《每日新眼光》2014/09/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 人生的終局 參考經文：《 申命記34章1～12節》 上主對摩西說：「這整片土地就是我應許亞伯拉罕、以撒、雅各要賜給他們子孫的。我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」（申命記34章4節） 摩西雖曾犯錯，但勇於改過，所以得到上主重用。申命記34章6節指出，上主親自埋葬摩西，直到今日沒有人知道他的墳墓。上主的用意有幾種可能：1.不讓人以摩西為神，去他的墳墓敬拜他；2.不讓人以摩西的墳地為聖地，認為到他的墳前「朝聖」，就能擁有特殊功德；3.避免仇敵佔據摩押地時，玷污摩西的墳墓或挖掘他的屍骨。就像「六四天安門事件」後，鄧小平因害怕受難者家屬日後玷污他的墳墓或挖掘他的屍骨，所以在1997年別世時，把骨灰海葬在長江出口的東海海域。 墳墓的安置為世人所重視。哲學家康德的墓誌銘上寫著：「世間唯有兩樣東西使我深深地敬畏，一是頭頂上的浩瀚星空，二是人們內心崇高的道德準則。」康德因相信有上帝而寫下這話，其墓誌銘表明：「上帝在我頭頂，亦在我心中。」如傳道書5章2節所說：「你開口以前要先想一想，不要輕率地向上帝許願。祂在天上，你在地下，所以你用不著喋喋不休。」 以色列中從沒有像摩西那樣的先知，他是以色列最偉大的先知，上主曾面對面和他說話，他和上主的親密關係無與倫比。聖經作者肯定摩西的權威，他的一生是信仰的人生，也是知足的人生。他的信仰歷程正如俗諺「虎死留皮，人死留名。」 我們期待自己死後留下的是「臭名昭彰」或「名垂千古」﹖我們每一個人都要自己做選擇。 默想： 我的人生是否榮耀上主，得到上主的重用？ 祈禱： 親愛的天父啊！求祢帶領我，讓我成為祢恩典流通的管道，使我一生可以榮耀祢。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 幸福的真諦 參考經文：《 申命記33章1～29節》 以色列呀，你多麼幸福！你是上主拯救的國家，誰比得上你？（申命記33章29節a） 今日經文是摩西給以色列人祝福的詩。摩西為以色列人的祝福建立在「約」的基礎上，西奈山上頒布的律法表明上主在他們當中作王，成就一切福分。摩西要以色列人謹記，上主才是他們幸福的倚靠。 祝福充滿活力和效力，且富有魔力般的動能。祝福一旦發出就無法收回，特別是父輩和有名望者的臨終祝福。像以撒在死前給雅各祝福（創世記27章5～29節）；雅各臨終前，給以法蓮和瑪拿西祝福（創世記48章10～20節）和眾支派的祝福（創世記49章1～28節）。 德國生活藝術哲學家威廉．施密德（Wilhelm Schmid）認為：「使現代人不幸福的罪魁禍首，正是新時代扭曲的幸福觀。這些幸福觀，不斷唆使人們不停地為幸福奔忙，使人迷戀極致而持續的快樂。然而極致與持續，卻恰好是幸福的絆腳石。」他在《幸福》提到：「對快樂索取無度，正是痛苦的根源。人生自有高潮低谷，美好的時刻之後，能夠坦然接受快樂暫停時，單調、灰色、日常的生活，才是打開幸福之門的金鑰匙。」他的另一身分是哲學心靈撫慰師。1998至2007年間，他曾定期在阿爾比斯河畔的阿福爾特恩診所為人提供心靈撫慰服務。在與病人談話時，他發現，對幸福的追求竟發展到讓人終日惴惴不安的地步。這段發現，也使他重新思考幸福的定義。 無論個人社會國家都需要得到祝福，才會有國泰民安，五穀豐登。但我們更需要上主；只有倚靠上主、專心跟隨祂，才是蒙受福氣的首要條件！ 默想： 幸福的真諦是什麼？要如何追求？ 祈禱： 主啊！讓我學習詩人愛慕祢的法律，日夜默誦不倦；因信靠祢的人多麼有福。我願學習敬畏祢，以得著幸福的真諦。奉主耶穌的聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/19

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 19日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 摩西的遺言 參考經文：《 申命記32章48～52節》 你們必須切實遵行我今天向你們頒佈的這些誡命，也傳授給你們的兒女，叫他們遵行。（申命記32章46節） 摩西一生願望是進入上主應許之地，卻只能在死前從遠處眺望。因為當以色列民在加低斯埋怨沒水喝時，摩西沒遵照上主指示吩咐磐石出水，卻說：「我們該叫磐石流出水來給你們喝嗎？」他憤怒的杖擊磐石，後來人民雖有水喝，上主卻對他發怒，判定他對上主「不忠」，不得進入應許地（參閱民數記20章1～13節）。摩西在此耳提面命，要以色列民不要重蹈覆轍，以免遺憾。 在台灣社會的發展中，各階段總有不同的人事物被重新挖掘和認識學習。簡吉（1903～1951年）是日治時代傑出的農民運動家，後來在國民政府統治下，卻成為二二八受難者。他的生平事蹟堪為台灣人理性判斷和冷靜思考的借鏡，其故事更是社會革命的縮影，展現對國家、民主的貢獻；因而在每個時代的凶暴勢力前，台灣社會仍有強大生命力，且時可看見簡吉的身影。誠如簡吉之子簡明仁的經歷，過去他家人閉口不談父親，長輩長期被污名化，受難者家屬孤立無援、沒有自尊。這種情形下長大的小孩，往往對社會恐懼、不敢面對過去，人生看法容易偏激扭曲，像詛咒般影響好幾代。已經走出來的簡明仁希望找出歷史真相，還前輩清白，唯有了解真相、誠懇地面對真相，才能原諒過去的錯誤。 摩西雖然過去有犯錯，但他謙卑承認錯誤，更囑咐以色列人勿重蹈覆轍，務要遵守上主所立之約。我們看見，摩西雖面對不得進入應許之地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨，真是一位可敬可佩的神僕。 默想： 我如何面對自己曾犯下的錯誤？ 祈禱： 親愛的上主，求祢賞賜優質的領袖給我們，幫助教會培育各式各樣的人才。奉主耶穌基督的聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 遵行誡命，得長久生命 參考經文：《 申命記31章30節～32章47節》 這些誡命不是空話，而是你們的生命。你們遵行，就能夠長久住在約旦河西岸──你們將要征服的那片土地。（申命記32章47節） 申命記32章稱作「摩西之歌」，這是摩西帶領以色列民出埃及，在曠野漂流40年後，死前對過去經歷所做的總結。摩西在此呼天、呼地來作見證，他並指出以色列是背離真道之民，但若回轉歸向上主，祂仍會重新接納他們。 「你們要回憶往昔；你們要回顧歷史。你們要請求父老述說往事；你們要請求長輩敘述歷史。」摩西要以色列民從歷史得到教訓，這是智慧的來源，也是上主啟迪人的方法。 舊約學者雅各．艾德門在《舊約神學》提到：「從歷史看國家遇難，使人民知道緣由，進一步回顧，可能有益於新的覺醒。」2013年台灣爆發「9月政爭」，除了監聽醜聞，更涉及妨礙司法、洩密等；民間多半認為，這是在上者的政治鬥爭，以司法為整肅工具。若沒有以史為鑑，類似事件將不會停止。 著名哲學家海德格曾說：「人是走向死亡的存在者」，晚年則指出：「只有神能拯救我們。」心理學家榮格也說：「我們需要初代教會基督徒的信心及精神。」這兩位影響世人甚遠的學者，思想不謀而合：「世人應該對上主堅信。」摩西晚年再次叫百姓切記，他們能否生存、興旺、長久居住，在於遵守上主的誡命。願我們更遵守上主的誡命，以此為信仰生命根基，當我們遵守誡命，將得到上主所賜豐盛的生命。 默想： 海德格說：「只有神能拯救我們。」對我們的提醒是什麼？ 祈禱： 慈悲的上主，祢的作為完全、公正；祢信實、可靠；祢的判斷正確、公平。求祢幫助我從摩西的詩歌看見，人能否生存、興旺、長久生存，在於遵守祢的誡命。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/17

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 17日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 留什麼給後代？ 參考經文：《 申命記31章14～29節》 現在你要寫下這一首歌，教授給以色列人民，讓他們背誦，使這首歌作為我指責他們的證據。（申命記31章19節） 上主對摩西說：「你不久要離開人世。你叫約書亞到聖幕來，我要給他任務。」於是摩西和約書亞來到聖幕。上主要摩西寫一首歌教導以色列人，以此指證他們將來會做的惡事。摩西對眾祭司說：「我知道，我死後人民會非常墮落，拒絕我給他們的教訓。將來，他們遭遇災難是因為他們做了上主不許他們做的事，激怒了祂。」摩西因為愛同胞，用詩歌讓他們知道將來可能犯的錯，警告他們不要犯罪以免受上帝審判。 孔子的學生曾子說：「人之將死，其言也善」，意指人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。故此，臨終前作好一切規劃，寫明遺囑，顯得重要。臨終之前，你希望留什麼給人呢？寫一篇文章，發表勸世益人的言論？或指定遺產作為濟助貧苦弱勢？或捐贈獎助學金，鼓勵年輕人努力向學？ 曾有一位信徒生前不常去教會做禮拜，都在忙自己的事業，臨終前遺憾的對太太和家人說，不能常陪伴他們一起去教會做禮拜，實在很後悔。我們要留什麼給後代？詩篇78篇4節說：「我們不向子孫隱瞞這些事，卻要向下一代說明：上主的權能和一切奇妙的作為。」詩人一生寶貴經歷的至理名言就是「信賴上主」。 願我們能把握機會全家一起做禮拜、多讀聖經、同心祈禱、凡主所言牢記心中，為主作光作鹽，將可全家人一同蒙福，不會留下遺憾。 默想： 留什麼給後代最好？我能留什麼給後代？ 祈禱： 創造天地的上主，幫助我們好好管理自己，並常常述說上主的權能和一切奇妙的作為。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/16

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 16日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 重視宗教教育 參考經文：《 申命記31章9～13節》 你們要召集所有的男人、女人、孩童，和……外僑在一起，好讓每一個人能夠聽到這法律，學習敬畏上主──你們的上帝，切實遵行祂的法律。（申命記31章12節） 摩西為人民計畫未來，包括指定繼任領袖──約書亞，並呼籲人民學習上帝的律法。針對律法，他提醒3點：1.必須有可靠的管理者；2.必須保存在安全的地方；3.必須定期使全國人聆聽、學習。除了每年3次宣讀，每逢7年的末1年，就是取消債務那1年的住棚節，也要大聲宣讀法律。這段經文讓我們看到，以色列人很重視宗教教育。 除了從敬拜真神而來的宗教傳統，也因為曾經歷亡國的危機，讓他們對孩子的宗教教育帶著神聖使命。一般而言，猶太兒童6歲開始以申命記為學習律法的基礎，並學習摩西五經、歷史書和先知書；10至15歲，學習口傳律法；15歲，繼續研究神學課程。使徒行傳22章3節指出，保羅作迦瑪列的門生，接受法律的嚴格訓練，就是這階段的學習。 諾貝爾獎自1901年首度頒獎以來，有超過20%得獎者是猶太人，比例高過其他民族。許多人認為，這是猶太人重視宗教教育的結果。猶太人有句格言：「人有三個朋友，就是小孩、財富和善行。」他們始終對孩子有一份神聖的情感，因為相信「兒女是上主所賜的產業。」 但願我們學習聖經的教導：來到上主所選定的敬拜場所，宣讀律法；召集所有人，不分男女老幼，包括在地人與外僑，讓每一個人都聽到上主的律法；要學習敬畏上主，切實遵行祂的律法。 默想： 重視宗教教育，從家庭禮拜（家人一起讀經、禱告）開始。 祈禱： 上主，赦免我們沒將祢所賜的產業──兒女經營好，因為不重視宗教教育，以致兒女長大後不再追求信仰。求主幫助我們，從今天開始重視宗教教育，因敬畏上主是智慧的開端。奉主耶穌的聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/15

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 15日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 培育優質的領袖 參考經文：《 申命記31章1～8節》 摩西召約書亞來，在以色列民眾面前對他說：「要堅強，要勇敢，因為你要領導人民去征服上主應許賜給他們祖先的土地。」（申命記31章7節） 當一個值得尊敬和信賴的國家領袖逝世時，人民總是感到恐懼不安。申命記31章記載摩西逝世前，如何為約書亞接續他作領袖來舖路。摩西除了向以色列人保證，上主將繼續帶領他們，也在這歷史時刻為他們安排新領袖。另一方面，他也鼓勵約書亞要堅強、勇敢，因為他是上主揀選要帶人民進入應許地的領袖。 在摩西五經中，上主應許的土地並未具體實現，直到約書亞記才實現。許多學者認為，以色列人征服迦南地，是在約書亞領導下完成，在完全控制迦南地後，才將土地分給各支派。因此，約書亞的信仰、智慧和勇氣，備受人民推崇。他不但有勇氣和智慧，更重要的是，他全然信靠上主的權能。 約書亞是上帝欽點、摩西推薦為繼任的以色列領袖，從他身上我們看到領袖應有的特質：1.堅強、勇敢；2.蒙上帝揀選，並值得現今領導者推薦。成立於1540年的耶穌會，一直以來是天主教會革新與拓展的泉源，也培育各種人才。《栽培領袖──耶穌會的人才學》中提到，耶穌會士必須遵循4個目標：自覺、才智、愛、英雄豪氣。自覺在於能了解自己短處、長項、價值觀與世界觀；才智讓人能在不斷變化的世界，自信地創新與調適；愛讓人能以肯定而關懷的態度與他人交往；英雄豪氣則能激勵自己與他人。今日社會變化快速，教會也應該需思考人才栽培的重要性，並著手培育各種人才來因應不同宣教議題，參與教會、社會、國家改造，來榮神益人。 默想： 教會如何培育優質人才？ 祈禱： 親愛的上主，感謝祢賞賜像摩西和約書亞這樣優質的領袖給我們，幫助教會培育各種人才。奉主耶穌聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/14

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 14日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 選擇生命吧！ 參考經文：《 申命記30章11～20節》 現在，我呼喚天地來作證，把生命和死亡、祝福和詛咒擺在你們面前。選擇生命吧！你們和你們的子孫就能存活。（申命記30章19節） 多數人的生命並非豐盛，而是身心俱疲；即便有些人的物質富裕，心靈卻困頓匱乏。聖經指出，上主要人選擇生命而非死亡，人卻常選擇死亡。希臘三大悲劇詩人索福克勒斯（Sophocles，主前497～406年）有句名言：「苟活不如一死。」因為對許多人而言，生命多半是苦，找不到意義。神學家莫特曼寫下《盼望神學》前，也在尋找人生意義。後來認識哲學家布洛赫，看到《盼望原理》後，恍然大悟，決定由此方向建構神學，用「希望」來理解上帝的應許必將成全。他主張靠著上主，用完全開放和自由的信仰來面對生命。 申命記30章11～14節說：「這誡命離你們不遠，就在你們心裡，就在你們口中，好讓你們遵行。」29章29節：「有些事情，上主──我們的上帝向我們隱秘；但是祂啟示了自己的法律，我們跟我們的子孫都要永遠遵行。」這整段經文，算是智慧文學的一部分。上主對立約的子民以色列人說話，表明上主有深厚的智慧，祂行事方法如祂的蹤跡一樣，令人難測難尋。 雖然有些事上帝向我們隱秘，但蒙福之道並不難；聖經指出只要順服祂，遵守祂一切法律誡命，就能成為繁榮的國家。摩西將生死陳明，要以色列人在當中做抉擇，他用正面方式引導，呼籲天地為證，期盼人民選擇生命，好承受上主所賜的福。同樣，今日台灣正面臨內憂外患，無人知道未來如何，因此抉擇生命或死亡，掌握在你我手中。 默想： 面對個人、生社會、國家、世界的生存危機，我如何做抉擇？ 祈禱： 親愛的上主，幫助我們遠離罪性死亡的詛咒。求祢不讓我們遭受承擔不起的考驗，救我們脫離那邪惡者的手。奉主耶穌的聖名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 回心轉意 參考經文：《 申命記30章1～10節》 如果你們和你們的子孫回心轉意，歸向上主……祂就憐憫你們。祂要從放逐你們的地方，領你們回來，使你們再享繁榮。（申命記30章2～3節） 世人都是處在福中不知福，偏偏要向禍中行；等到禍事臨頭了，回想到福中之樂，才會痛定思痛，而悔不當初。以色列人也是如此，在被擄流離失所時，才反省過去惡行，而追念上主在立約中祝福的話。 申命記作者指出，以色列人雖存心偏離祂，但是只要他們願意回心轉意，歸向上主，祂仍然要將他們領回。可惜，人往往要等到四面楚歌、孤單無助時，才學到這個功課。幸而，上主是憐憫人、寬恕人的上帝；祂富有恩典憐憫；不輕易發怒，有豐盛的慈愛，沒有丟棄人（參閱尼希米記9章17節）。在聖經中，我們就可看到許多罪人蒙上帝恩典的例子，像用香膏抹主的女人，3次不認主的彼得，殘害教會的保羅等……，都因為悔罪而蒙赦免和潔淨，並大大被主使用。 歸向上主真正意義是什麼？申命記指出，上主想要看見的，是祂的子民心意更新，在生活態度上改變。一個冰冷和形式上的宗教，無法吸引人心嚮往；唯有愛的信仰，能讓人真心歸向。以色列人漂流曠野經歷上主帶領，在立約以後，更體驗祂如好牧者般引導、餵養和眷顧。然而，當他們進入迦南地之後，卻隨從當地人拜偶像，不再尊上主為大。以色列為何會滅亡？因為他們已經離棄了上主。所以他們要悔改。希伯來文「悔改」，意思是內心的轉變、生命的調整，意即生命重新歸向神。因為上主的慈愛，浪子終於覺醒，重新「歸回」父親懷抱。 願我們都能「歸回」到上主的懷抱，抉擇生命而不是死亡。 默想： 我是否身在福中不知福，偏向禍中行？ 祈禱： 親愛的上主，我常偏離祢的道，向禍中行。求祢赦免我，幫助我回轉歸向祢。奉主耶穌聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/12

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 12日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 再思生命之約 參考經文：《 申命記29章1～29節》 都站在上主──你們的上帝面前；你們要接受他與你們訂的約，立的誓。（申命記29章12節） 在西奈曠野，上主與以色列民立了生命的約（參閱出埃及記24章4～8節）；他們卻自傲得著選民身分而任意妄為。今日，上主要求他們起誓，要忠心作祂的子民，委身在祂面前，立志單單事奉祂。我相信任何跟隨上主的人，必須有立志委身心志，才可真正過上主喜悅的生活。如保羅所說：「既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉祂，蒙祂喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」（羅馬書12章1節） 申命記的信仰主題可簡述為：單一上主、單一敬拜、單一百姓。雖然看似3個不同主題，彼此卻是緊密相連。以色列的上主是獨一的神，因此不可敬拜偶像，也不可引誘人去敬拜其他神明。以色列各支派必須在上主指定之處崇拜獨一的上主，並遵守逾越節、七七節、住棚節等重要節期。這種崇拜的集中化，使以色列的崇拜和宗教生活上，產生重要改變。唯一的百姓一方面反應這獨一上主之主題，另一面則反應以色列是上主的產業和聖潔的百姓。 以色列人和上主的關係，並不是自然產生，乃由上主揀選，而揀選的基礎則是上主的愛。受揀選成為上帝聖潔百姓的以色列，不只要實踐宗教倫理來回應上主，也必須在社會倫理上表現其特別身分，和其他民族有所區別，顯出他們是上主的聖潔百姓。我們是否有榮幸成為上主的百姓？若有，就表現出名副其實的身分吧！ 默想： 我如何履行上主與我的生命之約？ 祈禱： 上主啊！昔日祢在曠野中引領以色列民邁向應許之地，與他們立下生命之約，求祢也讓台灣人經歷祢的帶領，與祢立約，成為祢的子民。奉主耶穌聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/11

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 11日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 心甘情願的事奉 參考經文：《 申命記28章15～68節》 上主在各方面賜福給你們，你們卻不心甘情願地事奉祂。（申命記28章47節） 上主透過摩西警告以色列民，祂已在各方面賜福給他們，他們若不心甘情願地事奉祂，將陷入饑餓、乾渴、赤露、缺乏之中，甚至迅速被毀滅。而上主的警告，也因為以色列民的悖逆，在歷史上成真。 為何人在各方面得到上主賜福後，會不甘情願事奉祂，甚至離開祂？國家也有這種情況嗎？以基督教信仰立國的美國，在遭遇「911恐怖攻擊」之後，假借打擊恐怖組織的名義，過去數年在中東的軍事行動，造成許多無辜平民死亡。美國參與戰爭，宣稱是為了國際和平與人權，實際上卻多是為了國家利益，顯然已違背其立國的信仰基礎。 2013年9月7日的「中國崛起與亞太民主連線的形成」國際研討會上，前美國副總統安全顧問葉望輝觀察指出：1.美國社會的民主、自由與人權價值，已相當受到國家利益的侵蝕；2.歐巴馬政府對盟邦的承諾，尤其是在面對中國的威脅時，已顯露不確定性。他憂心認為，從歐巴馬面對中國的懦弱態度來看，美國極可能為了從中共獲得政治利益，而犧牲台灣。 上主透過摩西宣告：「祂曾善待你們，樂意使你們繁盛，祂也不惜消滅你們，使你們滅亡。你們要從那將佔領的土地上被連根拔除。」以色列民因悖逆上帝，而親嚐苦果。對今日台灣的基督徒，這也提醒我們除了切實遵行上主誡命，更要追求上帝主權的實現，實踐耶穌的大使命，讓福音遍傳台灣，重建人民心靈。 默想： 我曾領受來自上主的哪些恩典？我是否心甘情願地事奉祂？ 祈禱： 憐憫的上主，祢賜給我們豐盛的恩典，讓我們在台灣安定生活，我們卻不敬畏祢，不忠心事奉祢，也不愛祢賜給我們的鄉土。求祢赦免我們，並幫助我們重新歸向祢。奉主耶穌聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/10

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 10日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 得福的祕訣 參考經文：《 申命記28章1～14節》 如果你們聽從上主──你們的上帝，切實遵行我今天頒佈給你們的一切誡命，祂就要使你們比天下任何國家強大。（申命記28章1節） 摩西對以色列民說：「你們聽從上主──你們的上帝就會得到這一切福澤……」3～14節當中，總共提及12個福。祝福，是對某人說祝願的好話。祝福很受重視，因人們相信祝福帶有能力。有首老歌〈祝你幸福〉歌詞這樣說：「送你一份愛的禮物，我祝你幸福，不論你在何時或是在何處，莫忘了我的祝福。人生的旅途有甘有苦，要有堅強意志，發揮你的智慧，流下你的汗珠，創造你的幸福。」提醒人幸福非憑空而來，而要努力創造。 人順服上帝就會蒙福。舊約時代，多子多孫、健康、長壽和財富等，都被視作上帝的賜福。自古以來，人類追求得到成功的人生，聖經智慧文學也探討這問題，但它加上一個重要的信仰因素，即如何在上帝面前得到成功的人生。一般人認為，「成功的人生」在於擁有健康、長壽、財物、權位、學問和好名聲；我們雖不否定人們去追求上述「成功」，但更要提醒，擁有這些成就不是要滿足個人慾望，而是要善用來幫助他人，榮耀上主，使人蒙福。 今日經文，上主向以色列民提出最重要的訴求是，信守聖約就能蒙福。而上主所賜之福，不只是我們常說的「靈性上的祝福」，而是「物質上的祝福」；這樣的祝福涵蓋的範圍很廣（申命記28章3～6節），包括：賞賜城鎮和田園；豐饒遍及各層面；出入平安，事事蒙福。昔日，上主賜福以色列民，今日祂也要賜福我們，願我們同聲回應說：「我們聽從上主──我們就會得到這一切福澤。」 默想： 我是否掌握得福的祕訣？ 祈禱： 賜福的源頭上主，求祢讓我們發揮生命的各種成就和影響力，因我使人得福。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/09

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 09日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 要祝福不要咒詛 參考經文：《 申命記27章11～26節》 不遵守上帝法律和教訓的，要受上帝詛咒。會眾要回答：「阿們！」（申命記27章26節） 約，是雙方彼此同意而簽立的約定。照古代赫特人的君王與諸侯之約，在簽約儀式中，君王是要諸侯起毒誓，又立約必須有實物作證據，以保障雙方的利益。 去年台灣爆發「9月政爭」，風暴源頭在於國家領袖想與中國簽訂《兩岸服務貿易協議》，卻惱怒國會首長執行不力，欲藉非常手段逼退，而引發社會批評。今年3月中，執政黨立委又以30秒快速宣布完成「服貿」委員會審查，終於引爆「318太陽花學運」，不只學生佔領立法院，更有50萬人走上街頭抗議政府黑箱作業，響應學生「退回服貿、先立法再審查」等訴求。人民站出來，是因為反對和中國簽不平等的約，只少數財團得利，卻衝擊多數人；人民站出來，是為了保有僅存的「小確幸」。 今天經文指出，上帝與以色列百姓立約後，除了要求他們不可拜偶像，也要求他們對父母、鄰居、弱勢者不可行惡，並針對道德方面給予嚴謹規範。這一切規範，都是要讓他們蒙福，而不是受咒詛。 那麼，今日基督徒如何「要祝福不要咒詛」？關鍵同樣在於遵守上主誡律、活出基督馨香生命、實踐美好信仰。如雅各書1章21節說：「你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裡的道，就是那能夠拯救你們的道。」願我們常與聖神有密切關係，在聖靈幫助下遵守上主的道，蒙祝福而非受咒詛。 默想： 面對祝福與咒詛的抉擇，要如何取捨與判斷？ 祈禱： 上主啊！求祢幫助我，用順服的心接受祢種在我心裡的道，在聖神帶領下，更有智慧面對一切迷惑和試探。奉主耶穌聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/08

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 08日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 建立祭壇與主立約 參考經文：《 申命記27章1～10節》 凡為上主──你們的上帝築造的任何祭壇，都要用沒有鑿過的石頭。你們要在祭壇上獻燒化祭。（申命記27章6節） 今天是一年一度的中秋節，當我們全家團聚享受月餅、柚子、烤肉時，也要關心那些被忽略的弱勢朋友；當家族一起築壇獻祭（家庭禮拜），不但彼此祝福禱告，也要為那些弱勢者的需要禱告。 舊約中，上帝透過不同方式與人立約，如：挪亞立約的虹，亞伯拉罕立約的割禮，西奈之約的兩塊石版等。人則築祭壇獻祭，對上帝表達感恩或祈求赦免。古時獻燒化祭，乃用石頭或土塊築成祭壇，再把牛羊當作祭物殺在壇上，然後用火焚燒。當年上主吩咐亞伯拉罕將應許之子以撒獻為祭，這雖令人費解，但亞伯拉罕並未遲疑，也未和撒拉商議。他清早起來，備上驢，帶著兒子和劈好的木柴，起身獻祭去。因亞伯拉罕的全然順服，上帝便為他預備了獻祭的羔羊來代替以撒，而成為「耶和華以勒」的恩典。 此刻，上帝吩咐以色列民在踏入應許地之後，要豎立一些大石，把法律和教訓都寫在上面；並要用未經鐵器鑿過的石頭造祭壇。築壇不可用鑿過的石頭，或者獻燒化祭和平安祭，都是照約書規定（參閱出埃及記20章）。今日，我們也要在上主面前建立祭壇與主立約，一生忠心順服祂，因祂已將最寶貝的獨生愛子賜給世人，如約翰一書4章10節所說：「上帝愛我們，差了祂的兒子，為我們犧牲，贖了我們的罪。」 以前有位信徒分享媽媽的美好信仰，說她每次奉獻都會選最新又無摺痕的錢，母親的奉獻態度讓她的信仰養成得到很大啟發。這也是很值得我們學習的！主耶穌獻上自己來救贖我們，我們豈不是也要獻上生命為上主所用？ 默想： 我當獻上什麼最好的給上主？ 祈禱： 敬愛的上主！感謝祢將獨生愛子賜給世人，也賜給我。幫助我常常能以感恩的心及行動來回應祢賜的厚恩。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

《每日新眼光》2014/09/07

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2014年 09月 07日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 領受應許之道 參考經文：《 申命記26章16～19節》 今天，上主也照祂的應許承認你們作祂自己的子民，命令你們遵行祂的一切誡命。（申命記26章18節） 常聽到「恭敬不如從命」這句客套話，多用在對方客氣待我們，雖不敢當，但不好違命而接受。但聖經中提到上帝希望祂的子民對待祂，都是真正「恭敬又從命的」，如撒母耳記上15章22節所言：「上主喜歡什麼呢？……順從比祭物更好；聽命勝過獻上最好的羊。」因為祂是聖潔又信實的神，所以要求與祂立約的子民也應當如此恭敬從命、表裡如一。 申命記26章結尾這幾節經文，正是為前面第12章以來的「規條」部分作總結，重申遵行前面所提律例典章的重要。這些誡命是為祂的子民所設計的，唯有甘心服從、確實遵行的，才能承受上主的應許，成為祂聖潔的子民。恭敬又從命，上主必使他們比任何國家強大；反之，受上主揀選與之立約的百姓若不一心一意切實遵行法律誡命，則無法承受上主所應許的這一切。 恭敬又從命是領受應許之道，並且與上帝的立約一直都是現在進行式，每一次宣讀這些律例典章時，都是上主「今天」的命令、「今天」你們要答應服從、「今天」就要一心一意切實遵行。當你們「今天」承認上主作你們的上帝，「今天」上主也會照祂的應許承認你們作祂自己的子民，這就是從今時直到永遠的神聖生命之約。「今天」，我依然要繼續與主有約！ 默想： 我能否體會遵行申命記中的這些誡命要求，乃是為了顯明祂是我們的上帝、我們是祂的子民？ 祈禱： 感謝又真又活的上帝，祢是昔在、今在、永在的神，謝謝祢揀選、呼召我們成為祢的子民，「今天」我也要再次與祢立約，請祢永遠做我生命的主，我也要因著耶穌基督的恩典，遵行一切誡命，學習盡心盡意盡性愛祢，又愛鄰舍如同自己，以此來回應祢。禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們！ 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved