到那地方,抬頭看撒該,對他說:『撒該,快下來!今天我必須住在你家裡。』」(19章5節)

在《這些人這些事》,作者盧俊義牧師追憶胡文池牧師(1910~2010年)的生平。1947年,胡牧師受孫雅各牧師呼召,到東部布農族部落傳福音,培育不少原住民傳道者,22年開拓61間教會,信徒達1萬2000多人。某次,盧牧師和胡牧師搭車上山,胡牧師指著一條羊腸小徑說,當年他便是走那條路上山的。盧牧師驚訝的說:「這樣的山路你也願意走上去,真令人敬佩!」胡牧師回答:「會到山上去,是因為都市的人不聽,我只好上山去找人來聽,比較容易。」1978年,胡牧師因需長期外出,邀盧牧師到關山原住民肺結核病收容所協助講道,不料前來做禮拜的病人越來越少。當胡牧師回來,禮拜後就主動去病房探訪,跪下來握住患者的手禱告。一旁觀看的盧牧師很驚訝,因為這是當時他所不敢做的。原來,結核病人很敏感,他們知道盧牧師心裡怕被傳染,就不來參加他主禮的禮拜。但胡牧師不怕被感染,被禱告的病人都感動得淚流滿面。

真正的醫治是從知道自己有限、明白自己罪性,才真正展開。特別當有權柄、能醫治人的主來到眼前,若不懂把握時機,更待何時?唯有希望看見的人,才真能看見;只有渴望改變的人,才能迎向改變,就像盲人與撒該。耶穌正呼召我們去愛、去問:「你要我為你做什麼?」倘若我們聽見,願意照著去行,會看見那救贖的淚水、被愛醫治、改變的大能,就在微不足道的人的生命中展開。



默想:

我曾經強烈的希望改變嗎?曾否熱切向主禱求過?

祈禱:

帶來改變與醫治的主,求祢為我帶來真正的改變,幫助我學會真正的愛,在所處之地成就祢的祝福。奉主的名求,阿們。

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