《每日新眼光》2020/02/08

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 02月 08日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 耶穌的傷痕 參考經文：《 加拉太書6章11～18節》 6：11 你們看，這些大的字是我親筆寫給你們的！ 12 那些喜歡在外表上炫耀的人就是勉強你們接受割禮的人。他們這樣做，無非是怕為基督的十字架遭受迫害。 13 其實，連那些接受割禮的人也不遵守法律；他們勉強你們受割禮，是要誇耀你們在外表的儀式上已經屈服了。 14 至於我，我不誇耀別的，我只誇耀我們的主耶穌基督的十字架。因為，藉著這十字架，世界於我已經釘死了；我於世界也已經釘死了。 15 受割禮或是不受割禮都算不了甚麼；重要的是我們要成為新造的人。 16 願所有遵照這原則的人，和一切上帝的子民，都同樣得到平安和憐憫！ 17 從今以後，別在這些事上找我的麻煩，因為我身上帶著耶穌的傷痕。 18 弟兄姊妹們，願我們的主耶穌基督賜恩典給你們大家！阿們。 保羅在加拉太書6章11節說：「你們看，這些大的字是我親筆寫給你們的！」眾多聖經學者認為，6章11節以前的內容，是保羅口述請人代筆，11節以後則是保羅親筆所寫。當然也可理解成，保羅透過親筆寫下字跡，表明與加拉太弟兄姊妹的親密，表達慎重。不論如何，保羅重申：「受割禮或是不受割禮都算不了什麼；重要的是我們要成為新造的人。」（15節）而要成為新造的人，惟有相信耶穌基督，與祂同釘於十架，誠如保羅所宣告的：「至於我，我不誇耀別的，我只誇耀我們的主耶穌基督的十字架。因為，藉著這十字架，世界於我已經釘死了；我於世界也已經釘死了。」（14節） 景教自唐代傳至中國，曾興盛兩百多年（公元635～845年），為最早傳至中國的基督教分支。現存於西安碑林博物館的「大秦景教流行中國碑」，在石碑最上方就以十字架為中心。十字架的意義，深受保羅的影響。十字架在羅馬時代是羞辱的記號，保羅卻重新詮釋了十字架的意義：「基督死在十字架上的信息，在那些走向滅亡的人看來是愚拙的；對我們這些得救的人來說，卻是上帝的大能。」（哥林多前書1章18節）十字架的故事是，耶穌走上各各他之路，祂生命所有受傷的痕跡，也將成為相信、跟隨祂之人的故事。 因此，保羅才在加拉太書最後寫：「從今以後，別在這些事上找我的麻煩，因為我身上帶著耶穌的傷痕。」（17節）傷痕原文有印記之意，用於主人與奴隸間相認的依據。保羅是指他因傳福音受迫害的傷痕，是他歸屬耶穌的印記嗎？在舊約中，印記也常指上帝同在、人受保護的記號，故保羅是指耶穌與他同在的記號嗎？不論如何，只要承認是基督徒，就代表我們是身上帶著耶穌傷痕的人。 靈修作家楊腓力（Philip Yancey）曾自述：「我的父親在我還沒過一歲生日的時候，就得了小兒麻痺症。……父親原先準備去非洲作宣教師，所以生病時，有個好幾千人的禱告網為他得醫治禱告。他們無法相信上帝會在他年輕力壯，服事前途光明的時候把他『取走』。……兩個星期不到，他就過世了。我在沒有父親、禱告未蒙垂聽的陰霾下長大。」但他卻藉著分享「受苦的故事」而得到幫助，並寫道：「如果基督徒有好消息分享，有盼望與安慰的信息帶給這個受創的世界，那就一定要由此開始。」 默想： 我生命中有沒有耶穌的傷痕呢？ 祈禱： 主耶穌，祢是恩典與醫治的主，求祢幫助我，讓我生命歷程所經歷的苦痛與傷痕，都在祢手中得祢赦免與醫治。奉祢寶貴的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved