台灣基督長老教會新眼光讀經網: 3月 2024

2024年3月30日星期六

《每週新眼光》2024/03/30

2024年第 1 季第 13 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

信仰不可缺的要素

10：34 彼得開始說：「現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。 35 只要是敬畏他、行為正直的人，無論屬哪一種族，他都喜歡。 36 你們知道，他藉著萬人之主耶穌基督傳給以色列人的信息是和平的福音。 37 約翰宣講洗禮的福音以來，那從加利利開始傳遍猶太全境的大事你們都知道。 38 你們也知道拿撒勒人耶穌；上帝怎樣以聖靈和大能傾注在他身上，使他走遍各地，廣行善事，治好一切受魔鬼控制的人，因為上帝與他同在。 39 我們就是他在耶路撒冷和其他猶太人的地方所做一切事的見證人。他們把他釘死在十字架上。 40 但是，第三天，上帝使他復活，而且向人顯現； 41 不是顯現給大家看，只是顯現給我們這些被上帝揀選來作見證的人看。他從死裏復活之後，我們曾跟他同吃同喝。 42 他命令我們把福音傳給人民，證明他就是上帝所立、作為活人和死人的審判者的。 43 所有的先知也都為他作見證；他們都說，凡信他的，都可以藉著他的名蒙赦罪。」

	◆誰能成為見證人在三年一輪的經課表中，每一年的棕樹主日都安排詩篇118篇，甚至主復活主日也會讀這首詩，特別是1～2節：「要感謝上主，因祂至善；祂的慈愛永遠長存。願以色列人說：祂的慈愛永遠長存。」上帝多希望以色列人認識祂，並認識祂所差來的兒子耶穌基督，認識祂對以色列和全人類堅定的愛及救贖，進而成為上帝在這世上的見證人。但並不是所有以色列人都符合上帝的期待，進而勇敢宣揚祂的作為。因此，上帝藉著聖靈來工作，繼續尋找合祂心意的見證人，願意為主耶穌的復活作見證，進而見證基督是上帝的兒子，見證上帝對世人永恆不變的愛。但誰能成為這個見證人呢？除了詩篇118篇每年會出現在復活節主日的經課表，使徒行傳10章34～43節也都列在這個主日的讀經範圍內。這是一段彼得公開的講道，當耶穌還沒有進入彼得的生命以前，彼得知道上帝，但並不完全認識上帝。當耶穌進入彼得的生命以後，他認識耶穌，卻不認識祂是基督。當耶穌從死裡復活之後，彼得雖宣認基督是主，卻不清楚復活的大能。直到五旬節，彼得被聖靈充滿，才真正認識耶穌是基督，真正認識復活的大能，真正認識這位主！ ◆信仰不可缺的四要素彼得在約帕見了異象後，受邀到哥尼流的家。聽了哥尼流的禱告見證後，彼得在公開宣講中提到信仰不可缺的四個要素：第一、認識上帝對所有人都平等看待。過去，彼得以猶太人或上帝子民的身分，帶著「信仰不平等」甚至「歧視非信徒」的屬靈眼光自居。但是當他遇見耶穌，又經歷聖靈之後，他說：「現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。只要是敬畏祂、行為正直的人，無論屬哪一種族，祂都喜歡。」（使徒行傳10章34～35節）以前盛行的黑奴制度和白人至上主義，或因國籍、政治立場不同，就認為對方不是上帝所愛、永遠不會得救，所以無須傳福音給他們，這樣的信仰觀點其實並不符合聖經的真理，也是沒有被聖靈更新的舊信徒思維。當彼得認識耶穌是基督，又被聖靈更新之後，他才真正知道，上帝對所有人都平等看待。第二、認識耶穌受差來傳和平的福音。在耶穌的傳道生涯中，許多人對祂有不同的見解，有人說祂是施洗約翰，也有人說是以利亞，又有人說祂是耶利米，甚至在祂光榮進入耶路撒冷時，夾道歡迎的人都認為祂是大衛的子孫，要來帶給以色列復興和拯救。跟隨耶穌近三年的彼得，是門徒中第一個宣告耶穌是基督的人，而基督就是舊約預言的彌賽亞。其實早在耶穌出生前，已有多人指出耶穌的真實身分了。我們或許訝異門徒的後知後覺，但這是因為他們還沒領受上帝所賜的聖靈，所以無法真正認識並相信耶穌是基督。直到彼得受聖靈充滿，才完全明白耶穌的身分。因此，他宣揚耶穌是和平的君王，是不必動刀動槍就能掌管萬物、治理全地的主，祂就是上帝所差那位要傳永遠和平福音的受膏者。第三、認識上帝如何藉著聖子和聖靈與人同在。當馬利亞因聖靈感孕，耶穌在馬利亞腹中成為胎兒的時刻，馬太福音的作者稅吏馬太就引用以賽亞書7章證明耶穌是「以馬內利」的上帝，祂如何成為人並親自與人同在。耶穌以聖靈的大能走遍各城鄉，廣行善事，並治好一切受魔鬼控制的人，藉此讓人明白上帝與祂同在。祂更放棄君王及上帝之子的尊貴身分，甚至取了奴僕的本質，全心全意順服上帝，死在十字架上，藉著所流的血促成和平。上帝更以世上無人能及的大能，使耶穌從死裡復活，一次也是永遠勝過死亡，讓世人不必再懼怕死亡和陰間的威脅，而是在祂裡面享受復活和永生的盼望與確據，因為上帝自始至終永遠與人同在。第四、認識所有為主作見證的人都是被上帝揀選的人。在彼得的講道當中，他提到每一位信徒必須明瞭自己的身分，就是我們不再是舊約子民或外邦人。在耶穌基督裡，我們都是新造的人，並因著耶穌基督而成為上帝的子民。我們是上帝家裡的人，沒有任何的人事物能將我們與基督的愛隔絕，因為我們都明白並相信，耶穌基督從罪和死亡的權勢中把我們救贖出來。今天是復活節，我們能享有上帝兒女的特權，我們也應盡上帝兒女的義務，也就是耶穌託付我們的大使命，要去使萬民作主的門徒，奉父、子、聖靈的名為他們施洗，凡主所教導的都吩咐他們遵守。這樣，主就常與我們同在，直到世界的末了（參閱馬太福音28章19～20節）。當上帝的兒女不斷為耶穌作見證，耶穌基督的福音、復活的大能、永恆的盼望，就能在世上分享給更多人。

	討論題綱： 1.你認為復活節的意義是什麼？我們要如何慶祝復活節？ 2.信仰不可缺的要素中，如何強化個人或團體的信仰歷程？代禱事項： 1.為身邊還沒領受復活盼望的人代禱，求聖靈在他們身上動工，能看見並真實相信耶穌復活的大能，抓住應許，享受得勝的生命。 2.為教會在復活節中有合一的見證和行動代禱，透過弟兄姊妹同心的服事，見證基督復活生命的美好。祈禱文：為世人被釘十架，並在三天後復活的主，因著祢所受的鞭傷，我們得醫治；因祢受的刑罰，我們得平安。親愛的聖靈保惠師，求祢幫助我們真正知道，創造的上帝對世人都平等看待，也明白耶穌基督來世上是要傳和平的福音，並確信上帝要永遠與世人同在。而我們就是被揀選、為耶穌基督復活報好信息的見證人。求天父上帝使用我的生命，在聖靈的幫助下效法耶穌基督的樣式，讓我能帶領身邊的人更親近祢。願主耶穌基督的恩典、上帝的慈愛、聖靈的團契，與我也與我周遭的每一個人同在。奉主耶穌聖名祈求，阿們！行動參考方案： 1.今天找時間再閱讀、默想詩篇118篇和使徒行傳10章34～43節。 2.我身邊的人，誰最需要耶穌復活的好消息？今天傳個訊息給他，祝福他在復活節中找到生命的主。

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2024年3月17日星期日

《每日新眼光》2024/03/17

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2024年 03月 17日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

放心，是我，不要怕！

參考經文：《馬可福音6章45節～7章23節》

6：45 這事以後，耶穌立刻催他的門徒上船，先到對岸的伯賽大去，等他遣散群眾。46 他送走了他們就上山禱告。47 傍晚時分，船已經開到湖中，耶穌還自己一個人留在岸上。48 他看見門徒搖船非常辛苦，因為船逆著風走。天快亮的時候，耶穌在湖上朝著他們走來，想要從他們旁邊走過去。49 他們看見他在水上走，以為是鬼魂，就都驚喊起來；50 因為他們看見他，都非常驚慌。耶穌立刻對他們說：「放心吧，是我，不要怕！」51 於是他上了船，和他們在一起，風就停了。他們又驚奇又困惑，52 因為還沒有了解分餅這件事的意義；他們的思想遲鈍。53 他們渡過了湖，在革尼撒勒靠岸，把船拴好。54 他們一從船上出來，群眾立刻認出耶穌。55 於是他們走遍那地方，聽到耶穌在哪裏，就把患病的人用褥子抬到他那裏。56 耶穌無論到鄉下，到城裏，或是到村莊去，群眾都把病人放在街市上，要求耶穌讓病人僅僅摸一摸他外袍的衣角；所有摸著的人都得醫治。7：1 法利賽人和從耶路撒冷來的一些經學教師一起來見耶穌。2 他們看見耶穌的門徒當中有人用不潔淨的手吃飯─就是沒有像法利賽人那樣先洗手。3 原來法利賽人和一般猶太人都拘守祖先的傳統，若不照規定先洗手就不吃飯；4 從街上買來的東西若不先洗過也不吃。他們還拘守許多其他傳統的規例，好比怎樣洗杯子，洗鍋子，洗銅器和床舖等等。5 因此法利賽人和經學教師們問耶穌：「為甚麼你的門徒不遵守祖先的傳統，竟用不潔淨的手吃飯呢？」6 耶穌說：「以賽亞指著你們這班假冒為善的人所說的預言是對的；他說：上帝這樣說：這人民用唇舌尊敬我，他們的心卻遠離我。7 他們竟把人的規例當作我的命令；他們敬拜我都是徒然！」8 耶穌說：「你們拘守人的傳統，而放棄了上帝的命令。」9 他又說：「你們技巧地拒絕上帝的命令，為的是要拘守傳統。10 摩西命令你們：『要孝敬父母』；又規定：『咒罵父母的，必須處死。』11 你們偏偏說，要是有人把奉養父母的東西當作『各耳板』(意思是獻給上帝的供物)，12 他就不必奉養父母。13 你們這樣做，等於拿你們傳授給別人的傳統來抵消上帝的話。你們還做了許多類似的事。」14 耶穌再一次召集群眾到他面前，對他們說：「你們大家都要聽我的話，也要明白。15 那從外面進到人裏面的不會使人不潔淨；相反地，那從人裏面出來的才會使人不潔淨。16 」17 耶穌離開群眾進屋子裏的時候，門徒問他這個比喻的意思。18 耶穌對他們說：「你們也跟他們一樣不明白嗎？你們不曉得嗎？那從外面進到人裏面去的不會使他不潔淨；19 因為從外面進去的不是到他心裏去，而是到他的肚子裏，然後排泄出來。」(耶穌是指一切食物都是潔淨的。)20 他繼續說：「那使人不潔淨的是從人裏面出來的。21 因為從裏面，就是從人心裏出來的有種種惡念；這些惡念指使他去犯通姦、偷盜、凶殺、22 淫亂、貪心、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄等罪。23 這一切的邪惡都是從人裏面出來而真正使人不潔淨的。」

對每一個人而言，上帝有著不一樣的形像，例如：有人視上帝為嚴厲正義的制裁者，有人則視上帝為溫柔慈愛的安慰者。在我們的信仰生活中，也會隨著我們對上帝的認識漸深，而體會祂不同的形像。當上帝差派祂的獨生子耶穌成為人的樣式來到世上時，耶穌身邊的人也開始認識祂。當時，門徒稱耶穌為老師，群眾中有人稱祂為拿撒勒人耶穌，有人則稱祂是大衛的子孫。當門徒跟耶穌相處的時間越久，就從耶穌所行的許多神蹟與言行中更認識祂。門徒對於耶穌，有時感到驚奇，有時願意受教，有時卻也感到害怕。

在經歷五餅二魚的神蹟後，耶穌讓門徒先上船渡到對岸，祂自己則獨自上山祈禱。當船開到湖中，門徒在暗夜中看見在海上行走的耶穌。由於天色昏暗，對耶穌的認識還很有限的門徒，以為所見的是鬼魂，內心驚慌害怕，甚至大叫起來。但跨越大自然限制的耶穌，在風浪中走向門徒，溫柔與堅定地告訴門徒：「放心，是我，不要怕！」耶穌不只平靜外在的風浪，祂也親身靠近門徒，以話語來安慰門徒，使他們內心安穩。耶穌盼望，當門徒真實認識祂時，內心的害怕就能完全除去。

在醫院中，許多人遭遇疾病突然臨到，除了徬徨無助，也常感到害怕──害怕疾病不得痊癒、害怕疼痛不舒服、害怕死亡到來。還有一種害怕是，病人擔心是否自己做錯什麼事，才遭至高者（上帝、神明）的懲罰。病人因此對至高者感到害怕，甚至反覆思考自己該做什麼，才不會受到至高者的懲罰。在這種情況下，院牧人員常常會透過引導與陪伴，釐清病人害怕情緒背後的原因，可能是受傳統信仰因果論影響，或受信仰領袖的不當教導影響，而對至高者有單一刻板的印象。在了解病人的想法後，院牧會幫助病人在禱告中與至高者重新建立關係，並讓病人認識那位有恩典與憐憫的上帝。奇妙的是，上帝往往親自動工，使病人原本的害怕轉為平安。因為與上帝復和帶來的轉變，讓病人的靈性得著安適與自由，也更有勇氣面對辛苦的療程，甚至能勇敢面對生命的終點。

害怕，是人在面對威脅時的情緒。耶穌了解我們的害怕，並願意主動走向我們，祂聆聽我們內心深層的害怕，祂用愛安撫我們害怕的心，祂甚至走入我們的害怕。耶穌要帶給我們平靜與安穩，並在我們所遇到的風浪中，不斷與我們同行。

默想：

在自身的信仰中，什麼境遇會讓我感到不安與害怕？耶穌是如何回應我？

祈禱：

親愛的主耶穌，謝謝祢主動靠近我，幫助我在祢的恩典慈愛中穩妥。奉主的名禱告，阿們！

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